Esto se lo escuchè a Stuart hace un tiempo en una charla.... pero la verdad, tambièn he perdido un poco la confianza en èl. Hace unos meses hizo una cosa que lo dejò un tanto mal parado ante todos los presentes.

Esto se lo escuchè a Stuart hace un tiempo en una charla.... pero la verdad, tambièn he perdido un poco la confianza en èl. Hace unos meses hizo una cosa que lo dejò un tanto mal parado ante todos los presentes.

Vos, pero no nos dejes bateando al aire! Que hizo? Que no quede como bola! ;) :)

Imagino que no solo una persona maneja esta ponencia, dados los nombres citados en los artículos.

jajaja

fijate pues... estabamos en una conferencia y stuart estaba ahì echando el rollo...sobre escritura temprana. Èl dijo:

- Ahora sabemos que desde ya estaba presente el complemento fonètico, junto con el sistema silàbico en la escritura.. y eso nos ha permitido reconstruir algunas palabras en San Bartolo.

Entonces el siguiente ponente, Alfonso Lacadena, retomò el mismo tema y le dio por toda la torre a Stuart con un postulado màs serio y demostrable con tècnicas de arqueolingüistica. Al final, una persona del pùblico le preguntò:

-Señor Stuart, entonces segùn lo que dijo Alfonso, la lectura en el mural de San Bartolo podrìa ser un ma'? Por que ahì puede usted ver el glifo y su complemento fonètico.

Y Stuart, con el mayor descaro del mundo dijo... NO, porque segùn Lacadena esos son complementos fonèticos y nosotros no sabemos si ya habìan complementos fonèticos en esa època... asì que para MI (ohhhhhhhhhhhhhhh para miiiiii David Stuaart el niño genio de la epigrafìa.. gran mesìas de los estudios mayas y al que toooooooodos deben adorar) no es un ma'.

Y todos nos quedamos asì O____________O pero què le paassaaaaa????? Entonces, èl mismo està retomando la vieja guerra entre escuela gringa y escuela europea.. y eso no le hace bien a la epigrafìa. :ohno:

Por ahora Stuart es el principal epigrafista a nivel mundial... pero si sigue asì, segurito en un par de años ya lo superò Alfonso.

Así si! :okay: Y en que sostiene Stuart su postura de que es una ma', solo en su ego? :nuts:

Otra pregunta, en que se basa Stuart al decir que "ya estaba presente el complemento fonético, junto con el sistema silábico en la escritura"?

Y luego, por que se contradice al negarlo? :nuts:

Ahora, regresando a Sak Nikte', puede ser que se base en una interpretación errada? Pero, ese sitio mencionado existe como tal, aunque no necesariamente sea el Sak Nikte' mencionado?

Así si! :okay: Y en que sostiene Stuart su postura de que es una ma', solo en su ego? :nuts:

Otra pregunta, en que se basa Stuart al decir que "ya estaba presente el complemento fonético, junto con el sistema silábico en la escritura"?

Y luego, por que se contradice al negarlo? :nuts:

Ahora, regresando a Sak Nikte', puede ser que se base en una interpretación errada? Pero, ese sitio mencionado existe como tal, aunque no necesariamente sea el Sak Nikte' mencionado?

Fijare que son dos cosas: primero su ego y luego buscar desacreditar a Alfonso a como de lugar...pero esa pelea lleva ya un par de anos

por que lo dijo? Bueno en los ejemplos son muy claros de construcciones silábicas y sus respectivos complementos. Pero se contradice porque si dice si es darle la razón a alfonso y eso....no se puede.

Lo de la corona es un trabajo conjunto y ya tiene sus anos de sonar como sitio Q pero hace un par que tomo fuerza la idea de la corona y prácticamente esta demostrado :okay:

Entonces si es el sitio Q lo mencionado como Sak Nikte!

Lo que me cuesta entender es, como se puede colaborar, si se cae en imprecisiones así solo por mantener una postura y un ego? :dunno::ohno:

Sí..pero la confirmación fue le panel descubierto en 2005.

Con lo de David.... bueno, está pasando por un momento muy difícil a nivel personal.... lo último que podría pasarle es perder su reconocimiento como epigrafista.... además, como te digo, es revivir la vieja lucha entre américa y europa... o la Thompson Knorosov.... :( El resultado? Atraso nomás...

^^ Cuando lo que necesitamos es adelantar, adelantar, adelantar.... Colaboración efectiva en serio! :(

Olvidate .... Es un gremio tan receloso y lleno de circulos de preferencias como cualquier otro yese tipo de colaboraciones desinteresadas solo por el bien común son poco probables :(

Olvidate .... Es un gremio tan receloso y lleno de circulos de preferencias como cualquier otro yese tipo de colaboraciones desinteresadas solo por el bien común son poco probables :(

Lamentable! :( :ohno: Se esperaria que de la profundidad del conocimiento saliera un "algo" que impulsara hacia nuevos horizontes... pero lo que sucede en realidad es que brotan esos sentimientos mezquinos. Una lastima!

Expo:

Corazón del cielo

El Museo Nacional de Historia Natural presenta una exposición sobre el equilibrio de los ecosistemas guatemaltecos.

Redacción

“No habían hombres ni animales, pájaros, pescados, cangrejos, palos, piedras, hoyos, barrancos, paja ni mecate, y ni se manifestaba la haz de la tierra; el mar estaba suspenso, el cielo estaba sin haber cosa alguna que hiciera ruido, no había cosa en orden, cosa que tuviese ser” relata el libro sagrado Popol Vuh, antes de que se creara el mundo. Con estas palabras se abre la exposición Corazón del cielo, corazón de la tierra, que realiza el Museo Nacional de Historia Natural entre semana en horas hábiles, exceptuando los lunes.


Corazón del Cielo… “es una muestra que pretende dar a conocer a todos los guatemaltecos la riqueza natural y cultural que tenemos, y a la vez dar muestra de los errores del pasado para evitar caer en estos nuevamente”, comenta Regina de Riojas, de Guahitemala Lugar de Bosques, respecto a la exposición. Esta muestra se basa en el Popol Vuh, de donde se tomaron piezas para representar y asociar los seis ejes que la componen: Antes del principio, Amanecer, Vida, Equilibrio, Oscuridad y Nuevo Amanecer.


Cada etapa de la exposición presenta distintos períodos de la historia natural, desde la formación de los continentes, pasando por las especies del planeta hasta llegar al área de Mesoamérica, donde se presentan la flora y la fauna que los mayas se dedicaban a observar y que fueron plasmando a lo largo de su expresión artística, arquitectónica y cultural. “Recordemos que en un país como el nuestro, la naturaleza y la cultura son dos entes inseparables”, dice la directora de la Ruta Maya, Sofía Paredes.


Pero lo más importante es crear conciencia, es llevar este conocimiento a toda la población guatemalteca. “La juventud es el presente de Guatemala, y con esta muestra tenemos un alcance didáctico sobre los jóvenes, para crear conciencia en los niños de la importancia de conservar nuestros recursos naturales”, resalta el director del Museo Nacional de Historia Natural, Daniel Orrego. Corazón del Cielo… presenta un esquema de la flora que se relacionaba con los mayas, desde el uso de cortezas para escribir en sus códices, hasta la madera que utilizaban para construir pirámides y demás. Por otra parte se exponen los animales y la fauna que solían representar en vasijas y otras piezas.

http://www.elperiodico.com.gt/get_img.php?NrImage=1&NrArticle=168798

http://www.elperiodico.com.gt/es/20100810/cultura/168798/

Encuesta publicada en LonelyPlanet:

Tikal supera a las pirámides egipcias, según encuesta

La visita a la ciudad maya de Tikal, en Petén, fue votada como la más grandiosa experiencia histórica en materia de viajes de turismo, según la guía internacional especializada Lonely Planet.




POR LEONEL DÍAZ ZECEÑA Redacción Economía

Con la participación de más de tres mil 500 personas, la votación del público superó a otras joyas arqueológicas como el Taj Mahal, en la India, y las pirámides faraónicas de Egipto.

La información está publicada en la página www.travelmole.com, una comunidad en línea para la industria de turismo y viajes, fundada en 1998 y que envía información a 450 mil suscriptores.

La ciudad maya de Tikal, considerada Patrimonio de la Humanidad por el Fondo de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), es uno de los sitios excavados más grande del continente americano, con una extensión superior a los 500 kilómetros cuadrados.

Según información del Instituto Guatemalteco de Turismo, cerca del 30 por ciento de los visitantes al país buscan ese destino —cerca de 500 mil a 2010—, que habría sido edificado y habitado entre los años 200 a 900 a.C.

Lonely Planet lanzó desde el 15 de abril último un concurso, en el cual buscó determinar los mejores viajes del mundo, en categorías como historia, encuentros con la vida salvaje, grandes viajes y evento deportivo, entre otros.

La votación cerró el 31 de mayo y no fue sino hasta al 19 de agosto recién pasado que se anunció que los ganadores serían publicados en la edición británica que se publicará en septiembre próximo.

La firma asegura ser la compañía líder en información de viajes; publica libros sobre destinos específicos con detalles de mapas, experiencias de viajeros —hasta de calificación de restaurantes de paso en rutas alejadas del turismo—.

Según información de la página web de la editora de contenidos turísticos, en otras categorías se eligió a las carreras de autos Grand Prix de Fórmula Uno, del principado de Mónaco, como la más grande experiencia en deporte alguno.

El nombramiento del Gran Viaje lo obtuvo la travesía a través de Rusia, en el trayecto del Transsiberiano.

El más impresionante encuentro con la vida salvaje fue otorgado al parque Mgahinga, en Uganda, por acercamientos con gorilas de montaña.

Respecto del Evento al cual me gustaría ir, más que nada, el ganador fue el Carnaval de Río de Janeiro, en Brasil.


http://www.prensalibre.com/economia/Tikal-supera-piramides-egipcias_0_320967901.html

Relación Teotihuacan-Tikal:

http://www.eluniversal.com.mx/notas/669441.html

INAH indaga vinculo Teotihuacan Tikal.

Estudios iconográficos en murales de Teotihuacan confirman la extensión del linaje de un gobernante de la antigua Ciudad de los Dioses en Tikal, Guatemala, que ya había sido revelada por epigrafistas del área maya.

Lo anterior se suma a las interpretaciones de la Estela 31 de Tikal que alude a la línea dinástica de Atlatl-Cauac o Búho Lanzadardos, posible gobernante de Teotihuacan entre 374 y 439 d.C., y cuyo hijo, Yax Nuun Ayiin I, fue señor de Tikal.

El emblema de este linaje estaría representado por la imagen de un ave con un escudo, que se observa en los murales teotihuacanos, indicó el doctor Raúl García Chávez, del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta).

De esa manera, habría una correlación con el registro descrito en Tikal y otros sitios mayas de fines del siglo IV, donde aparece el hijo de Búho lanzadardos, Yax Nuun Ayiin I, como dirigente de Tikal hacia 379 y 404 d.C., comentó el investigador durante su reciente participación en la VI Jornadas Permanentes de Arqueología, efectuada en el Museo del Templo Mayor.

El arqueólogo, adscrito al Centro INAH-Estado de México, destacó que a partir de 370 d.C. en el registro iconográfico de Teotihuacan comenzó a aparecer una serie de figurillas entronizadas, con anteojeras y tocado, posibles símbolos del gobernante supremo de esa metrópoli del Altiplano Central mexicano.

Esta iconografía parece indicar que el gobernante de Teotihuacan pertenecía a un clan cuyo emblema era un búho con un escudo en el pecho, atravesado por un mano que empuñaba un dardo de atlatl o el atlatl mismo. A veces fue representado con un tocado de borla de algodón y con las anteojeras; y en otras, sin anteojeras, pero entronizado, explicó el especialista.

Lo que se tiene en la Zona Arqueológica de Teotihuacan, continuó, es evidencia muy fragmentada. Algunas representaciones de los murales teotihuacanos, entre ellas la de una ave con plumaje verde que sostiene un atlatl y un escudo, podrían referir a este personaje, Búho Lanzadardos, o quizás a una advocación del mismo como elemento mítico.

Este numen, por llamarlo de algún modo, se ha encontrado en numerosos ejemplos en la pintura mural teotihuacana. Sin embargo, la mayor parte de estas obras están fragmentadas y nos hacen incomprensible el discurso iconográfico.

Lo anterior no descarta, dijo, que futuras excavaciones en este sitio arqueológico del Estado de México permitan encontrar un mural lo suficientemente completo como para entender esta historia.

De acuerdo con el especialista, en la Estela 31 de Tikal se tiene descrita la línea de sucesión del linaje de Búho Lanzadardos, así se tiene a su hijo Yaax Nuun Ayiin, quien gobernó la urbe maya entre 379 y 404 d.C., y al sucesor de éste en el trono, Siyaj Chaan K´awiil II, gobernante de Tikal de 411 a 456 d.C.

Otro descendiente de Búho Lanzadardos que no aparece en la Estela 31, pero sí en otros monumentos de la zona arqueológica guatemalteca, es su nieto K´an Chitam, señor de Tikal entre 458 y 486 d.C., quien enfrentó una guerra contra la ciudad maya de Calakmul (Campeche). Tras la derrota sufrida se prohibió la hechura de nuevas estelas en Tikal.

Además de las posibles representaciones de Búho Lanzadardos en murales y figurillas teotihuacanas, en la Estela 31 de Tikal, su hijo, Yaax Nuun Ayiin, está representado como un guerrero teotihuacano, con escudo y lanzadardos (símbolos de legitimidad a través de su línea paterna); y en esculturas teotihuacanas aparece con los mismos elementos, a manera de gobernante.

Un aspecto igualmente importante es la arquitectura y la traza que guarda el Grupo E, en el Complejo Mundo Perdido de Tikal, muy similares a las de la Ciudadela de Teotihuacan.

Por su parte, el arqueólogo Jorge Angulo Villaseñor, de la Dirección de Estudios Arqueológicos del INAH, comentó que es difícil creer que la llegada de teotihuacanos a Tikal, y otras ciudad mayas como Copán y Kamilnaljuyú —también en Guatemala— se haya debido a una conquista militar, puesto que esta empresa requería un esfuerzo enorme en cuanto al abastecimiento de tropas, de ahí que es más factible pensar en alianzas políticas.

Asimismo, el hallazgo de osamentas de personas de filiación maya en la Pirámide de la Luna, en Teotihuacan, refirman junto con otras evidencias el contacto que en un momento llegaron a tener las ciudades mayas y la megaurbe del Altiplano.

En palabras del doctor Raúl García Chávez, los estudios epigráficos y arqueológicos realizados en el área maya están ayudando a colocar la cronología real de los elementos teotihuacanos. La Estela 31 de Tikal, así como otros monumentos similares, fueron hechos para transmitir un mensaje muy claro, el de la dominación teotihuacana, adujo.

En Teotihuacan existe un sistema iconográfico fragmentado, pero que a la luz de las similitudes formales adquiere sentido.

Las numerosas representaciones que se han encontrado en el Altiplano son evidencia, aún críptica, de un sistema de representación-comunicación que tuvo un fin específico, posiblemente la veneración y exaltación de un grupo de personas, en este caso, el gobernante supremo de Teotihuacan, Búho lanzadardos y su genealogía, concluyó.

http://historiaantigua.blog.com.es/2010/03/30/noticia-inah-indaga-vinculo-teotihuacan-tikal-8278289/

Voy a tratar de conseguir las imágenes de las que hablan... justo la semana pasada compré un libro muy bueno sobre Teo. Lo de la relación... hace ratos se sabe jaja... hasta barrio maya tiene teotihuacán.

^^ Que? Esa si no la sabia? Barrio Maya en Teotihuacan... entonces, quizá no al mismo nivel, pero si hubo cierta reciprocidad?

Por cierto, y que hubo de Don Miguel?

Ojala sea una realidad... y no otra desilusión mas! Hay que ser positivo! Gracias por la nota! :okay:

Encontre esta notica hace un par de dias atras pero se me olvido traerla, espero que sea cierto:

NUEVO MUSEO

http://farm5.static.flickr.com/4095/4933273260_aeccf698b5_b.jpg (http://www.flickr.com/photos/31235857@N02/4933273260/)
museo (http://www.flickr.com/photos/31235857@N02/4933273260/) by edgar-caliente (http://www.flickr.com/people/31235857@N02/), on Flickr



http://farm5.static.flickr.com/4137/4932682695_1dfe86a739_b.jpg (http://www.flickr.com/photos/31235857@N02/4932682695/)
museo 2 (http://www.flickr.com/photos/31235857@N02/4932682695/) by edgar-caliente (http://www.flickr.com/people/31235857@N02/), on Flickr

wow y esa maqueta... se ve muy bien!.... ojalá alguien le suene el coco algún día y empuje una inversión de ese tipo acá en la capital! Acabo de comprar un libro de arte de mesoamérica.... y al final hablan de los museos del área... y del nuestro solo dicen.... buena colección en unas instalaciones obsoletas! :( Nada más apegado a la realidad.

^^ Ugh! :( Que tristeza! Pudiendo ser la de los museos increíbles! Pues podríamos tener museos donde literalmente una ciudad completa estuviera dentro del mismo! Que paradoja! Me voy a quedar CALVO!!!! De la pura rabia e impotencia! :gaah:

yo sé..... en la capital... como les decía en el otro hilo... kaminal debería venderse de dos formas: o reconstruyendo en otra parte lo que está en la palangana y en los dos tres montículos de majas y poniéndole algún plus por ahí..... o hacer un mega museo de sitio... que es lo que hizo el df con el templo mayor. En este sentido, no cuenta el museo miraflores... porque ni es nada fuera de lo común... ni tiene una buena colección. El estado debería traer todas las piezas que tiene en la bodega del museo nacional.. y las mismas de la sala de kaminal y hacer una estructura impresionante ahí en la zona 11 o la 7... y venderle eso al turista...

Además, claro..... de tener otro mega museo en la zona 13.

Una noticia interesante:

Hallan cementerio colonial itzá

Familias completas están sepultadas en posición fetal en Tayasal, Petén, en lo que se considera uno de los primeros cementerios coloniales de esta región, que fue conquistada por los españoles en 1697.

POR RIGOBERTO ESCOBAR
Esta es la conclusión de los arqueólogos de la Fundación Nacional para la Ciencia de EE. UU. y del Centro Universitario de Petén de la Universidad de San Carlos (Usac), quienes trabajan en San Miguel Flores en busca de vestigios que permitan reconstruir la historia de esa zona.

Timothy Pugh, director del proyecto arqueológico, explicó que buscan evaluar el impacto y transformación que tuvo la conquista española en los descendientes mayas, lo cual hasta ahora, no ha sido estudiado.

El sitio está cerca de la Isla de Flores, y para los itzaes fue importante, debido a que fue uno de los últimos grupos precolombinos en ser conquistados.

El hallazgo abarca también los rastros de una construcción, al parecer una iglesia, con su respectiva edificación para vivienda. Después de excavar la base principal, se halló el cementerio, cuyos restos no tienen características de europeos, sino de la etnia maya itzá.

Pugh aseveró que les interesa conocer sobre la vida de los itzaes y de la ciudad de Tayasal, la cual corresponde al período posclásico maya, que fue fundada en el siglo XIII y está situada a orillas del lago Petén Itzá.

Tesoro de información

Rómulo Sánchez Polo, arqueólogo de la Usac, manifestó que este es uno los primeros cementerios de la época colonial. Según la distribución de los vestigios, podría tratarse de familias —padre, madre e hijos—, debido a que hay cuerpos encima de otros, por lo que podría ser que las muertes fueron por alguna epidemia.

Fueron identificadas 11 osamentas, un tambor, clavos, fragmentos de vidrios, anillos de cobre y algunos rastros de fauna y carbón. Esto permite asumir que en algún momento el sitio estuvo poblado.

Sánchez expuso que la Península de Tayasal fue capital de los itzaes, cercana a Zacpetén, a orillas de la laguna Salpetén, capital principal de los maya ko’woj (Cohuoj), y fue la primera destruida por los españoles, que emplearon los templos como base para la construcción de iglesias y otras estructuras.

Trabajo constante

En las excavaciones, que comenzaron hace dos meses, participan arqueólogos estadounidenses y 10 estudiantes de Arqueología del Centro Universitario de Petén, quienes hacen su práctica supervisada.

Las investigaciones son autorizadas y monitoreadas por la Usac, con el objetivo de conocer las misiones cristianas de los habitantes de esta región, en especial los de la época de contacto entre itzaes y españoles, explicó Daniel Aquino, director regional del Instituto de Antropología e Historia en Petén.

http://prensalibre.com/bbtcontent/clipping/PREIMA20100905_0074/5.jpg
de prensalibre.com

^^ Interesante porque esta ubicado cabal en la frontera temporal... haber que resulta de ese descubrimiento! :okay:

Si, es bastante interesante. Ahora el texto dice que la capital Itzá de Tayasal estaba en una península y no en la isla de flores. Como está eso entonces? Siempre se ha afirmado que la capital Itza estaba en la isla y que por esa razón después de la conquista se construyó allí sobre las construcciones prehispánicas el poblado colonial que ahora conocemos como flores. Será un error del texto? o es alguna nueva interpretación?

Lo dudo... y también dudo que la población Itzá estuviera solamente en la isla... Seguramente había poblaciones bordeando el lago también.

Si, de plano. A lo que voy es, entonces en donde estaba ubicada Tayasal?

Si, de plano. A lo que voy es, entonces en donde estaba ubicada Tayasal?

FTOx-HA6x2c

:D duda resuelta :D

Este cuate me cae bien, :)

Por cierto, el video me trajo muchas dudas:

Primero, menciona que se construyó una iglesia sobre los restos del templo de Tayasal y en el sitio los montículos se aprecian fácilmente y no hay ninguna iglesia.

Segundo, en donde está el cuate este no es una Isla, está frente a Flores y esa parte es ya tierra firme. Pero en el video afirma que está en una isla, yo creo que se confundió.

Tercero, una vez leí que el sitio que está registrado como Tayasal por el IDAEH frente a la isla de flores es en realidad un sitio del preclásico y clásico y que no fue la capital Itzá.
No es raro que los inútiles del IDAEH registren mal los sitios.

Cuarto, la evidencia arqueológica encontrada en las excavaciones de drenajes y remodelaciones de edificios en Flores, sugieren que es allí en donde se encontraba la capital Itza y no en otro lado, claro que no es el único lugar ocupado por los Itza, pero si es el lugar de su capital. Las evidencias a las que me refiero son estelas con estilo similar al de las pinturas de Tulum, cerámica, cimientos de muros prehispánicos y restos humanos.


Lo que me hace dudar es el artículo de arriba, especialmente la parte en donde dice:

"Pugh aseveró que les interesa conocer sobre la vida de los itzaes y de la ciudad de Tayasal, la cual corresponde al período posclásico maya, que fue fundada en el siglo XIII y está situada a orillas del lago Petén Itzá."

Por lo que puede que el que escribió el artículo se confundió o Pugh cometió un error, o realmente Tayasal estaba en las orillas del lago y no en la isla...

Sería muy extraño que Tayasal no estuviera en una isla considerando que las capitales y algunas aldeas de la época si lo estuvieron. Un claro ejemplo es Topoxte, que era una ciudad Posclásica que esta en una isla del lago de Yaxha. O Zacpetén, que también es una capital posclásica de los Ko woj que estaba en una península del lago Sacpeten cuya entrada es muy estrecha convirtiéndola casi en una isla. Por allí en una de las lagunas cuyo nombre olvide, pero que empieza con Q, hay 2 islas que presentan restos de construcciones del posclásico. Así que la tendencia de construir en las islas para el posclásico es clara. Es otro punto a favor de que Tayasal estaba en la isla de Flores.

Por lo que creo que la duda aún no está resuelta. jejeje

fijate que... tenés razón. Yo siempre pensé que Tayasal estaba en la isla... tanto que hasta la evidencia arqueológica lo sustenta. Como vos decís, estelas y demás... también recuerdo muchos ejemplos cerámicos sacados de las casas cuando cambiaban piso, metían drenajes y bla bla. Pero entonces cabe la duda, qué es el sitio que muestra el vídeo. tampoco es un sitio despreciable que digamos. Dos cosas son obvias:
1. la isla estaba habitada.
2. algo está mal en la información. O el idaeh se equivocó, o los registros anteriores también están mal.

Lo del idaeh no me extrañaría tampoco, basta con ver el mito que se fumaron con Ciudad Vieja. Pero, a buscar más información.

ah.. vos has de hablar de Queixil.

[QUOTE=morenodeleon;63329085]ah.. vos has de hablar de Queixil.[/QUOTCE]

Cabal. :)

:)

Pelota Maya en Ecuador:

El juego de pelota maya llega a los Andes
Cuatro jóvenes mayas se batieron hoy en un juego de pelota de hace 3.500 años en Quito, la capital en el corazón de los Andes ecuatorianos que una vez fue inca, donde recrearon la lucha entre la luz y la oscuridad que anima esa tradición.

http://prensalibre.com.gt/bbtcontent/clipping/PREIMA20100912_0151/5.jpg



EFE QUITO

El Ministerio de Cultura de Ecuador anunció que sería "la primera vez" que la pelota maya se jugaría en el país, pero en realidad ese dato puede ser erróneo.

Está demostrado que los mayas tenían contactos con los pueblos de las altas tierras andinas y, en particular, con las culturas de la costa ecuatoriana, de las que obtenían las conchas de espondilus que usaban como moneda, según explicó el embajador de Guatemala en Ecuador, Alfredo Fernández.

Por tanto, lo que ocurrió hoy en la Carolina, un parque céntrico de la capital ecuatoriana a 2.800 metros de altura, fue posiblemente un re-encuentro de culturas tras un lapso de 500 años.

En la llamada "cancha de pelota nacional", los cuatro jóvenes practicaron un deporte, interpretaron una danza y celebraron un ritual, pues todo eso junto es la pelota maya.

Llevaban los rostros y el pecho pintados de negro y blanco, y vestían pectorales, cintos con ídolos y rodilleras.

Divididos en dos equipos, su objetivo es meter la pelota por un aro elevado usando los antebrazos, caderas y rodillas. Otra variante también demostrada hoy en Quito es una especie de hockey que se practica con una bola en llamas.

El juego es una representación de la cosmovisión de los mayas, explicó Fernández, pues representa la lucha "entre el bien y el mal, el día y la noche, o sea, entre la oscuridad y la claridad, y siempre triunfa el bien, y con respeto hacia la naturaleza y el ser humano".

La pelota simboliza el mundo y el aro es el agujero negro que tira de la Tierra, según la visión maya del universo.

El Popol Vuh, su libro sagrado, relata que dos hermanos, Hunahpú e Ixbalanqué, que representan la luz, se enfrentaron en un juego en el inframundo a los seres de la oscuridad.

Por ello, cada vez que la pelota de los mayas tocaba la cancha se recreaba la victoria de lo luminoso sobre las tinieblas y la subsiguiente transformación de los dos gemelos en el Sol y la Luna.

Al juego tenía acceso sólo la élite maya, por el poder contenido en él, y no hay evidencia, según Fernández, de que se sacrificara a los perdedores, como se ha escrito en algunos lugares.

Los colonizadores españoles lo prohibieron, ya que lo veían como algo maligno, y cayó en el olvido, al tiempo que se desintegraba la propia civilización maya.

Luis Cumes, un joven de 22 años de la etnia maya kaqchikel, creció en una familia en la que se practicaba la espiritualidad de sus antepasados, lo que le llevó a la pelota.

"En cada juego trato de revivir esas energías que decían mis abuelos cuando lo practicaban", explicó, antes de la exhibición en Quito.

Tan sólo un puñado de jóvenes recrean los movimientos y las luchas de sus ancestros en Guatemala, pese a que es un país donde viven millones de indígenas.

"Tienen más interés en el fútbol y el basketball, y miran esto como un juego extraño, inclusive el Ministerio de Cultura y Deportes tiene presentaciones en Guatemala, tu propia gente se burla, dice eso es falta, pero son pérdidas de identidad que tiene la población", opinó Cumes.

Actualmente se conservan unas 1.500 canchas de pelota, la más grandiosa de las cuales está en Chichen Itza, en el Yucatán mexicano, cuyos templos están llenos de relieves alusivos al juego.

Después de Quito, Cumes y sus compañeros viajarán a Ambato, Cuenca y Chimborazo, otras localidades ecuatorianas situadas en la llamada "Avenida de los Volcanes", donde vestirán sus ropas rituales bajo la mirada de gigantes nevados, que tal vez asistieron a otros juegos similares hace cientos de años.

http://prensalibre.com.gt/noticias/peloya_maya-andes-mayas_0_334166723.html

^^^^

Respecto a esa nota :okay:

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alguien, en algún momento, preguntó si había ejemplos de turquesa en el área maya. Si no estoy mal, quedamos en que no se sabía. O algo así.

Bueno, hace unos días me contaron que hace algunos años se descubrió un entierro con jade, concha y... turquesas como ajuar funerario.

Recordé el tema y se los posteo. :)

alguien, en algún momento, preguntó si había ejemplos de turquesa en el área maya. Si no estoy mal, quedamos en que no se sabía. O algo así.

Bueno, hace unos días me contaron que hace algunos años se descubrió un entierro con jade, concha y... turquesas como ajuar funerario.

Recordé el tema y se los posteo. :)

Esto no tenia que ver con las islas del caribe o algo así? :nuts:

No. Creo que salió por los cráneos forrados de turquesa en México. O algo así

No. Creo que salió por los cráneos forrados de turquesa en México. O algo así

Ah! Si, creo que lo menciono Diego! :)

Que cosa?? :shifty:

A propósito de la plaza de los 7 templos:

Secretaria de Estado de Cooperación Española visita Petén
La Secretaría de Estado de Cooperación Internacional de España, Soraya Ramírez Rodríguez, junto a la embajadora española acreditada en el país, Carmen Díez Orejas, supervisaron los proyectos que dicha agencia patrocina en Guatemala.

POR RIGOBERTO ESCOBAR Petén

La visita comenzó en el parque arqueológico de Tikal, donde Ramírez verificó el avance de los trabajos de investigación y conservación en la Plaza de los Siete Templos.

Rafael Chan, encargado del proyecto les hizo una breve presentación sobre las tres fases que serán concluidas para finales del año.

Ramírez llegó al país con el objetivo de participar en la Conferencia Internacional de Donantes para la Reconstrucción, que se celebrará el 11 y 12, en la capital,donde ratificará el compromiso de España de continuar la ayuda hacia el país, por los daños que ocasionó la lluvia.

Por la tarde, la funcionaria española acompañada de la embajadora acreditada en Guatemala, visitó la Escuela Taller Artes y Oficios, ubicada en el municipio de San José, Petén.

Mañana tiene previsto viajar a la comunidad Chuk Muk en Sololá, donde se reunirá con el presidente Álvaro Colom para verificar ambos la construcción de más de 1 mil viviendas para los damnificados por la tormenta Stan en esa región.

http://prensalibre.com.gt/noticias/comunitario/Secretaria-Cooperacion-Espanola-visita-Peten_0_350365129.html

Apoyo:

Alemania otorga fondos para conservación de ruinas mayas
Alemania otorgó el domingo al Sistema de la Integración Centroamérica (Sica) más de 11 millones de dólares para la conservación y desarrollo de las ruinas mayas en las fronteras entre México, Belice y Guatemala.

POR AGENCIA AP El Salvador

SAN SALVADOR — El proyecto "Selva Maya" fue firmado por el secretario general del Sica, Juan Alemán, y el ministro alemán de Cooperación Económica, Dirk Niebel, quien inició una visita de dos días a El Salvador.

"Para Alemania los países de América Latina son socios importantes cuando se trata de la configuración de nuestro ambiente en el futuro, la protección de los recursos biológicos, del clima, de la biodiversidad", dijo Niebel a través de una traductor en rueda de prensa.

