Después de "Jardins históricos de Espanha" llegan las catedrais! :lol:

Empiezo un hilo para intentar postear una ficha de cada catedral de España, que creo son en total 95 edificios entre catedrales, antiguas catedrales, y concatedrales.

Catedral vieja de Santa María (Salamanca)

Su construcción se inicia a principios del siglo XII y se durante el XIII, por lo tanto aunque predomina el románico también posee rasgos góticos. Formada por 3 naves, de las cuales la izquierda está estrechada por la construcción de la catedral nueva, están cubiertas por bóvedas de crucería. La parte donde es más evidente el románico es en la cabecera, de 3 ábsides y en el cimborrio: una cúpula gallonada sobre el tramo de crucero. También las ventanas tanto de las naves laterales como de la central tienen una factura románica.

Las dimensiones de la catedral son 52 metros de largo y la nave central 9 metros de ancha y 16 de alta. En el siglo XVI se queda pequeña para la próspera ciudad de Salamanca, que crece al ritmo de su Universidad. Para ello se inician las obras de la catedral nueva, de inmensas dimensiones comparada con la románica. Pero por suerte, por lo largas que se preveían las obras se conservó la catedral vieja para atender al culto hasta que la nueva estuviese construida.

Planta de la catedral:

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Ábside románico, la catedral vieja al exterior está casi escondida entre los volúmenes de la catedral nueva y del claustro.

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La torre del Gallo es uno de los elementos más significativos de la catedral vieja. Es un cimborrio románico de influencia bizantina que llega a toda esta zona del Duero por medio del sur de Francia. Hay ejemplos similares en la colegiata de Toro, en Plasencia y en la catedral de Zamora. Al exterior es una torre con doble tambor, torres semicirculares en las esquinas y cuerpo central rematado por un frontón triangular, y cubierto por escamas. Recibe su nombre por la veleta del gallo, que resulta ser una pieza de la Siria preislámica del siglo VI (en el esquema de la planta, nº 1)

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Al interior el cimborrio es una cúpula de media naranja gallonada sobre pechinas.

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Vista general desde los pies de la nave central. Tanto los arcos fajones que sustentan la bóveda nervada como los formeros que separan las naves son arcos apuntados.

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Y en el altar mayor el magnífico retablo de Nicolás Delli, alias Nicolás Florentino, coronado por la pintura al fresco en la bóveda de cuarto de esfera del Juicio Final. Es de 1430-1445 y es una de las grandes obras del Gótico Internacional (nº 2)

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Vista de los pies de la catedral, desde la cabecera.

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Uno de los muchos capiteles tallados con animales fantásticos y misteriosa iconografía.

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En la catedral hay numerosos sepulcros de los siglos XII al XIV, y además se han recuperado muchas pinturas de estas épocas, que rompen con el decimonónico esquema de que la piedra era vista cuando realmente todo estaba recubierto de color. Tanto lo escultórico como lo arquitectónico estaba totalmente policromado, lleno de vida.

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Especialmente importante el descubrimiento hace poco de pinturas en la Capilla del Aceite, firmadas por su autor (Antón Sánchez de Segovia) y fechadas en 1262. Escena de San Martín partiendo su capa con un pobre y un Pantócrator (nº 3)

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Y luego como en toda catedral hay miles de detalles en los que no solemos reparar y son una joya en sí mismos. Entre los muchos y magníficos sepulcros, os enseño el detalle de uno. Mientras entierran al difunto (un obispo) pero sin tocarle como señal de santidad, unos ángeles se llevan al Cielo su alma que tiene forma de niño. Y a la derecha unas mujeres lloran su pérdida y se arrancan el cabello con las dos manos por el dolor.

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El claustro era de la segunda mitad del siglo XII, pero tras el terremoto de Lisboa tuvo que ser restaurado totalmente teniendo ahora una factura neoclásica, si bien las estancias claustrales son originales (nº 10)

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Capilla del Salvador, una estancia en torno al claustro. Cubierta por una bóveda de influencia califal. La influencia de la mezquita de Córdoba es clara, con pares de nervios que se cruzan dejando el centro vacío, como en la capilla de Villaviciosa o la iglesia de la Veracruz de Segovia (nº 5)

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De la página web de la catedral de Salamanca tenemos una panorámica mejor de la bóveda.

http://www.catedralsalamanca.org/IMAGENES/ESPANOL/Arteehistoria/fotocatedralv8.jpg

Obrigado pelas fotos e informação! :applause:

Muito obrigado buho, um thread excelente, como costumas fazer ;)

Acho que não vou aprender nada com este thread...:lol:

Tenho este livro cá em casa!:D
http://img28.imageshack.us/img28/1221/catedrales.jpg

Gracias Xemita, Obidos y Johnny! Johnny, siempre se pueden aprender cosas nuevas :lol:

Catedral de Santa María de Valencia

La catedral de Valencia es preferentemente un edificio gótico. Sin embargo vamos a encontrar románico, renacimiento, barroco y neoclásico, como es habitual en la mayoría de edificios catedralicios que son grandes obras que se alargan en el tiempo y que están en constante cambio. Iniciada en 1262, la construcción se termina durante el siglo XIV como un sobrio edificio de estilo gótico mediterráneo. Formado por 3 naves, las laterales más bajas que la central que recibe luz directa, con capillas laterales y girola, las capillas góticas originales fueron sustituidas por las actuales neoclásicas del siglo XVIII.

La planta de la catedral. Mide 94 metros de largo por 53 de ancho.

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La puerta de l'Almoina es la parte más antigua, de sobrio románico del siglo XIII formada por numerosas arquivoltas con decoración de dientes de sierra y al parecer influenciada por la catedral de Lérida. Otra cosa que se ve bien desde aquí es el cimborrio, una de las mayores joyas de la catedral, de 40 metros de altura levantado sobre un doble tambor (el inferior del siglo XIV y el superior del XV) con delicada y elegante tracería gótica.

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Aquí tenemos varios elementos. Por una parte la Obra Nova, una tribuna semicircular renacentista en tres alturas iniciada en 1566, realizada para que los canónigos viesen las procesiones. De gran clasicismo, resulta bastante extraña porque en una desafortunada decisión se suprimió la cubierta en el siglo XX.

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Otro de los elementos era la puerta de los Apóstoles, puerta principal de la catedral. Construida entre 1303 y 1354, un arco en mitra acoge el pórtico gótico con numerosas esculturas (reproducciones, las originales en mal estado de conservación se conservan en el museo) y un gran rosetón de delicada tracería con la estrella de David que fue muy restaurada durante el siglo XX por mala conservación de la piedra.

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Otra de las estampas clásicas de la catedral es la puerta de los Hierros, portada barroca de 1707-1713 realizadas por un maestro alemán. Combina la curva y contracurva propia del barroco de Borromini con la decoración escultórica rococó que se realizaba en Alemania.

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Y por supuesto el Micalet, la torre de la catedral que ya se ha visto en anteriores fotos y que es el auténtico símbolo del templo. Construido entre 1381 y 1425, es de planta octogonal y mide 60 metros de altura. De estilo gótico mediterráneo, la labor de tracería hace que junto al cimborrio forme un gran conjunto.

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Una vez en el interior, situados a los pies del templo, vemos que este gótico mediterráneo es bastante distinto del francés. Acostumbrados a un clima agradable, no busca la altura ni los grandes ventanales.

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En la bóveda de crucería sólo los nervios son de piedra, mientras que los plementos son de ladrillo. En su momento iría enlucido, o cubierto de pinturas.

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Vista de los grandes machones que sustentan las naves, con arcos formeros de gran anchura.

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Una de las capillas laterales que como antes he comentado son neoclásicas.

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Sobre el crucero, el interior del cimborrio. Es el mayor foco de luz de toda la catedral y es muy ligero, parece levantado sobre luz. Una auténtica joya del gótico español.

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En las pechinas en el siglo XVIII se colocaron figuras barrocas de estuco de los cuatro evangelistas. En la imagen, San Lucas con el toro.

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En el presbiterio nos encontramos el retablo mayor se compone de seis tablas renacentistas de Fernando Yáñez de la Almedina hechas en 1506-1510, y se atribuye que su autor fue colaborador de Leonardo da Vinci.

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Y es que por Valencia entró el Renacimiento pictórico en España. No sólo esas tablas, sino sobre el retablo se conserva la bóveda de crucería gótica recubierta de las primeras pinturas del Quattrocento en España. El que luego fuera papa Borgia, mandó a los italianos Francesco Pagano y Paolo de San Leocadio en 1474 a hacer estas pinturas. En el siglo XVII se taparon con decoración barroca y no fue hasta 2004 que se han recuperado. Con geniales tonos azules, representa ángeles músicos.

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La girola gótica en 1771 fue redecorada y las capillas sustituidas de forma que en la actualidad es totalmente neoclásica.

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La penúltima joya de la catedral: en la capilla de San Francisco de Borja hay dos lienzos de Goya hechos en 1788.

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Y la capilla del Santo Cáliz, sala capitular del siglo XIV que ahora se dedica a custodiar la copa. En un lateral se conserva en mal estado de conservación una pintura renacentista de hacia 1474 de Paolo de San Leocadio, el autor de las pinturas del ábside. Otra obra de interés es el retablo de alabastro del siglo XV, en cuyo interior se inserta el Cáliz.

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La leyenda dice que el papa Sixto II acosado en Roma por las persecuciones a los cristianos se lo entregó a San Lorenzo Mártir, quien se lo llevó a su tierra natal: Huesca. Estuvo en San Juan de la Peña varios siglos, luego en la Aljafería y finalmente lo trajo aquí Alfonso el Magnánimo en 1437. Puede creerse o no. Ahora, está fechado en el siglo I...

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8e/SantoCaliz.jpg

Esta última imagen es de wikipedia. Muy recomendable, muy completo y muy bien ilustrado el artículo de la wikipedia de la catedral de Valencia, aquí os dejo el enlace:

http://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_Santa_Mar%C3%ADa_de_Valencia

belo thread :yes: a torre Românica do Gallo é imbativel no panorama dos zimbórios da peninsula :drool:

belo thread :yes: a torre Românica do Gallo é imbativel no panorama dos zimbórios da peninsula :drool:

En la catedral de Évora hay uno parecido, también con escamas, ¿no? El modelo creo que viene de Poitiers.

http://www.artehistoria.jcyl.es/tesoros/jpg/BAI09357.jpg

sim tem umas semelhanças com o da Sé de Évora mas este é mais antigo e puramente Românico, tb é escamas a cobertura do de évora :yes: diria k Poitiers tem inspiração Bizantina não te parece:?

Sí, por lo visto procede de esa zona de Francia (Tienen semejanzas también las catedrales de Angulema y Périgueux). Lo trajo Raimundo de Borgoña, si no me equivoco, primero a Zamora, y después a Toro, Salamanca y Plasencia.

ya tem semelhanças bem vincadas sim :yes:

Sí, es una influencia bizantina pero que llega por el sur de Francia. Además hay que tener en cuenta que toda esta zona de Salamanca y Zamora y en torno al Duero fue repoblada con mucha gente del sur de Francia :yes: Y además la de Salamanca tiene en la torre del Gallo ese arco, friso y luego frontón triangular que es algo clásico y que es propio de iglesias bizantinas de Grecia, la antigua Yugoslavia o Armenia. El Imperio Bizantino era una zona que había que atravesar para ir a las Cruzadas, e influyó mucho en todo el arte occidental aunque no esté muy estudiado.

Mosteiros cum muita pedracas, nada mal!

Sí, es una influencia bizantina pero que llega por el sur de Francia. Además hay que tener en cuenta que toda esta zona de Salamanca y Zamora y en torno al Duero fue repoblada con mucha gente del sur de Francia :yes: Y además la de Salamanca tiene en la torre del Gallo ese arco, friso y luego frontón triangular que es algo clásico y que es propio de iglesias bizantinas de Grecia, la antigua Yugoslavia o Armenia. El Imperio Bizantino era una zona que había que atravesar para ir a las Cruzadas, e influyó mucho en todo el arte occidental aunque no esté muy estudiado.

sim calculo a cara dos Barbaros barbudos Europeus á chegada a Bizancio quando olhavam para Santa Sofia e aquelas muralhas divinais :P

Traveler, no he entendido bien lo que has dicho, pero gracias! Ahora una que os queda muy cerquita a los portugueses.

Catedral de Santa María de Tuy

La ciudad medieval de Tuy/Tui, está situada al sur de Pontevedra, de hecho en la frontera con Portugal, separado por el río Miño con Valença do Minho. La catedral, de aspecto fortificado por ser fronteriza, se encuentra en lo más alto de la ciudad. Es muy habitual que las catedrales sirvieran como fortaleza defensiva. Iniciada a finales del siglo XI y terminada a finales del siglo XII, es un edificio de transición del románico al gótico.

No he encontrado dibujo de la planta de la catedral. Es de 3 naves, con 3 ábsides. Creo que mide unos 50 metros de longitud y unos 25 de ancho, unas medidas bastante modestas.

Esta imagen es desde Valença do Minho, el primer pueblo tras cruzar la frontera portuguesa. En lo más alto de Tuy, la catedral.

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El aspecto macizo y robusto se debe a su función de catedral fortaleza. Sin apenas vanos, con tan sólo dos puertas de acceso de dimensiones reducidas, rematada por almenas... Ya veremos otros ejemplos como Sigüenza.

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Esta es la puerta románica, sencilla pero elegante, formada a base de arquivoltas y con decoración de ajedrezado y sogueado.

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Y esta es la portada principal, a los pies del templo. Lo primero que llama la atención es el pórtico de 1250, que prolonga la catedral al exterior, con un gran arco apuntado en cada uno de sus lados.

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Y lo que cobija es lo más importante de la catedral, la portada. Se considera la primera portada gótica de toda la Península, y estaría terminada ya en 1225, presumiblemente por maestros franceses.

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En el tímpano la Adoración de los Reyes Magos, con la Virgen entronizada y uno de ellos arrodillado ofrendando su regalo al niño Jesús. Y sobre ellos, la Jerusalén celeste, una representación ideal de ciudad.

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En el registro de abajo, a la izquierda un ángel se asoma entre las nubes para anunciar la noticia del nacimiento a los pastores, en el centro la Virgen en la cama dando a luz (con unas azucenas que son símbolo de su virginidad) y la Anunciación del arcángel Gabriel a la Virgen María (con San José al lado dormido, dando a entender que él no tuvo nada que ver). La Virgen pariendo tumbada no es nada, nada frecuente, las visiones de Santa Brígida influyeron en que la forma habitual era de rodillas ya que parió sin dolor.

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Varios personajes casi de bulto redondo y muy estilizadas, en una de las jambas. Incluido Daniel sonriendo a la izquierda del todo.

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La nave central de la catedral, desde los pies a la cabecera. Los tirantes que unen los machones son un añadido tardío para evitar que la estructura se viniese abajo ya que se estaba separando.

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Vista desde la cabecera a los pies.

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Bóvedas de nervios góticas.

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Aquí se ve el alzado en tres alturas, con la arcada de la nave lateral, un triforio y las minúsculas ventanas.

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El cimborrio sobre el crucero tuvo que ser rehecho en 1530, con una elegante bóveda de terceletes estrellada.

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Los capiteles también son muy relevantes, románicos, con representaciones de animales fantásticos, grotescas como la de la imagen de cuadrúpedos devorándose.

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El claustro es una maravilla, las arcadas góticas del siglo XIII custodian un precioso jardín.

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En una de las esquinas, una torre defensiva con almenas añadida en el siglo XV para reforzar su condición de fortaleza.

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La sala capitular románica, realizada en 1138.

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Las pandas (galerías) se abren al claustro mediante arcos pareados apuntados entre contrafuertes. En esta imagen, la catedral y su casi total ausencia de ventanas quedan de manifiesto.

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^^
Mosteiros cum muita pedracas, nada mal!

acho que ele queria dizer: mosteiros com muitas pedras, nada mal!

edit: muito bonitas as catedrais, principalmente a primeira

Gracias Puxar :) Post de Puzelito de la catedral de Valladolid:

CATEDRAL DE VALLADOLID


La Catedral de Valladolid, concebida en el siglo XVI y diseñada por el arquitecto Juan de Herrera, es un edificio inconcluso de estilo herreriano con añadidos barrocos.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c0/Valladolid_-_Catedral.jpg/800px-Valladolid_-_Catedral.jpg


Conocida también con el nombre de su advocación, Catedral de Nuestra Señora de la Asunción, y sede episcopal de la archidiócesis de Valladolid, se trata de una obra inconclusa, debido principalmente a la falta de recursos y a los gastos provocados por la cimentación del templo, situado en una zona con un gran desnivel en el terreno.


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1.Capilla de San Juan Evangelista 2.Capilla de Nuestra Señora de los Dolores 3.Capilla de Nuestra Señora del Sagrario 4.Capilla de San Fernando 5.Capilla Mayor 6.Capilla de la Magdalena 7.Capilla de San José 8.Capilla de San Pedro 9.Capilla de San Miguel 10.Sacristía 11.Capilla de San Lorenzo 12.Sala Capitular 13.Capilla de Santo Tomás 14.Ángulo del Claustro 15.Capilla de San Blas y de San Juan Evangelista 16.Torre de la Colegiata 17.Capilla de Santa Inés 18.Sala Nueva del Museo


El Conde Ansurez creó la primera colegiata con la intención de que fuera una iglesia o templo Mayor, punto de referencia del desarrollo de la villa hacia el sureste y que destacó hasta mediados del siglo XII. Sobre sus ruinas, en tiempos de Fernando III el Santo se construyó la segunda, de vida más longeva y que permaneció hasta el siglo XVII, cuando el culto se trasladó a la actual catedral, que es su heredera, a la que se le ha llamado también cuarta colegiata. La tercera colegiata, que fue un intento fracasado de un templo más ambicioso y cuyas obras se vieron congeladas por falta de dinero, se construyó perpendicularmente a la segunda; de esta tercera colegiata solo queda el vestigio de los cimientos.


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Ruinas de la segunda Colegiata con la torre románica al fondo; los cipreses indican el lugar donde estaban los pilares de la iglesia.


Desde la muerte del arquitecto Gil de Hontañón en 1577, las obras de la tercera colegiata habían quedado paralizadas. Sólo se habían echado los cimientos y elevado algunos metros de algunos muros. Ante esta situación, el Cabildo decidió continuar la gran obra aun cuando su situación económica nunca era boyante. Aprovechando una estancia de Juan de Herrera en Valladolid (requerido por el Ayuntamiento para hacer los planos de varias obras municipales), el Cabildo se entrevistó con él y le pidió el estudio y trazas de una nueva colegiata que fuera de acuerdo con los tiempos y que se edificaría sobre las obras de la anterior renacentista, siguiendo el mismo eje norte-sur, siempre perpendicular a la vieja colegiata de la que aún se conservaban algunas capillas.[3] El arquitecto aceptó el encargo y se puso inmediatamente a trabajar, de manera que el 13 de mayo de 1582, Pedro de Tolosa, que había trabajado en el Monasterio de El Escorial y en Villagarcía de Campos, obtuvo la maestría mayor para las obras, haciéndose cargo de ellas bajo la dirección del arquitecto Diego de Praves, hombre de confianza de Juan de Herrera. Murió al año siguiente y le sucedió como maestro de obras su hijo Alonso de Tolosa.

A instancias de Felipe II, la colegiata en construcción tomó el rango de catedral. El 21 de mayo de 1595 tuvo lugar la solemne consagración,[4] a dirigiendo la ceremonia el arzobispo de Toledo, Bernardo, con el obispo de Palencia, Raymundo, asistidos por los obispos Pedro (de León), Gómez (de Burgos), Osmundo (de Astorga), Martín (de Oviedo) y Amorico (de Lugo), acompañados de varios condes y caballeros. Al año siguiente, en 1596, Felipe II otorgó el título de Ciudad a la villa de Valladolid. En 1597 murió Juan de Herrera y un año después, en 1598, murió Felipe II.


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Valladolid_%28Espa%C3%B1a%29%2C_Catedral._Proyecto_ideal_de_Juan_de_Herrera%2C_seg%C3%BAn_Chueca-Goitia..JPG/800px-Valladolid_%28Espa%C3%B1a%29%2C_Catedral._Proyecto_ideal_de_Juan_de_Herrera%2C_seg%C3%BAn_Chueca-Goitia..JPG
Proyecto ideal de Juan de Herrera para la catedral vallisoletana según Fernando Chueca Goitia.


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Catedral_de_Valladolid_%28Espa%C3%B1a%29._Planos_originales_de_Juan_de_Herrera._Secci%C3%B3n_transversal%2C_alzado_lateral%2C_secci%C3%B3n_longitudinal.JPG/448px-Catedral_de_Valladolid_%28Espa%C3%B1a%29._Planos_originales_de_Juan_de_Herrera._Secci%C3%B3n_transversal%2C_alzado_lateral%2C_secci%C3%B3n_longitudinal.JPG
Planos originales de Juan de Herrera para la Catedral de Valladolid, custodiados en el archivo de la misma. Arriba, sección transversal con el claustro; en el centro, alzado lateral este y abajo, sección transversal por la nave mayor.


El edificio está sólo construido desde los pies hasta el crucero. De la otra parte, desde el crucero a la cabecera, sólo está realizada una capilla hornacina del lado del Evangelio y las cimentaciones de su simétrica del lado de la Epístola. Por ello, el edificio presenta hoy en día tres naves, separadas con grandes pilares de planta cuadrada que sujetan grandes arcos de medio punto, presentando sólo cuatro tramos cada una y rematándose en tres ábsides provisionales construidos en el siglo XVII, usando ladrillo, en el lugar donde debería haber estado el crucero. A los lados del conjunto de las tres naves existen ocho capillas hornacinas (cuatro a cada lado) cerradas con rejas, que guardan retablos barrocos, rococós y neoclásicos, además de alguna muestra de escultura funeraria.

En el exterior, el edificio también sólo está concluido hasta el crucero, si bien falta una torre de la fachada principal, que se hundió en 1841, y la que actualmente se conserva, fue construida entre 1880 y 1890 y no es fiel en absoluto a las trazas de Juan de Herrera. Tampoco el cuerpo alto de la fachada principal (orientada al sur) es fiel a los planos herrerianos, pues fue diseñado por Alberto de Churriguera a principios del siglo XVIII.


En el exterior de la fachada sur, destaca la portada de la fachada principal, que estaría situada entre las dos torres, de las cuales sólo existe hoy una, levantada en el siglo XIX sin seguir los planos de Herrera. Está resuelta como un colosal arco de triunfo de orden dórico y distribuida en tres cuerpos centrales bien definidos.


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/45/ValladolidCathedralFacade.jpg


En la fachada oeste, el edificio está concluido hasta el crucero, aunque falta la torre de la fachada principal, hundida en 1841. De la fachada del crucero sólo están realizados la cimentación y los arranques de los muros, pero sin el revestimiento exterior. A esta fachada habría estado pegado el claustro diseñado por Herrera si se hubiera construido.


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Valladolid_%28Espa%C3%B1a%29%2C_Catedral._Crucero_inconcluso.JPG/450px-Valladolid_%28Espa%C3%B1a%29%2C_Catedral._Crucero_inconcluso.JPG


En la fachada este, sólo se habían construido hasta mediados del siglo XX la mitad baja del cerramiento exterior de las capillas-hornacina hasta el crucero, la parte alta que cierra la nave central, con sus contrafuertes en forma de arbotante invertido, y el exterior de una capilla-hornacina del sector de la cabecera, después del crucero, que quedaba aislada por no estar unida con el resto a raíz de que la fachada del crucero no estaba ni siquiera empezada. Entre 1962 y 1964, se reanudaron las obras con la idea de completar en parte el proyecto de Herrera bajo la dirección del arquitecto A. Arenillas, construyéndose la parte alta de las capillas del lado de la Epístola y el primer cuerpo de la fachada este del crucero. El resultado fue bastante satisfactorio. La fachada del crucero, semejante al cuerpo bajo de la fachada sur, presenta cuatro gruesas columnas, arco de medio punto que cobija la puerta de entrada y un entablamento con cornisa. Sobre este cuerpo existiría otro, que no está realizado, con una gran ventana flanqueada por dos pares de pilastras y coronado con frontón con bolas a modo de acroteras.


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Sobre las torres, Juan de Herrera había concebido para la catedral la construcción de cuatro, dos en las esquinas de la fachada de los pies y dos más bajas en las esquinas de la cabecera. Estas dos últimas nunca llegaron a construirse y de las otras dos sólo se levantó la del oeste. En su alzado, según los planos, las torres constan de tres cuerpos que se rematan en media naranja y linterna. El tercer cuerpo había de servir como campanario.

Entre 1703 y 1709 se levantó la torre del lado del Evangelio, siguiendo las trazas de Herrera y dirigiendo las obras el maestro de cantería Antonio de la Torre. Años más tarde, sustituyendo a la cúpula de media naranja pensada por Herrera, se le añadió un piso más, ochavado con huecos donde se albergaron las campanas, en un número mayor de lo previsto y rematado con cúpula de cascos y linterna. La torre empezó a dar problemas, y a lo largo del siglo XVIII se hicieron tres reparaciones, hasta que en el siglo siguiente, en 1841, se desmoronó toda la parte de arriba, arrastrando gran parte del tercer y segundo cuerpo. Las ruinas corrían peligro de desplome, así es que las autoridades se decidieron por su derribo hasta la altura del primer cuerpo, que se mantenía sólido y firme.

A raíz de esta caída se proyectó el alzado de la otra torre del lado de la Epístola. Habrá que esperar hasta 1879 para que empiecen las obras de la nueva torre. Las trazas de Iturralde se basaban en las de Juan de Herrera, con la alteración de la coronación ochavada, pero suprimiendo por economía el segundo cuerpo de la torre ideada por Herrera, es decir, el cuerpo que tenía en sus alzados dos ventanas superpuestas. Al terminarse el primer piso del cuerpo ochavado, se inauguró con solemnidad el 4 de abril de 1885. Hubo entonces numerosas críticas ante la escasa esbeltez de la torre y su poca altura, con lo que Iturralde se vio obligado a construir sobre lo edificado dos cuerpos ochavados más: uno con el reloj y otro con una nueva sala de campanas, similar a la del primer piso (ya construido en ese momento) del cuerpo ochavado. Todo esto se realizó entre 1886 y 1890, año en el que la torre se remató con un torpe tejado y un pararrayos.[14] Por motivos económicos, hasta bien entrado el siglo XX no se culminó la obra con la instalación del reloj en 1911 y la colocación de la estatua del Sagrado Corazón en 1923.


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El estilo de la catedral de Valladolid es purista y sobrio y se corresponde con el más típico clasicismo herreriano, lo cual se demuestra tanto en su arquitectura como en la decoración.

La catedral presenta actualmente tres naves de cuatro tramos rematadas con ábsides en el lugar donde hubiese estado el crucero. En el interior, filas de pilares con pilastras adosadas de orden corintio sujetan hileras de arcos de medio punto.[15] Las naves están cubiertas por bóvedas de arista.

El crucero ideado por Herrera no existe como tal porque fue convertido en espacio para la capilla mayor y dos laterales. Solamente del crucero quedan construidos algunos muros y el cuerpo bajo de su fachada del lado de la Epístola, al Este; en la estancia llamada Vestíbulo del museo catedralicio puede verse el arranque de uno de los arcos torales que se iban a construir. El espacio de lo que pudo ser este crucero tiene la misma longitud que el ancho de las tres naves, por lo que no sobresale a los lados del templo. En sus extremos desemboca en dos portales pero sólo está realizado, con puerta de acceso y gran portada, el cuerpo bajo del correspondiente al lado este, como ya se ha dicho. Entre los contrafuertes de cada nave del templo se encuentran emplazadas cuatro capillas.


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Alzado de un tramo de la nave central, con los grandes pilares de 13 pies de lado y las pilastras adosadas que sujetan el gran entablamento. Al fondo se ve el cierre de las naves laterales, con las capillas hornacinas con su pequeño óculo de luz.


La capilla mayor, se encuentra en el presbiterio, en el ábside central. Sus paredes están tapizadas con damasco carmesí y contiene el retablo mayor, obra de Juan de Juni, que fue trasladado desde la cercana iglesia de La Antigua, la sillería y un facistol del siglo XVII, obra de Cristóbal Ruiz de Andino. En el centro hay un altar adornado con un frontal que presenta un trabajo de repujado en plata, obra barroca del siglo XVIII.


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Vista del interior desde la tribuna del órgano, a los pies de la nave central. Al frente la capilla mayor "provisional" del siglo XVII con el retablo de Juan de Juni.


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Capilla mayor, con la sillería de coro clasicista, el retablo de Juan de Juni procedente de La Antigua y el altar con frontal de platería.


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Bóvedas de la nave central de la Catedral, construidas por Francisco Tejerina entre 1662 y 1666. Puede advertirse también cómo el entablamento oculta los huecos de iluminación, con lo cual parece que la bóveda flota suspendida.

El coro de la Catedral de Valladolid atesora un archivo musical que está considerado como de los mejores del mundo en su género. En él se encuentran obras manuscritas e impresas (algunas de éstas últimas, de gran valor por los escasos ejemplares que se conservan) que van desde el siglo XV al XX. Muchas de las composiciones son obra de los Maestros de Capilla que ha tenido la colegiata y después catedral vallisoletana desde el Renacimiento hasta nuestros días. Entre ellos, destacan Francisco de Montanos en el siglo XVI; Manuel Gómez Camargo en el XVII; en el XVIII, José Martínez de Arce y Fernando Haykuens; en el XIX, Antonio García-Valladolid; Vicente Goicoechea a caballo entre el XIX Y XX y ya esta última centuria, Julián García Blanco.[18]

Al contrario que muchas catedrales españolas, en la actualidad, la sillería de coro no está colocada en la nave, sino en el presbiterio, mientras que el órgano se halla en una tribuna alta a los pies. Sin embargo, cuando se construyó el coro en 1667, se situó la sillería en el centro de la nave mayor, con los órganos a los lados, según costumbre de la arquitectura religiosa española, ocupando el segundo tramo por los pies de la nave central. La primera sillería que tuvo fue la proveniente de la antigua colegiata, de estilo tardogótico, realizada en el siglo XV.


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Órgano Amezua en su emplazamiento actual, a los pies del templo, sobre su tribuna construida en 1928. También se ve el cancel churrigueresco de principios del siglo XVIII.


El coro estuvo cerrado por una buena reja costeada por el obispo de Valladolid Isidro Cosío y Bustamante, que se empezó a colocar en octubre de 1763 y quedó instalada en diciembre de ese mismo año. Acabó su dorado en agosto de 1764. En el centro del segundo cuerpo colocó el Cabildo el escudo de armas del obispo Bustamante, en homenaje y agradecimiento a su donación.
La reja fue ejecutada en talleres de Elorrio y Elgóibar, en el País Vasco, siendo terminada en 1763.
En 1928, con la remodelación hecha en la catedral, la sillería del coro volvió al altar mayor y se construyó una tribuna alta a los pies donde se ubicó el órgano. Por motivos económicos por la necesidad de seguir haciendo obras, el Cabildo vendió la reja (y otras obras de arte) que fue a parar a la Fundación Hearst. Esta fundación la donó en 1956 al Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, donde se puede ver asentada sobre un banco de piedra.
Tiene 3 puertas, 9 calles y 3 pisos. Las columnas son mitad torneadas y mitad abalaustradas (con abalaustramiento invertido), siguiendo un modelo típico del taller de Elorza. Tiene 64 balaustres cincelados. Un arquitrabe liso separa el primer friso con una cornisa de molduras. El coronamiento tiene ornamentación de espirales, óvalos y jarrones.


