ya empezo, hoy se inaguro, existe una exposicion permanente en el lobby
y el simposio cuesta Q.300.00 no sean agarrados, compren uno cada uno, jajajajajaja
miren que es para mantener las investigaciones y las subvenciones economicas que asociacion tikal efectua anualmente.

pero si quieren puedo hablar con algunos para que me pasen sus abstracts de las ponencias y se los posteo, pero no creo que vaya a ser mañana

mmm... Me compraria todos si pudiera, pero mi bolsillo anda muy lastimado ultimamente.

Las ponencias de Cotzumalguapa y Gumarcaaj serian mucho pedir????

voy a ver si las puedo conseguir

Gracias. :)

:lol: Cada quien jala a lo suyo! :lol: Si de escoger se trata, a mi lo de Tikal, Quirigüa y Kaminaljuyu. ;) :lol: También lo de El Mirador, pero ya es mucho pedir. ;)

Bueno lo de Kaminaljuyú tambien sería muy bueno si se puede!!! :D

Bueno, yo veré si puedo conseguir las de epigrafía... pero al paso que va, ni siquiera podré ir :(

Igual estoy yo!! Es que el horario que se les ocurre hacerlo!!! Nunca he entendido como piensan promover y difundir los resultados de las investigaciones arqueológicas de Guatemala al público en general si hacen las ponencias en horario labora, cuando casi nadie fuera del gremio de arqueología puede ir porque están en sus trabajos!! :doh:

Para mi que deberían empezar despues de las 3 y terminar a las 9 de la noche. no entiendo porque todo debe ser surante el día .... :nuts:

yo sé.... a mí, por mi horario, solo me da tiempo de ir por a las conferencias anteriores al coffe break... :( pero ni eso, líos de chance me han hecho dormir hasta las dos de la mañana esta última semana... así, jamás me voy a levantar a las siete para estar allá a las nueve jaja :(

asi es el simposio, lo que pasa es que son como 125 o 150 ponencias y se hacen desde la mañana porque se le da su tiempo a cada quien, para exponer y preguntas, por lo que si empieza tarde, no alcanzaria la semana. pero los entiendo.
ayer fue la entrega del premio pop a la academia de geografia e historia y en el museo popolvuh se puso una exposicion permanente de arqueologia subacuatica y la otra semana habran ponencias al respecto y la presentacion de un documento, no se si es libro o folleto, pero vale la pena
ahora a los que no han ido a la FILGUA (Feria del libro) les recomiendo que vayan al stand del fondo de cultura economica, pero el de la UFM, o sea libreria Sor Juana Ines, ahi encontraran la revista arqueologia mexicana a Q.51.00 tiene buenos temas.
en cuanto a las ponencias me esta costando un cachito, pero les comento que anunciaron que el doctor Chinchilla consiguio financiamiento para imprimir un libro sobre los trabajos que se han realizado en cotzumalguapa

^^ Gracias por la información. El reportero del foro en el simposio! ;) :okay:

Que buena noticia lo del libro, Diego va a brincar de gusto! :) :lol:

eeeeeeeeh !!! que biennn!!! Ya estoy brincando! jajajaja. :D

Voy a ahorrar para que cuando lo publique pueda comprarlo!!! Que emocionante. Ese libro me va a gustar!

Q51! jaja cara.. pero pues, lástima que no venden suscripciones.

Las piedras lejanas de Naachtún

Muestra de una ciudad que se esfumó en la cúspide de su prosperidad.

Para nadie resulta novedad que hace miles de años, el corazón de la selva petenera era uno de los territorios donde los antiguos mayas emprendían impresionantes faenas arquitectónicas o batallas para defender su poderío. Pero aún quedan incontables secretos que permanecen dormidos bajo la tierra, esperando a ser descubiertos para revelar más detalles acerca de aquellos años.

La muestra Naachtún, vida cotidiana y muerte en una ciudad maya del período clásico, es un ejemplo que reúne las historias detrás de un conjunto de artículos empleados diariamente por los antiguos mayas. Un trozo de espina de la cola de una mantarraya, varias figurillas de cerámica y fragmentos de obsidiana, son algunos de los 80 elementos que pueden remontarlo al hogar de la clase noble del Período Clásico.

Piedras lejanas

El primer capítulo de la historia de Naachtún inició alrededor del año 150 D.C. y terminó súbitamente entre los años 750 y 950 D.C. Pero fue retomada en 2009, cuando se empezaron las labores de investigación del proyecto franco-guatemalteco en Naachtún. Según Philippe Momdedeó, jefe del equipo de antropología que trabaja en el sitio, la ciudad tenía alto crecimiento económico y se ubicaba entre las potencias Tikal, en Petén, y Calakmul, en México. Una hipótesis apunta a que la lucha de poderes entre ambas puso en jaque a Naachtún.

Conforme avancen las investigaciones, se conocerán más detalles sobre el sitio. Sin embargo, podría ser más difícil de lo que parece, pues varias piezas han sido saqueadas, borrando el contexto que necesitan los especialistas para reconstruir la historia.

Conservación

Las piezas encontradas en Naachtún no necesitaron de mucha restauración pues, según Momdedeó, la cerámica es de muy buena calidad. Las ofrendas fueron encontradas en una posición que favoreció su preservación. Los mayas de esta ciudad alcanzaron un desarrollo importante en la producción artesanal.
Naachtún

Religioso. La figurilla de arcilla representa a la diosa de la Luna montada sobre un venado. Ambos elementos se relacionan con la fertilidad y la agricultura. Fue localizada en una ofrenda que formaba parte de un rito de sacralización al habitar un edificio, para el que solicitaban prosperidad.

Pareja. Imagen de un anciano y una princesa. Él es perverso porque busca aprovecharse de ella. La escena hace alusión a la sexualidad.

Dueto. La Mujer pájaro evoca a la opulencia. La cabeza de pájaro que sobresale en un costado está relacionada con la fertilidad.

Sacrificio. Uno de éstos era herirse la lengua o el pene con un fragmento de cola de mantarraya, verter la sangre en mantas y quemarlas como ofrenda.

Despedida. Cuando los mayas abandonaban un lugar, lo desacralizaban. Esta ofrenda fue colocada en un edificio que nunca se terminó de construir y posiblemente era una manera de pedir perdón.

Visite

La Muestra estará abierta hasta el 11 de Agosto.
Galería de Arte de la Alianza Francesa
5ª Calle 10-55, Zona 13, Finca la Aurora


http://www.s21.com.gt/vida/2011/07/20/piedras-lejanas-naachtun

Gracias, pero ya está la información en el otro thread.

Los mayas, vistos con otros ojos


Hace año y medio, Melanie Forné ideó un proyecto educativo para dar a conocer, de manera amigable y artística, los nuevos hallazgos arqueológicos sobre la cultura maya: es la historia de Ixtz’unun (Colibrí), una niña maya de 9 años que vive en la ciudad de Hix Witx (Cerro Jaguar) junto a su familia, y quiere llevar a los niños guatemaltecos a distintas aventuras de aprendizaje y conocimiento de su civilización.



POR ANA LUCíA GONZáLEZ

¿Cómo surgió este proyecto y cuál es su objetivo?

Surgió de la necesidad de hacer un puente entre la gente y su propia cultura. Los arqueólogos investigamos la cultura de los antiguos mayas y, a lo largo de los descubrimientos, de las hipótesis y estudios, aprendemos mucho sobre ellos. Esto nos ayuda a entender lo que somos hoy en día. Pero no soy la única en darme cuenta de que la gente sabe muy poco de lo que estamos haciendo y descubriendo. Generalmente, el público de los sitios arqueológicos, de los museos, no sabe mucho sobre la cultura maya clásica. Incluso la gente que vive a la par de las ruinas, muchas veces desconoce la importancia de los vestigios.

Un proyecto como las historias de Ixtz’unun nos muestra la vida de los mayas de la época clásica, de una manera seria, porque la información viene de investigaciones reales, pero también lúdica, a través de una historieta.

También me gustaba la idea de elaborar un proyecto de entretenimiento que presentara a los mayas del Clásico de una manera diferente a lo que imaginamos.

La imagen que guardamos de los mayas es muchas veces dramática: reyes con tocados llenos de plumas, sacrificios humanos sangrientos, sacerdotes que adoraban a dioses misteriosos.

Yo quería que la gente pudiera ver a los mayas antiguos como los ve el arqueólogo: como una población muy parecida a nosotros, simplemente con costumbres diferentes.

¿Qué hay del personaje?

El nombre de Ixtz’unun viene de Ix, que se usaba para significar una persona femenina, y Tz’unun: colibrí. La personalidad de esta niña se forjó con el tiempo y la evolución de las historias. Es a la vez curiosa, tenaz, pero también un poco ingenua y a veces miedosa.

Usted también ilustró la historia, basada en hechos.

Escribir las historias, elegir la manera en que se trataban los temas fue un proceso muy importante, y para ello el apoyo de mi compañero Edy Barrios, también arqueólogo, fue primordial: entre los dos elaborábamos un guion, que yo después escribía y detallaba. Lo que más me gustó fue la parte de dibujo y pintura, que en buena medida está inspirado en la iconografía maya de la época clásica: los vasos pintados, las estelas y monumentos esculpidos y también en las figurillas existen muchos detalles de ropa, de peinados y tocados, de objetos y pinturas corporales, que fui incorporando a los dibujos de Ixtz’unun.

Fue fascinante “traducir” las imágenes pintadas o esculpidas por los mismos mayas a una imagen moderna y divertida en papel.

El sitio de la historia también es real.

El lugar donde vive Ixtz’unun y su familia es un sitio arqueológico excavado entre el 2004 y el 2006, en un proyecto francés, norteamericano y guatemalteco, en el cual participé. Hoy se conoce como Zapote Bobal, y se ubica en la comunidad Vista Hermosa, La Libertad, Petén.

La ciudad y también el patio en el cual viven estos personajes son como la reconstrucción de un lugar que realmente existió y fue ocupado entre el 600 y el 900 de nuestra era.

¿Cómo era la vida de los niños en aquella época?

Imaginar la vida cotidiana de los antiguos mayas es muy difícil; además, es un tema que aparece muy poco en los vasos pintados, los monumentos esculpidos y figurillas, así que tenemos al menos tres formas de restituirla: la Arqueología, la Antropología —muchas costumbres, así como los idiomas de las poblaciones mayas actuales, descienden de costumbres e idiomas de los mayas del Clásico— y la imaginación.

¿Qué hace falta para tender puentes de enseñanza?

Los arqueólogos sabemos muchas cosas y nos seguimos preguntando más, pero muchas veces no las compartimos con gente que no es arqueóloga. Me parece importante que algunos de los académicos podamos trasladar esta información, aunque no siempre son resultados definitivos. ¿De qué sirve investigar, si no se entera nadie, más que los mismos especialistas?

Aún existen muchos mitos sobre la cultura maya.

Supongo que siempre habrá mitos sobre los mayas, es parte de la historia.

Me gusta imaginar a los antiguos mayas como una gente muy parecida a nosotros, con épocas de violencia, y otras más pacíficas; con otra forma de ver el Universo, pero también con preocupaciones muy parecidas a las nuestras: alimentarse, crecer, cuidar y proteger a los hijos, organizarse, cosas fundamentalmente humanas.

Cada quien tendrá su propia idea y su modo de imaginarlos.

Simplemente la Arqueología ayuda a romper con algunos mitos, y nos hace ver a los antiguos mayas como más humanos, más reales.

http://www.prensalibre.com.gt/noticias/mayas-vistos-ojos_0_523147681.html

espero que les guste.
es una buena iniciativa, ya que al pueblo guatemalteco en general le llama la atencion leer cosas animadas y no cargadas de texto, ojala contribuya a que mas personas se interesen en la arqueologia

excelente!

De la expocision en Paris:

OPINIÓN

COLABORACIÓN

Naachtun

La gran exposición “Los mayas, del amanecer al atardecer”, que tiene lugar del 21 de junio al 2 de octubre en el museo de Quai Branly, en el corazón de París, vino a recordar de manera espectacular la importancia del patrimonio prehispánico en las relaciones entre Guatemala y Francia. La cooperación arqueológica entre las dos naciones experimentó sus primicias desde el siglo XIX y se desarrolló notablemente a partir de la década de 1950, con la fundación de la Misión arqueológica franco-guatemalteca.


SÉBASTIEN PERROT-MINNOT

Dirigida por Henri Lehmann y luego por Alain Ichon, la misión fue reemplazada en 1987 por una antena regional del Centro francés de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (Cemca).

La historia, los trabajos recientes y las perspectivas de esta cooperación fueron evocados en los discursos que marcaron la inauguración de la exposición “Naachtún: vida cotidiana y muerte en una ciudad maya del período Clásico”, que se presenta del 13 de julio al 11 de agosto en la Alianza Francesa de Guatemala.

Esta memorable inauguración fue protagonizada por el director general de la Alianza Francesa, Arnaud Carrère; el viceministro de Patrimonio Cultural y Natural de Guatemala, Juan Carlos Pérez; el embajador de Francia, Philippe Bastelica; los responsables del Cemca y el arqueólogo francés Philippe Nondédéo, en presencia de una delegación de senadores de Francia y un público numeroso.

La exposición, cuya realización fue coordinada por la dinámica directora cultural de la Alianza Francesa, Morgiane Laib, revela algunos de los resultado de las investigaciones franco-guatemaltecas efectuadas en el sitio de Naachtún, desde el año pasado, bajo la dirección de Philippe Nondédéo y las codirecciones sucesivas de Martín Rangel y Carlos Morales-Aguilar.

En lengua maya, “Naachtún” significa “Piedra Lejana”. Hoy, por cierto, este lugar de difícil acceso parece estar lejos, muy lejos del mundo de los humanos: se encuentra en el borde nororiental de la Cuenca Mirador, bajo el verde abrigo de la selva de la Biósfera Maya.

Hace más de mil años, sin embargo, existía allí un destacado foco de la civilización maya Clásica, ubicado entre las ciudades enemigas de Calakmul (Campeche, México) y Tikal. El poder de la antigua clase dirigente de Naachtun se refleja, en particular, en las imponentes construcciones y las esculturas de la zona central de la ciudad.

Pero el legado monumental no constituye el tema de la exposición montada en la Alianza Francesa. La muestra se compone de docenas de piezas que algunos calificarían de “menores”, entre las cuales: objetos domésticos de piedra, malacates, vasijas, figurillas, silbatos, herramientas de obsidiana y pedernal, conchas, cuentas, elementos de adorno de piedra verde, estuco moldeado…

Aunque de tamaños modestos, estas antigüedades expresan a su modo el genio de los mayas de Naachtún, a través de la diversidad de los materiales usados, la maestría técnica y artística y las evidencias de un activo comercio con regiones distantes.

Por otra parte, en estos soportes que no tenían el carácter oficial de los grandes monumentos, estamos a veces sorprendidos por la expresión espontánea de los personajes representados.

Pero, sobre todo, estas piezas que se refieren a las actividades cotidianas y los rituales en la ciudad de Naachtún echan luz a aspectos íntimos y esenciales de la civilización maya, invitándonos así a un emocionante viaje al pasado.

http://prensalibre.com/opinion/Naachtun_0_519548066.html

y las ponencias ya no las lograron conseguir... :(

Bueno, les comento en "primicia", se reveló en el simposio, el miércoles, el descubrimiento de más murales en la zona de San Bartolo. Fue en el sitio Chultun, son Clásico Tardío y contienen escritura.

Christopherm nos pueda dar más info, porque parece que él estuvo todos los días.

Tambien escuche que se encontraron unas esculturas en Patzicia, dentro de una casa o en la costruccion de una casa. Segun me dijeron un altar y una cabeza de serpiente, alguien sabe mas de eso??

Interesante lo de los murales por cierto!

Sí... lo de los murales al parecer son tan valiosos como los de San Bartolo.
Ni idea de lo demás.

Que emocionante con lo de los murales!!!

Bueno, les comento en "primicia", se reveló en el simposio, el miércoles, el descubrimiento de más murales en la zona de San Bartolo. Fue en el sitio Chultun, son Clásico Tardío y contienen escritura.

Christopherm nos pueda dar más info, porque parece que él estuvo todos los días.

Eso suena muy interesante!

Sí... lo de los murales al parecer son tan valiosos como los de San Bartolo.
Ni idea de lo demás.

Y el grado de conservación? Como los de Rio Azul al principio?

Queremos saber! Queremos saber! ...;) :lol:

No... como los de Río Azul ahora.... parece que también es la misma idea... túnel de saqueo... bla bla... pero que sí están en buena posición para ser documentados. La que los está trabajando, según me comentaron, es la misma chica que trabajó en san bartolo y la sufricaya.

Pero no sé mucho... quizá christo nos tenga más info.

Ese es siempre el punto clave, jajaja

Pero tambien quiero saber los de lasesculturas de Patzicia!

jajajaja, les quedo mal con las ponencias, pues algunos de los que se las pedi, quedaron de mandarmelas por correo y a la fecha no lo han hecho y a otros dijeron que esperara el simposio del otro año que salen impresas, asi que lo siento, pero si recibo alguna por correo se los hago llegar.

Oigan, ustedes qué piensan de lo que se dice en el Título de los Señores de Totonicapán, donde mencionan que los quichés provienen de las tribus de Israel, de donde emigraron al estar sitiada Babilonia.

^^

Pero, hmmm... que yo sepa, Babilonia estaba en Mesopotamia, lo que hoy es Iraq no en Israel :nuts:

Oigan, ustedes qué piensan de lo que se dice en el Título de los Señores de Totonicapán, donde mencionan que los quichés provienen de las tribus de Israel, de donde emigraron al estar sitiada Babilonia.

lo mismo que pienso de los que dicen que pakal es astronauta y que la Atlántida estaba en Bolivia. :ohno:

Oigan, ustedes qué piensan de lo que se dice en el Título de los Señores de Totonicapán, donde mencionan que los quichés provienen de las tribus de Israel, de donde emigraron al estar sitiada Babilonia.

En el texto del Tìtulo dice eso? No recordaba ese dato... Yo tengo el librito con ese titulo, lo voy a buscar...

Oigan, ustedes qué piensan de lo que se dice en el Título de los Señores de Totonicapán, donde mencionan que los quichés provienen de las tribus de Israel, de donde emigraron al estar sitiada Babilonia.

Ahora que mencionas eso, en donde está lo de la entrada a Xibalbá en Alta Verapaz que mencionaste dice el Popol Vuh? Estuve releyendo y no encontré nada, ninguna referencia. Hay dos nombres, pero no hacen referencia por si mismos a esa área.

Yo tambien habia escuchado eso de Alta verapaz...pero no sabia de donde lo habian sacado....