El proyecto se realizará en la reserva de la biosfera maya del norte de Guatemala, así como en la de Calakmul y Montes Azules de México, y el área de conservación del río Bravo y parque nacional Chiquibul en Belice, tres reservas reconocidas por la Unesco, se informó.

"Se busca contribuir a la conservación de los ecosistemas naturales y fomentar su conectividad mediante acciones concertadas de carácter regional ante los riesgos derivados del cambio climático", apuntó Alemán.

http://prensalibre.com.gt/noticias/comunitario/Alemania-otorga-fondos-conservacion-ruinas_0_351564986.html

para que se informen


PRIMERA CONVOCATORIA

XXV SIMPOSIO DE INVESTIGACIONES ARQUEOLÓGICAS EN GUATEMALA

18 al 22 DE JULIO 2011
Museo Nacional de Arqueología y Etnología

La temática principal versará sobre:

" LAS INVESTIGACIONES REGIONALES DURANTE LOS ÚLTIMOS 25 AÑOS”

El Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala se ha realizado en forma ininterrumpidamente desde 1987, lo cual ha permitido dar a conocer las investigaciones que se llevan a cabo en diversos lugares de nuestro país y de otras áreas de Mesoamérica. En particular, los últimos 25 años, han sido muy activos en la investigación arqueológica en Guatemala. Por esta razón, para la vigésima quinta edición del evento, el Comité Organizador considera oportuno recibir propuestas de presentaciones enfocadas en síntesis de investigaciones regionales. Estos estudios sintéticos deben ser un compendio resumido o condensado de las investigaciones más importantes sobre una región determinada, las cuales pueden enfocarse en análisis de patrones de asentamiento, investigaciones en zonas centrales y de élite, estudios cerámicos, líticos, funerarios, arquitectónicos y otros. Se recomienda que no se presente la síntesis de un sitio, a menos que esta involucre su patrón de asentamiento y componentes regionales, ofreciendo una perspectiva amplia sobre su importancia y sus relaciones con otros lugares contemporáneos o vecinos.



A continuación se presentan algunos ejemplos de propuestas de síntesis:



1. Los estudios de patrón de asentamiento en las Tierras Bajas Mayas del Petexbatun (o cualquier otra región Maya)

2. El universo prehispánico del Sureste de Petén: análisis funerario

3. Investigaciones regionales en el Noreste de Petén (o cualquier otra región Maya)

4. Estudios cerámicos regionales en la Costa Sur o estudios de patrón de asentamiento en la misma región

5. La arqueología de El Salvador durante los últimos 25 años

6. Perspectiva regional de las figurillas preclásicas en el sureste mesoamericano

7. Temas de investigación en la arqueología de la Tierras Bajas Mayas en el último cuarto de siglo



Además, se estarán aceptando ponencias que incluyan resultados recientes de proyectos con datos sintetizados, trabajos de investigación recientes que aporten resultados nuevos a las investigaciones de la zona maya y mesas redondas. Los interesados en organizar una mesa redonda deberán contactar al comité organizador para consultar los lineamientos de las mismas. Se deberá seguir una estructura fija y será responsabilidad de los organizadores realizar los contactos con sus ponentes.


Esperamos contar con su participación dentro de la convocatoria propuesta. La fecha límite para entregar resúmenes es el 28 de febrero del 2011. Los resúmenes deberán tener un máximo de 150 palabras incluyendo el nombre de la ponencia, autor o autores, afiliación académica y dirección de correo electrónico.


No se aceptarán resúmenes después del 28 de febrero 2011



Para la edición 25, se introducirá el modelo de presentación de carteles, mismos que servirán para presentar datos resumidos de investigaciones puntuales sobre un tema específico o trabajos en sitios arqueológicos que sean más descriptivos con poca interpretación. De contar con propuestas de carteles, se les enviará el resumen de cómo presentar los mismos con sus medidas y otros detalles

este es un off topic

me pregunto yo... por que diablos no estan en manos de los bancos nuestros museos? bastantes paises tienen museos en manos de los bancos nacionales y son... espectaculares. En cambio nosotros tenemos unmuseo numismatico en el banco de guatemala... lo que esta bien... pero la infraestructura que esta instutucion podria darle a una coleccion prehispanica seria inmejorable. Lastima... los museos dan turismo... y lo que nuestro museo nacional da muchas veces es pena nomas!

El BI, por ejemplo, deberia abrir un museo con sus colecciones :)

por cierto, christo.. ya no me dijiste si el museo nuevo es el de la familia de la que sigo sin recordar el nombre...

por cierto, christo.. ya no me dijiste si el museo nuevo es el de la familia de la que sigo sin recordar el nombre...

Que desmemoriado andas! ;) :jk: Haber si el paso por San Jose y el retorno a Guatemala te hacen bien a la memoria! ;) :jk: :lol:

Si, porque no se te debe olvidar conseguir el libro aquel que me habías contado, jajaja ;)

no me acuerdo en que post me pidieron el reglamento del Departamento de Monumentos Prehispanicos, pero aca les dejo el link, lo tuve que subir a internet escaneado pues no esta, pero ahi se los dejo, solo un favor, leanlo y no hagan comentarios al respecto, pues es una ley y no se puede hacer nada al respecto, asi que mejor evitemos los malos momentos y enojarnos por algo que no se puede cambiar si no hay voluntad por los interesados.

http://www.scribd.com/doc/40095480/Reglamento-DEMOPRE-2009

jajaja... no, no se me olvida. Esque no doy por mas que trato de recordar el nombre.

En tramite:

Fraternidad Shecana respalda danza La Paach ante la Unesco
San Pedro Sacatepéquez.- La Fraternidad Shecana, con sede en Los Ángeles, EE. UU., respaldó la iniciativa del Ministerio de Cultura y Deportes de solicitar en la Unesco que la ceremonia ancestral El Baile de La Paach sea declarada Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad.

POR MIGUEL GONZÁLEZ

Byron Quezada, presidente de la Fraternidad Shecana, manifestó en un comunicado que numerosas familias del municipio de San Pedro Sacatepéquez, San Marcos, mantienen vigente ese rito artístico y cultural de singular significado, enraizado y heredado de la cultura maya.

La Paach es el nombre de una ceremonia originaria de San Pedro Sacatepéquez, que desde agosto último es candidata para que la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) la proclame como Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad.

Tránsito Yaxón, guía espiritual, afirmó que en su idioma original —mam— La Paach significa “espíritu del maíz”. Aseveró que ese ritual rinde tributo a la madre tierra y es un agradecimiento por el maíz, porque es considerado un elemento sagrado.

En el ritual participa un rezador profesional y se baila frente a un altar hecho de flores y adornos de papel de colores. Se practica al iniciarse el descanso de los campesinos sembradores.

La Unesco analizará unas 80 candidaturas de todo el mundo, en París, Francia, y anunciará su dictamen en el 2011.

http://prensalibre.com.gt/noticias/Fraternidad-Shecana-respalda-Paach-Unesco_0_362363820.html

interesante CF gracias por compartir estas noticias.:okay:

....

....?

Eh?

El corazón de los mayas se exhibe en Guatemala

http://img560.imageshack.us/img560/1851/5mayas.jpg (http://prensalibre.com.gt/bbtcontent/clipping/PREIMA20100524_0204/5.jpg)

Las primeras piezas de arte maya llegaron a Hamburgo procedentes de Guatemala en 1878, años antes de la fundación de este museo, explica Bernd Schmelz.

Debido al café, las relaciones entre hamburgueses y guatemaltecos son muy estrechas y aún más antiguas. Ya en 1828, numerosos maestros y comerciantes alemanes se establecieron en Guatemala, señala el director científico de la institución.

Este contacto fue intensificado a nivel cultural por Franz Termer. Durante un viaje de investigación entre 1925 y 1929, quien más tarde se convertiría en el segundo director del museo hamburgués comenzó a coleccionar no sólo piezas arqueológicas, sino también objetos de arte y artículos que formaban parte de la vida diaria de uno de los pueblos más fascinantes de la humanidad.

Termer fotografió y filmó a los mayas durante sus quehaceres diarios y ceremonias. El etnólogo se convirtió en experto en su cultura y se interesó en especial por la producción textil de los mayas.

La colección del museo se enriqueció en la última década del siglo XX mediante una donación de mil textiles, entre ellos coloridos huipiles y trajes para ceremonias con complejos trabajos de bordado y telar.

Entre 2003 y 2010, el museo redobló los contactos con los mayas que habitan en territorio guatemalteco, a fin de preparar esta muestra tan particular, que armoniza el gran pasado precolombino con la fascinante vida contemporánea de este pueblo, sintetiza Schmelz.

http://prensalibre.com.gt/noticias/piezas_mayas-alemania-exposicion_0_367763302.html

Las piezas dela colección maya del Museo de Hamburgo se presentaran en Guatemala? Es algo así lo que quiere dar a entender la nota tan mal redactada? :nuts:

Catalogo: MAYAS DE KAMINAL JUYÚ

Editan el catálogo Mayas de Kaminaljuyú
El Museo Miraflores lanza un catálogo que expone valiosas piezas de la cultura de nuestros antepasados.

Carla Natareno cnatereno@sigloxxi.com

Con el fin de promover la cultura y la conservación del patrimonio nacional, se lanza el catálogo Mayas de Kaminaljuyú, una iniciativa que contó con la colaboración de la Fundación Ruta Maya, Fundación G&T Continental y Spectrum.

“Las piezas que expone el catálogo fueron descubiertas durante la excavación del jardín del Museo Miraflores y se exhiben en este museo arqueológico para que todos nuestros visitantes puedan descubrir de manera única la riqueza de nuestra cultura maya” indica Claudia Pérez, directora del museo.

Según el curador y antropólogo Juan Antonio Valdés, del mismo museo, la realización de este catálogo requirió de casi un año de trabajo, pues incluyó la búsqueda de patrocinadores, fotografías, selección de las piezas, el diseño, impresión, etc.

El catálogo, que describe brevemente cada uno de los objetos, así como su procedencia, antigüedad y el simbolismo que muestra su decoración, está “dividido en dos secciones; la primera parte nos da información sobre el sitio de Kaminaljuyú y la otra parte sobre el Museo Miraflores, incluyendo las secciones que lo componen y las actividades que realiza para atraer nuevos visitantes”, explica Valdés.



Nuevos descubrimientos

Valdés cuenta que las piezas halladas son vasijas de cerámicas antiguas, que se remontan al año 600 a.C. “nos dan una pauta de sus orígenes y la manera como se moldeaba la arcilla para su preparación.

Posteriormente apareció el color y la decoración, empleando todo su ingenio para no repetir motivos, por lo que se trata de piezas únicas en su rama. Platos, cuencos, vasos, incensarios y urnas funerarias que forman el ajuar de uso ceremonial (al igual que el doméstico), nos permiten observar la delicadeza de su trabajo al conjugar formas, colores y usos”, explica Valdés.

En el caso de la escultura, la piedra de basalto fue el material más utilizado por su cercanía. Esta piedra es de gran dureza, por lo que sorprende el esplendor del resultado al emplear instrumentos rústicos como cinceles, cuchillos y raederas de piedras aún más duras para poder esculpir los objetos.

Alrededor de 74 piezas fueron halladas, de las que el 50% pertenece al Museo Miraflores y el otro 50% “lo han dado en calidad de donación y préstamo” refiere el experto.

El catálogo Mayas de Kaminaljuyú tiene un precio de Q200 y los fondos recaudados serán destinados a un proyecto que pretende exhibir piezas que aún se encuentran en bodega y el códice de Madrid, entregado hace un año.

http://sigloxxi.com/vida.php?id=23082

Están transmitiendo en Guatevision "Los Secretos Mejor Guardados de El Mirado, parte 2"

Alguien sabe al fin que hay de la exhibición de las piezas del Museo de Hamburgo? :dunno:

Increíble, ya no solo saquean los sitios arqueológicos... hasta las bodegas del IDAEH!!! Es el colmo! Demuestra lo mal que esta esta institución!!!

Sustraen del Idaeh piezas arqueológicas
Hombres con armas de fuego ingresaron el 14 de noviembre último en la bodega de la oficina regional del Idaeh, en el interior de la Casa de Gobierno, en Santa Elena Flores, en donde sustrajeron varias piezas arqueológicas.

http://img576.imageshack.us/img576/1668/5ideha.jpg

http://img163.imageshack.us/img163/6077/5idjna.jpg

POR R. ESCOBAR

Pedro Burgos, coordinador de la unidad técnica del Instituto de Antropología e Historia (Idaeh), de Petén, dijo que según la versión del guardián, en horas de la tarde llegaron tres sujetos desconocidos, y con amenazas de muerte lo amarraron en una de las vigas de la oficina, obligándolo a que entregara las llaves de la bodega donde se guardaban las piezas mayas.

Agregó que al término del conteo se constató que sustrajeron seis vasos de 15 centímetros de alto, correspondientes al período Clásico Maya, del 300 al 900 d.C.

Por su valor arqueológico, estas piezas estaban resguardadas y en proceso de investigación judicial, debido que en el 2009 dichas fueron incautadas en San Andrés.

A la oficina se presentaron investigadores del Ministerio Público, quienes empezaron con los peritajes, y señalaron que en dicha bodega hay más de 30 piezas y fragmentos de cerámica en espera de ser clasificadas.

La extracción de las joyas arqueológicas ocurrió a unos 20 metros de una subestación policial de apresto, y al informarles, algunos agentes indicaron que no podían accionar porque no había denuncia formal del hecho ilícito.

http://prensalibre.com.gt/noticias/Sustraen-Idaeh-piezas-arqueologicas_0_373762660.html

..................
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mmmmm dios. Que segurida la del IDAEH. Nada que me sorprenda la verdad. Son una verdadera porquería.

Exposición en España:

Joyas mayas, un legado ancestral

Mayas es el nombre de la exposición pedagógica organizada por la Fundación Sophia, que exhibe reproducciones a escala de piezas arqueológicas de esa importante cultura.

http://img94.imageshack.us/img94/5592/5masya.jpg
* Reproducción de un vaso incensario de jade, cuyo original se encuentra en
el Museo de Arqueología de Guatemala.

http://img33.imageshack.us/img33/1484/5mayssds.jpg
* La muestra está integrada por 23 reproducciones y 10 paneles informativos.


http://img257.imageshack.us/img257/5796/5maysdfd.jpg
* Voluntarios culturales del taller de la Fundación Sophia.


POR REDACCIÓN CULTURA

La muestra, que permanecerá abierta hasta el 9 de diciembre en Palma de Mallorca, España, presenta réplicas de las joyas más destacadas de varios sitios arqueológicos del Mundo Maya —Guatemala, México, Belice, Honduras y El Salvador—, cuyo valor artístico es fundamental para la historia de la humanidad.

Paseo histórico

Los espectadores podrán conocer los frescos de una de las cámaras de Bonampak, del Templo de las Inscripciones, el Templo del Sol y el complejo de los Templos de la Cruz, de Palenque, todos en México, además de los templos 1 y 2 de Tikal, en Guatemala, entre otros vestigios.

“Esta muestra propone un acercamiento a la sorprendente civilización maya, su idiosincrasia, arte, vida y filosofía”, explicó el doctor Francis Vilar, presidente de la Fundación Sophia. Agregó que con esta iniciativa comienzan a descubrirse con más profundidad todos los aspectos destacados que llevaron a los mayas a alcanzar tan impresionantes logros.

Según Sergio García, secretario de Relaciones Exteriores de la institución, su objetivo es demostrar la importancia de preservar el legado histórico de la civilización maya. Añadió que para mantener la identidad de cada pieza, los artistas contaron con la asesoría del epigrafista guatemalteco Federico Fahsen.

http://prensalibre.com.gt/escenario/cultura/Joyas-mayas-legado-ancestral_0_379162159.html

:applause: Como ya lo mencionamos... esperemos que continúen! :okay: Hay aun mucho por hacer, investigar y descubrir!

España culmina trabajos en Tikal
La Embajadora de España, Carmen Díez Orejas, inaugurará mañana con el ministro de Cultura, Héctor Escobedo, el proyecto de restauración e investigación realizado en la Plaza Siete Templos del Parque Nacional de Tikal; así como también participará en la graduación de la primera promoción de alumnos de la Escuela Taller de San José Petén.

Díez Orejas, viajará el 13 de diciembre a Petén para inaugurar los trabajos de recuperación de la Plaza Siete Templos del Parque Nacional Tikal.

En la actividad estará presente el ministro de Cultura, así como las autoridades locales y del Parque. Con este evento culminan 18 años de trabajo de la Cooperación Española en Tikal, tiempo durante el cual también se han restaurado los Templos I y V. El monto empleado en este proyecto ha sido hasta la fecha de 20.8 millones de quetzales.

Adicionalmente, la Embajadora realizará una visita a la Escuela Taller de San José Petén, otro proyecto enmarcado en el Programa de Patrimonio de AECID, donde hará entrega de los diplomas a los 60 alumnos que se gradúan como parte de la primera promoción de la Escuela.

Este centro de capacitación forma a jóvenes procedentes de áreas rurales en diferentes oficios como carpintería y albañilería, con el propósito de mejorar sus oportunidades de inserción laboral, y consecuentemente su calidad de vida.

http://prensalibre.com.gt/noticias/Espana-culmina-trabajos-Tikal_0_388161327.html

Concluye restauración de Plaza Siete Templos
La embajadora de España en Guatemala, Carmen Díez Orejas, y Héctor Escobedo, ministro de Cultura y Deportes, supervisaron el lunes recién pasado la restauración de la Plaza Siete Templos, en el sitio arqueológico de Tikal.

POR RIGOBERTO ESCOBAR
La diplomática informó que con este proyecto concluyen 18 años que su gobierno ha venido ayudando en la recuperación de las estructuras mayas del Parque Tikal, y en lo que han sido restablecidos los templos I y V; añadió que esto no significa que se dejará de aportar en programas arqueológicos.

Agregó que la Plaza Siete Templos es uno de los tres proyectos que Guatemala y España concretaron en Tikal por medio de la Agencia Española de Cooperación Internacional, ya que el primer programa fue el Templo I, entre 1992 y 1996; luego el Templo V, cuyos trabajos iniciaron en marzo del 2003.

“Mi gobierno analizará si continúa con los proyectos arqueológicos o en otros programas de la región, por ejemplo la Escuela Taller Artes y Oficios, en San José”, subrayó Díez.

Rafael Chan, encargado de los proyectos arqueológicos, manifestó que se abrieron 27 pozos de sondeo estratigráfico, lo que permitió conocer de cerca la forma original del terreno y cómo fue remodelándose con trabajos de nivelación; y un complejo de sistema de cajas constructivas hechas con muros de piedra burda, en la plaza que tiene 25 metros cuadrados.

Hallazgos importantes

Agregó que hubo importantes hallazgos como decoraciones, sitios sagrados, objetos arqueológicos y modificaciones durante los períodos Clásico Temprano y Clásico Tardío, como también la evidencia de relacionar dicho templo con el complejo Mundo Perdido.

Héctor Escobedo, ministro de Cultura, dijo: “Estamos satisfechos de los trabajos en este lugar, y agradecidos porque el Gobierno español se ha interesado en apoyar la restauración de sitios arqueologicos de Tikal".

http://prensalibre.com.gt/noticias/Concluye-restauracion-Plaza-Templos_0_391160929.html

Leyendo algunas opiniones a este articulo en PL, realmente hay un montón de chapines que tienen algo ampliamente errado en la mollera! :ohno:

Esperemos que esta cooperación continué de alguna forma con efectos positivos sobre tan importantes sitios arqueológicos, que si fuera por muchos guatemaltecos, estaría yaciendo olvidada y completamente destruida enterrada en la jungla.

Leyendo algunas opiniones a este articulo en PL, realmente hay un montón de chapines que tienen algo ampliamente errado en la mollera! :ohno:

Esperemos que esta cooperación continué de alguna forma con efectos positivos sobre tan importantes sitios arqueológicos, que si fuera por muchos guatemaltecos, estaría yaciendo olvidada y completamente destruida enterrada en la jungla.

^^:lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol:
No puedo evitar reírme descaradamente al leer los comentarios en esa nota.... jajajajajaja....

Pero, diré tres cosas al respecto:

1. Gelogríficos... jajaja fue genial... jajaja
2. Tenés razón Carlos... al final parece que a los guatemaltecos les importa mucho más criticar que ver lo bueno. Es mas, me atrevo a decir que Los mayas valen madre aquí. En Guatemala, los turistas más recurrentes somos nosotros mismos.
3. Habría que investigar un poquito más acerca del primer comentario, que hace ver algunas deficiencias en los procesos de reconstrucción y restauración.

:okay:

^^:lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol:
No puedo evitar reírme descaradamente al leer los comentarios en esa nota.... jajajajajaja....

Pero, diré tres cosas al respecto:

1. Gelogríficos... jajaja fue genial... jajaja
2. Tenés razón Carlos... al final parece que a los guatemaltecos les importa mucho más criticar que ver lo bueno. Es mas, me atrevo a decir que Los mayas valen madre aquí. En Guatemala, los turistas más recurrentes somos nosotros mismos.
3. Habría que investigar un poquito más acerca del primer comentario, que hace ver algunas deficiencias en los procesos de reconstrucción y restauración.

:okay:

De acuerdo, por eso puse algunos! ;) Si seria bueno averiguar un poco mas sobre el tema.

Pero de verdad hay unas opiniones que dan risa y profunda pena! :|

:(

Comprar piezas arqueológicas es arma de dos filos
Adquirir una pieza arqueológica puede tener varios riesgos, puede ser falsa en la mayoría de los casos, o su procedencia puede ser ilícita y su compra sería un delito.

http://img30.imageshack.us/img30/2677/5ghfsg.jpg
La vendedora de este pieza en mundoanuncio.com.gt no menciona información sobre la pieza y solo deja el contacto

http://img31.imageshack.us/img31/1883/5fgjt.jpg
A Q25 mil se vende cada una de estas piezas.

http://img573.imageshack.us/img573/3883/5hjntyh.jpg
A Q25 mil se vende cada una de estas piezas.

http://img441.imageshack.us/img441/4323/5dhdjy.jpg
El vendedor dice que este candelero maya fue hallado en tierra fertil de occidente y subraya que arqueólogos lo catalogan como "invaluable".

POR KAREN MUÑOZ E IRVING ESCOBAR Prensa Libre.com

Hay portales en internet en los que los vendedores ofrecen piezas que dicen ser únicas, en algunos casos indican el precio y el lugar en donde fueron halladas, en otros solo dejan un correo electrónico o un número de teléfono para que los interesados en el bien se comuniquen.

Hay vendedores que aseguran que son gangas o que se deshacen de ellas por necesidad, pero sus costos van de Q3 mil en adelante.

Algunas de las piezas, según los vendedores, proceden de Jalapa, Santa Rosa, Quetzaltenango, San Marcos, Petén, Sacatepéquez y Quiché.

En lo que va de 2010, el portal mundoanuncio.com.gt ha colocado 19 ofertas de ventas de piezas mayas.

En uno de los anuncios, el vendedor aporta detalles de dos piezas mayas que describe como un hombre y una mujer, encontrados en La Montaña Jalapa, y agrega que “todavía tienen tierra de donde se sacaron para que no pienses que son falsas”.

Un anuncio dice que están en venta piezas totalmente originales, piezas únicas de herencias, de piedra y alfarería.

“Hola…vendo 4 piezas de personajes mayas… Encontradas recientemente en la excavación de un terreno que colinda con el volcán Tajumulco”, se afirma en otra de las ofertas.

Pero como no todo lo que brilla es oro, el Departamento de Prevención y Control de Tráfico Ilícito de Bienes Culturales estima que un 90 por ciento de las piezas son falsas.

Lo sabe por la experiencia que su personal ha ganado con el tiempo y que ha tenido que dar la amarga noticia de que la pieza adquirida simplemente es una falsificación.

Eduardo Enrique Hernández, subdirector de esa oficina del Ministerio de Cultura, aconsejó que quien tenga la inquietud sobre la autenticidad de algún bien de estos lo lleve a una inspección con esa dependencia para salir de la duda.

Comercio ilícito

Para ese departamento, la tarea más complicada es crear conciencia sobre las piezas auténticas con valor cultural pues en el caso de las que son precolombinas pertenecen al Estado y en ninguna manera pueden ser propiedad privada.

El subdirector explicó que la ley faculta que las personas puedan ser poseedoras de un bien cuya procedencia sea lícita, pero deberá registrarla en el ministerio.

"El Estado no puede aspirar a conservar todas las piezas en museos o depósitos y las personas sí lo pueden hacer como poseedores. Pero deben certificar las piezas, cuidarlas y responder por ellas", señala Hernández, recalcando que el delito ocurre cuando las piezas son enajenadas para lucrar con ellas.

http://prensalibre.com.gt/noticias/piezas-falsas-arqueologicas_0_387561435.html

:ohno:

A todos estos depredadores les deberian de volar las manos.:ohno::ohno:

Yo la cabeza les quitaba de una vez!

Suena muy interesante! En Xela!

Excavaciones podrían validar leyenda altense
La verdad sobre la existencia de la acrópolis 8 —cuya palabra en griego significa extremo o ciudad—, del Señorío Quiché sobre la que fue edificada la ciudad de Quetzaltenango será despejada a partir de la próxima semana, ya que el Instituto de Antropología e Historia (Idaeh) autorizó que se retomara la excavación bajo el edifico del Instituto Normal para Varones de Occidente (Invo).

POR MYNOR TOC

Según cronistas locales, existe la leyenda de que bajo este establecimiento está la entrada a una serie de túneles, conocidos como Catacumbas del Invo.

La oficina municipal del Centro Histórico inició las excavaciones en marzo del 2009, pero por no contar con la autorización del Idaeh fue obligada a suspender los trabajos y hacer la solicitud respectiva.

La semana última, el síndico Carlos Prado informó que el departamento de Monumentos Prehispánicos del Idaeh autorizó las excavaciones, con lo que se podrá confirmar la verdad sobre una de las crónicas más contadas por los quetzaltecos.

Prado expuso que de encontrarse las catacumbas no solo se confirmaría la leyenda, sino que el acontecimiento causaría el incremento del flujo turístico en esta ciudad. Despertaría también el interés de estudiosos —antropólogos, arqueólogos e historiadores—.

Los trabajos serán supervisados por la supervisora regional del Idaeh, la antropóloga Zoila Calderón, quien no quiso hacer conjeturas sobre las excavaciones: “No adelantaré comentarios hasta que los trabajos finalicen”.

Señaló que la autorización es clara, y que está limitada solo a la búsqueda de los túneles.

El antropólogo Daniel Matul indicó que desde hace tres años investiga, junto a su homólogo Rony Alvarado, la historia de Quetzaltenango, y según datos preliminares los túneles serían pasadizos que conducían a la acrópolis del señorío quiché occidente. “Creemos que conducen al altar mayor de la catedral de la ciudad, donde estuvo el principal centro ceremonial de los quichés”, refirió Matul.

Otro dato de la pesquisa es que en un sector de la 12 avenida fueron hallados restos de una edificación. “Con los datos que tenemos, creemos que esos restos pertenecen a la muralla de Xelajú”, comentó el investigador.

http://prensalibre.com.gt/noticias/Excavaciones-podrian-validar-leyenda-altense_0_409759039.html

^^^^^^
Seria excelente que se encontraran, porque es toda una leyenda urbana aca, me recuerdo cuando era niño de una de las paredes del INVO salian miles y miles de gusanos blancos, y nunca se supo porque salian. En esa epocoa yo vivia a media cuadra de alli.

No estoy enterado de esta leyenda, alguien puede decirme de que trata?

Estos tuneles son prehispánicos según entiendo, o son de la época colonial? Porque se presume que se dirigen a la iglesia? No muy comprendo todo esto.

^^ Al parecer si son prehispánicos y se dirigen a la Catedral, porque aparentemente debajo estaba el templo de esa ciudad, imagino algo similar a los de Gumarcaaj.

Yo tampoco estoy muy enterado de esto, pero suena interesante el que se pueda comprobar fehacientemente que existió una ciudad kikche en ese lugar, lo cual resulta lógico por la misma orografía del terreno.

Tal vez Rigonzales nos pueda ilustrar con un poco mas de detalle sobre la leyenda urbana... que si sigue asi, dejara de ser una leyenda y pasara a ser parte de la historia, variada y rica de Xelajú! :okay:

mmm... la topografía del terreno en donde está acentada la catedral y el resto del centro histórico de Xela, no corresponde para nada en un lugar típico de asentamiento de una ciudad fortaleza posclasica, como lo sería cualquier asentamiento Kiché de la época. Me parece extraño pero muy interesante, veamos lo que dicen los arqueolocos luego de investigar.. jejeje.

jajajaja no había visto lo de la venta en mundoanuncio jaja... 25mil.... en el mercado negro, esas piezas no cuestan eso.
Pero sí, qué lástima :(

Bueno la leyenda es que existen unas catacumbas, que conectan al INVO, con el INSO y tambien llegan hasta la catedral metropolitana, yo sabia que eran de origen colonial.

no vi por ningun lugar esta nota, no se si ya la colocaron.

http://www.prensalibre.com/escenario/cultura/nueva-vision-patrimonial_0_412158863.html

Con nueva visión patrimonial
¿Qué pasaría si en Guatemala existieran 50 sitios arqueológicos como el Parque Nacional de Tikal?, se preguntó Erick Ponciano, nuevo director del Patrimonio Cultural y Natural. El país se convertiría entonces en una potencia en términos de administración y manejo de patrimonio, respondió.


Ponciano, uno de los arqueólogos más destacados del país y a cargo de dicha dirección desde el 1 de diciembre último, lamentó que en Guatemala exista el pensamiento de que todo lo que es patrimonial es ajeno y que lo antiguo no tiene ninguna injerencia o vinculación con la vida actual o moderna.

La meta actual de esa dependencia es mostrar que el escenario prehispánico es una historia que continúa y que se conecta con la actual, al existir lazos directos de continuidad cultural, afirmó. Pese a esta circunstancia, de unos cinco mil sitios arqueológicos en Guatemala solo 12 poseen las características del Parque Nacional Tikal de estar habilitados para recibir al público.

De ahí se deriva la importancia de fomentar en la sociedad una valorización de los vestigios históricos y naturales e inyectar más esfuerzos para la creación de programas de conservación mediante el proceso de cambios organizacionales de la administración del patrimonio, afirmó Ponciano.

¿Con qué fin fue creado el Viceministerio del Patrimonio Natural y Cultural?

Según visión del Doctor en Arqueología Héctor Escobedo —actual ministro—, es una estrategia para que la parte patrimonial de Guatemala tenga mayor acceso y relevancia a un nivel más alto de gobierno.

De esa forma, todo lo que se refiere al récord del patrimonio cultural guatemalteco tangible e intangible, bienes muebles e inmuebles tendrá mayor jerarquía, para que pueda ser objeto de más atención. El referido viceministerio funciona con el presupuesto que actualmente tiene la Dirección.

¿En qué nivel de relevancia se ubica en la sociedad el patrimonio del país?

Guatemala cuenta con una riqueza prehispánica, colonial y republicana excepcional, a pesar de ser un país pequeño. Por ende, hay que llevar el escenario de los bienes patrimoniales a la mente del guatemalteco.

A diferencia de muchos países, todavía no hemos desarrollado el orgullo de ver a vestigios prehispánicos como Tikal, Quiriguá, Río Azul, Kaminaljuyú, Takalik Abaj o Iximché con una vinculación directa histórica con nuestra sociedad moderna.

¿Qué planes tiene para impulsar la apreciación del patrimonio?

Por ejemplo, aquí en la capital se está planeando la construcción de un monumento que represente un calendario maya, según propuesta del arquitecto Roberto Barrera. Posiblemente se ubicaría en un área de los museos —de la zona 13—. Consistirá en dos calendarios, uno solar y otro sagrado, y serán cinco discos entrelazados con engranajes que marcarán el paso del tiempo. Esta obra nos recordará que el calendario maya es una invención muy sofisticada, de una avanzada civilización.