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/38/Hb_56.234.jpgReja del coro de la Catedral, actualmente expuesta en el Museo Metropolitano de Nueva York.



En la pared oeste de la catedral, y justo detrás del mostrador, está el humilde sarcófago del conde Ansúrez, rodeado de una sencilla reja de hierro que tiene en su centro un pequeño escudo con las armas del conde. Sobre la lápida se encuentra una tosca escultura de madera representando al conde en posición supino-horizontal, con casco y armadura. El conde fue enterrado, según sus deseos, en la antigua colegiata fundada por él, y sus restos fueron trasladados a este lugar en 1674. En el hueco del nicho se puede ver una tabla del siglo XVI pintada con el tema de San Miguel, que recuerda la cofradía de Escuderos fundada por el conde Ansúrez. En los costados se repiten los escudos y debajo están colocadas dos tablas procedentes del primitivo enterramiento de la colegiata pintadas de blanco y escritas con unos versos que elogian las buenas cualidades de Ansúrez.

El historiador Juan Antolínez de Burgos, en su Historia de Valladolid, cuenta que en el año 1556, al abrir el sepulcro para reparar el arco, se halló su cuerpo armado con su espada y espuelas, tal y como se ve en su escultura.


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Sepulcro del conde Pedro Ansúrez, señor y repoblador de Valladolid.


FOTOS


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Interior de la capilla de San Lorenzo de la antigua Colegiata de Santa María, parte del Museo Diocesano y Catedralicio.


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/C%C3%BApula_octogonal_de_la_capilla_de_San_Lorenzo.JPG/800px-C%C3%BApula_octogonal_de_la_capilla_de_San_Lorenzo.JPG
Cúpula octogonal de la capilla de San Lorenzo.

tipico Herrera com o seu caracteristico Estilo Herreriano :yes:

belíssimas todas!! obrigada!

Belíssimas fotos!! Na de Valencia é interessante a estrela de David na rosácea frontal :)
Na de Salamanca, falta aí uma foto do Astronauta no portal principal!

http://mundosubterraneo.files.wordpress.com/2009/04/astronauta-salamanca.jpg :D

Sí Lino, el astronauta es muy famoso pero es de la catedral nueva, la que yo puse es la vieja :lol: El astronauta lo esculpieron en la restauración de 1993, para dejar marca de la época en que fue restaurada. Gracias Lino, Arpels y Lissabona!

A de Valladolid é a que menos gosto de todas as catedrais espanholas que conheço. Talvez se tivesse sido concluída... mas como está é um templo frio, despido, escuro, no qual se nota imediatamente que algo não correu bem, nada interessante em suma. Localizado numa cidade como Valladolid não deixa aliás de ser algo estranho que assim seja. E logo tendo por perto 4 outras catedrais, essas sim deslumbrantes, as de Burgos, Leon, Salamanca e Segovia...

Sí, la de Valladolid sobre todo porque el proyecto quedó a medias... Si se hubiese terminado sería otra cosa, porque una catedral de estilo herreriano, sabiendo que catedrales del renacimiento en España casi no hay, y que el herreriano duró pocos años y sólo en España, sería muy interesante. Una pena.

Post de Baloox de la catedral de Sevilla.

CATEDRAL DE SEVILLA

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"Fagamos una iglesia tal e tan grande que los que la vieren nos tomen por locos."

La Catedral de Santa María de la Sede de Sevilla, en dimensiones es el tercer templo cristiano mayor del mundo, tras las Catedrales de San Pedro en Roma y el de San Pablo en Londres y la catedral gótica más grande del mundo.
En 1987 fue declarada por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad. El Cabildo Metropolitano ha sido el custodio durante los siete siglos de la historia de la catedral. Para ello mantiene la liturgia diaria, la celebración de las festividades del Corpus y de la Inmaculada y atiende la devoción a la Virgen de los Reyes. También en este templo se encuentran los cuerpos de San Fernando Rey, patrón de la ciudad, y de Cristóbal Colón, descubridor de las Américas.

La construcción del edificio que hoy conocemos se inicia en 1401, sobre el solar que quedó tras la demolición de la antigua Mezquita Aljama de Sevilla. Esta construcción pasa por diferentes periodos arquitectónicos, que aunque con algunas obras por terminar, concluye en 1507. Con el paso del tiempo ha sido reformada, reconstruida e influenciada por diferentes estilos: renacentista, barroco y neoclásico.

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Planta

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Exterior de la catedral

Presenta tres portadas en la fachada de los pies, una en cada brazo del crucero y dos en la cabecera, también presenta otra puerta que da al patio de los naranjos, denominada del lagarto y otra que comunica con la iglesia del sagrario. Así como numerosas puertas de entrada con una rica ornamentación.

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La Giralda

Fue construida por Ahmad ben Bassu y Alí de Gomara en la parte musulmana y Hernán Ruiz Jiménez en la manierista, entre 1172 y 1198 la parte musulmana y 1557 y 1569 la manierista.

Tiene la estructura interior propia de los alminares almohades y la decoración exterior que se seguirá usando durante siglos en la mayoría de los campanarios mudéjares. Esta compuesta por un prisma central de base cuadrada, rodeada por los cuatro muros externos. Entre ambas estructuras se sitúan las rampas de subida, que en el caso de esta torre y por su gran tamaño, permitía incluso el acceso a caballo. La decoración exterior se basa en bíforas, con alfices, recortes mixtilíneos y arcos de herradura, lobulados y angrelados. En los paños laterales existen arcos ciegos en los que se inician variados diseños de “kaft wa’daraj”.

El cuerpo de campanas y los que montan sobre él constituyen una prodigiosa estructura y un gran ejemplo de los campanarios del renacimiento europeo, que construido a raíz de un terremoto ocurrido en 1365, con el que se perdió la antigua esfera original de cobre, al estilo de los alminares árabes como la Kutubia de Marrakesh o la el Alminar de la mezquita Hassan, de Rabat. Lo corona una gran estatua de bronce giratoria, pues funciona como veleta que por su carácter giratorio recibe, desde comienzo del siglo XVII, el nombre de Giralda, suplantando su denominación original de “Victrix fidei colosum”, para convertirse en el actual “Giraldillo” pues su nombre popular se extendió a la torre completa. Tiene una altura de 97,5 m. de altitud, que son 101 metros si incluimos el Giraldillo.

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Patio de los Naranjos

Este lugar fue el patio, o antiguo sahn de la mezquita. Fue reformado a partir de 1248, funcionando básicamente como claustro y cementerio, pero las obras del siglo XX le han devuelto bastante de sus formas originales, aunque despojada de su decoración, que sólo aparece en lugares muy concretos. Se conservan tres de sus puertas originales de la fachada de levante, y dos en la de norte, una de ellas como entrada a la Institución Colombina, siendo la central la llamada del Perdón, cuyas hojas son las originales almohades, caracterizadas por una cuidadosa labor de lacería realizada en bronce.

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Puerta del Perdón

Fue la entrada principal de la mezquita, enfilando el nicho de oración, ubicado en la actual capilla de la Antigua, y la Alcaicería de la Seda, cuyo eje es la actual calle Hernando Colón. La decoración exterior actual es plateresca y fue realizada en 1522 por Bartolomé López. En 1520 el maestro Miguel Perrín hizo en barro las imágenes de San Pedro y San Pablo que figuran en los laterales, la Virgen y el arcángel San Gabriel que se encuentran sobre las anteriores y el gran relieve de la Expulsión de los Mercaderes que está justo sobre el arco de la puerta.

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Puerta de la Concepción

Portada situada en el frente norte del crucero que abre al patio de los Naranjos; desde 1915 recibe el nombre de puerta de la Concepción, pero anteriormente se llamó “puerta Colorada”.

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Puerta del Príncipe

En un lateral de la catedral se encuentra esta puerta, en cuyo patio se encuenta el Giraldillo original.

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Puerta de Palos

Esta puerta está situada al pie de la Giralda. Su primer nombre fue el de puerta “al Corral de los Olmos”, recibiendo, con el relieve de su tímpano, la advocación oficial de “Adoración de los Magos”, pero desde que en el siglo XVIII se derribó un arco musulmán que intestaba contra la fachada de levante de la torre, llamado “puerta de los Palos” por el rastrillo de madera que poseía, recogió su nombre. Por ella salen las cofradías durante la semana santa.

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Puerta de la Asunción

Está situada en el centro de la fachada principal, con mayor proporción y solemnidad que las portadas que la flanquean. Está dedicada a la Asunción de la Virgen, tema del tímpano y del cual deriva su denominación oficial. Permaneció inconclusa durante siglos hasta que en 1827 el cardenal Cienfuegos y Jovellanos decidió finalizarla con el proyecto del arquitecto Fernando de Rosales. La catedral de Sevilla es una de las pocas catedrales cuya fachada principal no da a un plaza, es por eso la dificultad de tomar una foto completa de esta puerta.

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Interior de la Catedral

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Vidriera “La Adoración de los Pastores” – Capilla de San José
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Capilla Real

Forma un amplio recinto cuadrado cerrado por un ábside semicircular y cubierto por una cúpula casetonada, con linterna. En sus laterales se abren dos pequeñas capillas con sus correspondientes sacristías; sobre estos ámbitos se sitúan sendas tribunas que abren al espacio principal. Contribuyen a la iluminación del recinto dos vidrieras realizadas en 1574 por Vicente Menardo, que han sufrido numerosas restauraciones posteriores. La capilla está presidida por un retablo realizado hacia 1646 en donde, en la hornacina principal y bajo un dosel de plata recibe culto la imagen de la Virgen de los Reyes, siendo esta una figura gótica del siglo XIII de origen francés. A sus pies, abrazada por la escalinata esta el sepulcro de plata de San Fernando y debajo la cripta que alberga los restos de don Pedro, el rey justiciero.

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Altar Mayor

Preside el presbiterio de la Capilla Mayor que está situada en la nave central ocupando el tramo más solemne del recinto donde se produce el cruce de las naves principales de la Catedral. Está considerado como el más grande de la cristiandad y una de las estructuras de madera policromada más espectaculares de su tiempo.

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Sala Capitular

Este espacio elíptico constituye una de las cumbres de la la arquitectura española del Manierismo. En la bóveda figura una magnífica serie de obras de Murillo e integra pinturas al fresco de Pablo de Céspedes en 1592, relieves de Juan Bautista Vázquez el viejo y Diego de Velasco. La solería, colocada en 1591, está inspirada en la que Miguel Ángel diseñó para la plaza del Campidoglio de Roma.

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Sacristía Mayor

Se trata del primero de los espacios renacentistas de la Catedral, de tal manera que la mencionada fachada se diseñó conjuntamente con ella y para envolver los espacios que se habían construido por la zona en los años precedentes y siguientes. Consta, en esencia, de una gran cúpula sobre pechinas que descansan en una magna ordenación clásica

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El Coro

Ocupa un tramo de la nave central del templo, justo al frente de la Capilla Mayor.

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Parroquia del Sagrario

Durante la primera mitad del XVII el tercio septentrional de la fachada, que aún conservaba las formas de la mezquita, sufrió una radical transformación en apariencia y altura, pero no en longitud o alineación, que continuaron intactas; el proceso se inició en 1615 cuando se acordó derribar las galerías occidentales del patio de la aljama, comenzando entonces una de las mas enrevesadas historias constructivas de la Catedral.

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Enlaces

Visita Virtual: http://www.fundacion.telefonica.com/arsvirtual/media/visitas/sevilla_alta/index.htm

Página Oficial: http://www.catedraldesevilla.es/

soberba a de Sevilha :yes: apanha a fase mais "perfeita" do gótico (flamigero/final) e já a Renascença que se adapta bem ao gótico final.

A de Sevilha é fantástica!:banana:

Absolutamente fabuloso, este roteiro de catedrais espanholas. Espero que continue, mas há muito trabalho pela frente! Méiro do buho, que nos trouxe essas magníficas imagens.
Das que vi conheço Tuy, Salamanca e Sevilha, mas neste estive há muitos anos e já não tenho grande ideia, apesar de ser majestosa.

Pensava era que Valladolid, como capital castelhana antes de Madrid, e morada de soberanos como Carlos V e Filipe II, teria um templo mais grandioso. E dos que vi, é talvez a mais modesta, ou a mais simples. Culpa provavelmente também dos desmoronamentos que sofreu.

^^Valladolid pode ser a mais simples. Nao a mais modesta. Mas aparece sobria e quase vazia de apariencia por ser herreriana (como El Escorial). De dimensoes grandes, a impressao é vazia e pouco interessante, mas também unica no seu estilo.
Agora já, Sevilha... é Sevilha.
Obrigado buho :)

Moitas gracias pelos comentarios, Obidos, Viriatus, Arpels y Valeriofarnese! Aquí os traigo posiblemente una de las más humildes de toda España.

Catedral de Santa María del Prado de Ciudad Real

Es una de las catedrales menos conocidas y menos valiosas de toda España. Ciudad Real era una ciudad pequeña y humilde, y este templo es en realidad catedral desde 1877, y además hay otras dos iglesias góticas más importantes, la de San Pedro y la de Santiago, anteriores a esta y de un estilo gótico puro. El actual edificó se construyó entre los siglos XV y XVI sobre una ermita románica tardía del siglo XIII que debió tener muchas características en común con la de Alarcos (a escasos kilómetros, donde hubo una importante batalla entre moros y cristianos).

Es un templo de estilo tardogótico, cuya principal característica es que es de una sola nave. Sus medidas son 53 metros de longitud y 18 de ancho y 34 de altura (34 de altura es lo que pone en la página web del Ayuntamiento, pero yo más bien diría que son 25 metros). Me tendréis que perdonar por la baja calidad de algunas fotografías, pero la iluminación interior era criminal (entré aprovechando que acababa de celebrarse una boda).

Sorprendentemente he encontrado un dibujo de la planta, extraída del blog http://ciudadreal.wordpress.com al que le he añadido unos números. Como se ve, templo de una sola nave, con 5 tramos contando la cabecera, y varias dependencias añadidas como pueden ser sagrario, sacristía, sala capitular, capillas...

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Vista general desde los jardines del Prado, se ve todo el lado sur de la catedral.

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La torre fue construida desde el siglo XVIII, pero no pudo ser terminada hasta 1827 por culpa del terremoto de Lisboa de 1755. De sobrio estilo neoclásico, está compuesta de 4 cuerpos y rematada por una cúpula muy colorida y llamativa.

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Vista de los pies del templo, con la minúscula puerta occidental entre grandes contrafuertes (nº 3 en la planta)

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Por norma general la occidental es siempre la puerta principal de una iglesia, pero este no es el caso. Se trata de la única parte conservada de la ermita del siglo XIII en el nuevo edificio. Tanto el rosetón como la puerta tienen total filiación con la ermita de Alarcos antes mencionada.

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Decoración floral y de cabezas en las arquivoltas apuntadas.

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Fachada sur de la catedral, robusto y con aspecto de mazacote, la luz al interior es tenue y proviene del rosetón y de dos ventanas en el ábside.

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La puerta principal de la catedral es esta, la meridional. La portada, dentro de un pórtico abierto, se compone de varias columnas tan finas que más bien son baquetones que forman arquivoltas, pero el tímpano es del siglo XIX (nº 2)

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Aunque la estructura es totalmente del gótico final, hay varios detalles decorativos renacentistas. Al exterior es especialmente destacable la que se corresponde con la capilla de los Treviño. Ventana manierista compuesta por dos columnas estriadas con capitel corintio que soporta un frontón triangular.

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Detalle de la ventana, con dos putti que sostienen motivos heráldicos.

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Y encima todo un friso de cabezas de ángeles que se alternan con medallones.

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En el interior, vista desde los pies.

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La bóveda de nervios de cada tramo es distinta, como ya se había visto en la planta. La más compleja es la del ábside, del siglo XV. La inmediatamente posterior, también del siglo XV es la más simple, mientras que las demás ya en el siglo XVI tienen un dibujo de terceletes más complejo.

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Bóveda de nervios del ábside (nº 4).

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El retablo es la obra más importante de la catedral, que durante la Guerra Civil fue totalmente desposeída de sus riquezas y elementos decorativos. Este retablo es de 1616, obra de transición del tardío renacimiento al barroco, realizado por el flamenco Giraldo de Merlo que también hizo los retablos de Guadalupe (Cáceres) y Sigüenza (Guadalajara).

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La parte decorativa renacentista que se veía al exterior, se corresponde con la capilla de los Treviño, también renacentista al interior (nº 5).

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El coro situado en alto a los pies del templo, fórmula que desde San Juan de los Reyes en época de los Reyes Católicos se repite a menudo (nº 7). Aquí también se ve la iluminación artificial brutal.

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Esta catedral estoy casi seguro de que ninguno de vosotros la conoce en persona, por lo menos por dentro. Y es que lleva cerrada... 30 años!

Catedral de Nuestra Señora de Huerta de Tarazona

La catedral de Tarazona se encuentra en la provincia de Zaragoza, aunque muy próxima a las de Soria y La Rioja. Construida principalmente entre 1162 y 1232, su estructura es gótica. Sin embargo entre la guerra de Pedro I de Castilla y Pedro IV de Aragón, resulta muy dañada. Por ello durante la segunda mitad del siglo XIV se rehacen el cimborrio, el claustro, capillas laterales... Y para ello se emplea predominantemente el estilo gótico-mudéjar. La torre se hace a finales del siglo XV y en 1588 se añade el cuerpo superior.

Hablamos por lo tanto de un gran templo con muchos detalles mudéjares, en relación con la catedral de Teruel o iglesias como Calatayud. Desgraciadamente en 1981 cierra de urgencia por daños en la estructura para una profunda intervención, y aún hoy, 29 años después, continúa cerrada. Estaba previsto que abriese sus puertas en primavera, luego en agosto, pero aún sigue cerrada. No quieren apresurarse con la reapertura porque de este modo saben que las restauraciones necesarias se llevarán a cabo, y si se abriese, al final no se harían. Por ello las fotografías del interior son tan escasas como antiguas.

La planta de la catedral muestra un templo de 3 naves, con capillas laterales, y el claustro en el lado sur que aquí nos aparece cortado. Calculo que mide 60 metros de longitud.

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En el exterior, la puerta principal (creo que hay otra pero no he encontrado imágenes, debe ser pequeña) se encuentra no a los pies sino en el lado norte, dentro de un gran pórtico.

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Es una preciosa portada renacentista del siglo XVI a modo de retablo dividida en dos cuerpos y tres calles, con ángeles en las enjutas del arco, columnas corintias, entablamento... (imagen de alb totxo, de flickr).

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En el cuerpo inferior, la calle central es un arco de medio punto en esviaje con decoración de casetones y sostenido por esculturas de figuras femeninas que hacen de cariátides sustituyendo a las columnas, obispos, San Pedro y San Pablo (los pilares de la Iglesia). Y en la clave, la Virgen con el niño. (imagen de wikipedia)

http://img180.imageshack.us/img180/8994/tarazonaportada2wiki.jpg

Más allá del estado de conservación de las estatuas, no son una maravilla técnica y se nota su dependencia del gótico, hay que tener en cuenta estamos en una zona periférica, pero ello no las hace menos importantes. (imagen de wikipedia)

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Esta imagen ilustra la estructura gótica de la catedral, con arbotantes que reciben los empujes de la nave central. Pero también de su decoración mudéjar, como por ejemplo el friso de ladrillos en esquinilla y otro friso con decoración de dientes de sierra encima. La molduración del ladrillo en el estilo mudéjar es muy rica (imagen de Centro de mayores la Paz, de flickr)

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Esta decoración es muy propia del mudéjar aragonés del siglo XVI, con decoración cerámica en las fachadas haciendo dibujos geométricos. Y todo ello rematado con almenas. (imagen de http://josemarco.blogia.com/)

http://img4.imageshack.us/img4/1159/tarazonabyjosemarcoblog.jpg

Imagen del cimborrio, de gran tamaño sobre la nave del crucero. Fue construido en los primeros años del siglo XVI (imagen de Catedrales España, de flickr)

http://img52.imageshack.us/img52/4858/tarazonacatedralesespaa.jpg

Nos faltaba por ver la torre, que combina motivos decorativos mudéjares (frisos de ladrillos en esquinilla, paños de sebka) y renacentistas (arcos de medio punto). (imagen de wikipedia la primera, y de MOR la segunda, usuario de flickr y de skyscrapercity)

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http://img246.imageshack.us/img246/7725/tarazonabymor.jpg

Dentro, situados en la nave principal a la altura del coro (que ocupa el 3er y el 4º tramo de la nave cetral) vemos las cubiertas de nervadura góticas, que apean en medias columnas muy estilizadas adosadas a la pared. También la división en dos alturas, con las arcadas de las naves laterales y ventanas apuntadas en la parte superior.

http://img63.imageshack.us/img63/403/tarazonaartehistoria.jpg

Imagen desde el tramo previo al crucero, que muestra el cimborrio apeado sobre cuatro grandes machones. (imagen de Catedrales España, de flickr)

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Y de repente tenemos un alzado en tres cuerpos, porque aparece en la parte intermedia un triforio plenamente gótico, creo yo que sólo en la cabecera y brazos del crucero. En los plementos de las bóvedas de la cabecera (izquierda) se ven pinturas murales. Estas y otras pinturas en el cimborrio, son renacentistas y tienen una iconografía similar a la Capilla Sixtina, con sibilas y demás que serían prohibidas por el Concilio de Trento pocos años después. (imagen de Catedrales España, de flickr)

http://img237.imageshack.us/img237/4858/tarazonacatedralesespaa.jpg

El cimborrio octogonal sobre trompas, en las que se insertan figuras (yo diría que los Cuatro Evangelistas, pero en la única que distingo animal es más una paloma que un águila). Y en vez de un doble tambor de ventanas, en la parte baja hornacinas con estatuas y en la superior sí un cuerpo de ventanas. (imagen de Catedrales España, de flickr)

http://img109.imageshack.us/img109/3366/tarazonacimborrio2bypat.jpg

El cimborrio gótico mudéjar del siglo XIV es magnífico, mezclando técnica totalmente gótica con forma califal de estrella con nervios que no se cruzan en el centro. El modelo es el de la Seo de Zaragoza, y a su vez su modelo original yo apostaría a que es la de San Miguel de Almazán, que es paso obligado desde Tarazona hacia el sur, aunque el oratorio de la Aljafería de Zaragoza también la tiene similar.

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Brazo del crucero. (imagen de pateandotarazona)

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Lo que queda es el claustro, con las pandas cerradas, que yo supongo que serían originariamente abiertas (la mayoría de los claustros se cerraron en el siglo XVII durante la pequeña Edad de Hielo).

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http://img97.imageshack.us/img97/4858/tarazonacatedralesespaa.jpg

Fantástica Tarazona!!
Y Ciudad Real, nem sabia que havía catedral lá...
Obrigado novamente pelo trabalho buho.

Obrigado pelo comentario, Obidos!

Catedral magistral de los Santos Justo y Pastor de Alcalá de Henares

De las tres que hay en la Comunidad de Madrid es sin duda la más antigua y valiosa. Está consagrada a los santos niños Justo y Pastor, niños mártires que fueron ajusticiados en la vecina localidad de Tielmes en el año 304. Con la reconquista, en el siglo XII se levanta una iglesia a la que se van sumando añadidos hasta finales del siglo XV en que tiene el rango de colegiata. Es en este momento, en la edad de oro de Alcalá de Henares, cuando el cardenal Cisneros decide levantar un nuevo templo. Alcalá de Henares fue sede de la diócesis Complutense entre el siglo V y el año 1099, pero luego pierde el rango y no se restaura hasta 1991. Tiene el título de "Catedral magistral", título que en todo el mundo sólo tiene también San Pedro de Lovaina en Bélgica, y obliga a que todos sus canónigos sean doctores de teología.

Por tanto se construye como iglesia y no como catedral, pero aún así la iglesia más importante de una ciudad como Alcalá de Henares en pleno apogeo con Cisneros y la Universidad, no es una iglesia cualquiera. Es un templo de estilo gótico isabelino, que se combina también con motivos renacentistas. El maestro de obras fue Pedro Gumiel, arquitecto de Alcalá de Henares, y las obras se hicieron entre 1497 y 1514, aunque algunos atribuyen la obra a los hermanos Egas. Desgraciadamente al estallar la Guerra Civil, la catedral es saqueada e incendiada por masas incontroladas, dejándola desnuda de sus riquezas, desaparecieron los retablos, las reliquias, y se vino abajo alguna bóveda.

Planta de la catedral magistral. 3 naves, con girola detrás del ábside, claustro al sur. Como se ve, toda ella con contrafuertes al exterior. Sus dimensiones son 68 metros de longitud por 25 de anchura.

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Esta es la única imagen que no es mía, es de fuenterrebollo. Aquí se ve el lado norte de la catedral, los contrafuertes a lo largo de todo el muro, una sencillísima puerta y la pared en general muy restaurada, este lado fue el que más sufrió durante la guerra.

http://img51.imageshack.us/img51/8210/alcaldehenares.jpg

La cabecera con contrafuertes, y la torre de fondo.

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La torre es renacentista, construida entre 1528 y 1618, que evidencia el sobrio estilo herreriano, incluido el chapitel de pizarra que la remata y la decoración de bolas en el cuerpo superior.

http://img237.imageshack.us/img237/9663/alcaldehenares2.jpg

La portada principal es el único atisbo de decoración al exterior.

http://img684.imageshack.us/img684/8332/alcaldehenares3.jpg

Es de estilo isabelino, este gótico final con influencia de los países flamencos. La puerta formada por arcos carpaneles, otro trilobulado y finalmente un remate de alfiz escalonado.

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Detalle de la decoración: a la derecha, esta decoración de cuerdas anudadas es en realidad el cordón franciscano, presente en todas las obras cisnerianas. A la izquierda, decoración a candellieri renacentista, con un eje de simetría.

http://img522.imageshack.us/img522/2941/alcaldehenares5.jpg

En el interior es un elegante gótico final. Al fondo se ve la reja renacentista del coro, lo único que se conserva del saqueo.

http://img691.imageshack.us/img691/3165/alcaldehenares6.jpg

En una de las naves laterales se ven las capillas, las bóvedas más sencillas y la curva que hace la girola.

http://img193.imageshack.us/img193/5974/alcaldehenares7.jpg

Las bóvedas de terceletes de la nave central. Una de sus características es el contraste entre los nervios de piedra y los plementos de las bóvedas y los muros lisos enlucidos de blanco. También es algo bastante habitual en el estilo manuelino.

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Como se ve el alzado es en dos cuerpos, los pilares fasciculados soportan arcos formeros apuntados de gran altura que dan acceso a las naves laterales, y pequeñas ventanas. La iluminación sin embargo no es escasa, porque también entra por las naves laterales.

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http://img198.imageshack.us/img198/6963/alcaldehenares10.jpg

Una capilla lateral, con formas renacentistas.

http://img191.imageshack.us/img191/3685/alcaldehenares11.jpg

La girola se compone de una alternancia de tramos rectangulares y triangulares, solución procedente de la catedral de Toledo. en la parte posterior del muro del ábside, hay una serie de entradas a la cripta donde están los niños mártires. Son de estilo plenamente renacentista, de principios del siglo XVI.

http://img522.imageshack.us/img522/6664/alcaldehenares12.jpg

En grandes tableros de alabastro (creo que es alabastro) están representados capítulos del martirio de Justo y Pastor, encuadrados por pilastras corintias, un frontón triangular y representaciones alegóricas de las virtudes.

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Decoración de ángeles en las enjutas.

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http://img517.imageshack.us/img517/3378/alcaldehenares16.jpg

Un altar renacentista en el muro de la girola.

http://img130.imageshack.us/img130/896/alcaldehenares14.jpg

El claustro fue rehecho a principios del siglo XVII, herreriano muy sobrio de un solo piso.

http://img214.imageshack.us/img214/5104/alcaldehenares17.jpg

http://img24.imageshack.us/img24/8758/alcaldehenares18.jpg

a porta faz lembrar os portais Manuelinos de aka :yes:

a porta faz lembrar os portais Manuelinos de aka :yes:

:yes: El manuelino y el gótico isabelino son primos, pero el manuelino es más recargado decorativamente, a mí me gusta más.

Isabelino tem a ver com Isabel a Catolica correcto? o Manuelino tem tb um grande contributo de alguns autores Espanhois como Juan de Castillo.

Isabelino tem a ver com Isabel a Catolica correcto? o Manuelino tem tb um grande contributo de alguns autores Espanhois como Juan de Castillo.

:yes: Igual que el Manuelino es por Manuel I el Afortunado, Isabelino es por Isabel la Católica.

Post de Dev de la catedral de Palencia

CATEDRAL DE PALENCIA (SAN ANTOLÍN)

Conocida como "La Bella Desconocida" por lo inadvertida que pasa en la región (cerca de las de León y Burgos) además de por la apariencia exterior que nada tiene que ver con su interior.

Fotos:

http://img85.imageshack.us/img85/1745/catedral2y.jpg (http://img85.imageshack.us/i/catedral2y.jpg/)

http://img706.imageshack.us/img706/5858/catedral4.jpg (http://img706.imageshack.us/i/catedral4.jpg/)

http://img231.imageshack.us/img231/7088/catedraldepalenciatempl.jpg (http://img231.imageshack.us/i/catedraldepalenciatempl.jpg/)

http://img31.imageshack.us/img31/4738/catedralpalencia.jpg (http://img31.imageshack.us/i/catedralpalencia.jpg/)

http://img46.imageshack.us/img46/4714/catedral9.jpg (http://img46.imageshack.us/i/catedral9.jpg/)

El interior:

http://img171.imageshack.us/img171/3356/catedraldepalenciaviiia.jpg (http://img171.imageshack.us/i/catedraldepalenciaviiia.jpg/)

trascoro:
http://img689.imageshack.us/img689/4705/catedraldepalenciaiiia1.jpg (http://img689.imageshack.us/i/catedraldepalenciaiiia1.jpg/)

http://img715.imageshack.us/img715/3584/catedraldepalenciavia18.jpg (http://img715.imageshack.us/i/catedraldepalenciavia18.jpg/)

http://img37.imageshack.us/img37/8215/palencia894.jpg (http://img37.imageshack.us/i/palencia894.jpg/)

http://img27.imageshack.us/img27/91/palencia914.jpg (http://img27.imageshack.us/i/palencia914.jpg/)

Cripta románica-visigótica
http://img684.imageshack.us/img684/6845/catedraldepalenciaolabe.jpg (http://img684.imageshack.us/i/catedraldepalenciaolabe.jpg/)

Altar mayor
http://img706.imageshack.us/img706/6660/catedral7.jpg (http://img706.imageshack.us/i/catedral7.jpg/)

Como curiosidades, la catedral es de las más grandes de España en cuanto a superficie (la tercera) y una de las pocas con doble crucero.

Contrasta el exterior con el interior, ¿no?

