Es algo así como que el Papa, Cash Luna o alguien así, se pusiera a actualizar la biblia, y colocarse en un centro del relato:)

exacto es como si cualquier dirigente de una religion x, re escribiera (ojo sin cambios sustanciales, mas bien de escritura, como modernizarla o algo asi) por ejemplo la biblia o el coran, y en los ultimos capitulos coloque la historia de su iglesia y sus feligreses y como llegaron a ser tantos y como se fueron expandiendo. es una forma de validar tus creencias y tu cosmovision.

exacto es como si cualquier dirigente de una religion x, re escribiera (ojo sin cambios sustanciales, mas bien de escritura, como modernizarla o algo asi) por ejemplo la biblia o el coran, y en los ultimos capitulos coloque la historia de su iglesia y sus feligreses y como llegaron a ser tantos y como se fueron expandiendo. es una forma de validar tus creencias y tu cosmovision.

Me queda claro, muchas gracias por la explicación. Pensé que sería algo así, es claro entonces que el viaje a Xibalbal (el inframundo) de los Héroes Gemelos tiene más de una versión, el grifo de El Mirador viene representando un mismo evento pero con diferente folcklor en el Popol Vuh.

sinceramente yo siempre creí que el pop vuh original estaba escrito con jeroglíficos!!! y que la traducción de Ximenez fue hecha por la ayuda de la interpretación-traducción de Kiches....!!!!

La traducción la hizo Ximenez de un texto Quiché ya en caligrafía castellana, pero quien sabe, al final o al principio del popol vuh, no recuerdo bien ahora, la justificación para escribirlo en castellano, es que ya no ven el viejo libro, o algo así.

Si, al principio del popol Vuh se habla de un libro original que ya había desaparecido. Aunque no se sabe cómo era este libro.

Conferencia para el 20 de Septiembre en el Museo Popol Vuh:

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/381145_357664564311385_1587097624_n.jpg
Museo Popol Vuh, Universidad Francisco Marroquín (http://www.facebook.com/museopopolvuh)

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/207970_10151071517588927_124084718_n.jpg
en Revue (http://www.facebook.com/revuemagazine)
www.visitguatemala.com

jejejeje, buena propuesta

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/207970_10151071517588927_124084718_n.jpg

en Revue (http://www.facebook.com/revuemagazine)

www.visitguatemala.com (http://www.visitguatemala.com)


En esta noticia del períodico hablan de las actividades, concluyendo con un acto en la Torre del Reformador, dirigido por Harris Whitbeck:

http://www.elperiodico.com.gt/es/20120914/pais/217893/

Algo sobre Xultun...

http://www.prensalibre.com/noticias/SENOR_0_775122503.html

Actividades que estan programadas para el 20 y 21 de diciembre de 2012!

21 de Diciembre-Ciudad de Guatemala
http://www.youtube.com/watch?v=KJlk1hwSxRA&feature=youtu.be&a

20 de Diciembre-Tikal
http://www.youtube.com/watch?v=rjM1sibSZsw

http://www.youtube.com/watch?v=3px9jpctoBQ&feature=youtu.be&a

Ruta de los Baktunes Guatemala!

http://www.youtube.com/watch?v=p9ODK8tZYGA

http://www.youtube.com/watch?v=p9ODK8tZYGA

no se si alguien me ayuda a poner los videos bien!

90 mil personas o 200 mil??

Actividades que estan programadas para el 20 y 21 de diciembre de 2012!

21 de Diciembre-Ciudad de Guatemala
KJlk1hwSxRA&

20 de Diciembre-Tikal
rjM1sibSZsw

3px9jpctoBQ&

Ruta de los Baktunes Guatemala!

p9ODK8tZYGA

p9ODK8tZYGA

no se si alguien me ayuda a poner los videos bien!

:okay:

Capitulo 1 de LOS ANTIGUOS REINOS MAYAS:

m22dcmQAJ6M
por T13 Noticias y Fundación PACUNAM

Les dejo algo más productivo, aprovechen porque exposiciones de este sitio son pocas.

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/401067_262460550542130_351945580_n.jpg

Por lo visto no les gusta Holmul. jajajajaja

A mi si me gusta, jeje.

Mal de muchos... consuelo de... :|

http://contralinea.info/archivo-revista/index.php/2012/08/22/funcionarios-del-inah-el-edomex-sepultan-monumento-historico/?fb_action_ids=422369197798483&fb_action_types=og.recommends&fb_source=aggregation&fb_aggregation_id=246965925417366

Mal de muchos... consuelo de... :|

Que horror que falta de respeto a la historia de un pais,eso es un insulto,despreciar de esa manera,la historia y legado de su propia gente

Es ejemplo perfecto de lo que pasa en México, no se porque no ha explotado como centro turístico arqueológico mundial, nos ganaron lo de "el corazón del mundo maya" que geográficamente correspondería a Campeche y también por número de sitios arqueológicos, prácticamente todo sigue olvidado en la selva y solo se da promoción a los pocos sitios de siempre, esta para llorar la situación, en lugar de desenterrar esos tesoros se les entierra. Ojala en Guate si se estén haciendo bien las cosas porque acá, a nadie le interesa :ohno:.

Pues, la verdad es que aquí si nos falta mucho por recorren en materia de protección y preservación. ahora con lo de "Corazón del mundo Maya" es más porque los sitios más antiguos y grandes en realidad si se encuentran en Guatemala. Las nuevas investigaciones lideradas tanto por arqueólogos extranjeros con por guatemaltecos hay encontrado en estos últimos años evidencia de los orígenes de la civilización e el territorio guatemalteco. por lo que es aquí donde nació la civilización Maya y es aquí donde alcanzó también su máximo pico de desarrollo y esplendor. En materia de sitios arqueológicos no tenemos que envidiarle a nadie, pero en materia de protección, preservación y restauración aún estamos muy lejos de alcanzar los niveles deseados.

Proyecto Regional Arqueológico El Perú-Waka':

Inesperado y Maravilloso Descubrimiento del 2012: La Tumba Real de Kalomt’e K’abel

http://www.pacunam.org/noticias/noticia/id_noticia/34

Impresionante nuestro legado Maya. Interesante saber que Waka era una ciudad aliada a Calakmul. De esta ciudad no conozco mucho la verdad. Solo que también tuvo contactos con la Metrópoli mexicana de Teotihuacan para el clásico temprano, al parecer una de las primeras ciudades del centro del Petén en tener ese contacto según una revista de la National Geografich. Esta ciudad debería ser objeto de más investigaciones y restauración.

pero investigada sí está... tiene años de tener temporadas de campo regulares que han dado descubrimientos realmente asombrosos en sus tumbas reales. También este año estuvo la exposición temporal Waka, el lugar del acuoso ciempiés (o algo así). En todo caso, un muy interesante descubrimiento que se suma a los ya hechos en el sitio. Gracias por la info, también está en prensa libre.

Claro, me refiero a más investigaciones y que se restaurara, ese no es tan difícil de accesar cierto, se puede ir por el gran río que por allí cerca pasa si no estoy mal...

Buena noticia, a ver cuanta información saldrá de todas las ofrendas allí depositadas.

La Universidad Mesoamericana presento nuevo libro

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/554373_424862064241750_986276709_n.jpg

ciudades mesoamericanas, foto de algunos de los autores incluidos en el libro

Descubren tumba real de antigua reina maya en sitio El Perú-Waka

Un grupo de arqueólogos guatemaltecos y estadounidenses descubrió en el sitio El Perú-Waka, en el departamento de Petén, norte de Guatemala, la tumba real con los restos de una antigua reina maya, informaron hoy fuentes oficiales.

CIUDAD DE GUATEMALA - El director del sitio arqueológico, el estadounidense David Frieldel, explicó en rueda de prensa que la reina ha sido identificada como "Kalomte Kabel".

Friedel sostuvo que "este es el hallazgo más importante" que ha realizado durante los 43 años que lleva trabajando como arqueólogo en la Biosfera Maya de Guatemala.

Los restos estaban en "un lugar muy sagrado para los mayas antiguos dentro del templo más importante de la ciudad" del sitio arqueológico, señaló.

Según Friedel, "Kalomte Kabel" fue la esposa del rey de Wak, identificado como "Kinich Bahlam II".

La antigua reina maya aparece retratada en la estela 34 que está en exhibición en un museo de Cleveland, Estados Unidos, junto con su esposo y se asocia al año 692 antes de Cristo.

También está en la efigie de un conjunto de figurillas halladas en El Perú-Waka en 2006.

Los restos de la antigua reina maya, que era una guerrera, fue descubierta por la investigadora originaria de México y nacionalizada estadounidense Olivia Navarro y la guatemalteca Griselda Pérez.

Navarro explicó a que el hallazgo lo hicieron el pasado 9 de junio dentro de una estructura de El Perú-Waka conocida como "M13-1".

"El hallazgo fue sorprendente", dijo la arqueóloga, y agregó que los restos de la reina fueron trasladados a un laboratorio de la capital guatemalteca para su investigación.

Dentro de la cámara también se encontraron al menos cinco cabezas de reyes mayas en estuco, así como varias vasijas cilíndricas, y un junal esculpido de la cara de la reina cuando era joven, refirió.

Las investigaciones en el sitio arqueológico que se encuentra en el Parque Nacional Laguna del Tigre, en la Reserva de la Biosfera Maya, en el Petén, se iniciaron desde 2003.

Según Navarro, durante la excavación se detectó el cuarto principal de la última etapa constructiva del edificio denominado "la adosada" en el que se descubrió una banca central que funcionaba como un centro de adoración de fuego.

Debajo de "la adosada" fue que se hizo el "espectacular" descubrimiento de la tumba donde estaban los restos de la antigua reina maya, con elaboradas ofrendas que incluyen vasijas de cerámica fechadas entre finales del siglo siete e inicios del ocho, detalló.

También se localizó una considerable cantidad de joyas de jade, miles de lascas y navajas de obsidiana.

"Una de las ofrendas más importantes es un pequeño vaso de alabastro con tapadera tallado en forma de caracol del cual emerge un individuo de edad avanzada" y fue la pieza clave para la identificación de "Kalomte Kabel", subrayó.

http://www.prensalibre.com/mayas_2012/Descubren-tumba-antigua-reina-Peru-Waka_0_785323889.html

Para cultura general y como dato para que se interesen y se rompan la cabeza como yo lo estoy haciendo ahora.

En un proyecto asociado a siembras estoy recuperando restos de piedras ferrosas, o lo que llamarían en una fragua desecho de fundición. En un inicio se creo que se podría tratar de desechos constructivos modernos, pero ahora están resultando en todos lados.

haber saquen conjeturas?????....

le hicimos pruebas magnéticas y de hecho es metal, algunas placas lisas otras en bruto.

interesante verdad?...... cuando termine mi trabajo les posteo las conclusiones.

Para cultura general y como dato para que se interesen y se rompan la cabeza como yo lo estoy haciendo ahora.

En un proyecto asociado a siembras estoy recuperando restos de piedras ferrosas, o lo que llamarían en una fragua desecho de fundición. En un inicio se creo que se podría tratar de desechos constructivos modernos, pero ahora están resultando en todos lados.

haber saquen conjeturas?????....

le hicimos pruebas magnéticas y de hecho es metal, algunas placas lisas otras en bruto.

interesante verdad?...... cuando termine mi trabajo les posteo las conclusiones.

Que curioso, pero entonces es prehispánico?

Se sabe del manejo de oro y cobre por parte de los pueblos postclásicos de Guatemala, sobretodo en las tierras altas y costa del pacífico. Es probable que también utilizaran el hierro?

Totalmente prehispánico, muy temprano, bueno en contraposición al postclásico, estamos aproximadamente en el preclásico tardío.

mas info cuando la logre tener toda junta o sea cuando lo termine.