¿Y respecto de la conservación de patrimonio?

Uno de los proyectos que destaca es la construcción de un edificio de última tecnología para la conservación del patrimonio cultural del Parque Nacional Tikal, con la cooperación del Gobierno de Japón, que donará Q50 millones para su desarrollo.

Este centro, que será el mejor equipado de toda el área maya del sur de México Belice, Honduras y El Salvador, ocupará un área de unos mil cien metros cuadrados. Se espera que empiece a construirse a finales de este mes o principios de febrero, y que se inaugure el 26 de noviembre de este año.

El edificio sentará las bases científicas sobre la mejor manera de cómo conservar los vestigios y el entorno natural del área. Su infraestructura será ecológica, ya que tendrá iluminación natural, complementada con paneles solares y —como se ubicará en un clima tropical— contará con un sistema de aire que circulará dentro del edificio.

Gracias Ifig! Había pasado desapercibido. Pues, suena bien, pero a eso ya estamos acostumbrados, ahora lo que importa es que SE HAGA BIEN! Hace falta tanto por hacer, porque tanto se ha dejado de hacer, que ya las palabras no son suficientes, y al escuchar que de mas de CINCO MIL sitios apenas unos 12 están habilitados, mas o menos convenientemente, para recibir visitantes, la frustración es un sentimiento que se genera de forma inevitable y muy comprensible.

Veremos entonces que impacto tiene la dirección nueva y si prevalece el sentido por fin para lo que fue instaurado seguirá siendo una nulidad.

Lo del centro financiado por la Cooperación Japonesa si entusiasma, como lo habíamos comentado hace un tiempo, puede ser un impulso importante.

:| Ojala y no sea solo :blahblah: Lamentablemente, con la nulidad que han sido, llenarse de esperanza por unas palabrejas es ya mucho pedir. Con esta gente, "hasta no ver..."

Cultura apoya investigación

Veintiséis investigaciones arqueológicas y cambios en convenios internacionales intentan frenar el saqueo del patrimonio cultural del país, según la estrategia y metas de la cartera de Cultura y Deportes, aseveró ayer el ministro Héctor Escobedo.

POR ALBERTO RAMÍREZ

Además, informó que las investigaciones van desde diseños de mapas de zonas no exploradas hasta comportamiento de las élites, como en el caso del Templo IV de Tikal.

Otras áreas por investigar serán San Bartolo, El Zotz, Cancuén y Takalic Abaj.

El Ministro destacó que en dos meses participará en una reunión internacional, en Francia, donde se analizarán los cambios en el convenio sobre tráfico ilícito de patrimonio cultural, ya que como está ahora, quien debe demostrar la legalidad de una pieza arqueológica no es quien la posee, sino el país que lo reclama, lo cual consideró injusto.

Además, se espera comenzar la construcción del centro de conservación de Tikal, con donación japonesa de Q50 millones.

También se busca la recuperación del Palacio de los Capitanes, de Antigua Guatemala, Sacatepéquez.

Escobedo presentó un informe del trabajo efectuado por esa cartera en los últimos tres años, en los cuales destacó la remodelación de cinco museos departamentales.

También se destacó la creación de 276 academias comunitarias de arte y 41 orquestas juveniles.

http://prensalibre.com.gt/noticias/Cultura-apoya-investigacion_0_413358680.html

Un articulo muy interesante, en especial para aquellos a los que ya se les armó un quilombo en la cabeza relacionado con este tema, tan de moda, pero tan infecundo:

No es el fin del mundo:
lo que los mayas antiguos nos dicen acerca del 2012
por Mark Van Stone


La profecía cósmica de los mayas: de la sensación a la sensibilidad

Los investigadores mayistas de México, Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador y Norte América han estado observando con diversión y desmayo cómo personas que se hacen pasar por "expertos" proclaman que los profetas mayas antiguos pronosticaron un evento que estremecería la tierra el 21 de diciembre de 2012. Este fenómeno vaticinado es descrito de manera contradictoria pero con frecuencia cataclísmica: como un colapso ecológico, una tormenta solar, una rara conjunción de la Tierra, el Sol y el centro galáctico, una nueva y asombrosa etapa en nuestra evolución, y hasta un repentino revés del campo magnético de la Tierra que borrará los discos duros de todas nuestras computadoras. Una profecía incluso predice la iniciación de la Tierra dentro de una federación galáctica, cuyos ancianos han estado acelerando nuestra evolución con un "rayo galáctico" por los últimos 5,000 años. En síntesis, el mundo como lo conocemos llegará sorpresivamente a un alto repentino.

Estas predicciones se supone que son profecías de los "mayas antiguos" cuyo calendario de "precisión astronómica" supuestamente termina en esa fecha. Según estos relatos, estos misteriosos genios mayas aparecieron de repente, construyeron una civilización extraordinaria, diseñaron en ella pistas para nosotros, y luego desaparecieron de manera repentina e inexplicable, como si hubieran terminado su misión en la Tierra. Estos mismos expertos reclaman credibilidad especial para las profecías mayas al asegurar que estos sabios históricos, con sus posibles orígenes extraterrestres, habían tenido acceso a una asombrosa sabiduría esotérica.

¿Podría algo de esto ser cierto?

La credibilidad de esas afirmaciones merece nuestra atención racional, y eso es lo que pretendo proporcionar aquí. No soy místico ni profeta, sino más bien mayista. Específicamente, soy profesional de la historia del arte y epigrafista (menos formalmente, un glifólogo), alguien que puede leer y escribir jeroglíficos mayas. Durante más de una década he enfocado mis investigaciones académicas específicamente en la cultura y la escritura de los mayas, realizando algunos descubrimientos sorprendentes que pueden darnos una perspectiva más definitiva sobre las profecías de los antiguos visionarios mayas. Al acercarnos al año crítico, es momento de ofrecer un relato más creíble de la profecía maya y de revelar tanto las falacias como el etnocentrismo que corrompe a los actuales relatos sensacionalistas.

Intentaré explicar aquí lo que realmente sabemos acerca de: (1) el conocimiento y la actitudes de los mayas, tanto antiguos como modernos; (2) la fecha 13.0.0.0.0. y (3) sus muchas historias de la creación y profecías. Me basaré en desciframientos recientes, en etnografía, en entrevistas con sacerdotes y cuidadores del conocimiento mayas, y especialmente en su literatura profética que ha sobrevivido. Esa literatura incluye entre otros a los libros de Chilam Balam, los códices precolombinos y las inscripciones antiguas. La evidencia a veces es fragmentaria y otras indescifrable para nosotros los modernos, por lo menos al principio. Pero yo pienso que el esfuerzo valdrá la pena.

En primer lugar déjenme asegurarles que el año 2012 no tiene ninguna importancia especial para las investigaciones sobre los mayas. Nosotros los estudiosos de los mayas antiguos y modernos –antropólogos, arqueólogos, historiadores del arte, lingüistas, historiadores, aficionados y coleccionistas– hemos estado anticipando por algún tiempo el fin del gran ciclo maya. Lo escribimos como 13.0.0.0.0. 4 Ajaw 3 K'ank'in. Hemos sabido durante medio siglo que esta fecha probablemente se correlaciona con el 21 (o 23) de diciembre del año 2012 del calendario gregoriano.

Continua...

En este Link: http://www.famsi.org/spanish/research/vanstone/2012/

23/01/11 - 00:00 Comunitario
Estudian historia de ciudad maya NAACHTUN

La importancia político económica que tuvo durante el período Clásico la ciudad maya de Naachtún, ubicada en el norte de Petén —entre las potencias Tikal y Calakmul, está última en México—, empieza a ser develada por el proyecto francoguatemalteco que lleva el nombre del lugar.

* Estudiosos excavan en el sitio arqueológico Naachtún, donde han sido encontrados 56 monumentos —entre altares, estelas y una muralla—, para conocer la función que tenían. Por Ana lUcía ArRoyave


POR R. ESCOBAR Y L. SIÓN

“Naachtún atestiguó las batallas que se dieron entre Tikal y Calakmul, y que disputaban la hegemonía regional a través de guerras, alianzas políticas y promovían vínculos matrimoniales dinásticos”, explicó Philippe Nondédéo, quien dirige el equipo arqueológico formado por la Embajada francesa y la Dirección General del Patrimonio Cultura y Natural.

Los gobernantes de los reinos Tikal y Calakmul, para mantener sus redes de influencia efectuaban, además de guerras, negociaciones con las ciudades cercanas, y Naachtún está justamente entre esa rivalidad.

Nondédéo contó que Naachtún, en diferentes períodos, estuvo bajo la influencia de ambos reinos mayas, lo que dependía de quien tenía el control de la región.

El arqueólogo resaltó que pese a que Naachtún estuvo en una zona de guerra, parece que sus gobernantes se sometían estratégicamente al reino que tenía poder en su momento —Tikal y Calakmul—, ya que los edificios que han sido descubiertos no muestran señales de daños por enfrentamientos.

Añadió que lo sorprendente de Naachtún es que alcanza su apogeo tras el decaimiento de Tikal y Calakmul —cuyo colapso sucedió entre los años 750 y 800 de nuestra era—.

Nondédéo aclaró que se han descubierto 56 monumentos, entre altares y estelas, y que las excavaciones apenas empiezan.

El sitio también tuvo importancia comercial, según demuestran restos de obsidiana, jade, cerámica y otros productos hallados en ese lugar.

El sitio fue descubierto en 1922, y ha sido estudiado de manera esporádica por diferentes proyectos, pero fue hasta el 2010 fue iniciado el Proyecto Arqueológico Naachtún, el cual también tiene el apoyo de varias compañías.


http://www.prensalibre.com/noticias/comunitario/Estudian-historia-ciudad-maya_0_413958626.html

^^ Gracias por subir la noticia! :okay: La voy a copiar en el Thread de El Mirador también. :okay:

De donde es este trono?

http://farm1.static.flickr.com/43/107607338_0da856d5b3_o.jpg
por weisserstier - Alfred Diem en Flickr/CC

Vaya, hasta que a alguien se le prendió el foco, no puede ser que en un país donde hay cinco mil sitios arqueológicos identificados, y toda la riqueza cultural que conocemos solo exista un reconocimiento para tres lugares. Esperemos y prospere esta iniciativa, para que la mayoría de los 18 sitios propuestos sean reconocidos y se les preste la atención debida, convirtiéndose, como debe ser, en focos de desarrollo para las comunidades aledañas, sitios de interés turístico y de investigación.

Más tesoros para el mundo

Pese a su inmensa riqueza, Guatemala solo tiene tres sitios incluidos en la lista de Patrimonio Cultural de la Humanidad de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), por lo cual se propondrá una lista de 18 lugares candidatos a obtener este reconocimiento. Este trabajo es efectuado por la delegación de Patrimonio Mundial, del Ministerio de Cultura y Deportes, dirigida por la arquitecta Blanca Niño Norton.

POR ANA LUCÍA GONZÁLEZ

La profesional explica que la lista se somete a un examen de validación, tras un largo proceso de propuestas y consenso entre historiadores, arqueólogos y otros expertos.

Cada país, afirma Niño Norton, cuenta con una lista indicativa de bienes considerados de “valor universal excepcional”. El trabajo para la nueva propuesta se inició hace 10 años y elaborar la nómina ha sido una labor desafiante. “Es el primer paso para una declaratoria”, dice.

Al recibir la propuesta, la Unesco publica los lugares en su sitio de internet. Deben permanecer al menos dos años en este medio para que el país pueda presentar una propuesta específica.

Luego de esto, el país escoge cuál de los sitios tiene más posibilidades —que podría ser alguno de los ocho descritos en este reportaje— y se prepara el documento de nominación. Se trata de un formato de más de cien preguntas que debe contestarse en inglés o francés. “Es como la radiografía del lugar. No es fácil, pues se necesita dinero, técnicos y muchas ganas para demostrar su valor”, sostiene.

Cuando la Unesco recibe el expediente, lo remite a tres cuerpos asesores: el Consejo Internacional de Sitios y Monumentos (Icomos), el Centro Internacional para la Conservación en Roma (Iccrom) y la Asociación Internacional para la Conservación de la Naturaleza (Iucm), los cuales crean una misión de verificación, visitan el sitio y emiten su dictamen. La propuesta es analizada por el comité ejecutivo de la Unesco, que se reúne una vez al año. “Allí se presentan los expedientes y los países que tienen voto toman la decisión”, indica Niño Norton. Actualmente en Guatemala solo tres lugares pertenecen a esta lista: la ciudad de Antigua Guatemala y los sitios mayas Tikal y Quiriguá.

Estrategia integral

La arquitecta afirma que proponer nuevos lugares representa ventajas para la conservación de los sitios y el fomento del turismo. Por ejemplo, hay sitios en Nepal cuyo número de visitantes y precio de acceso es regulado. Por ejemplo, en el caso de los murales de San Bartolo, en Petén, las visitas podrían ser mejor controladas para proteger la fragilidad del área.

Junto con un informe técnico se debe dar a conocer el sitio y compartirlo entre la comunidad “porque son parte integral de la conservación”.

“Tenemos el potencial”, afirma Niño Norton, quien espera que este año Guatemala pueda ofrecer mejor estos tesoros al mundo, sobre todo si se toma en cuenta que la Unesco tiene varias categorías, como arquitectura vernácula, pintura mural y naturaleza, en las cuales bien se podría calificar para que el patrimonio guatemalteco se haga universal.

http://prensalibre.com.gt/noticias/TESOROS-MUNDO_0_418158199.html

Que imprecionante la foto de ese trono, simplemente una belleza.

De donde es este trono?

http://farm1.static.flickr.com/43/107607338_0da856d5b3_o.jpg
por weisserstier - Alfred Diem en Flickr/CC

Ese trono es de Piedras Negras.

Gracias! Es hermoso!

es más bonito el otro... que no sé por qué no muestran

Ese no lo conozco, está en las bodegas del museo o donde está?

Revista D

Lo que deben saber los coleccionistas
Quienes posean piezas arqueológicas, pueden sentirse tranquilos y seguros al inscribirlas en el Registro de Bienes Culturales.

por marcela marroquín cabrera

El interés por la investigación arqueológica ha sido una constante en la historia humana para descubrir tesoros que pertenecieron a nuestros ancestros.
Lo importante de todo hallazgo en esta materia es saber su procedencia, si son originales, el material con que están elaboradas y a qué período pertenecen.
Si alguien en Guatemala tiene en su poder algo que es o se asemeja a una pieza que existe desde la época Precolombina y no está registrada como parte del Patrimonio Cultural es necesario buscar asesoría, ya que esto asegurará legalmente la tenencia o posesión de la misma.
Por lo anterior, se recomienda que todos aquellos coleccionistas de antigüedades, al estilo Indiana Jones, se respalden con el título legal que certifica la originalidad de sus artículos.

¿Cómo se hace?

Lo primero que hay que hacer es abocarse al Registro de Bienes Culturales, del Ministerio de Cultura y Deportes (12 avenida 11-11, zona 1) para legalizar la tenencia o posesión de la obra ancestral.
“Cuando nos referimos a la tenencia es porque alguien es poseedor de un bien. En el caso de quienes tienen piezas arqueológicas de la época Prehispánica, estos son solo poseedores y no propietarios, ya que solo el Estado puede ser dueño. La Constitución Política de la República de Guatemala lo establece y prohíbe que alguien más la tenga en calidad de dueño; esto no quiere decir que se les confiscarán los bienes, de ninguna manera. Solo será necesario llevar el proceso adecuado para registrarlo, y luego les queda para que lo tengan en su hogar o museos privados. Cabe señalar que la Ley de Patrimonio no es confiscatoria, pues esa potestad la tiene la Policía Nacional Civil y el Ministerio Público”, explica el arqueólogo Luis Fernando Paniagua, subjefe del Registro de Bienes Culturales del Ministerio de Cultura y Deportes.
Esta dependencia emite una ficha de registro luego de que se llena un formulario con las preguntas pertinentes, como el tamaño, rasgos y de dónde provino. Esto es necesario para someterla a un riguroso análisis que hace el equipo técnico, formado por arqueólogos, historiadores y, en algunos casos, arquitectos, cuando se trata de casas o edificios antiguos.
El título que se extiende con el número de registro será un respaldo legal para toda la vida, y este trámite es completamente gratis.
“Lo que nos importa es que las personas reconozcan que son poseedoras del bien y con eso ya tenemos suficiente para registrarlo y forme parte de todos los bienes patrimoniales del Estado. Los técnicos lo revisan y con base en sus características determinan a qué período pertenece, la región y el material del que están hechos; estos pueden ser jade, obsidiana, piedra, concha o cerámica, solo así se considerará un bien cultural”, agrega Paniagua.
En el Registro de Bienes Culturales sugieren que los técnicos especializados vayan al domicilio o lugar donde el propietario tenga los objetos arqueológicos, ya que si en el trayecto de llevarlos la Policía los detiene en un retén y no hay papeles que respalden su procedencia se les confiscarán de inmediato.
Hay algunos casos en los que el objeto a registrar resulta ser una imitación; en este caso, de igual forma se le extiende un documento que legaliza que la pieza no es original, para evitar que más adelante la quieran vender como auténtica.
“Hay mucha imitación en Guatemala, y esto es con el fin de venderlas a coleccionistas que en ocasiones caen por ignorar que pueden acudir a nosotros; solo así saben si es original o una simple artesanía bien hecha”, refiere Paniagua.

Normas a seguir

La Ley para la protección del Patrimonio Cultural de la Nación prohíbe la compraventa de los bienes culturales.
En el caso de que alguien lleve una pieza que aparece en el catalogo de artículos reportados como robados, se recomienda que vayan al Ministerio Público para dar aviso al Registro de Bienes Culturales y anotarlo en el recuento de objetos que allí aparecen; al momento hay unas 500 piezas.
Cabe resaltar que registrar un bien patrimonial significa legalizar su tenencia, y con eso queda claro quién es el poseedor. “Cuando son piezas prehispánicas todas pertenecen al Estado, pero si estas son de períodos posteriores sí pueden ser declarados propietarias personas particulares”, cuenta Paniagua.
La ley contempla bienes culturales, muebles e inmuebles. “Los primeros son aquellos que por razones religiosas o laicas sean de genuina importancia para el país, y tengan relación con la paleontología, la arqueología, antropología, historia, literatura, arte, ciencia o la tecnología guatemaltecas y que provengan de fuentes como: colecciones en museos, el producto de excavaciones o exploraciones terrestres o subacuáticas, autorizadas o no, o el producto de cualquier tipo de descubrimiento paleontológico o arqueológico. Y los segundos son las tradiciones orales, medicinales, musicales, culinarias, artesanales, religiosas, de danza o teatrales”.

Bienes culturales registrados

* 33 colecciones de museos, para un total de 73 mil 265 piezas.
* 765 colecciones particulares (25 mil 372 piezas).
* 29 colecciones gubernamentales (4 mil 858 piezas).
* 31 colecciones de iglesias (5 mil 280 piezas).
* 133 colecciones de sitios arqueológicos (19 mil 331 piezas).
* El Registro de Bienes Culturales está en ex convento Santo Domingo, 12 avenida 11-11, zona 1. registro@mcd.gob.gt

http://servicios.prensalibre.com/pl/domingo/arqueologia.shtml

Bienes culturales registrados

* 33 colecciones de museos, para un total de 73 mil 265 piezas.
* 765 colecciones particulares (25 mil 372 piezas).
* 29 colecciones gubernamentales (4 mil 858 piezas).
* 31 colecciones de iglesias (5 mil 280 piezas).
* 133 colecciones de sitios arqueológicos (19 mil 331 piezas).

Impresionante los tesoros registrados en Guatemala, que de seguro apenas deben ser la punta del iceberg de lo que hay aqui no digamos fuera.

Cuanto podrá estar enterrado aún....uff.

^^ Y cuantos museos y centros culturales de estudios arqueológicos se podrían abrir en torno a ello, a una parte de ello? Y que significaría eso ante el mundo?

^^hablando de piedras negras, hay hilo de este sitio?

buena foto C_F del trono :okay:

No se pero sería bueno abrir uno si no hay..

Por Estefanía Morales
Tesoro histórico, que ofrece una perspectiva diferente sobre la Conquista de Guatemala, será exhibido y analizado en Casa No'j, hasta el 30 de abril.
Es uno de los primeros documentos del siglo XVI que relata la llegada de los españoles a tierras guatemaltecas, pero con detalles diferentes a los que conocemos por los libros de historia.
El lienzo, a través de su descripción iconográfica, muestra las rutas recorridas, batallas afrontadas, tácticas de guerra, pueblos conquistados y vestimenta utilizada por los invasores. Además revela que no fue Pedro de Alvarado, sino su hermano Jorge quien iba al mando de un ejército quauhquecholteca.
Con el apoyo de el Banco G&T Continental y Casa No'j se impartirán conferencias, exposiciones interactivas, visitas guiadas y una sala lúdica, donde expertos explicarán a niños y adultos los elementos del lienzo digitalizado por la Universidad Francisco Marroquín.

Sobre el lienzo
Cinco puntos importantes que se deben conocer acerca de la obra.

El lienzo es considerado uno de los primeros mapas de Guatemala, que relata por pasos el recorrido de los quauhquecholtecas en el país.
Pintura nahua sobre tela de algodón muestra la tradición prehispánica de registrar migraciones y conquistas.
La muestra es una de las tres secciones del Lienzo de Quauhquechollan que destaca por su tamaño y complejidad iconográfica.
Esta preciosa joya fue descubierta por la arqueóloga holandesa Florine Asselbergs, quien comenzó la investigación al hacer su tesis sobre el lienzo que estaba olvidado.
En el Museo Casa de Alfeñique, en Puebla, México, se encuentra el lienzo original deteriorado.

http://img39.imageshack.us/img39/3226/e2quehacer2primcopia.jpg (http://img39.imageshack.us/i/e2quehacer2primcopia.jpg/)



http://www.elquetzalteco.com.gt/03.02.2011/?q=sociales/descubre_nueva_historia


No sabia donde colocar esta info.

IMPORTANTE NOTICIA!!!

Construirán Centro de Conservación en Tikal
Hoy se inician los trabajos para la construcción de un complejo que permitirá a los visitantes apreciar la labor de preservación del patrimonio cultural.

Ana Lucía Mendizábal amendizabal@sigloxxi.com

Los trabajos para la construcción del Centro de Conservación e Investigación del Patrimonio Cultural en el Parque Nacional Tikal, en Petén, serán inaugurados hoy por el Presidente de la República, Álvaro Colom, y el embajador de Japón, Teruaki Nagasaki, cuyo gobierno hizo un donativo de $6 millones para la obra.

El objetivo de este centro será desarrollar los programas de investigación y conservación del patrimonio cultural del país, según se informó ayer en conferencia de prensa.

De acuerdo con Érick Ponciano, director general del Patrimonio Cultural y Natural, uno de los atractivos de este complejo es que permitirá la interacción entre los visitantes del sitio arqueológico y los investigadores, ya que en un área específica los turistas podrán observar la labor de conservación que los expertos realizarán a las piezas arqueológicas encontradas en el lugar.

Hisashi Ueno, consejero de la Embajada de Japón en Guatemala, indicó que se tiene previsto que la construcción del centro tengan una duración de un año.



La ubicación

Según Ponciano, el centro se ubicará en el área urbana del Parque Tikal, “en el corazón del área maya. Esto permitirá que en el futuro los investigadores de diferentes países puedan llegar al parque a realizar sus trabajos de conservación y preservación”, afirmó el funcionario, quien indica que “el proyecto se localizará en el área de uso público intenso, cercano a los museos del parque y no causará ningún impacto negativo en el ambiente”, pues no se derribarán árboles para su construcción.

Las instalaciones contarán con áreas destinadas al almacenamiento de reliquias y piezas de exposición, laboratorios para conservación y restauración, espacios para educación y publicidad, área de archivo, apoyo al estudio, área administrativa y espacios de uso común.

Los sistemas eléctricos incluirán un autogenerador de bajo ruido que operará sólo durante las horas laborales. Para la iluminación del centro se contará con un sistema de alumbrado natural y la instalación mínima de aparatos de iluminación LED.

Como parte del proyecto se contempla la capacitación de 17 técnicos y profesionales, quienes ya trabajan en el parque.

http://sigloxxi.com/vida.php?id=29177

Vaya! Otra Buena Noticia! :)

Guatemala llegará a la pantalla de Natgeo
Este año se transmitirá a 80 millones de hogares una serie que se adentra en el Corazón del Mundo Maya.

Lucia León lleon@sigloxxi.com

Un equipo de producción de National Geographic Channel explora el Corazón del Mundo Maya en el país para dar vida a una serie dedicada al sincretismo y evolución de la cultura guatemalteca. Desde el domingo pasado se encuentra en el país un conjunto de camarógrafos y productores que tiene la tarea de documentar los rasgos culturales de lugares como Chichicastenango, Atitlán, Petén, Izabal y Cobán.

Los programas serán producidos bajo el sello latinoamericano y destinados a un público conformado por 80 millones de hogares en el continente.



Recorrido por el país

El equipo de National Geographic Channel permanecerá en el país durante 15 días. En este período intentará cumplir con un cronograma exhaustivo y apretado en el que visitará diferentes puntos. De acuerdo con Carmen Larios, directora de producción de National Geographic, el principal objetivo es llegar a zonas emblemáticas de la cultura maya. Tal es el caso del sitio arqueológico El Mirador, donde tendrán una entrevista con el arqueólogo Richard Hansen.

Hasta el momento, la serie se compone de cinco capítulos de 45 minutos, sin contar los anuncios comerciales. La cantidad de episodios podría aumentar si el material recopilado durante el rodaje excede lo planeado. Aún no se ha definido un nombre con el que la serie pueda ser lanzada al público, pues, según Larios, esta decisión se tomará cuando se complete el producto final.

Debido a que es un material generado en Latinoamérica, contará con un espacio en el horario estelar del canal. Más adelante se podría distribuir a 80 países alrededor del mundo o mostrarse en EE.UU. para aprovechar el mercado nostálgico.



De cara al 2012

Si bien no se ha definido una fecha específica para el lanzamiento de la producción televisiva, Larios asegura que deberá ser este año. “En este 2011, los ojos del mundo estarán puestos en Guatemala debido a la transición que se hará hacia el 2012”, augura la productora. Es por ello que en los episodios se realizarán entrevistas con sacerdotes mayas y diferentes autoridades que puedan dar su aporte al respecto.

Según Marú Acevedo, directora ejecutiva de la Cámara de Turismo de Guatemala (Camtur), el 2012 representa un cambio de ciclo y el amanecer de los mayas. Las visitas de Natgeo a las locaciones se organizan con la coordinación del Ministerio de Cultura y Deportes, el Instituto Guatemalteco de Turismo y Camtur. Además, se cuenta con el apoyo del Comité 2012 Guatemala, el cual está integrado por 17 organizaciones que incluyen empresarios y guías mayas.

http://sigloxxi.com/vida.php?id=29265

Muy buena noticia para promocionar al Pais, que tanto lo necesita.

Una muy buena promoción! Esperemos que sea aprovechada esta oportunidad no por el factor 2012 y las supercherías, si, por la verdadera riqueza cultural y el atractivo turístico que tiene todo el legado Maya que se extiende por toda Guatemala:

Mundo Maya aparecerá en programas de Nat Geo
National Geographic Channel transmitirá una serie de cinco programas que durante 45 minutos promocionarán al Mundo Maya y su cosmovisión para el 2012.

POR ROSA MARÍA BOLAÑOS

La difusión del programa sobre el país puede llegar a 80 millones de hogares en Latinoamérica, explicó Roberto Vassaux, gerente general de Fox International Channels Guatemala.

El ejecutivo dijo que por primera vez desde la oficina de Fox Latinoamérican Channels —que funciona en Guatemala— se trabajará el mercado nostálgico, por lo que la programación también se dirigirá a latinos que viven en Estados Unidos.

Posteriormente puede ampliarse la transmisión a otras regiones, con otros 80 millones de hogares potenciales de audiencia y traducida a diferentes idiomas, comentó Vassaux.

El equipo encargado de la grabación e integrado por cinco personas se encuentra en el país desde inicios de esta semana y permanecerá por 15 días.

Carmen Larios, directora de Programación de Nat Geo, no especificó fechas de las transmisiones, pero sí que serán durante el 2011.

Según el Instituto Guatemalteco de Turismo (Inguat), desde el jueves último el equipo del canal visitó El Mirador, en Petén.

Larios adelantó que la gira del equipo de producción incluye Tikal, Yaxhá Antigua Guatemala, Chichicastenango, Atitlán e Izabal

Se informó que uno de los enfoques principales será el cambio de época anunciado por los mayas para el 2012, aunque también se promocionará la riqueza natural y cultural.

Larios dijo que Nat Geo investiga para trasladar información veraz, y aunque dijo que existe la creencia popular de que en el 2012 se acabará el mundo, enfatizó que la información que se incluye se valida con especialistas que explican que se trata de un cambio de época.

Maruja Acevedo, directora ejecutiva de la Cámara de Turismo de Guatemala, refirió que en el país se creó el denominado Comité 2012, con apoyo del Ministerio de Cultura, comunidades mayas y guías espirituales que se han puesto a disposición del canal, para colaborar.

“El enfoque que se le está dando es un amanecer, es una nueva era de luz, y que sea la plataforma para promocionar la cultura maya y posicionar a Guatemala como corazón del Mundo Maya” expresó.

Guillermo Novielli, director del Inguat, dijo que se tienen altas expectativas de atraer más turismo, aunque indicó que aún no tienen proyecciones del crecimiento que pueda significar esa promoción. Agregó que en Guatemala este tipo de proyectos son importantes porque invertir en espacio en televisión significa montos altos.

http://prensalibre.com/economia/Mundo-Maya-aparecera-Nat-Geo_0_421757832.html

^^:applause:

Promoción a nivel nacional:

Invitan a descubrir el Reino Kan
Una campaña de concienciación y trabajos para mejorar su estructura turística forman parte del esfuerzo para hacer tangible el legado maya en El Mirador.

Ana Lucía Mendizábal amendizabal@sigloxxi.com

Guatemala fue la cuna de una de las cinco civilizaciones fundadoras del mundo. Y hace 2,500 años, la civilización maya a través del Reino Kan (en el área que hoy se conoce como El Mirador) daba muestras de grandeza, que muchos pueblos sólo alcanzarían después de miles de años.

Dar a conocer a los guatemaltecos la importancia que tuvo este reino es el objetivo que la fundación Patrimonio Cultural y Natural Maya (Pacunam) se trazó al diseñar una campaña publicitaria que a través de vallas, moopies, anuncios de prensa y televisión se difunde desde hace más de un mes. La campaña consta de dos etapas, una de expectativa en la que sólo se insinuaba la grandeza del reino por medio de comparaciones con grandes civilizaciones del mundo, y la segunda, en la que se brinda explicación acerca de las comparaciones. La parte creativa fue donada por la agencia BBDO.

“Tenemos cinco años de trabajar en el área del Mirador como fundación y vemos que muy pocas personas conocen la existencia del sitio, mucho menos saben las maravillas que hay dentro del mismo”, comparte Claudia Rosales y Rosales, directora ejecutiva de Pacunam, acerca de las intenciones de esta campaña. “Nos parecía importante que además el guatemalteco experimente el sentido de pertenencia y orgullo hacia la civilización maya”, refiere.

Según Rosales, El Mirador data de los años más tempranos de la civilización maya. “El apogeo del Reino Kan fue entre 1,500 y 2,000 años antes que el de Tikal. El Mirador corresponde al período preclásico. Eso hace aún más admirable el hecho de que hayan contado con calzadas pavimentadas, cañerías e infraestructura avanzada. Abarca cerca de 3,313 kilómetros cuadrados —lo que equivale al 8.5% del territorio de Petén; es decir, un área mayor a la que ocupa el departamento de Baja Verapaz. Contaba, además, con unos 200 sitios, de los cuales 52 han sido ubicados por los arqueólogos”.