A catedral de Palencia, chamada "la bella desconocida". É realmente linda, bem vai a visita. Sobretudo a cripta románica visigótica.
Aquela de Alcalá é também linda. Vai vir o Xinzo dizer muitas mais coisas da sua catedral :lol:
Novamente muito obrigado buho.
;)

fantastica, a cripta não conhecia e a abside vista assim de cima é elegantissima :yes:

Belíssimas fotos!:yes: Tarazona... quase consegui lá ir no Verão...

A catedral de Palencia é realmente fenomenal!:yes:

Tenho que conhecer a de Palência. Tantas vezes a passar por lá e ainda não a conheço...:ohno: Parece-me magnífica!

palencia????

A catedral de Palencia, chamada "la bella desconocida". É realmente linda, bem vai a visita. Sobretudo a cripta románica visigótica.
Aquela de Alcalá é também linda. Vai vir o Xinzo dizer muitas mais coisas da sua catedral :lol:
Novamente muito obrigado buho.
;)

:D

A catedral (aínda nao era) sufriou muito na nossa Guerra Civil (incéndios, etc) muitas coisas foram perdidas (altares, capelas, órganos, etc)

http://img197.imageshack.us/img197/5186/guerraalcala2.jpg


A restauraçao nao foi muito acertada, segundo a minha opiniao ;)

pelo menos foi reconstruída...;)

"Catedral Magistral"...belíssimo título para uma catedral de uma cidade universitária com é Alcalá de Henares, e com especialidade em Teologia. Só estranho haver duas. Mas não conhecia essa distinção.
Provavelmente terá sido nessa Catedral que baptizaram Miguel de Cervantes, que era natural daí.

Cervantes foi baptizado em esta igreja, chamada Santa María. Fica na praça central da cidade, antes Praça do Mercado e agora Praça de Cervantes.


http://img72.imageshack.us/img72/5152/384650.jpg

A igreja tambêm sufriou um incéndio, e foi parcialmente reconstruida.

http://img52.imageshack.us/img52/4579/390674316774bced8a35.jpg

La iglesia en que Cervantes fue bautizado creo que no fue reconstruida. Se conserva la torre, y la capilla del Oidor, pero el resto de la iglesia fue totalmente destruida. Y en esta capilla del Oidor es donde fue bautizado Cervantes :yes:

Efectivamente, Buho, como dices, falta el cuerpo central de la Iglesia, aunque la Capilla del Oidor tenía unas pinturas muy interesantes que desaparecieron para siempre. Hicieron un apaño con lo que les quedó y parte de las ruinas fueron definitivamente demolidas.

Catedral de Santa María de Tarragona

La construcción de este templo catedralicio se tiene constancia que empieza aproximadamente en 1170, no mucho después de la conquista de la ciudad a los moros, y se concluye su construcción en el siglo XIV. Es por lo tanto otro ejemplo de transición del románico al gótico.

Lo primero que sorprende es su planta. No es habitual, con el claustro en el lado norte y a esa altura, ni tampoco que no haya girola. Una vez empezada, en 1195 el obispo decidió replantear el proyecto, hacerlo más grande y sirviéndose del nuevo estilo gótico que triunfaba en Francia. También los cinco ábsides de la cabecera tuvieron que ubicarse como se pudo porque esa parte del proyecto ya había sido ejecutada con tres. Por lo demás, iglesia de 3 naves con capillas laterales. Mide 100 metros de longitud, la nave central tiene 16 de ancho y 26 de alto.

http://img704.imageshack.us/img704/2043/tarragonaplanta.jpg

Vista general de la catedral. Destaca la torre poligonal colocada a un lado de la cabecera, el cimborrio octogonal con linterna, y la fachada inacabada a los pies. (foto de Josep María Nolla, de flickr)

http://img186.imageshack.us/img186/5306/tarragonabyjosepmariano.jpg

No es como los casos de Barcelona o Cuenca que tuvieron que cubrirse con fachadas neogóticas en el siglo XIX. La de Tarragona se empezó, pero se quedó inacabada como se observa, con un aspecto bastante pobre, a pesar del rosetón de 11 metros de diámetro. (foto de fuenterrebollo)

http://img517.imageshack.us/img517/2986/tarragonafachadabyfuent.jpg

Este es un proyecto de 1884 para terminar la fachada, pero nunca se llevó a cabo.

http://img294.imageshack.us/img294/3398/tarragonaproyectorestau.jpg

La puerta principal se llevó a cabo aproximadamente entre 1277 y 1291. El gótico catalán se caracteriza por la escasez de escultura al exterior. Aquí encontramos apóstoles en las jambas en la línea del gótico francés, a la Virgen en el parteluz de pie sobre unos serafines, y en el tímpano unas minúsculas figuras.

http://img683.imageshack.us/img683/5088/tarragonatimpano.jpg

Pequeñas en tamaño pero grandes en contenido, un Juicio Final. He sacado un detalle de la anterior imagen para analizarla un poco. En el centro Cristo Juez sentado mostrando las llagas de sus manos, y a su lado ángeles portando elementos de la Pasión (la lanza de Longinos y la corona de espinas uno, y otro la cruz y los clavos). Y a ambos lados también una representación del Sol y la Luna, que es un símbolo del principio y el fin pero que realmente es un sincretismo, son los dioses astrales que vienen desde época pagana y se incorporan aquí.

Abajo los ángeles tocan la trompeta del Juicio Final, y a su derecha los muertos se levantan de su tumba. En la imagen se ve un rey, dos obispos y otro religioso. Hay más figuras que en este detalle no se ven, casi todos frailes y obispos, reyes y sólo un par de personas humildes :lol: Todos salen de sus sarcófagos rogando para que Cristo tenga piedad y vayan al Paraíso. Y abajo en el centro los demonios agarran de los pelos a los pecadores y los arrastran hasta Gargantúa, la bestia devoradora. Todos desnudos, se ven las llamas detrás, los demonios con aspecto simiesco y otros cociéndose en grandes ollas, las calderas de Pedro Botero. A nosotros ahora nos parece una tontería, pero en su momento acojonaba.

http://img710.imageshack.us/img710/9022/tarragonatimpanodet.jpg

A ambos lados de esta puerta principal, hay dos pequeñas con capiteles esculpidos, y sobre la de la derecha hay incrustrado un sarcófago paleocristiano del siglo IV, conocido como el sarcófago de Bethesda.

http://img715.imageshack.us/img715/7250/tarragonasarcofago.jpg

La torre del campanario tiene 70 metros de altura, y es del siglo XIV excepto el remate superior del siglo XV. (la segunda foto es de Josep María Nolla)

http://img651.imageshack.us/img651/5402/tarragonatorre.jpg

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Nave central desde la zona de los pies.

http://img704.imageshack.us/img704/2049/tarragona2.jpg

Las naves se sustentan por grandes machones, con un pilar fasciculado adosado que recibe los empujes de las bóvedas de nervios. Bóvedas de nervios cuadrangulares y simples.

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Vista del rosetón a los pies de la catedral, así como de las bóvedas de nervios, las naves de laterales de muy escasa altura y las capillas de las que reciben luz directa. (foto de Catedrales e Iglesias, de flickr)

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Este es el interior del cimborrio, construido en el siglo XIII, un tanto achaparrado porque no se ubica sobre un tambor de ventanas, sino que los vanos se abren en el espacio entre los nervios. Tiene forma octogonal y se asienta sobre trompas. (foto de Tomàs, de flickr)

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La capilla mayor ubicada en la cabecera, se cubre con una media bóveda estrellada de nervios. El retablo mayor es gótico, realizado en alabastro entre 1426 y 1434 por un maestro catalán (foto de kotaro 1981, de flickr)

http://img97.imageshack.us/img97/1910/tarragonabykotaro1981fl.jpg

El claustro se construye en torno a 1200 y se accede a través de una puerta románica. Las pandas están cubiertas por bóveda de crucería. (foto de Sanditon, de flickr)

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Y se abre al patio a través de grupos de tres arcos de medio punto, con dos óculos sobre las enjutas, y todo ello englobado por un arco de medio punto. (foto de Vikingo's pub, de flickr)

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Sobre los arcos de medio punto a modo de remate. Son arcos polilobulados de influencia islámica que apean sobre cabezas zoomórficas. (foto de Tomàs, de flickr)

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Para terminar, en una de las pandas del claustro se conserva integrado el que fue mihrab de la mezquita aljama de Tarragona, sobre la que se construyó la catedral. Está fechado en el año 960 y no es un mihrab habitacional como podamos pensar del de Córdoba, sino simplemente un arco ciego en el muro que indicaba cuál era el muro de qibla hacia el que había que dirigir la oración. Esta ha sido la única foto que he conseguido, de fotospain.

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muito bonita!:yes: pena que não tenham terminado a fachada.

ó humildade :) o projecto para o término da fachada era bonito, por mim punha ainda umas torres conicas a arrematar o topo de cada torre, o sarcofago do século IV encastrado é soberbo :drool:

Xinzo e Buho, obrigado pelos esclarecimentos sobre Cervantes. Achei que seria importante fazer uma refererência ao grande escritor espanhol, e pensei que realmente fora baptizado na Catedral de Alcalá.

Gracias por los comentarios! :yes:
Arpels, es que recuerda que Tarragona fue muy importante en época romana, Tarraco. Hoy día los restos romanos son patrimonio de la humanidad de la UNESCO (aunque creo que están bastante descuidados).

Catedral de la Natividad de Nuestra Señora de Baeza

Este templo situado en Baeza, en la provincia de Jaén, es una de las joyas renacentistas que le valió a Baeza y a Úbeda para ser declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Sobre la antigua mezquita musulmana, en el siglo XIII se construye una iglesia, y sobre esta en 1529 se empieza a construir una catedral del gótico final, pero se derrumba en 1567. Es entonces cuando entra en acción Andrés de Vandelvira, arquitecto más importante del Renacimiento español y autor de la catedral de Jaén o la capilla del Salvador de Úbeda. Se termina finalmente en 1593, y la escasa duración de las obras es uno de los motivos de la homogeneidad renacentista del edificio.

Es increíble la escasez de fotografías en internet: puedes encontrar la misma fotografía 300 veces, con la plaza, la fuente y la catedral, y también una del interior siempre igual, pero poco más. Yo estuve en 2008, pero con una cámara provisional HP pésima, así que algunas fotografías son mías y las que no las he conseguido por internet y pongo el autor si lo conozco (la mayoría son de la wikipedia inglesa).

Imagen de la planta, gracias a 30510. Procede del libro "Andrés de Vandelvira", de Pedro Galera Andreu, editado por Ediciones Akal, S.A. Madrid (2000). He calculado por google maps que tiene unos 70 metros de longitud. Se compone de 3 naves de igual altura, es una planta de tipo salón, con 6 capillas no habitacionales en las naves laterales (3 en cada lado) y cabecera que no sobresale en planta.

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Imagen de la fachada exterior. La puerta principal es esta, la del lado norte, y que da a la plaza principal. Se puede ver que al estar las tres naves a igual altura, la iluminación viene por las ventanas laterales sobre las capillas, que sobresalen. (foto de wikipedia)

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La puerta principal sigue los tratados renacentistas de Serlio, y fue realizada en 1587 bajo las trazas del jesuita Jerónimo del Prado.

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En el cuerpo inferior la puerta está flanqueada por pilastras con una hornacina de separación, y sustentan un entablamento sobre el que se levanta el cuerpo superior, con un gran tablero escultórico y orejetas que efectúan la transición entre ambos cuerpos.

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Una imagen en primer plano del tablero renacentista en relieve, se aprecia entre otras cosas que no es una pieza monolítica, sino varias de igual tamaño unidas. La representación no es el nacimiento de Cristo, sino el nacimiento de la Virgen María. La escena se encuadra mediante unos cortinajes que dan aspecto teatral al cajón escénico, aparece Santa Ana (madre de la Virgen) tumbada, y en la parte de abajo varios angelitos (puttis) y parteras atienden a la Virgen recién nacida. (foto de Manuel M. Ramos)

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Detalle de una ventana. Es una copia de la propia fuente renacentista que hay en la plaza y que fue construida en 1564. Es un arco triple, de medio punto el central, en el que se sitúan las ventanas. Sólo una está rematada por un frontón triangular como la fuente (se ve en fotos anteriores).

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El cuerpo inferior de la torre se corresponde con el alminar islámico. Fue construida en 1545, junto a la primitiva iglesia gótica que se derrumbó. Sobre la base cuadrada hay un cuerpo octogonal retranqueado en el que se ubican las campanas.

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En la portada occidental se conserva la sencilla puerta mudéjar que se corresponde con esa primitiva iglesia del siglo XIII. Es un arco polilobulado enmarcado por alfiz.

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Y también el rosetón, de elegante tracería gótica, que da luz a la nave central y tiene figuras humanas esculpidas.

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La cabecera y los brazos del crucero son la única parte que se cubre con bóveda de crucería góticas, pervivencia de la construcción que se derrumbó.

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Sin embargo si miramos hacia los pies vemos que las tres naves por completo se cubren con bóvedas baídas renacentistas a igual altura sobre pilares, lo que da una sensación de gran amplitud. Esta fórmula de iglesias de planta de salón, los cubrimientos y los pilares cruciformes, es la que se exportó a Hispanoamérica y fue la principal influencia para la mayoría de catedrales mexicanas. La influencia no es de Baeza en sí, sino de Jaén y Granada. (foto de Jesús Garrido)

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Desde un poco más atrás al mirar a la cabecera se ve el tramo del crucero, resaltado por una cúpula policromada.

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Son relieves policromados renacentistas de 1593. Los cuatro evangelistas en las pechinas, motivos geométricos y una serie de medallones con bustos.

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Los pilares llevan adosados columnas con capitel corintio, sostienen un entablamento y el friso está decorado con motivos grutescos propios del manierismo y cartelas. Estos pilares cruciformes son los que también se dan en Jaén, obra de Vandelvira, y se exportarán a las catedrales mexicanas.

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Todas las bóvedas están decorada con motivos renacentistas.

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Empezamos con algunas de las varias capillas renacentistas de la catedral. La capilla de San José sobrevivió al hundimiento, y fue hecha por un joven Vandelvira en 1540. Domina a la perfección el lenguaje clásico. (foto de wikipedia)

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La capilla de San Miguel también es anterior al derrumbamiento, la hace Ginés Martín de Aranda en 1560, y tiene una rica policromía. (foto de wikipedia)

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La de Santiago, rematada por un Santiago matamoros a caballo. (foto de wikipedia)

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La más destacada es la Capilla Dorada, obra también de Vandelvira de antes del desplome de la antigua iglesia. (foto de wikipedia)

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La capilla dorada al interior, cubierta por una cúpula y una bóveda de medio cañón con casetones. (foto de wikipedia)

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La de San José. (foto de wikipedia)

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Por último vamos a terminar con el pequeño claustro, sobrio gótico ojival del siglo XV.

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Desde el claustro se accedía a distintas capillas, de la que sólo se conserva decoración gótico-mudéjar en yeso en las trompas de una estancia. (foto de Juan Miguel Bueno)

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Si alguien quiere un artículo de José Chamorro de la catedral, lo puede descargar en dialnet -> http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2065325

yep :yes: o circo de Terraco é fantastico, e os mosaicos...

linda a capela São Miguel pintada, coisa rara no Renascimento :uh:

capelas pintadas é coisa rara no renascimento?:lol: então e a capela sistina?:D

belas abóbadas.:yes:

capelas pintadas é coisa rara no renascimento?:lol: então e a capela sistina?:D

belas abóbadas.:yes:

Arpels se refiere a las esculturas pintadas :tongue2:

Ahora una de las más raras, la de Almería, catedral que por fuera más bien parece un castillo abaluartado. Es un poste Senen23.

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Se construye a instancias de su promotor, Fray Diego Fernández de Villalán, obispo de la ciudad, tras el terremoto de 1522 que destruye la anterior catedral erigida en la antigua Mezquita Mayor. La nueva catedral es presumiblemente proyectada por Diego de Siloé, en estilo gótico tardío, con un diseño a modo de fortaleza que sirva como defensa contra los ataques de los piratas y los moriscos sublevados, siendo así dotada de almenas, torreones, contrafuertes, así como de muros de menor altura, para soportar mejor impactos de artillería, y una cubierta plana sobre la que pudieran montarse cañones. El templo representa el mejor ejemplo que nos ha quedado de Iglesia-fortaleza y presenta interesantes elementos renacentistas introducidos en la construcción por Juan de Orea, y se pone al culto en 1551

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De especial importancia es su portada principal, correspondiente a la fachada norte del crucero y levantada en 1567. Diseñada a modo de arco triunfal y con un mensaje triunfalista en lo religioso y en lo político a través de un cuidado diseño y un variado repertorio iconográfico, se trata como el centro de atención visual de una fachada especialmente sobria y de marcado carácter militar.

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La puerta de los perdones está situada a poniente y fue diseñada por Juan de Orea en 1569 con un esquema muy similar a la portada principal, aunque de menor tamaño y riqueza decorativa.

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El templo cuenta con una robusta torre-campanario concebida como Torre del homenaje de la Iglesia-fortaleza, que fue acabada en el año 1613.

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Caracter defensivo de la catedral dotada de almenas, torreones, contrafuertes, etc como defensa contra los ataques de los piratas y los moriscos sublevados

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Es característico el llamado Sol de Portocarrero, que con el tiempo se ha convertido en símbolo de la ciudad. Se trata de un bajorrelieve situado en la fachada oriental y que representa un radiante sol con cara humana bordonado de cintas. Su nombre se debe al Obispo Portocarrero, que no obstante ejerció su mandato mucho después de la creación del bajorrelieve.

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Presenta planta dividida en tres naves y cubiertas con bóvedas góticas estrelladas, que apoyan en pilares con capiteles de tradición corintia. Sus muros son de sillares ciclópeos. Posee dos crujías en el lado sur; una donde se aloja la sacristía, rematando en un cubo, adaptado para Sala capitular; la otra crujía se abre al claustro. Interesante es el espacio creado en el crucero, elevado un tanto con respecto a los demás espacios, en donde aparecen decoraciones platerescas en torno a las ventanas que dan luz a la nave central. Todo el espacio se cubre con una bella bóveda estrellada.

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La capilla mayor del templo queda estructurada a base de una planta octogonal. Mantiene el retablo de estilo barroco y la estructura gótica, sin embargo fue objeto de remodelación a cargo de Ventura Rodríguez en el siglo XVIII.

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De ese periodo son el tabernáculo, obra de Eugenio Valdés de 1773. Fue programado por el obispo Claudio Sanz. Se estructura a base de un altar en cuyo frontis se encuentran bellos medallones, apareciendo en el central el tema de la Encarnación.

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El Trascoro, construido a partir de 1772 según trazas de V. Rodríguez.

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La portada de la sacristía es sobria, con sencillo arco carpanel y coronada por el escudo de Fernández de Villalán

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La sacristía, que comenzó a construirse en 1566, está cubierta por una bóveda de cañón con casetones dividida en tres tramos. Está inspirada en la de la catedral de Sigüenza y dotada con una brillante decoración, con notables medallones y entablamentos que apoyan en columnas estriadas con bastones que recuerdan a la obra de Siloé.

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Tras el presbiterio se encuentra la girola a través de la cual se accede a tres capillas que corresponden al exterior con tres baluartes o torres. La capilla central, llamada del Santo Cristo, se concluyó en 1554; tiene planta cuadrada que queda transformada a nivel del arranque de la bóveda, en octogonal. A la capilla se accede a través de un arco de medio punto con decoración a base de cardinas, capiteles y fustes que apean en basas góticas.

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La capilla de la Piedad, construida en estilo renacentista, se encuentra dividida en dos partes, una de ellas cubierta por un rico artesonado y la otra mediante un casquete esférico.

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La capilla de San Indalecio fue terminada en 1562.

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De Orea es la rica sillería del Coro, realizada en madera de nogal entre los años 1558 y 1561.

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En el siglo XVIII se construyeron las capillas del lado Sur:
Capilla actual de la Oración en el Huerto

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Capilla de San Lorenzo (actual de Jesús de Medinaceli)

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Capilla Bautismal

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Capilla de San Ildefonso

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La portada de entrada al claustro, abierta en el extremo meridional del crucero, encuadrando su vano de medio punto entre pináculos y con abundancia de follaje.

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Destacar el claustro, realizado según los planos de Juan Antonio Munar, se concluyó en 1795. Es el ejemplo más puro de Neoclásico que hay en la catedral.

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Por último y para acabar os dejo una foto de una de las catedráles más raras que podeis encontrar en España: La Catedral de la Encarnación en Almería

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Fuentes:
http://wikanda.almeriapedia.es/wiki/Catedral_de_Almer%C3%ADa
http://www.juntadeandalucia.es/cultura/iaph/bdi/resumen.do?id=i243474

sim é isso, o conjunto escultórico e o arco de entrada na capela são raros pintados :yes:

belíssimas abóbadas!:drool: mais uma bela desconhecida!:yes:

Gracias por los comentarios! :yes:
Por cierto, que hay muchas más respuestas en este hilo en el foro portugués que en el español... y contando que allí hay más catedrales posteadas de momento... :lol:

Catedral de Santa María y San Julián de Cuenca

Sobre la antigua mezquita, en 1183 se inicia la construcción de la catedral de Cuenca. La figura principal es Alfonso VIII, o mejor dicho, su mujer Leonor de Plantagenet. Leonor era hija de Ricardo Corazón de León de Inglaterra, y duquesa de Aquitania, y gracias a ella en torno a la corte de Alfonso VIII penetra el gótico en España. El primer templo gótico que se hace en Castilla es el del monasterio de las Huelgas Reales de Burgos, bajo su patronazgo. Y la primera catedral gótica de Castilla desde el inicio es esta de Cuenca, ya que la de Ávila que le disputa el puesto fue comenzada en románico. Leonor de Aquitania venía acompañada de maestros constructores, que fueron los que hicieron el proyecto, de ahí que la de Cuenca tenga un aire anglo-normando en plena Castilla.

La planta básica es de 3 naves que se transforma en 5 al llegar al crucero, con una doble girola hecha en el siglo XV que sustituye a la primitiva cabecera, y que sigue el modelo de la catedral de Toledo de tramos triangulares y rectangulares. Por supuesto una catedral no se hace así como así, y tiene una gran cantidad de capillas y añadidos posteriores. Sus medidas son 80 metros de largo, 28 metros de ancho y 28 metros de altura en la nave central. (planta procedente de www.jdiezarnal.com)

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No es nada fácil ver el exterior, excepto la fachada que da a la plaza mayor, el resto se encuentra embutido entre edificios, como era propio en la Edad Media. Las mejores vistas quizá sean desde el castillo, en el que destaca la torre achaparrada sobre el crucero.

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Imagen de un lateral, de robusto aspecto fortificado.

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Y el primer problema que nos encontramos es la fachada. Ha sufrido muchos avatares, incendios, rayos y desplomes. En los siglos XVI y sobre todo XVIII, la fachada se reformó y las cuatro torres sucumbieron a un incendio. En 1902 una torre se derrumbó sobre el claustro. Esta es la fachada a finales del siglo XIX y la torre.

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La fachada fue desmontada para en 1910 colocar una fachada neogótica "más acorde al interior", proyecto de Lampérez.

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Este delirio además de destruir la anterior fachada, ha dejado una fachada inacabada, sin torres...

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En el interior está prohibido hacer fotografías. No vaya a ser que se derrumben los muros aunque sea sin flash, o que las fotografías se difundan por internet, la gente vea que es bonita y quiera visitar Cuenca. Así que hice las que pude y como pude. Las capillas más abundantes son renacentistas, como esta.

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El trascoro, es decir, la parte exterior del coro hacia el principio de la nave central. Los coros en casi todos los países como Francia y demás han desaparecido de las catedrales, para tener una perspectiva mejor del interior. En España se han conservado de forma masiva, y aunque dificulta la visión global del interior, son parte esencial de una catedral y obras de arte en sí mismas, algunas de inmenso valor.

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El alzado es uno de los más peculiares de España. Sobre los arcos formeros apuntados, y en la parte superior se fusionan el triforio y el cuerpo de ventanas, con dos arcos que forman el triforio que sustentan un óculo de tracería que se corresponde con el óculo de la ventana, por la que entra la luz. Además aunque las vidrieras sean del siglo XX, los efectos de luz de colores es tremendo y fiel a lo que se buscaba originalmente en la Edad Media.

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Vista de la nave lateral izquierda desde los pies, que se cubre con bóvedas de crucería cuatripartita.

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Al acercarse al crucero se ve la continuidad de las naves laterales en la girola, para que los fieles pudieran acceder a las capillas laterales sin interrumpir las celebraciones de la nave central.

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En la zona del altar el alzado es sin triforio.

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Vista del coro hacia los pies, donde se situaban los canónigos. El coro gótico original de la catedral se encuentra hoy día en la colegiata de Belmonte, siendo el actual del siglo XVI.

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Magnífica obra de rejería renacentista que da acceso al coro.

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El arco de Jamete es una gran puerta renacentista rematada por un rosetón gótico que da acceso al claustro. Acceder al claustro es imposible, y de hecho no he sido capaz de encontrar ni una sola fotografía. Es un claustro del siglo XVI de dos plantas, la inferior con arcos de medio punto y la superior con ventanas cuadradas, ambas cerradas al patio, y es, según una publicación de Miguel Ángel Sánchez García, obra de Juan de Herrera.

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Artículo de Miguel Ángel Sánchez García -> http://archivoespañoldearte.revistas.csic.es/index.php/aea/article/view/25/25

Lo máximo que he conseguido es una vista aérea en que se aprecia el claustro.

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El altar mayor, tras una reja renacentista, es obra de Ventura Rodríguez del siglo XVIII.

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Imagen más detallada, en la que además se ven las bóvedas de crucería sexpartitas, propias del gótico más primitivo.

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Aunque desde el exterior se ve una torre sobre el crucero como si fuese un cimborrio, al interior esta es la imagen a causa de los varios incendios sufridos. Es conocida como la torre del Ángel, y es una bóveda vaída con 8 nervios, con una pequeña linterna en el centro que da iluminación.

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Desde el altar mayor se ven los dos tramos de girola, que forma 5 naves en esta zona de la cabecera.

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Imagen de esta girola y las capillas laterales a las que se accede.

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Una de ellas es la capilla del Sagrario, barroca del siglo XVII de planta cuadrada y cubierta con una cúpula sobre pechinas.

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La sala capitular, con un artesonado renacentista.

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Y otro artesonado renacentista en la capilla Honda.

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Por último un texto acerca de la catedral, de carácter turístico que en principio explica la importancia de las catedrales, luego un breve recorrido por la de Cuenca y acaba con la Semana Santa, muy arraigada en la ciudad.

http://www.bibliotecaspublicas.es/cuenca/publicaciones/publicacion456.pdf

Post de jrg85 sobre la catedral de Orihuela:

Estupendo hilo. Pongo unas fotos de la mi provincia.

Catedral de Orihuela (Alicante)

Es una de las más desconocidas y probablemente la más pequeña. La Santa Iglesia Catedral de El Salvador de Orihuela, está construida sobre restos visigodos, hispanos-árabes y mudéjares. La Catedral empezó a construirse a principios del s. XIV, y sin ser un gótico de luz y de grandes dimensiones, tiene bellísimas proporciones. Este año 2010 además se celebra su quinto centenario.


La Torre es la zona más antigua de la Catedral. Comenzó su construcción a finales del siglo XIII y fue en el siglo XIV cuando se amplió tanto en altura como en anchura. Se trata de una construcción de sillares, de planta cuadrangular que mantiene en uno de sus cuerpos la esfera del reloj sobre una balconada (siglo XVIII).
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En el exterior casi no hay las ventanas. Se trata de una superficie de sillares lisa que dan al conjunto un aspecto compacto.
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Puerta de las Cadenas. Se trata de la portada más antigua, del siglo XIV, de estilo gótico con influencia mudéjar que se puede aprecir gracias al arco polilobulado que mantiene, se encuentra carente de tímpano y parteluz pero mantiene unos capiteles-impostas de decoración figurativa.
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Puerta de Loreto. De mediados del siglo XV, en estilo gótico arcaizante, rebajado por un arco carpanel renacentista ubicado tras la desaparición del parteluz en el siglo XVI. En sus arquivoltas, se encuentran a modo de decoración ángeles cantores y músicos.
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Puerta de la Anunciación. Ubicada en la parte norte, se trata de una obra de estilo renacentista. Mantiene una disposición arquitectónica en forma de arco de triunfo, en cuyas enjutas aparece representada la escena de la Anunciación. El entablamento del arco está sostenido por columnas pareadas con capitel corintio, entre las cuales se distribuyen dos hornacinas.
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Claustro exterior por el que también se puede acceder al templo.
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Reja del Altar Mayor, renacentista, de hierro forjado y dorada al fuego (1549). En el centro, gran medallón de la Anunciación con expresivas quimeras. Arriba, Adán y Eva en el paraíso. Sobre la cornisa superior, los cuatro profetas mayores. En lo alto, la Crucifixión con dos alas imperiales que indican la universalidad de la Redención.
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La zona de los pies del templo, hasta el crucero, está formada por una nave central de mayor altura y dos naves laterales a ésta. Las pilastaras, sobre basamento, están compuestas por columnas adosasdas y la cubierta es de bóvedas de crucería simple, sus claves presentan las cuatro barras de Aragón y el escudo de Pedro IV. La Capilla Mayor de planta hexagonal irregular, cubierta por una bóveda estrellada se data en la segunda mitad del siglo XV.
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Catedral de Santa Eulalia de Barcelona

La catedral gótica actual fue construida entre los siglos XIV y XV, iniciándose en 1298 las obras para sustituir la románica anterior, haciéndolo por tramos empezando por la cabecera de modo que el edificio siguiera en uso durante su construcción. Podría decirse que se termina a mediados del siglo XV, con el claustro que es la parte más tardía.

La planta de la catedral nos muestra un edificio de 3 naves y girola con capillas radiales insertas entre los contrafuertes. Destaca también el coro de la nave central. Mide 90 metros de longitud y 40 de ancho.

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La fachada es lo más nuevo de la catedral, ya que había quedado inconclusa. Se decidió terminar la fachada con motivo de la Exposición Universal que Barcelona iba a celebrar en 1888, para no ofrecer una mala imagen a los visitantes. Inspirado en las trazas originales del siglo XV, se hizo la fachada dividida en 5 cuerpos, el central más ancho en el que se encuentra la puerta rematada en gablete. Las torres de la fachada también son de finales del XIX, principios del XX. La central mide 70 metros de altura y se hizo entre 1906 y 1913. Esta fotografía es de www.pangea.org, cuando yo fui estaba en obras de restauración.

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Imagen de la fachada antes de iniciarse las obras para completar la actual.

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Esta es la puerta de San Ivo, en el lado norte (nº 2 en la planta), la más antigua de la catedral (principios del siglo XIV) y puerta principal del templo hasta la obra neogótica.

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Relieve de un caballero luchando contra un grifo, monstruo mitológico que tiene partes de león, águila y serpiente. Son relieves románicos reaprovechados aquí. Foto de Gabe.