Para cultura general y como dato para que se interesen y se rompan la cabeza como yo lo estoy haciendo ahora.

En un proyecto asociado a siembras estoy recuperando restos de piedras ferrosas, o lo que llamarían en una fragua desecho de fundición. En un inicio se creo que se podría tratar de desechos constructivos modernos, pero ahora están resultando en todos lados.

haber saquen conjeturas?????....

le hicimos pruebas magnéticas y de hecho es metal, algunas placas lisas otras en bruto.

interesante verdad?...... cuando termine mi trabajo les posteo las conclusiones.

:) Que interesante. Esperamos con avidez las conclusiones.

Que intrigante! Nuevamente a esperar...

Muy interesante e intrigante. Y esos restos ferrosos están asociados sólo con las áreas de cultivo?

Más info despues. ahora les comparto esto.

Proyecto de usufructo del Mercado de Artesanías se maneja con secretividad

A los comerciantes, que trabajan junto con familias artesanas, no se les aclara cuál será su nuevo destino y se mantiene un cerco informativo cuando se intenta indagar sobre el proyecto.

Ana María de Jiménez es arrendataria de los locales A-6 y A-7 del Mercado de Artesanías, en la zona 13; desde hace 38 años llega puntualmente a las diez de la mañana y se retira cuando cae el sol, a las seis de la tarde.

Rodeada de artesanías de diferentes clases, ve con nostalgia un pasado seguro y un futuro lleno de dudas. Sabe que un cambio vendrá, pero no tiene mayor información, al igual que los 53 vendedores que ofrecen en el Mercado sus productos a turistas extranjeros y nacionales.

Según cuenta, fue en julio, por la publicación en un periódico, que se enteró del proyecto de la creación del Museo Maya de América en el lugar que hoy ocupa el mercado; sin embargo, la información no estaba completa y se llenó de incertidumbre. La misma situación la vivieron los demás comerciantes, quienes buscaron a alguien en el Instituto Guatemalteco de Turismo (Inguat) que les explicara lo que estaba pasando.

Pedro Duchez, director de esa entidad, se entrevistó con los comerciantes y arrojó alguna información. “Nos explicó que era un proyecto de nación, un proyecto grande y que tendríamos que movernos. Nos prometían una ubicación, pero nos dijeron que como todavía no estaba previsto el inicio del mismo, no nos podían dar indicaciones de un lugar exacto”, recuerda De Jiménez.

“Duele porque al final si así será, sacarnos de un lugar donde llevamos tanto tiempo trabajando, es difícil, pero tampoco tenemos 80 millones de dólares para oponernos a un proyecto tan grande”, dijo la entrevistada.

Después de esto, la afectada señaló: “estamos en un impasse, pues no tenemos documentos con información oficial; con las autoridades de Inguat no hay información directa. Cuando se empiezan los rumores, perjudican las instalaciones, muchas personas temen”.

No obstante, señala que le solicitaron al Inguat que en todo momento se respeten los derechos individuales de cada arrendatario, que los ubiquen y que si los trasladan que sean tratados dignamente, “sobre todo porque el cliente que visita el mercado, es la clase pudiente del país, porque la artesanía es un artículo de lujo, no es de primera necesidad”.

Sin embargo, no ve el proyecto de crear un museo como algo negativo, “si es en beneficio aún mayor de lo que hemos tenido, quién se va a oponer a un cambio”. No obstante, esperan de las autoridades honestidad, “que nos digan que el contrato se vence el 31 y que tendremos que buscar otro lugar, por lo menos en noviembre”.

SIN RASTROS
La Hora consultó al Inguat acerca de todo lo referente al proyecto y usufructo del terreno del Mercado de Artesanías; no obstante, tal y como sucedió con los vendedores, adujeron que por la fase en la que se encontraba la propuesta, no había mayor información.

Se remitió un correo a Pablo Duchez, director del Inguat, quien solicitó una prórroga de varias semanas para responder.

La Oficina de Comunicación del Inguat refirió hacia la oficina de Fernando Paiz Andrade, por ser él quien impulsa la creación del museo, y por ser representante de la Fundación Mundo Maya, pero se encontraba de viaje. Se envió un correo electrónico, aunque a la fecha no ha habido respuesta.

También indicaron que el Secretario Privado de la Presidencia, Gustavo Martínez, era quien tramitaba el usufructo; pero al ser consultado indicó que aún no le ha ingresado un expediente al respecto.

En la Procuraduría General de la Nación, Larry Robles confirmó que tampoco tiene información.

LA SECRETIVIDAD
Según la opinión de diferentes sectores, este proyecto es un ejemplo a menor escala sobre la secretividad en el manejo de los contratos y negocios de propiedades estatales, si se le compara con el usufructo que la Empresa Portuaria Quetzal (EPQ) firmó con una empresa de capital español, en donde el “negocio” suscrito por el interventor de la Portuaria, Allan Marroquín, se mantuvo en secreto y los afectados tuvieron que enterarse por sus propios medios.

Sin embargo, aunque las locaciones son distintas y los montos negociados son dispares, ambos casos resultan nocivos para la sociedad porque al manejarse en secreto se abre la puerta a arbitrariedades e ilegalidades, como se ha visto en la portuaria.

El analista político Renzo Rosal dijo que por la precariedad en las instituciones, está claro que Guatemala necesita de los mecanismos de las alianzas público privadas, los mecanismos legales como los usufructos para poder concesionar terrenos e instalaciones y poder llevar a cabo proyectos que el Estado no podría hacer.

No obstante, resaltó que esto será efectivo siempre que se respete y no se manipulen las normas a conveniencia de particulares; son estrategias correctas bajo el reclamo que estos mecanismos sean públicos y conocidos, pero no a costa de escándalos.

En tal sentido, Carlos Molina Mencos, abogado y constitucionalista, indicó que la transparencia no va en contra de ningún acto, sino que, al contrario, justifica la razón de ser de todo acto público, “eso es lo que se necesita, que digan lo que están haciendo”.

“Aunque sean actos honestos, el ocultarlos da una presunción de que hay algo malo, da desconfianza; o hay mala administración o hay una mala proyección y eso puede debilitar muchísimo a un Gobierno; si se van a dar usufructos y arrendamientos, previamente hay que explicar por qué”, dijo enfático.

El Estado es el administrador de los bienes del soberano, que es el pueblo, manifestó Molina Mencos, y subrayó que el Gobierno no puede hacer nada sin consultarle al pueblo, o por lo menos informarle.

De acuerdo con el criterio del constitucionalista, los usufructos sí son objeto de licitación, “lo retrasaría 15 días, el costo es prácticamente nada y no afectaría en absoluto, pero transparentará las negociaciones”, dijo.

Édgar Balsells, exministro de Finanzas, dijo que los usufructos deben iniciar con publicidad, para que todo el mundo lo sepa y la desinformación no genere dudas; según el analista, en estos casos la participación ciudadana tiene que ser prioritaria.

Balsells sugirió que este tipo de situaciones deben regularizarse y que el Congreso de la República debe tener mayor participación en fiscalización y que se utilice a cabalidad la Ley de Contrataciones del Estado, pues uno de los efectos negativos sería que lo que se cobre en usufructos no sea rentable en términos sociales.

A LA ESPERA DE INSTRUCCIONES
Isaac Humberto Velásquez, presidente de la Junta Directiva del Mercado, dijo que el 26 de junio sostuvieron una reunión con Duchez, quien les habría indicado que el proyecto, del que sólo tenían noción extraoficialmente, sí se iba a llevar a cabo, pero estaba esperando instrucciones.

Velásquez señaló que también sostuvieron una reunión con Fernando Paiz Andrade, quien les informó en qué consistía el proyecto, “nos dijo que íbamos a tener que abandonar los locales, porque ya todo estaba arreglado con las autoridades de turno”.

“Dijeron que nos reubicarían, pero no hay un lugar establecido. Se maneja como si fuera un traslado, pero el Inguat no cuenta con otra propiedad donde nos puedan reubicar. El impacto de la desinformación es negativo, generamos fuentes de empleo directas para 50 familias, e indirectamente tenemos proveedores y artesanos alrededor de todo el país”, manifestó.

De acuerdo con Velásquez, un local produce aproximadamente Q30 mil mensuales, por lo que estima que a nivel global, dentro del mercado se produce un millón al mes.

Otra vendedora subrayó que no sólo los vendedores se verán afectados, sino también los proveedores, los empleados, artesanos, lustradores, vendedores de tarjetas de teléfono, señoras de la tercera edad que piden colaboración, etc.

“Hemos tenido comunicación, pero él (Duchez) dice que no tengamos pena, que vamos a estar bien, pero no hay nada por escrito” dijo preocupada.

MUSEO MAYA DE GUATEMALA
De acuerdo con fuentes del Departamento de Comunicación del Inguat, en mayo se presentó la propuesta al Gobierno para la construcción del Museo Maya de América, promovido por la Fundación Mundo Maya (FMM).

Según refieren, con este proyecto se busca posicionar a Guatemala como “el verdadero corazón de la cultura maya y convertirla en un icono turístico mundial”. Se tenía previsto que la primera piedra se colocara el 21 de diciembre próximo, por ser una fecha de trascendencia mundial, sin embargo, señalan que el plan aún está en una fase primaria.

El terreno para instalar el Museo ya fue visualizado: el Mercado de Artesanías. Según un dossier de información, tendría que ser trasladado “temporalmente”, pues este terreno sería dado en usufructo a la FMM, por un período de 50 años.

“El compromiso es no dejar desamparados a todos los vendedores, ellos serán parte integral del proceso y mientras dure la construcción del Museo serán trasladados a un espacio físico donde puedan trabajar sin ningún inconveniente, un lugar con amplio parqueo y que los turistas sigan visitándolos”; sin embargo, no consignan una dirección, sólo se habla de lugares cercanos al Aeropuerto.

Los voceros de la institución refieren que el Museo no será parte de Inguat, pero que será un “proyecto donde participemos todos”, “el proyecto no es una privatización, es más cercano a una alianza público-privada, para un proyecto de nación”.

No obstante, aún hay mucha información que no se tiene definida, tal como el modelo económico del Museo, por lo que se desconoce si será de carácter público o privado.

“Duele porque al final si así será, sacarnos de un lugar donde llevamos tanto tiempo trabajando, es difícil, pero tampoco tenemos 80 millones de dólares para oponernos a un proyecto tan grande”.
Ana María de Jiménez
Arrendataria
RENTA
CÁLCULOS

La Hora tuvo acceso a información extraoficial de la Dirección de Catastro y Avalúo de Bienes de Inmuebles del Ministerio de Finanzas, la cual establece que el valor del terreno que actualmente ocupa el Mercado es de Q40 millones 514 mil 847.70 y en alquileres rinde Q63 mil 710.88.

Según la información, con la concesión en usufructo oneroso se esperaría generar Q67 mil 524.74 La FMM propondría un pago mensual variable desde la fecha en que se realice la negociación y hasta que se encuentre concluida la construcción del museo, por el equivalente a las rentas de los contratos de arrendamiento de los locales comerciales del mercado de artesanías y del restaurante que se encuentran instalados en la propiedad. (Los arrendatarios pagan entre Q850 a Q1800 mensuales).

El proyecto estaría valorado en Q50 millones, de los cuales, según Inguat, el Estado no erogará nada.
VENDEDORES
“NO NOS QUITEN EL MERCADO”

Diversos sectores de la población han iniciado recolección de firmas, así como llamados en las redes sociales, para que en primera mano se aclare la situación del Mercado, y en segundo para que no desaparezca esa área comercial.

Bajo la especulación del cierre de los locales, Silvia Arteaga, administradora de empresas y clienta, inició una campaña en las redes sociales llamada “No queremos que nos quiten el Mercado de Artesanías”. “Lo hago para saber qué va a pasar (porque) nadie sabe cuál es el objetivo”, indica.