Buscan desarrollo sostenible

Además de la riqueza arqueológica contenida en esta área, también hay riqueza ecológica. En el área de El Mirador hay cinco tipos de bosques; también se encuentra la mayor concentración de población de jaguares y hay al menos otras 39 especies animales en peligro de extinción.

Estos factores ambientales, además de la conciencia de que las poblaciones aledañas han vivido en la pobreza, ha hecho que Pacunam, en el marco del Año Internacional de los Bosques, no sólo concentre sus esfuerzos en el área arqueológica y cultural sino que se tomen en cuenta el aspecto de conservación natural, el desarrollo y la actividad forestal sostenible, a través del apoyo a las comunidades aledañas. “Tenemos un programa con la Fundación para el Desarrollo de Guatemala (Fundesa), y estamos implementando un proyecto de gestión del destino turístico, con la capacitación de guías turísticos”, explica Rosales.


RECUADRO
PROYECTO TURÍSTICO

Llegar a El Mirador requiere de largas caminatas por senderos sin ningún tipo de facilidades. Tanto Pacunam como el Ministerio de Cultura y Deportes esperan realizar trabajos para el desarrollo turístico del área este año. Érick Ponciano, director del Patrimonio Cultural y Natural, de dicha cartera, afirma que “junto con el Ministerio de Ambiente y otras entidades se realizan estudios de factibilidad para la instalación de estructura turística básica, para que las visitas sean más ordenadas, orientadas y con algunas facilidades turísticas”. Para ello se cuenta con un aporte de $200 mil del Banco Interamericano de Desarrollo (BID). Los trabajos, según Ponciano, incluyen la implementación de áreas de descansos, servicios sanitarios básicos, escalinatas y áreas para acampar.

http://sigloxxi.com/vida.php?id=29482

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La promoción me parece muy bien, lástima que no he podido conseguir el video del anuncio que pasan en Guatevisión,

pero acá dejo algunos flyers de la campaña publicitaria.

http://4.bp.blogspot.com/_O-9ecIDzDII/TUnotqY6gFI/AAAAAAAAAI0/AcEKMVP7jJY/s1600/164308_130754486987625_130753896987684_183241_5889394_n.jpg

http://2.bp.blogspot.com/_O-9ecIDzDII/TUnkp3nxdEI/AAAAAAAAAIo/QzNcMy-OikE/s1600/164715_136276256435448_130753896987684_212135_6783914_n.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_O-9ecIDzDII/TUnlKiu2OpI/AAAAAAAAAIs/US_9baaI-Xk/s1600/163649_136276909768716_130753896987684_212156_1021301_n.jpg

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/163261_136276329768774_130753896987684_212137_2429952_n.jpg

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/165731_136276396435434_130753896987684_212139_7362841_n.jpg

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs1375.snc4/164766_136276636435410_130753896987684_212150_6031786_n.jpg

Muchas gracias Pepe! :okay: Se ve muy bien!

que bien, ya habia visto el anuncio en TV, impresionante.

Gracias por los afiches.

Que implicaciones puede tener esta noticia?

Descubren a otro hijo de Pakal
Arqueólogos mexicanos identificaron al supuesto segundo hijo del gobernante maya Pakal, al unir fragmentos de un glifo grabado en un tablero de piedra encontrado en la zona arqueológica de Palenque, en el sureño estado mexicano Chiapas, informaron autoridades culturales.

Los fragmentos corresponden al denominado Tablero Norte del Santuario del Templo del Sol, y fueron recuperados en 1993 por el arqueólogo Arnoldo González, después de que saqueadores los extrajeran a principios del siglo XX.

El tablero mide aproximadamente 1.60 metros de largo por 80 centímetros de ancho y conserva de 20 a 27 escenas

http://prensalibre.com.gt/internacionales/Descubren-hijo-Pakal_0_424757572.html

Me imagino que hay muchos personajes de las dinastías Mayas que no conocemos y que serán descubiertos poco a poco. Es algo natural. No creo que se llega a conocer la totalidad de la historia maya. Es muy extensa y se han perdido muchos registros, ya sea por el tiempo, el saqueo o la destrucción por el mal manejo del patrimonio cultural...

^^ Un ejemplo, el de Piedras Negras, hay un montón de espacios vacíos en la sucesión de señores de Piedras Negras. Y eso que hay muchas inscripciones y legado en es Sitio y en los aledaños que tuvieron interacción con ellos.

Me pregunto, como harían los comerciantes, al navegar en ríos como el Usumacinta, cuando pasaban de un territorio a otro, si estos eran enemigos? Si hubiera sido constante el asedio y el arrebatarle unos a otros el botín, mucho del desarrollo que vemos probablemente no se hubiera dado, tuvo que haber algún tipo de pauta, de tregua, no? El Usumacinta es cierto que es ancho, pero en sectores como el de Piedras Negras tiene farallones bastante altos, que dominan el cause y desde los cuales se podría atacar a cualquier embarcación que pasara.

BUena pregunta, me imagino que la situación no era tan tensa todo el tiempo y que la ruta comercial colapsó solo hasta el final del clásico tardío cuando la guerra fué demaciado intensa en el área de Petexbatún y ese sector del Usumacinta. Según parece el efecto de esa guerra cerró la vía de comunicación pluvial al comercio y produjo el desplome de las ciudades estado que dependían de ello. Eso trajo consigo un efecto dominó ierreversible que produjo el resto de colapsos en el área de petén central. Eso es lo que entiendo yo. Pero seguramente antes de esa crísis, el comercio debió ser muy fluido y no tenía tantas restricciones...

No me parece que sea para escandalizarse esas tarifas:

Nuevas tarifas para acampar y amanecer
El Ministerio de Cultura y Deportes dispuso nuevas tarifas extraordinarias para acampar, anochecer y amanecer en el Parque Nacional Tikal.

POR ROSA MARÍA BOLAÑOS

Para ver el amanecer —entre las 4 y las 6 horas—, así como para el atardecer —de 18 a 20 horas— las tarifas para visitantes nacionales son de Q20 ( US$ 2.56 - E 1.78 ) y para los extranjeros de Q100 ( US$ 12.80 - E 8.92 ) por persona.

Además se estableció una tarifa para quienes deseen acampar, que será de Q10 ( US$ 1.28 - E 0.90 ) para los connacionales y de Q50 ( US$ 6.40 - E 4.46 ) para el turista extranjero.

Las tarifas se incluyen en el acuerdo 7-2011 —publicado en el Diario de Centro América— emitido por el Ministerio de Cultura y Deportes, quien es el encargado de los patrimonios culturales del país. El texto indica que estas actividades no estaban reguladas en el cobro.

Jorge Samayoa, director del Instituto Guatemalteco de Turismo, expuso que las tarifas que se aplicarán para esas actividades extraordinarias en Tikal no afectarán la llegada de visitantes.

Los precios de ingreso para ese parque siguen iguales, desde el 2008, de Q25 ( US$ 3.20 - E 2.23 ) por visitante nacional y Q150 ( US$ 19.20 - E 13.39 ) por extranjero. De igual forma tampoco se modifican las tarifas a otros sitios arqueológicos, museos y parques nacionales.

Tikal reportó en el 2010 recaudación de Q11.5 millones por cobro de ingreso.

http://prensalibre.com.gt/noticias/Nuevas-tarifas-acampar-amanecer_0_433156711.html

Achacar a las tarifas la baja de visitantes es lanzar una cortina de humo a la realidad! Lo importante, si, es que lo recaudado se quede en el área, para mantenimiento de Tikal y sitios aledaños y no que termine en programas jalados de una bolsa de Ali Baba!

Conferencia:

Arqueología de Petén Itzá

Hoy, a partir de las 18:30 horas.

Agenda cultura

El Museo Popol Vuh, de la Universidad Francisco Marroquín (UFM), imparte la conferencia Arqueología del Lago Petén Itzá. Durante las últimas dos décadas, la región central de Petén ha sido objeto de investigaciones arqueológicas extensas.

Los estudios revelan que el Lago Petén Itzá estuvo habitado desde épocas muy tempranas, en el periodo Preclásico Medio, hasta el presente. En esta conferencia, Rómulo Sánchez expondrá los resultados de las investigaciones realizadas en el Lago Petén Itzá y examinará los eventos trascendentales ocasionados por la llegada de los españoles a la región.

El conferencista es arqueólogo, catedrático en el Centro Universitario de Petén de la Universidad de San Carlos, y codirector del Proyecto Arqueológico Tayasal. Hoy, a partir de las 18:30 horas. En la UFM (6a. calle final, zona 10). Admisión: Q30.

http://img576.imageshack.us/img576/1433/petenitaaarq1.jpg


http://elperiodico.com.gt/es/20110224/cultura/191384/

Yo quería ir a esa conferencia, pero no voy a poder. Hay me cuentan si van... :(

Observando el mapa y viendo el lago en GE, me pregunto si lo que vemos actualmente no era exactamente lo que estaba hace 500 años, no habrá sido el sitio de Tayasal una isla mucho mas definida, y no la preconcebida isla de Flores o la península que vemos hoy al norte de dicha isla?

Santa Ana, San Miguel, San Andres y San José siguen siendo los mismos lugares, y lo que nombra como El Castillo correspondería a la isla de Flores.

Según entiendo Tayasal si estaba en la isla de flores. Los estudios arqueológicos de rescate que se han efectuado cada vez que se introducen drenajes en las calles de la isla o cuando se construyen nuevas edificaciones han encontrado restos de muros, estelas, cerámica que datan del preclásico, clásico y en especial del posclásico. Ocupación que concuerda con la de Tayasal, ya que la ciudd tuvo una ocupación ininterrumpida desde el preclasico tardío si no estoy mal hasta 1697 D.C cuando fue conquistada. Esa evidencia más la descripción de las crónicas creoq ue son suficientes para saber que Tayasal estuvo en la isla de Flores.

^^ Entonces por que la ubican al norte? De todas formas, no importa en si la ubicación, da la impresión que el lago tenia mayor extensión en ese entonces, y una forma distinta. Actualmente tiene una forma muy distintiva, pero vemos la sucesión de lagunas en diferentes partes, que podrían ser restos de antiguas partes del lago.

No se porque la ubican a veces al norte, no se si es por error. Tenía entendido que ese sitio que se ubica al norte es un sitio clasico que también ha sido llamado tayasal por confución. Pero no se si en realidad también fue parte del reino Itzá del lago en el posclásico, eso nunca lo he leido pero ya sabes simpre existe la posibilidad....

Malísimo! :ohno:

Corta estadía de turistas en Petén
La falta de desarrollo de Petén como destino turístico origina que la estadía de los visitantes en el Parque Nacional Tikal y otros atractivos cercanos sea muy baja, coincidieron varias fuentes.


POR ROSA MARÍA BOLAÑOS

Juan Carlos Zapata, gerente de la Fundación para el Desarrollo de Guatemala (Fundesa), que analiza temas de turismo, refiere que además de la falta de conectividad aérea, inseguridad y la necesidad de más promoción, Petén y Tikal se ven afectados por la falta de desarrollo de otros destinos en los alrededores y de la infraestructura, como las carreteras de acceso.

El número de visitantes al Parque Nacional Tikal, ícono de la promoción para la atracción de visitantes, cayó en el 2010 por quinto año consecutivo. Desde el 2006 al 2010 la cantidad de visitantes ha descendido 44.2 por ciento, según datos de la administración del Parque.

El directivo de Fundesa dijo que Tikal se combina con la visita al sitio arqueológico Yaxhá. Sin embargo, es imposible adherir a Uaxactún —centro astronómico de los mayas— porque las rutas están en mal estado.

“En Uaxactún las visitas han sido mínimas por la carretera, por lo que los operadores de turismo no se aventuran a programar viajes si no se garantiza la accesibilidad”, aseguró Carlos Jiménez, operador de turismo, y presidente de la filial de la Cámara Guatemalteca de Turismo (Camtur) de Petén.

Para Zapata, promocionar el sitio arqueológico El Mirador ayudará a potencializar a Petén como destino, pero consideró que aún se necesita de más apoyo por parte del Instituto Guatemalteco de Turismo (Inguat).

Gustavo Turcios, gerente de la operadora de turismo Go With Gus, coincidió con Jiménez en que los recorridos culturales de tres días son los más vendidos, lo cual es bajo para la cantidad de lugares por visitar.

El directivo del Camtur agregó que en Petén existe suficiente infraestructura hotelera, pero la conjunción de los aspectos negativos no permiten que aumente la estadía promedio de los visitantes en Petén.

Solo se promociona a Tikal

Jiménez indicó que es una debilidad vender a Tikal como destino de un solo día, cuando existen muchas posibilidades.

“Hay que aumentar el desarrollo de productos. Uno no puede esperar que los turistas se queden más tiempo si no hay más que hacer además de Tikal y de Yaxhá, que son los sitios arqueológicos que tienen infraestructura turística”, agregó el director de Fundesa.

El promedio de visitas a Petén, que incluye Tikal, está en un día o día y medio, pero se debería lograr que en unos dos años se eleve a por lo menos tres días.

Bruno Busto, ejecutivo de la operadora de turismo Discover Guatemala, afirmó: “Algo que definitivamente está afectando las llegadas a Tikal es el excesivo costo del boleto a Flores; además de las condiciones catastróficas de las carreteras en general y el descuido del entorno”.

Destacó que no es buena idea abrir las fronteras a los buses mexicanos para que ingresen al país, porque venden el destino de Tikal como si fuera parte de México.

Busto y Zapata destacaron la importancia de continuar con las reformas a la Ley Orgánica del Inguat, para promover el desarrollo turístico de varios lugares en el país.

Ambos urgieron a la aprobación del reglamento a la Ley de Alianzas Público-Privada para atraer inversión al sector.

http://prensalibre.com.gt/economia/Corta-estadia-turistas-Peten_0_433756636.html

Comentarios

alfonzo soza

10:31hs | 25.02.2011 |

El problemas es el Administrador del Parque ELMER TUN, quien no reportan el ingreso real de turismo, porque hacen dobles talonarios de tikets, para reportar menos ingresos, lo mismo hacia el Administrador Anterior el Arqueologo JOSE SANCHEZ, Quien ahora milita el el PARTIDO PATRIOTA, con el objetivo de volver a TIKAL.para segir robando a distra y siniestra.



:doh: Que desgracia! Es que ya no existe la gente honesta? Todos tienen que se tranceros, corruptos, cortoplacistas? :ohno: :puke:

Si, Guatemala cada vez se llena más de esta clase de gente. Este país ya está perdido la verdad.

Un científico alemán asegura haber descifrado el llamado Código Maya de Dresde y descubierto en uno de sus capítulos las indicaciones precisas que conducirían a un gran tesoro de oro de una cultura desaparecida en las aguas del lago de Izabal de Guatemala.

http://img832.imageshack.us/img832/2523/85655743.jpg (http://img832.imageshack.us/i/85655743.jpg/)


BERLÍN - “El Código Maya de Dresde conduce a un gigantesco tesoro en Guatemala de ocho toneladas de oro puro”, afirma el matemático Joachim Rittsteig, desde hace 40 años estudioso del documento, en declaraciones que publica hoy el rotativo alemán Bild.

Añade que “en la página 52 se habla de la capital maya de Atlan, que resultó destruida por un terremoto el 30 de octubre del año 666 antes de nuestra era. En la ciudad se guardaban 2 mil 156 tablas de oro en las que los mayas grabaron sus leyes”.

El tesoro se hundió junto a la ciudad en las aguas del lago de Izabal, situado al este de Guatemala, cuyos restos han sido localizados por el científico alemán gracias a imágenes de radar tomadas en la zona.

“En ellas pueden verse claramente los restos de la ciudad. En las ruinas de una fortaleza se aprecia el sarcófago de piedra en el que podrían encontrarse las 2 mil 156 tablas de oro. Los datos de que dispongo muestran el lugar con un margen de error de 10 centímetros”, asegura Rittsteig.

El experto, que busca actualmente patrocinadores para una expedición a Guatemala, calcula que “solo el valor del oro de las tablas asciende actualmente a 211 millones de euros” (unos 2 mil 110 millones de quetzales).

El Código

El Código Maya de Dresde, redactado sobre el año 1250 de nuestra era por sacerdotes mayas, es uno de los cuatro grandes documentos que se conservan de esa cultura y se encuentra en poder de la Biblioteca Estatal de Sajonia, al este de Alemania, desde hace 272 años.

El código fue descubierto en 1739 en poder de un hombre acaudalado de Viena -sin que se sepa como llegó a sus manos-, quien lo regaló a la biblioteca de Dresde, que lo conserva bajo un cristal blindado en su sala de tesoros documentales.

Joachim Rittsteig ha dedicado prácticamente toda su vida a descifrar el valioso documento, compuesto por 74 páginas con 3,56 metros de largo y un total de 74 jeroglifos distintos.

El Código Maya de Dresde contiene la práctica totalidad de los conocimientos de la cultura maya, entre ellos los astronómicos o médicos, y en su última hoja describe el apocalipsis o fin del mundo, que debería tener lugar el 21 de diciembre de 2012.

http://www.prensalibre.com/noticias/Aseguran-codigo-precisa-ubicacion-tesoro_0_435556571.html

En el 666 D.C? En Mesoamérica ni se conocía el manejo del metal hasta el posclasico después del año 1000 D.C .... Por cierto, Atlan? jamás escuchada, pareciera ser un mal nombre ya que aparenta ser un nombre en Nahuatl. Aztlan, Atitlan, Zapotitlan, Atitlan, Tenochtitlan Totdos en Nahuatl y ahora se sacan Atlan. Si será de payaso. Solo falta que se saque que en esas supuestas tabletas está el secreto del 2012, o que hay una nave de extraterrestres allí!

No del todo diego.... si recordás el hilo de orfebrería, la metalurgia llegó a mesoamérica hacia el 700 DC... En sentido de fechas, es relativamente válido hablar del 600... ahora el resto no lo voy a comentar.... porque me parece una total pérdida de mi tiempo hablar de idioteces como esa. A menos que traiga una de esas tablas..... claro. Cosa que no en teoría no debe pasar.

En el 700? oh, estaba mal yo... yo estaba muy seguro que era en el posclásico, que mal. :(

Pero en el área maya también entro en esa época? En los sitios sercanos de Quirigua y copán no se han encontrado objetos de oro, los objetos de metal de Quirigua datan del posclasico temprano y son de bronce. Y esta ciudad maya sería la más cercana a esa supuesta "Atlan" que dice el texto.

Pero yo si creí que el metal había sido utilizado hasta el poclasico en mesoamérica, en especial en el área Maya, ahora ya me confundiste.... jeje

Yo también! pero estos últimos datos que me llegaron... y que les subí en ese hilo... nos abren la mente a nuevas temporalidades en ese ramo.

Ya lo leí, tienes razón. En Mesoamérica entra al rededor del 700 D.C pero en el área Maya entra hasta el 900 D.C según tu información. Entonces no estábamos tan perdidos ;)

Ese animal del artículo si anda fumando de la buena, ese si está fumado Ulugrand ve! jajaja

Ya lo leí, tienes razón. En Mesoamérica entra al rededor del 700 D.C pero en el área Maya entra hasta el 900 D.C según tu información. Entonces no estábamos tan perdidos ;)

Ese animal del artículo si anda fumando de la buena, ese si está fumado Ulugrand ve! jajaja

Cabal! :okay: :lol:

Ya quiero ver quien le financia semejante cosa! Ademas, seguro que si logró "descifrar" algo tan de "cuento y fantasía" como lo del tesoro, seguro que "descifró" cosas mucho mas importantes de ese importante documento! :|

A que el History le saca un documental a esa babosada, la vez pasada vi un documental de un arqueoloco gringo que estaba buscando restos de un monumento maya en una isla de Chile. El argumentaba que un hijo de pacal había sido enterrado allí y que la isla era el único lugar donde se vería el eclipse que iba a ocurrir unos días antes del fin del mundo en el 2012. Esa clase de porquería de programas sobre los mayas pasan en el History!!!

Por cierto todavía tuvieron el descaro de sacar el monumento maya que se trataba de una formación rocosa sin forma. Y el arqueólogo juraba que se trataba de el retrato de un rey y que tras el había un jaguar. Que porquería de programa. Solo lo vi para ver que clase de paja ser iban a fumar al final del programa y ver que clase de canal era el History y me di cuenta que ha perdido toda credibilidad. Es una porquería de canal!!!!

:eek2: :doh: :ohno: Lamentable!

A que el History le saca un documental a esa babosada, la vez pasada vi un documental de un arqueoloco gringo que estaba buscando restos de un monumento maya en una isla de Chile. El argumentaba que un hijo de pacal había sido enterrado allí y que la isla era el único lugar donde se vería el eclipse que iba a ocurrir unos días antes del fin del mundo en el 2012. Esa clase de porquería de programas sobre los mayas pasan en el History!!!

Por cierto todavía tuvieron el descaro de sacar el monumento maya que se trataba de una formación rocosa sin forma. Y el arqueólogo juraba que se trataba de el retrato de un rey y que tras el había un jaguar. Que porquería de programa. Solo lo vi para ver que clase de paja ser iban a fumar al final del programa y ver que clase de canal era el History y me di cuenta que ha perdido toda credibilidad. Es una porquería de canal!!!!

Si en el history channel salen con unos programas bien raros.:bash:

No será que es otro códice? Que yo sepa ya hay una lectura casi completa de ese texto y no menciona nada... :nuts:
Ahora con lo del man y la isla apocalíptica (yo también lo vi, por las mismas razones que diego)... no culpo del todo al tipo. Después de ver sus fuentes, entiendo que se dejó llevar por lo primero que le pusieron enfrente y tomo como verdad a ciegas. Aunque también se requiere de demasiada imaginación para autoconvercerse de esa gran fantasía del monolito con el jaguar en una isla a la mitad de la nada.

Mal realmente por el canal. Dos días en un barco para llegar? Isla desierta?? Por dios que desfachatez! Busquen info... verán que tiene aeropuerto y población permanente... y que el monolito, así fuera uno, no tiene nada que ver con los mayas... mucho menos con el fin del mundo! Yo le perdí la fe a esos documentales... si eso dicen de los mayas.... saber qué grandes baboseadas nos habrán dado con otras culturas.

Con eso del Lago, preocupa que se incrementen expediciones para buscar "el tesoro"! :| Podrían causar daños irreparables al ecosistema!

Y daños al ecosistema y al patrimonio cultural se producen por la acción de saqueadores y taladores ilegales que les vale gorro todo:

Vigilan bosques de Tikal para evitar tala
La administración del Parque Nacional Tikal, en Petén, inició operativos y monitoreos de los bosques, para prevenir la talas, a fin de garantizar la conservación de los recursos naturales de ese sitio arqueológico.

POR R. ESCOBAR

Élmer Tún Castellanos, administrador del Parque Nacional Tikal, explicó que a raíz de los últimos decomisos de caoba y cedro extraídos de áreas protegidas aledañas al sitio arqueológico y la laguna Yaxhá, guardabosques y agentes de la División Protección a la Naturaleza (Diprona), de la Policía Nacional Civil, comenzaron operativos y monitoreos en lugares donde se tiene información de talas.

Añadió que se trabaja en El Zotz y La Perra, debido a que son las áreas más vulnerables.

Según Tún, la finalidad es capturar a depredadores y controlar y velar, para que no saqueen los cientos de montículos arqueológicos que se encuentran en el Parque.

Mencionó que en los últimos decomisos se contabilizaron más de cinco mil pies de cedro y caoba, que en el mercado negro puede cotizarse en Q100 mil. “Al momento de localizar un área depredada en un radio de 25 metros, se realiza un conteo de los árboles en pié”, refirió.

De acuerdo con Mariela López Díaz, directora regional del Consejo Nacional de Áreas Protegidas (Conap), en la entrada de Tikal hay un puesto de control fijo, integrado por guardarrecursos de esa dependencia, efectivos militares y de la Diprona, quienes regularmente apoyan en operativos en Tikal.

Agregó que el objetivo de vigilar este lugar turístico es evitar que esta masa boscosa se vea afectada por quienes negocian en forma ilícita con el producto maderable.

Resaltó que existen más de 10 puestos de control en Petén.

http://prensalibre.com.gt/noticias/Vigilan-bosques-Tikal-evitar-tala_0_436756369.html

En búsqueda de "los cuentos de Narnia" Full3D! :doh:

Científicos alemanes vienen en busca de tesoro

Un equipo científico y periodístico parte hoy desde Alemania hacia Guatemala en busca de un tesoro maya sumergido en las aguas del lago de Izabal, encabezado por el experto germano en la escritura de esa antigua cultura centroamericana Joachim Rittsteig.

Berlín. Así lo anuncia hoy el rotativo alemán Bild, patrocinador de la expedición, de la que forman parte también dos de sus reporteros, un fotógrafo, un cámara de televisión y un submarinista profesional, que se sumergirá en las aguas del mayor lago guatemalteco para tratar de localizar el tesoro de ocho toneladas de oro puro.

Rittsteig asegura haber descifrado el llamado Código Maya de Dresde y descubierto en uno de sus capítulos indicaciones precisas que conducen a un gran tesoro de oro de una cultura desaparecida en las aguas del lago de Izabal.

"El Código Maya de Dresde conduce a un gigantesco tesoro en Guatemala de ocho toneladas de oro puro", afirmaba Joachim Rittsteig, desde hace 40 años estudioso del documento, en declaraciones que publicaba ayer el rotativo alemán Bild.

Profesor emérito de la Universidad de Dresde y autor de varias publicaciones sobre la cultura maya, el experto subrayó que "en la página 52 se habla de la capital maya de Atlan, que resultó destruida por un terremoto el 30 de octubre del año 666 antes de nuestra era. En la ciudad se guardaban 2.156 tablas de oro en las que los mayas grabaron sus leyes".

El tesoro se hundió junto a la ciudad en las aguas del lago de Izabal cuyos restos han sido localizados por el científico alemán gracias a imágenes de radar tomadas en la zona.

El experto alemán en la cultura maya calcula que "solo el valor material del oro de las tablas asciende actualmente a 211 millones de euros" (unos 290 millones de dólares).

El Código Maya de Dresde, redactado sobre el año 1250 de nuestra era por sacerdotes mayas, es uno de los cuatro grandes documentos que se conservan de esa cultura y se encuentra en poder de la Biblioteca Estatal de Sajonia, al este de Alemania, desde hace 272 años.

El código fue descubierto en 1739 en poder de un hombre acaudalado de Viena -sin que se sepa cómo llegó a sus manos-, quien lo regaló a la biblioteca de Dresde, que lo conserva bajo un cristal blindado en su sala de tesoros documentales.

Joachim Rittsteig ha dedicado prácticamente toda su vida a descifrar el valioso documento, compuesto por 74 páginas con 3,56 metros de largo y un total de 74 jeroglifos distintos.

El Código Maya de Dresde contiene la práctica totalidad de los conocimientos de la cultura maya, entre ellos los astronómicos o médicos, y en su última hoja describe el apocalipsis o fin del mundo, que debería tener lugar el 21 de diciembre de 2012.

http://www.s21.com.gt/nacionales/2011/03/01/cientificos-alemanes-vienen-busca-tesoro

Preocupante lo del impacto que pueda tener en el Lago! Debe ponersele coto a esto.

Es preocupante que se le permita a gente tan poco profesional y amarillista hacer este tipo de espectáculos ridículos y basados en conjeturas sin fundamento. Es más probable que encuentren los restos de un barco español debido a las bodegas del puerto que protegía el castillo de san felipe a que encuentren esa su fumada que pretenden buscar en nuestro lago. No entiendo porque los estudiosos y expertos en la historia Maya y mesoamericana no se hacen presentes y desmienten esta clase de tonterías.

Un tesoro escondido, mayas en chile!!! jajajajajajaja!! esto es lo mas ridiculo que he escuchado en mi vida!!! jajajajajajajajajajajajajjajajajajaajajajajja!!! todavia Incas en esa tal isla de chile!! pero mayas!! jajajaja!! y tesoro!! maya!! jajajaja!! el unico tesoro que podria haber alli fuera algun botin pirata!! los cuales atacaban al castillo de san felipe!!! jajajajajajajajajajajajaj!! :lol::lol:

:nuts::nuts::nuts::nuts::nuts::nuts::nuts::nuts::nuts::nuts::nuts::nuts::nuts:

Razonando:

Dudan de ciudades y tesoros antiguos en el Lago de Izabal
Arqueólogos guatemaltecos coinciden en que no existió otra civilización anterior a los mayas y que solo hubo grupos nómadas, recolectores y cazadores, y que hasta ahora no se han encontrado tesoros en los sitios arqueológicos.

POR ALBERTO RAMíREZ E.

El matemático alemán Joachim Rittsteig dio a conocer sus conclusiones después del estudio del Códice de Dresde, según el cual habría una ciudad sumergida en el Lago de Izabal, producto de una civilización anterior a los mayas; que hay un tesoro y que data de unos 10 mil años antes de Cristo, lo cual ha despertado el interés científico en el país.

Horacio Martínez, arqueólogo egresado de la Universidad de San Carlos de Guatemala (Usac) e investigador de varios sitios arqueológicos, explicó que hablar de una civilización anterior a los mayas, cuya ciudad estuviera sumergida con un tesoro es muy aventurado, porque en investigaciones arqueológicas no se ha encontrado indicios de ello.

Edwin Román, quien cursa una maestría en Austin, Texas, EE. UU., expuso que los primeros asentamientos formales se dieron de los años 800 a 600 a. C. y en algunos lugares hasta 1000 a. C., pero antes solo hubo grupos humanos que no tenían construcciones formales ni ciudades.

Los indicios más antiguos de presencia humana provienen de muestras de polen tomadas en Belice que dan la fecha aproximada del año 5000 a. C., con grupos que empezaron a cortar árboles y sembrar maíz.

Sin rastros

Laura Gámez, quien estudia un doctorado en Antropología en EE. UU., expuso que aún quedan aspectos por descubrir, pero no hay razón para creer que antes de los mayas existieron sociedades suficientemente complejas para vivir en ciudades.

Martínez señaló que se han descubierto ciudades sumergidas en el Lago Atitlán, pero en el caso de Lago de Izabal, entre 1970 y 1980, con el apoyo de la Usac se organizó un grupo arqueológico en busca de una ciudad sumergida llamada Nito, pero nunca fue encontrada.

Román aseveró que no es común, pero sí se dieron casos de ciudades sumergidas, como Samabaj, Sololá, que está dentro del Lago de Atitlán, y en investigación arqueológica.

Gámez destacó que la arqueología subacuática en el país solo estudia depósitos de materiales, no asentamientos sumergidos.

Martínez aseveró que se han dado muchas interpretaciones de los códices, pero falta probarlo en el campo.

Román dijo que los códices fueron decodificados por completo en la década de 1980 y es casi seguro que su información se refiere a ciclos.

Gámez considera posible afirmar que los códices tienen información sobre rituales y calendarios, pero no de aspectos históricos.

Al analizar esas evidencias, Martínez explicó que no pudo haber existido en aquel tiempo una cultura que usara oro, sobre todo al considerar que en la actualidad se requiere avanzada tecnología para obtener el valioso metal del suelo.

http://prensalibre.com.gt/noticias/Dudan-ciudades-tesoros-antiguos_0_437956218.html

Solo "reservas"? :nuts:

Guatemala manifiesta "reservas" sobre supuesto descubrimiento de tesoro maya

El Gobierno de Guatemala manifestó hoy sus "reservas" sobre el supuesto descubrimiento del matemático alemán Joachim Rittsteig, quien aseguró haber descifrado el Código Maya de Dresde y descubierto en uno de sus capítulos indicaciones precisas que conducirían a un gran tesoro de oro de esa cultura.

De momento vemos con reservas el supuesto descubrimiento porque no existen indicios científicos que permitan arribar a ese tipo de conclusiones", dijo a Efe un portavoz de la Presidencia guatemalteca.