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Una de las torres góticas originales, que se sitúan en los brazos del crucero, de finales del siglo XIII, planta octogonal y 53 metros de altura. A destacar las gárgolas, en la imagen pueden verse dos de las más características: una es un unicornio y otra un elefante, ambos animales con un fuerte mensaje simbólico en la Edad Media.

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Esta estupenda fotografía es del forero Gabe. En este caso la gárgola es un caballero templario con su caballo haciendo un gran escorzo.

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Una vez dentro, hay que decir que la iluminación es la mejor para hacer fotografías que he visto por el momento, la luz artificial apunta a la arquitectura en vez de a los visitantes.

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A los pies, al mirar arriba se ve el cimborrio bajo la gran torre central, un lugar muy poco usual para un cimborrio. Esto está en relación con la tribuna regia del rey Martín el Humano, y se ubica aquí el cimborrio para exaltar su importancia y dar más iluminación a la zona. Foto de Egeo, de Panoramio.

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Situados a los pies del templo vemos el trascoro y la nave central, cubierta con bóveda de crucería cuatripartita.

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El trascoro es obra renacentista del siglo XVI con escenas de las distintas torturas a las que fue sometida Santa Eulalia, mártir de época romana.

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Y este es el martirio final, crucificada en una cruz en aspa como San Andrés.

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El interior del coro, de los siglos XIV y XV pero reformado en el XVI con pinturas heráldicas de Juan de Borgoña. Foto de wikipedia.

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Las claves en el punto de intersección de los nervios tienen escenas policromadas, como la Crucifixión, Anunciación, etc.

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En esta se ve desde un poco más cerca una de las claves, y un pilar fasciculado.

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Como es habitual en el gótico catalán y el mediterráneo en general, la diferencia de altura entre la nave central y las laterales es escasa, y tampoco había una obsesión por la búsqueda de altura como en el gótico francés. Predominaba más una búsqueda de espacio amplio y homogéneo. Así pues el alzado es en tres, con los arcos formeros que separan la nave central y laterales, y encima un pequeño triforio y sobre él óculos que dan iluminación. Pero sobre las capillas radiales, hay otro cuerpo de capillas encima que también reciben iluminación directa (aprovechando el espacio para ganar más capillas y por tanto más dinero).

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Nave lateral vista desde el inicio de la girola hacia los pies, es la mitad de ancha que la central.

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Girola, con un cuerpo de vidrieras alargadas que dan más iluminación. Casi todas las conservadas en la catedral son de los siglos XIV y XV.

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Bóvedas de la girola, los pilares que la sustentan y también se ve la cubierta del altar mayor.

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Esta imagen también es de Gabe, es el órgano renacentista de 1538.

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Imagen del altar mayor, muy luminoso con las vidrieras, y además la parte más antigua de la catedral, ya que como es habitual las obras comenzaron por la cabecera.

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La cripta de Santa Eulalia fue terminada en 1329 y está bajo el altar mayor, pero su acceso se produce por una amplia escalinata en la nave central de forma que para acceder al altar hay que rodearlo. (foto de wikipedia)

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En el claustro gótico hay capillas en tres de sus pandas, y en la otra la sala capitular. En el claustro hay siempre 13 ocas blancas, por los 13 tormentos que sufrió Santa Eulalia y los 13 años que tenía cuando fue martirizada.

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Fuente plateresca inserta en un templete en uno de los ángulos del claustro.

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Gabe: La puerta que da al claustro directamente desde la catedral parece románica con indicios de gótico. Siempre se ha pensado que era una puerta de la antigua catedral románica, pero los últimos estudios afirman que la puerta es italiana (el mármol fijo que es italiano) y que se trajo piedra a piedra desde italia y una vez aqui unos constructores italianos la colocaron apuntandola ligeramente como imperaba en el gótico.

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Fantástico!

Ainda bem que foi feita a nova fachada neo-gótica da catedral de Barcelona. A anterior era bem feia...

de acordo!:yes:^^ é belíssima, ainda me lembro quando a vi pela primeira vez, nem queria acreditar que havia tal preciosidade em BCN.

Sí, la verdad es que la anterior fachada era bien fea :lol: Ahora una de las más humildes y desconocidas.

Catedral de Santa María de Ciudadela

Primera de las catedrales insulares posteadas, se encuentra en Ciudadela, al oeste de la isla de Menorca. Gabe me ha ayudado, porque son escasas las imágenes en internet y por culpa de mi inutilidad para encontrar fotos :lol: Se trata de un templo gótico catalán construido entre 1300 y 1362 sobre la antigua mezquita, iniciado después de la toma de la ciudad a los árabes por parte de la corona de Aragón. Iglesia mayor de Ciudadela, en realidad no fue catedral hasta 1953, año en que se reestablece la diócesis de Menorca.

Es una iglesia de una sola nave, cinco tramos, con capillas entre los contrafuertes, una solución muy acertada y muy frecuente en el gótico catalán, desde Barcelona a Girona. Pero tanto el interior como las capillas fueron totalmente despojados de sus riquezas y elementos ornamentales, tanto en saqueos turcos en el siglo XVII, como en la Guerra Civil.

Sus dimensiones son 45 metros de longitud y 22 de altura. Una vista general en la que se aprecia la fábrica, con los importantes contrafuertes y la torre que apenas sobresale.

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La fachada principal en el oeste, es neoclásica de 1813. La portada original seguramente consistiría en arcos abocinados apuntados y sin apenas escultura, otro rasgo habitual en el gótico catalán. De esa fachada original conserva el rosetón.

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Fachada sur, alzando la vista observamos los contrafuertes, las capillas embebidas en el muro y un reloj moderno que no pega mucho :nuts: Tanto se puede ver las ventanas, no muy grandes teniendo en cuenta que estamos en un sitio donde abunda la luz, el sol y por lo tanto el calor.

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En el muro sur se conserva la Puerta de la Luz, puerta gótica original del siglo XIV del templo. Bastante sencilla, sólo tiene decoración escultórica en el tímpano. Foto de Bernardo Mauro.

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Foto de Vicent Borja.

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El ábside poligonal visto desde el exterior.

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La torre en muchos sitios de internet dice que es el antiguo alminar reaprovechado del que conserva varios arcos... Esta es la mejor imagen de la torre, pero yo no veo ningún arco que pueda evidenciar una filiación moruna. De hecho por lo que veo parece que fue muy retocada en el periodo neoclásico, supongo que a la vez que la portada. Foto de campaners.com

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Al interior un espacio amplio y diáfano, de una gran limpieza gótica al haber sido arrasada la catedral en la Guerra Civil. Foto de Panoramio.

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Detalle de la cabecera al interior.

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Bóvedas de crucería cuatripartitas muy estrechas y alargadas por ser nave única.

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Una muestra de que tanto capillas como mobiliario es moderno es este horrible órgano :lol: A la derecha se ve el espacio de una de las capillas.

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Otra capilla.

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Vista hacia los pies. En el centro el rosetón que ilumina la nave, y también dos espacios reaprovechados en el muro, en este caso como confesionario y para una pila de abluciones. Foto de paulandbecs.

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Esta imagen es la que más problemas me causa, pero creo que tengo la solución. Gabe la encontró como catedral de Ciudadela, pero en la catedral no hay cimborrio alguno. Por lo tanto hay que pensar en una capilla, y en las vistas aéreas se ve una capilla con cúpula. Debe ser posiblemente la capilla de les Ánimes, barroca del siglo XVIII.

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El claustro no es tal, sino más bien patio. De tamaño irregular, no compuesto por pandas, sino por distintos edificios tal como casa parroquial, y con un pozo en medio. Foto de jan madaras outlan.

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a de Barcelona não esteve fechada para restauro a uns anitos atraz:?

a de Barcelona não esteve fechada para restauro a uns anitos atraz:?

Ya está casi entera restaurada, pero hace unas semanas que fui yo todavía hay andamios y una parte tapada.

esta dificil :yes:

Catedral de San Juan Bautista de Badajoz

La catedral de Badajoz se inicia unos años después de la conquista de la ciudad a los moros, aproximadamente en 1232, y en 1276 ya es consagrada para que pudiera acoger culto, lo que no significa ni mucho menos que estuviera terminada. La primera consagración se solía hacer al terminar la cabecera, que es lo que debió hacerse en estos años. Lo que es la base del edificio, una catedral gótica, continuó construyéndose de forma lenta pero homogénea hasta el siglo XV, pero durante el XVI y posteriormente se hicieron añadidos fundamentales. Así por ejemplo las capillas son básicamente obra de los siglos XVI y XVII.

Las imágenes son prácticamente todas de BadajozCiudad, al que debo este post y que hace unas fotografías magníficas. Cuando no la foto no sea suya, indicaré su procedencia.

Aquí una imagen de la planta con su leyenda. Las dimensiones calculadas a ojo son de unos 60 metros de longitud por 40 de anchura, mientras que la altura de las naves es bastante baja, es un gótico sobrio y funcional. Tres naves con capillas laterales. Hay varias cosas que resultan bastante curiosas. La primera es que la nave central es poco más ancha que las laterales, no está muy marcada la diferencia. La segunda es la situación de la cripta, situada en el segundo tramo de la nave nada más entrar, en vez de detrás del altar mayor como es habitual. La tercera es la cabecera recta, la de la catedral era en origen de tres ábsides poligonales góticos, pero en el siglo XVIII desaparecen para dar lugar a esta poco habitual solución. Planta sacada de christusrex.org.

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Imagen de la fachada principal. Ya aquí sorprende lo bajas que son las naves, que dan un aspecto muy horizontal. También un cierto carácter fortificado, cosa lógica por su situación fronteriza con Portugal. Por ejemplo las almenas, que sin embargo tienen un carácter más ornamental que defensivo. En la parte superior de las 108 almenas había un cuenco vidriado, que en ocasiones especiales era rellenado con pez (una mezcla de grasas usada como combustible) y servían de antorcha. Foto de Marc, de Panoramio.

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La puerta principal, de San Juan, también conocida como del Perdón, es barroca del siglo XVII hecha por maestros portugueses. Clásica y sencilla, la imagen de San Juan vestido con pieles de camello destaca en la hornacina.

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La de San Blas es la más antigua de la catedral, en el lado sur al acabar el claustro. Es una sencilla puerta renacentista del siglo XVI, con un óculo encima. Foto de ciudadescatedralicias.org

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La más simple es la del Cordero, en el lado norte de la catedral. Del siglo XVII, con la imagen del cordero que sustenta la cruz, Cristo es el cordero sacrificado para expiar los pecados.

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La torre, de 41 metros de altura, es obra del siglo XVI y se encuentra a un lado de la fachada. Recuerda bastante a la arquitectura civil extremeña del momento, que está en una de sus mejores épocas gracias a la conquista de América.

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La ventana renacentista tiene un trabajo muy minucioso y una cantidad de detalles increíble. Hecha en 1532, destaca la decoración a candelieri muy empleada en el plateresco, totalmente simétrica, con jarrones, puttis y medallones. Y la expresión "Ave María" rematada en la parte superior con una concha. En el foro extremeño dicen que tienen su propia "ranita" de Salamanca (la famosa rana de la fachada de la Universidad), y es que aunque no se aprecie casi hay un pequeño buho en relieve esculpido en la última de las perlas de Ávila abajo a la derecha (perlas de Ávila es el nombre de esa decoración de bolas).

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Otra ventana, en esta ocasión de estilo gótico tardío o gótico isabelino, aunque comparte el motivo de la concha con la anterior, en este caso hay decoración vegetal gótica, motivos heráldicos y flanqueada por columnas fasciculadas rematadas con un pináculo flamígero.

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Al entrar, nos encontramos con esa rara curiosidad de la cripta aquí ubicada, haciendo que el acceso a la cripta se transforme en trascoro y formando una girola en el acceso principal de la catedral. Rarísimo, quizá se deba a que la cripta ya se encontraba aquí en la iglesia mozárabe sobre la que se edificó el nuevo edificio.

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Como se ve, la altura de la nave central es muy escasa, y las laterales se reducen un tanto para poder abrir pequeños ventanucos para la iluminación, las pretensiones son de hacer un edificio modesto, austero y acorde a la ciudad. Las bóvedas simples, de nervios cuatripartitos.

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Tras rodear el coro, podemos situarnos en la nave central de cara al altar mayor, justo antes del transepto.

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Vista desde el interior del coro, con la reja de hierro forjado. Todas las rejas, tan características de las catedrales españolas que sirven para diferenciar y jerarquizar espacios, en esta de Badajoz son del siglo XVII.

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Vista del coro, excepcional obra plateresca en madera hecho entre 1554 y 1559, repleto de escenas bíblicas, de la Virgen, Jesucristo y San Juan Bautista.

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El altar mayor.

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En el tramo del crucero, el lugar se encuentra resaltado porque la bóveda de nervios es más abombada que el resto, y por una espectacular lámpara de 102 brazos que ya hemos visto en imágenes interiores, colocada en el siglo XIX. Es una lámpara que estaba destinada al Congreso de los Diputados de Madrid, pero su peso de 3.750 kilos lo hizo inviable, y Adelardo López de Ayala que era por entonces presidente del congreso decidió que se colocase en esta catedral.

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El retablo del altar mayor es churrigueresco, colocado en 1717, obra del artista Ginés López que trabajó sobre todo en Murcia. La cantidad de dorados, las columnas salomónicas, el recargamiento y abigarramiento de las figuras y los motivos decorativos que se superponen de forma que nos cuesta ver lo que hay representado... En orden jerárquico están las figuras de San Juan Bautista (abajo, que es a quien está dedicada la catedral), la Virgen (medio) y Jesucristo arriba coronando la composición.

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La custodia de la catedral, hecha en 1585 por el platero Juan del Burgo. Foto de christusrex.org. Otra de las joyas es la serie de tapices flamencos del siglo XVI, un total de siete piezas con la temática de Penélope y Ulises que llegaron a la catedral en 1743, y simbolizan la fidelidad matrimonial de Penélope que rechazó a sus pretendientes durante 20 años hasta que su marido Ulises regresó a Itaca.

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El claustro se construye entre 1509 y 1512. Las pandas se cubren con bóvedas de terceletes propias de este gótico tan avanzado y las paredes tienen un zócalo de azulejo.

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Los arcos que dan al patio se sujetan por columnas salomónicas que componen arcos entrelazados. En muchos sitios se considera que estas columnillas tienen una influencia del estilo manuelino del Portugal de la época.

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a janela Renascentista é fantastica :drool: a outra parece-me Manuelina (só lhe falta os cordames de navio) pelo design e arremates, embora os mascarões (los dos hombres que se miran) e a vieira (não conheço vieiras no Manuelino embora haja em outros estilos) sejam Renascentistas...

A de Ciutadella de Menorca é fantástica. Eu nao conhecia.
Obrigado buho, estás a fazer um thread das catedrais mais desconhecidas de Espanha :)

Catedral de Santa María de Lugo

La de Lugo es una de las sedes episcopales más antiguas de la Península, como mínimo del siglo V. Aquí debió haber una gran iglesia propia del prerrománico asturiano, como punto de paso del Camino de Santiago primitivo. El templo actual es sin embargo del siglo XII, época en que con la Reconquista las capitales se bajaron (de Oviedo a León o de Jaca a Huesca) y con ellas el Camino, que dejó de pasar por Lugo.

La construcción del templo se desarrolla entre 1129 y 1273, siendo un edificio tardo-románico. Pero como en casi todos los casos, una catedral es un ente vivo que sigue desarrollándose a lo largo de los siglos, y así la girola y la torre son básicamente góticas, el claustro es barroco y la portada es neoclásica.

La planta es de cruz latina, con tres naves y girola, y las medidas así a ojo son de unos 75 metros de longitud. Hay algunas fotografías mías, pero como el día era bastante malo para las fotos y llovió y mucho (qué raro), muchas fotos no son mías e indico su procedencia.

La fachada principal situada a escasos metros de una de las principales puertas de la muralla romana es un gran proyecto neoclásico de portada flanqueada por torres, órdenes clásicos, columnas colosales... Fue proyectada en 1769 y hecha hasta finales del siglo XVIII, el parecido con la de la catedral de Pamplona es evidente. Foto de wikipedia.

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La cabecera románica original constaba de tres ábsides, el central de mayor tamaño, una solución típica del románico. Entre 1320 y 1360, se modifica totalmente. Se conservó el ábside central, que luego en época barroca se convierte en la capilla de la Virgen de los Ojos Grandes.

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La torre se sitúa entre la portada norte y la cabecera. Gótica del siglo XIV, tiene sección cuadrada y un cuerpo octogonal retranqueado del siglo XVI en el que se levanta una cruz de forja de hierro.

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Es esta portada norte de lo más característico del románico conservado en la catedral, cobijada por un pórtico del siglo XVI con bóveda de terceletes gótica como en la catedral de Tui. Foto de Ivan Ouviña.

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La portada del siglo XII está formada por tres arquivoltas, sólo tiene decoración en los capiteles, de inspiración vegetal. En el centro del tímpano un gran Cristo Pantócrator inscrito en una mandorla, y debajo un capitel colgante que representa la Última cena.

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En el interior, la mayor parte de la nave central es románica, y lo evidencia tanto en el alzado como las cubiertas. Foto de dirk vde.

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El alzado es en dos, con las arquerías que separan la nave central de las laterales, y una tribuna románica, cada tramo de tribuna formada por arcos dobles. Tanto las naves laterales como las tribunas se cubren con bóveda de arista. Aunque estructuralmente sea románica, gran parte se construye en el siglo XIII y conoce elementos góticos que incorpora, como arcos ligeramente apuntados. Foto de wikipedia.

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La bóveda de la nave central es de cañón también apuntada, con arcos fajones de refuerzo.

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Una imagen de la nave lateral.

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En las naves de la tribuna está ubicado el museo catedralicio, con una importante colección de cálices. Asímismo es curioso ver como los capiteles que se ven desde las naves de la catedral son únicamente vegetales, y los capiteles de la tribuna sin embargo tienen seres monstruosos, híbridos y animales fantásticos. Foto de dirk vde.

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Imagen de la nave central desde la tribuna a los pies del templo, una visión privilegiada para ver una idea de conjunto por encima del coro. Foto de dirk vde.

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En los brazos del transepto están colocados partes del retablo renacentista flamenco del siglo XVI que era del altar mayor, y se rompió con el terremoto de Lisboa. Se ven ventanas con taqueado jaqués, una decoración románica que tiene su origen en Jaca y da el aspecto de un ajedrezado. También se ve el tramo sobre el crucero, con una bóveda de nervios en vez de un cimborrio. En el siglo XVIII hubo proyectos para colocar un cimborrio neoclásico para dar iluminación y esbeltez al templo, pero se descartó por su alto coste.

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El coro de madera estaba terminado en 1624, obra del escultor gallego Francisco de Moure. Foto de kalipedia.

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El altar mayor también es neoclásico de finales del siglo XVIII, recordando a las obras de Ventura Rodríguez. Columnas de mármol jaspeado, cuatro ángeles arrodillados ante la Hostia. La catedral de Lugo tiene el privilegio papal de exponer permanentemente la Sagrada Forma, por lo que a Lugo en el ámbito religioso se la conoce como la ciudad del Sacramento, y figura en el escudo de la ciudad.

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La girola en torno al altar mayor es gótica, cubierta con bóvedas de crucería, y en torno a ellas las capillas.

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Capillas radiales todas ellas separadas con su rejería, magníficas obras de hierro forjado.

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La capilla de la Virgen de los Ojos Grandes está ubicada en la capilla central de la girola, y fue hecha en torno a 1724 por el arquitecto gallego Fernando de Casas Novoa, autor de la fachada del Obradoiro de Santiago de Compostela. Tiene planta de cruz griega centralizada por una cúpula. Foto de laurayraul.es

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En un templete barroco se encuentra la imagen de la Virgen de los Ojos Grandes, una talla medieval de la patrona de Lugo. Los expertos la situan entre los siglo XII y XV. Yo desde luego me inclino por una obra del gótico internacional del XV, y relacionada con el mundo flamenco. Imagen de ciudadescatedralicias.org

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Para finalizar, el claustro es realizado en 1714 y propio del barroco gallego, con esa decoracion floral que chorrea en las pilastras pareadas e intercolumnios. Foto de Antonio Alba (Panoramio).

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Otra castanha :lol:

Catedral-Basílica de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza

Lo principal de la basílica del Pilar es el importantísimo culto a la Virgen por la que se erige el edificio. Del Pilar, porque se supone que la Virgen se apareció sobre una columna o pilar al apóstol Santiago que por entonces andaba peregrinando por España. Se conoce una iglesia en la que se veneraba al pilar sobre la que se apareció en el siglo XIV, de estilo mudéjar.

Sin embargo, en 1681 se inician las obras de un nuevo templo de grandes dimensiones. En 1730 ya se encuentra terminada la obra, entre 1754 y 1765 Ventura Rodríguez diseña la nueva capilla de la Virgen y durante todo ese siglo XVIII se decoran las bóvedas con pinturas murales de pintores, que incluyen a los hermanos Bayeu, Zacarías González Velázquez, y muy especialmente a Goya. Sin embargo las obras han continuado de forma que no puede darse por terminada hasta 1960, en que se construyen dos de las cuatro torres que forman su perfil.

No es la catedral de Zaragoza, la catedral es la Seo del Salvador. Pero tanta es la devoción al Pilar y tan importante es el templo, que las disputas entre el cabildo del Pilar y el cabildo de la catedral eran constantes, intentando el Pilar quitarle la sede episcopal a la catedral. Finalmente, hubo una decisión salomónica, según la cual las dos obtienen la consideración de catedral, y el obispo está 6 meses en una y otros 6 meses en otra.

Las dimensiones son colosales, 130 metros de longitud por 67 de anchura. Son 3 naves y 7 tramos, con capillas laterales en todos sus lados, el coro en la parte más oeste, el altar mayor justo en el centro del templo y más al este la Santa Capilla del Pilar. Planta sacada de wikiwix.com.

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El aspecto exterior es poderoso, la cúpula central llega a los 80 metros de altura y las cuatro torres idénticas en las cuatro esquinas, tienen 93 metros. Fotografía de Sigurd66, de flickr.

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El exterior, de sobrio ladrillo en la tradición aragonesa, tiene una decoración por la molduración de los ladrillos, con salientes con formas geométricas. El aspecto con tantas cúpulas a la misma altura, y las torres, dan una apariencia extraña, como las mezquitas turcas o los edificios bizantinos. La torre más antigua es la de Santiago, que se construye entre 1683 y 1715. La segunda fue inaugurada en 1907, y las otras 2 en 1960. De Wikipedia.

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Las fachadas son muy sobrias, y de hecho no hay grandes puertas. Hay cuatro puertas, una a cada lado de las fachadas largas que dan al río Ebro y a la plaza del Pilar. En 1969 en el centro de la fachada se incrustó un grupo escultórico de mármol blanco para darle mayor importancia, pero desde luego es un pegote. De j. luis, de foroxerbar.

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Una de las cuatro puertas, las dos puertas que dan a la plaza tienen un frontón triangular que es añadido en los años 40, para dignificar la entrada al templo. Las dos que dan al río son simplemente un arco de medio punto. Foto de Rosaflor, de Panoramio.

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Desde una de las torres a la que se puede subir, se ve la colorida decoración de cerámica de las cúpulas con linterna, que son un total de 11, 4 en cada una de las naves laterales y 3 en la central. Foto de Angelete 1974, de flickr.

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El sobrio exterior de ladrillo contrasta con el interior, completamente recubierto de estuco blanco. Las tres naves están a la misma altura y la sensación de amplitud y luminosidad es total. La luz entra tanto por los lunetos de las naves laterales como por las linternas de las cúpulas. Foto de parroquiadesantiagodepadron.com

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Tanto las cúpulas como las bóvedas fueron ideadas para ser pintadas al fresco, aunque no todas lo están. Las primeras pintadas fueron obra de Zacarías González Velázquez, entre 1752 y 1753. Foto de Angelete 1974, de flickr.

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Tanto la cúpula sobre la capilla de la Virgen como las cuatro que están en sus ángulos, y las cuatro bóvedas de cañón en los lados, están pintadas al fresco. La cúpula más importante es la Regina Martirum, pintada por Francisco de Goya, en torno a 1780. De Wikipedia.

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Detalles de la cúpula pintada por Goya. En estos años las bóvedas estaban siendo pintadas por Francisco Bayeu (pintor de Zaragoza pero sobre todo conocido por ser suegro de Goya), su hermano Ramón y su yerno Goya.

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Pinturas de la bóveda Regina Angelorum, hechas por Francisco Bayeu en torno a 1772. Foto posteada por j luis en foroxerbar.

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Este es el interior de la gran cúpula central, situada sobre el altar mayor. Sin embargo no fue pintada hasta el siglo XIX, debido a la Guerra de Independencia que tan tocada dejó a toda España y especialmente a Zaragoza. Foto de Juanma, de Picasa.

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El coro de madera es reutilizado de la basílica anterior, es una obra renacentista hecha entre 1542 y 1548 con relieves de la vida de Cristo, la Virgen y escenas de la predicación de Santiago en España y la aparición de la Virgen sobre el pilar. Foto de jdiezarnal.

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La nave frente al altar mayor. Foto de fotomusica.net

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El retablo del altar mayor también se reaprovecha de la anterior basílica, realizado entre 1515 y 1518 por el escultor valenciano Damien Forment. La estructura en sí del retablo de alabastro es gótica, pero las figuras son propiamente renacentistas. Foto de Wikipedia.

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Un detalle, con la Asunción de la Virgen en el centro. Foto de fotomusica.net

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Tras el altar mayor está la Santa Capilla del Pilar. Es una obra del barroco clasicista de Ventura Rodríguez, fue hecha entre 1750 y 1765 como un joyero gigante en el que ubicar a la Virgen. Foto de AntolazaZD, de flickr.

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La portada de la capilla, con columnas corintias y frontón triangular y de forma convexa, un juego de curva y contracurva heredero del barroquismo de Borromini. En la parte superior la bóveda elíptica, pintada por Antonio González Velázquez en 1752. Foto de wikiwix.

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Por su particular forma y dimensiones es difícil fotografiarla adecuadamente. El barroquismo, la cantidad de dorados, esculturas... Posteada por j luis en foroxerbar.

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Parte central de la capilla, con un grupo escultórico de mármol blanco del que sobresalen las potencias doradas (los rayos son denominados potencias). Y en la parte de la derecha, la Virgen del Pilar. Foto de Wikipedia.

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Y aquí el auténtico motivo para la construcción de este templo, la columna de 1'70 metros de jaspe sobre la que en teoría se presentó la Virgen María, hoy día recubierta por un forro de bronce repujado. Y sobre ella la talla de la Virgen, que es de dimensiones mínimas. Realizada en madera en 1435, tan sólo mide 38 centímetros, y tiene una colección de mantos que le cambian según la época del año.

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linda a basilica do pilar, além do mais tem umas cupulas com umas cores exteriores mto bem conseguidas :yes:

Gracias Juan, tus aportaciones serán bienvenidas! :cheers:

Catedral de Santo Domingo de la Calzada

Las fotografías por internet son bastante escasas, pero hace unos días cogí de la biblioteca un libro y he escaneado bastantes de las fotografías. El libro es "La catedral de Santo Domingo de la Calzada" de Eduardo Azofra, y las fotografías son de Norberto, Fernando Fernández y M. Martín.

La población riojana en cuestión debe su nombre a Santo Domingo, el santo eremita, y el apelativo de la Calzada viene porque por aquí pasa el Camino de Santiago, que es fundamental para la catedral. Santo Domingo que vivió en el siglo XI fue promotor de puentes, caminos, hospitales y acogedor de peregrinos a su paso por la Rioja. Unos años después de su muerte se coloca la primera piedra de este templo, en 1158. Románica por lo tanto en sus orígenes aunque sólo se conserve una parte de esta época. Hay que recordar que Santo Domingo de la Calzada es un pueblo que no llega a los 7.000 habitantes.

La planta, del libro anteriormente mencionado, muestra el estado actual de la catedral. Se conserva la planta románica de iglesia de tres naves con deambulatorio y capillas en el ábside siguiendo el modelo de las iglesias de peregrinación como la propia Santiago de Compostela. La catedral calculo que tiene unos 70 metros de longitud.

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Al exterior, la puerta sur es la más monumental (nº 20 en la planta). Se construye al mismo tiempo que la torre, concluidas ambas en 1767 sustituyendo a las anteriores que tenían problemas estructurales. Foto de Wikipedia.

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La portada es un barroco sobrio, y la solución yo diría que torpe. El arco de medio punto cobija la composición, y la entrada es mediante dos puertas de las cuáles una es ciega rompiendo la simetría, y cuyos arcos están quebrados porque no caben completos. Foto de Wikipedia.

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En la hornacina central la imagen de Santo Domingo de la Calzada, el personaje en torno al que gira la catedral. Foto de Wikipedia.

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La cabecera conserva la capilla central románica, pero una batería de arbotantes pertenecientes al altar mayor gótico sobresale para abrir un cuerpo de ventanas. Foto de Wikipedia.

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La gran torre barroca mide 70 metros de altura, y se hizo para sustituir a la anterior de los siglos XV-XVI que estaba en un estado casi de ruina. Curiosamente es una torre exenta, pero en este caso no tiene nada que ver con los alminares musulmanes. El emplazamiento de la antigua torre no servía, el suelo no era firme, y ésta se construyó en los terrenos de la antigua carcel. Foto de Wikipedia.

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En la portada occidental se añadió un pórtico fortificado (nº 5 en la planta) a principios del siglo XIV, por la turbulenta relación entre Castilla y Navarra en el momento. Foto de Macius, de Picasa.

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La puerta que cobija conocida como puerta de Jesús es de finales del siglo XIII, con una sencillez realmente extraña (nº 3 en la planta). 7 arquivoltas apuntadas, sin capiteles, sin molduras, sin decoración de ningún tipo. Foto del libro.

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Vista del altar mayor desde el coro, es románica la arquería baja que comunica con el deambulatorio y el triforio, el cuerpo de ventanas es un añadido gótico y la bóveda de terceletes, sustituyendo a la anterior que se hundió en 1508. Foto del libro.

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Aquí las bóvedas del altar mayor, el crucero y el tramo anterior. Realmente la planta de Santo Domingo actúa como si tuviera un doble crucero. Estas 3 bóvedas, diferentes entre sí, se hicieron cuando se hundieron las anteriores en 1508. Foto del libro.

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Y en esta vista desde el altar mayor hacia los pies se ve la reja del coro, y las bóvedas que cubren los cruceros y los tres primeros tramos más al fondo, una primitiva bóveda de nervios octopartita de un gótico primitivo.

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Esta es la capilla de San Pedro (nº 2 en la planta), el ábside central que ha pervivido de la cabecera románica. Se ve decoración de taqueado jaqués, capiteles labrados... Foto de Amaianos, de flickr.

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Los pilares que se sitúan en el altar mayor dando paso al deambulatorio tienen complejos y minuciosos programas escultóricos en vertical, una de las mejores obras de escultura del tardorrománico español, en los últimos 25 años del siglo XII. Foto del libro.

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Un detalle del rey David tocando el laúd. Foto del libro.

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En la parte superior frisos, capiteles... todos con esa técnica y apariencia tan ingenua que resulta entrañable. Aquí las vírgenes prudentes, y encima los ancianos del Apocalipsis con instrumentos musicales. Foto del libro.