“Visité el mercado, y hablé con los locatarios, y me dijeron que no les han dicho nada, no nos pidieron autorización, no tenemos nociones, solo oímos campañas y no sabemos qué hacer y a nosotros nos van a dejar de lado igual que hicieron con las personas que tenían sus ventas en el aeropuerto cuando hicieron la remodelación”, señala.

De acuerdo con Arteaga, la cercanía al aeropuerto constituye una ventaja, “si el turista olvidó comprar algo, pasa por allí quince minutos antes de entrar al aeropuerto”, los jardines, la paz, la quietud y tranquilidad del lugar, le da un valor agregado.

Arteaga señala que no se opone a la construcción de un Museo Maya, sin embargo, considera que para el proyecto pueden contemplarse otros espacios de ubicación, para que también se beneficie otra área y pueda haber una mejora económica en el sector.
PGN
SIN INFORMACIÓN

Larry Robles, procurador general de la Nación (PGN), confirmó que durante este año no ha registrado nada relacionado con el Inguat y la Fundación Mundo Maya. Sin embargo, aclaró que cuando el Estado emite un dictamen de este tipo, tiene que ser remitido a la PGN para el visto bueno.

“En casos de la dependencia estatal hay que tener cuidado, porque ese es el problema que estamos teniendo con la portuaria, que es una entidad estatal, pero autónoma e independiente, con personería propia, con patrimonio propio, la misma ley lo faculta para adquirir y contraer derechos y obligaciones. Realmente no están obligados a remitir expedientes a la PGN, tal es el caso del IGSS, la Usac, Guatel, etc. Las que no son autónomas como los ministerios, las direcciones generales, y en este caso el Inguat, cuando emiten un dictamen tienen que remitirlo a PGN”.

tomado de

http://www.lahora.com.gt/index.php/nacional/guatemala/reportajes-y-entrevistas/163823-proyecto-de-usufructo-del-mercado-de-artesanias-se-maneja-con-secretividad

y les comparto este, aun más interesante, siempre de lo mismo.

Los coleccionistas que protegen, pero alientan el saqueo

REPORTAJE
Es un secreto a voces entre arqueólogos y especialistas: los tesoros prehispánicos son expoliados. El Estado no ha sido capaz de detener a saqueadores y comerciantes. En medio del ir y venir de piezas valiosísimas para la historia, se sitúan los coleccionistas en un ambiguo papel. Por un lado se asegura que son quienes cuidan, rescatan y prestan a los museos. Pero, por otro, podrían ser quienes promueven que los saqueos y el comercio no se detenga. Entre lo legal y lo ilegal, la historia se diluye.
Sebastián Escalón
Lunes, 8 Octubre, 2012 - 14:25
-A+A
Círculos académicos ven en el Museo Maya de las Américas una forma de privatización del patrimonio nacional. Rechazan la posibilidad de que se mezcle la colección arqueológica nacional, fruto de excavaciones legales, con una colección que proviene, en su cuasi totalidad, del saqueo de sitios mayas.
Una pieza colocada en la estantería de un coleccionista, puede ser preciosa, artísticamente sorprendente, pero casi siempre muda desde el punto de vista histórico. En ese sentido, el saqueo de sitios arqueológicos borra la historia del país. Y con la historia, la identidad de sus pueblos.
Índice:
1.- ¿Dónde comprar piezas arqueológicas?
2.- Luces y sombras de las colecciones privadas
3.- Los peligros que acechan el patrimonio
4.- Repatriaciones
5.- Historia
6.- Museo Maya de las Américas

El 11 de septiembre pasado, al terminar una conferencia de prensa organizada para anunciar el regreso a Guatemala de tres valiosas piezas arqueológicas, Plaza Pública se acercó a Fernando Paiz, presidente de la fundación Ruta Maya, que promovió la repatriación y que ahora planifica el Museo Maya de las Américas. Como uno de los más reconocidos coleccionistas privados de Guatemala, cuyas piezas son exhibidas en varios museos del país se le preguntó a Paiz sobre el origen de la extraordinaria colección de arte prehispánico de la fundación.

“Usted no va a creer que piezas de mucha importancia, las he comprado en el mercado de Chichicastenango, en la calle, en localitos que antes estaban en unas callecitas. Tengo una colección de caritas hermosísimas que he comprado en el mercado de Santiago Atitlán. No crea que las fuentes a veces son muy misteriosas, o personas ocultas, obscuras, o rarísimas. Con sólo estar atento en un mercado, hay gente que en el campo encontró una pieza de jade preciosa, que fue encontrada por un agricultor arando un terreno de Santiago Atitlán. Compramos una colección privada completa, de lo que antes fue el museo Príncipe Maya, de una familia en Alta Verapaz que por años cuidó esta colección. La fundación mía la compró y la ha puesto a disposición de investigadores. Pero es una colección que otro grupo hizo en Guatemala.”

Tanto la compra como la venta de bienes arqueológicos son ilegales en Guatemala.

Fernando Paiz, reconocido empresario, una de las mayores fortunas del país, no parece estar al corriente de esto. “En Guatemala no es ilegal. Si una colección está registrada, usted cambia el registro en la Dirección del Patrimonio para que la colección pase a ser propiedad de la fundación La Ruta Maya. Lo que es ilegal es sacarlas del país y no registrarlas”, argumenta.

Es llamativo este desconocimiento de la ley por parte de un coleccionista tan experimentado como Fernando Paiz, siendo además presidente de La Ruta Maya una fundación cuyo objeto es la preservación y recuperación del patrimonio arqueológico.

Rossana Pérez Müller, de la Fiscalía de Delitos contra el Patrimonio Cultural de la Nación, del Ministerio Público (MP), afirma que un comprador de piezas arqueológicas, “comete el ilícito penal de tráfico de tesoros nacionales contemplado en el artículo 332 "C" del código Penal, con una pena de 6 a 15 años de prisión y una multa de 5 a 10 mil quetzales.”

En la Dirección General del Patrimonio Cultural y Natural, confirman que la compra de bienes prehispánicos “es un hecho delictivo.” Oscar Mora, director técnico de esta institución se remite a la ley para la protección del patrimonio cultural de la nación, aprobada en 1997, la cual, en su artículo 35, inciso c, dice llanamente: “se prohíbe la comercialización de bienes arqueológicos prehispánicos”. También menciona, tal como lo hace la fiscal Pérez Müller, el artículo 332 “C” del Código Penal.

Quien también es consciente del ilícito que representa comprar piezas arqueológicas, es Sofía Paredes, directora de la fundación presidida por el propio Fernando Paiz:

-¿Se puede perseguir judicialmente al comprador de un objeto arqueológico?

- Si lo cachan in fraganti comprándolo, sí, porque está haciendo un traslado ilegal o traficando. Yo no puedo trasladar una pieza si no está registrada. Eso es traslado ilícito.

Sofía Paredes va más lejos, y pasa de lo legal a lo ético: “Hay que educar al coleccionista y contarle que las piezas que tiene, no son cosas bonitas que le vinieron a tocar a la puerta. El coleccionista ve la pieza, y no se imagina la cadena de muertos que muchas veces lleva.” Asegura también que la compra de objetos prehispánicos fomenta el saqueo de sitios arqueológicos.

Sofía Paredes afirma que La Ruta Maya no puede ser acusada de fomentar el saqueo ya que nunca ha comprado piezas arqueológicas en Guatemala. Según ella, la mayoría de las alrededor de 3,200 piezas que guarda la fundación provienen de donaciones de coleccionistas internacionales que apoyan su labor de repatriación del patrimonio guatemalteco, o de donantes guatemaltecos, generalmente personas mayores, que quieren desprenderse de su colección. Este discurso es socavado por el propio presidente de La Ruta Maya, quien no menciona las donaciones como origen de la colección.

Sofía Paredes, recalca, en un correo electrónico: “La Fundación La Ruta Maya no compró la colección del Museo Príncipe Maya, sino la recibió en donación de parte de Fernando Paiz, quien hizo las gestiones iniciales”. La colección del Museo Príncipe Maya estaba hasta hace poco en posesión de las familias Gabriel y Deulofeu de Cobán. Tanto si La Ruta Maya compró la colección (según dijo Fernando Paiz), como si la recibió donada de su presidente después de que éste la comprara, lo que está claro es que la procedencia y la forma de obtener las piezas genera dudas. Revela también una sorprendente descoordinación en los discursos de la presidencia y la dirección de La Ruta Maya

¿Dónde comprar piezas arqueológicas?

Los mercados de Chichicastenango y Santiago Atitlán en donde Fernando Paiz admite haber comprado piezas, son, efectivamente, lugares clave del tráfico ilícito de piezas arqueológicas. Prueba de ello, los allanamientos recientes realizados por el MP, con la participación de la Dirección General de Patrimonio. Eduardo Hernández, jefe del departamento de Prevención y Control del Tráfico Ilícito de Bienes Culturales de esta institución, comenta: “El año pasado hicimos un operativo en Santiago Atitlán, y decomisamos más de 2,800 piezas. En Chichicastenango, hemos extraído de las tiendas de artesanía entre 800 y 1,200 piezas en cada operativo. Allí tenemos dos o tres casos que hemos llevado hasta juicio y en los cuales se han deducido responsabilidades penales.”

¿Las piezas confiscadas en estos mercados, son, como lo sugiere Fernando Paiz, objetos que campesinos pudieron encontrar fortuitamente arando sus tierras? De ninguna manera, según Eduardo Hernández. “Las piezas decomisadas en lugares turísticos, sin duda alguna, son producto de una cadena de hechos ilícitos. La fuente de extracción son sitios arqueológicos”, afirma.

El museo Príncipe Maya, cuya colección Fernando Paiz admite haber comprado, era propiedad de Gladys Gabriel de Deulofeu. Contaba con más de 1,500 piezas, algunas de ellas extraordinarias. Su mayor tesoro: un panel jeroglífico extraído ilegalmente del sitio arqueológico Cancuén que narra 150 años de la historia de esta ciudad. Posiblemente parte de un trono, la pieza iba acompañada de otro panel similar que desapareció. Según diferentes versiones recogidas por Trafficking Culture, proyecto de investigación irlandés que monitorea el tráfico internacional de piezas saqueadas, el segundo panel podría estar aún enterrado en Cancuén, o en manos de un coleccionista, o perdido en el fondo del río La Pasión a raíz de un pleito entre saqueadores.

Un especialista que no permitió que se revelara su identidad, quien pudo admirar la colección del Príncipe Maya, afirma que esta proviene esencialmente de saqueos. Sobre el precio que podría tener el conjunto asegura: “no hablamos de miles, hablamos de millones de quetzales”. Trafficking Culture apunta que cuando el panel de Cancuén salió al mercado en 1994, estaba tazado en US$75mil dólares.

Luces y sombras de las colecciones privadas

En Guatemala, es perfectamente legal tener una colección de arte prehispánico. La única condición es inscribirla en el Registro de Bienes Culturales, cuya función es establecer el patrimonio con que dispone el país, y ubicar cada pieza dentro de este patrimonio, clasificándola y categorizándola. Para inscribir una pieza, explica Fernando Paniagua, director del Registro, su poseedor sólo debe presentar una foto y una declaración jurada en la que manifiesta tener dicha pieza, y en la que explica cómo ésta llegó a sus manos.

Este trámite obligatorio no convierte al coleccionista en propietario de la pieza. Según la Constitución de Guatemala, artículo 121, literal f, “los monumentos y las reliquias arqueológicas son bienes del Estado”. Es por esto que la ley para la protección del patrimonio cultural de la nación creó el estatuto legal de “poseedor”: una pieza arqueológica es propiedad del Estado, pero puede ser poseída por un particular.