Nuestro foro de arqueologia esta precticamente muerto, y eso que el simposio acaba de pasar, como lamento no haber podido llegar ni un solo dia! :(

Nuestro foro de arqueologia esta precticamente muerto, y eso que el simposio acaba de pasar, como lamento no haber podido llegar ni un solo dia! :(

Una lastima, apenas dos o tres cositas que se mencionaron. Ojala que a Christopherm no le queden mal, o que a Moreno le llegue algo a las manos! ;)

sip....:( Es que moreno ya no nos quiso comprar el libro del simposio del año pasado...
jajajaja.

jajajaja, pero es que el foro esta muerto porque nadie comenta
miren lo de las tribus en el titulo de totonicapan, recuerden que fue escrito durante la epoca de la conquista y pacificacion de esas tribus y esta escrito en letra castellana, no en español pero si en letra castellana, y este fue escrito por una persona adiestrada por el clero y claro como muestra de la influencia de la iglesia, que mejor decir que son una tribu perdida que explicaria su presencia aca, ademas para lograr explicar lo del distinto idioma que mas que usar la torre de babel y la diferenciacion de lenguas, pero bueno como les digo es cuestion religiosa, apartando eso el texto es interesante.

en cuanto a lo de xibalba, en altaverapaz en una propuesta etnolinguistica basada en tradicion oral

Les compartó el capítulo II del Popol Vuh, la versión de Adrían Recinos. Él, en su nota explicatoria 12 cree entender que los quichés tenían datos topológicos precisos de Xibalbá. Se los dejo a ver qué les parece.

http://www.literaturaguatemalteca.org/popol7.htm

Gracias. :)

En el texto del Tìtulo dice eso? No recordaba ese dato... Yo tengo el librito con ese titulo, lo voy a buscar...

Dice literalmente:

"Se supone en el cuaderno que las tres grandes naciones quichés, de las que particularmente se trata, son descendientes de las diez tribus del Reino de Israel que Salmanazar redujo a perpetuo cautiverio y que hllándose allá en los confines de la Asiria determinaron la emigración".

Como dice el compañero, esto probablemente fue determinado por la influencia religiosa, pero no deja de ser interesante que en varios documentos se repite con otra palabras.

esto lo vas a encontrar incluso en el popolvuh, y en todos los titulos y textos indigenas, pues como te digo seguia un orden estricto religioso en el cual se debia determinar que todos son tribus perdidas de israel, esto en base a que necesitaban que los aborigenes aceptaran la nueva religion, y como siempre se dio en la epoca prehispanica que el nuevo gobernante necesitaba legitimar su linaje real (ejemplo, el caso de copan el altar Q, donde se encuentra toda la genealogia, hasta llegar al ultimo gobernante) de igual manera se aprovecharon de esto para que se aceptara la nueva religion, incluso si te das cuenta en algunos pueblos se integraron ritos prehispanicos a las celebraciones catolicas con el objetivo de que hubiese una mejor asimilacion por parte de los conquistados.

Es solo influencia religiosa cristiana. En absoluto puede ser tomado como una verdad historica, esas gentes de israel no tuvieron nada que ver con las grandezas de nuestro pasado prehispanico. Absolutamente nada que ver!!

Por lo que ya, duda resuelta.jejeje

El origen de los kiches, nos lo explico Christopherm la vez pasada. Aunque el dijo que tenian sus origenes cerca de Xacbal si no estoy mal, hay tantas teorias como investigadores en el tema.. Creo que todos llegan a una coclusion diferente...jajaja

Pero lo que si es cierto es que son pueblos de origen Mesoamericanos. Puramente Guatemaltecos.

La historia que yo comentaba era la que habia leido. Habia entendido que los diferentes Linajes que conformaron el Estado Kiche en el posclasico tardio, tenian diferentes procedencias. Algunos vinieron de la costa, otros ya estaban en el area desde el preclasico temprano y otros (Como se sugeria para el linaje Kaweq) venian de las tierras bajas Mayas (de alguna parte del Peten). Al juntarse y acomodar las jerarquias entre ellos a travez de las guerras, luego la politica hasta llegar a una confederacion, es que se forma el estado kiche. Pero bueno esa es una teoria de varias...

ahora cambiando de tema y volviendo al simposio, les coloco estos posters que se exhibieron durante el simposio si tienen un smartphone, pueden pasarlo sobre el logo y los lleva a la pagina respectiva. aca se los dejo

http://i140.photobucket.com/albums/r19/bartucosteve/posters.jpg

Yo no tengo de esos telefonos dijo aquel... :(

yo tampoco pero si alguien lo tiene que lo use y nos deje el link aca, jajajajjaa

Yo no tengo de esos telefonos dijo aquel... :(

Usa QuickMark, con la Cam podes leerlos y te lleva volando al sitio! :)
Si no, dale click al link:
http://www.archeografica.org/

Lo de los libros... jaja ya saben, pogamos todos una parte y compramos uno y lo rotamos.. hasta para dos nos alcanza.

Hoy salió el primer fasículo en prensa libre sobre los mayas.

Ojala tenga buen recibimiento los fasciculos

Lo de los libros... jaja ya saben, pogamos todos una parte y compramos uno y lo rotamos.. hasta para dos nos alcanza.

Yo ando re cerca de la fundacion Tikal, si quieren me pasan el dinero y yo me los compro...emmm, perdon se los compro, jajajaja ;)

jajajaja yo sí me apunto... ahora esperemos que C_F se sume también ;)

Ayer y hoy salieron unas publicaciones en Nuestro Diario sobre la ciudad maya de HOlmul y unos mascarones que descubrieron, le abro un thread o lo publico aca??, ustedes me dicen, heee

mejor miren el indice y vean que les interesa, puesto que pueden comprar volumenes atrasados tambien. yo ya lo tengo y les prometo que si me dan chance tan siquiera para el sabado les posteo el indice.

perdon ya vi si tiene thread lo publico allá hay lo revisan esta interesante.

mejor miren el indice y vean que les interesa, puesto que pueden comprar volumenes atrasados tambien. yo ya lo tengo y les prometo que si me dan chance tan siquiera para el sabado les posteo el indice.

A mi me interesan unas ponencias que se hicieron en el 2009 o 2010 sobre los sitios olvidados de oriente delpais, algo asi se llamaba...de csualidad no fuiste vos quien hizo esa poencia? Se me hace que si, jejeje. :)

El nombre no lo recuerdo bien, el de la ponencia, pero si era sobre algunos sitios del oriente del pais.

Alguno tiene imágenes de la banca encontrada en Quiriguá?

Esta en el hilo de Quirigua.

05:00-05:30 RECORDANDO A GUAYTÁN, UNA PROPUESTA DE RESTAURACIÓN EN LA ACRÓPOLIS Y EL JUEGO DE PELOTA B2
Ana Lucía Arroyave

Que interesante se ve esta ponencia, me alegra que estan tocando temas de restauracion.

ojalà que no solo se quede en propuesta, Guaytan es un sitio muy importante.

jajajaja yo sí me apunto... ahora esperemos que C_F se sume también ;)

Mal momento, aunque si me interesa. :( Lo coordinamos en PM! ;)

Miren igual la Asosiciòn Tikal no se va a mover a ningun lado y alli tienen las copias de toooooodos los simposios, menos el de este año..... (no entiendo esa lògica medio ilògica de tener que comprar el ùltimo simposio un año despues de que se presenta) Eso me enoja... pero bueno, la cosa es que podemos esperar un poco y no se va a desaparecer la oportunidad de comprarnos el nuestro. ;)

Miren igual la Asosiciòn Tikal no se va a mover a ningun lado y alli tienen las copias de toooooodos los simposios, menos el de este año..... (no entiendo esa lògica medio ilògica de tener que comprar el ùltimo simposio un año despues de que se presenta) Eso me enoja... pero bueno, la cosa es que podemos esperar un poco y no se va a desaparecer la oportunidad de comprarnos el nuestro. ;)

En eso tenes razón, quizá la necesitamos un poco para volver a mover el foro discutiendo lo nuevo que se ha expuesto, pero bien podemos tratar de recabar información por otros medios, no? ;) Mientras llega la oportunidad para hacernos con una copia.

Si se nos han muerto los hilos de arqueologia, teniendo tantos sitios... no deberìa pasar eso!!

Si se nos han muerto los hilos de arqueologia, teniendo tantos sitios... no deberìa pasar eso!!

Cuesta, ademas han disminuido la participación algunos foristas, como Ulugran2. Y lamentablemente la actualidad electorera no ayuda también. :( Por eso necesitamos mas material para revitalizar el foro de la herencia Maya. ;)

Si tan solo encontrara mis fotos de Tikal, Yaxha, Rio Azul y Kinal.... Increible que tenia miles de fotos que tome en mis viajes para allà, con detalles muy buenos y se me perdieron los CDs !!! Para pegarse un tiro.. :(

listo, lo coordinamos en PM. Bueno, pensemos... qué podemos hacer?
Cómo conseguir más fotos y de más?

Yo puedo reciclar mis imagenes de nuevo...jajaja ... son bromas

bueno pues para que no digan que los arqueologos somos malos compartiendo informacion, les voy a regalar dos revistas utz'ib, tienen mis articulos, jajajaja, pero igual les pueden gustar, la primera trae
Descripcion de algunos sitios del departamento de jalapa (altos orientales) hecho por mi
y
Humo, humareda, humazon: analisis regional de los fragmentos de incensarios de una amplia zona de peten, por Juan Pedro Laporte
notas y noticias de Guillermo mata amado
y la otra
La arqueologia desconocida de jalapa por
Marling Martinez e Yvonne Putzeys
y
los sitemas hidraulicos en el claustro conocido como "Sor Juana de Maldonado y PAz", antigua guatemala, por mi
y notas y noticias por Guillermo Mata Amado

si les interesa, al primero que me mande un PM, le digo como y cuando juntarnos y se las doy, jajajajja, o ya le voy a agregar mande la palabra revista al 0000 y participe, jajajajaja

Yo quiero Yo quiero!

jovenes les gano Diego... jajajajjaa, creo que ya se lo veian venir

Les Ganeee les Ganeeee!! jaja.

:lol: Gran disputa! :lol:

Ah, yo no se! yo fui el màs ràpido! jajaja

Pero las tenés que compartir también!!! ;)

A pues claro. Yo no soy egoista. :)

:lol: :lol: :lol: Me da risa, ahora se reactivo el sub foro de nuestra herencia, pero de pura "chachara"! :lol: Parece un mega messanger, como el hilo del Aeropuerto, que solo siglas y lamentos por que no vienen vuelos se volvió! ;) :lol: Hay que subir algo urgente. Yo voy con algunas fotos mas! ;)

jaja... al fin alguien me entiende con el hilo de la auroa jaja.

Arte maya en Coatepeque


Piezas arqueológicas mayas recuperadas en excavaciones o donadas y que datan del período Preclásico, se exhiben en el Museo Regional de Arqueología Santiago de Coatepeque, en Quetzaltenango, fundado en 1982.




















Piezas de la colección que se exhiben en el espacio cultural en Coatepeque.

1 de 1

POR ÉDGAR OCTAVIO GIRóN CASTILLO

Desde su creación, el Museo ha estado en diferentes lugares, pero en la actualidad se encuentra en el centro cultural de la zona 3, en el barrio San Francisco, Coatepeque. Martha López, encargada del recinto, cuenta que este es visitado por 40 personas diariamente. “La mayoría son estudiantes, lo que significa que somos una herramienta auxiliar para la enseñanza de algunas asignaturas de primaria y secundaria”, agrega.

El espacio cultural es supervisado por el arqueólogo Byron Lemus, del Instituto de Antropología e Historia de Guatemala, quien comenta que las nuevas instalaciones requieren mucha seguridad, ya que esas joyas arqueológicas tienen que estar bien resguardadas.

Entre las piezas que se pueden observar figuran cuatro altares de piedra, encontrados en 1999, y urnas funerarias que fueron halladas en la hacienda San Antonio Naranjo, Coatepeque, y donadas al Museo por la familia Sarg Barillas.

Historia

Las primeras investigaciones arqueológicas en Coatepeque se efectuaron en la década de 1940, por del doctor Edwin Shook, quien hizo reconocimientos de campo entre los ríos Naranjo y Boboseño. La evidencia histórica que se encuentra en la región se remonta al período Preclásico Temprano y continúa hasta la Conquista (1524 d. C.).

Un poco de historia

El Museo Regional de Arqueología Santiago de Coatepeque fue fundado por Rogelio Orozco, Humberto Robles Gutiérrez (q. e. p. d.), Rubén Cifuentes, Roberto Espinoza Pérez, Armando René Laparra y Édgar Octavio Girón Castillo.

El 18 de junio de 1982 se abrió por primera vez en uno de los locales exteriores del hotel Europa, en la 8a. avenida y 7a. calle, zona 1.

Después se trasladó al barrio La Batalla, en donde funcionaría una escuela de arte.

Luego fue trasladado a la Biblioteca Municipal Gilberto Mathamba Alvarado, en el edificio de la comuna.

Desde 1995, el Museo se encuentra en un edificio anexo frente a la Municipalidad, 5a. calle A 4-24, zona 1.

Horario de visita: de martes a domingo, de 8 a 17 horas.

http://www.prensalibre.com/escenario/cultura/Arte-maya-Coatepeque_0_526147459.html#.TjLUjQ0j6mE.facebook

^^ Preclasico? Contemporáneo a Tak'alik Abaj? De esa área de la bocacosta o mas hacia la costa? Que tantas investigaciones hay por ese sector?

pues pocas la verdad, las ultimas que se han realizado sin incluir el proyecto permanente en Takalik Abaj y Cotzumalguapa, son de rescate por construccion de salinas o criaderos de peces ah y de carreteras, pero de ahi nada.

en cuanto a la fecha si es preclasico, aunque cabe resaltar que no todas las piezas son de esa temporalidad, hay algunas que son donaciones que pertenecen a otras fechas, pero en general son preclasicas

a alguien le habia prometido el plano de nebaj y ahora que me acorde aca se los dejo


http://i140.photobucket.com/albums/r19/bartucosteve/mapanebaj.jpg

Gracias por el plano Christopherm, podrías conseguirte el de Mita?

pues pocas la verdad, las ultimas que se han realizado sin incluir el proyecto permanente en Takalik Abaj y Cotzumalguapa, son de rescate por construccion de salinas o criaderos de peces ah y de carreteras, pero de ahi nada.

en cuanto a la fecha si es preclasico, aunque cabe resaltar que no todas las piezas son de esa temporalidad, hay algunas que son donaciones que pertenecen a otras fechas, pero en general son preclasicas

Gracias! Tanto que hace falta por investigar.

Y por proteger.....

y por lamentarse... jaja, al paso que vamos así seguimos.

Cabal.

Es algo así:

1. Primero nos emocionamos al saber una nueva noticia o de conocer un nuevo sitio.

2. Luego nos informamos un poco sobre el.

3. Lamentamos el mal estado en que esta.

4. De ultimo mal decimos a las autoridades y vecinos por no protegerlo.

Y luego pasamos al siguiente sitio donde se repite el proceso....

28/07/11 - 00:00 CULTURA
Sellos que dejaron huella
Sellos Prehispánicos es el tema de la nueva edición de la revista Galería Guatemala, de la Fundación G&T Continental, en la que se incluyen estudios acerca de los usos y formas que los mayas les dieron a las estampaderas.

POR REDACCIÓN CULTURA
En la publicación se ilustran los diferentes usos que los mayas les dieron a los sellos en el grabado de vasijas, textiles, y para marcar la piel. Según estudios, hay evidencia de cómo los mayas fueron muy hábiles en la elaboración de sus sellos, con diseños que muestran su forma de vida.

En la revista se incluyen imágenes y la descripción de sellos que forman parte del Museo Nacional de Arqueología y Etnología, Museo Miraflores, Fundación Ruta Maya y algunas colecciones privadas.

La publicación también muestra algunos de los estudios hechos por la arqueóloga Holly Sullivan Bachand —presentados en el XVI Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2002—, además del aporte de Sofía Paredes Maury, de Ruta Maya, y Sergio A. Ericastilla Godoy, relacionados con los diseños y motivos de los sellos.

También hay una reseña del III Salón Nacional del Grabado, que se organizó en abril de este año.

Los interesados en obtener la revista pueden comunicarse por los teléfonos 23393257 y 23393382. Más información en la web www.fundaciongyt.com

http://www.prensalibre.com/escenario/cultura/Sellos-dejaron-huella_0_525547529.html

Por si alguien puede llamar y nos avisa se ve interesante.

ya la tengo, la estuvieron vendiendo durante el simposio, cuesta Q.65.00 y esta muy interesante, les dejo el scan de la portada

http://i140.photobucket.com/albums/r19/bartucosteve/galeria.jpg

Muy interesante eso, me recordó algo que estaba viendo en NG de los sellos usado en la antigua Grecia.

Las buenas noticias están refundidas en el baúl de los recuerdos....

Se construye museo arqueológico
En la aldea San Miguel, Ciudad Flores, Petén, se construye un museo arqueológico, con una inversión de unos Q40 millones, y se prevé que esté terminado a finales del 2011.

http://img15.imageshack.us/img15/1225/esperaconcluidofinalesr.jpg

POR R. ESCOBAR Y FERNANDO MAGZUL
Petén

CIUDAD FLORES- Salvador López, del Programa de Desarrollo de Petén, explicó que el financiamiento se obtuvo de un préstamo que adquirió esa entidad.

Eduardo Berganza, supervisor general de la obra, dijo que se tiene un avance de 50 por ciento.

En el segundo piso habrá tres salas de exhibición, un área de exposición permanente, una cafetería, servicios de información y orientación al turista.

El museo albergará piezas arqueológicas procedentes de los hallazgos en diferentes sitios de la región.

Se exhibirán piezas precolombinas, con lo cual se espera atraer más turismo al departamento. Además, será un lugar perfecto para que las nuevas generaciones obtengan conocimientos sobre la historia tanto de Petén como de los mayas, y con ello fortalecer su identidad, agregó Berganza.

Entre los piezas destacan objetos de cerámica, estelas, altares, vasos, platos, dinteles, encontradas en San Bartolo, El Ceibal, Dos Pilas, La Joyanca, Tamarindito, la isla de Flores y los parques Tikal y Yaxhá.

http://www.prensalibre.com/peten/construye-museo-arqueologico_0_526747363.html

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Qué bueno que se hagan más museos, hace un tiempo fui a Takalik Abaj, y me alegré de ver que aunque van muy atrasados en la construcción del "Museo Caracol del Tiempo", siguen trabajando en el proyecto, era un día domingo y estaban trabajando, lamentablemente no pude tomar fotos al museo en sí, pero si vi que están trabajando en él :okay:

Esperemos que el de Kaminal Juyu, aunque pequeño, también avance pronto. Junto con el de Japón en Tikal, serian cuatro recintos nuevos dedicados a la cultura, que tan importante es.

Huy esta noticia me tomo por sorpresa, esta bueno que construyan ese museo, me alegra. Tambien se deberia invertir en mas preservacion y restauracion de los sitios, al final si se quiere atraer turismo, son los sitios los que lograran mayor afluencia de los extranjeros. No tanto el museo, de todas maneras era ya necesario un buen museo en esa area.

Obviamente los sitios son el atractivo turístico numero uno, por ello es vital el que se trabaja en todos los sentidos en ellos, pero el museo tiene la ventaja, ademas de encaminar a los turistas y visitantes a entrar en el sentido de lo que visitan, también son un gancho para que se estén por mas tiempo en un lugar donde supuestamente solo estarían de paso. Ese es el eterno problema del turismo Petenero, y también el citadino, el no tener suficientes ganchos, ademas de los sitios mismo, para que la gente que llega, se quede mas tiempo.

Naturaleza

Unidos por el medioambiente

La mejor manera de reducir la emisión de gases de efecto invernadero es frenar la deforestación y lograr un manejo responsable de los bosques.