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Otra de las joyas es el sepulcro de Santo Domingo. Ocupa todo el brazo sur del crucero (nº 6 en la planta).

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Es un baldaquino protegido por una reja barroca hecha en 1708. Los barrotes tienen decoración de alcachofa, y luego en los laterales hay un gallo y una gallina protagonistas del más famoso milagro del santo, y en el centro una cruz. Foto del libro.

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El baldaquino es gótico de principios del siglo XV, muy ornamentado con cresterías y relieves, y puttis colocados en la parte superior en el siglo XVI. Foto del libro.

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Dos relieves del friso inferior, con dos milagros obrados por Santo Domingo de la Calzada. En el de la izquierda, resucita a un oficial que muere trabajando en las obras del puente. En la derecha, los habitantes de Ayuela (en Palencia) le apedrean por abrir un pozo al que ellos consideraban que no tenía derecho. Foto del libro.

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Vista frontal del rostro del sepulcro, sereno, con los brazos cruzados sobre el pecho, con un total de 6 pequeñas figuras en torno a él llorando su pérdida. Es una obra de en torno a 1220 de una gran calidad, una de las piezas más representativas de la escultura funeraria española. Foto de jubileosantodomingo.com

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Otro elemento destacado y curiosísimo es el gallinero. Sí, es un gallinero gótico hecho en el siglo XV en el que siempre hay una gallina y un gallo vivos. La historia cuenta que un matrimonio alemán y su hijo peregrinaban a Santiago, y que una chica del mesón en el que se hospedaron se enamoró de él, pero el chico se negó. Para vengarse, la joven le metió un cáliz de plata en el zurrón y cuando le detuvieron los guardas, le ahorcaron. Sin embargo, al día siguiente el hijo estaba vivo y les dijo a sus padres que Santo Domingo le había salvado. Fueron a ver al corregidor para informarle del milagro, pero no les creyó y se rió de ellos mientras comía y les dijo que "Su hijo está tan vivo como el gallo y la gallina que me voy a comer yo", y en ese momento el gallo y la gallina saltaron del plato y se pusieron a corretear.

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Desde entonces está el dicho de "Santo Domingo de la Calzada, donde cantó la gallina después de asada". Es una obra de alabastro policromado, rematado con cresterías góticas, y con la representación del gallo y la gallina. Y detrás de las rejas, las aves de corral, que es tradición que los peregrinos las lleven pan para comer. Debajo hay una pintura renacentista del siglo XVI de Alonso Gallego. Foto del libro.

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La capilla de San Andrés (nº 12 en la planta), con el sepulcro de Juan Rodrigo de Valencia. Es una magnífica obra renacentista hecha en 1560. El yacente parece dormido, sereno, con la cabeza ligeramente ladeada hacia nosotros. A sus pies un monje leyendo. Sobre la cartela que informa quién es el personaje, una gran venera con la Virgen, el niño y dos ángeles de una calidad extraordinaria. El más puro Renacimiento italiano en el corazón de la Rioja. Foto del libro.

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Por último el retablo mayor, otra obra renacentista, hecha por Damian Forment (del que ya hemos hablado, hizo el retablo de la basílica del Pilar) entre 1537 y 1540, año en que muere estando casi acabado. Está totalmente policromado, representando escenas de la Pasión de Cristo, apóstoles, la Asunción de la Virgen, Cristo entronizado y coronando la parte superior la Verónica enseña el rostro de Cristo que se ha quedado en el lienzo.

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Sin embargo, el retablo se trasladó (no sin polémica) en la restauración de 1996 al brazo norte del crucero, perdiendo su lugar original y su importancia. El zócalo inferior hecho en alabastro por Damián Forment está formado por sátiros y otras figuras desnudas con una potencia y anatomía magníficas. Foto del libro.

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Del claustro no pongo imágenes porque realmente no merece la pena. Es una obra muy sencilla, un patio de mampostería con ventanas apuntadas. Eso sí, en las salas en torno al claustro hay varias salas y capillas en las que se muestra el museo catedralicio.

Concatedral de Santa María de la Encarnación de Baza

Esta es la primera de las concatedrales que aparecen en el hilo. Por lo general, es muy habitual que en tiempos recientes, una capital de provincia que históricamente no tuvo diócesis ni catedral, se la declarase concatedral por su importancia demográfica. Por ejemplo pasó en 1959 en Guadalajara (la catedral es Sigüenza), en 1953 Castellón de la Plana (es Segorbe), Soria en 1959 (es Burgo de Osma)...

Sin embargo no es el caso de la diócesis de Guadix-Baza, que tras la conquista de las ciudades a los musulmanes fueron erigidas como diócesis, y en 1492 se las unificó como sede conjunta porque una vez tomada Granada, tres diócesis en la misma región habría resultado excesivo. Dos ciudades pequeñas con una población similar (unos 20.000 habitantes cada una), pero tras varios siglos de coexistencia, en 1851 Baza sale mal parada y deja de ser diócesis episcopal, su catedral reducida a iglesia parroquial, aunque la diócesis siga denominándose de Guadix-Baza.

Como es normal, una concatedral por lo general tiene menos importancia arquitectónica y menos riquezas que una catedral, cosa que sucede en Baza. Desde la conquista hasta 1529 se utilizó la mezquita aljama como iglesia, año en que se derriba para hacer el nuevo templo, lo cual era muy habitual. En 1531 hubo un terremoto que tiró abajo la mayoría de lo construido, de modo que ese mismo año se reinician las obras bajo trazas del arquitecto Alonso de Covarrubias, uno de los más importantes del momento. La obra acaba en 1549.

En los aspectos estructurales es básicamente un templo gótico tardío, paramentos con contrafuertes y aspecto macizo. Foto de Wikipedia.

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La parte superior de la torre tuvo que rehacerse en el siglo XVIII tras otro terremoto, el de Lisboa. Foto de mpolainocampoy, de Flickr.

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Sin embargo estamos en pleno siglo XVI y el Renacimiento es una tendencia bien conocida. Y como mejor se incorpora es en los elementos decorativos como se ve en esta puerta norte, en los estructurales es algo mucho más difícil. Foto encontrada en foroxerbar.

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De este modo la iglesia tiene dos portadas renacentistas, muy elegantes y con total respeto por el clasicismo. Esta es la puerta norte. Foto de Ramón Sobrino Torrens, de Monumentalnet.org

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Capiteles corintios, ángeles en las enjutas, entablamento... Foto de Alqueria., de Flickr.

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La otra puerta supongo que está en el lado occidental, es lógico que a diferencia de otros sitios no haya puerta al sur por el calor propio de la zona. Una vez más concepción renacentista, aunque el arco en mitra superior que lo cobija evidencia ya un claro manierismo. Foto de Ramón Sobrino Torrens, de Monumentalnet.org

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Junto a las columnas estriadas que sostienen la portada, pilastras con decoración simétrica de candelieri y también de grutescos, figuras híbridas, retorcidas, engendros que están en boga en el manierismo. Foto de Rafael Jiménez, de Flickr.

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Y por encima el medallón de la Piedad, con la Virgen sosteniendo a Cristo muerto entre sus brazos, y angelotes que rellenan el fondo. Foto de Alquería., de Flickr.

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Al interior el espacio es muy diáfano. Hay tres naves, con girola por detrás del altar mayor que circula para las capillas de la cabecera. Sorprende la ausencia de retablo. Foto de gr-arquitectos.com.

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Se cubre por grandes bóvedas de terceletes del gótico final, pero muy planas y cada una actúa como si fuese una cúpula independiente. Los soportes son de planta poligonal, sin capitel, como si fueran troncos de palmera que se abren en las bóvedas. Las ventanas son mínimas, hay suficiente luz y así se evita la entrada de calor en verano. A pesar de que fuera el siglo XVI, utilizar estas bóvedas es totalmente lógico, porque las cubiertas renacentistas están pensadas desde el punto de vista del clasicismo y el humanismo, pero estructuralmente y desde el punto de vista de la ingeniería, las bóvedas de nervios góticos son muy superiores, distribuyen de forma perfecta los pesos. Foto de marathoniano, de Panoramio.

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Sin embargo vemos como el Renacimiento no sólo ha calado en las portadas, en el tipo de pilares, también en los arcos de medio punto utilizados para separar las naves, en las ventanas, en la estructura de iglesia de salón con las tres naves a la misma altura. Foto de Alquería., de Flickr.

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Así acabo con Baza. El templo no tiene claustro, ni coro, posiblemente sus riquezas fuesen saqueadas y destruidas en la Guerra Civil, y además las fotografías por internet son escasísimas.

Em espanha há com cada igreja. Uma mais bonita que a outra..

bonitas abobadas, a abobada gótica é uma boa solução de engenharia para espaços tão grandes...

Moito obrigado, Arpels y skytrax.

Catedral de Santa María de Urgell

La Seu d'Urgell es una pequeña ciudad de 13.000 habitantes a tan solo 10 km de Andorra, en pleno Pirineo de Lleida. Y el propio nombre ya indica la importancia que para la población tiene su catedral, porque "seo" o "seu" se refiere a sede episcopal, de forma que seo es un sinónimo de catedral.

La diócesis de Urgell se remonta a los primeros tiempos del cristianismo en España, y se conoce la existencia de varios templos, hasta la construcción de la actual que se empieza en 1116 y que queda sin terminar a finales del siglo XII por los enfrentamientos entre el obispo de Urgell que era el señor feudal de la zona con los nobles de Castellbó y Foix. Luego fue uno de los edificios que más sufrió con la Guerra Civil, una desgracia. El edificio en sí es una auténtica rareza de la arquitectura española, propiciado por su ubicación. El románico en Catalunya tuvo mucha relación con la zona de Lombardía, estamos hablando prácticamente de una iglesia románica italiana en Lleida.

Es un templo de planta basilical con un gran ábside central y dos absidiolos en cada brazo del transepto, y el claustro adosado a la cara sur. Debe medir unos 55 metros de longitud.

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En su construcción intervino en 1175 Ramón Llambard (Llambard significa lombardo), que fue un arquitecto que también estuvo trabajando en Pavía (Lombardía). Esta es la fachada principal, a los pies. El remate triangular y articulada en tres niveles, es la más trabajada del templo, pero hay que recordar que se hizo ya a finales del siglo XII cuando la diócesis pasaba por una muy mala época. Foto de two jays, de Panoramio.

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Detalle de la puerta de entrada, muy sencilla con cuatro arquivoltas y capiteles historiados.

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Arriba a los lados figuras de leones y un friso de relieves con escenas de felinos cazando, humanos... Foto de albTotxo, de Flickr.

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Y la fachada se corona por el campanario en su centro, otro elemento lombardo, pero es una torre que se remata con merlones escalonados, lo cual es propio de la arquitectura islámica... ¿Influencia de Al-Andalus en Urgell? No. La torre se "encontró" en los años 50, estuvo oculta hasta entonces y fue liberada por la restauración. Ahora, el remate que se hizo en la restauración yo creo que es por imitación de lo que se hizo, muy parecido, en la restauración francesa de los años 30 en San Martín de Canigó, en el Rosellón, y también de forma equivocada. El remate original era el propio de la arquitectura lombarda, un chapitel piramidal de pizarra o similar. Foto de alvi02, de Picasa.

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Aquí la de Canigó, por si queréis ver.

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El ábside tiene una tribuna en la parte superior, lo cual también es propio de la arquitectura lombarda. También se ve el cimborrio, coronado por una sencilla espadaña. Foto de Wikipedia.

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Detalle del ábside central, con la ventana en el medio con arquivoltas y la galería superior, totalmente italianizante. Foto de Wikipedia.

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Detalle de uno de los muros, las puertas de los brazos del transepto se conciben como auténticas torres defensivas. El muro está articulado con bandas lombardas, que es esa decoración de arquillos y lesenas para dar movimiento al muro. Foto de Wikipedia.

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La puerta norte, con la puerta de arco de medio punto con arquivoltas y en la parte superior un cuerpo de bandas lombardas pero en vez de sobre lesenas, sobre columnas adosadas. Foto de el Senyor dels Bertins, de Flickr.

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Capiteles de las arquivoltas de la parte derecha de esta puerta. A la izquierda por ejemplo, una mujer con serpientes que le muerden los pechos, como castigo a la lujuria. Foto de romanicoaragones.com

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Al interior, una nave central muy alta cubierta con bóveda de cañón rebajada y reforzada con arcos fajones.

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El ábside central y los inmediatos a él en los brazos del transepto. Los espacios de los ábsides semicirculares se cubren con bóvedas de horno. La galería de ventanas sobre los ábsides del transepto es otra de esas características lombardas.

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En el interior del ábside central, la imagen románica del siglo XIII de la Mare de Deu d'Urgell, patrona de la ciudad y con gran devoción en la zona. Foto de romanicoaragones.com

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Frente al ábside central, en el brazo del transepto, el crucero. Lo habitual es que se haga para dar iluminación a esta parte del templo, pero en este caso es más que otra cosa para destacar y jerarquizar el espacio, para darle importancia a esta parte de la catedral frente al altar mayor. Es un cimborrio sobre planta rectangular y pechinas, reforzado con nervios. Foto de romanicoaragones.com

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Una de las naves laterales, frente a uno de los ábsides menores. Las laterales son mucho más bajas que la central, y están cubiertas con bóvedas de arista como es habitual en el románico. Foto de romanicoaragones.com

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Los machones que sustentan las naves son enormes, los empujes son muy fuertes y toda la fábrica muy pesada. Son machones cruciformes, con columnas en los ángulos. Como se ve no hay iluminación directa, no hay ventanas en la nave central. Foto de romanicoaragones.com

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Esta es la puerta del claustro, vista desde una de las pandas, con varias arquivoltas con decoración de bolas. En principio el claustro no estaba previsto, así que realmente era la puerta sur de entrada a la catedral. Foto de albTotxo, de Flickr.

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El claustro se hizo en las primeras décadas del siglo XIII. Se conservan tres de las pandas, la cuarta fue demolida en el siglo XVII. Foto de sites.google.com

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Los arcos de medio punto apean sobre una sola columna con capiteles historiados, continuando con la tradición escultórica de la catedral, un estilo románico tardío. Aquí se ve a la derecha la panda del siglo XVIII, muy simple. Foto de afededeu, de Flickr.

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Uno de los capiteles, con una figura humana siendo devorada por dos felinos. Foto de albTotxo, de Flickr.

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Una de las joyas es el beato de Urgell. Comunmente se conoce como beatos a los libros miniados mozárabes del siglo X, que son comentarios al Apocalipsis de San Juan escritos por Beato de Liébana para luchar contra el adopcionismo. Este beato hecho en la zona de León tiene 114 miniaturas de un valor importantísimo, para que os hagáis una idea, este es uno de los únicamente ocho beatos del siglo X que hay en el mundo. Foto de Wikipedia.

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En cuanto a las pinturas murales, que serían muchas y muy ricas, las pocas que se han conservado fueron arrancadas y trasladadas al Museo Episcopal de Vic y al Nacional de Arte de Catalunya cuando fueron descubiertas en los años 20. Es una pena, porque si iglesias más modestas de la zona como las de Taull tenían esa decoración pictórica, la catedral de Urgell seguramente más. Esta es de la capilla de Santa Caterina, del siglo XIII, en el Museo Episcopal de Vic. Foto de artespain.com

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Obrigado por compartilhar con nós Buho! Si ya es precioso el thread, aún le queda mucho por ofrecer cuando postees las algunas de las "grandes" que quedan, y sobre todo las clásicas del XIII y las enormes de finales del XV.

:)

Obrigado por compartilhar con nós Buho! Si ya es precioso el thread, aún le queda mucho por ofrecer cuando postees las algunas de las "grandes" que quedan, y sobre todo las clásicas del XIII y las enormes de finales del XV.

:)

Hay que ir despacito, dosificando las mejores... :lol: Eso sí, aviso que la próxima que postee para mí es la mejor de España :laugh:

fantastica a de Urgell, de facto bastante Italiana :yes: não era o bispo desta paroquia que dividia com o rei de França o governo de Andorra:?

fantastica a de Urgell, de facto bastante Italiana :yes: não era o bispo desta paroquia que dividia com o rei de França o governo de Andorra:?

:yes:

bem me pareceu ^^

Catedral de Santa María de Burgos

Aquí llega una de las más importantes catedrales de España, y personalmente para mí la más espectacular de las que he visto. La mayoría de las fotografías son mías, menos las que indico que no me he podido resistir por lo buenas que son algunas. Es la única catedral considerada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, es decir, sólo el edificio, en el resto de casos incluye el casco histórico (Toledo, Santiago, Cuenca) o con otros edificios (Sevilla, Teruel, Zaragoza).

En el siglo XI se hizo una catedral románica, pero Burgos era una ciudad cada vez más pujante, más importante y a los pocos años de concluirla, se derribó para hacer esta. Se empiezan las obras en 1221, lo cual es muy importante porque eso significa que va a la vez que se están construyendo las grandes catedrales francesas (Reims, Amiens), y con unas proporciones similares. De hecho el arquitecto fue francés, como es lo normal, un estilo totalmente innovador que rompe con el pasado arquitectónico, para una gran obra se necesita alguien que conociese bien el lenguaje gótico. Se concluye totalmente en 1260, 39 años para una catedral así es desde luego muy poco. Aunque por supuesto con los siglos acaparó añadidos.

Las dimensiones son unos 100 metros de longitud. La planta es de tres naves con girola, con capillas radiales y claustro al sur.

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Desde el castillo se tiene una buena panorámica del edificio, del que destacan sobre todo las torres de la fachada que se alzan a 84 metros de altura.

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Abierta a grandes plazas, aunque en la Edad Media no sería así, estaría rodeada del palacio arzobispal, casas demás que se derribó entre los siglos XIX y XX para dar buena perspectiva al edificio.

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La fachada principal, la fachada de Santa María, se remata por las dos torres de 84 metros, que son una obra del siglo XIII, pero a las que Juan de Colonia en el siglo XV añadió esas grandes agujas caladas (es decir, huecas). El arquitecto era de origen alemán, como su propio nombre indica, donde estas agujas eran muy frecuentes, como en la catedral de Ulm o Colonia, que aunque se hicieron después que esta obra de Burgos, Juan de Colonia conocería los proyectos.

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Desgraciadamente la que se supone que fue la portada más fastuosa del gótico español fue sustituida en los siglos XVII y XVIII por su "mal estado", por lo que ahora hay una puerta neoclásica de gran sobriedad.

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Los cuerpos superiores sin embargo sí son los originales del siglo XIII, incluyendo el gran rosetón que organiza las tracerías en torno a una estrella de 6 puntos (curioso, la estrella judía de David), las estatuas de los primeros ocho reyes de Castilla y las muchas gárgolas.

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Sobre el tramo del crucero, en 1460 Juan de Colonia levantó un cimborrio que sin embargo se vino abajo en 1539. En ese mismo año se empezó la construcción del actual, terminado en 1568. Al exterior es una estructura gótica flamígera de sección octogonal y rematada por pináculos que armonizan totalmente con la fachada.

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La puerta sur es la del Sarmental, construida en torno al año 1230-1240. Habitualmente se ha dicho que es arcaizante porque el tema es un Cristo en majestad con el tetramorfos, que fue el tema más extendido del románico cuando en el gótico el principal es el Juicio Final. Pero hay que tener en cuenta las funciones, y esta puerta no era una puerta para ser utilizada por el vulgo, sino que era una puerta de carácter privado por la que accedían los estudiantes de la escuela catedralicia, y aquí se representan las artes liberales, el trivium, el quadrivium... (Nº 1 en la planta)

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Lo que no se puede negar es que estilísticamente es totalmente gótico, con una estilización, naturalismo y unas figuras monumentales de una gran calidad, seguramente obra de un taller francés.

http://img443.imageshack.us/img443/487/8burgos8.jpg

Si alguien está interesado, un artículo de 38 páginas de Rocío Sánchez Ameijeiras sobre el tema.

http://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:VhOXA4uVuwwJ:www.raco.cat/index.php/Materia/article/viewFile/82981/112069+puerta+sarmental+privado+trivium&hl=es&gl=es&pid=bl&srcid=ADGEESgxAgMylx4NihtYy9wvCZ7rrm7hzi9l4F1W4tx_d9jmjpsuoXkqA6Gm1A8-NNs2RQ1XxlPGs-OLbZeygKJa-lSPZpN98IaXa0i17WN_jNvVA_FPkYdX7UUZzhyfndmfPTN8qgTw&sig=AHIEtbST2r4aSsCVJPOiQ8SgTQXO0xE-Hg

La puerta de la Pellejería es plateresca, hecha en torno a 1516. De gran calidad, como correspondía a una catedral tan importante, sin embargo no encaja en el conjunto gótico y está prácticamente escondida (nº 32 en la planta). Foto de alb totxo, de Flickr.

http://img443.imageshack.us/img443/8126/9puertapellejeriaalbtot.jpg

Y la cuarta y última es la de Coronerías, en el lado norte. Fue hecha entre 1250 y 1257 por un taller local. Sin bien lo que es la puerta en sí fue sustituida en el siglo XVIII por una puertecilla barroca de medio punto, el resto es un gran conjunto escultórico gótico. Nº 31 en la planta.

http://img406.imageshack.us/img406/4794/10burgos11.jpg

El tímpano representa el Juicio Final, con Cristo juez en la parte superior rodeado de ángeles portando los instrumentos de la Pasión (la lanza de Longinos, la columna en la que fue flagelado, la cruz... y a sus lados la Virgen y San Juan, intercediendo en favor de los hombres (la Deesis).

http://img691.imageshack.us/img691/7539/11burgos12.jpg

Y claro, a un lado se sitúan los buenos, que gozan del reino de los Cielos y de la vida eterna... y en el lado contrario lo que siempre es más espectacular en estos temas, los condenados al fuego eterno y a las múltiples torturas. Aquí se ve a un demonio arrastrando de los pelos a una persona, y a otro lanzando con todas sus fuerzas a otro hacia el abismo infernal. Y más a la derecha no lo he puesto, pero personas en grandes ollas, violaciones anales...

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Para finalizar con el exterior, un detalle de la capilla del Condestable. A finales del siglo XV el condestable de Castilla se mandó colocar su capilla funeraria sobre la capilla mayor de la catedral, en el espacio más importante (nº 22 en la planta). De estilo gótico final, tiene ya algunas decoraciones platerescas.

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Al entrar por la puerta del Sarmental, el brazo del transepto. No es fácil hacer buenas fotografías que den una imagen de conjunto del interior. La catedral conserva su aspecto primitivo, con múltiples rejas que separan los diferentes ámbitos, el enorme coro que frente al crucero ocupa prácticamente toda la nave mayor...

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Desde los pies mirando hacia la cabecera, el trascoro es de estilo barroco, pero en esta imagen puede verse además las bóvedas de crucería cuatripartitas con un nervio de ligazón o espinazo que recorre toda la cubierta. Y el alzado en tres cuerpos, como es lo propio del gótico pleno: arquerías de medio punto para separar las naves laterales, triforio y un gran cuerpo de ventanas. Fotografía de Wikipedia.

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Un detalle del alzado, con ese triforio calado con un trabajo de tracería gótico muy delicado. Las vidrieras desgraciadamente no son las originales de los siglos XIII y XIV que decoraban las ventanas, porque los franceses volaron por los aires el castillo en la Guerra de Independencia y las vidrieras reventaron.

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Aproximación al interior del cimborrio, con un doble tambor que le da esbeltez y un trabajo de la piedra con tanto detalle y filigrana.

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No he podido resistirme a poner esta fotografía que para mí es la mejor que he visto de la catedral de Burgos. Desde aquí las felicitaciones a marcp dmoz, de Flickr. Asímismo se ven las bóvedas de crucería estrellada en los tramos de los cuatro brazos que confluyen en el crucero, que tuvieron que ser realizados en el siglo XVI para aguantar el peso del crucero, sustituyendo a las bóvedas de crucería simple que se ven a la derecha en el tramo de cabecera.

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Y el interior del cimborrio, que como hemos dicho antes se hizo entre 1539 y 1568. Da una sensación de estar levitando en luz, con esa forma estrellada y la cantidad de detalle... De sección octogonal y sobre trompas, es realmente espectacular. Nº 15 en la planta.

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Este muro es el interior del brazo del transepto que da a la puerta del Sarmental, también con triforio y con un rosetón (nº 2 en la planta)

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La escalera dorada (nº 13 en la planta), una de las joyas del edificio. Salva el desnivel que hay con respecto a la puerta de Coronería, que está mucho más elevada que la del Sarmental. Fue construida en 1519 por Diego de Siloé, y es una obra plenamente renacentista, de lo mejor que se puede encontrar en España. El nombre lo recibe por la barandilla con obra de forja dorada. La foto es de jcmountain, de Panoramio.

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El retablo mayor (nº 16 en la planta) también es renacentista, realizado entre 1562 y 1577 por Rodrigo de la Haya y su hermano Martín, escultores de Burgos. Foto de Wikipedia.

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La capilla del Condestable que antes veíamos por el exterior. El Condestable de Castilla fue durante todo el siglo XV uno de los personajes más poderosos e importantes del momento en Europa. Era el comandante en jefe de todos los ejércitos de Castilla. No era un título hereditario, y entre otros lo fue el famoso don Álvaro de Luna, hasta que llegó Pedro Fernández de Velasco, que se mandó construir esta capilla funeraria, y el título se convirtió en hereditario hasta el siglo XVIII en que desapareció el cargo con la Guerra de Sucesión. La foto no es mía, la encontré en foroxerbar pero no sé quién es el autor.

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Se cubre con una gran bóveda estrellada. Según el profesor Juan Carlos Ruiz Souza, aunque la arquitectura es totalmente del gótico final, se está recogiendo la tradición de la planta central de las qubbas islámicas con una función funeraria.

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En el centro el sepulcro del condestable Pedro Fernández de Velasco y su mujer doña Mencía de Mendoza. Es obra de Felipe Vigarny, hecha en 1492 con un gran virtuosismo y detallismo. Foto de Wikipedia.

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Cúpula de la capilla de la Presentación, casi a los pies del templo, también de planta central con una bóveda estrellada. Nº 8 en la planta.

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Aquí el famoso Papamoscas, en la parte superior del todo a los pies del templo (nº 10 en la planta). Es un curioso autómata del siglo XVIII, que al dar las horas mueve el brazo haciendo sonar la campana al tiempo que abre la boca. Foto de Wikipedia.

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Son muchas otras las capillas y partes de la catedral con importancia, como la capilla de Santa Tecla que es barroca. Pero aquí voy a poner la Sacristía mayor, con una impresionante cúpula elíptica, las pechinas y semicúpulas, todo ello rococó de entre 1762 y 1765, llena de figuras policromadas. Foto de Wikipedia.

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Para finalizar, el claustro, de dos plantas y hecho en la segunda mitad del siglo XIII, con decenas de arcosolios (los arcos funerarios en el muro) y obras que componen el museo catedralicio.

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El patio, acristalado y con todos los arcos iguales, sin capiteles historiados.

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Moito gira a capela do condestable...y qué bien ver la Catedral limpia!

Tenho que a ver novamente agora que está limpa. A última vez ainda por lá se viam uma série de andaimes. É uma catedral fantástica! Imperdível!:banana: Obrigado pelas fotos, Buho!

magnifica, o zimbório é pura filigrana de facto :yes: não se sabe como seria o portal original não:?

visit www.menorca360.com (http://www.menorca360.com)
for view catedral menorca

magnifica, o zimbório é pura filigrana de facto :yes: não se sabe como seria o portal original não:?

No... Aunque cuando se hizo el primero fue una época más importante para Burgos y el arquitecto era Juan de Colonia que hizo las agujas y más cosas, yo creo que este que se ha conservado seguramente es más impresionante que el que hubo :yes:

Esta catedral de Burgos é simplesmente fabulosa!:yes: as abóbadas estreladas e abertas através das quais se vê a filigrana de pedra no exterior são absolutamente extraordinárias.:drool:

Já lá fui após as limpezas!:D

No... Aunque cuando se hizo el primero fue una época más importante para Burgos y el arquitecto era Juan de Colonia que hizo las agujas y más cosas, yo creo que este que se ha conservado seguramente es más impresionante que el que hubo :yes:

talvez, os portais da época gótica plena nem são mto ornamentados, salvo raras excepções ou se forem já do gótico flamigerante...:okay:

venha a catedral de Leon....

No... Aunque cuando se hizo el primero fue una época más importante para Burgos y el arquitecto era Juan de Colonia que hizo las agujas y más cosas, yo creo que este que se ha conservado seguramente es más impresionante que el que hubo :yes:
Si no me equivoco, el cimborrio original de juan de colonia (el proyecto, no se si se llegó a materializar) tenia una aguja calada similar a las de las torres(en cuanto a proporciones, lo que suponia que era el doble de grande y superaba en altura a las de la fachada a pesar de estar el cimborrio más bajo).

ia ficar descomunal :uh:

:applause:

Obrigado :)

Catedral del Buen Pastor de San Sebastián

La de San Sebastián es otra que no surgió como catedral, sino que se construyó como parroquia y luego en 1953 por motivos litúrgicos se consagró como sede episcopal en Guipuzkoa. Pero claro, además no es un edificio antiguo, sino que es un templo neogótico que se empezó a construir en 1888, terminándola en 1897. San Sebastián (Donostia en euskera) está viviendo ahora su belle epoque, es un lugar de veraneo de la burguesía y las clases más pudientes de buena parte de España. Se construye un casino, hoteles, parques públicos, palacetes, teatros...

Y en estas circunstancias se construye la iglesia más grande e importante de la ciudad. Se ubica en el ensanche de Amara, cerca de la playa de la Concha, sin duda favorecido por la burguesía veraneante y la propia regente María Cristina que durante más de 30 años veraneó en la ciudad, y que en el periodo de regencia se llevaba consigo a la Corte, ministros y pelotilleros varios que querían su favor y pululaban en torno a ella.

Esta primera está sacada usando bing maps, una vista aérea de la zona donde vemos las manzanas regulares del ensanche y la catedral en el espacio de cuatro manzanas, aunque no del todo porque hay bloques más pequeños de casas. Por eso me resulta una catedral muy atípica en España, acostumbrados a catedrales antiguas y ubicadas en el casco histórico de ciudades con muchos siglos de historia. Ésta tiene más el aspecto de las catedrales americanas, neogóticas, sin edificios adyacentes, ocupando una manzana y rodeadas de parque. Mide 64 metros de longitud.

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Vista frontal de la catedral. Con una gran torre de 75 metros sobre la puerta occidental, una torre calada inspirada en la de Colonia. Foto de javinovo, de Flickr.

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El neogótico es el estilo estrella para la construcción de iglesias en la segunda mitad del siglo XIX. Al igual que el neomudéjar se utilizó sobre todo para plazas de toros, casinos y similares, asociado a los harenes y la búsqueda de placer de los árabes, el gótico se utiliza como imagen del esplendor de la Europa medieval, del catolicismo y del espíritu fuertemente religioso de esa sociedad. Foto de twiga_swala, de Flickr.

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Un detalle de la torre, con decoración muy vertical, gabletes... A mí todo el edificio me recuerda un aire inglés. Foto de Wikipedia.

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Foto de Wikipedia.