La ley referida no es confiscatoria. Su objeto no es perseguir a los poseedores de bienes culturales en función de cómo los adquirieron. “En su declaración jurada, la mayoría de las personas manifiesta que esas piezas están en su familia desde hace muchos años”, expresa Fernando Paniagua. Y con esto basta. Por lo tanto, personas como Fernando Paiz, a pesar de haber adquirido piezas presuntamente de forma ilegal, las pueden registrar con toda tranquilidad. Una vez cumplido el trámite, no tienen nada que temer: poseen bienes del Estado con todo el respaldo de la ley.

Especialistas interesados en el patrimonio arqueológico del país estiman que, esta ley es demasiado benévola con los coleccionistas, tomando en cuenta que con frecuencia, las piezas provienen del saqueo arqueológico. En otras palabras, la ley castiga duramente toda la cadena del tráfico ilícito, del saqueador al comerciante, pero permite al coleccionista limpiar todos los delitos anteriores mediante el Registro. A menos que sea sorprendido in fraganti comprando o trasladando piezas sin autorización, el coleccionista no tiene nada que temer de la justicia o de la Dirección del Patrimonio, ya que un simple trámite le da la posesión legal de sus tesoros.

Guatemala es un país reconocido por su riqueza arqueológica. El número de sitios podría pasar de los 5 mil, repartidos en todo el territorio. “Miles de vestigios arqueológicos son descubiertos fortuitamente a través de la construcción, la agricultura y el crecimiento urbano,” explica Sofía Paredes, de la fundación La Ruta Maya. Por una parte, no se puede evitar que grandes cantidades de piezas y edificaciones antiguas salgan a la luz, y por otra, el Estado no está en capacidad de conservarlo todo.

Las colecciones privadas de arte, son, pues, una forma de conservar el patrimonio nacional. Como lo dice Daniel Aquino, director del Museo Nacional de Arqueología y Etnología: “Sería triste que alguien, en un arrebato de nacionalismo, empezara a juntar todas estas colecciones, pensando que todo lo debe administrar el gobierno. Eso sería ponerse la soga al cuello, y sería un riesgo para el patrimonio.”

La mayoría de los coleccionistas no registran sus bienes arqueológicos. Desconocen la ley y temen que sus tesoros les sean confiscados. Tampoco permiten que investigadores tengan acceso a las piezas, ni participan en muestras públicas. Pero otros muchos sí aceptan abrir sus colecciones. Por ejemplo, en el museo Miraflores, la cédula de muchas piezas manifiesta que éstas han sido prestadas por un particular.

Otros museos se formaron a partir de colecciones particulares, como el Museo Vigua de Arte Precolombino y Vidrio Moderno, situado en el hotel Casa Santo Domingo de Antigua. Este alberga las piezas reunidas por Edgar Castillo. A su vez, el museo Popol Vuh, situado en la Universidad Francisco Marroquín, proviene de la colección de Jorge y Ella Castillo, así como de donaciones de varios amateurs de arte maya. La propia fundación La Ruta Maya mantiene una intensa labor de difusión de su colección: ésta puede ser admirada en el museo Miraflores, en el museo Ixchel, en el museo Popol Vuh y a partir de octubre, en el Museo Nacional de Arqueología y Etnologíaasí como en muestras temporales nacionales e internacionales.

Esta publicidad no le quita el estigma a las colecciones; pues podrían provenir del saqueo arqueológico. Una colección particular que cuente con cerámica polícroma, paneles con bajos relieves, piezas de jade, incensarios o urnas funerarias, es decir, piezas de excepcional valor, proviene, casi con certeza, del saqueo arqueológico, y por lo tanto, de un actividad delictiva. Sin embargo, si los objetos están debidamente registrados, su tenencia es perfectamente legal.

Elisa Mencos, arqueóloga a cargo de la curaduría del museo Popol Vuh, admite sin ambages que la mayor parte de la colección del museo es fruto de saqueo. Expresa además su frustración, como investigadora, de tener a mano tantos objetos extraordinarios sin la información básica que debería acompañarlos: el sitio arqueológico y el contexto en que fueron hallados. “No existiría el saqueo si no existieran personas interesadas en lucrar con el patrimonio. Por lo anterior, el museo Popol Vuh está en contra de comprar piezas. Todas son donadas”, puntualiza Elisa Mencos. Es decir, cuando las piezas llegan al Popol Vuh, el mal ya está hecho. Sólo queda exponerlas, y explicárselas, gracias a un bien diseñado recorrido pedagógico, a los 10mil alumnos y estudiantes que visitan el museo anualmente. El Museo Popol Vuh cuenta además con importantes programas de investigación científica avalados por arqueólogos de primera línea como Oswaldo Chinchilla, profesor de la Universidad de Yale.

No obstante, estos museos no respetan el código de deontología (/) emitido por el Consejo Internacional de Museos (el cual indica, en su punto 2.4: “Un museo no debe adquirir objetos cuando haya motivos razonables para creer que su obtención se ha conseguido a costa de la destrucción o deterioro prohibidos, no científicos o intencionados de monumentos, sitios arqueológicos o geológicos, especies o hábitats naturales.” Estas normas no son coercitivas, únicamente éticas. Los únicos museos privados que respetan este código de conducta, puesto que exponen piezas obtenidas por excavaciones científicas y legales con la autorización del Ministerio de Cultura y Deportes, son el Museo Miraflores y el Museo Carlos F. Novella situado en las instalaciones de Cementos Progreso en la zona 6. El Museo Miraflores expone, sin embargo, piezas de coleccionistas privados. Una vez más, de las que no se conoce con certeza el origen.

Los peligros que acechan el patrimonio

“El saqueo es un tema tabú en Guatemala”, afirma Sofía Paredes, quien, además de ser la directora de La Ruta Maya, es investigadora especializada en este tema. Para ella, en esta actividad ilícita están implicados, o lo han estado, no sólo comunidades del norte de Petén, sino también militares, arqueólogos, diplomáticos, autoridades locales, en especial los alcaldes de Petén, policías, dueños de empresas de transporte y traficantes internacionales de arte.

La época en la que el patrimonio nacional sufrió las mayores pérdidas, fue a principios del siglo XX, cuando afamados arqueólogos y exploradores estadounidenses eran enviados a Guatemala por universidades e instituciones como el Peabody Museum o el Carnegie Institute. Fue un largo periodo en el que ilustres personajes como Silvanus Morley se apoderaban de las mejores piezas de los sitios que ellos mismos estudiaban por primera vez.

El Estado de Guatemala no mostró, durante muchos años, interés alguno por las reliquias mayas. Tal y como lo recuerda la historiadora Marta Casaús en un polémico artículo publicado en la Revista de Indias, en 1922, el gobierno de José María Orellana nombró director del recién creado Museo Nacional de Guatemala, a un norteamericano, William E. Gates. Según Casaús este arqueólogo y lingüista se vanagloriaba de poder sacar del país tantas piezas como él quisiera con sólo presentar una autorización firmada…por él mismo. Naturalmente, formó para su provecho una colección monumental que luego vendió a las universidades de Princeton, Tulane, y la Bringham Young University.

Poco a poco, con la creación de instituciones encargadas de velar por el patrimonio cultural, Guatemala se fue dotando de leyes que prohibían la exportación y la comercialización de bienes arqueológicos. Aún así, el saqueo nunca se detuvo. En los años 80, y hasta en los 90, afirma Sofía Paredes, todavía se podían ver cuadrillas de hasta cien hombres comandadas por militares de rango o traficantes internacionales, poniendo patas arriba ciudades mayas del Petén. En esos años, Guatemala inundó literalmente el mercado internacional de antigüedades con su patrimonio.

Sofía Paredes realizó a mediados de los años 90 un importante –y arriesgado – estudio sobre los huecheros (o huacheros), personas que se dedican a saquear sitios arqueológicos. Estos son campesinos o chicleros, generalmente pobres, que aprovechan su excelente conocimiento del terreno. Forman el primer eslabón del saqueo. “Son los que corren más riesgos y los peor pagados. Son aquellos a quienes las autoridades meten presos, y cuando se quiere averiguar dónde está la pieza prueba del delito, resulta que ya la policía la ha traficado”, afirma Paredes. Luego vienen los intermediarios, quienes generalmente tienen una idea más clara de los gustos de los coleccionistas y del dinero que pueden obtener por cada pieza.

Todas las personas entrevistadas concuerdan en que los niveles de saqueo han disminuido significativamente en los últimos quince años. Según Eduardo Hernández, de la Dirección General del Patrimonio, esto se debe a un mayor control del territorio, y a una labor de concientización realizada por su institución ante el Ministerio Público, la PNC y aduanas. Según Sofía Paredes, existe también otra razón: “Ha dejado de ser fashionable tener precolombino maya. Lo que se volvió fashionable es Sipán (un sitio arqueológico peruano de la cultura Moche), el oro de Suramérica, los textiles incas”. Sin embargo, ciertos tipos de piezas mayas siguen teniendo una fuerte demanda: máscaras de jade, objetos en concha o hueso, miniaturas de excelente calidad artística y cerámica decorada con caligrafía. “Eso sí está de moda”, afirma la investigadora.

Repatriaciones

Guatemala está haciendo esfuerzos por recuperar sus bienes arqueológicos desperdigados por el mundo. La repatriación de piezas es una de las misiones de la Dirección General del Patrimonio. La institución interviene cuando descubre que en una subasta internacional se van a vender piezas de origen guatemalteco. Se le pide entonces a las embajadas de Guatemala que gestionen ante las autoridades locales el decomiso de las piezas. De esta forma, se han logrado repatriar bienes culturales.

Pero, por falta de recursos, trabas o errores administrativos, o incluso, mala fe de algunos países, muchas veces el intento se salda con un fracaso. “Con los países latinoamericanos se trabaja muy bien”, afirma Eduardo Hernández. Un peritaje que demuestre que las piezas son de origen guatemalteco es suficiente para que sean devueltas. “En cambio, Estados Unidos y los países Europeos, nos exigen una serie de requisitos imposibles de cumplir. Por ejemplo, nos exigen la ficha del registro de los objetos que reivindicamos, cuando obviamente, por haber sido saqueados, estos nunca han sido registrados”, añade el funcionario.

Ejemplo de esto, menciona Eduardo Hernández, Alemania, que negó la restitución de las piezas guatemaltecas de la colección de Leopoldo Patterson, un cónsul costarricense que sacaba piezas del país usando la valija diplomática. O el caso de España, que rechazó la devolución de la valiosísima máscara de jade de Río Azul, parte de la prestigiosa colección Barbier-Mueller, ahora en venta. Esto, a pesar de que la joya está marcada con el inconfundible glifo emblema de la ciudad de Río Azul.

La fundación La Ruta Maya también busca que el patrimonio de Guatemala regrese al país. Según Sofía Paredes, la estrategia es aprovechar el prestigio de la fundación para lograr que coleccionistas donen sus piezas guatemaltecas. En ocasiones, cuando las piezas son de especial relevancia, la fundación accede a comprarlas. Así procedió para repatriar tres paneles jeroglíficos saqueados del sitio La Corona. Los paneles, según el arqueólogo Tomás Barrientos, narran la historia de La Corona, y su relación de dependencia política ante la ciudad de Calakmul. En este caso, Ruta Maya realizó el esfuerzo a favor del Estado de Guatemala: los tres paneles pasaron a ser parte de la colección nacional. Pero en otros casos, lamentan especialistas, las piezas repatriadas son registradas a nombre de coleccionistas privados.