P O R M A R C E L A M A R R O Q U Í N C A B R E R A

Combatir el calentamiento global y la generación de empleo son los objetivos principales del proyecto Reducción de Emisiones, que inició hace dos años Rainforest Alliance, la Asociación de Comunidades Forestales y el Consejo Nacional de Áreas Protegidas, en el norte de Petén.

La iniciativa de mejorar las condiciones ambientales surgió cuando se comenzaron a celebrar las llamadas cumbres de la Tierra, organizadas por Naciones Unidas. Estas se llevaron a cabo en Estocolmo, en 1972; Río de Janeiro, en 1992; y en Johannesburgo, en el 2002.

“Específicamente la que se celebró en Río de Janeiro estableció parámetros a los que se adscribieron los 172 países que asistimos, los cuales incluían buscar y poner en práctica alternativas que frenaran el calentamiento global, el cual cada vez es más fuerte, debido al incremento de los gases de efecto invernadero causados por la quema de los combustibles fósiles”, explica Omar Samayoa, coordinador del proyecto Pago por Servicios Ambientales en Rainforest Alliance.

El plan de acción

organizaciones fue poner en marcha este proyecto y activar a toda la comunidad del norte de Petén, que es la que más bosque tiene y la que más peligro corre por la alta deforestación. Cada hectárea de bosque deforestado emite 400 toneladas de carbono. Los principales agentes de deforestación son dos: la palma africana y la especulación de tierras para actividades ilícitas.

“Guatemala emite al año 21 millones de toneladas de gases de efecto invernadero. De estas, la mitad se da por la deforestación y el 90 por ciento de esa mitad se genera en Petén. Nuestro problema no son las fábricas o los vehículos, sino la tala inmoderada de los árboles”, añade Samayoa.

La reducción de emisiones consiste en frenar o hasta llegar a evitar la deforestación, y proponerles a los dueños de terrenos o áreas boscosas otras alternativas económicas como la plantación de xate, que se puede exportar a Estados Unidos y Europa. El alcance proyectado a 20 años es emitir de 20 a 30 millones de toneladas menos de carbono, con lo cual se lograría un equilibrio ambiental que combate el calentamiento global. “Si esto se logra, podríamos vender a US$5 cada tonelada, lo cual se traduce en unos US$100 millones por el total de toneladas reducidas, ya que los inversionistas de mercado voluntario, que son bancos grandes internacionales, así como países de la Unión Europea, están dispuestos a incentivar económicamente a países como el nuestro si logramos la meta”, afirma Samayoa.

El norte de Petén

La zona de usos múltiples (Zum) es el área de 600 hectáreas en las que se ejecute este proyecto. Este es el primer esfuerzo nacional y latinoamericano, lo cual es prometedor, potencialmente, ya que de manera eventual lo tendrán que establecer otros países.

La participación comunitaria ha sido por convicción y por la preocupación de conservar sus recursos naturales. “El beneficio de hacer esto es a largo plazo, pero sabemos que será para contribuir a mejorar nuestro medioambiente. Además, en nuestra comunidad hay una alta tasa de desempleo y la idea de sembrar la palma de xate es una excelente alternativa para salir adelante con nuestra economía y con esto se evita la tala de árboles. Así que estamos cumpliendo los dos objetivos de este proyecto medioambiental, porque va a asegurar la permanencia del bosque”, cuenta Juan Trujillo, miembro de la comunidad forestal Carmelita. Este modelo toma en cuenta un mejor manejo del bosque, producción y comercialización de maderas preciosas como cedro y caoba, así como la incorporación de especies maderables menos conocidas y productos forestales no maderables como el xate.

“Esta palma nos da una excelente oportunidad para vivir en el bosque y de él, sin alterar el medioambiente y bajo las normas más estrictas de cuidado del terreno y sus variedades, mientras sostenemos a nuestras familias y desarrollamos nuestra comunidad. De esta forma aprendemos a valorar los servicios ambientales que podemos obtener en nuestra comunidad”, expresa Trujillo.

“Creemos en el trabajo comunitario, ya que esto redunda positivamente, no solo en Petén, sino en todo el país. Las comunidades que están participando son 11 y con el tiempo esperamos que se involucren más, para que podamos alcanzar nuestros objetivos”, puntualiza Marcedonio Cortave, director ejecutivo de Acofop.

El ciclo del proyecto es de al menos 20 años, y esperan extenderlos dos períodos más, para cubrir 60 años.


http://especiales.prensalibre.com/revistad/2011/07/31/naturaleza.shtml

Lo de la galería ya se los había contado... jaja siempre dicen que no les traigo info.. y cuando sí lo hago ni coco me ponen haha :nuts:

Yo si pongo atencion...

Lo de la galería ya se los había contado... jaja siempre dicen que no les traigo info.. y cuando sí lo hago ni coco me ponen haha :nuts:

es que lo pusiste en otro lado, ya lo vi..:colgate:

a, si alli esta christopherm ve! a ver que nos cuenta hoy sobre el mundo de la arqueologia! jajaja

Lo de la galería ya se los había contado... jaja siempre dicen que no les traigo info.. y cuando sí lo hago ni coco me ponen haha :nuts:

Vamos con otro SPAM pues! Lo que pasa es que va de ofrecer y va de ofrecer y a la hora de las horas, naaaaa! Entonces, cría fama! Cuando traes algo de tan increíble ya nadie le pone coco! ;)

:jk: :lol: :lol: :lol:

haha... yo sé :(

aca les dejo el plano de mita que pidieron, ya tengo mi libro y lo logre escanear

http://i140.photobucket.com/albums/r19/bartucosteve/planomita.jpg

Interesante, gracias. se nota que estaba muy cerca del pueblo. Me llama la atencion que el pueblo solo tuviera 2 cuadras al rededor del parque? Era eso asi o solo esta indicado muy esquematicamente???

El sitio arqueologico se ve que era muy interesante, aunque solo logro distinguir uno de los juegos de pelota. Es que la imagen es algo pequeña... Me acuerdo que se indicaban 2 en los reportes oficiales, ambos en planta de I. No regalas ese libro tambien, jajaja son bromas. ;)

no ese no lo regalo me costo un monton conseguirlo, pues casi nadie los vende, voy a ver si les subo mas grande la imagen, es que se me movio al escanearlo y no me di cuenta hasta ahorita, jajajaja.

el pueblo si era asi, lo que pasa es que si existian mas casas, pero no se respetaba la cuadricula, pero ahora el pueblo cubre todo el sitio.

Si, recuerdo que fuiste vos quien me dijo que el sitio fue totalmente destruido por el pueblo. Que chiquito era el pueblo para entonces la verdad... Eso tambien me llama la atencion.

Por cierto, no sobrevive nada del sitio, alguna estructura perdida entre el pueblo o en las afueras?

Es una pena, siempre quise ver las ruinas de Mita, desde niño cuando escuche hablar de ese lugar. Lamento que lo hayan destrido todo. Que colera.

pues algo queda, siempre, pero no todo lo que ves en el plano

por cierto en la Maestria en Restauracion de FARUSAC, vamos a realizar una exposicion sobre codices mayas y mexicas, esten pendientes y les ponga la fecha y la hora exacta, solo les se decir que es en agosto.

Desmitificar la percepción...

Mayas analizan cambio de ciclo como un proceso de renovación
El IX Congreso de Estudios Mayas "Oxlajuj B’aqtun: cambio de ciclo y desafíos", fue la plataforma para desmitificar la percepción del fin de la era como un evento catastrófico denunciando la usurpación y folclorización del evento.

POR BILL BARRETO
Guatemala

CIUDAD DE GUATEMALA.- En esta ocasión la cita destacó el verdadero sentido del cambio de ciclo desde la visión filosófica del tiempo de los mayas como un proceso de renovación. Además se abordó los temas de la interculturalidad en la educación superior y la construcción de pluralismo jurídico.

El encuentro, celebrado en la Universidad Rafael Landívar, es una cita bianual en la cual académicos y sectores sociales comparten sus investigaciones etnográficas, históricas y jurídicas relacionadas con el pueblo maya.

Eduardo Sacayón, director del Instituto de Estudios Interétnicos (IDEI) de la Universidad de San Carlos de Guatemala, indicó que la aplicación de principios interculturales a la educación superior es una deuda pendiente.

“El reconocimiento de otras temporalidades, como el cambio de ciclo, es ya un paso en este sentido”, señaló Sacayón.

Pluralismo jurídico

A criterio del jurista Amílcar Pop, ponente del Congreso, el Estado de Guatemala se perfila como racista, excluyente y etnocéntrico.

Sin embargo, según Pop se registran avances en los derechos culturales como la creación de la Defensoría de Pueblos Indígenas, del Instituto de Defensa Pública Penal; y la Unidad de Pueblos Indígenas de la Corte Suprema de Justicia.

Según Camilo Salvadó, investigador de la Asociación para el Avance de las Ciencias Sociales en Guatemala (Avancso) el congreso buscó también combatir las percepciones erróneas sobre el fin de ciclo.

http://www.prensalibre.com/noticias/comunitario/Mayas-analizan-cambio-ciclo-desafios_0_530347186.html

viniendo de ellos.... tampoco me lo creo. jaja.

viniendo de ellos.... tampoco me lo creo. jaja.

Esos me dan la apariencia de que solo se sentirían tranquilos cuando a Guatemala le cambien el nombre y nos vean a todos los "ladinos" con patitas en el océano! :nuts: No se dan cuenta que ellos resultan tan extremistas como los extremistas que critican. :(

Bueno para los que quieran libros gratis, mañana viernes a partir de las 16:00 horas, estaran haciendo presentacion los del CEFOL de sus investigaciones y entregaran copias gratuitas.

se me habia olvidado, el lugar es en el musac, zona 1, no lo olviden mañana 12/08/2011

lastima la hora!

me equivoque de hora es a las 10 de la mañana

peor entonces...solo para los que no trabajan o los que tienen trabajo de horario flexible, osea para pocos... :(

Por eso es que nunca se puede ir a estas actividades, lastima.

yo no pude ir pues anduve en san andres semetabaj y estoy saliendo para guate, pero fueron por mi y las publicaciones estan interesantes

En serio que pese a que acaba de pasar el simposio, nuestro sub foro de arqueología no ha logrado revivir realmente. No han logrado encontrar informacion de las nuevas ponencias? Yo si no he tenido acceso a nada.. :(

miren pues para revivirlo si no pudieron ir al simpsio, lean los nuevos articulos de famsi o mesoweb

miren pues para revivirlo si no pudieron ir al simpsio, lean los nuevos articulos de famsi o mesoweb

Ultimamente en internet, ah salido muy poco sobre los estudios mayas. la verdad no eh visto muchos articulos nuevos en el sitio de famsi o en mesoweb. :sad2:

En famsi no hay nada nuevo sobre guatemala, y muy poco nuevo sobre mexico... como que el sitio esta casi muerto. Meso Web no lo conozco la verdad.

Es cierto lo que dice Luis80 no han habido muchas publicaciones sobre guatemala prehispanica ultimamente.... la verdad casi nada.

Los del sitio maysautenticos no han actualizado la pagina en mucho tiempo.

Claro, todo lo nuevo pasa por el ultimo simposio! :|

En este último y en el penúltimo... pero no hemos tenido acceso a la informacion tan celosamente guardada. No tiene mucho sentido ya que por un lado los investigadores deben publicar sus descubrimientos ya que se trata del patrimonio de todos los guatemaltecos, no solo el de ellos y tenemos derecho de saber, de conocerlo y estudiarlo. Por otro lado es dificil encontrar esta información disponible, apenas en muy pocos puntos de la ciudad capital venden los simposios y en horarios casi inaccesibles a la población trabajadora. Y si queres encontrar esta información en los departamentos, imposible simplemente no existe..... No digamos en internet. Buscas algo y lo que te aparece es casi nada, es más casi seguro que te aparece lo que nosotros hemos escrito aqui. Casi nada de lo investigado recientemente esta a la mano del público.

famsi tiene tiempo de publicar nada nuevo. De hecho, no hay trabajos de los últimos años.

Me parece que en el 2009 ya venia a pique y en el 2010 casi no publico nada, no digamos este año...lástima solía ser una buena fuente, además de respetable.

sí
yo no lo dejaría en buena... para mí es la mejor que podías encontrar en la web. Después, por mucho, venía mesoweb.

Si, las investigaciones presentadas en Famsi era realmente profesionales respaldadas con investigaciones basadas en datos científicos. No era cualquier página, no entiendo que pasó.

El sitio de la Asociación Tikal es muy bueno tambien, pero tienen an~os de no actualizar la pagina. De todas maners mi computadora no me esta dejando abrir archivos de pdf. no se porque:ohno:

Si, Asociacion Tikal es muy bueno tambien, pero no entiendo cual es la razón de no actualizarse.... Es molesto eso.

Bueno cambiando el tema, que libros han leido ultimamente? o puden recomendar algun libro sobre el tema de los Mayas o Mesoamerica. Yo recientemente encontre uno sobre los Olmecas. El libro se llama los Olmecas y sus vecinos. El libro tiene mucha informacion sobre Guatemala(y fotos tambien) no lo eh leido todavia pero cuando puedo voy a scanear algunas imagenes para el foro. Tengo varios libros sobre los Olmecas me fascina esa Cultura, realmente todo lo que se trata del periodo preclasico me fascina.

La cultura olmeca es muy interesante. Aunque a mi en elo personal me gusta más el período clásico trardío y todo el posclasico.

Cada quien y sus gustos! :lol:

Y este proyecto como irá? http://www.atlasarqueologico.com/index.php

^^buenismo ese sitio tambien, intente escribirles pero no me respodieron, No se si les llego el mensaje.

Guatemala exhibe sus mejores piezas mayas en París
21 Junio, 2011 - 18:51

París.- Guatemala exhibe algunas de sus reliquias mayas en el museo del Quai Branly en París: un jarrón en mosaico de jade, una urna zoomorfa, cuchillos para sacrificios y representaciones en conchas del dios de la muerte son algunas muestras de esta civilización fascinante y compleja.

Titulada "Maya, del amanecer al crepúsculo", la exposición inaugurada este martes, y que se prolongará hasta el próximo 2 de octubre, presenta 160 objetos (piezas decorativas, elementos funerarios, vestigios arquitectónicos, adornos) prestados en gran parte por el Museo Nacional de Arqueología y Etología de Guatemala.

Aparecida a finales del tercer milenio antes de Cristo, esta civilización precolombina se extendió desde el sureste de México al oeste de Honduras y de El Salvador, incluyendo los actuales Belize y Guatemala. Vivió su apogeo entre los siglos VI y IX d.C., antes de entrar en decadencia y desaparecer con los conquistadores españoles en el siglo XVI.

"Francia no había albergado una gran colección de objetos guatemaltecos mayas desde finales de los años 60", destacó el director del Museo Nacional de Arqueología de Guatemala y comisario de la exposición, Juan Carlos Meléndez Mollinedo.

La muestra está organizada de manera cronológica y permite descubrir piezas halladas en excavaciones recientes. "La mayoría nunca antes fueron mostradas en Europa", subrayó el presidente del museo del Quai Branly Stéphane Martin.

"Queríamos mostrar que los mayas fueron una de las civilizaciones antiguas más importantes del mundo", declaró a la AFP el ministro de Cultura y Deportes guatemalteco Héctor Escobedo. "Tenían especialmente un sistema de escritura extremadamente complejo", agregó.

Escobedo destacó que aún hoy existen en Guatemala importantes comunidades mayas (un 55% de la población del país) que han conservado algunas de las tradiciones, especialmente indumentarias.

Como trasfondo de esta exposición se puede ver claramente el deseo de Guatemala de apoyarse en su patrimonio arqueológico para desarrollar su sector turístico alrededor de los mayas, aprovechando también la cercanía de su vecino México.

"Guatemala tiene un potencial turístico enorme que aún no ha sido suficientemente explotado. Sólo el 5% de los yacimientos arqueológicos están abiertos a los visitantes", declaró el ministro. "El 95% restante aún no fue explorado por falta de medios", añadió.

Este país desea obtener de la Unesco la declaración de los nuevos yacimientos mayas como patrimonio mundial y Escobedo aprovechó su presencia en París, cerca de la sede de la agencia onusiana, para presentar la candidatura de la ciudad maya de El Mirador (norte) a engrosar el patrimonio de la Unesco.

Situada en plena jungla, esta ciudad fue escenario de excavaciones financiadas por la Fundación para el Patrimonio Cultural y Natural Maya, apoyada por ricos empresarios del país.

El mediático arqueólogo estadounidense Richard Hansen, comisario científico de la exposición parisina, excava la región desde finales de los años 70 y desde el año 2003 se ha consagrado particularmente a investigar en El Mirador.

"Se necesitan de dos a tres días de marcha a pie para llegar al lugar", declaró Hansen, que aconsejó a Mel Gibson cuando éste dirigió su película "Apocalypto" (2006) sobre la civilización Maya.

Hansen defiende un turismo de alta gama y pone énfasis en el desarrollo del sector de manera sostenible.

La exposición parisina cuenta con el mecenazgo de la petrolera Perenco, una sociedad que no gusta a todas las ONG. El Colectivo Guatemala, apoyado por Amnistía Internacional, presenta el jueves en París una película "sobre las consecuencias sociales y medioambientales" de las actividades de esta multinacional en Guatemala.

http://eleconomista.com.mx/entretenimiento/2011/06/21/guatemala-exhibe-sus-mejores-piezas-mayas-paris

Patrimonio Cultural de la Nación:

Declaran al maíz patrimonio cultural de la Nación
El maíz y principalmente los tipos originarios del suelo guatemalteco han sido declarados como patrimonio cultural de la Nación, por su importancia dentro de la vida del pueblo maya.

POR PRENSA LIBRE.COM
GUATEMALA

CIUDAD DE GUATEMALA - El Ministerio de Cultura y Deporte formuló la declaratoria en el acuerdo 767-2011, vigente y publicado hoy en el oficial Diario de Centroamérica.

El maíz (zea mais, l.) "es parte de la mitología, cosmología, calendarios, arquitectura, tradición oral, espiritualidad y práctica del pueblo maya", expone el acuerdo.

El Estado de Guatemala reconoce a partir de ahora el maíz como patrimonio, mas enfatiza su interés por las especies autóctonas y originarias de Guatemala, las cuales no se mencionan.

La declaratoria promoverá protección, salvaguarda, promoción, investigación, difusión y documentación de lo relacionado con ese grano. De ninguna manera la declaratoria interferirá en el mercado, señala el acuerdo.

http://www.prensalibre.com.gt/noticias/politica/maiz-patrimonio-cultural-nacion_0_540546076.html

Museo Ixchel:

Los tejidos mayas a través del tiempo
Con el objetivo de hacer más explicativa la evolución de los tejidos mayas en Guatemala, el Museo Ixchel del Traje Indígena remodeló sus cuatro salas de exhibición permanente, en las que se muestra la indumentaria y tejidos desde el año 200 a.C. hasta la actualidad. La inauguración será hoy, a las 19.30 horas.

POR LUCÍA HERRERAMUSEOS

“El rediseño empezó como algo sencillo, pero luego se convirtió en un proyecto más ambicioso. Hace 10 años que no se remodelaban las salas, así que era necesario el cambio”, explica Lesly Kuckling, asistente de exposiciones y montajes especiales.

Los nuevos espacios se adecuaron para exhibir más prendas de vestir, tejidos y atuendos indígenas. El recorrido es ahora más didáctico y actualizado, para que niños y adultos comprendan las exposiciones. “Se renovaron las cédulas informativas y se les incluyó fotografías del uso de la pieza en su contexto cultural”, agrega Kuckling.