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Foto de catedralescatolicas.com

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Un lateral, en que se ven las naves laterales mucho más bajas de forma que se abren grandes cuerpos de ventanas. También aparecen los arbotantes como en el gótico, pero no nos engañemos, no tienen ninguna función estructural... El neogótico es un engaño, está hecho con hormigón y técnicas modernas que hacen innecesarias las grandes innovaciones estructurales góticas. Foto de Wikipedia.

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La cabecera, foto de Wikipedia.

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El interior se articula como las catedrales clásicas del gótico. Arquerías para acceder a las naves laterales, un pequeño triforio y los ventanales. Tres naves y transepto marcado en planta, también con triforio. En el crucero, una bóveda estrellada imitando las del siglo XV. Foto de Miguel J. R., de Flickr.

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El tramo de cabecera. Aquí en vez de dos naves laterales, tiene cuatro, de forma que cubre la anchura total de los brazos del transepto. Foto de Wikipedia.

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Detalle del ventanal del altar mayor. Foto de Wikipedia.

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Vista desde la cabecera hacia los pies del templo. Al fondo se ve el inmenso órgano, ubicado en un coro en alto a la entrada. Foto de Wikipedia.

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Fotografía de las cubiertas de la catedral. Igual que los arbotantes, es puro artificio, los nervios no realizan su función estructural. Y además la bóveda está hecha de piedra toba, una piedra volcánica muy ligera para que el peso sea mucho menor de lo normal. Eso sí, el efecto de las vidrieras coloreadas matizando la luz es espectacular. Foto de cfpereda, de Flickr.

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Un retablo, me imagino que en el interior de uno de los brazos del transepto que es donde podría estar ese rosetón. Foto de Wikipedia.

http://img35.imageshack.us/img35/4789/13sansebastiancatedral2.jpg

El órgano es de 1954, cuyo interés reside en que fue el más grande de España en su momento, y de los más grandes de Europa. 9.535 tubos nada menos, el mayor de ellos de 10 metros, y un peso total de 30 toneladas. Foto de Wikipedia.

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Obrigado pelo belo thread buho.
Obrigado aos Mods por respeitá-lo ;)

Gracias Obidos :wink2:
Post de 30510 de la catedral de Murcia.

SANTA IGLESIA CATEDRAL DE SANTA MARÍA (MURCIA)

http://i447.photobucket.com/albums/qq198/jonagar2_2008/Catedral%20de%20Murcia/aerea.jpg

1. Iglesia Catedral.
2. Capilla de los Vélez.
3. Palacio Episcopal.
4. Portada de las Cadenas.
5. Imafronte barroco.
6. Seminario Mayor de San Fulgencio (hoy Escuela Superior de Arte Dramático y Danza).
7-8. Colegio de Teólogos de San Isidoro (actualmente Instituto Licenciado Cascales).
9. San Juan de Dios. (Capilla del antiguo Hospital).
10. Casa Consistorial.
11. Río Segura.

La Santa Iglesia Catedral de Santa María, en Murcia, cabeza de la Diócesis de Cartagena es, básicamente, una fábrica de traza gótica con diversos añadidos de diversa consideración levantados de forma paralela a épocas de bonanza del antiguo Reino de Murcia, en los siglos XVI y XVIII.

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Planta. Antehistoria.jcyl.es


La planta de la catedral responde a un esquema de cruz latina, con tres naves (de mayor amplitud la central, que alberga el coro en los tres primeros tramos más cercanos al crucero) y capillas alojadas entre los contrafuertes. La nave crucera, de similar alzado a la nave principal, da paso a un profundo presbiterio rodeado por una girola a la que se abren capillas pareadas, repitiendo una solución similar a la de la Catedral de Valencia, aunque resuelta aquí con mayor modestia. Y es que la modestia es la principal característica de la fábrica gótica de la catedral cartaginense. De reducido alzado, responde a soluciones típicas del gótico mediterráneo, en la que se prima el macizo respecto al vano y la amplitud en lugar de la esbeltez.

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Nave del Evangelio hacia la Epístola.


Los fasciculados pilares de las naves se abren, previo a un baquetón corrido decorado con hojarasca, en nervios que forman cubiertas sexpartitas, derivando en otras octopartitas en la nave crucera. Es de destacar el hecho que, en lugar de cimborrio, el encuentro de las naves principales del templo se resuelve con una bóveda de crucería más evolucionada de diagonales y terceletes.

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Ámbito del crucero. Fotografía de jbruiz (flickr).


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Bóveda en el encuentro de las naves mayor y crucera. Foto de murcia.com.


Del periodo gótico nos queda una única puerta, la situada al sur y conocida como de los Apóstoles. Abocinada y enmarcada por una serie de arquivoltas que albergan figuras de bulto redondo representando, de izquierda a derecha, a los apóstoles Andrés, Pablo, Pedro y Santiago bajo doseletes calados. En el arco, ángeles músicos y Reyes de Judá. Rematada por un arco conopial decorado con cardinas y enmarcado por tracerías góticas a modo de alfiz y crestería. El conjunto está coronado por un rosetón calado que permite la iluminación de la nave crucera. Fue trazada por Diego Sánchez de Almazán y terminada hacia 1443. Es una obra algo arcaizante, pues reinterpreta esquemas precedentes utilizados en la puerta homónima de la Catedral de Valencia o en las parroquiales de Requena.

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Portada gótica de los Apóstoles.


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Nave lateral de la Epístola. A la izquierda, capillitas del Coro. Foto de Murcia.com.


Aunque las capillas que orlan los muros laterales del coro son un interesante muestrario de escultura gótica (también otras añadidas en el siglo XVII), el último aliento del gótico (ya muy tardío) vendría de la mano del primer añadido a la fábrica original del templo: La Capilla de los Vélez.

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Acceso a la Capilla de los Vélez desde la Girola. Foto de SantiMb (Flickr)


Con ella se inicia la serie de fabulosos elementos anexos a la Catedral primigenia que, en ocasiones, son verdaderos edificios independientes, razón que ha llevado a Miguel Sobrino en su reciente libro “Catedrales” a definirla como “Catedral arrecife”. Y es que la Capilla de los Vélez, patrocinada por el adelantado del Reino de Murcia D. Juan Chacón y continuada por su hijo Pedro Fajardo, y emparentada con las del Condestable en Burgos y la de Álvaro de Luna en Toledo, es una magnífica muestra del gótico isabelino comenzada en 1490 (incluso incorpora elementos del manuelino portugués) lo que se refleja en su abigarrada, profusa y seriada decoración de corte naturalista que tapiza todos los paramentos arquitectónicos y en su ambicioso programa iconográfico, por desgracia incompleto. De planta poligonal generada por un semihexágono y un semidecágono, el espacio funerario se cubre con una espectacular bóveda estrellada de diez puntas que nos da la fecha de su finalización: 1507.

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Interior de la Capilla de los Vélez. Foto jbruiz (Flickr)


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Capilla de los Vélez. Detalle del interior. Arcosolios y crucificado.


El exterior se divide en tramos divididos por pilastras entre las que se sitúan salvajes con escudos, estando todo el volumen rodeado por una cadena esculpida en piedra.

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Exterior de la Capilla de los Vélez desde la Plaza de los Apóstoles.


El Renacimiento irrumpe en el templo murciano con la construcción de la Puerta de las Cadenas. Se prolonga la nave crucera en una tramo más hacia el norte, con el fin de dar acceso a la claustra desde el interior de la nave.

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Portada de las Cadenas desde la conocida popularmente como Plaza de la Cruz.


Para ello se tiene que demoler la primitiva torre y la puerta gótica que había en este lugar. La puerta de las Cadenas, de tracista desconocido hasta la fecha, abocinada para absorber el grosor del hastial del transepto, es un híbrido entre las nuevas corrientes decorativas y la construcción heredera del periodo gótico. A destacar los bustos de San Pedro y San Pablo en las enjutas como guardianes de la Iglesia. En 1783 fue reformada con la adición de los plafones con las efigies de los santos cartageneros Isidoro, Leandro y Fulgencio, además del relieve de la Virgen de la Leche en el ático y la cruz que corona todo el conjunto.

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Ático de la Puerta de las Cadenas y Torre-campanario.


En estos años se comienza la construcción de uno de los elementos más característicos de la Catedral: La torre. Consta de tres cuerpos en altura, más un cuarto que aloja las campanas y, finalmente, la torrecilla que remata el conjunto. Fue construida entre los siglos XVI y XVIII, con un largo periodo de interrupción intermedio y según las trazas de varios maestros. Hacia 1520 se comienza con las trazas del primer cuerpo, a cargo de dos maestros florentinos, Francisco (fallecido en 1522) y Jacobo Florentín (fallecido cuatro años más tarde). En los testeros de la torre se aplica un programa que podría definirse como una representación o interpretación de “arcos de triunfo” aplicados a fachadas: a un hueco geminado central, avanzando en ménsulas y rematado por un entablamento, le acompañan pares de pilastras corintias con decoración “a candelieri” que albergan hornacinas. Todo ello siguiendo el esquema clásico: basamento, columna (pilastra), entablamento.

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Ventana geminada en el primer cuerpo de la Torre.


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Pilastras pareadas en las esquinas de la Torre.


El segundo cuerpo, que se finalizará hacia 1545, ya es obra del maestro montañés Jerónimo Quijano y, repitiendo el mismo esquema, goza de una decoración más severa primando los aspectos constructivos frente a los estéticos.

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Torre. Detalle de ventana en el segundo cuerpo


La torre está construida a la manera de la tradición hispanomusulmana, y que podemos apreciar en famosos alminares como La Giralda de Sevilla. El muro exterior es sólo una envoltura, y está separado de la verdadera alma de la torre por una serie de cómodas rampas que permiten el acceso y cosen ambas construcciones haciendo que trabajen solidariamente y permitiendo ganar seguridad y altura. La planta baja de esa “alma de la torre” guarda la sacristía del templo, de planta cuadrada y cubierta por una bóveda baída, construída en piedra (una de las primeras de su estilo realizadas en Europa), gallonada y orlada por sendas representaciones de hojas y frutos. Para acceder desde el templo catedralicio, hay que pasar en primer lugar por la Antesacristía (cubierta por una bóveda de original estereotomía dispuesta en espiral), cuyo ingreso lo marca, desde la girola, un espectacular ingreso en arco de triunfo, debido al maestro Quijano, representando pasajes que van desde la mitología pagana hasta las virtudes teologales.

En estos años, el maestro Quijano dejó importantes obras en la Catedral hasta su muerte en 1562. Una de las primeras capillas debidas a su autoría es la de la Encarnación, destinada a acoger el sepulcro del jurista Jacobo de las Leyes. De planta triangular, enfrenta la urna sepulcral con un pequeño retablo que aloja en una hornacina resulta con venera, las imágenes pétreas del misterio de la Anunciación. También de la época datan interesantes piezas como la Pila Bautismal, similar a la de Santiago en Villena y atribuida al Maestro Florentino.

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Pila bautismal, de influencia italiana.


No obstante, la obra más conocida de Quijano quizá sea la capilla funeraria de D. Gil Rodríguez de Junterón (popularmente conocida como “de Junterones”).

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Capilla de Gil Rodríguez de Junterón. Exterior.


Se accede desde la nave de la Epístola, a través de un monumental acceso de orden jónico, y consta de una antecapilla y de la capilla propiamente dicha. La primera se cubre con bóveda semiesférica, perforada por óculos y apeada sobre pechinas. La capilla, que aloja un fabuloso relieve marmóreo de la Adoración de los Pastores, se cubre con una original bóveda de cañón, aunque de directriz curva, de abigarrada decoración y perforada por una linterna. Los paramentos de la capilla están divididos por columnas adosadas que alojan imágenes de profetas y sibilas.

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Capilla de Gil Rodríguez de Junterón. Acceso desde la nave lateral de la Epístola.


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Capilla de Gil Rodríguez de Junterón. Sepulcro y Relieve de la Adoración de los Pastores.


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Capilla de Gil Rodríguez de Junterón. Bóveda solar.


El siglo XVIII daría nuevos bríos para la continuación de los trabajos, que se centrarían en dos frentes principales: fachada y torre. La fachada principal del templo, situada a los pies, es obra proyectada y dirigida por Jaime Bort Miliá, y terminada en 1752. Sustituye a otra fachada renacentista del siglo XVI, obra del maestro Quijano, pero desplomada y muy debilitada por las continuas crecidas del Segura, la deficiente calidad del terreno y los movimientos sísmicos. El nuevo imafronte contó con la colaboración del ingeniero Sebastián Feringán para las labores de cimentación y está dividido en dos cuerpos, a pesar de haber sido proyectado en tres como suele ser habitual.

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Imafronte catedralicio desde la Plaza Cardenal Belluga.


Verticalmente, tres grandes exedras (de mayor amplitud y dignidad la central) organizan el espacio y dan lugar, de izquierda a derecha, a las puertas de San Juan, del Perdón y de San José.

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Puerta Principal o del Perdón.


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Puerta de San Juan.


El imafronte catedralicio realmente es como un edificio autónomo adosado a los pies del templo, y a la vez la carta de presentación y la mejor publicidad para éste. Para su ejecución fue preciso demoler los dos primeros tramos de las naves del templo, que se convirtieron en uno solo, más amplio y coronados, en la nave central, por una bóveda de media naranja sobre pechinas.

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Primer tramo de los pies. Cúpula de media naranja. Foto de Barcida_CT (panoramio).


Al exterior, una planta movida, en la que se suceden los espacios cóncavos y convexos divididos por columnas de fuste estriado, entablamentos y balaustradas, organiza un programa iconográfico pleno de efectos teatrales y que pretende y consigue ser un resumen del movimiento contrarreformista emergido de Trento y de la historia de la Diócesis. Así, desde el basamento, donde están representados los Apóstoles como base de la doctrina católica, junto con los Padres de la Iglesia a ambos lados de la puerta principal, con Pedro y Pablo en cada una de las torrecillas laterales, de nuevo como protectores de la Iglesia, se suceden, en la exedra central, pasajes de la vida de la Virgen, estando situada sobre la puerta del Perdón la titular del templo, la Virgen de las Gracias, rodeada de ángeles y arcángeles, pasando por los misterios de la Anunciación y la Inmaculada Concepción, con los padres de la Virgen a ambos lados, hasta llegar a la Asunción, representada en la bóveda de cuarto de esfera que corona esta calle central. A ambos lados de esta calle central se sitúan, entre las columnas, los cuatro Santos cartageneros, Isidoro, Leandro, Fulgencio y Florentina, amén de otros con especial vinculación con la diócesis, como Fernando III el Santo y San Hermenegildo. Aparece también la Cruz de Caravaca y el jarrón de azucenas mariano rematando el conjunto. La fachada estuvo coronada hasta 1803 por una imagen del Apóstol Santiago como fundador histórico de la diócesis.

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Imafronte catedralicio. Exedra central con diversos pasajes de la vida de la Virgen y Santos de la Diócesis.


Después de finalizarse el imafronte, se prosiguió la construcción de la torre según los proyectos de José López y Juan de Gea, estando los trabajos dirigidos por el primero.

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Torre con el tercer cuerpo (o del reloj) y cuerpo de campanas.


El cuerpo de campanas está rodeado por cuatro capillas conjuratorias rematadas, de nuevo, por las imágenes de los cuatro santos cartageneros. La subida al mismo se efectua mediante un husillo central que deja libre la sala inmediatamente inferior. En 1793, y bajo la dirección de Pedro Gilabert, se remató la torre según planos de Ventura Rodríguez, que proyectó una torrecilla octogonal rematada por un cupulín perforado por otros tantos óculos.

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Torre. Vista del cuerpo de campanas y chapitel de uno de los conjuratorios.


Las últimas intervenciones en la Catedral tuvieron lugar a partir de 1854. En dicho año, el edificio sufrió un incendio que acabó con el retablo mayor renacentista, con la sillería del coro y el órgano, aunque no con las rejerías de Antón de Viveros, que todavía siguen en el lugar que fueron colocadas hace cinco siglos.

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Capilla Mayor. Foto de Murcia.com.


El retablo mayor actual, neogótico, es una obra discreta debida a Mariano Pescador y Antonio Palao, cuya titular es la Virgen de la Paz. El coro está compuesto por una sobresaliente sillería renacentista procedente del desamortizado convento madrileño de San Martín de Valdeiglesias, cedido por Isabel II, mientras que el órgano (dispuesto a la manera inglesa, en la dirección de la nave y no perpendicular a ésta), es un magnífico ejemplar de mediados del XIX, construido en París por Joseph Merklin.

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Coro renacentista y rejería gótica.


El trascoro forma una de las primeras capillas dedicadas al Misterio de la Inmaculada en España, de estilo barroco y levantada en el siglo XVII.

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Trascoro y órgano.


Finalmente, el museo catedralicio, situado en parte de la claustra gótica, sala capitular y dependencias anexas, nos muestra un recorrido por la evolución del edificio y de la Diócesis a través de los siglos, incluyendo un completo muestrario de la obra de los principales artistas que trabajaron para ella y en su zona de influencia.

Dos piezas del Museo Catedralicio: Retablo de Santa Lucía (Bernabé de Módena, s. XV) y Relieve de la Virgen de la Leche con el Niño y San Juanito (Salzillo, s. XVIII).

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mto linda essa :yes: a Capilla de Gil Rodríguez de Junterón (exterior e interior) e a janela (ventana) da torre são fantasticas...

Que belo thread.

Só conheço a de Sevilha, mas em breve vou conhecer mais 3 :)

mto linda essa :yes: a Capilla de Gil Rodríguez de Junterón (exterior e interior) e a janela (ventana) da torre são fantasticas...

Lo mismo que a mí :yes: Y la portada barroca también me gusta.

Que belo thread.

Só conheço a de Sevilha, mas em breve vou conhecer mais 3 :)

3 de golpe! ¿Cuáles vas a conocer?

Badajoz, Mérida e Cáceres :)

Badajoz, Mérida e Cáceres :)

Si puedes te recomiendo visitar las de Coria (a 68 km de Cáceres) o Plasencia (a 78 km de Cáceres) :yes:
La próxima catedral que postearé será la de Coria!

La de Coria :yes:

Catedral de Santa María de la Asunción de Coria

¿Vosotros sabíais que hay una catedral en Coria, una ciudad de 12.000 habitantes en la provincia de Cáceres? Yo he de confesar que hace 4 meses no... La de Coria se encuadra dentro de las catedrales españolas de finales del siglo XV y del siglo XVI, que aunque en teoría el Renacimiento ya se está expandiendo, se opta sin embargo por el gótico: Salamanca, Segovia... Esta continuación se debe al carácter conservador de la Iglesia del momento, que se veía plenamente identificada con las formas góticas mientras que al no haber tenido casi efecto el humanismo en el clero, veían el Renacimiento como algo casi pagano, la mitología, simbolismo ajeno a ellos... reforzado por el hecho de que el Renacimiento entrase en España en círculos cortesanos que lo utilizaban para fines palaciegos. Además los sistemas constructivos góticos seguían totalmente vigentes, y los maestros constructores estaban totalmente familiarizados con ello.

En estas circunstancias se comienza en 1498 la catedral de Coria, en este estilo gótico final, sustituyendo al primitivo edificio románico del que poco se sabe, salvo que estaba en el mismo emplazamiento que la anterior mezquita mayor y la anterior catedral visigoda. Las trazas son obra de Enrique Egas, uno de los grandes arquitectos del momento. Las obras se prolongan durante todo el siglo XVI y parte del XVII. La planta es de una única nave de grandes dimensiones y robustos muros reforzados con contrafuertes al exterior.

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Desde el lado norte vemos que es aquí donde está colocado el claustro, la torre junto a la cabecera y la puerta norte. Foto de ciudadescatedralicias.org

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La torre tiene unas dimensiones modestas. Fue realizada por uno de los Churriguera en 1748, pero quedó muy dañada por el terremoto de Lisboa y tuvo que ser reparada. Los pináculos también son un añadido del siglo XVIII. Foto de Wikipedia.

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Foto de ciudadescatedralicias.org

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La puerta norte es la más antigua y está repleta de decoración plateresca obra de Martín de Solorzano, especialmente el gran contrafuerte a su lado, con motivos de candelieri, puttis, guirnaldas, roleos...

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La estructura de la puerta es gótica, con el arco apuntado con arquivoltas, pero luego el acceso de verdad es un arco rebajado y de nuevo la decoración plateresca con veneras, motivos heráldicos, medallones... Foto de luistxo eta marije, de Flickr.

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La pared del claustro junto a la puerta, con más decoración plateresca. Foto de rabiespierre, de Flickr.

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Y en este muro del claustro también encontramos un curioso balcón desde el que el obispo podía seguir las procesiones situado en un lugar privilegiado. Foto de Usano, de Flickr.

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Sin embargo, la puerta más importante es la del Perdón, a los pies del templo. Plateresca también pero más cercana al Renacimiento italiano, organizada a modo de retablo que abarca desde el suelo hasta el remate superior. Foto de ciudadescatedralicias.org

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La puerta es obra de Pedro de Ybarra, con un gran dominio de la simetría y una decoración mejor organizada y jerarquizada. Foto de actualidad-viajes.com

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Detalle de la parte principal, representa temas marianos como la Anunciación (a la derecha), la Adoración de los pastores (izquierda) y con los medallones de San Pedro y San Pablo, y sin embargo los combina con temas profanos del Renacimiento como Cleopatra y Marco Antonio formando un complejo programa iconográfico y simbólico renacentista.

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Una de las gárgolas, un demonio con cuernos de cabra obra ya del siglo XVI que se ve en la estética, la cuidada anatomía... Foto de Francisco Calle Calle, de ******************

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En el interior un espacio totalmente diáfano al tener una nave única, de una altura considerable. La perspectiva se rompe por la mole del coro. En este tipo de iglesias y en esta época, lo habitual es un coro en alto, a los pies del templo, como en San Juan de los Reyes. Sin embargo aquí se conserva el coro del siglo XV de la anterior catedral, teniendo que ubicarlo aquí de forma un tanto extraña. El trascoro que es lo que se ve, es del siglo XVIII. Foto de ciudadescatedralicias.org

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El interior del coro es gótico del siglo XV, labrado en madera de nogal. Foto de ciudadescatedralicias.org

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Las bóvedas son estrelladas de nervios, la ingeniería gótica del momento permite soluciones muy avanzadas. A su vez a pesar de que las ventanas son más bien pequeñas, hay mucha iluminación. En Francia se buscan grandes ventanales para que entre la luz... Esto es Extremadura, es mejor hacer ventanas pequeñas para que no entre el calor. Esta imagen y la siguiente están sacadas utilizando la visita virtual de ciudadescatedralicias.org y capturando pantalla.

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Detalle de las bóvedas y de la rejería que da acceso al altar mayor, mirando hacia el coro y los pies. Fotos de ciudadescatedralicias.org

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El retablo mayor es churrigueresco de la primera mitad del siglo XVIII, obra del castellano Alejandro Carnicero. Foto de ciudadescatedralicias.org

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Los sepulcros de dos de los obispos de la catedral durante el siglo XVI. El de la izquierda es el de Ximénez de Préxamo, en un marco gótico. El de la derecha es el de García de Galarza, plenamente renacentista y correspondiendo a los valores humanistas. Foto de ciudadescatedralicias.org

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Capilla barroca con pila bautismal. Foto de ciudadescatedralicias.org

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El claustro es del siglo XV, existente antes de la construcción de la actual catedral. Muy humilde, con arcos apuntados entre contrafuertes sin unas pretensiones monumentales. Foto de ciudadescatedralicias.org

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El brocal del pozo es una bonita pieza plateresca. Foto de J. L. Felipe, de Picasa.

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En las dependencias claustrales y en las pandas está el museo catedralicio, al que se accede por una puerta mudéjar. Foto de ciudadescatedralicias.org

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Esta es la reliquia más curiosa: el mantel supuestamente utilizado durante la Última Cena, conservado dentro de una cajita de plata del siglo XVII. Foto de ciudadescatedralicias.org

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Si puedes te recomiendo visitar las de Coria (a 68 km de Cáceres) o Plasencia (a 78 km de Cáceres) :yes:
La próxima catedral que postearé será la de Coria!

Obrigado pelos conselhos, mas por agora só terei tempo para estas 3 cidades :)

mto gira a porta do perdão a formar triangulos no timpano...

Catedral de San Martiño de Ourense

Karkeixa publicó algunas fotos de esta catedral, y luego enjoy otras más, así que con las de uno y otro y algunas más voy a intentar hacer una ficha un poco más extensa. Gracias a los dos.

Su construcción empieza en la segunda mitad del siglo XII, y se conoce como fecha de consagración del altar mayor el año 1188, lo que significa que para entonces estaría hecha la cabecera. Lógicamente en estos momentos el estilo constructivo era el románico. Sin embargo románico se conserva el ábside central de la cabecera, los brazos del transepto y sobre todo las puertas y decoración escultórica. El resto podríamos definirlo perféctamente como gótico.

En primer lugar, recomiendo la página web de la diócesis de Ourense, que incluye un recorrido por la catedral muy didáctico.

http://www.obispadodeourense.com/catedral/recorrido/recorrido1.html

La planta original estaba formada por tres naves con cabecera rematada por tres ábsides románica, fue modificada en el siglo XVII al construirse una girola. El ábside central ahora queda inscrito entre el crucero y la girola, y los laterales desaparecen. Destaca la ausencia de claustro, pero en cambio hay dos pequeños patios.

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Vista general de la catedral desde detrás de la cabecera, por lo que vemos el cimborrio sobre el crucero en primer plano y más atrás la torre que flanquea la portada occidental, que es del siglo XVI y no tiene prácticamente decoración.

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Vista general de la catedral desde el exterior, viendo la cabecera. A la izquierda una torre muy fina y estilizada, la torre del reloj. Foto de Wikipedia.

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El espectacular cimborrio gótico fue realizado entre 1498 y 1505. Sorprende lo alto que es, con un triple tambor con ventanas para dar más iluminación al templo, que es bastante oscuro en general. Foto de jorotre, de Flickr.

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La puerta sur, románica del siglo XII con la torre del reloj y la pequeña portada románica. Foto de fervellasberzas, de Flickr.

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La puerta norte en su base es prácticamente idéntica a la sur.

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La puerta es de arco de medio punto con triple arquivolta y con el interior angrelado, pero se diferencia por el rosetón de la parte superior, y la decoración escultórica en el arco.

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Este relieve se debe a las reformas que se llevaron a cabo en la puerta en 1471. En el centro la Piedad, con la Virgen sujetando a Cristo muerto sobre sus piernas, y encima la cruz y ángeles con las herramientas de la Pasión. Foto de twiga swala, de Flickr.

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Jamba de la puerta, también muy reformada en el siglo XV por los desperfectos que sufrió debido a la lucha entre los condes de Lemos y los condesde Benavente. Foto de twiga swala, de Flickr.

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La puerta occidental es la principal del templo, del primer tercio del siglo XIII. Un nártex protege el pórtico, al igual que en Santiago de Compostela. Esta portada exterior ya muestra la estructura interior, con las dos puertas centrales que se corresponden con la nave central del templo, y cada una de las laterales con las naves laterales.

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Y este es el Pórtico del Paraíso, realizado como simplificación a imagen y semejanza del Pórtico de la Gloria de la catedral de Santiago de Compostela.

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Capiteles, arquivoltas, columnas... todo tiene una gran cantidad de motivos escultóricos del románico tardío. Foto de www.medievalum.com

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Y además como ya habréis visto, la riquísima policromía que conservan las figuras. El Pórtico de la Gloria de Santiago apenas conserva el color, porque vinieron de Oxford para hacer un vaciado en yeso que se lo llevó prácticamente todo. Sin embargo, aquí los colores todavía brillan, como los ancianos del Apocalipsis de la imagen que se encuentran en una arquivolta. Foto de Wikipedia.

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O en estos capiteles, con una esquematización de las hojas de acanto del capitel corintio y figuras superpuestas de santos y demonios.

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El tímpano sin embargo no tiene escultura... cuando lo habitual es que fuera el lugar preeminente, donde fuese el tema central. Foto de el maestro liendre, de Flickr.

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Imagen de Santiago sedente, en el parteluz, sobre relieves de la concha compostelana. Y ya en esta imagen se pueden contemplar las arquerías del interior de la catedral. Foto de zinaztli, de Picasa.

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La nave central, con un alzado en dos niveles con las altísimas arquerías para delimitar las naves laterales, y un cuerpo de ventanas bastante pequeñas. Todo ello cubierto con bóvedas de crucería cuatripartitas. Como véis, el interior es gótico. Lo que también se ve es que falta el coro, que se trasladó en el siglo XX a la capilla del Santo Cristo, que es una maravillosa capilla barroca de la que no he encontrado buenas imágenes. Foto de javierm.freire.

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La capilla del Santo Cristo, fotografías del coro y de la talla gótica.

http://www.obispadodeourense.com/catedral/recorrido/scristo/scristo1.html

Las naves laterales son bastante más bajas y también tienen iluminación directa.

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El altar mayor es ese ábside central románico que sobrevivió, pero las cubiertas son góticas.

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Y en él se encuentra el espectacular retablo mayor, de principios del siglo XVI y estilo gótico flamígero con influencia flamenca. Foto de www.obispadodeourense.com

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El cimborrio visto desde la parte interior, una elegante obra del gótico final. De forma octogonal y apoyado sobre trompas, pudo haberse inspirado en el desaparecido cimborrio de la catedral de Burgos, anterior al que se conserva actualmente. Foto de Antoni Coll Lázaro, de Flickr.

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La girola y el trasaltar, planeada en 1605 aunque no se termino hasta los años 30 de ese siglo. La influencia clasicista herreriana es obvia, con las capillas abiertas por arcos de medio punto con casetones, y lunetos con un vano rectangular para iluminar la zona. Foto de www.obispadodeourense.com

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Para terminar con lo arquitectónico, uno de los llamados "patines", que no tienen ruedas sino que son los pequeños patios de la catedral, uno al norte y el otro al sur. Este es el norte, del siglo XVIII. Foto de www.obispadodeourense.com

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Aunque muchas veces se le de menos importancia, todas las catedrales tienen importantes tesoros artísticos. Y no sólo cuadros, sino muchas veces libros, piezas de orfebrería o artes suntuarias en general que tienen un valor enorme. Y esta es una de ellas: ocho piezas de cristal de roca de un ajedrez fatimí del siglo XI. Las obras de cristal de roca fatimíes (del Egipto de los siglos X al XII) son de las más codiciadas en las casas de subastas de todo el mundo, y yo creo que su valor es en euros es de 7 cifras. Foto de www.laregion.es

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Otra de las piezas más delicadas es este báculo de San Rosendo, hecho en márfil en el siglo XII. Foto de www.obispadodeourense.com

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Catedral de San Pedro de Jaca

Aunque haya perdido importancia con el tiempo, en el momento de su construcción Jaca era la capital del reciente reino de Aragón, y además uno de los más importantes hitos del Camino de Santiago. Y como capital, la intención de los reyes es legitimar su poder, hacer de la ciudad una auténtica urbs regia con un carácter emblemático. Jaca es el equivalente aragonés a Covadonga, ya que el conde Aznar conquistó la ciudad a los musulmanes en el 780 y será el origen del reino de Aragón.