En todo caso, anotó la fuente, "habrá que esperar a conocer de forma oficial el informe del científico alemán" para contrastar los detalles del mismo y establecer su veracidad.

Rittsteig aseguró en Berlín que ha logrado descifrar el Código de Dresde, uno de los cuatro grandes documentos que se conservan sobre la cultura maya, el cual fue redactado en el año 1.250 de nuestra era por sacerdotes mayas, y que se encuentra en poder de la Biblioteca Estatal de Sajonia, al este de Alemania, desde hace 272 años.

"El Código Maya de Dresde conduce a un gigantesco tesoro en Guatemala de ocho toneladas de oro puro", aseguró el matemático quien se ha dedicado a estudiar el documento desde hace más de 40 años.

Según Rittsteig, "en la página 52 se habla de la capital maya de Atlan, que resultó destruida por un terremoto el 30 de octubre del año 666 antes de nuestra era. En la ciudad se guardaban 2.156 tablas de oro en las que los mayas grabaron sus leyes", cuyo valor asciende a más de 290 millones de dólares.

El tesoro, que según el investigador se habría hundido junto con esa ciudad, estaría en las aguas del lago de Izabal de acuerdo con imágenes de radar tomadas en esa zona.

La directora técnica del Instituto de Antropología e Historia de Guatemala, Mónica Urquizú, en declaraciones a medios locales, también manifestó reservas con respecto al supuesto descubrimiento.

"Por ahora no se tiene científicamente evidencia concreta de la utilización de grandes cantidades de oro por parte de la civilización maya" en la época en que el científico alemán lo asegura, señaló la funcionaria.

El código fue descubierto en 1739 en poder de un hombre acaudalado de Viena -sin que se sepa como llegó a sus manos-, quien lo regaló a la biblioteca de Dresde, que lo conserva bajo un cristal blindado en su sala de tesoros documentales.

El diario alemán Bild anunció hoy en Berlín que un grupo de periodistas de ese rotativo y un equipo científico encabezado por Rittsteig viajarán a Guatemala en busca del tesoro maya.

El portavoz de la Presidencia aseguró que "de momento" el Gobierno no ha autorizado ningún tipo de expedición de esa naturaleza.

http://www.s21.com.gt/nacionales/2011/03/02/guatemala-manifiesta-reservas-sobre-supuesto-descubrimiento-tesoro-maya

Honestamente, esto no es una perogrullada, es una payasada, que como tal, lejos de ser algo que contribuya al conocimiento y engrandecimiento de la historia de los Mayas, es un insulto, a lo que se ha probado luego de muchos años de estudio e investigación seria, es la cultura Maya, y también un bofetón y una burla al esfuerzo de miles de arqueólogos y estudiosos que han dedicado su vida al conocimiento de esta maravillosa civilización. Como que seria bueno ser mas firmes y salir en defensa de lo que es parte nuestra y de la que Guatemala es, sin duda, corazón.

Cuál será el transfondo de algo así? Porque están haciendo tan grande una noticia tan estúpida e irreal. Será que en realidad los investigadores alemanes andan buscando otra cosa y lo tapan con un supuesto hallazgo? Cual es la intensión de la comunidad internacional de tratar de retorcer la historia y darle importancia al 2012 y hallazgos falsos de oro y otra clase de tesoros inexistentes en la civilización Maya. Porque tanto interes en estas hitorias creadas por gente ignorante en la verdadera historia Maya. No entiendo, algo hay detrá de esto y no es precisamente el deseo de buscar la verdad respaldada por hecho científicos, aquí hay algo más.

Estas son las actividades que hay que incrementar para dar a conocer entre los jóvenes la verdadera riqueza de Los Mayas:

Recorrido por La Ruta Maya
Ana Lucía Mendizabal - amendizabal@siglo21.com.gt

Al menos cinco sitios arqueológicos nacionales serán visitados por 120 jóvenes con la expedición En busca de Chichén Itzá y otras maravillas. La actividad busca el acercamiento de universitarios destacados del mundo a los más importantes complejos arqueológicos y pueblos indígenas de Mesoamérica.

Este es un proyecto de la Asociación Ruta Inka, que desde hace 10 años realiza expediciones arqueológicas en Sudamérica, el año pasado hizo La Ruta Inka 2010-Al encuentro con los mayas, con la cual visitó Guatemala. En esta ocasión, la expedición de 2011 se iniciará el 2 de julio en El Salvador y concluirá el 10 de agosto en México y tiene previsto su paso por el país entre el 19 de julio y el 2 de agosto.

Para conocer más sobre los requisitos de inscripción visite www.rutainca.org. Las aplicaciones deberán ser remitidas al Instituto de Estudios Interétnicos de la Usac (10a. calle 9-37, zona 1), con copia al correo electrónico rutamaya@gmail.com El último día de inscripción será el 15 de junio.

http://www.s21.com.gt/vida/2011/03/07/recorrido-ruta-maya

interesante, esas noticias son positivas. :)

Aqui hay un Video de un Arqueologo Aleman que dice haber encontrado un Tesoro del Codice de Dresden.. Lastima esta en Aleman, espero no este en el lugar falso.

http://www.bild.de/BILD/video/clip/news/vermischtes/2011/03/08/bild-jagt-den-maya-schatz-von-marine-soldaten-gestoppt.html

Destacó que no es buena idea abrir las fronteras a los buses mexicanos para que ingresen al país, porque venden el destino de Tikal como si fuera parte de México.


Creo que está difícil que alguien pudiera promocionar a Tikal como parte de México. Digo, el autobús al pasar por la frontera se va a leer un letrero diciendo Bienvenidos a Guatemala y va a ser muy evidente para cualquier turista que se entró a otro país. Yo creo que esta persona entrevistada a lo que se refiere es que lo que buscan es que los turistas pernocten en Guatemala y no, que se regresen a pasar la noche a México.

Aún así, yo pienso que sería buena idea que se recibieran a los autobuses turísticos, porque aunque unos turistas se regresaran, otros seguramente se quedarían a conocer más de Guatemala. Siempre es bueno diversificarse.

Creo que está difícil que alguien pudiera promocionar a Tikal como parte de México. Digo, el autobús al pasar por la frontera se va a leer un letrero diciendo Bienvenidos a Guatemala y va a ser muy evidente para cualquier turista que se entró a otro país. Yo creo que esta persona entrevistada a lo que se refiere es que lo que buscan es que los turistas pernocten en Guatemala y no, que se regresen a pasar la noche a México.

Aún así, yo pienso que sería buena idea que se recibieran a los autobuses turísticos, porque aunque unos turistas se regresaran, otros seguramente se quedarían a conocer más de Guatemala. Siempre es bueno diversificarse.

^^ El problema es que no se esta ofreciendo el destino de El Petén con todo su potencial para que sea precisamente atractivo para quedarse mas tiempo. Y definitivamente eso no por causa de los turistas que ingresan en bus desde México, por el contrario, que bueno que exista esa conexión, si no por causa de la irresponsabilidad de los chapines que no se ponen las pilas para hacer de todo lo que ofrece El Petén ese imán para los turistas. :okay:

Una nota interesante que encontré. Cunado el Idaeh (Guatemala) se convertirá en una institución seria y guarde nuestro patrimonio como debe ser, como si lo hace la gente que pertenece al INAH de México, que diferencia de desarrollo entre ambos países se nota en simples cosas como estas.

Para aquellos que se creen las tonteras del 2012, jajajaja...

"De los 15,000 textos glíficos mayas registrados, sólo en dos se alude a la fecha de 2012
Mayas nunca señalaron fecha del fin del mundo




FOTOAnte la proximidad del año 2012, fecha alrededor de la cual diversos sectores de la población mundial especulan acerca de una “transformación profunda” de la humanidad, e inclusive sobre su fin, el epigrafista Carlos Pallán Gayol, del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta), expresó categórico que en lo que respecta a los antiguos mayas “en ningún texto dejaron escrito que en 2012 sería el fin del mundo, porque incluso manejaron fechas posteriores a ese año”.

De acuerdo con el director del Acervo Jeroglífico e Iconográfico Maya (Ajimaya) del INAH, tal creencia es moderna y su origen puede rastrearse a la década de los 70 del siglo XX, con las primeras publicaciones de carácter esotérico en las que se “pronostica” el término de la civilización humana, coincidiendo con el décimo tercer ciclo B’ak’tun en la cuenta larga del calendario maya, que correspondería al 21 de diciembre de 2012.

De los aproximadamente 15 mil textos glíficos registrados hasta ahora y que han sido localizados a lo largo del tiempo en distintos sitios del área maya, únicamente en dos inscripciones existe la mención del año 2012, puntualizó el también arqueólogo, quien imparte el curso sobre Mitología y Religión Maya del Periodo Clásico, en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH).

“Conforme la correlación GMT + 2 (Goodman-Martínez-Thompson, más dos días) que utilizan los epigrafistas para convertir las fechas mayas al calendario gregoriano, la fecha exacta sería el 23 de diciembre de 2012 y no el día 21. Ésta se halla registrada en el Monumento 6 de Tortuguero y en un fragmento encontrado en Comalcalco, ambas zonas arqueológicas de Tabasco y relativamente cercanas entre sí”.

Para el epigrafista Carlos Pallán es importante contextualizar estos testimonios arqueológicos. De esa manera, “en la inscripción de Tortuguero se alude a una fecha contemporánea a quienes hicieron el monumento en el siglo VII d.C., y de repente, en el texto jeroglífico, se emplea lo que se llama un número de distancia que nos lleva trece siglos adelante, al 21 de diciembre de 2012.

“Ahora, ¿qué nos dice el Monumento 6 que va a ocurrir en esa fecha?, lo que nos dicen explícitamente es que va a concluir un periodo. Los mayas siempre celebraban los finales de periodo como hoy en día festejamos los aniversarios: los lustros, las décadas, el centenario o el bicentenario de un hecho histórico, pero eso no quiere decir que se vaya a acabar el mundo”.

A diferencia de las sociedades modernas —dijo Pallán Gayol, investigador de la Coordinación Nacional de Arqueología del INAH—, para los antiguos mayas el tiempo no era algo abstracto, estaba conformado de ciclos y éstos a veces eran tan concretos que tenían nombre y se podían personificar mediante retratos de seres animados, por ejemplo, el ciclo de 400 años estaba representado como un ave mitológica.

Más que una obsesión por el tiempo, los mayas se preocupaban por efectuar rituales que de algún modo garantizaran que el ciclo por venir sería propicio. “Para el caso particular de la mención de 2012, sí se nota cierta insistencia en que aun en fecha tan distante se va a conmemorar un determinado ciclo calendárico. Éste ha sido el meollo de la confusión.

“Algunas veces se han dicho cosas tan absurdas como que los antiguos mayas no conocían más allá de este ciclo o que una vez llegado este periodo el tiempo se acabaría. Ellos (los mayas) usaban ciclos gigantescos, inclusive de miles de millones de años por medio del sistema de la cuenta larga y que también era común para otras culturas de Mesoamérica como la istmeña o mixe-zoque.

“Lo esencial es que los mayas jamás mencionan que se vaya a acabar el mundo ni el tiempo”, subrayó el epigrafista del INAH.

Carlos Pallán abundó que en este mismo sentido, el pasaje concreto del Monumento 6 de Tortuguero es muy breve y simplemente dice que una vez que se cumpla el décimo tercer B’ak’tun, el 23 de diciembre de 2012, descenderá del cielo Bolon Yokte’ K’u, es decir, el dios — o dioses— de los Nueve Pilares”.

Lo anterior, señaló, “no debe interpretarse como un evento catastrófico, pues los mayas manejaron fechas posteriores a 2012. Incluso en el Templo de las Inscripciones de Palenque se mencionan fechas que ocurren más de dos mil años después, es decir, en 4772. Ellos (los mayas) jamás pensaron que el tiempo terminaría en nuestra época, lo que nos refleja la conciencia que alcanzaron sobre el tiempo, a partir del desarrollo matemático y de la escritura.

“Al saber esto algunas personas se decepcionan porque suponían que los antiguos mayas nos habrían dejado mayores datos para interpretar nuestra actualidad, pero en general eran muy concisos, incluso para referirse a eventos de su tiempo”.

Uno de los intereses de los mayas era legitimar su poder mediante calendarios, y vinculaban a quienes gobernaban con algo más grande, ya fuera con dioses que habían nacido años atrás o bien con complejas narrativas míticas.

A través de un método integral, que abarca la epigrafía, la arqueología, la etnohistoria, la etnografía, e inclusive la lingüística para aclarar el significado de nombres de deidades, lugares míticos, etcétera, el curso sobre Mitología y Religión Maya del Periodo Clásico que imparte el maestro Carlos Pallán, tiene como objetivo realizar interpretaciones sustentadas en torno a estos aspectos.

“Lo que se persigue con el curso —concluyó— es que el alumno forme una conciencia más crítica sobre el tema dejando de lado exageraciones o especulaciones. Y para lograrlo el método es sencillo, se trata recurrir a las fuentes de primera mano como textos jeroglíficos y la literatura colonial, además de hacer una relación con el pensamiento mesoamericano en general”.

Fuente:

http://mundo52.com/cultura/mayas-nunca-senalaron-fecha-del-fin-del-mundo

No es que el IDAEH, no quiera, lo que pasa es que no tienen presupuesto, aunque digan que les dan millones, luego se transfieren a nuestro "magnifico" futbol o bolsitas de comida que andan regalando por ahi, hasta los carros y gasolina les recortan, pero bueno eso es entrar en politica, lo que si te puede decir es que con lo poco que tienen les toca hacer milagros.

Mmmm....asi como milagros... para nada.

La corrupción en nuestros misniterios es muy alta y el IDAEH no se salva de eso. Me dá cólera ver como esa institución se hace la de la vista gorda ante tanta destrucción de los sitios sin siquiera mover un dedo. No es posible que la destrucción de Kaminaljuyú, Kawinal, Mita, Cotzumalguapa, miles de sitios de la costa sur y tierras altas así también del petén puedan llamarse como milagros. Si es porque no tiene dinero es por pura corrupción, siempre se hacen las víctimas pero no mueven un dedo para cambiar dicha situación. Para mi sinceramente, y con perdón de los que ofenda, el idaeh y el ministerio de Cultura y deportes son una vil porquería que solo ha logrado salvar los sitios que tenemos conservados gracias a iniciativas extrajeras y de alguno que otro guatemalteco que si le importó.... Pero por favor, es evidente la ineptitud del IDAEH para proteger nuestro patrimoni, y si no tienen dinero, pues tienen la arta obligación de pedirlo y demostrar los casos de corrupción dentro del Ministerio de Cultura para lograr un cambio... pero ha pasado eso? Pues claro que no, todos ven sus narices y nada más.

INAH tiene planeado para el proximo año abrir otro sitio sobre el usumacinta al publico.....mientras tanto los sitios del lado Guatemalteco suigen sufriendo de saqueos, deforestacion e invasiones de tierra. Y de restauraciones absolutamente nada........

Exacto. Muy lamentable y causa rabia.

INAH tiene planeado para el proximo año abrir otro sitio sobre el usumacinta al publico.....mientras tanto los sitios del lado Guatemalteco suigen sufriendo de saqueos, deforestacion e invasiones de tierra. Y de restauraciones absolutamente nada........

Mientras que el palacio del sitio arqueologico de EL Tecolote en el lado Guatemalteco tien grandes arboles sobre su boveda que corre peligro de colapsar totalmente. Y que planes tiene el IDAEH para este y todos lo sitios de esa region? Los va a salvar y restaurar? ..... Ojala que si pero ya sabemos que no.

HOLMUL:

Estudios confirman antigüedad de tumba
Después del análisis científico se determinó que la tumba encontrada hace dos años en el sitio Holmul, Petén, es el enterramiento más antiguo del mundo maya, el cual también reveló a los arqueólogos que el período Preclásico no fue solo de agricultura de subsistencia.

http://prensalibre.com.gt/noticias/Francisco-Estrada-Belli-Holmul-Peten-Cortesia_PREIMA20110405_0023_5.jpg
Uno de los técnicos del equipo de Francisco Estrada-Belli limpia y clasifica los restos humanos y las piezas de cerámica, entre estas un incensario, encontrados en Holmul, Petén.


POR ALBERTO RAMíREZ

Francisco Estrada-Belli, director del programa de investigación arqueológica en Holmul, explicó que durante unas excavaciones en julio del 2008 hallaron una tumba en una cueva artificial, debajo de una gran vivienda, cerca de la plaza central de K’O, nombre del barrio residencial.

La tumba tiene dos cámaras; una estaba vacía, y en la segunda, de cuatro metros de lado por tres de profundidad, se encontraron los restos de un hombre de entre 40 a 50 años de edad, que por el tipo de residencia se asume que era importante, posiblemente un gobernante, según el arqueólogo.

Estrada-Belli refirió que en el período Preclásico los gobernantes no eran enterrados bajo las pirámides, sino bajo residencias.

Junto al cuerpo fueron halladas ocho piezas de cerámica, pero el objeto que más llama la atención es un incensario con una figura humana que tiene los ojos cerrados y un símbolo trifoliado que representa al dios del maíz.

Carbono 14

El arqueólogo dijo que después del hallazgo los huesos fueron sometidos en Guatemala a una prueba de carbono 14, y el año pasado se repitió el análisis en Estados Unidos. En ambos estudios se determinó que datan del año 350 antes de la era cristiana.

Según los arqueólogos, ese hallazgo es asombroso, ya que hasta ahora se creía que entre el 300 antes de Cristo y 325 después de Cristo los mayas solo se habían dedicado a la agricultura de subsistencia.

“Con este hallazgo vemos que ya tenían una jerarquía social, con un soberano, nobleza, artesanos y pueblo”, aseguró Estrada-Belli.

También se practicaron análisis químicos del contenido de las vasijas y se detectaron residuos microscópicos de masa de maíz y hoja de banano, así como cacao y un alimento parecido a la yuca.

El equipo continuará este año con investigaciones en el área y espera encontrar más información del origen de los mayas.

http://prensalibre.com.gt/noticias/Estudios-confirman-antiguedad-tumba_0_457154306.html

Little-Known Man-Made Wonders of the World

http://travel.yahoo.com/p-interests-38952444

Brasil:

Brasil prepara exposición maya
Con el objetivo de dar a conocer la civilización maya, el Centro Cultural del Banco de Brasil prepara una exposición en ese país sobre el arte textil y la cosmovisión de esa cultura prehispánica.

POR ALBERTO RAMíREZ

El artista y director de arte de esa exposición, Luiz Geraldo Dolino, informó que además de promocionar la cultura maya guatemalteca, para atraer turismo, se espera consolidar lazos políticos, culturales y comerciales entre los dos países.

Dolino se encuentra en Guatemala desde el fin de semana último, para hacer un documental sobre la cultura maya, el cual incluye una entrevista con el presidente Álvaro Colom, visitas a sitios arqueológicos y fábricas artesanales de textiles. El artista retornará a Brasil el 19 de este mes.

Se prevé que la exposición, denominada Rabin Ajaw la Coronación de la Princesa Maya, comience el 28 de mayo del 2012 en Río de Janeiro, alternando cada 45 días las ciudades de Sao Paulo y Belo Horizonte, hasta terminar en Brasilia, el 21 de diciembre, cuando culmina el calendario maya.

Se espera a unas 400 mil personas en la exposición.

http://prensalibre.com.gt/noticias/Brasil-prepara-exposicion-maya_0_462553753.html

Imagínense, 45 al año y gafos! :| Con mas de 3000 sitios solo en El Petén... cuando terminar? :dunno:

En un año se efectuaron 45 investigaciones arqueológicas
El conocer más sobre la antigua civilización maya sigue siendo de interés para los científicos, el año pasado se efectuaron 45 investigaciones arqueológicas y en lo que va de este 2011 se aprobaron 15 trabajos más, pero la inversión para esos estudios es poca, según datos de las autoridades del ministerio de Cultura.

POR ALBERTO RAMÍREZ ESPADA Prensa Libre.com

Guiselda Pérez Robles, jefa del departamento de monumentos prehispánicos y coloniales, informó que de los 45 proyectos arqueológicos la mayoría se efectuaron en Petén y en el departamento de Guatemala.

La inversión en investigación arqueológica del año pasado fue de Q11.5 millones y el 83 por ciento fue con financiamiento extranjero.

Agregó que entre los hallazgos más relevantes de esas investigaciones están: La tumba real encontrada en el sitio El Sotz, Petén, así como el panel de Quiriguá, Izabal, el cual aún se estudian sus grabados, y el marcaron de jade de Takalik Abaj, entre otros.

La arqueóloga señaló que esas investigaciones no solo representan avances para enriquecer la historia de la civilización maya, sino que es un generador de empleo en las áreas donde se trabaja.

Juan Carlos Pérez, viceministro de Cultura, comentó que para promover el interés en el estudio arqueológico de los mayas, se elaboró una guía de procedimientos a fin de agilizar los tratamientos de las entidades académicas interesadas, de esa cuanta antes se lleva de tres a cinco meses dar trámite a las solicitudes de investigación y ahora se aprueban en menos de un mes.

Añadió que también se trabaja en educación a las comunidades cercanas a los sitios arqueológicos para que comprendan que les trae más beneficio cuidarlas que permitir los saqueos y se tienen resultados positivos.

El viceministro destacó que a pesar de los pocos recursos se trata de proteger la mayoría de sitios arqueológicos, aunque consideró que ante el tráfico ilícito todos los sitios tienen algún grado de riesgo.

http://prensalibre.com.gt/noticias/politica/ano-efectuaron-investigaciones-arqueologicas-pais_0_470953142.html

Urge incentivar ese rubro, y si es necesario revisar y reformar la ley para favorecer el estudio y mejorar la protección, pues a enfrentarse! Guatemala lo vale y lo merece!

Juan Carlos Pérez, viceministro de Cultura, comentó que para promover el interés en el estudio arqueológico de los mayas, se elaboró una guía de procedimientos a fin de agilizar los tratamientos de las entidades académicas interesadas, de esa cuanta antes se lleva de tres a cinco meses dar trámite a las solicitudes de investigación y ahora se aprueban en menos de un mes.

esto es totalmente falso, ellos podran haber hecho una ficha que si es cierto resulta muy util, pero en verdad la aprovacion se sigue tardando de dos a tres meses (y ojo solo si tienen cuello se logra en menos de un mes).

por cierto la presentacion fue en Palacio Nacional de la Cultura el Martes a las 7:00 pm, nos invitaron a una cena, con sus impuestos, jjajajajajajaja (son bromas pero si)

es lamentable que el estado de la escusa que no tiene fondos para financiar los proyectos, cuando si lo tiene para regalar productos de la canasta basica en mal estado o pasados, a cientos de personas.

en un año se efectuaron 45 investigaciones arqueológicas.....

y tan pocos proyectos de restauracion, hmmm que raro....

Juan Carlos Pérez, viceministro de Cultura, comentó que para promover el interés en el estudio arqueológico de los mayas, se elaboró una guía de procedimientos a fin de agilizar los tratamientos de las entidades académicas interesadas, de esa cuanta antes se lleva de tres a cinco meses dar trámite a las solicitudes de investigación y ahora se aprueban en menos de un mes.

esto es totalmente falso, ellos podran haber hecho una ficha que si es cierto resulta muy util, pero en verdad la aprovacion se sigue tardando de dos a tres meses (y ojo solo si tienen cuello se logra en menos de un mes).

por cierto la presentacion fue en Palacio Nacional de la Cultura el Martes a las 7:00 pm, nos invitaron a una cena, con sus impuestos, jjajajajajajaja (son bromas pero si)

es lamentable que el estado de la escusa que no tiene fondos para financiar los proyectos, cuando si lo tiene para regalar productos de la canasta basica en mal estado o pasados, a cientos de personas.

Y aun mas triste es que, incentivando las investigaciones y las restauraciones, promoviendo los sitios turísticos, el beneficio que puede esto llevar a las comunidades cercanas, es mucho mas profundo y duradero, que esa regaladera absurda de migajas. :ohno:

Y mas con esto que nos contas, pura acción propagandística. Realmente da asco.

Esta nota se que le va a gustar mucho a Diego.

Localizan una ciudad maya oculta en la selva gracias a un GPS

Un grupo de arqueólogos halló en Guatemala un centenar de edificaciones antiguas en la selva con la ayuda de estos dispositivos de localización. Mediante un trazado de mapas en tres dimensiones, descubrieron el paradero de la pirámide de Holtun.

Según recoge la revista National Geographic, se descubrieron un centenar de antiguos edificios que estuvieron ocultos durante ocho siglos. Se encontraban en medio de una gran vegetación, prácticamente impenetrable, gracias a un mapeo tridimensional realizado mediante GPS y mediciones electrónicas que permitieron obtener un mapa de la pirámide que se encontraba detrás de la vegetación.

Situada a unos 35 kilómetros al sur, la pirámide de Holtun o Cabeza de Piedra, tenía un tamaño menor a las más conocidas grandes capitales de esta antigua civilización y en palabras de Kathryn Reese-Taylor, especialista en el período preclásico maya de la Universidad de Calgary (Canadá) "esto no sería nueva York o Los Ángeles sino más bien Atlanta o Denver".

Con un tamaño de 1 kilómetro de longitud, calcula que estaría habitada por unas 2.000 personas y que surgió entre los años 600 a.C. y 900 d.C.

Brigitte Kovacevich, líder del grupo de investigación, destaca la importancia de esta ciudad precolombina a sólo 30 kilómetros de la inmensa Tikal: "Muchas veces los arqueólogos están buscando en las pirámides más grandes y los templos para encontrar tumbas de los primeros reyes, pero durante el periodo medio preclásico tardío (entre el año 600 a.c. y el 300 a.c.) el rey no es el centro del universo todavía, así que probablemente sería enterrado en el hogar."

"No es la primera vez que el GPS y la geolocalización sirven para descubrir restos arqueológicos. Con ayuda de Google Earth se dio con unos 2.000 yacimientos de los que no se tenía noticia hasta ese momento", recuerda la web Innovación de España.

http://www.lmcordoba.com.ar/nota.php?ni=54768

Gracias por la nota, esta muy interesante. :)

Me parece que nos interesa a todos y no solo a mi, jejeje

Esta nota se que le va a gustar mucho a Diego.

Localizan una ciudad maya oculta en la selva gracias a un GPS

Un grupo de arqueólogos halló en Guatemala un centenar de edificaciones antiguas en la selva con la ayuda de estos dispositivos de localización. Mediante un trazado de mapas en tres dimensiones, descubrieron el paradero de la pirámide de Holtun.

Según recoge la revista National Geographic, se descubrieron un centenar de antiguos edificios que estuvieron ocultos durante ocho siglos. Se encontraban en medio de una gran vegetación, prácticamente impenetrable, gracias a un mapeo tridimensional realizado mediante GPS y mediciones electrónicas que permitieron obtener un mapa de la pirámide que se encontraba detrás de la vegetación.

Situada a unos 35 kilómetros al sur, la pirámide de Holtun o Cabeza de Piedra, tenía un tamaño menor a las más conocidas grandes capitales de esta antigua civilización y en palabras de Kathryn Reese-Taylor, especialista en el período preclásico maya de la Universidad de Calgary (Canadá) "esto no sería nueva York o Los Ángeles sino más bien Atlanta o Denver".

Con un tamaño de 1 kilómetro de longitud, calcula que estaría habitada por unas 2.000 personas y que surgió entre los años 600 a.C. y 900 d.C.

Brigitte Kovacevich, líder del grupo de investigación, destaca la importancia de esta ciudad precolombina a sólo 30 kilómetros de la inmensa Tikal: "Muchas veces los arqueólogos están buscando en las pirámides más grandes y los templos para encontrar tumbas de los primeros reyes, pero durante el periodo medio preclásico tardío (entre el año 600 a.c. y el 300 a.c.) el rey no es el centro del universo todavía, así que probablemente sería enterrado en el hogar."

"No es la primera vez que el GPS y la geolocalización sirven para descubrir restos arqueológicos. Con ayuda de Google Earth se dio con unos 2.000 yacimientos de los que no se tenía noticia hasta ese momento", recuerda la web Innovación de España.

http://www.lmcordoba.com.ar/nota.php?ni=54768

Muy interesante, nuevas sorpresas que encierra nuestra tierra. Gracias por la nota, hay que buscar mas info.

si la verdad es que en esta epoca de tecnologia nos han servido mucho, en especial los escaneos 3d de la nasa

Pero una ciudad "perdida" a 30 km de tikal no me suena tan lógico. No demerito el hallazgo, pero habría que confirmarlo al ciento por ciento. A veces las instituciones internacionales, por más reconocimiento que tengan, presentan datos un tanto exagerados o no del todo confiables.

Creo que está difícil que alguien pudiera promocionar a Tikal como parte de México. Digo, el autobús al pasar por la frontera se va a leer un letrero diciendo Bienvenidos a Guatemala y va a ser muy evidente para cualquier turista que se entró a otro país. Yo creo que esta persona entrevistada a lo que se refiere es que lo que buscan es que los turistas pernocten en Guatemala y no, que se regresen a pasar la noche a México.

Aún así, yo pienso que sería buena idea que se recibieran a los autobuses turísticos, porque aunque unos turistas se regresaran, otros seguramente se quedarían a conocer más de Guatemala. Siempre es bueno diversificarse.

Perdonen que hasta ahora comente, pero si se fijan no he entrado mucho al foro. Desgraciadamente, México sí promueve sitios guatemaltecos como parte de su país. No hace mucho, en una carretera mexicana, me topé con una valla que me dejó frío: una foto del gran jaguar, con la leyenda de "conoce México".
Entonces?

Perdonen que hasta ahora comente, pero si se fijan no he entrado mucho al foro. Desgraciadamente, México sí promueve sitios guatemaltecos como parte de su país. No hace mucho, en una carretera mexicana, me topé con una valla que me dejó frío: una foto del gran jaguar, con la leyenda de "conoce México".
Entonces?

Bueno ya de regreso, pero hoy no hay fotos hasta manaña:nuts:

Con lo de las vallas ya es normal ver eso, pero bueno, aunque no se mira bien que promuevan a un pais con algo ajeno, yo en lo personal no le veo nada de malo, alcontrario, me gustaria que lo promovieran un mas. como ya una vez les comente la capacidad que tiene el pais vecino en promover sus sitios arqueologicos a comparacion a Guatemala, es notable. Guatemala siempre a nesecitado la ayuda internacional para poder promover nuestra cultura, solos no podemos promoverla, no como lo hacen otros paises y para los que piensan que solos si pudieramos, se quedarian con la boca abierta de los fondos y recursos que se gastan muchos paises para promover no solo su cultura si no su imagen. La verdad, se quedarian con la boca abierta.

Regresando al tema, ami me gustaria que el pais vecino se enfocara mas en lo "MAYA" y se olvidara de las demas civilizaciones. Hay que reconocer que si no fuera por ellos, muchos en el mundo no conocieran la cultura Maya, conocieran TIKAL claro que si, pero no la cultura Maya, me explico.? y a esto me referia a la capacidad financiera para promover los sitios arqueologicos a nivel internacional. y aunque a muchos no les guste oir esto pero es la verdad, Guatemala esta como Cambodia, con un gran pasado y cultura, pero es un pais pobre. (aislado)

Lo curioso del tema es que desde que se dio a conocer la noticia de El Mirador, el pais vecino comenzo a promover a Tikal, curioso no..........pero igual se les agradece, en serio se les agradece aunque le hagan creer a la gente que Guatelinda es parte de Mexico.;)

p.S. acerca del uso de El Gran Jaguar es algo inevitable, ya que es un icono Maya.