Historia saqueada

Las zanjas que cavan los saqueadores, en algunos casos socavan los cimientosde los edificios mayas, poniendo en peligro su estabilidad. Pero eso no es todo. Una pieza saqueada es una pieza huérfana. Muy rara vez se puede decir de dónde proviene. Se pierde además, irremediablemente, lo que los arqueólogos llaman el contexto, el cual sólo puede ser analizado mediante una excavación científica. Por ejemplo, si una vasija formaba parte de una ofrenda funeraria, esta pieza habla del estatus de la persona enterrada. Un cuenco o un vaso no tienen el mismo significado si se encuentran en un contexto de élite que si se encuentran en los restos de una casa modesta. Los conjuntos de objetos desenterrados por los arqueólogos, permiten, paso a paso, reconstruir la estructura de la sociedad maya, así como la vida diaria de los distintos estratos sociales. Piezas halladas en lugares distantes de donde fueron fabricadas, revelan rutas comerciales o guerras y pillajes entre ciudades.

En cambio, una pieza colocada en la estantería de un coleccionista, puede ser preciosa, artísticamente sorprendente, pero casi siempre muda desde el punto de vista histórico. En ese sentido, el saqueo de sitios arqueológicos borra la historia del país. Y con la historia, la identidad de sus pueblos.

Oscar Mora, de la Dirección del Patrimonio, reflexiona: “Guatemala está resquebrajada, carente de identidad. Hoy por hoy, el guatemalteco no sabe quién es. Se ha menospreciado a nuestros antepasados, aunque vengamos de una de las civilizaciones más importantes del mundo. Una manera de reconocerlo, de formar identidad, saber quiénes somos y hacia dónde queremos ir, es a través de los bienes culturales.” Pero para esto, las piezas deben ser más que objetos bonitos: tienen que poder narrar un momento de la historia del país.

Museo Maya de las Américas

La fundación La Ruta Maya tiene un gran proyecto: crear en Guatemala un museo de clase mundial en donde se expongan “los principales objetos de su legado histórico”. Sofía Paredes, directora de la fundación, no quiere por ahora hacer declaraciones sobre este tema. Argumenta que el proyecto aún no está listo, pero que en cuanto lo esté, los periodistas serán invitados a una conferencia de prensa.

Sin embargo, la página Web de la fundación contiene información sobre el futuro Museo Maya de las Américas. Además, ya ha habido algunas declaraciones oficiales sobre este proyecto que cuenta con el apoyo del gobierno al más alto nivel. Paradójicamente, estas declaraciones no provienen del Ministerio de Cultura y Deportes, encargado de velar por el patrimonio cultural de la nación, sino del Instituto Guatemalteco de Turismo, por medio de su director, Pedro Duchez.

Según Duchez, el museo se erigirá en donde está ahora el mercado de artesanías de la Aurora. Para su construcción, La Ruta Maya pondrá a concursar a las mayores firmas arquitectónicas del mundo. Al igual que con el Museo Guggenheim de Bilbao, la arquitectura deberá representar un atractivo en sí misma.

Según Pedro Duchez, el museo podría atraer a 300 mil turistas anuales y generar alrededor de US$225 millones en divisas para el país. Cifras que suenan muy optimistas si se toma en cuenta que el Museo Nacional de Arqueología y Etnología recibe 70 mil visitantes al año, de los cuales, 50 mil son estudiantes de escuelas e institutos públicos que no pagan entrada.

Este museo albergaría la colección nacional de arqueología que ahora está expuesta y conservada en el Museo Nacional. También podría exponer, afirma Fernando Paiz, piezas de La Ruta Maya. Según su sitio Web, esta fundación estaría a cargo de la creación y administración del museo.

El proyecto genera oposición entre los vendedores del mercado de artesanías, como lo muestra un artículo del diario La Hora. Esto parece sacar de sus casillas al propio Fernando Paiz, como pudo constatarlo un reportero del diario vespertino, a quien el empresario arrebató la grabadora para luego manipularla y borrar sus declaraciones.

Pero la oposición surge también de círculos académicos que ven en el Museo Maya de las Américas, una forma de privatización del patrimonio nacional. Un arqueólogo guatemalteco, que prefiere no ser identificado, rechazala posibilidad de que se mezcle la colección arqueológica nacional, fruto de excavaciones legales, con una colección que proviene, en su cuasi totalidad, del saqueo de sitios mayas.

Preguntado sobre este proyecto que dejaría sin objeto al actual Museo Nacional de Arqueología y Etnología, Daniel Aquino, su joven y recién nombrado director, busca y mide una a una sus palabras. “Una de las principales funciones del Museo Nacional es representar la identidad guatemalteca. Privatizar uno de los símbolos de esta identidad no sería lo más conveniente. Los términos “privatización” y “patrimonio cultural de la nación”, inalienable, imprescriptible, inajenable, no concuerdan.”

La historiadora Marta Casaús atribuye este proyecto a la falta de visión del Estado de Guatemala, históricamente incapaz de ver en su patrimonio cultural y en sus museos, una forma de construir la memoria histórica de la nación. “El Estado no sólo no ha contribuido en construir la memoria y la identidad nacional, sino que lo ha dejado en manos de la iniciativa privada. De esta manera, les ha correspondido a las élites económicas conformar el alma de la nación: una nación homogénea, una nación blanca. Para estas élites, los pueblos indígenas son parte del pasado. Es el indio petrificado o el indio folklorizado”, opina Marta Casaús. Esta visión criolla de lo indígena, según la investigadora, está presente en los principales museos privados de arqueología y etnografía, con la excepción del museo Miraflores, el cual logra “unir presente con pasado”.

La cesión de responsabilidades del Estado a favor de la iniciativa privada se manifiesta claramente en el caso del Museo Maya de las Américas: por una parte, el gobierno otorga el usufructo de un terreno a La Ruta Maya y apoya decididamente su proyecto, y a la vez, deja al Museo Nacional funcionar con presupuestos paupérrimos, al grado en que, durante los dos meses pasados, no pudo abrir los fines de semana por no contar con un sólo vigilante para esos dos días.

Daniel Aquino, de ninguna manera rechaza la participación privada en el funcionamiento de la institución que él dirige. Uno a uno, menciona todos los aportes de fundaciones y empresas que le han permitido al museo “mantener la presentación y la calidad del museo a un nivel aceptable”. Agrega: “existen distintos modelos de gestión de museos con participación de sectores públicos y privados. Hay patronatos y convenios con organizaciones privadas que fortalecen en el aspecto financiero a un museo, pero que no implican un proceso de privatización tal cual.”

Oscar Mora, de la Dirección del Patrimonio Cultural y Natural, recuerda que la ley permite que los bienes culturales sean dados en usufructo o concesión a particulares o a una fundación privada. “El Ministerio de Cultura y Deportes, a través de sus museos, no puede administrar tanta riqueza cultural. Por eso la necesidad de museos privados, pero dentro del ordenamiento legal. El Estado no debe perder de vista esos bienes, que son su propiedad”, explica. El funcionario no ve con malos ojos el proyecto de museo La Ruta Maya. Agrega que el Museo Nacional no tiene la capacidad de difundir la riqueza cultural de Guatemala, y que por lo tanto, deben generarse alianzas y estrategias para tal efecto con la iniciativa privada, siempre cumpliendo “con los procedimientos que la normativa legal establece”.

Por su parte, Daniel Aquino no niega que la institución que dirige presente deficiencias en su museografía. Explica que no tienen los recursos para mejorarla, aportarle herramientas educativas multimedia, o simplemente, acercar el mensaje científico a los jóvenes que conforman la gran mayoría del público del museo. Pero no considera necesaria la enorme inversión que supondría un nuevo edificio. Piensa que sería más provechoso invertir recursos en la protección de la inigualable colección nacional, y además, darle a la institución los medios para modernizar sus exposiciones. “Con inversiones más reducidas, bien orientadas, se podría fortalecer una institución como ésta”, afirma.

Marta Casaús opina que no se debería delegar a una fundación privada el desarrollo y la administración de un museo como el proyectado. “Todos los museos importantes se han hecho con apoyo de la iniciativa privada, e incluso, a partir de colecciones privadas. Pero quien diseña los objetivos del museo, es el Estado como representante de todos los pueblos que conforman la nación. Y si el Estado no es capaz trazar esos objetivos, que forme un grupo de notables, con participación de las universidades, de la sociedad civil, de los propios mayas. Antes que buscar atraer a todos los turistas del mundo, un museo tiene que ayudarnos a comprender nuestra propia historia y a construir nuestro futuro, como proyecto de nación multicultural, multiétnica y multilingüe”.

Queda por ver si un debate amplio y abierto será fomentado respecto al Museo Maya de las Américas, o si, como en tantos casos recientes en los que se juegan intereses nacionales, se negociará a espaldas de la nación entre unas pocas partes implicadas. Sin perder de vista que un museo “de clase mundial” que se sustituya al Museo Nacional, no puede dejar de respetar las normas de deontología del Consejo Internacional de Museos, y de ninguna manera puede dinamizar el mercado negro comprando piezas arqueológicas, como admite hacerlo Fernando Paiz, o como lo hacen tantos otros para sus colecciones personales, y museos privados, respetados por su aporte al patrimonio nacional.





NOTAS RELACIONADAS:
El Mirador: El incierto futuro de unas ruinas.
COMENTARIOS

Enviado por Aldo Bonilla en 9 Octubre, 2012 - 07:03
Vote up! Vote down!
Puntos: 4
Asquerosa verdad. Conozco dos casos particulares, la casa de un doñito en Antigua Guatemala que tiene más tesoros nacionales que el museo de etnología. (Exmilitar) y por otro lado, la ignorancia en Acequia, Progreso, Jutiapa, otro doñito que encontró una tumba maya... y por su ignorancia vendía las piezas por "pushos" y baratas para comprar guaro. Aja, asquerosa verdad.

Mi "Captcha" dice "Deserved"... ¿será que merecemos esto? vivimos en un país donde la ignorancia llora sangre.

tomado de

http://www.plazapublica.com.gt/content/los-coleccionistas-que-protegen-pero-alientan-el-saqueo

Que lamentable que en Guatemala nunca se puede hacer nada bien, está bueno que se haga el museo, pero porque dejar en el aire a los inquilinos del mercado? Porque no se les ha dicho donde van a ser trasladados si es que acaso existirá ese lugar. o qui´zas solo les están dando largas y luego los echen a la calle... Siempre los atropellos e intransigencias, como que los del mercado estuvieran haciendo algo ilegal.... Que desgracia con este país!!!

Pueden ser dos cosas, una que en efecto aún está en fases muy previas el proyecto y por eso no valga la pena estar creando espectativas, o bien, que en efecto se esté tratando de ocultar los hechos para evitar las reacciones de las personas que se vean afectadas, a lo de la portuaria.

El proyecto del Museo Maya es muy ambicioso y el lugar escogido es el ideal, y más aún viendo la subutilizado que está y lo poco que genera para el estado un terreno tan grande. Eso no quiere decir que hay que echar a patadas así sin más a los inquilinos del mercado de artesanías, pero si que vale la pena buscarles una nueva ubicación.

Me gustaria ver un Museo en la costa sur dedicado a las culturas prehispanicas de esa zona. Yo se que ya existen varios pero pienso que la costa merece uno mejor, mas moderno con mejor infraestrucutura.

Además de restaurar los sitios de la costa sur que son muchísimos. Yo empezaría por Cotzumalguapa, jejeje.

Las críticas del artículo de plaza pública al museo no me convencen, si el museo fuera para hacerlo fuera del país, fuera otra cosa, pero este es un proyecto ambicioso en el que la ganancia no parece el principal objetivo (refiriéndome al museo en si, que si logran atraer miles de turistas ya será un plus muy valioso).

Con lo del saqueo, pues una pena, en un país sin un gobierno fuerte y que respete el pasado, pues como dice el artículo durante el siglo pasado esto era un descaro total, todo mundo depredaba y comerciaba, ahora con un poco más de control algo ha disminuido pero sigue.

A mi me llamò la atención el caso de un conocido, tiene 3 piezas, que asumo prehispánicas, 2 de ellas estaban en la casa de un su amigo que las tenía tiradas en el patio, él las vio, le preguntó por ellas y el amigo se las regaló así sin más, por que le hacían estorbo. La otra una persona se la regaló a la esposa en agradecimiento de una atención que le hizo.