En el 1064 se funda la diócesis episcopal de Jaca, y la mayoría de los autores coinciden que el inicio de las obras de la catedral empiezan en torno a 1076, al mismo tiempo que la de Santiago. Sin embargo, pronto se trunca la prosperidad de Jaca. En 1095, Aragón conquista la ciudad de Huesca, y tanto la capital, como la cabeza del reino y todo el boato abandonan Jaca y bajan a Huesca, más accesible. También le duró poco la alegría a Huesca, porque en 1118 se conquista Zaragoza y una vez más se mueve la capital.

Aún así, en los 20 años de obras en los que Jaca fue capital, los talleres y responsables de la construcción fueron de auténtico primer nivel, así como los materiales empleados. Esta es la planta actual. De la planta románica lo que varía es el ábside central, que se prolonga mucho en el siglo XVIII, pero la catedral románica en general se conserva muy bien. Tres naves con transepto no marcado en planta, con un cimborrio en el tramo del crucero.

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Una vista general de la catedral, en la que se ve el muro sur. En el siglo XVI se añade un pórtico conocido como la lonja chica (nº 2 en la planta), muy interesante por los estupendos capiteles románicos sobre los que se apoya. Los escultores parecen tener relación con otras obras en Pamplona, Frómista y sobre todo Santiago. Alberga también una puerta románica con arquivoltas pero no tan interesante como la principal. Foto de Leocoli, de Picasa.

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Todo indica que son reaprovechados del claustro, desgraciadamente desaparecido porque debió ser uno de los más importantes del románico español. Este es uno de los más conocidos, con una escena del rey David tocando un laúd y rodeado de músicos con todo tipo de instrumentos, y un trabajo en las ropas muy minucioso. Foto de Fernando ferlomu, de Picasa.

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En la puerta de entrada, una escena del sacrificio de Isaac, con Abraham agarrando por el pelo a su hijo completamente desnudo que tiene las manos atadas a la espalda, y el ángel detiene su otra mano que lleva una hoz dispuesta para cortarle la cabeza.

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La torre, de aspecto macizo sobre el pórtico occidental, está coronada por una espadaña para albergar las campanas añadida en el siglo XVI. Foto de Gonzalo Caballero, de Flickr.

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Este es el pórtico occidental (nº 1 en la planta), un gran atrio cubierto con bóveda de cañón que cobija la puerta principal, con un carácter fortificado. Foto de Arnim Schulz, de Flickr.

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Aquí la puerta principal, abocinada alternando columnas con capitel que soportan boceles y pilares, todo ello redondeado por una franja de taqueado jaqués, que es la gran aportación de la capital de Jaca al románico europeo. Foto de Nuria, de Picasa.

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La fecha de la portada es muy dudosa. Hay expertos que opinan que tiene que ser anterior a 1072, porque debió ser precedente de otro similar en Iguacel, lo cual adelantaría toda la cronología de la catedral a 1067 más o menos. Sea como fuere, el tímpano es uno de los grandes exponentes del románico español, y uno de los primeros figurativos de España. En el centro un gran crismón trinitario, flanqueado por leones que son figura del poder de los reyes de Aragón y de Cristo. El león de la derecha aplasta a un oso y un basilisco, como representación de Cristo aplastando el pecado. Y el león de la izquierda acoge bajo sus patas a un feligrés, protegiéndole y mostrando la misericordia divina. Foto de dirocris, de Flickr.

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Los ábsides, con el ábside central muy alargado formando casi una nave más (nº 9 en la planta). Aunque este ábside central fuera totalmente reformado en el siglo XVIII, sin embargo la decoración de canecillos que soporta el alero es románica reaprovechada. Foto de Wikipedia.

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El ábside meridional es el único que conserva su estructura y decoración original románica (nº 8 en la planta). El muro está perfectamente articulado con una banda de taqueado jaqués que delimita la línea de impostas donde empiezan la ventana y la columna, y otra banda sobre la altura del capitel. Además la ventana y la cornisa, que veremos en detalle.

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Esta cornisa es un perfecto ejemplo de como la arquitectura románica se basa en la arquitectura clásica. Aquí en Jaca se recuperan los principales elementos: triglifos, metopas... Todo ello decorado con relieves, por ejemplo en la imagen se ven un dromedario, un oso y un antílope o algo similar. En los canecillos otras figuras zoomórficas, en la parte de abajo del alero motivos vegetales... Y encima el taqueado jaqués, ese motivo ajedrezado, alternando partes en relieve y partes planas y que influirá en toda la España románica y también en Francia.

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Este es el interior. El alzado es románico, alternando columnas y pilares con columnas adosadas en los lados, y ventanas en la parte superior. Foto de Gonzalo Caballero, de Flickr.

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Sin embargo hay que recordar que a la catedral le cortan los fondos. En 1095 el dinero y la corte se va a Huesca, y la catedral se cubre con una sencilla cubierta de madera. Será en el siglo XVI cuando se coloque la actual, unas bóvedas góticas de nervios estrellados. Foto de Wikipedia.

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Quizá aquí se vea mejor el alzado, con la alternancia de columnas y pilares y capiteles corintios, lo cual da todo un aspecto y unas proporciones realmente clásicas. Foto de Wikipedia.

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En el siglo XVI la catedral de Jaca vive una segunda edad de oro. Se cubren las bóvedas, se añaden la espadaña, la Lonja chica y se hacen varias capillas. Una es ésta de San Miguel (nº 7 en la planta), joya renacentista hecha entre 1521 y 1523, con un arco triunfal que cobija el retablo, y santos y evangelistas enmarcados entre columnas y demás arquitecturas clásicas. Foto de albTotxo, de Flickr.

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Fue obra del italiano Juan de Moreto. En este impresionante detalle vemos a San Cristóbal, llevando a hombros a Cristo niño, y en la parte superior un San Marcos con el león con tanto relieve que casi se sale del marco. A mí lo que me alucina son las venas del brazo de San Cristóbal que se ven perfectamente, parece vivo. Foto de jemonbe, de Flickr.

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En el tramo del crucero se levanta el cimborrio románico, como el resto de la base de la catedral del siglo XI. Cimborrio octogonal sobre trompas, con nervios que refuerzan la cúpula y apean en modillones de rollos de influencia andalusí. Foto de romanicoaragones.com

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En las trompas, en cada ángulo está el símbolo de cada uno de los cuatro evangelistas. Marcos el león, Mateo el toro, Lucas el ángel y Juan el águila. Representados con esa adorable ingenuidad e imprecisión técnica del romántico, el torito es adorable... Y encima los focos que iluminan el cimborrio, antiestéticos pero en algún lado hay que ponerlos :lol: Son de romanicoaragones.com

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El ábside central fue totalmente hecho nuevo, ampliándolo en el siglo XVIII para incorporar aquí el órgano y el coro (nº 9 en la planta). Foto de robertpastor., de Flickr.

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Además el ábside está completamente decorado con pinturas murales de finales del siglo XVIII sobre la vida de San Pedro hechas por Manuel Bayeu , cuñado de Francisco de Goya. Foto de Wikipedia.

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El retablo de la Trinidad (nº 4 en la planta) es una de las joyas del renacimiento español. Obra de Juan de Ancheta, que según algunos es vasco (su apellido y su importante trabajo en Euskadi lo probarían) y según otros florentino (Ancheta puede ser una de las frecuentes españolizaciones de apellidos italianos). Fotografía de albTotxo.

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La influencia de Miguel Ángel es patente, la figura del Padre Eterno es un homenaje del Moisés, y el relieve de la Piedad en la parte superior. Según algunos el mejor reflejo de Miguel Ángel en España, con una escultura heróica, monumental e idealizada, llena de terribilitá.

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La capilla de Santa Orosia es el mejor exponente del barroco en la catedral. Obra del siglo XVII, con pinturas barrocas en muros, techos y la gran cúpula. Paralela a uno de los muros del claustro, es donde se celebran las funciones religiosas de la catedral hoy en día (nº 14 en la planta). Fotografía de Gonzalo Caballero.

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Un detalle de la cúpula sobre pechinas, todo ello con una decoración barroca. Foto de Wikipedia.

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Detalle, foto de lejana54, de Flickr.

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Y para finalizar, el claustro. Como ya he dicho antes desgraciadamente no se ha conservado el que debió ser magnífico claustro románico... En su lugar está esta pobre construcción del siglo XVII. Foto de C.Lacadena, de Flickr.

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La fecha de la portada (cá chamamos timpano) com os dois leões virados para um crismon é coisa rara, mto interessante esta sé com capiteis estilizados, o Moisés só precisava uns cornitos para ser do Miguel Angelo :D

En el románico de Aragón los crismones son muy habituales :yes: Y el tímpano de Jaca luego se copió en otras iglesias más pequeñas, de una forma más torpe.

Santa Cruz de la Serós

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Navasa

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Uncastillo

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Y esta es la puerta de los leones de Micenas, los leones se usaron mucho en Oriente en las puertas como guardianes :yes:

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yep montes de crismons, anda tudo pela casa do séc. XI ou XII correcto? a representação que mais conheço com leões é por norma a arvore da vida com um leão de cada lado...

Los crismones aparecen en Aragón desde el siglo X, y sobre todo en el siglo XI los documentos de los reyes de Aragón siempre van acompañados del crismón, es como su emblema :yes:

Catedral de Santa María de la Asunción de Segorbe

Continuando con catedrales de poblaciones pequeñas, llega una de las menos conocidas, la de Segorbe. El forero Unravel se interesó e intentó hacer fotografías, pero no le dejaron... actitud bastante paleta (como en muchas otras catedrales por desgracia, como Toledo o León). Es una catedral bastante humilde pero con sus pequeñas cosas que la hacen interesante. Es un pueblo en el interior de Castellón que no llega a los 9.000 habitantes, y en el que se instaura la diócesis episcopal al ser reconquistado en el año 1229, siendo la diócesis de Albarracín-Segorbe (hoy en día es de Segorbe-Castellón, desde que en 1960 Castellón de la Plana se convierte en concatedral).

El templo que conocemos se empezó en el siglo XIV las obras no terminan hasta 1535, lo que significa que hubo muchos parones en la construcción y que se tomaron las cosas con calma. Pero además entre 1791 y 1795 el templo es completamente remodelado en base a los preceptos de la Real Academia de San Carlos, que era la encargada de velar por que el arte se llevase a cabo según las normas clásicas aprobadas por la Academia. Esto la convierte en la primera catedral española que se reforma según las normas dictadas por la Academia. Afortunadamente fueron pocas, otra de ellas es Vic.

El exterior sí conserva ese aspecto medieval, con grandes contrafuertes y apenas vanos y ausencia decorativa o de órdenes clásicos. Fotografía de jdiezarnal.

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La puerta principal en un lateral es una obra barroca, pero fue reformada en época neoclásica. Fotografía de hernandezrabal.com

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Sólo por la puerta de la izquierda se puede acceder a la catedral, porque la de la derecha de hecho es falsa y sólo está hecha para que sea simétrico... es una puerta de mentira que coincide con uno de los contrafuertes!

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La torre es muy simple, medieval con el cuerpo superior recrecido en el siglo XVII.

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Esta otra puerta neoclásica es la que da acceso directo al claustro desde el exterior, que ya veremos al final.

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Y este es el interior de la iglesia. Se respeta el esquema gótico del interior, que era de una sola nave con capillas entre los contrafuertes. Pero es totalmente remozado con un estilo neoclásico por el arquitecto Vicente Gascó. En mi opinión, posiblemente tenga más valor esta obra que la anterior iglesia gótica. Fotografía de jdiezarnal.

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Vista hacia los pies del templo. No sé si sus autores tienen alguna relación, pero yo le veo bastante parecido con las capillas y la girola neoclásicas de la catedral de Valencia. Las capillas se separan por dos pilastras estriadas de orden gigante y capitel corintio, que en el caso que vemos tienen un hueco entre ellas para albergar una hornacina. La bóveda es de medio cañón con lunetos, con escenas pintadas. Fotografía de jdiezarnal.

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Las pinturas al fresco de la bóveda de horno en el altar mayor fueron terminadas en 1806 por Luis Planes y Manuel Camarón. Los otros frescos de la catedral son de autores también académicos como Vicente López o José Vergara. Fotografía de jdiezarnal.

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Detalle de la pintura, con el tema de la coronación de la Virgen. Fotografía de catedraldesegorbe.es

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En el presbiterio se sitúa el altar mayor, un sencillo baldaquino neoclásico en el que aparece el tema que da nombre al templo, la Asunción de la Virgen. Fotografía de catedraldesegorbe.es

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El coro también es una obra del siglo XVIII, y se sitúa a los pies del templo ocupando todo el espacio que sería de entrada, tras una rejería también neoclásica. Fotografía de jdiezarnal.

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Detalle del coro. Fotografía de catedraldesegorbe.es

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Y ahora pasamos directamente al claustro, que es la parte que mejor se conserva de época medieval. Es una obra del gótico final del siglo XV, y las galerías se abren al patio mediante amplísimos arcos que podríamos llamar arcos diafragma. Esta es una fotografía antigua, de turcastellon.com

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Porque éste es su estado actual, los arcos se han cubierto con vidrio... Puede que el obispo se haya vuelto friolero, en la web dicen que es para preservar mejor las obras del museo... Lo que es cierto es que le roba toda la gracia. Fotografía de jdiezarnal.

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Una imagen del actual claustro, del jardín. Las ventanas del claustro alto son renacentistas de finales del siglo XVI, de tradición aragonesa. Fotografía de catedraldesegorbe.es

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Puerta gótica tardía en el claustro. Fotografía de catedraldesegorbe.es

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En las capillas del claustro hay una joya destacada que se conserva del edificio gótico. Es el arcosolio con el sepulcro de los Vallterra en la capilla del Salvador, de finales del siglo XIV y que conserva una espectacular policromía. Fotografía de jdiezarnal.

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Se disponen con una cierta inclinación el hombre vestido como un guerrero con toda su vestimenta y la espada, y más abajo su mujer. Los dos apoyan los pies sobre un perro, símbolo de su fidelidad. El conjunto se completa con los escudos de la familia, monjes y un cortejo fúnebre en la parte superior. Fotografía de jdiezarnal.

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No sé si me he enterado bien, pero esto que parece un balcón está en la cripta situada bajo el claustro, y en realidad sería el arca funeraria de fray Juan de Tahust. Fotografía de jdiezarnal.

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Entre los tesoros del museo catedralicio lo que destacan son las pinturas del siglo XV y XVI, como por ejemplo del pintor valenciano Joan Reixach, de fuerte inspiración flamenca. Ejemplo de ello es el retablo de San Martín, una importante obra del gótico internacional español. En la imagen su obra la Última Cena.

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También destacan las piezas de orfebrería. A la izquierda el pomo de un báculo, con una figura del cordero. Y a la derecha el cáliz del obispo Gilabert Martí, hecho en torno a 1525. Fotografía de catedraldesegorbe.es

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Y para terminar, una pequeña joya. Este relieve renacentista del siglo XV está atribuido al mismísimo Donatello. Es una típica Madonna con el niño, inscrita en una arquitectura renacentista. Yo personalmente dudo que sea de Donatello, pero es una obra realmente buena.

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Catedral de la Asunción de Nuestra Señora de Córdoba

Efectivamente, la catedral de Córdoba se ubica en la antigua mezquita omeya, y son las partes islámicas su principal atractivo. Lo que hoy es la catedral, en origen fue un templo romano, luego una basílica visigoda, luego mezquita y acabó siendo la catedral. Es lógica la reaprovechación de un espacio importante de la ciudad, en las zonas más importantes y de la que se pueden utilizar partes como material de acarreo.

La primera mezquita que era de once naves se empezó a construir en el año 786, pero al quedarse pequeña para una ciudad tan importante y poblada, se prolongaron otras ocho naves en 833-855 y en tiempos de al-Hakam II otras 11 naves. La última ampliación de la mezquita en tiempos de Almanzor (principios del siglo XI) acabó convirtiendo la mezquita en un enorme espacio de , la mezquita más grande del mundo en su época.

En 1236 la ciudad de Córdoba es tomada por los reinos cristianos, y desde ese momento se convierte en la catedral de la ciudad y fascina a toda Europa por su esplendor. Hasta el siglo XV la mezquita sigue prácticamente igual arquitectónicamente, sólo se añaden símbolos cristianos pero el edificio es respetado tal cual. A finales del siglo XV un par de naves se modifican como capilla mayor, pero apenas afecta a nada.

Es el obispo Manrique quien en 1523 decide "cristianizar" el edificio colocando en su centro una arquitectura renacentista que destaque dentro de la mezquita, y se abre una auténtica guerra. El cabildo catedralicio, cordobés, impone la pena de muerte a todo obrero que se atreva a participar en las obras de la mezquita, mientras el obispo recién llegado amenaza con excomulgar a todo el que se interponga en las obras.

El resultado de todo ello es un edificio maravilloso en el que se dice que podría estudiarse toda la historia del arte, ya que hay arte romano (capiteles, mosaicos), visigodo (capiteles), islámico, bizantino (mosaicos), gótico (capilla mayor), mudéjar (capilla real), renacimiento (catedral), barroco (capillas, torre), neoclásico...

La planta la he cogido y la he reformado como buenamente he podido, con números y colores. Las dimensiones son colosales, 178 metros de lado por 125 de otro... La marca amarilla en el medio es la estructura del siglo XVI, pero se conserva casi toda la mezquita y además sus partes más importantes.

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Una vista aérea del inmenso edificio, es desde arriba donde más se aprecia la ruptura que supone la parte cristiana dentro de la catedral, totalmente inarmónica. Foto de Wikipedia.

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A nivel de calle, son muchas las puertas entre contrafuertes, y aunque algunas son realmente bellas y decoradas, no indican la riqueza del interior. Foto de Wikipedia.

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Esta es una de las tres puertas de al-Hakam, la de San Ildefonso. Se descubrieron a principios del siglo XX ya que el muro oeste había permanecido siglos tapiado. Realizada a mediados del siglo X, son las más importantes puertas exteriores del edificio. Foto de www.artencordoba.com.

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La puerta de Santa Catalina es uno de los accesos al patio de los naranjos, el shan islámico. Es una puerta renacentista de mediados del siglo XVI. Foto de Wikipedia.

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Y esta es la del Perdón (nº 9 en la planta), una puerta mudéjar concluida en 1377, que da acceso al patio. Luego fue remodelada en el siglo XVI, al incluirse pinturas murales entre los arquillos ciegos y en el XVII al colocarse una cúpula barroca en el interior de la puerta. Foto de www.artencordoba.com.

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El patio de los Naranjos es el shan de la antigua mezquita. Rodeado por galerías (riwaqs) en los tres lados que no dan al templo, es un gran espacio de 50 por 125 metros en el que se hacían las abluciones en la fuente, era lugar de reuniones, se utilizaba como recinto escolar... Foto de Wikipedia.

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La torre (nº 1 en la planta) que hemos visto antes es el antiguo alminar del siglo X, del que se conserva la estructura interna recubierta con la actual carcasa conservada, barroca del siglo XVIII. Este era su aspecto, que en parte se conoce por un relieve en la puerta de Santa Catalina (arriba derecha).

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Y esta es la puerta de las Palmas (nº 8 en la planta), que da paso desde el patio al interior de la mezquita. El arco es del siglo X, pero la parte superior con la escena de la Anunciación es un añadido del siglo XVI. Foto de Wikipedia.

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Esta es la imagen más típica de la mezquita de Córdoba, lo que se conoce como el bosque de columnas. El arquitecto que lo diseñó hizo realmente una obra maestra. Reaprovechó las columnas romanas y visigodas de otros edificios, pero al ser muy bajas, lo solucionó con un doble sistema de arcos que se superponen para conseguir mayor altura y diafanidad. Foto de Wikipedia.

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Y de ahí pasamos a la Antigua Capilla Mayor (color aguamarina en la planta), la primera actuación gótica de finales del siglo XV, cubierta con madera y con arcos apuntados. Lo que hace es elevarse un poco por encima de la mezquita para conseguir luz directa y natural, porque toda la mezquita al estar a la misma altura y sin ventanas, se iluminaba gracias a cientos de lámparas de aceite. Foto de www.artencordoba.com.

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Esta nave gótica culmina en la capilla de Villaviciosa o Lucernario (nº 6 en la planta), una especie de qubba islámica del siglo X que recordaba el lugar en el que estaba el antiguo mihrab antes de la ampliación de al-Hakam, y marca el principio del esquema en T frente al mihrab. Foto de www.artencordoba.com.

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Espacio cubierto por una cúpula califal de ocho nervios que no se cruzan en el medio, dejando múltiples espacios en los que se colocan cupulillas de varios tipos y formas, todo un catálogo de bóvedas califales en sí mismo. Foto de www.artencordoba.com.

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A continuación empieza la Capilla Real, con un arco de herradura pero con decoración renacentista del siglo XVI, y de fondo la amalgama de arcos lobulados superpuestos y que se cruzan unos con otros. Foto de www.artencordoba.com.

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La Capilla Real (nº5 en la planta) es una joya mudéjar terminada en 1371 para enterrar al difunto rey Fernando IV y su hijo Alfonso XI. Es de planta cuadrangular, con decoración de azulejo en la parte baja, y luego totalmente cubierto de yeserías muy relacionadas con la Granada nazarí del momento. Foto de www.artencordoba.com.

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Otro de los muros de la capilla. Foto de www.artencordoba.com.

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Y la bóveda mudéjar, que es una reinterpretación de la anterior de Villaviciosa, pero en madera y con elementos como mocárabes. Foto de www.artencordoba.com.

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Ahora es momento de irse a la estructura del siglo XVI (parte amarilla en la planta). Evidentemente desvirtúa la armonía de la mezquita, pero también es cierto que se trata de una obra de gran calidad de Hernán Ruiz el Viejo. Para ello hace una planta de tres naves de mucha altura en comparación a la mezquita, incorporando las naves de la mezquita (más estrechas) como naves laterales del edificio renacentista. Foto de www.artencordoba.com.

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En el crucero hay una bóveda elíptica obra de Diego de Praves a finales del siglo XVI, arquitecto mayor de la catedral de Valladolid. Y si nos fijamos, a la derecha es una bóveda de nervios del gótico final de Hernán Ruiz, mientras que a la izquierda es una bóveda de medio cañón que cubre el coro, obra de Praves también. Foto de www.artencordoba.com.

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El altar con el retablo mayor de principios del siglo XVII, en mármol con pinturas de Antonio Palomino y presidido por un tabernáculo que en realidad es una gran custodia. Foto de www.artencordoba.com.

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El coro se hizo entre 1742 y 1758, una obra en madera churrigueresca con una gran carga decorativa. Foto de www.artencordoba.com.

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Detalle del coro y el cerramiento del muro oeste de la catedral renacentista. Foto de www.artencordoba.com.

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Y esta es la bóveda del coro, de 1597 obra de Praves, similar a la de Valladolid pero con una gran carga decorativa de estucos. Foto de www.artencordoba.com.

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Las naves califales reutilizadas para la catedral. Foto de www.artencordoba.com.

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Y nos vamos a otro espacio, en una esquina del edificio (nº 3 en la planta) es la capilla del Sagrario. Lo que hacen es en 1517 reutilizar parte de tres naves para acotar un espacio, cambiando la techumbre de vigas de madera califales por una cubierta de crucería. Foto de www.artencordoba.com.

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Y recubren todo, los arcos de herradura califales del siglo X, los muros, las bóvedas con pinturas manieristas de Césare Arbasia y Pablo de Céspedes entre 1583 y 1586. Foto de www.artencordoba.com.

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Un detalle, incluso los capiteles son policromados. Foto de www.artencordoba.com.

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Un espacio no tan afortunado es la capilla de Santa Teresa (nº 4 en la planta). En el muro de quibla (donde se sitúa el mihrab) construyen una gran capilla barroca de planta central en 1697. Es donde se concentran los tesoros de la catedral, como el sepulcro del cardenal Salazar o varias pinturas y la gran custodia de Juan de Arfe (1518) que mide más de 2 metros y medio, en la imagen. Foto de www.artencordoba.com.

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La cúpula barroca realmente palidece ante sus compañeras islámicas. Foto de www.artencordoba.com.

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Ahora estamos en la mezquita dentro de la mezquita, en el tramo en T de la ampliación de al-Hakam II, en la obra del siglo X que es lo más admirado del edificio. Esta nave es más ancha y va desde la capilla de Villaviciosa al mihrab. Además aprovechamos para ver la cubierta de madera con vigas califales que es lo común en todo el edificio. Foto de www.artencordoba.com.

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Y esta nave nos lleva al tramo de macsura, el más noble espacio de la mezquita porque aquí se situaban los califas, separados del resto de creyentes por arquitecturas efímeras y a salvo de posibles ataques. Y sobre todo se ennoblece mediante las cúpulas, tres grandes cúpulas. Esta es una de las laterales a la central, cúpula califal de estrella de en torno al 955. Foto de www.artencordoba.com.

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Y la del centro por supuesto es la más noble. Esta gran cúpula está completamente cubierta por mosaicos bizantinos de colores dorados y azules. El califa envió una embajada al Imperio Bizantino, y el emperador Nicéforo Focas mandó desde Constantinopla un maestro musivara y miles de kilos de teselas para formar un taller y hacer los mosaicos. Foto de www.artencordoba.com.

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Y esto desemboca frente al mihrab, el primer mihrab habitacional del Islam. También recubierto con los mosaicos del maestro bizantino. Foto de Wikipedia.

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Para terminar, la bóveda dentro del mihrab, una concha en yeso tallado. El Corán dice que en el Paraíso las paredes son de perlas. Quizá este sea un pálido reflejo del Paraíso, la concha de la que salió una perla. Aquí en el mihrab se conservaba un Corán escrito por uno de los discípulos del profeta. Foto de www.artencordoba.com.

http://img97.imageshack.us/img97/2500/35mezquitacatedralmihra.jpg

No puedo despedirme sin recomendar completamente la web www.artencordoba.com. Hay muchísimas fotografías y muchísima información tanto de la mezquita como del resto de patrimonio de la ciudad.

Fant´´astica!

esta é tremenda especialmente por causa do contraste cultural que apresenta...

Catedral de Santa María Magdalena de Getafe

Después de una maravilla como la mezquita de Córdoba, toca algo mas humilde. Y la de Getafe sin duda lo es, no en vano es una de las catedrales mas jóvenes de España: la diócesis de Getafe se fundó en 1991, y la que hasta entonces era iglesia mayor de la ciudad, se consagró como catedral en 1995. Es por lo tanto una iglesia que no ha sido nunca catedral hasta hace muy pocos años, debido a las necesidades de los católicos del sur de Madrid. Por eso artísticamente tambien esta uno o varios niveles por debajo. Las fotos son mías (bastante malas ademas) menos algunas de las que indico su fuente.

Pero sin duda no deja de tener virtudes, y de hecho es uno de los edificios renacentistas mas importantes de la Comunidad de Madrid. La primitiva iglesia mudéjar del siglo XIV se derribó en el XVI para hacer un templo mas grande acorde a la poblacion de la ciudad. Alonso de Covarrubias hizo las trazas y se empezó en 1549, terminándose finalmente en 1590, y en 1612 se colocaron las bóvedas. Entre 1622 y 1639 Gómez de Mora tuvo que rehacer partes porque algunas bovedas amenaban ruina o se desplomaron.

Estas son las trazas originales de las torres y el pórtico de entrada, dibujado por Juan Gómez de Mora en 1639. Las dimensiones son de 57 metros de longitud por 25 de ancho, y 19 de altura.

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Como se ve en las trazas, en la fachada tendría que haber dos torres flanqueando la portada. Pero solo hay una completa, la antigua torre mudéjar del siglo XIV. La otra se empezó en 1652 pero quedo inconclusa por falta de presupuesto.

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Esta parte superior de la torre es el añadido de 1652, momento en que tambien se coloca ese chapitel de pizarra tan propio de la arquitectura madrileña desde que se hizo el monasterio del Escorial.

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Un detalle de la decoración original de la torre mudéjar del siglo XIV, con unos arquillos de herradura apuntada trasdosados y con alfiz. Tanto éstas decoraciones como el aparejo de que esta hecha la torre es totalmente influencia de Toledo, de la que de hecho abunda en el sur de Madrid hasta el siglo XVI.

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La portada es el elemento mas tardío del templo, se hizo en 1770. Barroca pero bastante sencilla, juega timidamente con la curva y la contracurva.

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El resto del templo es totalmente anodino en su exterior, sin ningún detalle de interés. Si acaso el ábside central con contrafuertes.

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Pero el interior es otra cosa. Se nos presenta una iglesia columnaria, una iglesia renacentista de tipo salón con las tres naves a la misma altura, grandes columnas circulares que no son monolíticas que son reducidas al mínimo para crear una sensación de diafanidad y espacio amplio en el templo.

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Las columnas son de orden dórico, pero a su vez sostienen un entablamento, friso y una cornisa cruciforme sobre la que realmente apean los arcos de medio punto. Ademas vemos que las bóvedas de la nave central son vaídas renacentistas decoradas con yeserias barrocas de 1640 de Gómez de Mora, y las bóvedas de las naves laterales son de cañón con lunetos. Foto de catedraldegetafe.es

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En la nave central, el tramo del crucero se resalta con una cúpula frente al altar mayor, una cúpula simple sobre pechinas, pintada al fresco en el siglo XVIII con ocho ángeles en cada tramo de la bóveda y los cuatro evangelistas en las pechinas. Foto de catedraldegetafe.es

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El altar mayor se cubre con un gran retablo barroco hecho entre 1612 y 1618 y diseñado por Alonso Carbonel, que años después seria nombrado aparejador mayor y fue el arquitecto del palacio del Buen Retiro, el palacio de la Zarzuela y otras obras reales. Foto de Wikipedia.

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En la vista desde la cabecera hacia los pies ademas de ver que cada bóveda tiene una decoración distinta, está el coro en alto situado sobre la entrada del templo. Elemento renacentista del siglo XVI, fue retocada en 1770 con las obras de la portada. Foto de catedraldegetafe.es

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En los muros laterales de la catedral no hay capillas, pero estan adosados retablos barrocos del siglo XVII. En algunos casos como éste, acompañado de una pintura mural barroca, de caracter teatral, que complementa el retablo arquitectónico. Foto de Antonio Tajuelo, de Flickr.

http://img444.imageshack.us/img444/8632/14antoniotajueloflickr.jpg

Por último, a los pies a la derecha, hay una pequeña sala, un baptisterio. En medio la pila bautismal.

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y tanto los muros como el techo estan decorados con pinturas murales barrocas del siglo XVIII, como estas de caracter arquitectónico.

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Y estas de caracter escenográfico, con un sentido teatral. Angelitos que descorren unas cortinas.

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elegante e tipicamente Espanhola a torre com lanterna da fachada :yes:

Es pobre y pequeña, pero yo la prefiero 1.000 veces antes que la que tenemos en Madrid capital... :lol:

Almudena:?

Almudena:?

Si... :puke:

Catedral del Salvador de Zamora

Lo más destacado de la catedral de Zamora es sin duda su parte románica. No en vano la ciudad de Zamora sólo tiene 66.000 habitantes, pero tiene 22 iglesias románicas, más la catedral, el castillo, las murallas y el puente, románicos todos ellos: es decir, el mayor conjunto del románico en una ciudad española, y uno de los más importantes de toda Europa.