Tak'alik Abaj:

Siglo21
website@siglo21.com.gt

Hallan collar de jade en Takalik Abaj



Una collar de jade fue encontrado por arqueólogos que excavan en el sitio Takalik Abaj, en Retalhuleu. La pieza tiene características de la cultura olmeca y los expertos creen que se trata de una ofrenda que data del año 190 antes de Cristo, en la tumba de un menor, informó la arqueóloga Christa de Lavarreda.

http://www.s21.com.gt/nacionales/2011/05/21/hallan-collar-jade-takalik-abaj

No se ve la foto... :(

No se ve la foto... :(

Lamentablemente migraron la pagina de Siglo 21 y no se puede ver. Y no copie la foto! :( Esperemos.

^^^^^^
http://img98.imageshack.us/img98/7927/collar2i.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/98/collar2i.jpg/)

Gracias! :okay:

Gracias por la imagen Rigonzales... aparte de esta gran noticia como que los hilos de arqueologia han estado medio muertos ultimamente... :(

No solo los de arqueologia. Como que la gente del foro anda medio abatida.

Bueno, creo que con la llegada del simposio se reactivaran los temas arqueologicos con nueva informacion. Eso estara muy interesante! :)

en teoría... veremos qué pasa.

Expondrán en Francia:

Exhibirán en Francia recientes hallazgos arqueológicos mayas
Durante más de tres meses serán expuestos los últimos descubrimientos arqueológicos mayas localizados en Guatemala, en el museo Mezzanine Oriente de Francia, informó el Ministerio de Relaciones Exteriores guatemalteco.


POR PRENSA LIBRE.COM
Guatemala

La colección que será exhibida del 21 de junio al 2 de octubre del 2011, se denomina Maya “de sol a sol” y contará con la participación de Juan Carlos Meléndez, director del Museo Nacional de Arqueología y Etnología de Guatemala y del arqueólogo Richard Hansen.

La exposición busca valorar la preservación del patrimonio nacional guatemalteco, en especial los más recientes hallazgos entre los que destacan los encontrados en El Mirador, Petén.

En Francia se presentará un conjunto de 150 piezas arqueológicas, de la civilización Maya, que describe la variedad y evolución de la organización social, sus formas arquitectónicas y estilos artísticos. Cerámica pintada, estelas, piedras talladas, objetos funerarios, reliquias arquitectónicas, adornos, con el objetivo de explorar la cultura de los mayas, su desarrollo, su apego y decadencia.

http://www.prensalibre.com/noticias/Exhibiran-Francia-recientes-hallazgos-arqueologicos_0_495550712.html

Que bien, ojala encuentren nuevas fuentes de financiamiento. Esta bien que proyecten las grandezas de nuestros antepasados hacia otros lugares.

Estoy impaciente por que empiece el simposiso, quiero ver que cosas nuevas han encontrado y tener acceso a nueva informacion.

<bueno les cuento que el doc. (oswaldo chinchilla) se ganò la beca Guggenheim para realizar estudios con las esculturas de cotzumalguapa.... Bien por el doc!

Está acompañado de Halfon, quien (otra vez... :S) expolará en una novela la historia de su abuelo polaco.

Eso esta bueno. Ojala hiciera hu libro el doc, chinchilla sobre las esculturas y la cultura Cotzumalguapa en general.

Pieza:

España devuelve pieza arqueológica maya a Guatemala
Una pieza arqueológica maya, que era parte de la Colección Patterson fue devuelta por el gobierno de España al país a través de la embajadora de Guatemala en ese país europeo, Ana María Diéguez Arévalo.


POR PRENSA LIBRE.COM
España

La devolución es en cumplimiento a una orden de la Fiscalía del Tribunal Superior de la Justicia de Galicia, en España, y la pieza fue decomisada en Santiago de Compostela.

La pieza está identificada como Evidencia No. 236, la cual consiste en un Plato policromado color rojo y negros sobre naranja, de cerámica con un diámetro de 34.5 centímetros y 8.02 centímetros de alto.

En julio del 2010, la Fiscalía Superior de Galicia, en España hizo pública la acusación por contrabando contra Leonardo Augusto Patterson, de nacionalidad costarricense, señalado en Guatemala por sacar de manera ilegal 69 piezas prehispánicas que aparecieron en Alemania

Patterson es acusado por varios países de robo arqueológico, y la Colección Patterson incluía unos mil objetos de las culturas maya, azteca e inca.

http://www.prensalibre.com/noticias/Espana-devuelve-pieza-maya-pais_0_499150374.html

Asi como hace mas de un Año partio uno de los grandes arqueologos Guatemaltecos, Doctor Juan Pedro Laporte, este día a partido otro de los grandes, de los primeros guatemaltecos que dieron todo de si para dar a conocer nuestra riqueza arqueologica, el Doctor, Juan Antonio Valdez.
D.E.P Guatemala 21 de Junio de 2011

Que lamentable. Y crei que buenas noticias traias... :(

Lamentable, aquí una nota:

Lamentable pérdida del Doctor Juan Antonio Valdés

El creador y curador del proyecto Museo Miraflores, doctor Juan Antonio Valdés, falleció este martes 21 de junio, dejando un legado de grandes aportes en la arqueología guatemalteca la cual tiene gran incidencia a nivel mundial

Escribir sobre la larga trayectoria del Doctor Valdés requeriría numerosas páginas dada la cantidad de obras que ha publicado, las cuales suman más de ciento cincuenta. Así también se enumeran decenas de proyectos arqueológicos en los que participó.

Valdés fue la segunda persona en el título de Licenciado en Arqueología por la Universidad de San Carlos. Además fue el primer profesional guatemalteco que se graduó como Doctor en Arqueología, en la prestigiosa Universidad de la Soborna de París, Francia.

Su vocación profesional, de la cual dan fe sus estudios en la especialidad, sus trabajos de campo en diferentes proyectos arqueológicos, investigaciones y publicaciones, constituyen valiosos aportes a la sociedad guatemalteca, con relación a la divulgación, defensa y conservación del Patrimonio Cultural.

Fiel amante de la cultura Maya, este profesional de la arqueología manejaba un amplio contexto sobre el tema ya que para él era importante que se diera a conocer historia de los mismos.

Entre sus obras más destacadas se pueden mencionar:

“Tikal y Uaxactún en el Preclásico”, escrito en colaboración con el doctor Juan Pedro Laporte y publicado por la Universidad Autónoma de México en 1993.
“Secretos de Dos Ciudades Mayas: Copán y Tikal”, obra escrita con el maestro Ricardo Agurcia en 1994, publicado por La Nación de Costa Rica.
“Obras Maestras del Museo de Tikal”, libro escrito con el Arq. Federico Fahsen y el doctor Héctor Escobedo, que fue publicado por el Parque Nacional Tikal en 1994.
“La Estela 40 de Tikal: Hallazgo y Lectura”, escrito en colaboración con los arquitectos Federico Fahsen y Gaspar Muñoz Cosme.
“Reyes, Tumbas y Palacios: La Historia Dinástica de Uaxaktun”, también escrito con el Arquitecto Fahsen y el Doctor Escobedo, publicado por la Universidad Autónoma de México en 1999.

Entre sus actividades profesionales fungió como:

Director de la Carrera de Arqueología de la Escuela de Historia de la Universidad de San Carlos, desde 1987 hasta 1993.
Director, codirector y administrador de proyectos de investigación arqueológica en Tikal, Uaxactún, Dos Pilas, Tamarindito, Aguateca, Kaminaljuyú y Chocolá, desde 1983 hasta el 2007.
Director General del Patrimonio Cultural y Natural y Director del Instituto de Antropología e Historia, Ministerio de Cultura y Deportes, desde 1996 hasta 1998
Su último cargo fueron el de Curador del Museo Miraflores, institución que él ayudó a crear. Además fue docente del área de arqueología de la Universidad de San Carlos de Guatemala.

Valdés expresaba: “Debemos saber de dónde venimos y hacia dónde vamos”. Por ello su especialidad era la ciencia que estudia la antigüedad, teniendo un interés especial por el futuro.

http://www.mcd.gob.gt/2011/06/20/lamentable-perdida-del-doctor-juan-antonio-valdes/

Exposicion en Francia y presentación de la solicitud para reconocimiento de Patrimonio de la Humanidad de El Mirador:

Colección maya se exhibe en Francia
Guatemala exhibe algunas de sus mejores piezas mayas en el museo Quai Branly, París: un jarrón en mosaico de jade, una urna zoomorfa, cuchillos para sacrificios y representaciones en conchas del dios de la muerte son algunas de las muestras de esta civilización fascinante y compleja

París

Titulada “Maya, del amanecer al crepúsculo”, la exposición inaugurada ayer, y que se prolongará hasta el próximo 2 de octubre, presenta 160 piezas —entre decorativas, elementos funerarios, vestigios arquitectónicos y adornos— prestados en gran parte por el Museo Nacional de Arqueología y Etnología de Guatemala.

“Francia no había albergado una gran colección de objetos guatemaltecos mayas desde finales de los años sesenta”, destacó el director del Museo Nacional de Arqueología de Guatemala y comisario de la exposición, Juan Meléndez.

La muestra está organizada de manera cronológica y permite descubrir piezas halladas en excavaciones recientes.

“La mayoría nunca antes fueron mostradas en Europa”, subrayó el presidente del museo Quai Branly, Stéphane Martin.

Presentan candidatura

“Queremos mostrar que los mayas fueron una de las civilizaciones antiguas más importantes del mundo”, afirmó el ministro de Cultura y Deportes del país, Héctor Escobedo.

Guatemala desea obtener de la Unesco la declaración de los nuevos yacimientos mayas como patrimonio mundial, y Escobedo aprovechó su presencia en París, cerca de la sede de la agencia de las Naciones Unidas, para presentar la candidatura de la ciudad maya de El Mirador, para engrosar el patrimonio de la Unesco.

http://www.prensalibre.com/noticias/Coleccion-maya-exhibe-Francia_0_503949728.html

http://img829.imageshack.us/img829/1378/26575417185056621135013.jpg (http://www.artinfo.com/news/story/37952/the-mysteries-of-maya-civilization-are-unveiled-at-pariss-muse-du-quai-branly/)

The Mysteries of Maya Civilization Are Unveiled at Paris's Musée du Quai Branly


By Grégory Picard, ARTINFO France
Published: June 24, 2011

PARIS— The ancient civilization of the Maya has fascinated outsiders since the times of the first European explorers, and one of the most comprehensive exhibitions on this very organized society has just opened at the Musée du Quai Branly. With over 160 Maya objects, "Maya: From Dawn to Twilight" is informed by the latest archeological research. Exhibition curator Juan Carlos Meléndez Mollinedo said in a statement that this is the first time since the 1960s that France has hosted such a large collection from Guatemala — the perfect occasion to survey the major discoveries of the past 40 years and to highlight the most recent interpretations of this fascinating culture.
The Maya lived in modern-day Guatemala, Belize, Honduras, El Salvador, and southern Mexico. The exhibition's initial ambition was to examine the discoveries made in Guatemala's Mirador Basin since 2003 by Richard D. Hansen (the Basin has been called the cradle of Maya civilization and has been nominated for consideration as a UNESCO World Heritage site). Then the Guatemala Archeological and Ethnological Museum agreed to loan several key works from its collection, and the show expanded its scope, establishing a complete chronological narrative of Maya civilization from before 2,000 B.C. through the 16th century, divided into its three major eras: pre-classical, classical, and post-classical.

The Maya had a very structured society, and the affirmation of elite status took place through elaborate sets of objects and ornaments. At the entrance to the exhibition, a stone plaque shows a dancing king in rich clothing and a headdress, perhaps celebrating a victory over an enemy. The appearance of ceramics is itself a demonstration of power, since the first decorated containers were restricted to the privileged class. Likewise, sumptuous jade jewels were worn only by the nobility. Jade was associated with the center of the world, fertility, and water, and was worn by wealthy members of Maya society even in the tomb. In fact, some of the jade jewelry shown here was much too heavy to be worn comfortably, and was intended only for the dead.

The exhibition also presents several objects from everyday life, decorated in a skillful and refined style. While death is a recurring theme, the Maya were also fascinated by vital energy, youth, and beauty, as seen in the maize god, whose features, sculpted in stone or jade, defined the aesthetic standard. One of the most powerful pieces in the show is a mosaic of Akan, the god of death, seen as a mother-of-pearl skeleton with haunting eyes. This harmful god was also used to illustrate the consequences of excessive drinking. Intimately connected to daily life, the art of the Maya placed the human being at the heart of a cosmic order that had to be respected.

For the Maya, time had multiple dimensions, as seen in the calendars on view. They established various calendar cycles to predict the future, plan rites and rituals, and also, on a more practical level, to choose the right moment for planting, hunting, or engaging in warfare. War was at the center of the organization of Maya cities, which sought to dominate trade through diplomatic alliances or through rivalry, as several weapons of flint attest.

http://www.artinfo.com/news/story/37952/the-mysteries-of-maya-civilization-are-unveiled-at-pariss-muse-du-quai-branly/

http://img200.imageshack.us/img200/2293/top20110621mayas05.jpg

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Con todo esto del 2012 el que salio ganando es Guatemala, aunque con un poco mas de imaginacion y esfuerzo se podrian hacer mas cosas.

pues para turismo y promoción quizá.... aunque yo creo que los mayas pierden muchísimo con todo este asunto.
Veré si me consiguen fotos de esta muestra.

AeroCentro y El Mirador:

El Mirador, nueva opción para viajar
El interés de científicos, empresarios y extranjeros por visitar la ciudad más grande y más antigua del reino maya, El Mirador, motivó a la empresa de helicópteros Aerocentro a organizar, con enfoque turístico, vuelos hacia ese destino.


POR RAMAEL SOSA
Brayant Pellecer, gerente general de la empresa, dijo a Prensa Libre que todo empezó luego de los constantes viajes que el Dr. Richard Hansen, director del proyecto arqueológico Cuenca Mirador, y su equipo hacían a ese sitio.

Fue así como a finales del 2010 y bajo una alianza estratégica con la aerolínea TACA, Aerocentro concretó la promoción de un vuelo diario a El Mirador.

La empresa ofrece tres paquetes: el primero es un viaje de un día; el segundo ofrece un guía turística por el área, y el tercero brinda estadía en un hotel, alimentación y guía por El Mirador y Flores.

Los viajes se efectúan en grupos de cinco personas.

Para Pellecer el potencial turístico del área es importante, ya que esta es la ciudad más grande y 800 años más antigua que el Parque Nacional Tikal.

En la actualidad, otras dos empresas también ofrecen viajes hacia el mismo destino: Transportes Aéreos Guatemaltecos (TAG), que hace vuelos bajo reservación para cuatro personas, por US$3 mil; y la empresa Helicópteros de Guatemala, que organiza el mismo tipo de viajes para 5 personas por US$1 mil 135.

Marlon Díaz, gerente de Aventuras Mayas, refirió que ellos ofrecen una opción terrestre, cuyo recorrido dura cinco días y a un costo de US$1 mil 250 por persona.

Para Maru Acevedo, directora ejecutiva de la Cámara de Turismo de Guatemala, es positivo que se mejoren las opciones de viajes a nuevos sitios turísticos y lograr que Guatemala se posicione como el corazón del mundo maya.

El Mirador se encuentra en la parte norte de Petén, a 125 kilómetros de Flores, donde se encuentra una las pirámides más grandes del mundo, La Danta.

http://www.prensalibre.com/economia/Mirador-nueva-opcion-viajar_0_508149195.html

Este mes es el Simposio!!!! alguien tiene los temas que van a tratar en esta ocacion?

http://static.aztecanoticias.com.mx/imagenes/2011/27/jul-nota-106-951327.jpg

Esculturas encontradas en mayo en Toniná, interesante descubrimiento porque no es común encontrar escultura antropomorfa de ese tamaño, tienen 1.5 metros de altura. Muestran la victoria del señor de Toniná contra la coalición Palenque-Copán. Las inscripciones muestran que las cuatro esculturas pertenecen a súbditos de Uaxaclajuun ub'aah k'awiil de Copán.

^^Ayer vi que en youtube INAH subio un video sobre este decubrimiento. Esas esculturas antropomorfas son muy impresionantes. Aqui esta el video....

Mk4bPlrGeVQ&feature=feedu

Gracias luis!

Que belleza de esculturas!!! Lastima que no son un descubrimiento hecho aqui en Guatemala,jejeje Pero igual esta interesante.

No sabia que Copan y Palenque eran aliadas y que habina peleado contra Tonina y perdido. Algo raro considerando que palenque esta demaciado lejos de Copan. Que interesante!!!

En otro lugar que se han encontrado esculturas antropomorfas de ese tamño es en el sitio de El Pueblito, en el Peten.

Miren esta belleza que esta expuesta en el museo de arte contemporaneo de El Salvador (MARTE) Sin duda hecho por un salvadoreño no dice el nombre...

Pero es la historia de los heroes gemelos que narra el popol Vuh

http://farm6.static.flickr.com/5084/5259492890_205d711fe5_b.jpg
Popol Vuh
Pedro Portillo

http://farm6.static.flickr.com/5209/5334618747_4b2a4fb7dc_b.jpg

http://farm6.static.flickr.com/5247/5335235270_e0c0ede744_b.jpg

http://farm6.static.flickr.com/5290/5334617743_b56b21e1b8_b.jpg

QUE BELLEZA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!:applause::applause::applause::applause::applause:

hi dice el nombre Pedro portillo.

Cierto, no lo habia visto...jeje

lo siento, no me gusta... ni la estética, ni el concepto ni la técnica. Pero interesante versión del mito y en el MARTE... esa infraestructura que causa envidia de la buena.

Encontre estas fotos de unas piezas arqueologicas que estan en un parque del municipio de Tajamulco, San Marcos.............Alguien sabe algo sobre estas piezas o de algun sitio en esa region?

http://img225.imageshack.us/img225/7585/121502185dqxoixg0taj209.jpg

http://img828.imageshack.us/img828/4216/121502186fuyr19xptaj209.jpg

Diego... supongo. Interesante ese altar, o trono... podría ser cualquiera de las dos.

Si, esas piezas si no estoy mal provienen del sitio con el nombre de Tajumulco. Es o era un sitio del poclasico temprano. No se si ya lo destruyeron. Tenia un pequeño centro ceremonial y varias casas. lo interesante de este sitio es que fue costruido, habitado y abandonado exclusivamente en el posclasico temprano (900dc a 1200 dc). En este lugar se encontro mucha cerámica plumbate, (Tojil y San Juan) si no estoy mal. Y se piensa que pudo ser un centro de distribucion de esta ceramica a muchos lugares del altiplano guatemalteco y chiapaneco. Era un sitio clave para el comercio de estos artículos. Ojala no lo hayan destruido totalmente y que aun se conserve....pero ya sabes lo mas seguro es que ya lo borraron de la faz de la tierra. Aqui en Guatemala no tienen la capacidad mental de conservar nada.

pero qué tan posclàsico? hay una pieza con escritura y para el posclásico se vuelve un tanto complicado.

http://img828.imageshack.us/img828/4216/121502186fuyr19xptaj209.jpg

Te refieres a esta?

Segun lo que leí el sitio si es solo posclasico temprano. o una de tres, lo que esta en ese altar no es escritura, o proviene de otro sitio, o si hubo un poco de escritura en la transicion del clasico terminal al poclasico temprano.

Yo en lo personal creo que son mas decoraciones que glifos, pero no se distingue bien....

El hecho que esas piezas esten alli tiradas en el parque de ese poblado no es alentador, podria ser que esten alli porque destruyeron el sitio de su procedencia. Asi como las cabezas que se encuentran en la democracia escuitla, al destruir la antigua ciudad de monte Alto las trasladaron para alla... Bueno no se si destruyeron totalmente a Monte alto, alguien sabe eso?

grcias por la respuesta....y buena pregunta, a mi tambien me gustaria saber mas sobre monte alto.

Hay que ir buscar a Monte Alto, montana, balberta y todos esos sitios de la zona....

Balberta aun existe, de Los Chatos Montana creo que aun sobrevive la gran plataforma con su monticulo encima que era la costruccion mas alta de toda la costa sur. De Monte Alto si no tengo ni idea.

Yo tengo una gran duda que ya se habia planteado aqui en el foro. En la carretera hacia puerto quetzal hay una serie de montículos bastante altos, pero son miles. Yo siempre he pensado que son naturales, pero igual no lo se con seguridad. Alguno de ustedes sabe si son naturales o son prehispanicos?....

En los cañaverales mas cerca del puerto si vi un par de monticulos relativamente bajos pero estos si creo que son prehispanicos ya que no son muchos, son uno o dos y el resto del terreno es totalmente plano... Es una lastima ver como todo lo destrimos con tanta ignorancia y avaricia.

Por cierto, alguien sabe si Palo Gordo en suchitipequez aún Existe?? Por desgracia estaba dentro de un ingenio asi que las posibilidades son bajas...

Monte alto no... le pasó la carretera encima.

A mí sí me parecen glifos, se ve la cuadrícula y todo... pues, de lejos. Sería interesante ver si no es un sitio de clásico terminal-posclásico.

Bueno, es que yo ya necesito nuevos lentes morenodeleon...jajaja. Vos sos el experto.
Quizás puede que tengas razon y el sitio tenia orígenes clasicos y su apogeo fue en el posclasico temprano. Pero recuerdo bien que el texto decia que solo se había desarrollado en el posclasico temprano. Habría que revisar. Otra duda es que le sitio es de tierras altas y para el clásico tardio creía que ya no se escribía. Bueno vos me corregis ya que eso no lo manejo bien, pero según yo la escritura en tierras altas es del preclasico tardío y clásico temprano, como sucedio en Kaminaljuyu y El Porton. quizas puedas ampliarme mas esa información.

Bueno, la escritura no precisamente deja de verse en tierras altas. Te voy a buscar el dato y te corroboro.

Los monumentos no tienen procedencia, por lo cual seria muy dificil establecer su ubicacion exacta, pero por el estilo escultorico se puede determinar que se esta tratando con dos periodos totalmente distintos, por ejemplo este tipo de trono de cuatro soportes, aparece para el preclásico Tardío y Clasico Temprano, en el área de la costa sur, de hecho en Takalik abaj se reutilizaron posteriormente para formar parte de estructuras.
ahora la piedra con manos, tiene cierta caracteristica a los de Izapa, por lo que podrian ser mas tempranos, sin embargo esta zona tuvo muchas influencias y la posicion de las manos y las representaciones hacen pensar que tuvo mayores nexos con las culturas de la costa central, por lo que se pueden fechar para el Clasico Terminal.

Si se dan cuenta en la esquina de la fotografia existe un tallado similar a la media estrella caracteristica de la cultura Cotzumalguapa, claro especifico antes de que se alteren, no es cultura cotzumalguapa, solo se parece.
si no estoy mal existe un tipo de inventario donde se colocaron o mejor dicho se registraron las distintas piezas que existen colocadas en parques municipales, lo busco y les indico si aparecen estas piezas.

Gracias Christopherm.

No logro ubicar el simbolo que dices que se parece a la estrella de Venus de Cotzumalguapa. en todo caso, la influencia de Cotzumalguapa no llego a San Marcos y que yo tenga entendido, esa clase de tronos no se han encontrado en la zona nulear de Cotzumalguapa. Claro, eso es lo que yo entiendo, no se.

Cierto que esos tronos son del preclasico, vi uno reutilizado en la escalinata de un templo de Takalik Abaj, pero no estaba labrado.

Pero entonces niguno de estos monumentos es de Tajumulco? Pues el sitio del mismo nombre si existio y se dice, segun los documentos que he leido, que es solo del posclásico temprano y que alli se encontro una gran cantidad de ceramica plumbate.

Otra pregunta sería, si no son de tajumulco, que hacen esos monumentos tan lejanos de la costa de donde se esta presumiendo que es su origen?

Con razón.. jaja.
Bueno, qué hacen ahí es una pregunta interesante... aunque podría tener la respuesta a la misma pregunta que le podés hacer a las piezas de Casa Santo Domingo

Bueno eso si, pero En el centro del pueblo de Tajumulco no creo que se tomen la molestia de traer piezas de sitios tan distantes, si mucho de uno del mismo municipio pero hasta allí.... En cambio Santo Domingo tiene su museo y colecciona piezas de todos lados por conocer su valor histórico. Son casos muy distintos.

o por pendejos, porque también les han metido unos goles que...

Fijate que puede suceder otro fenómeno: alguien las compra... las roba... se las apropia, no sé... y luego las dona al parque del pueblo... podría ser... jaja

Bueno eso tambien.... todo es posible en esta vida.

Necesito algo que me distraiga aunque sea un rato de esta realidad tan pesada y dura que estamos viviendo en nuestro pais... Ya quiero que comience el simposio para volverme a sumergir a timepos de civilizaciones fascinantes, donde todo era legendario y mistico....Quiero conocer mas y nuevas cosas sobre nosotros y nuestra historia tan fascinante que tenemos. Ojala pasen buenas ponencias este año!!

diego, mire este video.....

w-lBFSfocvQ

en mi opinion las Piedras que salen en ese video se parecen a las piezas que salen en el las fotos que subi. Los ams seguro es que si son de ahi tajumulco.

My bonito el video, luis80. Nos recuerda lo bello de los paisajes de Guatemala.
Pues alli estaba precisamente los monumentos de Tajumulco, lo que yo confundio con las otras fotos. Ese sitio es al que yo me referia antes entonces...

pues es cierto lo que menciona morenodeleon, existen varios parques municipales que tienen esculturas que ni siquiera son del mismo municipio, simple y sencillamente alguien trabajo en cierto lugar las encontro, se las llevo y al morir su familia no quiere esas cosas que ni siquiera saben que son y las dona a la municipalidad, y esta en su mejor intento de conservarlas las coloca en el parque

Hola christopherm. Mira sabes que temas se expondran en el simposio este año, vas a hacer alguna ponencia??

por problemas personales que no vienen al caso, decidi retirar tres ponencias que tenia
una sobre vasos del estilo chama de una coleccion privada, otro sobre el patron funerario de el soch, en chicaman, quiche y otra sobre un rescate en kaminaljuyu
ahora con lo de las ponencias voy a ver como les cargo el link aca

les dejo el link aca
http://es.scribd.com/doc/56425745/Programa-Final-XXV
pero pueden visitar el blog del simposio que es este
http://simposioguatemala.blogspot.com/

Que lastima, se veia interesantes las ponencias que ibas a hacer. Me interesan en lo personal la de Kaminaljuyu y la del Soch. Quizas nos podrias hablar algunas generalidades sobre esos 3 temas que ibas a tocar en sus hilos respectivos. Asi ayudas a revivir los hilos de arqueologia que han estado muertos por meses y nos informas un poco sobre los nuevos descubrimientos en esas areas, jejeje. Seria algo muy agradable. :)

Veo que va a estar interesante el simposio. Aunque debo decir que siempre me desiluciona ver que casi todo lo que se expondra es sobre el peten y muy poco sobre tierras altas y casi nada de la costa sur.

En lo personal me interesan las ponencias que haran de cotzumalguapa, de Gumarcaaj, de Kaminaljuyu, de El Soch, Guaytan una que otra mas de las tierras altas que se me fueron el nombre ahorita.

De tierras bajas todo muy interesante tambien....pero siempre acaparando la mayor parte de investigaciones, mientras el resto de tesoros de las tierras altas y costa del pacifico se van al hoyo....Lastima.

Interesante entrevista:

Revista D

“La Arqueología es un diamante en bruto ”
Distribuye su tiempo entre ser director, catedrático universitario e investigador, y aún se pregunta cómo hace para estar en todo; pero de algo está seguro: no se arrepiente de ser arqueólogo.

POR JULIETA SANDOVAL
FOTOS: CARLOS SEBASTIÁN

En la oficina de Tomás Barrientos, director de la carrera de Arqueología de la Universidad del Valle, espacio es lo que falta. Los escritorios están entre cientos de libros, pues también funciona como biblioteca; algunos ejemplares fueron donados por la doctora Marion Popenoe, quien estuvo a cargo de la creación de la licenciatura en esa casa de estudios. También hay documentos de Juan Pedro Laporte —impulsor de la Arqueología en Guatemala— y de Edwin M. Shook —quien hizo el registro de todos los sitios arqueológicos del país—.
En la sala contigua, una serie de piezas precolombinas de cerámica, en su mayoría, y obsidiana esperan la llegada de los estudiantes; son muestras que se emplean en los talleres, y provienen de los diferentes sitios en los que se ha trabajado. “Estamos un poco apretaditos”, comenta Barrientos.
Para él, en Guatemala crecemos con la Arqueología a nuestro alrededor. “Es parte de nuestras vidas. Se piensa que es normal ver un templo de Tikal todos los días en el periódico, en la tele o en la calle, pero es un gran privilegio que tenemos. Es parte de nuestra identidad”, dice.

¿Qué lo llevó a estudiar Arqueología?

Creo que se lleva en la sangre. Una cosa es que a uno le guste y otra es elegirla como profesión. Si se le pregunta a la gente si le gusta, pocos dirán que no. Pero la decisión de estudiarla es la convicción de rendir mejor en el ambiente de trabajo ideal.
Además, no todas las personas tienen la oportunidad de estudiar lo que les gusta; pero sí se puede, debe intentarse. Me tiré al agua más por sentimiento que en pensar cómo me iba a ir.
Durante la carrera observé a personas que no vivían mal; se podía vivir de esta profesión, y muchos arqueólogos lo hacen. Eso me hizo continuar, y ahora es una gran satisfacción el trabajar en esto.
No sé si estaré en lo de mi profesión el resto de mi vida, por las condiciones del país. Para mí, la Arqueología en Guatemala tiende a mejorar, ya que no aprovechamos ni el 5 por ciento del potencial de lo que se tiene.

¿Cree que se ha avanzado en el tema arqueológico desde cuando usted era estudiante?

Sí. Antes uno no veía el tema de arqueología en los medios de comunicación; no había mucho interés. Ahora creo que es más popular, no solo acá, sino en todo el mundo.
La arqueología de la región maya es más divulgada que antes, con relación a otras regiones del planeta. Cuando yo estudiaba, Egipto era lo más conocido; ahora ha ganado lo maya. Creo que una de las razones es que la arqueología de otras partes ha avanzado muy rápido, se ha descubierto mucho. En lo maya aún hay grandes interrogantes; eso la ha hecho misteriosa, pues hay bastante por aprender.
Además, hoy hay más oportunidades para quien desea estudiarla; no significa empleos hechos, pero sí abrir otras puertas en Guatemala. Se puede desarrollar en educación o turismo. Antes eso no se consideraba parte de la carrera.
Ya no es solo un círculo académico, como hace cien años, que se ponía a discutir fumando pipas y tomando coñac. Ahora es un círculo académico que pretende tener incidencia en el país. En ese sentido se ha cambiado bastante.

¿Qué opina de unir la Arqueología con el turismo?

El campo del turismo debe ser una de las justificaciones de nuestra profesión, ya que la Arqueología es la punta de lanza del turismo. Un sitio arqueológico no será visitado si nosotros no llegamos antes. Eso aún no se comprende, y es por eso que se quiere desarrollar un lugar sin haberlo investigado.
Cuando el turista llega y no hay una historia que contar, solo se queda en tomar fotos y superficialidades, no se estimula al visitante a saber más o a ir a otros lugares. Pero si hay información de varios lugares y se hace la conexión entre sitios, se podría convertir en un atractivo completo de una región, y no solo de un punto. Varios guatemaltecos llegan a Tikal y salen el mismo día sin haber aprendido absolutamente nada. Hace falta mucho de turismo inteligente.
La relación entre Arqueología y turismo no se ha desarrollado de manera adecuada, hay demasiado apoyo a la promoción, pero nada a la inversión y menos a la investigación. Al compararnos con México, donde el Instituto de Antropología es fundamental para el presupuesto nacional, al ser base para una política de turismo real, todo está conectado.

¿Hay suficiente investigación en Guatemala?

