http://www.jardinsdumaroc.com/Au-coeur-des-Doukkala-d-etranges-pyramides-les-tazotas_a1806.html

Le pays est plat, de ce côté-ci des Doukala ; la terre est rouge, comme la latérite soudanaise, ou brune comme le limon du Nil. Et de loin en loin, près d’un douar ou dans un champ, des monticules pierreux, coniques ou rectangulaires. Comme des petites pyramides au toit arrondi…Partout on devine des pierres, des pierres…à perte de vue, d’un calcaire blanchâtre ou roux...comme de la pierre à chaux. Mais ici, dans cette plaine, c’est une plaie. Et jadis, c’était pire : la charrue avait du mal à passer, le blé et le maïs à pousser. Alors, il a fallu épierrer.Mais comment débarrasser les champs de ces croûtes, sans moyens adéquats ? Le paysan arrachera donc lui-même ces pierres à la sueur de ses muscles et souvent à main nue. Que faire ensuite des roches collectées ? On érigera d’abord des murets pour séparer les parcelles de terrain, on fera des clôtures pour les douars, ou des enclos pour le bétail. Et pour le reste, pour ces tonnes, ces mètres cubes de pierres qui essaiment à l’infini les champs ? Alors, l’idée est venue : on en fera des tazotas, ces pyramides miniatures que l’on voit ici et là. Des cabanes à berger ? Des greniers à blé, à maïs ou à foin ? Des étables ou des habitations ? Mais qui en a eu le premier l’idée ? On ne le saura sans doute jamais. Ce qu’il y a de sûr, c’est qu’on n’en trouve que dans cette région-là du Maroc, dans l’arrière pays d’El Jadida, d’Azemmour et de Jorf Lasfar. La racine du mot tazota serait d’origine berbère, tiré, dit-on, de tazudëa qui voudrait dire bol…Ne dit-on pas aussi en espagnol « una tasota de café » ! Toujours est-il que ces tazotas sont en forme de bol renversé et ont presque toutes la même forme tronconique. D’ailleurs, pourquoi ce modèle et pas un autre, que l’on retrouve dans les fours des potiers, à Sebt Douib, pas loin de Jorf Lasfar. Mais il y a aussi quelques ressemblances avec des constructions similaires dans le bassin méditerranéen : dans le sud de la France, dans le Vaucluse notamment, en Grèce, dans l’île de Zakynthos, en Croatie et en Italie, surtout dans les Abruzzes et dans les Pouilles.

http://www.jardinsdumaroc.com/photo/grande-1715094-2320530.jpg?ibox

http://www.pierreseche.com/images/tazota_moundib_b.jpg

http://www.pierreseche.com/images/tazota_moundib_a.jpg

http://www.pierreseche.com/images/saignon_a.jpg

Merci pour le sujet.Très interessant point de vue architecturale, il faudra rechercher d'avantage.

^^ Ce qui m'interpelle, c'est que ces construction "ne datent que" du début du XXème siècle selon les traditions orales doukkalies. Pourquoi alors chercher des analogies architecturales avec d'autres constructions dans le bassin méditerranéen ? Y a un p'tit souci méthodologique là :D

Intriguant aussi que ces construction portent des noms amazighs alors que la plaine des Doukkala est quasi-intégralement arabisée depuis bien longtemps (XVIe siècle je crois).

Les plaines sont certes arabisées mais les populations sont toujours d'origine berbère.

Les plaines sont certes arabisées mais les populations sont toujours d'origine berbère.

Non ce sont des ibéromaurusiens qui ont été amazighizés avant d'être arabisés :nuts:

^^ :lol:

Oui mais justement Tetwani ! Au début du XXème siècle, les plaines Doukkala, Abda, Chiadma, la Chaouia et même le pays Rehamna sont arabisées de plus ou moins longue date. Pourquoi les doukkalis, qui ne maitrisent plus le tachelhit depuis 400 ans, auraient affublé ces constructions de noms berbères ? Bizarre bizarre ! :shifty:

Oui mais justement Tetwani ! Au début du XXème siècle, les plaines Doukkala, Abda, Chiadma, la Chaouia et même le pays Rehamna sont arabisées de plus ou moins longue date. Pourquoi les doukkalis, qui ne maitrisent plus le tachelhit depuis 400 ans, auraient affublé ces constructions de noms berbères ? Bizarre bizarre ! :shifty:

Parce que les marocains arabisés n'ont jamais parlé l'Arabe classique. Le dialecte marocain est un mélange d'arabe et de berbère...
D'ailleurs même la structure de l'arabe (Verbe/Sujet/Complément) n'est pas la même que dans le marocain (Sujet/Verbe/Complément)

Exemples:
Tetouan et Chefchaouen: Villes fondées par les arabo-andalous, architectures Andalouse typique, mais les deux noms sont 100% Berbères!! Comment tu peux l'expliquer?

C'est vrai c'est vrai, pas bête :D

Par contre pour l'histoire de Tetouan, les arabo-andalous ont juste réinvesti l'ancienne Tetouan d'avant 1399 qui elle même est issue d'une déformation du toponyme antique "Titawin". 'fin je te dis ça, c'est toi le Tetwani :D
Pour Chaouen, la ville était déjà investie par des Ghomaras des régions côtières il me semble, qui fuyaient les incursions des navires castillans et portugais. Les arabo-andalous sont juste venus grossir les rangs de cette petite bourgade mais ne l'ont pas créé ex nihilo.