Salas de exposición

El museo quedó dividido en cuatro salas. En la primera se exhibe la parte Prehispánica, la cual incluye materiales y tintes que se utilizaban para elaborar las prendas, así como imágenes y códices mayas.

En la sala dos, que abarca de 1532 a 1854, se incorporó una réplica del lienzo de Quauhquechollan. Además, se agregó una colección de trajes típicos en miniatura.

El tercer espacio muestra la vestimenta utilizada entre 1854 y 1959. En ella se presentan tejidos de dicho período, los cuales destacan por los colores, calidad de hilos y creatividad en los diseños.

En la última sala, que comprende de 1959 a la actualidad, se hace una fusión de todas las épocas hasta nuestros días. Se presentan escenas tomadas de varias investigaciones en donde se demuestra la mezcla de detalles étnicos en la vestimenta a través del tiempo. También se encuentra un gráfico sobre los hüipiles de cada región del país.

Durante septiembre se remodelarán la sala audiovisual y la interactiva para niños.

Más información por el teléfono 23618081.

http://www.prensalibre.com/escenario/cultura/tejidos-mayas-traves-tiempo_0_542345833.html

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Teocintle:

Paxil, el lugar donde surgió el maíz
En la región Huista, en Huehuetanango, crece silvestre una planta que los lugareños llaman maíz de rayo, la cual está en peligro de desaparecer, debido a que la cortan como maleza; sin embargo, según hipótesis científicas, podría ser una de las especies que dieron origen al maíz, cultivo que esta semana fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación.

POR FRANCISCO MAURICIO MARTÍNEZ

Juan Mérida Rodríguez, de 109 años, es uno de los pobladores que están preocupados por esta situación. “Mi tata —Severo— nos enseñó a cuidar esta planta, porque fue la que nos dio el sagrado maíz, pero está desapareciendo porque usan mucho veneno como el gramoxone”, expresa.

Esta planta es conocida en Mesoamérica como teocinte y teocintle; sus variedades se reproducen de manera escasa en algunas montañas de México, Honduras y Nicaragua. En Guatemala crece en los municipios de San Antonio Huista y Santa Ana Huista, así como en Jacaltenango, zonas que podrían ser identificadas con el mítico lugar maya Paxil.

En Jutiapa y Jalapa crece otra especie de teocinte, el Zea maíz luxurians, pero los investigadores opinan que este no tiene relación con la evolución genética de origen del actual maíz, lo cual sí tiene el de la región Huista, el Zea maíz huehuetenangensis.

El doctor en Genética César Azurdia afirma que la especie de teocinte que existe en esta región de Huehuetenango es única en el mundo —endémica— y es una de las que genéticamente más se parece al maíz actual, por ejemplo, en cuanto a resistencia a plagas e inundaciones.

Una de las incógnitas que los científicos aún no han logrado despejar en este proceso evolutivo es cómo y en qué momento se formó el olote de la mazorca, ya que el teocinte no lo tiene, debido a que sus granos están unidos entre sí.

Francisco Vásquez, profesor de Fitogenética de la Facultad de Agronomía de la Universidad de San Carlos, dice que el origen del maíz es un enigma, ya que la estructura polística de los granos alrededor de un raquis central —olote— es una característica de la cual se ha podido determinar el origen.

Hasta ahora no se tiene certeza en qué lugar se originó este cereal; algunos científicos lo ubican en México, mientras que otros en Guatemala. En lo que sí están de acuerdo es que su origen es Mesoamérica.

Los cerros del Ixim

El avance de la frontera agrícola está haciendo desaparecer estas plantas silvestres, que algunos pobladores de edad avanzada llaman Salic y a la cual tradicionalmente identifican como el grano que le dio origen al maíz, que en el lugar conocen como Iximqú—ixim significa maíz, y qú, sagrado, divino—.

Saturnino Camposeco, originario de Santa Ana Huista, quien durante 50 años se ha dedicado a la agricultura, explica que aún hay teocinte en las partes altas, pero “se está terminando porque pocos campesinos quieren trabajar tradicionalmente usando machete y azadón; solo quieren emplear venenos, con lo cual lo destruyen”, afirma.

Rubén López Herrera, coordinador de la Asociación para el Desarrollo Sostenible de la Mancomunidad Huista, a quien el 17 de agosto recién pasado le otorgaron el reconocimiento Protector de la Naturaleza de la Tierra Chajil Uwachulew, refiere que en los lugares donde más se observa esta planta son en los cerros de Güigüitz y Sajagua.

Infravalorado

El teocinte ha sido ignorado no solo por los pobladores, quienes lo tratan como maleza, sino también por las autoridades, que nunca han tratado de preservarlo. Tal situación podría cambiar ahora, después de que este 22 de agosto el Gobierno declarara al maíz como Patrimonio Nacional, con lo cual se comprometió a protegerlo y promover su investigación.

Según Azurdia, el teocinte tiene un gran potencial genético para mejorar otras variedades. Sostiene que contiene genes que pueden mejorar el maíz cultivado, ya que es resistente a sequías, cambios de temperatura y enfermedades.

Fue descubierto en 1945, pero no hubo mayores estudios, salvo los efectuados por Azurdia, quien en 1983 hizo las primeras colectas. Posteriormente regresó a la región y observó que en muchas partes ya se había extinguido.

El legendario paxil

La vida de los pueblos mayas ha girado en torno al maíz, ya que está presente en cada una de las actividades que rigen su cosmovisión, espiritualidad y cultura.

Todo esto se describe en el Popol Vuh, el cual narra que del lugar llamado Paxil se trajo el maíz, para formar el cuerpo de los primeros habitantes, por lo cual se le rinde culto.

En Santiago Chimaltenango, Huehuetenango, por ejemplo, recibe el nombre de Padre Paxil, y en Colotenango, K’txu —nuestra madre, en mam— o Paxil.

Cuenta la tradición que cuando no había maíz, los pobladores se alimentaban de la raíz de una planta llamada txetxina —madre maíz—, cuya raíz era muy grande y de tallo único.

La mujer tiene un papel protagonista en el Popol Vuh, cuando se narra que Ixquic quedó embarazada de la calavera de Huh-Hunahpú, que pendía de un árbol de jícaro, por lo que fue rechazada por su padre Cuchumaquic, señor de Xibalbá.

Ixquic fue en busca de Ixmucané, madre de Hun-Hunahpú, quien le dijo: “Anda a cosechar una red grande de maíz y vuelve enseguida. Ixquic se fue a la milpa, pero solo había una mata de maíz. Se llenó de angustia... Entonces invocó ayuda a tres diosas vinculadas al culto del maíz: Ixtoc, Ixanil, Ixcacau. A continuación cogió los pelos rojos del maíz, sin cortar la mazorca, y los acomodó en una red como si fueran mazorcas. La red se llenó completamente. Los animales del campo llevaron el maíz a la casa... Eres mi nuera”, confirmó, entonces, Ixmucané.

Cultivo Domesticado

Distintos estudios coinciden en que el maíz fue domesticado hace unos seis mil años —10 mil, según otros— y que su más cercano predecesor son las distintas especies de teocinte que crece en México y Centroamérica.

No se sabe aún cómo se dio el cambio de teocinte a maíz, pero en excavaciones arqueológicas se han encontrado olotes de tres centímetros de largo similares al del maíz, lo cual indica una evolución, ya que las actuales mazorcas llegan a medir hasta 20 centímetros.

Es el cereal de mayor producción en el mundo y parte de la dieta básica de Latinoamérica y otros países. Fue introducido en Europa en el siglo XVI y su popularidad fue extendiéndose.

La historia del maíz parece ser la de una planta domesticada, modificada y atada a la existencia del ser humano.

Hasta ahora, el candidato más cercano para desentrañar la evolución de esta planta es el teocinte, pues su cercanía genética y características morfológicas así lo establecen; no obstante, la especie sigue desapareciendo.

“Nos daría mucha tristeza perder estas especies que están relacionadas con el cultivo más importante para la dieta del guatemalteco”, manifiesta Vásquez.

http://www.prensalibre.com/noticias/Paxil-lugar-surgio_0_544145585.html

Cito la nota, el resto en el link:

La incertidumbre del 2012

“Para el futuro no hay nada que mencione la destrucción, eso se lo hemos añadido nosotros, deduciendo que como ha habido catástrofes anteriores, va a haber una futura”, dice el arqueólogo guatemalteco Ernesto Arredondo quien nos aclara si el fin del planeta Tierra se acerca, según las profecías Mayas.

Atli Schoenbeck

http://elperiodico.com.gt/es/20110903/gentymas/200379/

muy mala entrevista por cierto.

Hallazgo:

http://www.prensalibre.com/noticias/Investigadores-arqueologico-Ixcun-Dolores-Peten_PREIMA20110906_0022_5.jpg

http://www.prensalibre.com/noticias/osamentas-craneos-neonatos-rigoberto-escobar_PREIMA20110906_0023_5.jpg

Hallan múltiple entierro maya
Personal del proyecto Atlas Arqueológico de Guatemala encontró un entierro maya múltiple, como parte de una investigación en el área sur del sitio Ixcún, en Dolores, Petén.

...
Chocón agregó que en la cámara 5 de la cueva 3 de Ixcún, a unos 25 metros de profundidad, se encontraron los restos de siete personas, aunque por la evidencia ya trabajada, se cree que hay más osamentas.
...
De acuerdo con el proceso de análisis y la cerámica hallada, el enterramiento pertenece al período Clásico Tardío, entre el 600 y el 900 d. C.
...
http://www.prensalibre.com/peten/Hallan-multiple-entierro-maya_0_549545071.html

Que interesante!!!

OFF TOPIC.

Se está desarrollando la final de la categoría D de la Copa Latinscrapers. "Patrimonio Histórico".

Entre Chichén Itzá por México y Palacio de gobierno de Tucumán Argentino.

http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=1438480

http://farm7.static.flickr.com/6013/6013106485_93eec16204_z.jpg

Vota por tu favorito.

mmmm.... muy bonito pero no va en este hilo...

ya vote para Chichen itza!

La riqueza arqueológica de los lagos

Una muestra reúne por primera vez piezas rescatadas de Amatitlán y Atitlán

http://img508.imageshack.us/img508/2958/fondo1m.jpg


Los cilindros de Mexicanos Del sitio Mexicanos fueron recobrados estos objetos entre 1956 y 1970. Originalmente se pensó que eran incensarios, pero no se encontró rastro de material quemado. Se cree que fueron elaborados especialmente para ser depositados como ofrendas en el lago. Se conocen alrededor de 25 casi completos y varios fragmentos. Se les ubica desde el período Clásico Temprano hasta el Clásico Terminal.


POR JOSÉ LUIS ESCOBAR FOTOS CARLOS SEBASTIÁN



"Hace 3 años se reveló la existencia de un sitio arqueológico sumergido en el Lago de Atitlán. Fue un hallazgo relevante; se encontraron vestigios de una aldea que habitó una isla. Se le dio el nombre de Samabaj. Fue abandonada hace dos mil años debido al alza repentina del nivel del agua, ocasionada por fenómenos geológicos" explica el arqueólogo Oswaldo Chinchilla acerca de la procedencia de algunos de los objetos de Amatitlán–Atitlán, Arqueología Subacuática, la actual muestra del Museo Popol Vuh. En noviembre, el museo publicará un libro acerca de la exposición.

Chinchilla es el curador del museo y cuenta que desde las investigaciones en Samabaj, a cargo de Roberto Samayoa, su descubridor, y la arqueóloga Sonia Medrano, surgió la idea de una exposición."Esto lo venimos pensando desde hace un par de años. Además, el Popol Vuh cuenta con una colección muy importante (alredor de 4 mil objetos), de ellos, varios han sido encontrados en el Lago de Amatitlán. Algunos tienen entre 40 y 50 años de haber sido rescatados; sin embargo, nunca se han exhibido de manera tan extensa como ahora", explica.

Primeras inmersiones

Los primeros hallazgos en el Lago de Amatitlán fueron hechos por bañistas y oriundos que llegaban a sacar agua o a pescar. Encontraron restos de objetos precolombinos en las playas o atrapados en sus redes. Pero fue hasta 1954 que buzos aficionados ayudados por equipos especiales comenzaron a explorar sus profundidades y documentaron el trabajo de rescate de entre la arena y las piedras. Estas piezas formaron parte de colecciones particulares. Una de ellas, la de los esposos Jorge y Ella Castillo, constituye parte vital del acervo del Museo Popol Vuh, institución que fundó esta pareja en 1977.

El arqueólogo húngaro Stephen F. Borhegyi fue pionero en estudiar los hallazgos de Amatitlán y publicó varios artículos a partir de 1958. Por Guatemala, el dentista Guillermo Mata Amado dio a conocer en 1963 el primer informe sobre las exploraciones subacuáticas del lago.

En una de las cédulas de la muestra se lee acerca de sus primeras inmersiones, efectuadas en 1954:"Sin ningún entrenamiento, y con gran temeridad, me dirigí al lugar del depósito y me sumergí, llevando solamente mi traje de baño y unas piedras para hundirme. Intenté bajar pero el dolor de oídos me impidió llegar al fondo. Al tercer intento, logré llegar a una profundidad suficiente y encontré el primer objeto. El agua era transparente e invitaba a repetir la experiencia, por lo que seguí yendo periódicamente". Aunque contrasta con la actualidad, la acotación del buzo de un Lago de Amatitlán de aguas cristalinas, concuerda con registros de los años 1930, cuando se podía ver hasta medio metro de profundidad el fondo tapizado de piezas arqueológicas.

Mata Amado es un colaborador cercano del museo y, de acuerdo con Chinchilla, es una excepción entre los aficionados que en el país incursionaron en la arqueología subacuática:"El doctor se preocupó por documentar la procedencia de los objetos rescatados y por darlos a conocer. Tomó muchas notas. Publicó una serie de artículos a lo largo de décadas y abordó diversos temas relacionados con el Lago de Amatitlán. Pero estaban dispersos. Lo que hicimos fue recopilarlos, editarlos y complementarlos con fotografías".

Varias de esas acotaciones fueron confiadas a Chinchilla, quien las estructuró. Su trabajo generó el texto de la futura publicación del museo, en el cual también habrá un capítulo escrito por los investigadores del proyecto Samabaj.

"Tratamos de ser muy inclusivos. Difícilmente se publicará otro compendio que reúna estos objetos. Nuestra limitante es que contamos solo con las colecciones del Museo Popol Vuh, del doctor Mata y el apoyo de Roberto Samayoa. Sabemos que hay otras en el país, como la del Museo Nacional de Arqueología y Etnología, pero gestionar el préstamo de las piezas y documentarlas se escapaba a la logística del proyecto. Aun así, se incluyó una muy buena cantidad de objetos. Es una muestra muy representat iva", detalla el curador del museo.

http://img90.imageshack.us/img90/624/fondo2mx.jpg

Amatitlán Son propios de la cerámica de Zarzal los objetos con picos,
las figuras humanas sentadas o con recipientes entre las piernas.
El legado arqueológico del lago permanece en gran medida inexplorado.
Atitlán El color púrpura es una característica en los objetos rescatados del sedimento del lago sololateco, mientras que en Amatitlán el fango y las aguas termales ennegrecen los hallazgos.


Los depósitos de Amatitlán

Mexicanos, Zarzal, San Juan, Contreras, Morlón, Castillo, La Barca y Mata… Alrededor del Lago de Amatitlán se han identificado diferentes puntos ricos en hallazgos.
" Muchos son incensarios y objetos relacionados a rituales religiosos que se arrojaban desde la superficie. Con el tiempo, en Amatitlán, se fueron creando depósitos enormes de objetos. Muy diferente fue lo que ocurrió en Samabaj, porque ahí vivía gente hasta que el sitio se anegó. En Amatitlán no hay lugares sumergidos", explica el arqueólogo Chinchilla.

Cada depósito tiene características distintivas. En San Juan y Zarzal se encontraron cientos de apastes y ollas con picos, muchas veces apilados unos sobre otros. En Contreras, materiales del período Preclásico Tardío —300 a.C. - 250 d .C . —, mientras que los de Mexicanos y Zarzal datan principalmente del Clásico Temprano —250 –600 d.C.—. El depósito subacuático Mata, situado en el extremo oriental del lago, tiene materiales del período Posclásico Tardío —1200 –1 500 d.C—.

En una de las vitrinas del museo se simula el fondo del lago y, sobre un suelo cubierto de arena hay varios objetos. Llama la atención los cilindros encontrados en Mexicanos. Alcanzan hasta 1.40 metros de altura. Están decorados y algunos presentan figuras de aspecto humano.

"Tenían la parte superior ensanchada y les sobresalían tres picos. No todos los conservan. Se piensa que servían para sostener platos con ofrendas o en los que se quemaban resinas aromáticas", indica Chinchilla.

En el depósito subacuático de Zarzal predominan los recipientes de pared vertical, a veces de gran tamaño, decorados con personajes alados en el lado frontal. Otros incensarios de este sitio representan personajes sentados, con rostros humanos o animales, que sostienen los recipientes sobre sus piernas.

En noviembre se publicará Arqueología Subacuática: Amatitlán–Atitlán. "Uno de los capítulos del libro está dedicado a las conexiones entre los asentamientos del lago, particularmente de Mexicanos y Kaminaljuyú, que era la ciudad más importante en la parte central de Guatemala. Este toma su nombre del apellido de los propietarios de esas tierras en el siglo XX, pero casualmente en Mexicanos se han encontrado objetos de estilo teotihuacano" explica Chinchilla. Muestra de esas relaciones son los dos incensarios talud-tablero que se aprecian en el recorrido de Amatitlán–Atitlán, Arqueología Subacuática.

Mexicanos es uno de los lugares con más alta concentración de muestras. Cerca está el sitio Jicaques, unido con la playa del lago por una vía de acceso natural. "Consiste en unos 20 o 30 montículos grandes con mampostería de piedras bien labradas. La mayoría de los tiestos recogidos pertenecen al Preclásico Tardío y Clásico, pero hay bastante alfarería del Post Clásico encontrado en la superficie, para indicar que el sitio posiblemente fue ocupado durante los tiempos de la Conquista. Bien puede ser que estas ruinas representen la Ciudad de Tzacualpal, publicado en un mapa de 1960 por Francisco Fuentes y Guzmán" se detalla en los archivos digitales del Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamérica.

En Jicaques se han efectuado exploraciones muy superficiales y únicamente una pequeña muestra de la cerámica coincide con lo encontrado en el lago. Esto hace suponer que Mexicanos se formó como resultado de las ofrendas depositadas por la gente que llegaba a rendir culto. Además, se han encontrado cientos de objetos de cerámica y otros objetos que se sitúan en la última parte del Preclásico y a lo largo de todo el período Clásico. Los materiales de este sitio son distintos a los encontrados en otros depósitos.

Otros sitios
San Juan se encuentra al lado sur, cerca del nacimiento del río Michatoya. Mide aproximadamente 30 metros de ancho y las piezas se encuentran a una profundidad de tres a 10 metros. Se han encontrado, sobre todo, apastes de dos asas, en pilas de ocho a 10 piezas, lo cual sugiere que fueron depositados amarrados. También abundan los cuencos de hileras de picos, conocidos como anonas o incensarios tipo Amatitlán. Este depósito está relacionado con el sitio arqueológico de San Juan Amatitlán, que data de los períodos Clásico Tardío y Posclásico.