Mucha. La mayor información que se tiene de los mayas proviene de investigaciones hechas en Guatemala más que de cualquier otro país, pero han sido financiadas desde afuera.
La mejor descripción que podría hacer de la Arqueología es que es un diamante en bruto. Allí está, aunque se ha ido destruyendo. Eso es lo que nos da la esperanza a los arqueólogos de que no solo nuestra profesión va a mejorar, sino que será más relevante, porque las ciudades, aunque saqueadas o semidestruidas, muchas siguen allí. Lo que más hay es campo, pero se debe chapear, abonar e invertir. No es solo con tener un pedazo de tierra y pensar que está asegurado el futuro.

¿Ahora existe mayor interés en estudiar esta carrera que cuando usted fue estudiante?

Ha aumentado. Yo al final de mi carrera me quedé solo; la mayoría de mis compañeros se salieron por diferentes motivos: falta de apoyo de los padres, razones económicas o no tenían una verdadera vocación.
En la actualidad, la cantidad de jóvenes que se acerca a la carrera es considerablemente alta. Quien tiene vocación, desde que empieza se sabe que terminará.
Es interesante que ahora tenemos muchos estudiantes graduados de otras carreras, pues tienen la oportunidad de estudiar lo que siempre quisieron. Hay ingenieros, médicos y otros, que han alcanzado cierto éxito profesional, familiar o personal, y que se deciden por la Arqueología, pensando en dedicarse a esto en vez de jubilarse.

¿Le ha interesado conocer sitios arqueológicos de otros países?

He tratado de visitar todos los sitios arqueológicos que valen la pena, pero no lo he logrado. En cierto momento decidí que no quería ir a conocer el resto del mundo hasta no terminar de explorar Guatemala. Creo que voy por un 85 por ciento, y aún me faltan muchos sitios que son difíciles de acceder. Además, la misma profesión lo impide, porque debo dar clases o trabajar en un proyecto; no queda tiempo para ser turista.
La gente muchas veces piensa que un requisito para ser arqueólogo es conocer todo, pero ese es el turista, que tiene tiempo y recursos; uno de profesional no lo puede hacer.

¿En estos momentos trabaja en algún proyecto?

Sí. Se llama La Corona, en Petén. Está en el corredor biológico de la Biósfera Maya, entre El Mirador y Laguna del Tigre. Es un área complicada, pero uno de los lugares donde se puede apreciar la arqueología y la naturaleza; es extraordinario. No está destruida, sí depredada, pero se conserva en su mayor parte.
Era una pequeña ciudad clave para la rivalidad que existió entre las dos grandes del período Clásico: Calakmul y Tikal. Sus inscripciones son de las más estudiadas en el mundo maya, porque narran qué sucedió en los años cuando Tikal no tuvo ninguna inscripción, fue siglo y medio; yo lo llamo los años perdidos.
Se trabaja con la Universidad de Tulane, de Nueva Orleans. Llevamos cuatro años, y ahí está la escuela de campo para los estudiantes avanzados. Esa es su introducción a la arqueología maya de Petén, porque también hacen práctica en el altiplano.

¿Cómo son las condiciones de trabajar in situ?

Hay arqueología para todos. Si a alguien no le gustan las condiciones duras de la selva, no es el único lugar para trabajar; por ejemplo, la Universidad del Valle también está enfocada en la arqueología del Lago de Atitlán. En algún momento me quedaré allí, porque trabajar en esa área no es nada duro, igual que en la Costa Sur; hay servicios.
Pero en uno como La Corona hay que recorrer cinco horas en vehículo desde Flores, si el camino está seco. El campamento se ha adecuado para tener las mejores facilidades. Estamos experimentando con energía solar y una pequeña planta de tratamiento de agua, pues dependemos de una laguna y debemos cuidar el agua.
No tenemos reloj de alarma, son los monos y los pájaros los que nos despiertan. A veces el calor no deja dormir, pues a las 8 de la mañana ya no se soporta. Igual, no nos podemos acostar después de las 21 o 22 horas, porque ya no hay nada que hacer. Pero tenemos internet, para ahorrar recursos y ser más eficientes en las emergencias. Tampoco es que estemos en la red social en la selva.
En la Arqueología uno no se hace millonario, pero se tiene una concepción de la vida que va más allá de lo monetario. La oficina está a la par de los animales, tiene de compañeros a los insectos; unos bonitos y otros detestables. Uno gana más que un salario. Es trabajar en un ambiente libre de estrés; tal vez el de los zancudos, pero los prefiero a estar una hora en el tránsito.
Al igual que muchas otras profesiones científicas, da una ganancia de desarrollar un estilo de vida. Esos meses que uno trabaja en los sitios son motivacionales, le da peso a las razones por las cuales uno decide estudiar esto; tiene sentido todo lo que uno pensaba.
Los arqueólogos somos muy privilegiados, porque a los guatemaltecos no se les enseña esa parte de la historia, la riqueza prehispánica; al saberla se es más guatemalteco que nunca, y no es una campaña de publicidad, y se desarrolla un sentimiento de pertenencia muy fuerte. Hay satisfacciones, pero también frustraciones.

Frustraciones...

Es triste ver que uno adquiere mucho conocimiento de Guatemala que al resto de la gente no le llega. Nadie en el país apuesta por publicar libros; uno lo hace con editoriales extranjeras, en inglés. Si se hacen en español, son muy académicas, y no siempre están al alcance del público.
Por eso la gran frustración es que la arqueología guatemalteca se queda en un círculo académico, no llega a los niños o jóvenes. Uno parece un bicho raro que sabe mucho de esto, y al final se siente impotencia de transmitirlo.
Como les ocurre a los médicos, que en cualquier fiesta se les pide una receta, a los arqueólogos nos preguntan si se va a acabar el mundo, si hay oro en Izabal. Tal vez uno quiere hablar de futbol o de música, pero siempre se termina hablando del trabajo.

De los sitios que ha conocido en Guatemala, ¿cuál es su preferido y cuáles recomendaría?

Creo que Tikal es Tikal; he ido unas 20 o 30 veces, y en cada ocasión encuentro algo mágico. Es el sitio más impresionante, lo sigue siendo desde la primera vez que lo vi hasta la última. A mí no me aburre.
Si yo quisiera hacer mis recomendaciones y qué se puede conocer después de Tikal, diría que Nakum. Es muy bonito, pero el gusto depende de cómo se ha manejado el sitio, porque a veces uno puede ir a donde está totalmente limpio, como Yaxjá o Zaculeu, y se les ha pasado la mano en cuanto a exponer los edificios. A mí me gustan los lugares que tienen balance entre naturaleza y arqueología. Ese es el potencial de Guatemala, porque para ver pirámides restauradas está México.
Es una pregunta difícil, voy a pensar en otro. Hay un sitio que se llama San Clemente, también en Petén. Creo que me gustan mucho los sitios donde no va mucha gente.
Por supuesto, Cancuén, donde trabajé por siete años, pero es un sentimiento personal. Si yo quiero decirle al guatemalteco sitios por descubrir, estos tres serían mis recomendaciones. Aunque hay más. Por ejemplo, en la Costa Sur está Takalik Abaj, que es el mejor sitio manejado del país, por ser el único que tiene presupuesto fijo estatal y privado. Hay naturaleza e información, y se puede estar tres días hablando de este.

Fuera de la Arqueología, ¿qué le gusta?

Viajar —sin pensarlo mucho—. Viajar es vivir. Hay pocas cosas materiales que duran mucho, para mí viajar es invertir de la mejor manera el dinero.
Cuando lo hago, me gusta conocer a la gente por la comida. Es un medio para saber la identidad de un lugar; puede ser un municipio de Guatemala o cualquier país del mundo. Me agrada experimentar la comida de otras regiones, aunque no sé si comería cualquier cosa. Si está bien cocinado, me lo como; si está crudo, no.
Voy a ser sincero, no me gusta mucho leer, porque en la carrera lo hacemos mucho; allí se mató la inspiración. Por eso cuando tengo tiempo libre, lo que menos quiero es tomar un libro. Quisiera haber tenido menos libros en mi vida que me dieran el gusto por leer más. En el posgrado se te obliga a leer un libro cada tres o cuatro días; entonces no te dan muchas ganas de comprar una novela, a pesar de que es algo distinto.

Algo más
Es director de la carrera de Arqueología de la Universidad del Valle desde el 2005. Ingresó como estudiante en 1990, y se graduó en 1997. Su doctorado lo lleva en la Universidad de Vanderbilt.
La primaria, secundaria y diversificado los cursó en el colegio Don Bosco.

http://servicios.prensalibre.com/pl/domingo/archivo/revistad/2011/07/03/frente.shtml

lo siento, me disculpo por no subir antes el programa final del simposio. Les recomiendo especialmente la del ritual de los señores: la danza en los textos jeroglíficos mayas. La dicta una amiga mía que viene de la UNAM.

Mañana se abre la exposición "Vida cotidiana y muerte en una ciudad maya del período clásico", donde se presentarán más de 80 piezas arqueológicas recopiladas desde 2010 en Naachtun, Petén. El proyecto, realizado con la colaboración de la Embajada de Francia, se desarrolla trabajando en conjunto con arqueólogos guatemaltecos, franceses, colombianos, canadienses y personal proveniente de Uaxactún. La muestra es el seguimiento a un programa de imágenes impresas que la Embajada de Francia había presentado tiempo atrás.

A partir del jueves, en horario hábil, en la Alianza Francesa (Finca La Aurora, zona 13).
Entrada libre.

Si alguien puede bajar mañana lo que salga publicado, sería bueno.

Como a todos les peló jaja... yo mismo se las traigo. Texto de Diego Oquendo.

Vida cotidiana y muerte

La Alianza Francesa inaugura una exposición que reúne 80 piezas de la ciudad maya de Naachtun

En una de las áreas más recónditas e inaccesibles del departamento de Petén, entre el 300 y 900 d.C., se dio una intensa actividad comercial. Naachtun, ciudad maya del clásico, estaba en su apogeo. Situada al noroeste de la Cuenca El Mirador, se encontraba entre dos grandes potencias del mismo período: Tikal y Calakmul. Esto hizo que Naachtun –cuyo nombre se traduce como “piedras lejanas”– estuviera bajo una constante amenaza frente a sus poderosos vecinos, causándole problemas sociopolíticos.
Redescubierta y documentada en 1922 por el arqueólogo Sylvanus Morley, se cree que Naachtun servía como un punto neutral entre Tikal y Calakmul durante el período clásico y hasta que estallara la guerra entre ambos. Esto permitió una gran actividad comercial y de intercambio. Sus habitantes se dedicaban a la recolección, pesca, caza y agricultura, así como la producción de herramientas en cuanto a la arquitectura y creación artesanal.
La ciudad está catalogada como un megasitio, conteniendo grandes campos de cultivo y diversas estructuras ceremoniales, pirámides, una acrópolis y dos conjuntos de juego de pelota. Según la lectura de las estelas del sitio, hechas por epigrafistas como el alemán Nikolai Grube y el británico Simon Martin, Naachtun alcanzó un gran crecimiento por ser un centro poblado de gran poder. Su función comercial fue de gran influencia entre los conflictos, hasta para su propia sobrevivencia. Sus contactos con otras regiones propiciaron el intercambio de productos como la obsidiana, la concha y el pedernal.
Sin embargo, no se ha logrado determinar a ciencia cierta su participación durante las guerras entre las ciudades de la región, o la razón de su abandono, creando un gran enigma a su alrededor. Lo que sí se sabe es que se vio afectada por las luchas entre sus enemigos, a tal punto que Tikal conquistó Naachtun, según la estela diez de esta ciudad.
Durante los últimos años, se ha llevado a cabo el Proyecto Arqueológico Naachtun, en el que han participado la Embajada de Francia en Guatemala y el Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (CEMCA). Sus estudios e investigaciones han permitido que ahora se presente una exposición: “Vida cotidiana y muerte en una ciudad maya del período clásico”. La muestra pretende ilustrar el diario vivir de los pobladores a través de objetos recolectados desde 2010.
Esta exposición va más allá de lo conocido, de las pirámides, la escritura, el calendario o los avances en medicina, matemática y astronomía. Vida cotidiana y muerte realza los objetos de la vida diaria de los antiguos mayas. Con más de 80 piezas –que por primera vez se exhiben al público– que incluyen recipientes, utensilios, fragmentos de obsidiana, figurillas y objetos de ofrenda. La muestra estará abierta hasta el 11 de agosto.
“La idea de la exposición es ser la continuación de una muestra de pósteres sobre el sitio de Naachtun, que se hizo el año pasado con el CEMCA. Y este año quisimos hacer algo más importante: presentar las piezas reales sacadas de las excavaciones de ese proyecto científico y arqueológico”, comenta al respecto Arnaud Carrère, director general de la Alianza Francesa. Montar esta exposición les tomó más de seis meses de trabajo, desde el proceso de restauración hasta el uso de vitrinas especiales.
El Proyecto Arqueológico de Naachtun inició en el mes de abril de 2010. Con más de 20 arqueólogos e investigadores, entre guatemaltecos, franceses, españoles, canadienses, colombianos y mexicanos. Para las excavaciones participaron 40 trabajadores de la comunidad de Uaxactún. “Naachtun era un sitio poco trabajado y con mucho potencial de investigación”, comenta Philippe Nondedeo, director del proyecto.
“No descubrimos cosas excepcionales. La vida cotidiana es la misma en cada sitio arqueológico, y las piezas que se encuentran no son realmente distintas. El interés de esta muestra es acercar al público el hecho de que la vida cotidiana de los mayas antiguos es similiar a la vida cotidiana actual. Hay ciertas costumbres y raíces que permanecen en la cultura de hoy”, añade Nondedeo.

El tema es muy interesante, pues permite a la gente de hoy acercarce desde una perspectiva mas cercana, mas facil de comprender, a la realidad cotidiana de los mayas. Gracias por colocar la nota Moreno, tratare de ir. Nuevamente vemos la importancia de Calakmul y de Tikal en ese periodo de tiempo.

Cultura maya atrae a inversionistas

Una exhibición de piezas mayas que se realiza en Francia llama la atención de empresarios.

Del Amanecer al Atardecer de la Antigua Civilización Maya es el nombre de la exposición de 160 piezas mayas de Guatemala que se lleva a cabo en el museo de Quay Branly, en París, Francia, lugar en el cual representantes de la Fundación Patrimonio Cultural y Natural Maya (Pacunam) indicaron que el evento ha motivado a empresarios de ese país en invertir en Guatemala para la conservación del patrimonio maya.

La inversión no es cuantificable, ya que se espera el apoyo de los franceses para poder apoyar un proyecto de conservación de la biosfera maya, puede ser de forma financiera, con estudios de impacto ambiental o capacitación de personal, informó la coordinadora de proyectos de Pacunam, Claudia Cruz, quien también confirmó que será a inicios de 2012 cuando se concrete un convenio.

Cruz señaló que en la inauguración de la presentación arqueólogica estuvieron presentes el ministro de de Cultura y Deportes, Héctor Escobedo; el director del Museo de Arqueología y Etnología , Juan Carlos Meléndez, así como autoridades francesas

Pacunam contó con el apoyo Global Heritage Fund (GHF) y la fundación Príncipe Alberto II de Mónaco, organizaciones que apoyan la protección y conservación del patrimonio cultural, pues recientemente firmaron un convenio para apoyar la conservación de la reserva maya.

Custodian piezas

El director de comunicación del Ministerio de Cultura y Deportes Francisco Mendía, afirmó que la mayoría de piezas mayas pertenece al Museo de Arqueología y Etnología del país, y un número pequeño son objetos, patrimonios culturales bajo la custodia de particulares.

“Es un enorme honor para Pacunam actuar como anfitrión de este evento, cuyo único objetivo es apoyar un proyecto que tiene impacto en el desarrollo económico del país, en la conservación de nuestra selva y en la protección y rescate de un gran tesoro arqueológico”, indicó Fernando Paiz, presidente de la fundación.


http://www.s21.com.gt/pulso-economico/2011/07/12/cultura-maya-atrae-inversionistas

Unas imágenes de la pagina de FB de Reino Kan durante la visita del Príncipe Alberto de Mónaco a la exposición:

http://img40.imageshack.us/img40/7747/26646517503338255973513.jpg

http://img220.imageshack.us/img220/8183/27743917503352922638713.jpg

http://img684.imageshack.us/img684/6582/27140017503369922637013.jpg

http://img810.imageshack.us/img810/4941/26635117503386922635313.jpg

http://img807.imageshack.us/img807/7577/27196517503395589301113.jpg

http://img818.imageshack.us/img818/2746/27894817503410589299613.jpg

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http://img15.imageshack.us/img15/8977/27961417503536589287013.jpg

nótese que todas las piezas, o bueno, la mayoría, son de la colección regular del museo. Cómo cambia la vista de una pieza por el modo de exhibirla, no?

nótese que todas las piezas, o bueno, la mayoría, son de la colección regular del museo. Cómo cambia la vista de una pieza por el modo de exhibirla, no?

Si, realmente eso fue lo que mas me gustó de las fotos, que se puede observar como esta montada la exposición. Urge una renovada del Museo, urge que el ejecutivo deje de desviar, malgastar y regalar el presupuesto, urge que se le tome en serio a la cultura y a la educación.

Vemos como, por la nota que subió Kikab, hasta en los aspectos económicos mas diversos puede influir nuestro legado cultural. Babosos somos de no aprovecharlo y de dejar que unos sinvergüenzas en los puestos de gobierno lo regales y lo descuiden. Es de notar también como los de Pacunam han impulsado esto, demostrando que los empresarios nacionales, si realmente quieren hacer algo por Guate, lo pueden hacer.

del museo... ni se ilusionen. la cosa no cambiará. El martes por la noche estuve ahí y las remodelaciones para el simposio no pasan de pintar las vitrinas de madera... poner unos ojitos de buey en uno de los corredores del patio, otra fila en la entrada y ya... Por ahí están montando una expo, esa sí un más cuidada... pero los cambios de fondo bien gracias...

Que lástima, urge un nuevo edificio para el museo de Arqueología y de arte moderno...

25 Simposio de Arqueología:

Novedades de la antigüedad en 25 Simposio de Arqueología
Logros y dificultades, hallazgos y pérdidas por el saqueo, nuevos proyectos y esfuerzos continuados se presentan a lo largo de cinco días, en el Simposio de Arqueología, que este año llega a 25 años de ser punto de encuentro, fuente de conocimiento y fiesta del patrimonio.

POR ANA LUCÍA GONZÁLEZ

En esta cita anual, decenas de arqueólogos guatemaltecos y de otras partes del mundo dan a conocer sus descubrimientos: tumbas reales, ofrendas, tesoros y jeroglíficos descifrados son parte de los resultados de investigaciones y trabajos de campo que se realizan en más de 45 lugares de la región mesoamericana.

Juan Carlos Meléndez, director del Museo Nacional de Arqueología y Etnología, cuenta que todo empezó en 1987, con la iniciativa de la entonces directora del museo, Dora de González; en ese encuentro hubo 18 ponencias.

El simposio presenta esta vez unas 125 conferencias, muchas de ellas simultáneas. “Se ha convertido en un referente regional, que incluye a los países vecinos”, indica Meléndez, quien pone como ejemplos la mesa redonda sobre el sitio de Palenque, México, y proyectos de arqueología en El Salvador.

Para el arqueólogo Juan Carlos Pérez, viceministro de Cultura, esta actividad ha permitido dar a conocer que Guatemala es un país donde se puede investigar esta fascinante cultura milenaria, independientemente de los problemas económicos y sociales. Las conferencias presentadas tienen una difusión mundial en esa semana.

Patrimonio, en peligro

Una de las conferencias que ha generado gran expectativa es “Ciudades ocultas: patrimonio arquitectónico maya en riesgo en el noroeste de Petén”.

El arquitecto Óscar Quintana, uno de los ponentes del tema, indica que presentarán la lista de 128 ciudades mayas investigadas, mas no exploradas a fondo, entre 1987 y 2006 cuya arquitectura aún se encuentra perdida en la selva, explica. “Son miles, pero al menos buscamos documentarlas, para que no se pierda esa información”, sostiene.

En esos sitios hay unos mil 500 edificios con arquitectura expuesta y en permanente peligro, debido a que son atacados por los saqueadores de piezas, explica Quintana.

Pese a numerosas limitaciones, cada vez hay más estudiantes en la carrera de Arqueología, lo que a su vez permite emprender nuevos proyectos. Durante el 2010, Pérez indica que se totalizaron 45 proyectos distintos en todo el país, con una inversión superior a los Q11 millones, lo cual también ha permitido ser fuente de ingreso para 652 familias que viven cerca de los sitios, lo cual les ha permitido ser beneficiadas con tareas operativas y de servicios.

Sin embargo, a la par de este auge de investigación persiste una amenaza constante, los delitos contra el patrimonio cultural, consistente en la destrucción de monumentos y el tráfico de piezas.

Abel Santos, delegado de Calas en Petén, comenta que durante el 2010 no se dictó ninguna sentencia de delitos patrimoniales por parte del Organismo Judicial, pero sí hubo denuncias interpuestas por el Instituto de Antropología e Historia.

Una meta permanente del Simposio ha sido que más guatemaltecos tomen conciencia del valor de este patrimonio como parte de la identidad nacional. Así lo dijo Tomás Barrientos, director de la carrera de Arqueología en la Universidad del Valle, en reciente entrevista con Prensa Libre. “Los arqueólogos somos muy privilegiados, porque a los guatemaltecos no se les enseña esa parte de la historia, la riqueza prehispánica; al saberla se es más guatemalteco que nunca... se desarrolla un sentimiento de pertenencia muy fuerte”.

http://www.prensalibre.com/noticias/Novedades-antiguedad_0_518948102.html

Alguno llega antes de las diez y media? jaja quizá nos veamos.

Alguno llega antes de las diez y media? jaja quizá nos veamos.

No tenes la lista de las ponencias, para subirla y conocerla un poco? Ya había mencionado Christopherm que había retirado las suyas.

Sí... espera un rato.

Listo! :okay:

LUNES SALÓN 1

08:30-09:30 INSCRIPCIÓN

09:30-10:00 INAUGURACIÓN

10:00-10:30 RECESO CAFÉ

SÍNTESIS Y ARQUEOLOGÍA REGIONAL

10:30-11:00 ATLAS ARQUEOLÓGICO DE GUATEMALA, UN PROGRAMA DE REGISTRO NACIONAL. RESULTADOS DE 25 AÑOS DE TRABAJO
Lilian A. Corzo

11:00-11:30 LA ARQUITECTURA DEL SURESTE DE PETÉN, ANÀLISIS DE 25 AÑOS DE INVESTIGACIONES ARQUEOLÓGICAS EN UNA REGIÓN POCO CONOCIDA
Jorge Chocón

11:30-12:00 NAKUM Y SU IMPORTANCIA EN LA HISTORIA DE LAS TIERRAS BAJAS MAYAS: RESULTADOS DE LOS TRABAJOS ARQUEOLÓGICOS REALIZADOS ENTRE 2006-2010
Jaroslaw Źralka, Wieslaw Koszul, Bernard Hermes, Katarzyna Radnicka, Juan Luis Velásquez.

12:00-12:30 EL NORESTE DE PETÉN, GUATEMALA Y EL NOROESTE DE BELICE, REGIÓN CULTURAL QUE TRASCIENDE FRONTERAS
Liwy Grazioso Sierra y Fred Valdez Jr.

12:30-01:00 RESULTADOS REGIONALES DEL PROYECTO NACIONAL TIKAL: ENFOQUE EN EL PROYECTO TRIÁNGULO
Oscar Quintana Samayoa

01:00-01:30 RECONSTITUCIONES IDEALES DEL GRUPO 6C-XVI DE TIKAL (in memoriam)
Paulino Morales y Juan Pedro Laporte

01:30-03:00 RECESO ALMUERZO

03:00-03:30 EL PATRIMONIO MUNDIAL DE GUATEMALA EN EL CONTEXTO DEL ÁREA MAYA
Erick Ponciano y Juan Carlos Melendez

03:30-04:00 NUEVOS DATOS PARA LA HISTORIA DE TIKAL
Oswaldo Gómez

04:00-04:30 CAMINANDO BAJO LA SELVA: PATRÓN DE ASENTAMIENTO EN LA CUENCA MIRADOR
Héctor Mejía

04:30-05:00 RECESO CAFÉ
05:00-05:30 DIEZ AÑOS DE INVESTIGACIONES REGIONALES EN LA ZONA ARQUEOLÓGICA DE HOLMUL, PETÉN
Francisco Estrada Belli

05:30-06:00 25 AÑOS DE PROYECTOS REGIONALES EN EL VALLE DEL RÍO LA PASIÓN: VISTA GENERAL DE LAS INVESTIGACIONES, RESULTADOS Y PERSPECTIVAS SOBRE LOS ÚLTIMOS SIGLOS DE UNA GRAN RUTA MAYA
Arthur Demarest, Juan Antonio Vadés, Héctor Escobedo, Federico Fahsen, Tomás Barrientos, Horacio Martínez

06:00-06:30 PERSPECTIVAS SOBRE EL CENTRO-OESTE DE PETÉN DESDE LA JOYANCA, ZAPOTE BOBAL Y OTROS CENTROS MAYAS CLÁSICOS, GUATEMALA
Edy Barrios, M. Charlotte Arnauld, Mélanie Forné, Laura Gámez, Eva Lemonnier, Erick Ponciano, Ernesto Arredondo y Véronique Breuil-Martínez
LUNES SALÓN 2

08:30-09:30 Inscripción

09:30-10:00 Inauguración

10:00-10:30 RECESO CAFÉ

ARQUITECTURA PREHISPÁNICA

10:30-11:00 DEBAJO DE LOS PISOS CLÁSICOS: UN EDIFICIO CEREMONIAL PRECLÁSICO EN EL GRUPO II DE HOLMUL
Diana Méndez Lee

11:00-11:30 FORMA ARQUITECTÓNICA DEL TECHO DE LA ESTRUCTURA 4 DE JOYA DE CERÉN, EL SALVADOR
Shione Shibata, Michelle Toledo y Oscar Camacho

11:30-12:00 DISEÑO TÉCNICO DE LA CULTURA MAYA
Antonio Prado Cobos

ICONOGRAFÍA, ETNOHISTORIA Y EL POSTCLÁSICO

12:00-12:30 EL LINAJE PECH EN LA CRÓNICA DE CHAC XULUB CHEN
Deyanira Dávalos Arellano

12:30-01:00 NUEVOS DATOS SOBRE LOS METALES EN GUATEMALA: LA COLECCIÓN DEL MUSEO NACIONAL DE ARQUEOLOGÍA Y ETNOLOGÍA
Elisa Mencos

01:00-01:30 LA DANZA DE LOS SEÑORES: EL RITUAL DEL BAILE EN LOS TEXTOS JEROGLÍFICOS DE DOS PILAS, PETÉN
María Elena Vega

01:30-03:00 RECESO ALMUERZO

INVESTIGACIONES RECIENTES

03:00-03:30 CATÁLOGO DE ESCULTURA MAYA DE PETÉN (CEMAP): PROPUESTA METODOLÓGICA PARA EL REGISTRO, CONSERVACIÓN Y PUESTA EN VALOR DE LOS MONUMENTOS PREHISPÁNICOS
Edy Barrios Villar, Walter Burgos Morakawa y Daniel Aquino Lara

03:30-04:00 RESULTADOS PRELIMINARES DE LA SEGUNDA TEMPORADA DE CAMPO 2011 EN TZ’IBATNAH, PETÉN
Milan Kovac, Ernesto Arredondo, Draholsav Hulinek, Jan Szymanski y Verónica Vásquez
04:00-04:30 RODEANDO EL VOLCÁN: EVIDENCIAS DE INTERCAMBIO CULTURAL EN POMPEYA, SAN MIGUEL ESCOBAR, CIUDAD VIEJA, SACATEPÉQUEZ
María Belén Méndez Bauer y Karla Cardona Caravantes

04:30-05:00 RECESO CAFÉ

ARQUEOLOGÍA DE CAMPECHE, YUCATÁN Y CHIAPAS

05:00-05:30 CAMBIOS DEMOGRÁFICOS Y PATRONES DE ASENTAMIENTO REGIONAL EN EL DRENAJE DEL RÍO CHAMPOTÓN, CAMPECHE
Jerald D. Ek

05:30-06:00 SUBDIVISIONES EN LA COMUNIDAD ITZA: LOS FRAGMENTOS DE COLUMNAS DE LA TERRAZA NORTE DEL PATIO DE LAS MIL COLUMNAS
Peter J. Schmidt
-
06:00-06:30 LA CERÁMICA ARQUEOLÓGICA DEL GRUPO DE LAS CRUCES DE PALENQUE, CHIAPAS
Dulce Góngora Cetina y Martha Cuevas García
MARTES SALÓN 1

SÍNTESIS DE INVESTIGACIONES DE LOS ÚLTIMOS 25 AÑOS

09:00-09:30 ESTUDIOS DE PATRÓN DE ASENTAMIENTO EN DZIBILCHALTÚN EN LOS ÚLTIMOS 20 AÑOS
Rubén Maldonado Cárdenas, Angel Góngora Salas y Susana Echeverria Castillo

09:30-10:00 LAS PORTADAS ZOOMORFAS Y LA REGIÓN DE LOS CHENES: VEINTICINCO AÑOS DE INVESTIGACIÓN EN CAMPECHE
Lorraine a. Williams-Beck y Armando Anaya Hernández

10:00-10:30 PRÁCTICA Y CONDUCTA DE LA ARQUEOLOGÍA SALVADOREÑA DURANTE LOS ÚLTIMOS 25 AÑOS: EL INICIO DE UNA ARQUEOLOGÍA NACIONAL
Marlon Escamilla y William R. Fowler

10:30-11:00 RECESO CAFÉ

11:00-11:30 UN CUARTO DE SIGLO DE INVESTIGACIÓN LÍTICA EN LAS TIERRAS BAJAS MAYAS
Edgar Carpio y Chloé Andrieu

11:30-12:00 GÉNERO Y PRODUCCIÓN DE CERÁMICA MAYA: VEINTICINCO AÑOS DE ETNOARQUEOLOGÍA, ETNOHISTORIA Y ARQUEOLOGÍA
Michael G. Callaghan

INVESTIGACIONES RECIENTES

12:00-12:30 EN LA VISTA DE PA'-CHAN: PROCESOS DINÁMICOS EN EL ZOTZ, PETÉN Y SUS CERCANÍAS
Stephen Houston, Edwin Román, Thomas Garrison, José Luis Garrido, James Doyle, Timothy Beach, Sheryl Luzzader-Beach y Dámaris Menéndez

12:30-01:00 PROYECTO SALINAS DE LOS NUEVE CERROS: NUEVOS APORTES DE UNA CIUDAD MAYA “INDUSTRIAL” ENTRE EL ALTIPLANO Y LAS TIERRAS BAJAS
Brent Woodfill, Mirza Monterroso, Brian Dillon, Efraín Tox, Walter Burgos, Marc Wolf y Blanca Mijangos

01:00-01:30 LOS GRAFITOS Y PINTURAS DE "LA CASA DE LAS PINTURAS" EN TZ´IBATNAH
Milan Kovac

01:30-03:00 RECESO ALMUERZO

03:00-03:30 RESULTADOS DE LAS INVESTIGACIONES REALIZADAS EN LA TEMPORADA DE CAMPO 2010 EN LA BLANCA Y EL CHILONCHE (PETÉN)
Cristina Vidal Lorenzo, Gaspar Muñoz Cosme, Patricia Horcajada Campos y Manuel May Castillo

03:30-04:00 PROSPERIDAD ECONÓMICA EN NAACHTUN: RESULTADOS DE LAS DOS PRIMERAS TEMPORADAS DE INVESTIGACIÓN
Philippe Nondédéo, Carlos Morales, Alejandro Patiño, Mélanie Forné, Chloé Andrieu, Julien Sion, Dominique Michelet, Charlotte Arnauld, Céline Gillot, Mónica Antillón, Julio Cotom, Eva Lemonnier, Gregory Pereira e Isaac Barrientos………………………………………………………………………………………………………………....................................................................................................................................................04:00-04:30 INVESTIGACIONES ARQUEOLÓGICAS EN “CABEZA DE PIEDRA”: RESULTADOS DE DOS TEMPORADAS DEL CAMPO EN EL SITIO DE HOLTUN, GUATEMALA.
Brigitte Kovacevich, Patricia Rivera Castillo, Michael G. Callaghan, Melvin Rodrigo Guzmán