Me gustaria ver un Museo en la costa sur dedicado a las culturas prehispanicas de esa zona. Yo se que ya existen varios pero pienso que la costa merece uno mejor, mas moderno con mejor infraestrucutura.

Ya visitaste el Museo de la UVG, en Santa Lucia Cotz. es muy bueno

(HFMH)
Las críticas del artículo de plaza pública al museo no me convencen, si el museo fuera para hacerlo fuera del país, fuera otra cosa, pero este es un proyecto ambicioso en el que la ganancia no parece el principal objetivo (refiriéndome al museo en si, que si logran atraer miles de turistas ya será un plus muy valioso).

Con lo del saqueo, pues una pena, en un país sin un gobierno fuerte y que respete el pasado, pues como dice el artículo durante el siglo pasado esto era un descaro total, todo mundo depredaba y comerciaba, ahora con un poco más de control algo ha disminuido pero sigue.

A mi me llamò la atención el caso de un conocido, tiene 3 piezas, que asumo prehispánicas, 2 de ellas estaban en la casa de un su amigo que las tenía tiradas en el patio, él las vio, le preguntó por ellas y el amigo se las regaló así sin más, por que le hacían estorbo. La otra una persona se la regaló a la esposa en agradecimiento de una atención que le hizo.

La critica más grande es simple y sencillamente, mezclar algo con un origen digno, estudiado, catalogado y registrado, con algo de dudosa procedencia y con saber que historias atroces de trasfondo.

Pero la idea del museo es ir "normalizando" esas colecciones no? Es que ahora poco más se puede hacer, salvo claro, que se deje de alimentar el negocio de los saqueadores.

Te lo pongo de una manera más simple, si alguien te dice que te regala un quetzal que le robo a alguien en la calle. Lo tomarias?

y si lo tomas, con la intensión de devolverlo, ¿A quien se lo darías?, si no sabes a quien se lo robaron.

Existen varios museos en Guatemala así y lo único que podes ponerle a un vaso, por muy bonito que sea, por extraño o artístico que te parezca, es: Procedencia: Desconocida ¿?

que de científico tiene eso: nada.

Por ahí encontraras opiniones que te digan que aun así descontextualizadas sirven para investigar, pero vuelvo a decirlo, sin lugar de origen, nada podes comparar.

Es como que te regalen una tuerca extraña y llegues a tener una colección de un millón de tuercas extrañas, si no sabes a que maquina se la quitaron, aunque hagas miles de comparaciones nunca podrás asegurar con una certeza del 100% que pertenece, a una o a otra maquina.


Y vuelvo con lo del famoso museo, el problema es simple, el museo pretende legalizar su colección de Dudosa procedencia. pero como garantizamos que esta colección no seguirá aumentando con piezas de DUDOSA PROCEDENCIA.

Alguien podría decir, saquiemos sitios arqueológicos y se las vendemos al museo maya, total ellos las legalizan y no hay problema. ves el problema de normalizar..... colecciones .....

Muy delicado el punto, sin duda. Desde ese punto de vista, si quieren normalizar que lo hagan en otro lado y sin que las consecuencias hagan perder valor a lo que realmente ha sido investigado y estudiado con certezas desde su origen.

Que grave es el daño que hace el saqueo, con solo mover las piezas borran fragmentos de historia, una verdadera lastima. Maldita la ambición de esos desgraciados!

Una observación aparte sobre plazapública y sus sabanas, ¿se encontrará algún día una que tenga sentido positivo? por más que sea o no 100% lo que exponen, pero, ¿nunca podrán exponer algo que levante en lugar de que apache? :|

Entiendo bien ese problema y el daño hecho, pero yo al menos tenía la idea que con lo de formar pacunam, lo de la fundación museo maya, etc, la idea era como decir ok, ya entendimos y no lo volveremos a hacer y ahora invierto pero en el resguardo del patrimonio con respeto a la ley.

Si después de esto, siguieran comprando arte robado y estimulando el saqueo, pues claro que se merecen la cárcel.

Ahora las largas colecciones privadas, efectivamente ya carecen de valor científico y han borrado parte de nuestra historia, pero tampoco se gana nada con que se queden en las vitrinas de una casa privada.

Como siempre empiezan a salir los trapitos sucios de los grandes proyectos. El Museo Maya de las Américas me ha decepcionado por eso, de "legalizar" por así decirlo, las colecciones privadas compradas al saqueo... Esto acaso no incentivará más la destrucción del patrimonio cultural de la nación? Triste que nada se puede hacer bien en Guatemala...

En estos momentos están hablando sobre la cuenca del mirador, entren a este link y después click en RADIO EN LINEA, ojala lo puedan escuchar.

http://stereo100.com.gt/

La intención del museo de exponer piezas que se encuentran en colecciones privadas no es mala, el problema es la legalización de estas.

Conozco un par de colecciones particulares, que por mucho superan a la coleccion del museo nacional, y ambas están registradas, pero de que me sirve ver esas piezas preciosas si no tengo la menor idea de quien o cuando las hicieron, porque si bien es cierto que por comparaciones se pueden fechar o ubicar, nadie garantiza al 100% que sean de ahí. se rompen las cadenas de comercio, posibles intercambios o regalos, etc.

Yo no me opongo a que necesitamos un mejor museo, a la altura de lo que en verdad fue la civilización maya o prehispanica de Guatemala, pero a costa de que?...

Con los de Plaza Publica, que decir, lamentablemente como mencionaba en otro thread, el guatemalteco promedio es amarillista y le interesa más lo negativo que lo positivo y es algo que hay que cambiar con noticias fascinantes y positivas.

Hoy a las 9PM van a repetir la entrevista que le hicieron al arqueólogo Richard D. Hansen, a mi me pareció muy interesante, en este link.

http://stereo100.com.gt/ después escuchar radio en linea.

Centro de Estudios:

Rusia inaugura un nuevo Centro de estudio de la cultura Maya en Guatemala

http://sp.ria.ru/bilaterial_relations/20121030/155416675.html

Que interesante, como siempre los extranjeros aprecian más el valor de los maya que los mismos guatemaltecos...

Interesante, que buena noticia.

Que interesante, como siempre los extranjeros aprecian más el valor de los maya que los mismos guatemaltecos...

Cierto, que triste.

Se restaura templo maya
Los trabajos de restauración del Templo III del Parque Nacional Tikal, Petén, para corregir una grieta causada por un rayo el 26 de junio último, se iniciaron ayer y están a cargo de la Unidad Arqueológica de ese sitio.

http://i1265.photobucket.com/albums/jj516/rigogonzalez79/analizan-Templo-III-Tikal-rigoberto_PREIMA20121128_0016_40.jpg
dos expertos analizan el área donde cayó un rayo que dañó el Templo III, en el parque Tikal.

POR R. ESCOBAR
Enrique Monterroso, restaurador de la Unidad, explicó que el rayo impactó en el lado este del primer nivel de la crestería, pero el efecto avanzó hasta la parte oeste.

El fenómeno también dañó el área norte de la pirámide, donde se formó una grieta de tres metros de altura por 10 centímetros de ancho y 35 centímetros de profundidad, según el experto.

Monterroso dijo que la restauración comenzó con la construcción del andamiaje y la colocación de cinchos de protección, para evitar que la crestería del templo colapse.

Añadió que en el interior del coloso se colocaron pequeñas cuñas, para controlar el movimiento de la grietas. También se restauran los dinteles principales y muros.

Medidas urgentes

Leopoldo González Heredia, coordinador de la Unidad Arqueológica del Parque Nacional Tikal, aseguró que se han adoptado medidas urgentes para la preservación del templo.

Afirmó que, por haber estado muchos años expuestas las estructuras al cambio climático, acumulan energía solar y por ello son más vulnerables a las tormentas eléctricas.

Los templos más importantes del sitio arqueológico son del uno al seis, ya que datan de los períodos Clásico Medio al Clásico Tardío, explicó González Heredia.

http://www.prensalibre.com/noticias/comunitario/restaura-templo-maya_0_818918126.html#

^^ Que buena noticia! Esa famosa grieta! Gracias por subir la nota. :okay:

Que bueno que lo estén restaurando!!

Que bueno que lo restauren,,pero que de paso pongan algo para evitar esto,,

nuevos sellos postales en conmemoracion del 13 baktun

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/196210_444908328891247_1260968699_n.jpg

Están bonitos!

nuevos sellos postales en conmemoracion del 13 baktun

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/196210_444908328891247_1260968699_n.jpg

Que interesante estan esos sellos, Gracias por subir los. :okay:

Alguien sabe algo de esta noticia???


Una excursión de buceo en ríos subterráneos en las selvas de Petén, da pie al hallazgo arqueológico más importante del milenio.
Sin proponérselo, casi por accidente, los arqueólogos británicos John Rosenfield, Blaine Cox y John Rufus Moore realizaron un descubrimiento que, según los expertos, podría revolucionar las teorías que giran en torno a la civilización maya. Moore relata que tanto él como sus colegas son aficionados al buceo subterráneo y que, atraídos por la mística del fin de una era y el inicio de otra, se internaron en un área selvática del Biotopo Naachtún, cercana a la frontera con México, en busca de cenotes. Preguntando a las pocas personas que encontraron en las cercanías, llegaron a un cenote cuya entrada se halla disimulada entre las raíces de una ceiba, en las orillas de un pequeño estanque de aguas de color turquesa cristalino. Los arqueólogos se pusieron su equipo de buceo y, valiéndose de cables para no perderse y hallar su camino de regreso, se internaron en una caverna subterránea tan larga que, según estimaron, desemboca en el océano Atlántico. Luego de recorrer a nado casi kilómetro y medio de estrechos túneles, Rosenfield, Cox y Moore encontraron una especie de lago subterráneo, localizado en una caverna tan amplia como una catedral, de unos 20 metros de alto por 60 de circunferencia. El agua, extremadamente cristalina, les permitió notar varias piedras de gran tamaño en el fondo. Al descender, descubrieron que se trataba de varias estelas cubiertas de musgo. Las rocas presentan inscripciones talladas que, según lograron establecer los científicos, pertenecerían al Período Preclásico Maya y datan del año 725 a.C.


https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=577374138944063&id=226452864036194

^^^^^^^^^^^^^^

Eso fue publicado ayer en siglo XXI, solo te recuerdo que ayer fuel dia de los inocentes.

^^^^
:ohno::ohno:

^^^^^^^^^^

No me consta, que sea una broma, pero se me hace que si. De todas maneras seguramente en el Peten hay miles de tesoros enterrados los cuales estan mejor asi, para que en el futuro, cuando en este pais la gente este mas educada puedan apreciarse de mejor manera.

Miren que está dentro de uno de los 10 descubrimientos arqueológicos mas importantes del 2012 según la Archaeological Institute of America!

http://www.archaeology.org/issues/61-1301/features/264-top-10-2012-intro
http://www.archaeology.org/issues/61-1301/features/top-10/265-top-10-2012-el-zotz-masks

Hay descubrimientos muy interesantes allí, y da gusto que uno haya sido en Guatemala.

El del Neanderthal, no me convence demasiado, si hasta los chuchos andan buscando plantas medicinales cuando se sienten mal. :lol:

Interesante conferencia sobre El Zotz - Pa'Chan impartida por Thomas Garrison:

Paisaje natural, político y urbano de El Zotz (http://newmedia.ufm.edu/garrisonpaisajedelzotz)

Como ya habian puesto la misma nota en el hilo de "NUESTRA HERENCIA MAYA", creo que puede ir mejor aqui!!