Zarzal I y II: Se encuentra al lado norte, muy cerca de la desembocadura del río Villalobos, cercano al Mayan Golf Club. En la década de 1960 este depósito solía medir 60 metros de ancho y en sus aguas había muchos árboles caídos y rocas. Al buscar debajo de estos se hallaron piezas arqueológicas. En la década de 1970, debido a la utilización inmoderada de sus aguas para la producción de electricidad, quedó un área seca, donde pescadores y vecinos de otros pueblos se dedicaron a extraer incensarios y venderlos, dejando el sitio en malas condiciones. En la actualidad, está siendo rápidamente contaminado por los desagües de la Ciudad de Guatemala, además de arena y tierra provenientes del río Villalobos.

Los objetos de Mexicanos

De este depósito subacuático en Amatitlán se han rescatado:

Cilindros

Fueron recuperados entre 1956 y 1970. Originalmente se pensó que eran incensarios, pero no se encontró rastro de material quemado. Se cree que fueron elaborados especialmente para ser depositados como ofrendas en el lago. Se conocen alrededor de 25 casi completos y varios fragmentos. Se les ubica desde el período Clásico Temprano hasta el Clásico Terminal.

Incensarios bicónicos

Su estructura recuerda a los relojes de arena. Sus dimensiones varían y pueden tener diversos tipos de decoración. Para cubrirlos se presume que se usaron tapaderas con chimenea. Se conocen más de un centenar de ejemplares y no hay dos idénticos. Se clasifican en cinco grupos: tapaderas simples, chimenea con abertura al frente, estilo teotihuacano, con figuras humanas o animales y tapaderas efigie. También hay muestras de incensarios de dos partes, con figuras humanas o jaguares. En el caso de los talud-tablero, aunque se han recuperado varios fragmentos, solo se han podido reconstruir dos.

Otros objetos

En la exhibición un vaso con decoración hecha con incisiones finas, seis vasos rústicos, algunos cuencos de paredes rectas y base anular, unas cuantas escudillas. Una de ellas contenía un hueso frontal humano cubierto con pintura roja. Los objetos de cerámica doméstica son escasos

Jadeita. En 1961 se recuperaron dos piezas de piedra verde. Ambas tienen perforaciones que permiten colgarlas horizontalmente y usarlas como pendientes. Son similares a algunos artefactos de jade de Kaminaljuyú.

Yugos. Se han rescatado dos yugos lisos y dos fragmentos tallados. El más importante se encontró en julio de 1961, a una profundidad aproximada de 35 pies. En este sitio también se han encontrado otros artefactos de piedra.

Mercurio. También se han detectado pequeñas cantidades de mercurio en la superficie de la arena, que han quedado guardadas a la espera de análisis. Hueso tallado. Hecho en la parte superior del fémur de un animal joven, posiblemente un venado. Labrada con una figura de lagarto, muy estilizado. Posiblemente sirvió de empuñadura para algún instrumento. El estilo se aproxima al de la estela 1 de Kaminaljuyú.

Espejo. El hallazgo más importante es un espejo completo, totalmente plano, de forma circular casi perfecta, que mide 18 cm de diámetro y 4 mm de grosor. Todo su contorno está perfectamente biselado. La precisión con la que fue elaborado sugiere el uso de instrumentos especiales para medir la circunferencia y calibrar el grosor. Su cara anterior está construida por una superficie de pirita que, al momento del hallazgo, conservaba toda su capacidad reflexiva. Por su importancia fue donado al Museo Nacional de Arqueología y Etnología de Guatemala, donde quedó expuesto por varios años, en condiciones inapropiadas para su conservación. Actualmente ha perdido su calidad de reflexión.

Secretos sumergidos

Las aguas de los lagos de Amatitlán y Atitlán guardan testimonios extraordinarios de las poblaciones que habitaron sus márgenes milenos atrás.
En Atitlán, el sitio Samabaj se formó como resultado de la elevación de más de 30 metros en el nivel del agua, que obligó a sus habitantes a abandonarlo, hace alrededor de 2 mil años. La gente dejó sus casas y muchos de los objetos que utilizaban en la cotidianidad. La tecnología actual permitió a los investigadores identificar un área pública ceremonial con edificios grandes y estelas lisas, así como un área residencial con varios conjuntos domésticos y restos de posibles embarcaderos.
En Amatitlán, varias localidades fueron escenario de cultos religiosos relacionados con el lago. En el curso de los rituales se dejaron caer hasta el fondo grandes cantidades de incensarios de cerámica y otros objetos que formaron abundantes depósitos arqueológicos. Los materiales recuperados revelan ricos detalles sobre la vida y las creencias de nuestros ancestros, y muchos constituyen notables obras de arte.
Homenaje

Guillermo Mata Amado es cirujano dentista. Entre otros, ha sido parte de la American Academy of Periodontology y de la Asociación Panamericana de Periodontología. Fue rector de la Universidad del Istmo, presidente de la Academia de Geografía e Historia de Guatemala, vicepresidente de la Asociación Tikal y fundador y presidente de la Junta Directiva del Museo Popol Vuh
Está muy involucrado con la arqueología de Guatemala. Prácticamente acompaña al Museo Popol Vuh desde su fundación. Siempre está presente en las actividades del Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala —actividad anual que este año arribó a su vigésima quinta edición— en la Asociación Tikal —entidad cultural fundada en 1966— y ha publicado diferentes temas relacionados con la arqueología del Lago de Amatitlán. Esta exhibición, que cuenta con varias piezas de su colección particular, es también un homenaje a su interés por la arqueología guatemalteca, según indica Chinchilla.
Está previsto que Mata Amado presente el próximo 27 de octubre la conferencia Arqueología subacuática en Amatitlán, en el Museo Popol Vuh.
Vigente

La museografía atiende el recorrido cronológico por los diferentes períodos de la historia maya. En cada sala, identificados con el logo de la exposición, se pueden reconocer los objetos que han sido incorporados en los distintos escaparates en cinco de los siete ambientes del museo, pues los últimos dos hablan de la historia colonial del país. han podido reconstruir dos.
La exposición Amatitlán–Atitlán , Arqueología Subacuática se puede visitar de lunes a viernes, de 9 a 17 horas y los sábados de 9 a 13 horas. La admisión es de Q35 para adultos, Q15 estudiantes con carné vigente y Q10 para los menores de 12 años.
Vinculada con la muestra, el jueves 22 de septiembre se impartirá, a las 18:30 horas, la conferencia Etnohistoria y Arqueología en el Lago de Atitlán, a cargo de Matilde Ivic. La contribución es de Q30.

http://especiales.prensalibre.com/revistad/2011/09/18/fondo.shtml

^^interesante articulo rigonzalez

nuevo video conferencia de la UFM...

Trajes indígenas en la región del lago de Atitlán: una perspectiva histórica
http://newmedia.ufm.edu/gsm/index.php/Miralbestrajeindigena

Para los que les interese el DEMOPRE esta celebrando su 36 aniversario y como parte de la actividad tienen montada una pequeña exposicion en el salon rigoberto menchu, del antiguo claustro de santo domingo, en la zona 1, en el ministerio de cultura y deportes
para los que les gustan los libros y folletos, estan dando unos por asistir ;-), alo diego, jajajajajajaja

a se me olvido, termina la otra semana, esta abierto de 9am a 4 pm y la entrada es gratis

jmmm... vere como le hago para ir a curiosear. jejeje Por cierto fui a comprar el simposio de 2009 pero ya se acabo y el 2010 no me gusto tanto... asi que mejor me ahorre esos 300 q... :( Además de la pésima atención de la señorita que allí atiende, me cayó tan mal que creo que eso influyó en mi decsición de no comprar el simposio. Que falta de atención al cliente la de esas personas....las deberían cambiar!!!

:ohno::ohno::ohno:

Negocian supuestas piezas arqueológicas
Desde hace varias semanas, pobladores de la isla El Chico, en la cabecera de Retalhuleu, se dedican a buscar piezas de barro, posiblemente con valor arqueológico que encuentran enterradas en sus terrenos o aun dentro de sus viviendas, y luego las venden.


pobladoras DE El Chico encontraron una vasija de barro durante la visita de varios periodistas , que acudieron a la isla para cubrir una actividad ecológica.

un hombre busca piezas que luego podrá vender, pero solo encontró un pedazo de cerámica.

POR LA REDACCIÓN
Se desconoce si las piezas tienen valor arqueológico —precolombino o colonial—, pero debido a que los vecinos, en su mayor parte pescadores artesanales, son de condiciones humilos medios para determinar la legitimidad de los objetos, se limitan a venderlos, según dicen, a personas de otras localidades.

Algunos comunitarios comentaron que por cada pieza reciben entre Q100 y Q300.

Sencillo

Las supuestas piezas arqueológicas —que según indicaron, son vasijas y figuras de barro o jade—, han sido descubiertas a unos 50 centímetros de profundidad.

José Salomón, vecino del lugar, indicó que gran cantidad de pobladores se dedican por las tardes a escarbar en diferentes lugares de la isla, aunque la mayoría solo encuentra tiestos —pedazos de vasijas de barro—.

“Muchos pobladores se dedican a escarbar en la arena, debido a la necesidad que se tiene de dinero”, refirió Salomón.

La mayoría de vecinos aseguran que no conocen al comprador, pero algunos que pidieron el anonimato aseguraron que quien adquiere los objetos es al alcalde de la cabecera, Luis Galindo, aunque ignoran por qué.

Relataron que todo empezó hace varias semanas, cuando se construía una casa en la isla y fueron decubiertas varias piezas.

En una ocasión, durante la campaña electoral, Galindo llegó a la isla, y al ver los objetos ofreció comprarlos.

Sin embargo, al ser consultado vía telefónica, el edil aseguró que ignora la situación y queno es quien compra las piezas, aunque advirtió de que cualquier persona, igual que él, tiene derecho a comprar estas piezas, si así lo quisiera y tuviera el dinero.

http://www.prensalibre.com/retalhuleu/Negocian-supuestas-piezas-arqueologicas_0_574142618.html

Alagran! Imagínense la clase de gente que eligen para un puesto así, diciendo lo que dice! Cualquier cosa se puede esperar! :ohno:
Y ya sacadas de contexto, todas esas piezas pierden gran parte de la información que podrían aportar. :(
Por supuesto que las autoridades encargadas brillan por su ausencia.

que muerto esta el foro maya :(

Si, y solo lleno de malas noticias.... :(

La verdad es que no hemos tenido nuevas fuentes de información. Yo me siento muy desilucionado por el estado tan deplorable en que se mantienen estos tesoros milenarios en Guatemala, creo que el video de Chinchilla sobre el estado actual de los puentes y calzadas de Cotzumalguapa realmente me desinflaron por completo..... :(

Exhibición en Bogotá:

El fin del mundo predicho por los mayas es un error de interpretación
La predicción maya del fin del mundo ha sido un error histórico de interpretación, según revela el contenido de la exposición “La sociedad y el tiempo maya” que se exhibe desde este jueves en el Museo del Oro de Bogotá.

EFE
Bogotá

El arqueólogo del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México (INAH) y uno de los curadores de la muestra, Orlando Casares, explicó a Efe que la base de la medición temporal de esta antigua cultura era la observación de los astros.

Se fijaban, por ejemplo, en los movimientos cíclicos del sol, la luna o venus, y de la misma forma medían sus eras, que tenían un principio y un final.

“Para los mayas no existía la concepción del fin del mundo, por su visión cíclica” , especificó Casares, que aclaró: “La era cuenta con 5.125 días, cuando ésta acaba, comienza otra nueva, lo que no implica que durante ese momento vayan a ocurrir catástrofes; simplemente los hechos cotidianos, que pueden ser buenos o malos, vuelven a repetirse” .

Para que no haya lugar a dudas, en la exposición del Museo del Oro se explica el elaborado sistema de medición temporal de esta civilización.

“Un año de los mayas se dividía en dos partes: un calendario que hablaba de las actividades cotidianas, la agricultura, prácticas ceremoniales, caseras o domésticas, de 365 días y llamado Haab; pero por otro lado existía otro, más pequeño, de 260 días, que regía la vida ritual, el Tzolkin” , agregó Casares.

La mezcla de ambos calendarios permitía a los ciudadanos organizarse. De esta forma, por ejemplo, el granjero podía ir a sembrar, pero sabía que tenía que preparar otras festividades de sus deidades, es decir, “no podían separar lo religioso de lo cotidiano” .

Ambos calendarios formaban la Rueda Calendárica, cuyo ciclo era de 52 años, es decir, el tiempo que los dos tardaban en coincidir en el mismo día.

Para calcular períodos más grandes utilizaban la Cuenta Larga, dividida en varias unidades de tiempo, de las cuales la más importante es el “baktun” (período de 144 mil días) ; en la mayoría de las ciudades 13 “baktunes” constituían una era y, según sus cálculos, el 22 de diciembre de 2012 terminará la presente.

Con esta explicación quieren demostrar que el bulo que corría por el mundo acerca de la predicción de los mayas no está basado en hechos arqueológicos, sino en fallos, “intencionados o no” , de interpretación de los objetos encontrados de esta civilización.

De hecho, una de las piezas clave de la muestra es la estela 6 de Tortuguero (jeroglífico en el que se narra el augurio) , que hace referencia al fin de la quinta era, la actual, en ese día de diciembre, en el que se alude al descenso de Bolon Yocte (deidad maya) , pero la imagen está deteriorada y no se sabe con qué intención.

La muestra que se exhibe en Bogotá consta de 96 piezas llegadas del Museo Regional Palacio Cantón de Mérida (México) , entre las que se aprecia, además de calendarios, vestimentas ceremoniales, animales del zodiaco y explicaciones sobre la escritura.

Para la directora del Museo del Oro de Bogotá, María Alicia Uribe, la exhibición de esta muestra sobre la civilización maya sirve para comparar y aprender sobre las vidas prehispánicas en el continente.

“Nos interesa de alguna manera comparar nuestro pasado con el de otras regiones del mundo”, matizó Uribe sobre esta importante colección de arte y documental.

La exposición estará abierta al público hasta el 12 de febrero de 2012, para después trasladarse a la ciudad de Medellín.

http://www.prensalibre.com/internacional/mundo-predicho-mayas-error-interpretacion_0_580142161.html

AHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH cierto, qué bobo... se me olvidó por completo contarles esto. El museo del oro es absurdamente impresionante.... y maneja un nivel de exposiciones temporales.... que.. uff, qué nivel... así que que esta expo llegue al círculo de expos temporales del museo es una reafirmación de la importancia de los mayas.

AHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH cierto, qué bobo... se me olvidó por completo contarles esto. El museo del oro es absurdamente impresionante.... y maneja un nivel de exposiciones temporales.... que.. uff, qué nivel... así que que esta expo llegue al círculo de expos temporales del museo es una reafirmación de la importancia de los mayas.

Ahora que mencionas eso del Museo del Oro, no crees que, ante lo que comentabas de la Plata, se pudiera hacer algo así acá, o no se, junto al Jade también, quizá?

Quien patrocina el Museo del Oro allá?

Sí... por supuesto que se puede hacer algo así... el problema es que allá la colección es del Banco de la República... y la comenzó a formar hace ya muchos años. Y como buena institución bancaria, tiene un increíblemente moderno museo... de hecho, es quizá el mejor que he visto en Latam, por encima incluso de Antropología (y eso que lo mesoamericano y yo... 3>). Aquí.... si tan solo el Banco Industrial hiciera un museo con su colección...

^^ Pues como que ya es tiempo! Por cierto, no has escuchado nada de aquel museo que habían hablado en la Antigua, de una colección privada de primero orden?

No vos.... ya hace rato de eso y no supe más.

Ciudad sumergida:

Ciudad sumergida devela secretos
Un cataclismo fue el responsable de hundir en el Lago de Atitlán, Sololá, una antigua ciudad maya llamada hoy Samabaj, cuyos secretos empiezan a ser revelados, de acuerdo con Roberto Samayoa, un explorador aficionado.

http://www.prensalibre.com/noticias/Vestigios-edificaciones-ceremoniales-habitacionales-cortesia_PREIMA20111029_0013_10.jpg

POR ALBERTO RAMÍREZ
Samayoa dijo que empezó a buscar la ciudad sumergida desde cuando era joven, y fue en 1998, con el apoyo del Instituto de Antropología e Historia, cuando notificó el descubrimiento. Desde entonces ha buscado más vestigios.

Agregó que por las vasijas y la estela lisa encontradas se ha determinado que esa ciudad pertenece ael período Preclásico maya —del 2500 a. C. al 200 d. C.—, y que estaba construida sobre algo parecido a un cerro cortado en terrazas.

Se han encontrado restos de siete grupos de edificios habitacionales y ceremoniales; se aprecia lo que fue una pirámide de dos cuerpos, así como cinco muelles de piedra y edificaciones circulares que podrían ser temascales o baños de vapor, afirmó.

Destrucción

El explorador indicó que hay dos teorías sobre la desaparición de Samabaj: una es que surgió un volcán dentro del lago, el cual obstruyó los drenajes naturales, con lo cual el nivel del agua subió repentinamente, y la otra es que hubo un fenómeno climático muy grande, con mucha lluvia, y el nivel del agua subió de golpe.

Samayoa asevera que la ciudad quedó sumergida en forma violenta, porque si hubiera sido un proceso lento no se hubieran encontrado vasijas, ya que la presión del agua y las corrientes del lago las hubieran aplastado.

Recordó que aún falta mucho por investigar y conocer sobre ese poblado.

Impulsar el sitio

Wálter Fisher, delegado del Instituto Guatemalteco de Turismo, señaló que Samabaj es un valor agregado como atractivo turístico del Lago de Atitlán y se busca su promoción.

Rosendo Morales, organizador de eventos arqueológicos, informó que del 2 al 4 de diciembre próximo se inaugurará una sala con piezas halladas en Samabaj, en la Posada de don Rodrigo.

También habrá una sala virtual con efectos de imágenes, donde el visitante podrá experimentar que está bajo el agua y recorre la ciudad sumergida.

http://www.prensalibre.com/noticias/Ciudad-sumergida-devela-secretos_0_581341877.html

Esta noticia me encanta, ojala alguien pudiera postear mas informacion de samabaj.

Interesante!

Tantas cosas tan interesantes que tenemos de nuestro pasado prehispanico, es increible...

Acá está el video de Samabaj

4Zit66eD-hE

Declaración:

Carlos Manoel Alvarez Morales
calvarez@siglo21.com.gt


Declaran Patrimonio Intangible de la Nación al Umi´al Tinamit re Xelajuj No´j

El evento Umi´al Tinamit re Xelajuj No´j, que se realiza anualmente en la ciudad de Quetzaltenango, es declarado Patrimonio Cultural Intangible de la Nación.

El Ministerio de Cultura y Deportes tomo la decisión por la información contendida en los dictámenes técnicos del Departamento de Investigaciones Antropológicas e Históricas, de la Subdirección Técnica de Investigación y Registro mediante los cuales se determino que es procedente declarar Patrimonio Cultural Intangible de la Nación el evento.

La celebración Umi´al Tinamit re Xelajuj No´j, se realiza anualmente en la ciudad de Quetzaltenango y aporta una invaluable a la promoción y conservación del patrimonio cultural intangible por las actividades que desarrolla y que revelan expresiones culturales, históricas, lingüísticas, espirituales y cosmogónicas de los pueblos de Guatemala.