C'est vrai c'est vrai, pas bête :D

Par contre pour l'histoire de Tetouan, les arabo-andalous ont juste réinvesti l'ancienne Tetouan d'avant 1399 qui elle même est issue d'une déformation du toponyme antique "Titawin". 'fin je te dis ça, c'est toi le Tetwani :D
Pour Chaouen, la ville était déjà investie par des Ghomaras des régions côtières il me semble, qui fuyaient les incursions des navires castillans et portugais. Les arabo-andalous sont juste venus grossir les rangs de cette petite bourgade mais ne l'ont pas créé ex nihilo.

Bravo!! T'y est arrivé tout seul comme un grand :)

Donc, comme tu l'a si bien dit et si on fait un parallèle entre ce qui s'est passé à Tétouan et Chaouen, les berbères doukali ont été probablement les premiers à créer ces bâtiments, et après l'arabisation ils ont dû gardé les noms amazighs. :cheer: :banana2:

Qu'en penses-tu?

Tu penses qu'ils auraient recréé les tazotas sur le modèle d'anciennes constructions purement amazigh ? Mmmm, pas bête pas bête :lol:

Tu penses qu'ils auraient recréé les tazotas sur le modèle d'anciennes constructions purement amazigh ? Mmmm, pas bête pas bête :lol:

A vrai dire, j'en sait strictement rien :lol:
Ce sont des hypothèses basées sur un cas plus ou moins similaire au Nord du Maroc. :)

tazotas= grandes tasse en espagnole, et les constructions ont bien la forme d'une tasse.

je trouve ce sujet très intéressant, les construction pyramidale ont existé en Afrique du nord dans les royaumes bérbére. et ce depuis des millénaires, mais en général ça sevrai de tombeau. comme ici le tombeau royale du roi juba II

http://h.imagehost.org/0398/tb1.jpg

^^ Oui y a aussi le Medracen de Massinissa dans les Aurès. C'est vrai qu'il y a des similitudes.

Mais en fait, il y a un article Wiki (http://fr.wikipedia.org/wiki/Tazota) qui pour le coup est super bien référencé. Il y a une monographie dédiées à ces structures :

Sergio GNESDA, Témoins d’Architecture en pierre sèche au Maroc. Les tazotas et les toufris de l’arrière-pays d’El Jadida, Etudes et recherches d'architecture vernaculaire, No 16, 1996, 24 p.

En l'occurrence, pour l'étymologie, l'auteur est apparemment lui aussi habité par les mêmes doutes que nous :D

Etymologie

Dans la région, le terme tamazight tazudea ou tazoda signifie « bol », « écuelle renversée » . Effectivement, ces cabanes sont d'une forme qui peut rappeler un bol renversé. Par ailleurs, le terme n'est pas sans rappeler le mot espagnol pour « tasse » : tazota.

Quant à l'époque de construction :

Époque de construction


Témoignages des habitants

Les témoignages oraux recueillis auprès des habitants des douars concernés font remonter la construction des tazotas à la première moitié du XXe siècle, et plus particulièrement à la période du Protectorat.

C'est le cas de l'ensemble situé à Ouled Bouaziz et constitué de sept tazotas regroupées autour d'un même et vaste enclos, faisant face à la maison de maître : on sait qu'il a été bâti par le patriarche de la famille des propriétaires, le grand Mokadem Mohamed Chiadmi, vers 1922, comme le confirme une date gravée dans la pierre de sa vaste demeure, aujourd’hui en ruine.

Selon les dires de M. Bou Sharir, les deux tazotas de la localité Al-Ourerda ont été édifiées par leur ancien propriétaire, Ahmed Ben Aslan, son épouse et des amis dans les années 1920-1930 [7].

La grande tazota à degré (9 m de haut) du douar Al Oumbra fut construite par Mohammed Haout vers 1953. Il l'édifia avec l'aide de son père, de son épouse et de quelques amis en l'espace de deux mois [8].


Témoignages des voyageurs

Aucun des voyageurs ayant sillonné la région au début du XXe siècle, comme Michaux-Bellaire ou Doutte [9], ne mentionne ces cabanes. Dans leurs carnets de voyage pourtant très descriptifs et minutieux, ils décrivent les nouala, les khaîma, mais non les tazotas, on peut donc penser que ces dernières n’existaient pas avant 1915-1920.


Témoignage du géomètre Paul Pascon

Les écrits de Paul Pascon et ses entretiens avec les habitants, donnent à penser que, sous Le Protectorat, la sédentarisation forcée de la population nomade locale de 1916 à 1936 et son accession à la propriété individuelle, ont entraîné l'érection de ces cabanes. En effet, en tant qu'arpenteur-géomètre, Pascon « avait été chargé de procéder au partage des terres collectives, c’était vers 1925 » [10]. Il ajoute qu’à la suite de cela, les nomades sédentarisés s'étaient mis à épierrer leurs terres [11] et à les enclore.

Le recours à la pierre sèche proviendrait de l'interdiction qui aurait été faite aux autochtones de prendre du sable de plage pour leurs constructions [12].

Donc il ne faut pas chercher une autre signification a ces construction autres que utilitaire. (étables ou grenier) c'est ça?... :)

^^ Apparemment oui ! C'était un bon moyen de réutiliser les roches issues de l'épierrement des champs, de s'occuper pendant la saison morte tout en créant temporaire pour les bêtes, un grenier à céréales privatif voire simplement une sorte de pavillon pour siroter le thé tout en profitant de la vue (apparemment certaines ont été créées pour ça aussi :D)

b'en ya des pyramides qui célèbre la mort...et d'autres pour profité de la vie m))