Rusia Inaugura el Centro de Estudio de la Cultura Maya en Guatemala

http://imageshack.us/a/img819/243/y548z.jpg (http://spanish.ruvr.ru/2012_10_31/Guatemala-Rusia-Arqueologia-Knorozov-maya-historia-Rusia/)
Fuente: (http://spanish.ruvr.ru/2012_10_31/Guatemala-Rusia-Arqueologia-Knorozov-maya-historia-Rusia/)

Localizan 60 piezas arqueológicas en San Gabriel, Suchitepéquez

Trabajadores de la construcción desempeñaban sus labores de manera cotidiana, sin imaginarse que encontrarían al menos 60 piezas arqueológicas en una obra que se realiza en el cantón Jerusalén, San Gabriel, Suchitepéquez.

NOTA COMPLETA: http://noticias.emisorasunidas.com/noticias/nacionales/localizan-60-piezas-arqueologicas-san-gabriel-suchitepequez

Vean la entrevista del viernes 25.

Muchos de los tesoros que guarda el país se albergan bajo la figura de patrimonio cultural. El desconocimiento sobre su valor histórico-cultural, saqueos y falta de apoyo gubernamental afecta directamente su conservación.

Nota Completa:http://www.prensalibre.com/noticias/Continua-saqueo-patrimonio_0_854314573.html

la verdad los descubrimientos del año pasado no estuvieron tan interesantes como en años anteriores. Bien por Guatemala, eso sí.

Interesante entrevista a Camilo Luin:

... Además yo no uso la palabra “interpretación”. Esto es un idioma, y un texto se lee y dice lo que dice. Hay que tener mucha responsabilidad al hacer la traducción.
...

Completa: http://www.s21.com.gt/camilo-luin/2013/02/03/para-rescatar-textos-mayas-necesario-difundirlos

Epigrafía para principiantes
Se impartirá un curso sobre escritura maya.
elPeriódico

El desciframiento del sistema de comunicación escrita utilizado por los mayas ha sido una labor tanto difícil como fascinante, al punto que hay quienes definen al proceso como “uno de los grandes logros científicos del siglo XX”. Ahora, para introducir en este mundo a quienes estén interesados, el arqueólogo Camilo Luin impartirá un curso para entender las nociones fundamentales de la lectura de los glifos mayas. Se estudiarán aspectos como su estructura gramatical y sintáctica, además de los principios básicos para entender los sistemas calendáricos y otros temas de interés. Del 4 al 8 de febrero, de 9:00 a 12:00. En La ruleta, arte contemporáneo. Calle Mariscal Cruz 9-54, local 2, zona 4. Contribución: Q250. Inscripciones al teléfono 5865-7134.

http://elperiodico.com.gt/es/20130202/cultura/224178/

Para complementar, y por si a alguien le interesa...

Mirada al artista maya
El pasado 3 de febrero, en el marco del Festival de Arte y Cultura Paiz, la fundación La ruta maya inauguró la exposición El mundo del artista maya, enfocada hacia la puesta en valor del trabajo artístico prehispánico.

Dos salas del Centro de Formación de la Cooperación Española (CFCE) bastan para dar una mirada al impresionante producto de la labor artística en el mundo maya. La primera destinada a mostrarle al visitante, por medio de joyería, instrumentos musicales, cerámica y piedra, el entorno del artista; la segunda, claros ejemplos de objetos producidos para las clases gobernantes (esos objetos que, por su alto grado de fineza y su condición de símbolos de poder, se convirtieron en tesoros de dos tiempos… del suyo y del nuestro). Hasta el 7 de abril estará en exposición la muestra en el antiguo Colegio de la Cía. de Jesús, La Antigua.

A lo largo de la muestra se pueden apreciar 137 piezas que invitan a adentrarse en lo más profundo de sus líneas, de sus superficies, de los pasos complejos y minuciosos que fueron necesarios para dotarlas de significación y forma. De esa cuenta, la exposición constituye un espacio de reflexión acerca de los procesos de dominio y transformación del entorno que llevaron a convertir jade, caliza, barro, hueso, madera y otros materiales en vasos, platos, retratos, collares, estelas, máscaras, hachas… todos de la más fina calidad, gracias a las manos hábiles y dedicadas de un artista.

Dentro de los objetos que destacan en esta exposición se encuentran una máscara hecha con mosaicos de jade, dos vasos provenientes del centro político Ik, algunos incensarios con influencia teotihuacana y un fino panel glífico proveniente de Cancuén –que se cree cuenta el peregrinaje de un gobernante al mar–.

Sofía Paredes, representante de La ruta maya, destaca la importancia de la muestra al indicar que “las piezas son en su mayoría inéditas y aparecen por primera vez a los ojos del público”. Además, Paredes agrega que “la mayoría de los objetos ha sido recuperada por la Fundación en el extranjero, con el único fin de traerlas de vuelta a Guatemala, abrir la colección a investigadores y estudiantes, además de motivar en el público general el interés por conocer más. La fundación es la única organización privada en la región centroamericana que gestiona y promueve la repatriación de piezas arqueológicas, que realiza en coordinación con la Dirección General del Patrimonio Cultural y Natural. Los objetos recuperados son inscritos ante el Registro de Bienes Culturales como Patrimonio Cultural de la Nación y puestos a disposición de investigadores, museos acreditados y otras sedes con proyección cultural”.

http://elperiodico.com.gt/es/20130211/cultura/224578/

Les dejo una imagen del panel
http://img826.imageshack.us/img826/9546/capturadepantalla201302j.png

"El 21 de Marzo se llevará a cabo la conferencia "Arqueología en la Selva: Descubrimientos en El Perú-Waka'", a cargo del Dr. David Freidel, director del proyecto arqueológico El Perú-Waka', en el Museo Popol Vuh, Universidad Francisco Marroquín.

"La conferencia tratará de los descubrimientos importantes que han habido en el sitio arqueológico, con especial atención hacía la arquitectura del lugar. Se hablará de los Wite' Naah,adoratorios religiosos de un culto traído desde Teotihuacán.

"La conferencia se realizará a las 6:30 p.m.

http://i1265.photobucket.com/albums/jj510/renatio/598740_589312064413024_2062347496_n_zpsbb65914d.jpg

IMPORTANTE

Suspender la subasta ilegal de patrimonio Guatemalteco

To: Autoridades de Francia

Necesitamos que se unan a esta causa, especialmente si eres amante de la cultura maya y del patrimonio mundial cultural. Firmemos toda causa en rechazo a la realización de la subasta de nuestra cultura maya en París este viernes y sábado 12 piezas únicas en el mundo son subastadas. DIGAMOS YA NO MÁS SAQUEOS Y ROBOS DE LOS TESOROS ARQUEOLÓGICOS.

FIRMEMOS TODOS EN APOYO A LA CULTURA GUATEMALTECA.

Para firmar: LINK (http://www.causes.com/actions/1741831-suspender-la-subasta-ilegal-de-patrimonio-guatemalteco)

CORRAN LA VOZ!!!

IMPORTANTE



CORRAN LA VOZ!!!

too little too late....

algo que llora sangre, pero por la hipocresía de la gente.

esas piezas no saldrían del País sin el respaldo de alguna autoridad, y no estoy apuntando a nadie.

too little too late....

algo que llora sangre, pero por la hipocresía de la gente.

esas piezas no saldrían del País sin el respaldo de alguna autoridad, y no estoy apuntando a nadie.

Sin duda, pero al menos lo poco que podamos hacer los de a pie, pues tratemos de hacerlo, no? Que nos queda? :(

Si que ha sido muy triste, los de Sotheby`s les valió un comino las reclamaciones y eso que no eran solo de Guatemala, sino de paises con mayor peso político como los mexicanos. Que pena.

Fiscalía solicita la extradición de saqueador

Guatemala había solicitado la captura del costarricense Leonardo Augusto Patterson desde 2008
La Fiscalía de Delitos contra el Patrimonio Cultural inició el trámite de extradición contra el costarricense Leonardo Augusto Patterson, sindicado de exportación ilícita de bienes culturales y hurto o robo de bienes arqueológicos.

NOTA COMPLETA: http://www.s21.com.gt/nacionales/2013/04/02/fiscalia-solicita-extradicion-saqueador

También se debería perseguir y juzgar a sus cómplices guatemaltecos, porque solo no lo ha de haber hecho....

Finca de Chicamán alberga sitio maya
La finca El Recuerdo Puente de Piedra Maya, ubicada a una hora y media de Chicamán, Quiché, es una reserva natural y arqueológica ideal para ser apreciada por visitantes, pues consta de una extensión de más de 66 manzanas de bosque.

POR ÓSCAR FIGUEROA Quiché

La reserva natural resguarda piezas arqueológicas y es considerada un santuario de especies animales que revela la poca presencia humana en el sector.
Julio César García Martínez, propietario de la finca, califica el lugar como un paraíso, y asegura que es ideal para ser visitado por arqueólogos y turistas.
“Los vestigios de las construcciones mayas son lo mejor en arquitectura que se conserva en Quiché”, asegura García, quien sostiene que en el lugar hay montículos sagrados ubicados en los cuatro puntos cardinales, y que se conservan a pesar del paso de los años.

http://i1265.photobucket.com/albums/jj510/renatio/Propietarios-monumentos-estudiados-Recuerdo-Oscar_PREIMA20130402_0066_40_zps13d24a9c.jpg

Nota completa: http://www.prensalibre.com/quiche/Finca-Chicaman-alberga-sitio-maya_0_893910649.html


Recuerdo que Christopherm compartió unos trabajos en el Soch, por lo visto esta zona, al oeste del río Chixoy, norte de Chicamán/Uspantán, estuvo ampliamente poblada en tiempos prehispánicos. ¿Qué se sabe de ellos? ¿Quiénes eran? ¿Se tiene alguna información de ellos en las crónicas? ¿Talvéz correspondan a un período anterior y en total abandono a la llegada de Alvarado?

Que interesante, este sitio no lo conocía. Lo poco que se logra distinguir en la foto pareciera que comparte el mismo estilo arquitectónico y sistema constructivo que el Soch.

Que interesante, este sitio no lo conocía. Lo poco que se logra distinguir en la foto pareciera que comparte el mismo estilo arquitectónico y sistema constructivo que el Soch.

Hace un tiempo Christopherm compartió unos informes sobre los trabajos en El Soch (no apto para aficionados :lol:), por el nombre de las fincas donde estaría ubicado este sitio (La Soledad, El Recuerdo, El Rosario), supongo que se trata del mismo lugar, pero por lo poco que he podido leer, me parece que se tiene muy poca información histórica:


ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Tomas Barrientos, Ernesto Arredondo, Rodrigo Guzmán

Los textos etno-históricos que mencionan aspectos importantes de la región norte del altiplano guatemalteco son el Popol Vuh (Recinos, 1947), los Anales de los Kaqchikeles (Recinos 1980), el Título de Totonicapan (Carmack y Mondloch, 1983), el Título de C´oyoi (Carmack, 1979), el Título Real de Don Francisco Izquin Nehaib (Recinos 2001) el Título de Sacapulas (Hill y Monaghan 1987), el Título Cagcoh (UVG 1999) y el Rabinal Achí (Breton1999). Entre sus páginas esperamos encontrar en el futuro antecedentes sobre la región en donde se ubica El Soch, ya que en estos textos se pueden encontrar historias de migración y asentamiento de los pueblos quiché, su encuentro con grupos mames, pokomames y uspantecos, guerras de expansión y sus conflictos con los grupos asentados en la cuenca alta y media del Chixoy. Se tiene información histórica de la región a través de la Relación de Uspantan. En este texto se narra el proceso de reducción de las comunidades a pueblos de indios.

Pero por el momento sabemos que El Soch fue reportado por primera vez en 1910 en el semanario El Heraldo, por el periodista Miguel Elgueta, quien visitó el sitio durante una expedición al Quiché (Elgueta, 1910: 2). Elgueta reportó el sitio con el nombre de El Soch, aunque aparentemente se refirió a otro sitio cercano llamado La Pita Floja. Este sitio se encontraba dentro de los límites de la finca La Soledad, mientras que El Soch formaba parte dela finca El Rosario, propiedad de Francisco Cobián.