Dicha resolución fue dada mediante el Acuerdo Ministerial Número 1044-2011 publicado en el Diario de Centro América y su declaración no representa ninguna responsabilidad financiera por parte de la Dirección General del Patrimonio Cultural y Natural del El Ministerio de Cultura y Deportes.

http://www.s21.com.gt/nacionales/2011/10/31/declaran-patrimonio-intangible-nacion-umi-tinamit-re-xelajuj-no-j

Para los que les interese conocer mas de otras culturas
actualmente en el Museo Nacional de Arqueologia y Etnologia, se esta presentando una muestra de figuras japonesas, con atuendos originales.

La mayoria de las figuras estan realizadas en Porcelana y una minima cantidad en Madera, para los que les guste apreciar el arte de la vestimenta es una buena opcion
los invito a que la visiten se va el 20 de Noviembre

Que interesante, la cultura japonesa antigua es muy especial...

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Están transmitiendo en NatGeo "Profesia". :| Obvio, mucho de El Mirador, El Petén y hasta el Museo de Arqueología y Etnología.

:ohno: La maldita corrupcion! :puke:

Detectan cobros anómalos en el Parque Nacional Tikal
Irregularidades, derivadas de redes de corrupción, figuran entre las principales causas de que el Parque Nacional Tikal -uno de los principales atractivos turísticos del país- reporten una baja en sus ingresos.

POR LEONEL DÍAZ ZECEÑAY RIGOBERTO ESCOBAR

En el 2008 se contabilizaron 174 mil 710 visitantes, mientras que a noviembre del 2011 hubo 86 mil 889, una disminución de 50 por ciento.

Por ingresos, el monto cayó de Q17.6 millones a Q8 millones, en el mismo período. La baja es de 54 por ciento.

La tarifa para el ingreso de un extranjero al parque es de Q150 y de Q25 para un guatemalteco.

Corrupción

Las presuntas redes, formadas por algunos operadores de turismo, guías y empleados del parque, según indicaron a Prensa Libre algunos turistas, cobran las tarifas de ingreso a los visitantes —en su mayoría extranjeros—, y en vez de pasar por la garita, los llevan por una vereda alterna.

Érick Ponciano, director general del Patrimonio Cultural y Natural del Ministerio de Cultura, dijo que el ingreso no autorizado es en especial por un camino bautizado como paso Texas, que hace alusión al cruce de fronteras entre México y Estados Unidos usado por migrantes.

También los operadores y guías bajan al parque a pagar en representación de los extranjeros, pero cancelan con tarifa de nacionales, y en ocasiones ni lo hacen, porque ya están de acuerdo con trabajadores y operadores.

Otra anomalía consiste en extender un comprobante con el valor real a los turistas, pero en la copia se consigna otro distinto, añadió Ponciano.

Darío Lemus, abogado asesor del Parque Nacional Tikal, comentó que se presentaron dos denuncias contra empleados, luego de haberse detectado esa práctica.

Entre los planes a corto plazo figura trasladar la garita adelante del paso Texas y establecer que el pago por ingreso al parque sea en un banco. “Ya terminamos las pláticas, solo falta cubrir detalles técnicos”, afirmó Ponciano.

Observación

Otra irregularidad es el cobro de Q100 adicionales para observar desde la cima de los templos el amanecer o el atardecer.

Turistas han reportado que decenas de personas acuden a ese espectáculo, pese a lo cual en abril se reportaron dos visitantes para el atardecer; durante octubre, ninguno, y en noviembre, cien.

Para el amanecer hubo 27 en marzo, 66 en mayo; la cifra más alta fue en agosto, con 350. Los ingresos fueron de Q197 mil a noviembre del 2011.

Además, en varias ocasiones se han reportado supuestos robos a la administración, donde se pierden los ingresos.

Élmer Tun Castellanos y Fredy Sosa, director y subdirector administrativos del parque Tikal, aseguraron desconocer las anomalías y que solo saben que son los guías y pilotos “quienes se las ingenian para ingresar a extranjeros”.

Turistas como Raúl Lira, de Chile, han evidenciado estas prácticas: “Hoy doy a conocer la situación, y que se tomen las medidas, ya que consideramos que estos lugares no solo son patrimonio de los guatemaltecos, sino de toda la humanidad, y hoy más que nunca, mío también. Pensamos que el turismo no disminuye, sino que el dinero recaudado en los museos y parques se lo están robando”.

Luego de las preguntas de Prensa Libre, las autoridades cambiaron de lugar la garita de cobro.

http://www.prensalibre.com/noticias/Detectan-cobros-anomalos-Tikal_0_608939111.html

Máscaras de jade mayas se expondrán por primera vez en París
Máscaras de jade mayas, algunas de ellas ejecutadas hace más de 2 mil años, se expondrán por primera vez en París, en una excepcional muestra que incrementará el interés por esa misteriosa civilización, que algunos citan para predecir el fin del mundo en el 2012.

http://img62.imageshack.us/img62/241/franciaparisjademayamex.jpg

PARÍS - La exhibición en la Pinacoteca de París, que se abre el 26 de enero, hasta el 20 de junio, debió haber abierto sus puertas en marzo del año pasado, pero fue víctima del desacuerdo entre París y México por el caso Florence Cassez, la francesa condenada a 60 años de cárcel por complicidad en secuestros.

La muestra “Las Máscaras de jade maya” estaba programada en el marco del Año de México en Francia, pero fue anulada a último momento, cuando el presidente francés, Nicolas Sarkozy, decidió dedicar esa celebración a Cassez.

México reaccionó indignado, anunciando la anulación de ese ambicioso programa de eventos culturales, turísticos y económicos que iba a celebrarse a lo largo del 2011.

Y la Pinacoteca debió cancelar la anticipada exposición de los mosaicos mayas de piedra verde -el hallazgo arqueológico más importante de la última década en México-, cuando faltaban sólo unos pocos días para su inauguración.

Esta será la primera vez que estas máscaras maravillosas, que representan los rostros de la divinidad y que fueron halladas en excavaciones en sepulturas, se expondrán fuera de México.

Una de las joyas de la exposición que abrirá por fin sus puertas en París será la máscara funeraria del rey Pakal, gobernante de la ciudad de Palenque, en Chiapas (sureste) , entre 615 y 683 de nuestra era, así como su ajuar funerario y una reproducción digital de su lápida.

En total, unas quince máscaras de dirigentes mayas y sus ajuares funerarios han sido descubiertas y restauradas por los más eminentes especialistas, y la mayoría de ellas hará el viaje a París, indicó la Pinacoteca, que augura que esta muestra será uno de los acontecimientos culturales de este año en Francia.

Las máscaras de jade se expondrán al lado de un centenar de obras que salen de México por primera vez, y que levantan un velo sobre la cosmogonía misteriosa de esta cultura milenaria y de su calendario de una gran complejidad.

El 2012 es la fecha en que se cierra un ciclo en el calendario maya, lo que ha originado especulaciones sobre el fin del mundo y ha generado un mayor interés por esta civilización que se extendió desde el actual México hasta Honduras, pasando por Guatemala, El Salvador y Belice.

Las especulaciones que predicen el fin del mundo para el 2012 se basan en que el 21 de diciembre de este año es el último en el calendario maya.

Así como en el calendario gregoriano existen días, años, lustros, décadas, siglos y milenios, en el calendario maya el día era un kin, 360 kines un tun, lo que equivale a 20 tunes sería un katún y 20 katunes equivalen a un baktún.

El 21 de diciembre de 2012 finalizan 13 baktunes, o sea es el fin de una era de 5.125 años en el calendario de los mayas, y anuncia la transición a un nuevo periodo

http://www.prensalibre.com/noticias/francia-paris-jade-maya-mexico_0_620338138.html

Buena nota rigonzalez, que el mundo conozca nuestra cultura!!

Si interesante que nos volteen a ver, lastima que eso del fin del mundo esta mal enfocado, porque cuando no pase nada, miraran a los mayas como charlatanes, cuando en realidad ningun maya dijo que acabaria el mundo, solo un periodo de la cuenta larga, para iniciar una nueva era, con un nuevo inicio del calendario.

saludos

Exacto, pero si lo dicen así, no venden noticia y no hacen película.... es una pena que la ciencia verdadera sea dejada a un lado y se busquen fantasías y cuentos del fin del mundo en donde no los hay....

Holtun:

Un GPS descubre una nueva ubicación de ciudad maya desconocida

Por Mariana M.

Las nueva tecnologías no solo ayudan en la ciudad si no también han logrado bastante en los ecosistemas mas inhóspitos y es que gracias a la utilización de la localización satelital GPS se ha descubierto una nueva ciudad maya cubierta por las ramas y plantas en la jungla de Guatemala.

Los arqueólogos modernos hacen uso de las mas nueva tecnologías para poder hacer mejor su trabajo, esto se ha comprobado recientemente cuando un grupo de investigadores localizaron una ciudad maya perdida gracias al mapeado tridimensional y las mediciones electrónicas que realizo un GPS.

Cubierta casi por completo por la maleza y la vegetación de la jungla se encontraba una pirámide maya que fue escaneada tridimensionalmente por un GPS. Gracias a las diversas mediciones realizadas de la elevación del lugar los arqueólogos fueron capaces de visualizar la forma piramidal de esta ciudad para después adentrarse a la impenetrable jungla y encontrar esta ciudad perdida.

La pirámide que se encontraba escondida es la conocida como Pirámide de Holtun o Cabeza de Piedra. Esta junto con cientos de edificaciones ha salido a la luz de las pantallas de los GPS que han sido capaces de identificarlas sin necesidad de adentrarse a una jungla inexplorada anteriormente.

Holtun es una de las ciudades pequeñas que se conocen de estas civilización, esta situada a unos 35 kilómetros al sur de Tikal y tiene 1 kilómetro de longitud por medio de ancho; se estima que llegaron a vivir unas 2.000 personas en este complejo y que sus años de esplendor fueron entre los 600 a.C. y 900 a.C.

Fuente: http://globbos.com/2011/05/gps-revela-ciudad-maya-desconocida/
http://www.mundomaya.com/2011/05/el-satelite-gps-descubre-una-nueva-ubicacion-de-ciudad-maya-desconocida/#axzz1jyFBxjR2

Encontré esto en Internet, aunque esta organización inicio en el 2007, no mencionan que tan reciente podrá ser el proyecto que aquí presenta, seria interesante saber más.

http://www.mayabja.org/pages/iquestquienes-somos.php


Museo Mayab’ja

Mayab'ja es una organización privada, sin fines de lucro, el proyecto de transformación que abrirá las puertas para el aprendizaje, permiten una mejor comprensión y apreciación de la cultura maya y las tradiciones, difundir los recursos económicos para la economía local, el apoyo a estudios científicos, la ayuda en la preservación de los sitios arqueológicos que rodean y protegen la integridad ecológica de la Biosfera Maya.

En 2007, el concepto de Mayab'ja nació y se puso en marcha por un grupo de conservacionistas locales, arquitectos, líderes empresariales, los arqueólogos y los filántropos que se reunieron para abordar la necesidad de un museo y centro cultural en Petén, dedicada exclusivamente a la cultura Maya y las tradiciones y al servicio de los más de 300.000 turistas que visitan esta zona cada año, dando todo lo que venga una oportunidad para comprender realmente lo que toda la región tiene para ofrecer.

Inspirado por las principales características de la arquitectura maya y diseñado por el famoso arquitecto guatemalteco Roberto Castañeda, Mayab'ja se construirá de acuerdo con los más altos estándares ambientales y de la institución será el primer edificio verde y auto-sostenible en Petén.

http://www.mayabja.org/media/Fin_02.jpg http://www.mayabja.org/media/Fin_01.jpg

http://www.mayabja.org/pages/images/f1.jpg

Pero este no es uno que habian empezado ya? o ese era otro?

Este jueves hay conferencia sobre Cancuen en la UFM dada por Arthur Demarest.
Costo 30Q de conferencia y el parqueo cuesta otros 30 Q más... Será en el museo Popol Vuh.

Nos hemos dejado comer el mandado, ojala y esto ayude en algo a rectificar, "Guatemala es el Corazón del Mundo Maya":

Instalan comisión Oxlajuj Baktun

MARTES 24 DE ENERO DE 2012

En la búsqueda de que Guatemala retome su papel como “cuna de la civilización Maya”, el presidente Otto Pérez Molina instaló oficialmente la comisión de Oxlajuj Baktun, en el Palacio Nacional de la Cultura. Según el mandatario, esta promoción provocaría mayor afluencia de turismo y que la cultura maya se conozca a nivel mundial, además de “competir” con México, quién hasta ahora ha promocionado más esta cultura que Guatemala.

http://www.lahora.com.gt/index.php/nacional/guatemala/actualidad/151868-instalan-comision-oxlajuj-baktun

por ahi dice el dicho, más vale tarde que nunca.

un buen avance en la difusion de la cultura Maya

Esta bien pero para "competir" con México se necesita mucho más que solo promoción, se necesita una buena protección, más investigación y definitivamente más restauración de los sitios arqueológicos de todo el país.....

con mèxico no podès competir.... ni en infraestructura, ni en recursos. Se debe hacer una campaña inteligente... que busque el nicho que queda libre (si es que lo hay) y explotarlo... aunque ya es un poco tarde.. pero esperemos que salga bien. Lo digo porque recién regreso de México y .... no es que ya nos comieran el mandado... ya hasta lo procesaron y lo sacaron. Yo vi tours, explicaciones... y muchos souvenirs alusivos. Haber si logramos subirnos al tren.

No creo que se trate de competir, porque no son cosas iguales, y si aprovechar el lugar que corresponde a Guatemala por tener el legado que tiene, que, se quiera o no, esta allí.

Otro de los efectos de la herencia de los cuatro años pasados, y la hipocresía del ex. Quizá si hubiera sido otro tipo de gobierno, un poco menos malo y menos ladrón, se hubiera enfrentado un poco mejor y llegar con mas preparación a la cita. Pero a lo hecho, pecho! Ni modo! Hay que aprovechar lo que aun queda, y sacarle jugo a lo que hay, que por si mismo, ocupa un lugar importante en lo que a la Civilización Maya atañe. Y eso México, con todo y todo, no lo puede tapar, a menos que nos invadieran. ;)

Yo creo que nuestros sitios arqueológico en si, tienen la calidad y la importancia histórica más que suficiente para lograr ponerse codo a codo (y en algunos casos incluso más que eso) como los sitios mexicanos. Tenemos maravillas aquí, únicas e irrepetibles, creo que todos los que escribimos en el subforo de arqueología lo sabemos muy bien....

Lo que necesitamos es trabajar los sitios, si darles su promoción debida, pero hay tantas cosas tiradas y abandonadas por allí que restauradas darían tanto de si mismas, que creo que ese es de los puntos más fundamentales para lograr entrar a competir con México. Es nuestra actitud a nuestro legado histórico el que debemos cambiar para bien .... lo demás caerá por peso propio ya que lo que tenemos is invaluable (en ese tema no me preocuparía yo)

Yo creo que nuestros sitios arqueológico en si, tienen la calidad y la importancia histórica más que suficiente para lograr ponerse codo a codo (y en algunos casos incluso más que eso) como los sitios mexicanos. Tenemos maravillas aquí, únicas e irrepetibles, creo que todos los que escribimos en el subforo de arqueología lo sabemos muy bien....

Lo que necesitamos es trabajar los sitios, si darles su promoción debida, pero hay tantas cosas tiradas y abandonadas por allí que restauradas darían tanto de si mismas, que creo que ese es de los puntos más fundamentales para lograr entrar a competir con México. Es nuestra actitud a nuestro legado histórico el que debemos cambiar para bien .... lo demás caerá por peso propio ya que lo que tenemos is invaluable (en ese tema no me preocuparía yo)

Concuerdo, eso ocupa solito un sitial propio, un lugar especial dentro de las diversas ramas que lo estudian, el legado mismo, que no hay forma de que se nos arrebate... a menos que, nosotros mismos seamos los dejados, los perezosos, los descuidados, que lo dejemos desaparecer y no lo aprovechemos. Eso es lo que ha pasado ahora, se ha dejado de hacer lo que se debió hacer desde mucho antes, y paradojicamente, durante un "gobierno" que decía identificarse con ello! :| :ohno:

Aun algo se puede rascar, no todo lo que pudo ser, pero dada la calidad y cantidad del legado, y pese a todo lo que ha sucedido con el, aun se puede lograr algo. Ojala que este tipo de incitativas cuajen y tenga su efecto.

pero es que no se trata de competir con México, ni con otro país, simple y sencillamente se debe promocionar lo que se tiene y con lo que se tiene.

somos aun un país que no puede darse el lujo de invertir en acondicionar sitios, porque carecemos de educacion, y cultura, es mejor invertir primero en educacion y mas programas de cultura y luego en los sitios, para que alla personas que los cuiden y los valoren y ademas se cuente con gente capacitada que pueda atender al turismo como se merece y este regrese.

pero es que no se trata de competir con México, ni con otro país, simple y sencillamente se debe promocionar lo que se tiene y con lo que se tiene.

somos aun un país que no puede darse el lujo de invertir en acondicionar sitios, porque carecemos de educacion, y cultura, es mejor invertir primero en educacion y mas programas de cultura y luego en los sitios, para que alla personas que los cuiden y los valoren y ademas se cuente con gente capacitada que pueda atender al turismo como se merece y este regrese.

Por supuesto, eso está clarísimo! Y de todas formas, no hay porque buscar ese tipo de competencia.

Seria ideal eso de la educación, pero mientras tanto, cuidar los sitios, aunque sea dejándolos enterrados, pero cuidados, para que, mientras se llega a un adecuado promedio cultural dentro de las gentes, aun quede algo por lo cual estas gentes ya instruidas puedan apreciar y cuidar.

Claro, el cuidado es fundamental, porque dejenme decirles que para que haya suficiente cultura en Guatemala para apreciar nuestro propio legado, pasarán siglos y si no se cuida y no se restaura mientras pasa ese tiempo, cuando la gente al fin diga "que maravillosas son nuestras raíces, ya no quedará ni el polvo...." Hay que hacerlo todo a la vez, culturalizar, educar, proteger y restaurar. Es una prioridad del estado, la misma ley lo dice!

Sobre el tema del año:

Jessica Masaya
jmasaya@siglo21.com.gt


Crean Comisión Bak’tun’ 13

Unifican en una instancia los diversos esfuerzos e iniciativas que promueven el cambio de era maya, como atractivo turístico.

La Comisión Bak'tun' 13, con la cual se pretende unificar los esfuerzos interinstitucionales para promover el cambio de era maya como atractivo turístico, está dirigida por el presidente Otto Pérez Molina y la vicepresidenta Roxana Baldetti.

Además, está integrada por los funcionarios del Instituto Guatemalteco de Turismo (Inguat) y los Ministerios de Cultura y Deportes, de Relaciones Exteriores y de Ambiente y Recursos Naturales.

Este grupo de trabajo se reunirá todos los lunes para dar seguimiento a los objetivos, los cuales, fundamentalmente, tienen que ver con las acciones dirigidas a promover la imagen del país mediante la celebración del cambio de era maya.