04:30-05:00 RECESO CAFÉ

05:00-05:30 INVESTIGACIONES REGIONALES EN EL ÁREA DEL RÍO LA PASIÓN: NUEVAS INTERPRETACIONES SOBRE EL PERIODO PRECLÁSICO
Flory Pinzón, Víctor Castillo Aguilar, Takeshi Inomata y Daniela Triadan

05:30-06:00 INVESTIGACIONES RECIENTES DEL PROYECTO ARQUEOLÓGICO TAMARINDITO: TEMPORADA 2011
Markus Eberl y Claudia Vela de Bellamy

06:00-06:30 MAPEO DE LAS PERIFERIAS MAYAS: INVESTIGACIONES RECIENTES DE ASENTAMIENTOS EN EL PERÚ-WAKA', PETÉN
Damien B. Marken, Ana Lucía Arroyave, Joel López y Elsa Dámaris Menéndez


MARTES SALÓN 2

EPIGRAFÍA E ICONOGRAFÍA

09:00-09:30 UN ACERCAMIENTO AL SIGNIFICADO DE LOS WAYEB EN EL PRESENTE Y EN EL PASADO
Igor Xoyon, Alejandro Garay, Iyaxel Cojtí, Romelia Mo, Guillermo Kantun

09:30-10:00 ENTRE ESCULTORES, TEXTOS E IMÁGENES: LA ESTELA C DE QUIRIGUÁ
María Elena Vega, Moisés Aguirre y José Crasborn

10:00-10:30 YOPAAT, UN DIOS MAYA DE LA TORMENTA EN QUIRIGUÁ
María Eugenia Gutiérrez González

10:30-11:00 RECESO CAFÉ

11:00-11:30 EPIGRAFÍA, HISTORIOGRAFÍA Y CRÍTICA DE FUENTES
Erik Velásquez García y Octavio Q. Esparza Olguin

11:30-12:00 EL ARTE MAYA DE LA FRONTERA OESTE: LA ESCULTURA DEL VALLE DE COMITÁN, CHIAPAS
Caitlin Earley

12:00-12:30 ALEGORÍAS EN PIEDRA: LOS PAUAHTUNES, MOTIVO CONCURRENTE EN LOS CEREMONIALES DE CHICHEN ITZA
Ma. Rocío González de la Mata, Francisco Pérez Ruiz y José Osorio León

12:30-01:00 EL EFIGIE PEZ Y OTROS ELEMENTOS ESTILÍSITCOS DEL PRECLÁSICO TEMPRANO Y PRECLÁSICO MEDIO
Joachim Schulze

01:00-01:30 BUSCANDO LAS ENTRAÑAS: UN RECONOCIMIENTO DEL SACRIFICIO HUMANO EN EL MUNDO MAYA A PARTIR DEL PERIODO PRECLÁSICO
Lucía Henderson

01:30-03:00 RECESO ALMUERZO

03:00-03:30 JUAN GALINDO Y SUS APORTACIONES A LA EPIGRAFÍA Y ARQUEOLOGÍA MAYA: 180 AÑOS DESPUÉS
Roberto Romero Sandoval y Guillermo Bernal

03:30-04:00 LOS “CIELOS NUMERADOS” EN EL MITO DE LAS TRES PIEDRAS DE LA CREACIÓN: “PRIMERO 5-CIELO” Y “6-CIELO” EN INSCRIPCIONES MAYAS
David M. Schaefer

04:00-04:30 UNA FIGURILLA DE ESTILO OLMECA DEL ENTIERRO 39, EL PERÚ-WAKA'
Michelle Rich, David Freidel, F. Kent Reilly, Matthew H. Robb y Varinia Matute

04:30-05:00 RECESO CAFÉ

05:00-05:30 TÉRMINOS Y SIGNIFICADOS DE LOS “CARGADORES DE AÑO NUEVO” EN EL TERRITORIO MAYA
Romelia Mo, Iyaxel Cojtí, Igor Xoyon, Guillermo Kantun, Alejandro Garay
05:30-06:00 GLIFOS NO MAYA EN EL SITIO DE CHICHEN ITZA: CIEN AÑOS DE INVESTIGACIÓN
Bruce Love 

06:00-06:30 ESCULTURAS DE CHAC MOL EN MESOAMÉRICA A PARTIR DE DOS EJEMPLOS CENTROAMERICANOS
Carlos Navarrete Cáceres
MIÉRCOLES SALÓN 1

MESA REDONDA DE PALENQUE

09:00-09:20 RESULTADOS PRELIMINARES DE LAS INVESTIGACIONES EN BOCA CHINIKIHÁ, UN SITIO MAYA EN LAS ORILLAS DEL RÍO USUMACINTA
Nicoletta Maestri

09:20-09:40 TIPOS DE ENTIERROS DE LAS TIERRAS BAJAS NOROCCIDENTALES DEL ÁREA MAYA DURANTE EL CLÁSICO
Luis Fernando Nuñez Enríquez

09:40-10:00 LA DISTRIBUCIÓN Y EL CONSUMO DE BIENES CERÁMICOS EN LOS TERRITORIOS DE PALENQUE Y CHINIKIHÁ
Esteban Mirón Marvan

10:00-10:20 LOS CAMINOS ENTRE PALENQUE Y CHINIKIHÁ: NUEVOS RESULTADOS DEL PROYECTO INTEGRACIÓN POLÍTICA EN EL SEÑORÍO DE PALENQUE-PROYECTO ARQUEOLÓGICO CHINIKIHÁ
Flavio G. Silva de la Mora

10:20-10:40 TOPOGRAFÍA Y ESPACIO: EL CASO DE CHINIKIHÁ, CHIAPAS, MÉXICO
Atasta Flores Esquivel, Javier López Mejía y Arianna Campiani

10:40-11:00 RECESO CAFÉ

11:00-11:20 SITIOS DE ORDEN SECUNDARIO EN LA REGIÓN DE PALENQUE: ORGANIZACIÓN ARQUITECTÓNICO-ESPACIAL Y MATERIALIZACIÓN DE LAS RELACIONES “CENTRO-PERIFERIA” PRELIMINARES PARA UNA PROPUESTA
Atasta Flores Esquivel

11:20-11:40 SISTEMA DE MANEJO DEL BOSQUE TROPICAL EN CHINIKIHÁ A TRAVÉS DE LA ETNOECOLOGÍA Y LA PALEOETNOBOTÁNICA
Felipe Trabanino

11:40-12:00 CURSO MEDIO DEL RÍO USUMACINTA: TABASCO. TERRITORIALIDAD FORMATIVA Y SU VÍNCULO CON TIERRAS BAJAS NOROCCIDENTALES
Keiko Teranishi

12:00-12:20 DISCUSIÓN DE MESA REDONDA

ARQUEOLOGÍA MAYA

12:20-12:50 CIUDADES OCULTAS. PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO MAYA EN RIESGO EN EL NORESTE DE PETÉN
Gaspar Muñoz Cosme, Oscar Quintana y Nuria Matarredonda Desantes

12:50-01:20 CALCULANDO LA POBLACIÓN DE LOS MAYAS DEL PERIODO CLÁSICO TARDÍO EN EL ÁREA DE EL PILAR
Anabel Ford

01:20-03:00 RECESO ALMUERZO
ARQUEOLOGÍA COLONIAL

03:00-03:30 ARQUEOLOGÍA HISTÓRICA EN LA REGIÓN DE LOS LAGOS DE PETÉN
Timothy Pugh, José Rómulo Sánchez, Yuko Shiratori, Prudence Rice, Miriam Salas

03:30-04:00 ENCHINADOS COLONIALES EN LOS PAVIMENTOS ANTIGÜEÑOS
Coralia Anchissi de Rodríguez

04:00-04:30 ICONOGRAFÍA E ICONOLOGÍA DE LA VIRGEN DE DOLORES COMO EVIDENCIA PARA LA EDIFICIACIÓN DEL NOMBRE Y SENTIDO RITUAL DE SUS IGLESIAS DE LA ANTIGUA GUATEMALA
Fernando Urquizú

04:30-05:00 RECESO CAFÉ

05:00-05:30 SAN PEDRO AGUACATEPEQUE, EJEMPLO DE UN SITIO PARA EL CONTROL DEL COMERCIO
René Johnson Aguilar

05:30-06:00 DOS MOMENTOS DEL REGISTRO FOTOGRÁFICO DEL PARQUE ARQUEOLÓGICO DE IXIMCHE
Patricia del Aguila y Ana Luisa Arriola Silva

06:00-06:30 VEINTICINCO AÑOS DE INVESTIGACIONES ARQUEOLÓGICAS EN LA ANTIGUA GUATEMALA, 1985-2010: UN ANÁLISIS PRELIMINAR DEL ESPACIO
Zoila Rodríguez, Jorge Enrique Cáceres, Marlen Garnica y Juan Pablo Herrera
MIÉRCOLES SALÓN 2

MESA REDONDA: 25 AÑOS DE INVESTIGACIONES ARQUEOLÓGICAS SOBRE EL PRECLÁSICO EN LA
MESETA KÁRSTICA CENTRAL

09:00-09:20 INTRODUCCIÓN
LAS CARACTERÍSTICAS GEOGRÁFICAS Y CULTURALES DE LA MESETA KÁRSTICA CENTRAL
Mary Jane Acuña, Marcello A. Canuto, Kathryn Reese-TayloR

09:20-09:40 EL PALMAR, PETÉN, GUATEMALA Y LAS VÍAS DE LA ÉPOCA PRECLÁSICA EN EL LÍMITE SUR DE LA MESETA KÁRSTICA CENTRAL
James A. Doyle, Stephen Houston, Edwin Román, Thomas Garrison, Timothy Beach y Sheryl Luzzadder-Beach

09:40-10:00 EL DESARROLLO DE UN LINAJE REAL EN EL SITIO PRECLÁSICO DEL ACHIOTAL EN EL NOROCCIDENTE DEL PETÉN
Mary Jane Acuña, Marcello A. Canuto, Tomás Barrientos

10:00-10:20 LA OCUPACIÓN DE LOS SITIOS GRANDES EN LA CUENCA MIRADOR, GUATEMALA
Donald W. Forsyth

10:20-10:40 25 AÑOS DE INVESTIGACIONES EN LA CUENCA MIRADOR
Richard Hansen y Edgar Suyuc

10:40-11:00 RECESO CAFÉ

11:00-11:20 INVESTIGACIONES EN EL LADO OCCIDENTAL DE LA MESETA KÁRSTICA CENTRAL DE LAS TIERRAS BAJAS MAYAS
Carlos Chiriboga, Tomás Barrientos, Marcello A. Canuto

11:20-11:40 LA REGIÓN DEL RÍO CANDELARIA DURANTE EL PRECLÁSICO
Ernesto Vargas Pacheco y Angélica Delgado Salgado

11:40-12:00 EL PRECLÁSICO EN EL SURESTE DEL ESTADO DE CAMPECHE, MÉXICO
Ivan Sprajc

12:00-12:20 LA PRIMERA TEMPORADA DE INVESTIGACIONES EN YAXNOHCAH
Kathryn Reese-Taylor, Armando Anaya Hernández, Debra S. Walker, y Atasta Flores

12:20-12:40 OXPEMUL, SU ALTIPLANICIE KÁRSTICA ONDULADA - CALAKMUL Y SU CUENCA: EL PRECLASICO
Rosario Domínguez y William J. Folan

12:40-01:00 PANEL DE DISCUSIÓN
Tomás Barrientos (moderador)

01:00-03:00 RECESO ALMUERZO
INVESTIGACIONES RECIENTES

03:00-03:30 LA REGIÓN DE ICHKANZIHO HACIA UN LUSTRO DE INVESTIGACIONES: RETOS Y RESULTADOS
Luis Pantoja, Cecilia Medina Martin, Ma. José Gómez Coba y Maribel Gamboa Angulo

03:30-04:00 CHIAPA DE CORZO Y SU ARQUEOLOGÍA A LA LUZ DE LAS INVESTIGACIONES ACTUALES
Lynneth S. Lowe

ARQUEOLOGÍA DE EL SALVADOR

04:00-04:30 A QUINCE AÑOS DE LA FORMACIÓN DE ARQUEÓLOGOS EN EL SALVADOR, 1995-2010. PERSPECTIVAS Y DESAFÍOS
José Heriberto Erquicia Cruz

04:30-05:00 RECESO CAFÉ

05:00-05:30 LA ARQUEOLOGÍA SUBACUÁTICA EN EL SALVADOR. SITUACIÓN ACTUAL, DESARROLLO Y PERSPETIVAS
Mónica P. Valentini, Marlon V. Escamilla, Javier García Cano

05:30-06:00 RECONSTRUCCIÓN DE LA AGRICULTURA PREHISPÁNICA EN EL SALVADOR ANTERIOR A LA ERUPCIÓN VOLCÁNICA, A TRAVÉS DEL ANÁLISIS DE SUELOS.
Nobuyuki Ito, Makoto Kimura, Takeshi Watanabe, Shione Shibata

06:00-06:30 ANÁLISIS DE ISÓTOPO ESTABLE DE ESTRONCIO Y EL FECHAMIENTO DE RADIOCARBONO DE LOS RESTOS ÓSEOS ENCONTRADOS EN LOS SITIOS ARQUEOLÓGICOS DE EL SALVADOR
Masayo Minami, Ken Sakata, Akira Ichikawa y Nobuyuki Ito
JUEVES SALÓN 1

INVESTIGACIONES RECIENTES

09:00-09:30 EL PRECLÁSICO TARDÍO EN LA REGIÓN DE LOS LAGOS DEL PETÉN, GUATEMALA
Evelyn Chan Nieto, Erdozain A. López, Sulma Cortez Avila, Timothy Pugh, José Rómulo Sánchez

09:30-10:00 MANO DE LEÓN: UN GRUPO HABITACIONAL DE ELITE MENOR DE LA CIUDAD MAYA DE NARANJO SA’AL
María B. Barrios y Vilma Fialko

10:00-10:30 EL CAMBIO INTERREGIONAL Y LA CONTINUIDAD SOCIAL EN EL GRUPO LAS PALMITAS, EL ZOTZ, PETÉN, GUATEMALA
Nicholas Carter y Yeny Gutiérrez

10:30-11:00 RECESO CAFÉ

11:00-11:30 HALLAZGOS E INTERPRETACIONES RECIENTES EN EL SITIO LA CORONA
Marcello Canuto y Tomás Barrientos

11:30-12:00 RESULTADOS PRELIMINARES DE LA TERCERA TEMPORADA DE CAMPO 2011 DEL PROYECTO ARQUEOLÓGICO SAHI-UAXACTUN
Milan Kovac y Ernesto Arredondo

12:00-12:30 LA NATURALEZA DEL PODER DEL ESTADO MAYA EN SU CONTEXTO REGIONAL E INTERNACIONAL: NUEVAS EVIDENCIAS DE CANCUEN, LA TRANSVERSAL Y EL ALTIPLANO
Arthur A. Demarest y Horacio Martínez

12:30-01:00 LOS PUENTES Y LAS CALZADAS DE COTZUMALGUAPA: UN PATRIMONIO EXCEPCIONAL EN RIESGO DE DESAPARICIÓN
Oswaldo Chinchilla Mazariegos, Ivan Zamora, Alejandro Garay, Hector Neff y James T. Daniels

01:00-03:00 RECESO ALMUERZO

03:00-03:30 UN NUEVO MONUMENTO EN QURIGUÁ: LA BANCA Y PANEL TALLADO DE LA ESTRUCTURA 1B-14 DEL GRUPO ESTE
José Crasborn, Elizabeth Marroquín, Federico Fahsen, Roberto Díaz y María Elena Vega

03:30-04:00 LA ESTRUCTURA 21 DE EL BAÚL: INVESTIGACIONES SOBRE EL CONTEXTO DE LA ESTELA 1
Oswaldo Chinchilla Mazariegos, María Andrea Rojas, Gilberto Cruz y Alejandro Garay

SAQUEO ARQUEOLÓGICO
04:00-04:30 EL REGISTRO ARQUEOLÓGICO EN LOS SAQUEOS DE LOS SITIOS PREHISPÁNICOS DEL SURESTE DE LA CUENCA MIRADOR
Julio Alberto Cotom Nimatuj
04:30-05:00 RECESO CAFÉ

ETNOHISTORIA

05:00-05:30 ASTRONOMÍA, ALMANAQUES Y CALENDARIOS: UN REPERTORIO MAYA DE LOS TIEMPOS EN EL CHILAM BALAM DE IXIL
Laura Caso y Mario Aliphat

05:30-06:00 MALACATL Y TETZAUH EN LAS REPRESENTACIONES GLÍFICAS EN NAHUATL, LECTURAS PROPUESTAS
Margarita Cossich Vielman

06:00-06:30 UN BEBÉ COMO PELOTA, NUEVA INTERPRETACIÓN DE UN TEMA CLÁSICO MAYA: EL JAGUAR BEBÉ TIRADO EN LO HONDO DE UN ABISMO
Ruud van Akkeren
JUEVES SALÓN 2

ESTUDIOS CERÁMICOS

09:00-09:30 CERÁMICA FUNERARIA MAYA: LAS VASIJAS MATADAS
Alejandra Martínez de Velasco

09:30-10:00 ALGUNOS ASPECTOS RELEVANTES DE LA CERÁMICA CLÁSICO TEMPRANO A NIVEL REGIONAL EN LA ZONA CULTURAL MIRADOR, PETÉN, GUATEMALA
Gustavo Martínez Hidalgo, Beatríz Balcárcel, Francisco López

10:00-10:30 LA TRANSICIÓN POLÍTICA DURANTE EL PERIODO CLÁSICO TERMINAL (ca.
800-950 DC): UNA PERSPECTIVA DE LAS FIGURILLAS DE CERÁMICA
Christina T. Halperin

10:30-11:00 RECESO CAFÉ

11:00-11:30 CATÁLOGO DE ARTEFACTOS DEL PROYECTO NACIONAL TIKAL, DEPOSITADOS EN LA BODEGA DEL MUSEO NACIONAL DE ARQUEOLOGÍA Y ETNOLOGÍA DE GUATEMALA: UN LEGADO DE JUAN PEDRO LAPORTE
Walter Burgos Morakawa, James Doyle y Juan Pedro Laporte

11:30-12:00 PRODUCCIÓN E IMPLICACIONES SOCIO-POLÍTICAS DE LA CERÁMICA DEL PERIODO CLÁSICO DE EL PERÚ-WAKA': UN PUNTO DE VISTA DE SU COMPOSICIÓN DE PASTA Y ESTILO ARTÍSTICO
Dorie Reents-Budet, Ronald l. Bishop, M. James Blackman, Keith Eppich, Héctor Escobedo, David Lee, Juan Carlos Meléndez, Michelle Rich y Grisela Pérez Robles

12:00-12:30 A LOS DIOSES POR EL HUMO: LOS INCENSARIOS DEL ALTIPLANO Y LA COSTA SUR DE GUATEMALA
Matilde Ivic de Monterroso

12:30-01:00 CERÁMICA DE SAMABAJ, LAGO DE ATITLÁN
Sonia Medrano y Glenda Rodríguez

01:00-03:00 RECESO ALMUERZO

03:00-03:30 RESULTADOS PRELIMINARES DE UN ANÁLISIS DE LA CERÁMICA DE LA SIERRA DEL LACANDÓN
Betsy A. Marzahn-Ramos, Ana Lucía Arroyave, Rosaura Vásquez y Luz Midilia Marroquín

03:30-04:00 BREVES CONSIDERACIONES SOBRE INCENSARIOS DE MANGO
Guillermo Mata Amado

ESTUDIOS LÍTICOS

04:00-04:30 ACERCA DE LOS LLAMADOS “ALISADORES DE PISO” EN EL ÁREA MAYA
María Elena Ruiz Aguilar

04:30-05:00 RECESO CAFÉ
05:00-05:30 JADE EN GUATEMALA: UNA HISTORIA DE INVESTIGACIÓN
Brigitte Kovacevich

05:30-06:00 PERSPECTIVAS REGIONALES DE LOS ARTEFACTOS LÍTICOS EN EL SUR DE LAS TIERRAS BAJAS MAYAS
Kazuo Aoyama

06:00-06:30 LA OBSIDIANA EN LA ARQUEOLOGÍA SALVADOREÑA DE LAS ÚLTIMAS DÉCADAS
Julio Alvarado
VIERNES SALÓN 1

ARQUITECTURA MAYA

09:00-09:30 RUTAS PRECLÁSICAS DE INTERCAMBIO: RESUMEN Y PROPUESTA DE UN NUEVO MODELO BASADO EN UNA SÍNTESIS DE DATOS EXISTENTES
Jeremy Bauer

09:30-10:00 ARQUITECTURA MONUMENTAL EN LA DEDICACIÓN DE TEMPLOS DINÁSTICOS, TEMPLO IV, TIKAL, PETÉN. TOCANDO EL CIELO DEL MUNDO MAYA: ARQUITECTURA, RESTAURACIÓN Y SIMBOLISMO EN LA CRESTERÍA DEL TEMPLO IV DE TIKAL
Erick M. Ponciano, Edy Barrios Villar, Jari López y Nicte Mazariegos

10:00-10:30 RITUALES DE DEDICACIÓN EN LA PLAZA CENTRAL DE CEIBAL: UNA PERSPECTIVA DESDE LAS ESTRUCTURAS A-20 Y A-10
José Raúl Ortiz, Flory Pinzón y María Belén Méndez Bauer

10:30-11:00 RECESO CAFÉ

11:00-11:30 TRABAJOS DE RESTAURACIÓN EN LA ACRÓPOLIS CENTRAL DEL SITIO ARQUEOLÓGICO NARANJO, MELCHOR DE MENCOS, PETÉN
Raúl Noriega y Beatriz Bracamonte

11:30-12:00 TRANSICIONES DINÁMICAS EN EL PERÚ-WAKA': LA REUTILIZACIÓN DE UN ADORATORIO MONUMENTAL EN EL CLÁSICO TARDÍO-TERMINAL
Olivia C. Navarro-Farr

12:00-12:30 LOS PROCESOS PALACIEGOS: LA ACRÓPOLIS DE EL ZOTZ
Sarah Newman, Stephen D. Houston, José Luis Garrido, Dámaris Menéndez, Elizabeth Marroquín, Juan Carlos Meléndez y Griselda Pérez Robles

12:30-01:00 ORIENTACIONES ASTRONÓMICAS EN LA ARQUITECTURA MAYA DE LAS TIERRAS BAJAS: NUEVOS DATOS E INTERPRETACIONES
Ivan Sprajc y Pedro Francisco Sánchez Nava

01:00-01:30 LA ESTRUCTURA DE LOS PALACIOS MAYAS: UN ANÁLISIS DEL ESPACIO CONSTRUIDO COMO EXPRESIÓN MATERIAL DE LA ORGANIZACIÓN SOCIOPOLÍTICA
Tomás Barrientos Q.

01:30-03:00 RECESO ALMUERZO

03:00-03:30 APORTACIONES A LA ARQUITECTURA MAYA VINCULADA AL CONOCIMIENTO
ASTRONÓMICO EN LOS ÚLTIMOS VEINTICINCO AÑOS
Manuel May Castillo y Gaspar Muñoz Cosme

03:30-04:00 ENTRE TÚNELES, VIGAS E INYECCIONES: UNA DÉCADA DE ESFUERZOS CONJUNTOS PARA LA CONSERVACIÓN DE LA ESTRUCTURA PINTURAS EN SAN BARTOLO, PETÉN, GUATEMALA
Anabella Coronado-Ruiz y Angelyn Bass Rivera
04:00-04:30 REEVALUACIÓN DEL PLANO ARQUEOLÓGICO DE Q'UMARKAJ: PROPUESTA PARA UNA NUEVA NOMENCLATURA DE IDENTIFICACIÓN DE LOS EDIFICIOS
Raquel Macario y Edy Barrios

04:30-05:00 RECESO CAFÉ

05:00-05:30 TECNOLOGÍA Y TÉCNICAS: DOCUMENTACIÓN DE MONUMENTOS Y ELEMENTOS ARQUITECTÓNICOS MAYAS EN EL SIGLO XXI
Alexandre Tokovinine, Barbara Fash y Juan Carlos Meléndez

05:30-06:00 INVESTIGACIONES INTERSITIOS EN EL RECONOCIMIENTO DE LAS TIERRAS BAJAS
Thomas G. Garrison y José Luis Garrido

06:00-06:30 EL RETORNO AL ANCESTRO DE TAK’ALIK AB’AJ
Christa Schieber de Lavarreda y Miguel Orrego Corzo
VIERNES SALÓN 2

ARQUEOLOGÍA DEL ALTIPLANO

09:00-09:30 TRES AÑOS DE INVESTIGACIONES ARQUEOLÓGICAS EN EL SITIO EL SOCH, CHICAMÁN, QUICHÉ
Carlos Alvarado Galindo

09:30-10:00 INVESTIGACIÓN ETNOARQUEOLÓGICA EN LA REGIÓN TUJAAL, SACAPULAS, QUICHÉ
Guillermo Alejandro Chocano Alfaro

10:00-10:30 INVESTIGACIONES RECIENTES EN POMPEYA: UN SITIO EN EL VALLE DE ANTIGUA GUATEMALA DURANTE EL CLÁSICO TARDÍO
José Luis Garrido López, Pedro Rafael Aragón, Rony Estuardo Piedrasanta, Yeny Gutiérrez, Marielos López, Rafael Cambranes

10:30-11:00 RECESO CAFÉ

11:00-11:30 LOS MAYAS DEL CLÁSICO TARDÍO EN LA REGIÓN DEL VALLE DE ANTIGUA: DEFENSA Y AGRICULTURA EN LAS TIERRAS ALTAS DE GUATEMALA
Eugenia Robinson y Guido Pezzarossi

11:30-12:00 EL SOCH Y SUS AFILIACIONES CULTURALES VISTAS DESDE EL ANÁLISIS DE PATRÓN DE ASENTAMIENTO REGIONAL
Melvin Rodrigo Guzmán Piedrasanta

12:00-12:30 NARRANDO LA HISTORIA DE LA ACRÓPOLIS EN KAMINALJUYU
Adriana Linares Palma, Lorena Paiz Aragón, Bárbara Arroyo, Andrea Rojas, Javier Estrada de la Cerda y Emanuel Serech Van Hatue

12:30- 1:00 MONTÍCULO DE LA CULEBRA Y ACUEDUCTO DE PINULA: PATRIMONIO NACIONAL Ú OBSTÁCULO PARA EL DESARROLLO URBANO
Yvonne Putzeys, Sheila Flores y Rubén Larios

01:00-01:30 LAS INVESTIGACIONES GEOFÍSICAS EN EL SITIO DE KAMINALJUYU
James T. Daniels Jr, Margarita Cossich, Héctor Neff y Bárbara Arroyo

01:30-03:00 RECESO ALMUERZO

03:00-03:30 SÍNTESIS DE 15 AÑOS DE INVESTIGACIONES EN LA ARQUEOLOGÍA DE AMATITLÁN
Edgar Carpio

03:30-04:00 ESPELEOARQUEOLOGÍA, ETNOHISTORIA Y ETNOGRAFÍA EN LA REGIÓN DE NUEVE CERROS
Gregory Schwab, Seleste Sánchez, Mark Lentz, Brent Woodfill, Mirza Monterroso

04:00-04:30 EL ACUEDUCTO DEL POBLADO DE SANTIAGO DE ESQUIPULAS, CHIQUIMULA: UN PROYECTO DE RESCATE Y SALVAMENTO ARQUEOLÓGICO
Claudia Wolley Schwarz
04:30-05:00 RECESO CAFÉ

05:00-05:30 RECORDANDO A GUAYTÁN, UNA PROPUESTA DE RESTAURACIÓN EN LA ACRÓPOLIS Y EL JUEGO DE PELOTA B2
Ana Lucía Arroyave

05:30-06:00 NUEVAS ACCIONES EN EL PARQUE ARQUEOLÓGICO KAMINALJUYU
Bárbara Arroyo, Lorena Paiz Aragón, Patricia Ma de Samayoa, Gloria Ajú, Andrea Rojas, Emanuel Serech, Javier Estrada y Adriana Linares

Ufff! Vaya material! Gracias por el listado! Hay temas muy interesantes, y lo bueno es que no se restringe solo a Guatemala, continúan como en los anteriores, incluyendo exposiciones de investigaciones en Mesoamérica. Hay varias exposiciones sobre Tikal que suenan muy interesantes. Del Monticulo de la Culebra, de Tak'alik Abaj, de Waká, de el Mirador, etc.

Moreno, si podes conseguir material para compartir por acá, ya sabes! ;)

Cierto, hay ponencias sumamente interesantes. Fijate que... no creo. :( No tengo contacto directo en redacción y levantado de texto de ponencias ahora.

Cierto, hay ponencias sumamente interesantes. Fijate que... no creo. :( No tengo contacto directo en redacción y levantado de texto de ponencias ahora.

Entonces a esperar como dos años o mas! :(

Quizá Christopherm pueda conseguirnos algo! ;)

Bueno, hagamos coperacha y compramos el simposio del año pasado, jejejeje :)

Bueno, hagamos coperacha y compramos el simposio del año pasado, jejejeje :)

Cuanto? :)

Yo he comprado un par...recuerdo que costaban como 250 Q, no se si han subido pero no creo que pasen de 300 ahora.

Entre tres?

No sale tan mal la verdad...

No... yo sí me apunto, jaja.

yo tambien...cuando es la semana del simposio, es esta o la proxima?

Ok! Aunque quedo horrible esta conversación acá! :lol: Pero todo sea por la información! ;) :okay:

Yo no fui quien empezo ....jajaja.

Pero si, ya con la informacion podremos revivir todos los hilos de temas prehispanicos.

:spam1: :no:

:nono:

:jk:

Como dijo C_F todo sea por la información :okay:

la semana del simposio es esta... creo.

la semana del simposio es esta... creo.

Del 18 al 25 de este mes!

Simposio de Arqueología celebra 25 años
Del 18 al 22 de julio se celebrará la edición 25 del Simposio de Investigaciones Arqueológicas, en el Museo Nacional de Arqueología y Etnología.

POR REDACCIÓN CULTURA
Durante los días de la actividad se presentarán los principales avances en las investigaciones arqueológicas de Guatemala y Mesoamérica.

El director del Museo de Arqueología y Etnología, Juan Carlos Meléndez, explicó que este año habrá 139 ponencias, con la participación de Alemania, Francia, El Salvador, México, Estados Unidos, España y Guatemala, entre otros.

La temática principal es “Las Investigaciones Regionales durante los últimos 25 años”, e intervendrán profesionales y estudiantes de los proyectos de Uaxactún, Sotz, Nakum, El Naranjo, Cancuén y Las Salinas de los Nueve Cerros.

Entre las ponencias figuran “El patrimonio mundial de Guatemala en el contexto del área maya”, “Nuevos datos para la historia de Tikal”, “Diseño técnico de la cultura maya”, “Las portadas zoomorfas y la región de Los Chenes, Campeche”. Además, se han preparado las mesas redondas de Palenque y Arqueología de El Salvador.

Las ponencias se expondrán de 9 a 18.30 horas. El ingreso a todas las actividades es de Q100, y Q75 para estudiantes con carné.

El Museo se encuentra en el Salón 5, finca La Aurora, zona 13.

Más información por el teléfono 23311176.

Programa completo, en www.simposioguatemala.blogspot.com

http://prensalibre.com/escenario/cultura/Simposio-Arqueologia-celebra-anos_0_517748310.html

Mañana empieza!