Robert Burkitt publicó en 1930 una visita realizada a la finca del Sr. Cobián, en donde se encontraba el sitio arqueológico “Xoch” ” (Burkitt, 1930: 46). Aunque no realizó ningún bosquejo del sitio, si lo hizo de otros sitios cercanos en los cuales se pueden observar similitudes en los diseños arquitectónicos. Burkitt, también realizó investigaciones en el sitio Chamá, cercano a El Soch. Estas investigaciones continuaron el trabajo que años atrás habíainiciado Diseldorff [1904 y 1926] citado en Reents-Budet 1924 y Danien 2001). Estos investigadores propusieron que la cuenca media del río Chixoy comprendía la frontera norte del grupo K’iche.


http://i1265.photobucket.com/albums/jj510/renatio/10-78e8074d44_zps109c6df5.jpg
Fig. 4 Mapa topográfico del Grupo A, El Soch

Documento completo: http://www.scribd.com/doc/88653744/El-Soch-Temporada-2008?secret_password=2c9m1k48zl9o3uwn2g58

Si, al parecer las investigaciones han sido pocas. Como que aún no nos proporcionan gran información la verdad...

jejeje, es el mismo sitio, solo que por lo visto desde que nos retiramos no le han dado mantenimiento pues esta lleno de monte.

jejeje, es el mismo sitio, solo que por lo visto desde que nos retiramos no le han dado mantenimiento pues esta lleno de monte.

Ya no continuaron? :(

Me imagino que los fondos se acabaron. Lo importante aquí es que el dueño sigue con las intenciones de preservar el sitio y de promoverlo como un parque arqueológico y natural. Ojalá consiga fondos pronto....

VI Convención Mundial de la Arqueología Maya 2013

VI Convención Mundial de la Arqueología Maya 2013, "Ciudades Milenarias de las Selvas Mayas: Urbanismo y Medio Ambiente". El evento se llevará a cabo el próximo 14, 15 y 16 de Junio. Se contará con la participación de arqueólogos expertos en la Civilización Maya, quienes compartirán increíbles hallazgos sobre las ciudades de esta civilización.

¡No se pierdan la oportunidad de asistir a este evento y conocer más de una de las civilizaciones con mayor importancia en el mundo antiguo!

http://i1265.photobucket.com/albums/jj510/renatio/378698_605830792761151_705914090_n_zps53535af0.jpg
https://www.facebook.com/renato.rodasavila?ref=tn_tnmn#!/ElReinoKanTheKanKingdom

NIr4YH5QKfU

Esto les va a gustar, miren el vídeo y lo interesante es que todas son piezas del MUNAE y para el Simposio de Arqueología ya estarán en exposición.

https://www.facebook.com/photo.php?v=480010112062777&set=vb.463454630384992&type=2&theater

Hallan seis mil huesos que serían del siglo XVI
En una excavación arqueológica que se llevó a cabo en el lugar donde la Municipalidad de Sololá construye un nuevo mercado, en el mismo sitio donde demolió el anterior, fueron descubiertos seis mil restos humanos, en lo que se cree era un cementerio que data de la primera mitad del siglo XVI.

NOTA COMPLETA: http://www.prensalibre.com/noticias/Hallan-mil-huesos_0_913108696.html

Esos huesos corresponden a un cementerio colonial de tecpán atitlán. Preguntenle a Christopherm, el les puede ampliar todo lo que allí se encontró, jejeje...

Te hecho de cabeza pues, jajajajaja, pero si corresponde al primer cementerio del lugar.
Interesantes hallazgos, ojala al final presenten toda la información y se pueda apreciar la magnitud de datos que aporta.....

XXI ENCUENTRO ARQUEOLÓGICO DEL ÁREA MAYA

8, 9 y 10 de Mayo

Programa (https://www.dropbox.com/s/8kdbr4hyfxvcedk/PROGRAMA%20XXI%20ENCUENTRO%20ARQUEOL%C3%93GICO%20DEL%20%C3%81REA%20MAYA.pdf)

Para quien quiera tengo tres publicaciones que les pueden interesa, dos son revistas del idaeh y una es el manuscrito de covalchaj, tengo otras publicaciones que encontre repetidas en mi biblioteca haciendo limpieza para donar el resto de duplicadas a la biblioteca del museo de jalapa.

Si alguien las quiere a parte de diego por supuesto, que ya le saque el triplicado de estas para el porque sera el primero en pedirlas jajajaja. Manden por privado o pongalo aca

:D ... Yo Yo Yo.

Si diego ya sabia que las pedirias ya te las tengo solo decime como te las doy

:|

Ancient Mayan pyramid destroyed for road fill (http://edition.cnn.com/2013/05/14/world/americas/belize-mayan-pyramid-destroyed/index.html)

Eso estaba viendo, como que pasa lo mismo que acá. Destruyen pirámides mayas de Kaminaljuyu para hacer centros comerciales... Al parecer en todos los países que tenemos este tipo de legado se sufre del mismo mal. Esto ha pasado en Guatemala, Belice, México, Honduras y El Salvador por igual...

Esa noticia me recuerda a la destrucción de uno de los montículos (restos de una pirámide) mas grandes de la ciudad preclásica de la Blanca, en la costa de San Marcos, precisamente para construir una carretera....

Triste noticia, sin duda.

Eso no es nada, se construyen más iglesias que escuelas y bibliotecas.

Si, eso es también cierto. Pero la destrucción del patrimonio histórico, en especial uno que no existe en otra parte del planeta, es una muestra tan baja de falta de cultura y amor a lo propio, que indigna.

Eso no es nada, se construyen más iglesias que escuelas y bibliotecas.

Solo se te olvida que las iglesias también construyen escuelas, colegios y bibliotecas..
Lamentable lo del patrimonio beliceño,,solo una palabra define a los encargados de esto...Idiotas.

Eso también es cierto.

Lo que más indigna es que no se trata de un conflicto por el uso del terreno, sino que la botaron para usar el material de la piedra caliza.


P.D.: Ojalá que la justicia beliceña los meta presos y que no haya acá un sucesor de Telésforo que les proporcione fuga y salida jurídica en Guatemala...

Esto si de al tiro no le atinan,que ignorancia,si la estupides fuera una rutina de la olimpiadas estos se llevan todas la melladas de oro,es incognito,botar una piramide maya po el material hojala los metan presos a todo los responsables, que perdida.

Lo que más indigna es que no se trata de un conflicto por el uso del terreno, sino que la botaron para usar el material de la piedra caliza.


P.D.: Ojalá que la justicia beliceña los meta presos y que no haya acá un sucesor de Telésforo que les proporcione fuga y salida jurídica en Guatemala...

:| Mmmmm, vieras vos! Para lo que uno se entera que pasa por acá también! :( Todo es por la vil avaricia, todo es pisto, y no importa lo que se tenga que destruir, si patrimonio o hasta vidas mismas. :ohno: Un asco!

Si, es muy lamentable que eso y aùn màs ha sucedido en Guatemala también... :(

:| Mmmmm, vieras vos! Para lo que uno se entera que pasa por acá también! :( Todo es por la vil avaricia, todo es pisto, y no importa lo que se tenga que destruir, si patrimonio o hasta vidas mismas. :ohno: Un asco!

Si, al ver la foto, lo primero que se me vino a la mente fue el templo a tohil de Gumarkaaj. Pero aquí se han ido miles de cosas, unas por desconocimiento, otras por un mal entendido modernismo, otras por avaricia y codicia y así un largo etcétera, por que la destrucción aquí ha sido también mucha.

Pero esta en nosotros hacer el cambio, yo ya se los dije, ven depredacion denuncienlo a la fiscalia contra el patrimonio, queda en antigua guatemala, o al IDAEH, yo se alguien va decir no hacen nada, pero no es cierto, lo que pasa es que los recursos son limitados, pero poco a poco van resolviendo, porque creanlo o no, denuncias no se hacen.

Como lo que hicieron en el montículo que estaba antes en la torre. o como reaccionaron de rápido con la destrucción de los montículos de Prima? jejeje

Pero esta en nosotros hacer el cambio, yo ya se los dije, ven depredacion denuncienlo a la fiscalia contra el patrimonio, queda en antigua guatemala, o al IDAEH, yo se alguien va decir no hacen nada, pero no es cierto, lo que pasa es que los recursos son limitados, pero poco a poco van resolviendo, porque creanlo o no, denuncias no se hacen.

Si, es cierto, mucho no es por incompetencia, es por imposibilidad física de hacerlo, no tienen con que... ahora lo de las denuncias, también, pero cuanto mejor seria si fuera un grupo de ciudadanos conscientes los que, apoyados unos con otros, lo hicieran, pues esa gentuza hasta es capaz de atentar contra la vida del denunciante con tal de satisfacer su capricho. Recordemos que uno no va solo por la vida, hay gente que depende de uno, y en el reino del miedo, la prioridad son los allegados, a menos que, se suscite un liderazgo capaz de tal sacrificio. Complicado también. :(

Ante esos riesgos, tal vez lo opción sería hacerlo a través del idaeh, o buscando el apoyo de una entidad de protección cultural. Sería bueno hacer un listado aqui asociaciones a los que uno pudiera recurrir en caso de que la persona denunciada sea alguien a quien temer y sea mejor no hacer la denuncia directamente.

Ante esos riesgos, tal vez lo opción sería hacerlo a través del idaeh, o buscando el apoyo de una entidad de protección cultural. Sería bueno hacer un listado aqui asociaciones a los que uno pudiera recurrir en caso de que la persona denunciada sea alguien a quien temer y sea mejor no hacer la denuncia directamente.

El problema es que son incluso, ese tipo de riesgos, cuando se denuncia al IDEAH... por ello, si fuera algo acuerpado en un grupo de gente consciente, la situación seria diferente. Pero ya vemos como cuesta ponernos de acuerdo entre guatemaltecos, entre vecinos, entre amigos. :|

Pues no creas, como comentaba en otro thread, mucho del miedo que se tiene, es fantasioso, las denuncias son anónimas y no se da parte de quien las puso y porque? .
solo se hacen las averiguaciones correspondientes, ahora dirán ustedes y porque no las pones vos, y eh aquí el problema, le llaman conflicto de interés y puede dar píe a malas interpretaciones.

algo así como cuando una empresa que licito un proyecto del estado, alega corrupción no le dan proceso porque creen que es reencia por no haberle dado el proyecto, triste pero cierto y hasta cierto punto se da, así que mejor se cuidan las espaldas.

Y cual será mejor opción:

Fiscalía
IDAEH o
Asociación de protección cultural

se podría crear una asociación de protección cultural que se encargue de manejar las denuncias y darles seguimiento para mayor tranquilidad del denunciante.

También que impulse la captación de fondos o el hacer conciencia para que las instituciones estatales responsables tengan los medios para darse abasto. Porque así como vemos situaciones donde definitivamente es la negligencia o hasta la manos de mono lo que actuar, hay otras donde se puede ver que tienen toda la intención de actuar, pero les es materialmente imposible.

Lamentablemente también es difícil conseguir fondos a nivel internacional o de ONGs, debido a que el dinero lo tienen adosado a la agenda política, y no a los beneficios reales por el país, como es la protección del patrimonio cultural y natural.

Es complicado el panorama, pero si creo posible que se reúnan un número significativo de gentes conscientes y preocupadas por este problema.

Es una buena propuesta, seria de mucho beneficio y ayudaría a promover más el conocimiento de la riqueza cultural que tenemos.

No es tan imposible como suena, ya ven poco a poco hemos logrado que se donen publicaciones y/o cosas para el nuevo museo de jalapa, y ya estoy en platicas con varias instituciones para conseguir fondos, pero todo lleva su proceso y su tiempo.