A este esfuerzo se integrará el Comité 2012, que desde el año pasado reúne a diversas instituciones públicas y privadas y que ya tienen una agenda que está en marcha. “Queremos hacer una iniciativa única, unificar los esfuerzos para que la agenda sea una sola, como nación”, señaló el director del Inguat, Pedro Pablo Duchez.

A petición de la Cancillería de Guatemala, la iniciativa no desaparecerá después del 21 de diciembre, sino seguirá como un esfuerzo plural de promover el Mundo Maya como destino turístico.

http://www.s21.com.gt/pulso/2012/01/25/crean-comision-bak-tun-13

Esperemos que, siendo dirigida desde arriba, realmente de resultados!

Estudios en Tamarindo y Arroyo de Piedras:

Estudian ciudades mayas
La Academia de Geografía e Historia de Guatemala presentó el trabajo de Héctor Leonel Escobedo “Historia grabada en piedra: los monumentos del Reino de Tamarindito y Arroyo de Piedra”.

POR ÁNGEL ELÍAS
En la exposición se presentaron los resultados del estudio epigráfico de 11 monumentos en los sitios arqueológicos Tamarindito y Arroyo de Piedra, ubicados en Petén.

Estelas, paneles y escalinatas formaron parte de la exposición ofrecida anoche por Escobedo Ayala, exministro de Cultura y Deportes.

Datos históricos

“Es importante conocer sobre la historia nacional, teniendo en cuenta que se cree comúnmente que el registro de esta comienza desde la llegada de los españoles. Con este tipo de estudios nos damos cuenta de que existen anotaciones sobre gobernantes y nobles desde antes de la Conquista”, explicó Escobedo durante su ponencia y que fue el trabajo con el cual ingresó en la Academia de Geografía e Historia.

Los datos referidos por el arqueólogo van del año 472 al 762 d. C., y tienen relevancia histórica porque relatan acontecimientos sobre el modo de vida de las poblaciones mayas de la época.

El estudio agrega que ambos sitios tuvieron intercambios sociales, culturales y económicos con poblaciones vecinas.

“Para nuestra institución es un honor que el doctor Escobedo forme parte de esta academia, al tener en cuenta que por esta han pasado los más renombrados intelectuales de Guatemala”, expuso Édgar Gutiérrez Mendoza, presidente de esa institución.

Escobedo pasa a ser integrante de la Academia, creada en 1923.

http://www.prensalibre.com/noticias/Estudian-ciudades-mayas_0_634736553.html

Conferencia interesante sobre los calendarios mayas:

http://newmedia.ufm.edu/lovecalendario2012

Algo que llora Sangre....



Imposible repatriar vestigios


La falta de recursos económicos ha impedido a las autoridades guatemaltecas rescatar varias piezas arqueológicas que se encuentran en vario países.



















Unas 300 piezas fueron localizadas en Alemania.



POR CORALIA ORANTES

Entre los vestigios se incluyen 300 piezas que están en Alemania y que por falta de ¤50 mil —Q513 mil 608— no se pudo enviar a peritos para completar el proceso de repatriación.

Óscar Mora, coordinador de la Unidad de Rescate del Tráfico Ilícito del Patrimonio Cultural, explicó que hay otros piezas que por la carencia de fondos no se han podido traer al país.

Otro caso es el relacionado con el robo de ocho piezas mayas de Quiché.

A este patrimonio se suma una estela maya que está en EE. UU.

http://www.prensalibre.com.gt/noticias/Imposible-repatriar-vestigios_0_635936430.html

:ohno: Que vergüenza! Como que es el momento para que se corrija semejante barbaridad!

Si.... es una total verguenza.

Se queda uno sin palabras para expresar los sentimientos y los pensamientos que esto provoca...

Patrimonio cultural se halla desprotegido
Autoridades reconocen que no cuentan con los recursos económicos ni de personal para mantener vigilancia en los centros arqueológicos, y áreas donde se encuentran bienes culturales, y reconocen que los saqueadores son parte del crimen organizado ligado al narcotráfico.

POR CORALIA ORANTES
Guatemala

CIUDAD DE GUATEMALA.- De los más de cuatro mil sitios arqueológicos que hay en el país, únicamente 250 cuentan con vigilancia, y de éstos, solo 50 la tienen de una manera permanente, con lo que se pone al descubierto las principales causas del trasiego y robo de piezas arqueológicas del país.

Esta desprotección también se vive en los centros religiosos, debido a que no se cuenta con agentes que puedan ayudar al resguardo de la imaginería, mucha de la cual data de la época colonial y que es una de las más cotizadas.

Óscar Mora, coordinador de la Unidad de Rescate del Tráfico Ilícito del Patrimonio Cultural, de la Dirección General del Patrimonio, explicó que hay debilidad en el tema de protección, pero coincide en que hay la falta de recursos.

Según la Policía y la Dirección General del Patrimonio y centros culturales, hay lugares donde solo se cuenta con guardias de seguridad, que, a lo sumo, tienen un arma de fuego; mientras otros solo se encargan de hacer rondas.

Rony Urizar, jefe de prensa del Ejército, explicó que ellos apoyan con patrullajes de reconocimiento en las áreas que les solicitan, y que en esos operativos participan los soldados que se requiere.

“Se montan puestos de registro en apoyo a las entidades que lo solicitan, pero no podemos decir que mantenemos una vigilancia perenne porque no nos daríamos abasto”, explicó Urizar.

Mientras, la Policía asegura que no puede tener personal asignados a los centros arqueológicos, por lo que se limitan a realizar rondas y vigilancias en los lugares turísticos, con la finalidad de proteger a los visitantes.

Otros males

Oro de los males que frecuentemente son objeto las piezas arqueológicas es que son vendidas en los mercados de Europa y Estados Unidos. Es común que en diferentes páginas de internet se ven piezas mayas originales en subasta, a precios desde US$100 hasta miles de dólares.

Según las investigaciones, en Miami existen tiendas a donde llegan coleccionistas a comprar figuras y vasijas en las que se lee una descripción que dice que originaria de Guatemala, en el certificado de garantía. Lo mismo ocurre al ingresar en ciertas páginas de subasta y comprar alguna pieza o figura.

La Dirección General del Patrimonio realizó un catálogo con más de mil piezas que se encuentran en peligro.

http://www.prensalibre.com/noticias/comunitario/Guatemala-bienes_culturales-patrimonio-seguridad_0_635336692.html

Exposición temporal en el Museo Popol Vuh:

Las riquezas bajo el agua
El Museo Popol Vuh recorre en una exposición temporal los vestigios, asombrosos, intrigantes, de un aspecto poco explorado del mundo prehispánico: la relación con los lagos.

Jaime Moreno

http://www.elperiodico.com.gt/get_img.php?NrImage=1&NrArticle=207187
por Roberto Quezada

Un día el hombre descubrió los lagos, admiró su vaivén hipnótico y se perdió en la profundidad de sus colores. Fue ese el momento en que decidió adoptarlos, vivir en sus playas, agradecer el sustento que estos le proveían y poco a poco esa dependencia se convirtió en culto, en mito. Es así como la connotación mística, mágica, sobrenatural, de las aguas lacustres ha sido una constante alrededor del mundo… y el ámbito mesoamericano no se queda atrás. Piezas salidas de los lagos más emblemáticos del país pueden ser vistas en la exposición Arqueología Subacuática, en el Museo Popol Vuh, Universidad Francisco Marroquín (6ta. calle final, zona 10). Admisión: Q35.

Los contextos arqueológicos del Área Maya son variados y diversos, siendo los registros subacuáticos de los menos explorados. No obstante, lugares como los cenotes de Yucatán han corrido con mejor suerte y han sido explorados de manera sistemática y con buenos resultados. Guatemala, en cambio, cuenta con poca investigación de sus tesoros bajo el agua. Esto da realce a esta exposición, que presenta al público algunas de las piezas que la Arqueología logró arrancar a las entradas del Xibalbá en Atitlán y Amatitlán.

Ofrendas para el inframundo

Los objetos arqueológicos de la muestra constituyen distintos tipos de ofrenda para el mundo de los muertos, que son comunes de encontrar en los cuerpos de agua dulce. Según investigaciones hechas en esta materia, se han reportado y recuperado piezas de los lagos de Amatitlán, Atitlán, Ayarza, Petén Itzá, Yaxha’ y otros. Esto no es casualidad para el arqueólogo Camilo Luin, ya que “al igual que las cuevas, los lagos representaban entradas al inframundo, siendo esto motivo para que se realizaran rituales en sus orillas y se depositaran ofrendas dentro de ellos. Además proporcionaban productos alimenticios de consumo diario a quienes habitaban en sus cuencas”.

Las piezas que el visitante puede apreciar en la exhibición provienen de dos sitios específi cos. Una parte proviene del lago de Amatitlán, asociada con el sitio arqueológico Mexicanos; la otra de Samabaj, un antiguo sitio urbano sumergido en las aguas del lago de Atitlán. Aunque su procedencia cultural es clara, el estilo al que se asemejan y el período histórico al que pertenecen les dan singular importancia. “La cultura siempre es maya, pero los estilos encontrados en estas piezas contienen una gran influencia teotihuacana. Los objetos expuestos abarcan cronologías desde el preclásico tardío (250 a.C. - 250 d.C.) hasta el clásico (250 - 900 d.C.)”, afirma Luin.

Dada la poca investigación que la arqueología subacuática ha tenido en el país, y dados también los interesantes hallazgos hechos precisamente en Samabaj, esta exposición se muestra dinámica, indispensable y reveladora para comprender un poco más a fondo la historia que las aguas profundas del país tienen para contarnos. Es también un buen ejemplo de que si la arqueología nacional sale de “pesca”, seguramente sus redes volverán llenas, datos que nos muestren un poco mejor quiénes somos.

http://www.elperiodico.com.gt/es/20120130/cultura/207187/

Como que vale la pena darse una vuelta por el Museo y conocer un poco de esta incipiente materia de estudio. Gracias a nuestro amigo forista que escribió el articulo! ;) :okay:

El 16 de febrero a partir de las seis de la tarde Jose Crasborn estara dando una charla sobre Quirigua, en el museo Popol Vuh, como ya saben de ingreso son Q30.00 y lo mismo de parqueo

Nuevo Museo Maya costará US$40 millones

www.elperiodico.com.gt

Coleccionistas privados donarán las piezas que se exhibirán.

Redacción web/ Con información de R. Müller
Autoridades anunciaron la iniciativa de construir un nuevo Museo Maya en la ciudad capital, en una actividad que se realizó en el Parque Tikal, Petén.

De acuerdo con el presidente Otto Pérez Molina, el proyecto costará US$40 millones y contará con piezas de coleccionistas privados.

La iniciativa privada, el gobierno y la cooperación internacional aportarán los fondos para realizar el proyecto.

Mientras que Pedro Pablo Duchez, director del Instituto Guatemalteco de Turismo (Inguat) dijo que posiblemente se ubicará en la zona 10 o 13 de la ciudad capital.

–––––––––––––––––––––––
No tengo más info... pero es bueno que ya se le va viendo forma al proyecto.

Esa si es una buena noticia. Es una pena que Guatemala siendo el corazon del mundo Maya no tenga un museo descente a nivel internacional, donde mostrar tanta maravilla. Que bien que colecciones privadas lo vayan a enriquecer.

Vaya, esta noticia está muy buena! Ojalá lo veamos concretado en poco tiempo.

La noticia realmente es buena, hubiera sido aún mejor si se hubiera aprovechado que dentro de la ciudad tenemos los restos de una gran ciudad maya y construir ese museo cerca del parque de Kaminaljuyú de la zona 7. Esto, me parece a mi, hubiera traído al sector cierto atractivo que poco a poco pudiera ser explotado de alguna manera y renovar esa parte de la zona. No digamos tener la ciudad maya cerca del museo maya, sería muy positivo, ya que podría en un futuro atraer más trabajos de investigación y restauración para Kaminaljuyu...

^^ Y por que solo uno... me parece que esta muy bien un museo que englobe todo el amplio espectro maya cerca de un sector reconocido como el área de los museos, se potencian de manera reciproca, y claro está, dedicar un museo a Kaminal Juyu cerca de las principales ruinas de la ciudad. Seria un poco como que si el de Antropología e Historia tuviera que estar junto a las ruinas del Templo Mayor en el DF. Y más que en la Ciudad hace falta precisamente eso, focos atractivos de cultura, entretenimiento y esparcimiento. Kaminal Juyú necesita más atención y convertirlo en un punto más atractivo, pues miles pasan por la ciudad y no tienen ni idea de que exista, sumado a la minúscula, por no decir inexistente, inversión que hay en su investigación, promoción y mejoramiento de su presentación. Tal vez de toda esa idea del Parque Metropolitano tal y como está presentado, la del Museo Mundo Maya sea lo más consistente.

Bueno, eso si.

que interesante lo que se va a realizar solo se espera que realmente en este museo se exponga todo el arte maya que todavia queda vivo en el pais

yo le tengo fe.... van lento pero seguro. Lo más probable es que lanzen a finales de este año el concurso de diseño... sino es que se han movido por aparte y ya están trabajando en ello. Pero de que se mueven, se mueven... ya he visto algunos banners en centros comerciales con peizas de la fundación.... entonces están activos y trabajando.

yo le tengo fe.... van lento pero seguro. Lo más probable es que lanzen a finales de este año el concurso de diseño... sino es que se han movido por aparte y ya están trabajando en ello. Pero de que se mueven, se mueven... ya he visto algunos banners en centros comerciales con peizas de la fundación.... entonces están activos y trabajando.

Con eso del diseño, seria la oportunidad de hacer algo realmente original, un referente, como lo es la gran fuente de Antropología en México, o el Guggenheim en Bilbao, no olvidemos que hay apoyo privado y apoyo institucional, por lo que si debería ser algo trascendente, que de verdad muestre por que Guatemala es lo que es en referencia a los Mayas.

pues se supone que es lo que quieren.... de hecho hasta estaban viendo si Ghery se intersaba en realizar el diseño.

pues se supone que es lo que quieren.... de hecho hasta estaban viendo si Ghery se intersaba en realizar el diseño.

Wow! :nuts:

Dentro de parte de la exhibicion de este nuevo museo, se podra observar lo que otrora fuese el museo principe maya en coban, asi como otras colecciones privadas, lastimosamente de dudosa procedencia, pero asi es la vida.

ademas si cuentan con la seguridad necesaria, se podria rescatar de lo mas recondito de las bodegas del ministerio piezas increibles que ni siquiera en sus mejores sueños podrian inmaginar.

ojala...

haha... si es que no han desaparecido como por arte de magia.... por ahí se de algunas que se esfumaron por eso mismo de lo espectaculares....

no sean negativos, eso se podra recuperar una vez se vea el compromiso de las autoridades

Bueno, solo queda esperar si realmente se concreta lo del museo. No se sabe para cuando se realizará?

En las bodegas del museo de la zona 13 hay muchas bellezas según cuentan. Es una lástima que las tengan allí sin que nadie las vea. Me pregunto que tan seguro es mantenerlas allí. Que mantenimiento reciben? Han desaparecido piezas de esas bodegas? Porqué no rotan las expedicioneros y las ponen de vez en cuando en exhibición?

Por razones de seguridad. Las bodegas del museo son grandes... y pues al menos hace un tiempo las estanterías eran débiles y para nada apropiadas. No sé si ahora ha cambiado la cosa. Y sí... sí se han perdido... incluso, antes, los embajadores cuando terminaban su cargo podían ir a escoger un "souvenir". No todos obviamente, pero sí sé de algunos casos.

Que se puede esperar de un museo como ese? Que autoridades mas aguacates y corruptas las que tenemos manejando nuestro patrimonio... Que asco!

No se piquen el higado, ya no es asi, desde hace como seis años que se ha ido modernizando el museo, y han contando con la ayuda extranjera para mejorarlo, ahora cuenta con un mejor sistema de seguridad, tanto en planta como bodegas, por razones de seguridad pues nadie a parte de los que trabajan ahi saben como funciona, pero se cambiaron las estanterias, se construyo una nueva bodega climatizada para las piezas y cuenta con buenos sistemas de circulacion y ventilacion de aire para mantener optima la coleccion, algunos problemas se han dado con los textiles, pero es que el edificio no fue creado para eso.
y hablando de problemas ese es uno de los mas grandes que afronta el museo, el edificio en si es patrimonio cultural de la nacion, por lo que no se puede modificar, perforar paredes o hacer mayores cambios, ya que eso alteraria su arquitectura original, por eso siempre eh sido de la opinion que ese museo se deberia de clausurar y hacer uno nuevo donde si se puedan hacer las mejoras necesarias, y en este solo dejar un museo de litica mayor, que a la larga no necesita mayores modificacion y no altera la planta del edificio.

No se piquen el higado, ya no es asi, desde hace como seis años que se ha ido modernizando el museo, y han contando con la ayuda extranjera para mejorarlo, ahora cuenta con un mejor sistema de seguridad, tanto en planta como bodegas, por razones de seguridad pues nadie a parte de los que trabajan ahi saben como funciona, pero se cambiaron las estanterias, se construyo una nueva bodega climatizada para las piezas y cuenta con buenos sistemas de circulacion y ventilacion de aire para mantener optima la coleccion, algunos problemas se han dado con los textiles, pero es que el edificio no fue creado para eso.
y hablando de problemas ese es uno de los mas grandes que afronta el museo, el edificio en si es patrimonio cultural de la nacion, por lo que no se puede modificar, perforar paredes o hacer mayores cambios, ya que eso alteraria su arquitectura original, por eso siempre eh sido de la opinion que ese museo se deberia de clausurar y hacer uno nuevo donde si se puedan hacer las mejoras necesarias, y en este solo dejar un museo de litica mayor, que a la larga no necesita mayores modificacion y no altera la planta del edificio.

Esa es una buena noticia! Espacio para un museo adecuado allí mismo hay, ademas del ya mencionado Mundo Maya, es cuando se ve que lo de la hípica es un absurdo. Que mejor que fuera un parque donde la opción de los museo fuera amplia y atractiva para nacionales y extranjeros, y que se corrigiera un poco el déficit que hay de superficie cultural en la ciudad.

Buena noticia...
Pues esque todo depende de cómo se apliquen las leyes y con qué fines. Hombre... medio México es patrimonio y aún así tiene instalaciones de primera. Basta con ver algunos museos del Centro Histórico (patrimonio de la humanidad) que han sido remozados para dejarlos de primer nivel... aquí también deberían permitirse ese tipo de licencias bien justificadas.

Que bueno, ojalá entonces sigan mejorado. Es muy buena noticia :)

Saludos hermanos guatemaltecos... vi un reportaje sobre la bandera y me gustaria compartirla con ustedes, que bueno seria rescatar nuestros origenes y nuestra cultura, y que bueno seria que Guatemala optara por esta bandera, y su escudo respectivamente...

http://i661.photobucket.com/albums/uu331/kutyum/Bandera_maya.jpg

Bandera Maya.

Mmmm ... la intención no es mala...... Pero cambiarle la bandera del país ya de por si es cambiar parte de su identidad. La bandera incluye ya al quetzal que es una ave cuyas plumas eran consideradas de enorme valor para los pueblos mayas de la antigüedad. En este sentido la memoria ancestral de la civilización prehispánica guatemalteca ya está incluida en la bandera actual, representada en este caso por el ave nacional. No es necesario cambiar la bandera guatemalteca. Lo que es necesario es cambiar la actitud de los guatemaltecos hacia su identidad y su pasado prehispánico.

Lo que es necesario es cambiar la actitud de los guatemaltecos hacia su identidad y su pasado prehispánico.

+1

Bueno para los que no podian esperar (o sea Diego) ya esta por salir el nuevo libro del Dr. Chinchilla. “Cotzumalguapa: la Ciudad Arqueológica. El Baúl – Bilbao – El Castillo” (Oswaldo Chinchilla Mazariegos), de próxima publicación por F&G Editores.

Este libro realmente me interesa. Es una buena noticia que al fin y después de investigar esta ciudad prehispánica durante muchísimos años, Chinchilla al fin publique un libro sobre el sitio. Me muro de las ganas de comprarlo, ojalá salga pronto!

Mmmm ... la intención no es mala...... Pero cambiarle la bandera del país ya de por si es cambiar parte de su identidad. La bandera incluye ya al quetzal que es una ave cuyas plumas eran consideradas de enorme valor para los pueblos mayas de la antigüedad. En este sentido la memoria ancestral de la civilización prehispánica guatemalteca ya está incluida en la bandera actual, representada en este caso por el ave nacional. No es necesario cambiar la bandera guatemalteca. Lo que es necesario es cambiar la actitud de los guatemaltecos hacia su identidad y su pasado prehispánico.

:yes: :okay: No hay mas que agregar!

Gracias por sus respuestos hermanos guatemaltecos!!! mis intenciones nunca fueron malas, les agradezco que por lo menos hagamos conciencia de nuestra herencia, y para un mejor futuro tanto para nuestros paises como para nuestros hijos!!!

Gracias por sus respuestos hermanos guatemaltecos!!! mis intenciones nunca fueron malas, les agradezco que por lo menos hagamos conciencia de nuestra herencia, y para un mejor futuro tanto para nuestros paises como para nuestros hijos!!!

No lo tomamos, creo que los que leímos la idea, como una acción con "malas" intensiones, solo la exposicion de una idea, pero que como dice Diego, plantea otro tipo de prioridades, además, para muchos que si sentimos que nuestra actual bandera representa mucho de la nación y que sumado a ello es particularmente hermosa, pues como que cambiarla resultaría más una contradicción que algo positivo y más aun, representativo. ;) :okay:

Cuando uno ve ondear la bandera, con los colores oficiales y correctos, al viento, se da aun más cuenta de cuan mimética resulta enmarcada en un cielo azul y blanco como ella.

Exposición de piezas de El Perú-Waká:

Abren exposición de piezas mayas
El Perú Waka’, que significa Lugar Acuoso del Ciempiés, es un sitio arqueológico al noreste de Petén, de donde más de 50 piezas restauradas serán a partir de este martes exhibidas en el Museo Nacional de Arqueología y Etnología.

POR ALEX ROJAS
Guatemala

Ciudad de Guatemala – La exhibición estará abierta al público hasta el 28 de mayo y las piezas forman parte del trabajo recolectado en el sitio arqueológico desde el 2003.

Los bienes a exhibir datan del periodo clásico temprano, tardío y terminal desde el 250 después de Cristo hasta el año mil de la misma era.

La muestra incluye cerámica monocroma, policroma, adminículos de concha y hueso, artefactos de piedra verde y estuco.

http://www.prensalibre.com/noticias/politica/Guatemala-exhibicion-arqueologia-Maya-museo_0_653934904.html

Lista roja:

Crean lista roja de bienes culturales que están en peligro
El Consejo Internacional de Museos creó una lista en donde se recogen 109 bienes culturales que se encuentran en peligro en Centroamérica y México.

POR CORALIA ORANTES
GUATEMALA

CIUDAD DE GUATEMALA - Esta lista se ha concebido como una ayuda a los museos, comerciantes de arte, coleccionistas y funcionarios de aduanas y policías puedan identificar los objetos que pudieran haber sido exportados de manera ilícita.

De los 109 objetos en exhibición en dicha lista por lo menos 45 son de Guatemala y se considera que son de los más cotizados por los contrabandistas.

Entre los objetos destacan cerámicas del período precolombino, figurillas, instrumentos musicales, sellos, collares, colgantes , orejeras, entre otros.

También destacan máscaras de jade, objetos ceremoniales, pinturas del período colonial, esculturas, platerías y documentos.

En la lista roja están incluidos Belice, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua y Panamá.

Cualquier información puede ser enviada aL sitio web del Consejo y a las diferentes sedes de los países centroamericanos.

http://www.prensalibre.com/noticias/comunitario/lista_roja-bienes_culturales-Guatemala_0_653934924.html

:nuts: La cifra de 109 resulta realmente RIDÍCULA! :doh: :ohno:

Y para colmo, vayan a visitar el sitio del "Consejo"... y vean que les aparece: http://icom.museum/redlist

:| :doh::no:

Estos son los links correctos:

- http://icom.museum/L/1.html

- http://icom.museum/que-hacemos/recursos/banco-de-datos-de-las-listas-rojas/lista-roja/centroamerica-y-mexico/L/1.html

- http://icom.museum/fileadmin/user_upload/images/Redlists/Central_America-Mexico/RLCAM_ESP.pdf

O la noticia está mal enfocada... o no saben ni qué carajos entra como objeto en riesgo... no sé... interesante sì... pero en realiadd no dice mucho.

http://2.bp.blogspot.com/-XgYoHjGBuzs/T0T88zB8ubI/AAAAAAAAATs/XMEDuRf5NZI/s1600/encuentro%2Barqueologico%2BCarta%2Binvt%2B%2B2012.jpg
http://noticierocentroamericanista.blogspot.com/2012/02/xx-encuentro-arqueologico-del-area-maya.html

Exposición de piezas de ElPerú-Waká:

Exhiben piezas Maya “Ciempiés”
Unas 50 piezas prehispánicas de la ciudad Waka Perú son exhibidas en el Museo Nacional de Arqueología y Etnología, ubicado en la zona 13. La exposición esta abierta al público desde ayer hasta el 28 de mayo.

POR PRENSA LIBRE.COM
Guatemala

CIUDAD DE GUATEMALA.- Las piezas son muestra del legado artístico y cultural de la civilización Maya asentada en Petén, y han sido obtenidas por las actividades realizadas del Proyecto El Perú-Waka’, gracias a los arqueólogos que ejecutan investigaciones y excavaciones desde el 2003 en ese departamento.

Las piezas que son exhibidas fueron sometidas a un proceso de restauración realizado por expertos del Museo de Arqueología y Antropología de Pennsylvania, Estados Unidos, así como el restaurador guatemalteco Rodolfo Yaquián y la colaboración de Denis Paiz.

El sitio arqueológico El Perú, es considerado trascendente para la historia de la civilización Maya además de estar en una posición estratégica debido a su cercanía con los ríos San Juan y San Pedro Mártir. Y el nombre Waka’ en Maya antiguo es traducido como el “lugar acuoso del ciempiés”.

http://www.prensalibre.com/noticias/comunitario/Exhiben-Ciempies-Museo-Arqueologia-Etnologia_0_655134770.html

Las reliquias de Waka'

El Museo de Arqueología y Etnología presenta 50 piezas provenientes del sitio.

J.M./elPeriódico

La antigua ciudad maya de Waka’ fue abandonada al olvido de la selva petenera en el siglo IX d.C., donde el manto verde de los árboles guardó casi mil años el secreto, hasta que fue descubierta en el siglo XX. Desde entonces, El Perú-Waka’ (nombre común de este enclave arqueológico) ha sido objeto de excavaciones y estudios. Para mostrar los resultados de las investigaciones, el Ministerio de Cultura y Deportes, en colaboración con Fundación Pacunam, inauguró la muestra “Waka’: el lugar acuoso del ciempiés”. Cuenta con 50 piezas provenientes del sitio y destacan las finas figurillas cerámicas halladas en el entierro 39 –que representan luchadores, cortesanos y gobernantes. Estará abierta hasta el 28 de mayo de 2012 en el Museo Nacional de Arqueología y Etnología. Entrada: Q5.

http://www.elperiodico.com.gt/templates/image_jotac.php?NrArticle=208805&NrImage=1&w=270
Foto propiedad del Ministerio

Para que vean porque sigue existiendo el mercado negro de piezas en paises como el nuestro, solo sigan el link y busquen lo que deseen de la cultura maya y por un precio especifico podran tenerlo en su casa.

pero ¿como lo obtienen? su justificación es que ellos solo proveen la plataforma para vender los objetos, los malos aca, son los que los llegan a colocar ahi y por supuesto los que los compran.

http://curatorseye.com/index.php

veanlo y veran

que facil hecharle la culpa a otros y no asumirla.

Para que vean porque sigue existiendo el mercado negro de piezas en paises como el nuestro, solo sigan el link y busquen lo que deseen de la cultura maya y por un precio especifico podran tenerlo en su casa.

pero ¿como lo obtienen? su justificación es que ellos solo proveen la plataforma para vender los objetos, los malos aca, son los que los llegan a colocar ahi y por supuesto los que los compran.

http://curatorseye.com/index.php

veanlo y veran

que facil hecharle la culpa a otros y no asumirla.

:ohno: De que sirven las listas rojas entonces? :|

:okay:

Gobernantes y dioses de cerca
Ciertas obras tienen la curiosa facultad de cobrar vida bajo nuestros ojos. Es el caso de una veintena de pequeños seres que se animan, en la tranquila atmósfera del Museo Nacional de Arqueología y Etnología de Guatemala (Munae). Su grupo, colorido y heteróclita, comprende hombres y mujeres, personajes obesos, dos soberanos en majestad, un individuo arrodillado frente a un venado erguido, y un sapo gordo.

POR SÉBASTIEN PERROT-MINNOT


Como lo explica Claude-François Baudez, en Una historia de la religión de los antiguos mayas (edición original en francés: 2002): “Para un arqueólogo mayista, pocos objetos suscitan tanta frustración como las figurillas de barro. Pese a su relativa abundancia en casi todos los sitios del Clásico Tardío, pese a lo detallado de sus representaciones, su significado y su función permanecen envueltos por un aura de misterio”.

Suponemos que estos objetos desempeñaban a menudo una función ritual, aunque pudieron también tener otros usos, como los de juguetes y silbatos para pájaros. Acompañaron a los mayas en toda su historia precolombina, desde el período Preclásico Temprano (1800–1000 a. C.).

Los pequeños seres que abrieron este artículo nos introducen, a su manera, en la vida de la ciudad maya de El Perú-Waka’, en la época de su esplendor. Descubrimos también una cara humana de estuco, sobria y elegante, que parece sumergida en una profunda meditación, mientras que otra lanza, detrás de una máscara fantástica, una mirada determinada.

Un personaje de serpentina revela por su parte un estilo muy diferente, con sus rasgos felinos, indiscutiblemente olmecas. Su presencia aquí es singular. Símbolo de la vida en el más allá, el jade es representado bajo la forma de placas grabadas, cuentas y orejeras. Una punta de pedernal, quebrada —tal vez ritualmente—, debió constituir un símbolo de poder, de muerte, pero igualmente de vida, la vida que se alimenta de la sangre derramada... El pensamiento y la creatividad de los antiguos habitantes de El Perú-Waka’ se expresa además en la concha, la pirita, el alabastro e, incluso, los restos de un jaguar. Y más sorpresas aguardan al observador que vea la colección de recipientes e incensarios de cerámica que en ciertos casos parecen haber sido pintados ayer.

...

http://www.prensalibre.com/escenario/cultura/GOBERNANTES_0_657534246.html

...

http://img844.imageshack.us/img844/4936/enigmaticaoriginalbelle.jpg

http://img109.imageshack.us/img109/8206/tituloprensalibreprintp.jpg

http://img855.imageshack.us/img855/8144/piezasjaderecuperadassi.jpg

http://img833.imageshack.us/img833/2171/vasijasvibrantecolorrep.jpg

http://img710.imageshack.us/img710/8759/mismaposturacorporalpre.jpg

Todos estos tesoros forman parte de la exposición Waka’: El lugar acuoso del ciempiés, abierta en el Museo Nacional de Arte Moderno por el Ministerio de Cultura y Deportes, con el apoyo de la Fundación Pacunam y la colaboración de la Alianza Francesa de Guatemala. La muestra, de unas 50 piezas, es fruto de cuatro años de excavaciones arqueológicas.

Las investigaciones en el área revelaron la presencia de cientos de edificios de piedra y más de 40 monumentos grabados, que se refieren esencialmente a las crónicas de los gobernantes.

Los vestigios de El Perú-Waka’ echan luz a la historia de una ocupación que remonta aproximadamente a 400 a. C. y alcanzó su apogeo entre 350 y 800 d. C. Durante su período de florecimiento, la ciudad llegó a albergar a miles de habitantes, y su vida política estaba profundamente marcada por los intercambios, las alianzas, las rivalidades y las guerras. En el Clásico Temprano (250-550 d. C.), El Perú-Waka’ entabló alianzas con Teotihuacán, la metrópolis del centro de México, y luego con Tikal, antes de asociarse, en el Clásico Tardío, con Calakmul (Campeche, México). Varios elementos demuestran que el estado de Waka’ sufrió un ocaso violento, tal vez a consecuencia de revueltas.

Gobernada durante siglos por una élite fuerte y refinada, la ciudad de El Perú-Waka’ resultó ser un terreno fértil para las artes, como lo reflejan los objetos de la muestra.

Los mismos fueron hallados por las excavaciones del Proyecto Arqueológico El Perú-Waka’, en contextos ligados a las clases dirigentes, especialmente en enterramientos. Allí, en la silenciosa intimidad de los gobernantes y dioses, pudieron conservar pese a los siglos la extraordinaria frescura que los hace brillar.

http://www.prensalibre.com/escenario/cultura/GOBERNANTES_0_657534246.html

Cuantas cosas más aun por descubrir y con las cuales sorprendernos!

Nakum:

Conferencia sobre Nakum
El arqueólogo Jaroslaw Zralka Jagiellonian ofrecerá una conferencia acerca de los nuevos descubrimientos del proyecto arqueológico Nakum, el jueves 8 en el Museo Popol Vuh, de la Universidad Francisco Marroquín (UFM).


POR REDACCIÓN CULTURA ARQUEOLOGÍA
En los últimos años, el sitio arqueológico de Nakum, Petén, ha sido investigado por profesionales de la Universidad Jagellónica de Cracovia, Polonia. Estos trabajos revelaron importantes datos sobre la historia del sitio.

Jaroslaw Zralka, director del proyecto, presentará los recientes resultados de sus investigaciones arqueológicas y una muestra del desarrollo cultural del sitio desde el período Preclásico hasta el Clásico.

El conferencista es doctor en Arqueología por la Universidad Jagellónica de Cracovia, y pertenece a varias asociaciones relacionadas con estudios mesoamericanos, como la Sociedad de Arqueólogos Americanos y la Asociación Polaca de Estudios Latinoamericanos.

La charla será a las 18.30 horas. El Museo se encuentra en la 6a. calle final, zona 10, UFM. Admisión, Q30; estudiantes con carné, Q15.

http://www.prensalibre.com/escenario/cultura/Conferencia-Nakum_0_658134264.html

para todo el interesado, el dia de manana viernes 9 de marzo se estara inaugurando el centro de visitantes de kaminaljuyu, la actividad dara inicio a las dos de la tarde, al finalizar se hara un recorrido por el sitio

para todo el interesado, el dia de manana viernes 9 de marzo se estara inaugurando el centro de visitantes de kaminaljuyu, la actividad dara inicio a las dos de la tarde, al finalizar se hara un recorrido por el sitio

Gracias por el aviso adelantado! Esperemos que esto ayude a fomentar el turismo hacia el sector y que se avance en la investigación y recuperación del sitio!

El Centro de Visitantes de Kaminaljuyú está listo
Hoy, a las 14 horas, se inaugurará el Centro de Visitantes en Kaminaljuyú, con el objetivo de transmitir el legado de la cultura maya.

http://www.prensalibre.com/vida/titulo-prensalibre-print-billy-quijada_PREIMA20120309_0097_11.jpg

POR BILLY QUIJADA
Para disfrutar de un entretenido recorrido, la administración del parque, con apoyo de la Embajada de Japón, construyeron este museo con una área informativa en la que se puede conocer la historia del lugar, admirar réplicas de piezas encontradas en excavaciones y fotografías de la evolución de este centro.

“Ahora es posible ofrecer visitas guiadas para estudiantes o personas particulares; únicamente tienen que notificarnos con anticipación”, comenta la arqueóloga Bárbara Arrayo, quien está a cargo del parque desde el año pasado.

Arrayo explica que, además del Centro de Visitantes, se habilitó un espacio donde se impartirán talleres y conferencias una vez al mes. “Este será para que las personas conozcan sobre la civilización que habitó aquí en el período Preclásico —800 años antes de Cristo—”, añade.

Entre los atractivos más sobresalientes del recinto está la Acrópolis, un grupo compacto de montículos que forma una plaza cerrada, ubicada en la parte oeste del lugar. También destaca La Palangana, una estructura arquitectónica similar a la de las ciudades mayas del altiplano central mexicano que habitaron en el período Clásico temprano.

Una hora es suficiente para recorrer todo el lugar y también para disfrutar desde las partes más altas, de la vista hacia los volcanes de Agua, Fuego y Acatenango, como también el cerro El Naranjo.

Sugerencias

Se recomienda llevar zapatos cómodos, ropa liviana, agua purificada y protector solar, que es lo más importante antes de disponerse a caminar por el lugar. Un guía turístico es el encargado de dar las explicaciones del sitio.

Cuando empieza el tour por el área verde, se observan grupos de personas mayas, que acuden todos los días a celebrar ceremonias, como también cristianos evangélicos que llegan a orar en las partes más altas del parque, lo cual es común durante las primeras horas de la mañana.

Los grupos interesados en visitarlo pueden llamar por el 2251-6224.

http://www.prensalibre.com/escenario/cultura/Centro-Visitantes-Kaminaljuyu-listo_0_660534016.html

No saben si el parque tiene parqueo???

No saben si el parque tiene parqueo???

Se me ocurrió la misma pregunta cuando pegaba el post... :lol: Ojala alguien pueda ir y nos cuente.-

Pues yo pensaba ir mañana.... pero el parqueo... no sé... me detiene un poco.

mmm... yo creo que no, siempre que voy a Kaminaljuyu parqueo cerca de la entrada y no le pasa nada al carro, allí afuera dejan estacionarse los fines de semana. Hay nos cuentas como está. Que bueno por este proyecto!

no, no hay parqueo interior, puesto que estan en una plaza, y aunque la carretera la corta, sobre la calle si se pueden estacionar como menciona d1eg0, es bastante seguro almenos que se queden retirados del acceso.

el lugar a cobrado importancia con este proyecto y ojala los capitalinos lo sepan aprovechar, ya que el esfuerzo fue grande y creanme que nadie da nada para cultura, asi que contar con este espacio es un gran logro.

Y es algo muy positivo que se haya hecho para Kaminaljuyú debido al abandono que se ha tenido a este sitio. Ojalá esto atraiga más inversión para el sitio y se logre restaurar más.

¿Es aquí?

http://img819.imageshack.us/img819/8521/kaminalareavisitas.jpg

vos Crhistoperm... así de pura casualidad, no tenés pelo largo y en cola?

definiste a la mayoria de arqueologos en Guatemala. Pero no, no tengo pelo largo y mucho menos en cola.