La catedral se comenzó en 1139, y para 1192 las obras estaban concluidas con excepción de la torre y el claustro que se hicieron a principios del siglo XIII. Sin embargo con el tiempo se fueron sustituyendo elementos, deformando su imagen románica con una nueva cabecera gótica en el siglo XVI o con el claustro del siglo XVIII.

La catedral es más bien pequeñita, mide sólo 44 metros de longitud y 22 de anchura. Es un templo de tres naves, de cuatro tramos antes del crucero, dos de ellos ocupados por el coro en la nave central.

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Desde el río Duero la catedral sobresale por encima del resto de casas de la ciudad, sobre todo la torre y el cimborrio. Foto del blog zamoraenverde.

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La torre, de principios del siglo XIII, mide 45 metros de altura. Románica, de aspecto robusto y fortificado, sirvió como cárcel hasta el siglo XVIII, y hacía las veces de torre del homenaje o castillo para defensa o bien de la ciudad, o bien para que el cabildo se protegiese de los zamoranos descontentos. Foto de Zinaztli, de Picasa.

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Tras un incendio, una de las portadas románicas tuvo que ser sustituida por esta neoclásica del siglo XVIII, al igual que el claustro (nº 16 en la planta). Foto de Víctor Cuervo, de Flickr.

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El cimborrio es posiblemente la mayor joya de la catedral. De la familia de los cimborrios del Duero, en la que también están los de la catedral vieja de Salamanca, el de la colegiata de Toro y el de la catedral vieja de Plasencia. De influencia bizantina llegada a través del mundo francés, se cubre con escamas y se refuerza con cupulines en las esquinas y frontones triangulares en los frentes. Nº 3 en la planta. Foto de Wikipedia.

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El otro elemento románico de importancia es la puerta del Obispo, en el lado sur. Es una muy elegante puerta de en torno a 1150, perfectamente concebida y articulada con una simetría y proporciones propias de la Roma clásica. Verticalmente se articula en tres cuerpos, el inferior con la puerta central, el superior con una galería de arquillos ciegos y coronado en la parte superior de forma triangular con una ventana. El maestro seguramente fue francés de la zona de Angulema. Nº 15 en la planta. Foto de Wikipedia.

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Es un románico puro que prescinde casi totalmente de la escultura, los elementos ornamentales son puramente abstractos. Las arquivoltas se forman con una repetición de lóbulos cerrados y una decoración de agujeros. Los capiteles están esculpidos con motivos vegetales.

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En las calles laterales es donde encontramos los únicos elementos escultóricos de la portada. Incluso aquí se ve el carácter anticuario de la portada, con casetones en los intercolumnios, con friso, con capiteles corintios, una columna estriada... El románico busca su inspiración en la arquitectura del Imperio romano. En este lado hay una escena de San Pablo y San Juan. Foto de J.S.C. de Flickr.

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En el otro lado la escena es más desarrollada, completamente envuelta por una abigarrada decoración vegetal. Se trata de una Virgen entronizada y coronada con el niño sobre sus rodillas, flanqueada por ángeles. Foto de Cesalf, de Flickr.

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La cabecera románica que sería la típica de tres ábsides con el central más desarrollado fue lamentablemente sustituida en el siglo XVI por esta del gótico final (nº 1 en la planta). Foto de J.S.C. de Flickr.

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Era bastante común que en este periodo de transición de finales del siglo XII, el alzado sea románico con algo de influencia gótica. Los soportes son románicos, excesivamente gruesos para soportar una bóveda a tan poca altura, pero son tiempos de experimentaciones. Foto de A. Fdez. Ferrero.

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Y la nave central se cubre con una primitiva bóveda de nervios gótica, cuatripartita. Con sus fallos, como se puede ver en la bóveda más cerca en que la clave está claramente descentrada. Foto de romanicoaragones.

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Ya que la anterior imagen era desde el interior del coro, aquí se puede apreciar mejor. Fue realizado entre 1512 y 1516 por un maestro flamenco, y abundan las imágenes profanas extraídas de fábulas, refranes populares, etc (nº 4 en la planta). Foto de recuerdeelalmadormida.com

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Si en la portada principal destacaba la desornamentación escultórica, los capiteles son una auténtica rareza, sin motivo decorativo alguno, con simple aspecto almenado, liso y pulido. Foto de romanicoaragones.

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Las naves laterales se cubren con bóvedas de arista, algo habitual en las naves laterales de los templos románicos. Foto de romanicoaragones.

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Desde uno de los brazos del crucero, puede verse a la izquierda la capilla mayor gótica del siglo XVI, y sobre todo el cimborrio románico que se erige sobre cuatro grandes machones que forman arcos apuntados. Foto de romanicoaragones.

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Este es el interior del cimborrio, una cúpula de media naranja gallonada sobre pechinas, y elevada sobre un tambor de ventanas (nº 3 en la planta). Foto de J.S.C., de Flickr.

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La capilla mayor gótica, con un retablo de Ventura Rodríguez de finales del siglo XVIII (nº 1 en la planta). En origen hubo un retablo románico, que desapareció al hacerse uno a finales del siglo XVI por Fernando Gallego, sustituido a su vez por uno de Churriguera que sufrió muchos daños en el terremoto de Lisboa, y finalmente este de Ventura. Foto de José Antonio Herrojo Silvero, de monumentalnet.org

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El claustro del siglo XVIII sustituyó al tardorrománico del siglo XIII (nº 13 en la planta). Foto de J.S.C., de Flickr.

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Consta de un solo piso. Foto de FreeCat, de Flickr.

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Las pandas que distribuyen las estancias, que actualmente forman el museo catedralicio. Foto de FreeCat, de Flickr.

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Esta es una capilla funeraria con pinturas murales, del siglo XVI, bastante mal conservadas. Foto de J.S.C., de Flickr.

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Y para acabar, las grandes joyas de la catedral. Una de ellas es la colección de tapices flamencos de finales del siglo XV, como los cuatro de la Guerra de Troya de 1470, o los cinco con la historia de Aníbal hechos en 1570. En total 20 tapices de una calidad extraordinaria, de lo mejor que puede encontrarse en España fuera de las colecciones reales. Foto de soitu.es, sobre su reciente restauración.

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Foto de A. Fdez. Ferrero.

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Este tapiz con la coronación de Tarquino Prisco, de finales del siglo XV, es uno de los más importantes tapices del mundo, así, directamente. Casi no llegaron cuadros del Quattrocento a España, pero tapices, decenas y decenas. Foto de Oronoz.

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Y la última es el bote de Zamora, pero desde principios del siglo XX se encuentra en el Museo Arqueológico de Madrid. Es un bote de marfil califal hecho en los talleres de Medina Azahara (Córdoba) en el año 964. Estos botes, hechos para la nobleza andalusí para guardar perfumes, ungüentos o maquillaje, una vez llegados a tierras cristianas, debido a su calidad artística se reconvertían en botes o cajas para guardar reliquias de santos en las catedrales, y gracias a ello ha llegado hasta nosotros. Foto de Wikipedia.

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maravilhosa :drool: é das minhas igrejas preferidas de Espanha, engraçado que temos no tesouro da sé de Braga um cofre do séc. XI parecido com esse Buho :yes: http://smg.photobucket.com/albums/v244/Arpels/?action=view&current=cofre2.jpg tem no meio do texto em Cúfico o nome de Abd al-Malik, filho de Almançor.

maravilhosa :drool: é das minhas igrejas preferidas de Espanha, engraçado que temos no tesouro da sé de Braga um cofre do séc. XI parecido com esse Buho :yes: http://smg.photobucket.com/albums/v244/Arpels/?action=view&current=cofre2.jpg tem no meio do texto em Cúfico o nome de Abd al-Malik, filho de Almançor.

:shocked: Precioso, el bote de la seo de Braga, me gusta más que el de Zamora.

Si... :puke:

el mayor problema de La Almudena es que tiene un interior muy anodino y frío.Cuál te gustaría que fuera la catedral de Madrid?¿? A mi, personalmente, me gustaría que fuera San Francisco el Grande. La colegiata de San Isidro también estaría bien (era la antigua catedral) pero no me gusta el hecho de que esté tan rodeada de edificios, pues se pierde perspectiva de la planta del edificio

^^
En Madrid hay iglesias más bonitas que las que citas, pero eso, iglesias, catedrales o templos que podrían llegar a serlo hay muy pocas, y personalmente menos bonitas.

:shocked: Precioso, el bote de la seo de Braga, me gusta más que el de Zamora.

ha um livro editado e escrito aqui que diz que D. Afonso VI de Leão e Castela, avô de D. Afonso Henriques, deixou dois cofres aos netos (um a D. Afonso Henriques e outro a D. Afonso VII) com algumas jóias e documentos, um deles é o da sé de Braga ou outro não sei qual é, secalhar é este de Zamora, contudo não sei se é lenda ou realidade, a parte do cofre não é identificada como sendo ou não veridica no fim do livro.

^^
En Madrid hay iglesias más bonitas que las que citas, pero eso, iglesias, catedrales o templos que podrían llegar a serlo hay muy pocas, y personalmente menos bonitas.

bueno, eso ya son gustos personales.Desde luego hay iglesias más bonitas, pero a mi opinión no con el porte suficiente para ser catedrales

Directamente me gustaría que la Almudena nunca se hubiera hecho... una catedral neogótica con partes neobarrocas construida sobre todo desde los años 70 e inaugurada en 1992... es la catedral con menos valor histórico y artístico de España, sólo por encima de Albacete o Castellón de la Plana.

La colegiata de San Isidro es mucho más digna... y San Francisco el Grande también.

bueno, eso ya son gustos personales.Desde luego hay iglesias más bonitas, pero a mi opinión no con el porte suficiente para ser catedrales
Exacto, lo mismo que pienso yo ;)
Un saludo.

Catedral de Santa Cruz sobre el Mar de Cádiz

Cádiz al igual que Lleida o Salamanca, también tiene dos catedrales, la nueva y la vieja. Este es el turno de la catedral nueva, edificada en el mayor momento de esplendor de la ciudad. En 1717 la Casa de Contratación en la que se hace inventario de los bienes venidos de América a España, se traslada de Sevilla a Cádiz. Esto supuso un floreciente siglo XVIII para la ciudad, culminando con la Constitución de Cádiz en 1812, y empezando su decadencia después de la Guerra de Independencia y definitivamente con la pérdida de Cuba en 1898.

En 1722 se inició la construcción de la catedral nueva, que se terminó en 1838, una catedral más grande y lujosa acorde con el momento de esplendor. El autor de los planos fue Vicente Acero, que diseñó una planta muy conservadora. En el barroco lo habitual era la planta elíptica, sin embargo Acero opta por una planta basilical de tres naves, con cúpula sobre el crucero y girola, una reinterpretación de la planta de la catedral de Granada. Mide 85 metros de longitud y 60 de ancho.

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La imagen de la catedral es imponente desde casi cualquier parte de la ciudad, con ese casquete de color amarillo (de azulejo) sobre la cúpula y la blancura de sus paredes. En algunas partes del exterior por falta de presupuesto, se recubrió con piedra caliza marrón. Foto de Wikipedia.

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En primer término la muy sencilla torre de la catedral vieja, acompañada de las torres de más de 60 metros de altura y la cúpula de la catedral nueva. Foto de Wikipedia.

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La fachada principal, propia del barroco clasicista que se dio en España como en el Palacio Real de Madrid y con arquitectos como Ventura Rodríguez. La curva y la contracurva son protagonistas con entrantes y salientes en la fachada, y rematado con un frontón triangular. Foto de Wikipedia.

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Aquí se aprecia mejor el juego. La parte central está más adelantada en planta, y tiene forma convexa (hacia adentro), mientras que los laterales un poco más retrasados tienen una forma cóncava, dando mucho dinamismo a la fachada. Foto de Wikipedia.

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Las torres iguales entre sí están construida, a modo de faros marítimos u observatorios astronómicos y rematadas con cúpula. Foto de Wikipedia.

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Una fachada lateral, la puerta incluye una decoración de orejetas típica del barroco churrigueresco de arquitectos como Pedro de Ribera. Foto de Wikipedia.

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El interior tiene un aspecto amplio y armónico, cubierto con bóvedas vaídas con relieves que recuerdan a la catedral de Valladolid.

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Vista desde el crucero hacia los pies, la nave central, separada de las laterales por grandes arcos de medio punto.

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El trascoro y vista de una capilla al fondo. A cada tramo de nave lateral le corresponde una capilla. Foto de J.S.C., de Flickr. El álbum fotográfico de J.S.C. de la catedral de Cádiz es muy bueno, sobre todo del interior.

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La cúpula sobre el crucero, sustentada sobre pechinas, que se eleva a 52 metros de altura. Una solución mucho más neoclásica que lo que sería propio del barroco. Foto de Diego L., de Flickr.

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En una toma más cercana se aprecian mejor los casetones y el pequeño óculo central por el que entra luz, que no es una linterna.

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Vista desde el tramo de crucero de un brazo lateral, no desarrollado en planta. El claustro y otras dependencias como el sagrario no se llegaron a construir nunca por falta de presupuesto y sobre todo por la dificultad para expropiar los terrenos en donde se habrían construido. Foto de J.S.C., de Flickr.

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La capilla mayor, cuya entrada en la que vemos un friso con curva y contracurva, luego es neoclásica en su interior, cubierta por una cúpula. Foto de J.S.C., de Flickr.

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A modo de altar mayor, un tabernáculo neoclásico. Foto de J.S.C., de Flickr.

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Sencillo retablo de una capilla lateral. Foto de J.S.C., de Flickr.

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Cúpula de una capilla lateral de mayores dimensiones, situada junto a la torre norte del templo y decorada con una decoración rococó a base de estuco y mármol de colores en las pilastras. Foto de J.S.C., de Flickr.

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Una de las joyas artísticas de la diócesis gaditana es la custodia de plata de 4 metros de altura, situada en otra capilla. Foto de J.S.C., de Flickr.

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El cogollo es la parte pequeña en la que se guarda la ostia consagrada, y es una pieza de principios del siglo XVI y de unos 62 centímetros de altura. Está sobre una peana manierista de finales del XVI, e inserta en una gran custodia barroca del XVII, y a su vez situada sobre un carro de de plata rococó del siglo XVIII. Toda una lección de platería de distintos siglos. Foto de J.S.C., de Flickr.

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Por último la cripta, situada bajo el altar mayor y en la que están enterrados gaditanos célebres como el músico Manuel de Falla. Se construyó en 1732, y está situada por debajo del nivel del mar y muy cerca de él, así que al parecer el ruido del mar se oye a un volumen bastante alto porque en estas criptas hay mucha sonoridad. Estructuralmente es una bóveda totalmente plana, homenaje a la del monasterio del Escorial, supongo. Foto de josamotril.files.wordpress

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Catedral de San Vicente y San Valero de Roda de Isabena

Esta es una catedral de récord, porque es la localidad menos poblada de España que cuenta con una diócesis, y yo me atrevería a decir que puede optar al título mundial. Y es que en Roda de Isabena, Huesca, en el condado de Ribagorza, hay un total de 50 habitantes. La construcción de la primitiva catedral se comenzó en el 939 y se consagra en el 957, pero Abd-Al-Malik, hijo de Almanzor, arrasa la población en el año 1006.

Es por ello que en el 1017 se inicia la construcción de la nueva catedral, la actual, que sin embargo conserva algunas partes de la primitiva del siglo X y de la que se reaprovechan materiales de obra.

Las medidas son modestas, 36 metros de longitud, y la nave central no llega a los 6 metros de anchura. Planta basilical de tres naves, cada una rematada en un ábside semicircular. A la izquierda, el claustro, de planta irregular.

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En la imagen exterior lo que más destacan son la torre y el pórtico, las dos partes más recientes de la catedral, construidas en torno a 1725. A la derecha sí se ven los tres ábsides del primer románico. Foto de el senyor dels bertins, de Flickr.

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El pórtico barroco, detrás de él se intuye la portada románica. Foto de rv31, de Flickr.

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Los tres ábsides, con decoración de lesenas propias del románico lombardo muy temprano. Al fondo la capilla de San Agustín, un pequeño ábside que se cree pudo ser de la catedral del siglo X.

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La portada románica de la cara sur, de principios del siglo XIII. Es una portada abocinada, de varias arquivoltas y con capiteles historiados. Foto de Wikipedia.

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Algunos de los capiteles, con un friso de decoración vegetal que recuerda a los motivos visigodos de pámpanos de uva. Foto de Guifré Miguel.

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Otro capitel, muy rústico, de un guerrero luchando contra un león. Foto de moebius nutty.

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La puerta es la original medieval, del siglo XIII, con una decoración de lacería mudéjar. Foto de esta_ahi, de Flickr.

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En el interior, en la parte superior vemos los ábsides. Pero en la parte inferior se abre una cripta realizada en 1150. Así, el presbiterio queda sobreelevado con respecto a los fieles que están en el templo, y la cripta queda a nivel de suelo, en vez de subterráneo como era habitual. El ábside central, cubierto con una bóveda de horno

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El pequeño ábside de la nave sur.

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La cripta, de bastante profundidad y de tres naves. Foto de Rodolfoto.

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Al fondo de la cripta, el sarcófago de San Ramón, románico realizado en 1170. De izquierda a derecha la Anunciación, Visitación, el Nacimiento (con Jesús en un pesebre y las cabezas de la mula y el buey asomando), y la Adoración de los Reyes Magos. Foto de renzodionigi (Flickr).

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Bajo los ábsides laterales también hay pequeñas criptas, a las que se accede por puertas laterales. La critpa norte, con pinturas murales de hacia 1200. Foto de jdiezarnal.

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En el cascarón un Cristo Juez, con el libro y rodeado del Tetramorfos. Foto de jdiezarnal.

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Especialmente curioso el friso inferior en el que se representa un calendario, con los 12 meses escenificados a través de escenas populares del momento. En la imagen enero, febrero y marzo, tapados con capa y capucha porque son meses de frío, y haciendo actividades propias de esos meses como es podando las viñas. Y a la derecha del todo abril, una mujer con flores en sus manos: la llegada de la primavera.

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Vamos a pasar directamente al claustro, construido en los años 30 del siglo XII. Los capiteles son muy simples, de carácter rústico, con motivos geométricos y vegetales muy esquemáticos. En la parte superior un friso de taqueado jaqués.

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El interior de la rosca de los arcos están decorados con inscripciones necrológicas de personajes vinculados a la catedral, un total de 191 inscripciones epigráficas, la primera de ellas dedicada al abad Gaufrido en 1143. Foto de esta_ahi, de Flickr.

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Vista del interior del claustro, con un pozo en el centro que lleva la fecha de 1608, durante mucho tiempo el único pozo de Roda de Isabena. Foto de zwigmar, de Flickr.

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En esta desde el pozo, se ve el muro de la catedral y la torre que sobresale. Foto de Wikipedia.

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La capilla de San Agustín, teóricamente capilla de la catedral del siglo X. Conserva restos de opus spicatum, y el interior tiene pinturas murales del siglo XII.

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La catedral de Roda saltó a la fama desgraciadamente por un terrible robo. Erik el belga en 1979, cuando aprovechó que muchas joyas artísticas se encontraban en iglesias de pueblo sin ninguna vigilancia para cometer grandes robos. En Roda se llevó varias piezas, incluida la silla de San Ramón, una preciosa silla del siglo IX. El muy hijo de su madre la troceó para sacarla del país, y en la actualidad se han recuperado algunos fragmentos que se exponen en la catedral. Foto de antes del expolio, de Víctor Gomollón y publicada en romanico aragonés.

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El terno de San Valero, que fue cedido a principios del siglo XX a la diócesis de Lleida para "garantizar su custodia" y sin embargo el obispo de Lleida se lo vendió a un particular. En la actualidad siguen en pleitos entre Roda y Lleida para recuperar el terno... la nota positiva está en que Erik el belga no se lo pudo llevar. Son telas fabricadas en el siglo XIII en Al-Andalus, muy apreciadas en la Europa cristiana. Imagen de alenarterevista.wordpress.com/

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El refectorio, situado al norte del claustro, en la actualidad se ha habilitado como un restaurante. Donde antes comían los religiosos, hoy comen los turistas. Foto de vdbann.

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Y para finalizar la galería que da acceso a la sala capitular desde una de las pandas del claustro. Foto de jdiezarnal.

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mto bonita :yes: o sarcófago de San Ramón é soberbo...

La de Roda es una pequeña sorpresa :yes:

Posteada por 30510:

IGLESIA CATEDRAL DE SAN JUAN BAUTISTA. ALBACETE.

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Vista aérea de la Catedral de San Juan Bautista. A la izquierda, el Ayuntamiento. A la derecha, la explanada que conforma la plaza de la Virgen de los Llanos. Bing Maps.


La antigua parroquia de San Juan Bautista, desde 1949 consagrada como Catedral, al desgajarse de la Diócesis de Cartagena los territorios de la misma correspondientes a la provincia de Albacete, es un templo de factura heterogénea, que responde a una concepción inicialmente gótica, si bien su aspecto final bascula entre el Renacimiento y el Barroco, salvedad hecha de la extraña operación “revival” a que fue sometida en el pasado siglo XX, en el que por fin se la daría por terminada.

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Planta. En ella se aprecian las tres grandes naves separadas por columnas, los tres ábsides y las bandas de capillas, así como la obra nueva a los pies. Tanto esta imagen como la siguiente están extraídas de “La Catedral de San Juan Bautista de Albacete”, de Luís García-Sauco Beléndez.


La planta del edificio que ha llegado hasta nosotros, responde a la de una iglesia de las llamadas “columnarias” o en “planta de salón”, lo cual quiere decir que sus naves están separadas por columnas que sustentan bóvedas cuyas claves se sitúan a la misma altura.

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Sección transversal del templo, en el que se observa su disposición de iglesia columnaria.


El templo se compone de tres naves (la principal de mayor anchura que las laterales), divididas a su vez en tres tramos y capillas situadas en ambos lados alojándose dos en cada tramo. Dichas naves se resuelven, en la cabecera, en otros tantos ábsides. Los accesos se sitúan a los pies, bajo el forjado plano del coro, y del lado de la Epístola el que siempre se ha considerado como principal.

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Aspecto general del interior del templo desde los pies.


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Imagen del acceso de los pies, bajo el coro.


La construcción del templo da comienzo hacia 1515 sobre una iglesia preexistente que se va derribando a medida que el nuevo edificio va creciendo, y en un lenguaje, como hemos dicho, todavía goticista, como podemos comprobar en soportes adosados a los muros laterales y en las bóvedas de crucería que cubren capillas y ábsides. Sin embargo, al ceder la fábrica a causa de la mala calidad de la piedra empleada en los pilares centrales, se optará, tras el informe técnico realizado por Diego de Siloé y corroborado después por Jerónimo Quijano, por la sustitución de los mismos construyendo las columnas de orden jónico que hoy admiramos.

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En esta imagen podemos apreciar las diferencias entre la fábrica gótica (acceso a las naves y pilares adosados) y la renacentista (columnas jónicas).


La operación se realizaría bajo la dirección de Quijano, a la sazón Maestro Mayor de la Catedral de Murcia, en cuya diócesis cartaginense se situaba la villa de Albacete y sin desmontar las bóvedas de crucería que cubrirían las naves, que pocos años más tarde acabarían finalmente cayendo. El templo permanecería cubierto, de este modo, por sencillas armaduras de madera hasta que en 1691 se comienzan las actuales bóvedas barrocas, diseño de Gregorio Díaz de Palacios.

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Bóvedas de arista de la nave lateral derecha.


A pesar de que en los dos siglos siguientes se realizan esfuerzos por continuar la fábrica (hacia esa fecha las naves sólo disponían de dos tramos, quedando las columnas más próximas a los pies embebidas en un cerramiento provisional), no será hasta 1921 cuando se retoman, y no sin problemas ni interrupciones, por Julio Carrilero y Manuel Muñoz, además de perder todo su contenido mueble en 1936, destacando la desaparición del retablo mayor barroco de principios del XVIII.

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Ábside de la Capilla Mayor antes y después de 1936. En la primera fotografía, con el retablo mayor barroco perdido. Posteriormente, se abrirían los huecos ojivales cerrados con vidrieras.


Respecto a los más destacados elementos del templo, las columnas renacentistas tienen una altura de 13,60 m, ocho veces su diámetro. Sobre un plinto de 0,60 m de altura se apoya la basa, compuesta por dos toros, dos escocias y algunas molduras intermedias. La caña es acanalada con boceles en su tercio inferior, con un ligero éntasis que corrige y mejora su percepción visual. El capitel jónico, similar al de otros templos mayores coetáneos de la diócesis (Caravaca, Moratalla…), se adorna con perlas, ovas y flechas, coronado finalmente por un cimacio.

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Uno de los cuatro capiteles jónicos de las columnas.


De estas columnas parten los arcos perpiaños de medio punto (peraltados en las capillas laterales) y formeros que sostienen las bóvedas de arista barrocas, con decoración esquemática en su intradós y adornadas por florones pinjantes en las claves, más historiados los de la nave central.

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Bóvedas de arista. A destacar los pinjantes de la nave central.


Los soportes góticos, adosados a los muros laterales, se componen de haces de baquetones, más sobresaliente el central, elevándose sobre un basamento del último gótico y sendos plintos, poligonal el más bajo y cilíndrico el superior. Los capiteles, corridos, se componen de dos toros y un listel. Las molduras de dichos capiteles se prolongan sobre la superficie de los muros laterales a modo de cornisa. En el acceso al ábside principal se complican y se componen de grupos de ocho baquetones.

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Ábside del lado del Evangelio o izquierdo, con el retablo de la Virgen de los Llanos, del que se hablará más adelante.


Respecto a los ábsides y las naves laterales, la cubrición se realiza por medio de bóvedas estrelladas góticas, siendo la más original de ellas la correspondiente al ábside del lado del Evangelio, perforada por una linterna, si bien la más destacada es la de la Capilla Mayor, de planta hemidecagonal. El ingreso a estas capillas, de planta desigual, se produce a través de arcos apuntados moldurados.

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Ábside central. Exterior.


Las fachadas son relativamente recientes. La de los pies responde a una extraña concepción neogótica y se produce al ser ampliado el templo (en el interior copiando los tramos ya construidos), hacia 1920. Consta de una portada abocinada, de arcos apuntados, representando el Bautismo de Cristo por San Juan Bautista en el tímpano. Sobre ella, un rosetón. Ambos cuerpos se hallan recercados por sendos grupos de pilastras y rematados por la torre campanario, aunque, paradójicamente no se llegara a construir el cuerpo de campanas, rematándose la obra hacia 1945 con una terraza plana, un antepecho macizo y unos discretos pináculos.

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Fachada de los pies, antes y después de las reformas iniciadas en los años 20 del siglo pasado.


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Detalle del tímpano con el Bautismo de Cristo.


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Torre.


La fachada lateral, una vez derribado el pórtico de ingreso levantado en el siglo XVIII, ve renovado su acceso en 1960 con la construcción de una portada neorrománica, recercada por arquivoltas de medio punto.

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Fachada lateral sur, antes y después de la intervención historicista.


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Detalle de la sencilla portada neorrománica.


El interior del templo está decorado desde 1958 por unas pinturas murales de dudoso acierto obra del Padre Escribá. Finalmente, de entre los elementos de interés que alberga la sede albaceteña se encuentra el retablo de la Virgen de los Llanos, Patrona de Albacete, de arquitectura renacentista y en cuyas calles laterales se alojan tablas del llamado “Maestro de Albacete”, representando la Anunciación, la Adoración de los Pastores, la Oración en el Huerto y la Resurrección. También una custodia manierista de finales del siglo XVI.

Nota: Las fotografías antiguas están tomadas de albacete-fotos.blogspot.com.

Catedral de Santa Ana de Las Palmas de Gran Canaria

La catedral de Canarias fue posible por los deseos de los Reyes Católicos, que en 1487 quisieron una catedral en la que ubicar la diócesis de las islas, que hasta el momento se encontraba en El Rubicón, en Lanzarote. En 1497 se inicia su construcción, en la que se completa la mayor parte del edificio antes de su paralización en 1570 por falta de fondos debido a la caída de exportaciones agrícolas, sobre todo de la caña de azúcar que era el principal ingreso para la ciudad. En 1781 se retoman las obras, siendo de esta época sobre todo el exterior.

En la planta se observa un templo de tres naves con capillas laterales entre contrafuertes, la planta latina apenas se marca ni en planta ni en alzado.

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La portada principal al oeste es neoclásica, resultado de esa fase constructiva del siglo XVIII. Es una portada con un marcado carácter horizontal, ya que al interior es un templo de planta salón y la portada es reflejo de este interior, cada puerta se corresponde con una de las naves, y la verticalidad la dan las torres laterales que se corresponden con el ancho de las capillas laterales. Foto de infocan-aria.com.

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Vista nocturna de esta portada, que da a la plaza de Santa Ana. Uno de los detalles destacados de la catedral es ese aspecto colonial que coincide con los templos hispanoamericanos, ya que fueron construidos a la vez. Y una de esas características es la ordenación urbanística, con la gran plaza abierta a la portada principal. Imagen nocturna de ciudades catedralicias.

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Las torres neoclásicas, de planta cuadrada con un templete circular retranqueado. Foto de ciudades catedralicias.

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La espadaña central equilibra la cornisa, situada en el centro flanqueada por las dos torres y dos espadañas de menor tamaño. Foto de ciudades catedralicias.

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Una vista desde las cubiertas de la catedral, en la que se aprecia perfectamente las tres naves a la misma altura, en la que sobresale el cimborrio. Y de fondo, el mar.

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Fachada lateral de la catedral, sin intenciones monumentales, para resolver el cerramiento de enormes dimensiones, articula una sencilla portada entre los dos contrafuertes en tres registros. En el inferior, tres puertas adinteladas, en el superior tres pequeñas ventanas con alternancia de frontones (más barroco que neoclásico) y en el superior tres ventanas adinteladas con óculos. Foto de fotosdegrancanaria.com

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Imagen más detallada de la portada lateral. Foto de ciudades catedralicias.

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Una vez en el interior nos encontramos el prototipo de iglesia tardogótica en España, una planta salón con las naves a la misma altura, mucha diafanidad, un espacio muy homogéneo, ventanas de pequeño tamaño, pilares muy finos y sin capitel, bóvedas de nervios... Fotosdegrancanaria.com

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Y luego el contraste que se produce entre el color de la piedra de las partes sustentantes y los plementos blanqueados con yeso, como ya hemos visto en las catedrales de Alcalá de Henares o Baza, por ejemplo. Foto de mataparda de Flickr.

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Las bóvedas vaídas con nervaduras de terceletes y combados dan un aspecto muy decorativo de las cubiertas. Captura de ciudades catedralicias.

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Detalle del cimborrio, con un dibujo estrellado en torno a la linterna que se sitúa en el centro. Foto del blog verdad y verdades.

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Vista desde el altar mirando hacia los pies de la catedral. El coro ha desaparecido, y el rosetón que parecía relativamente grande en el exterior de la portada, es mínimo. Foto de ciudades catedralicias.

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Las naves laterales y la nave central forman prácticamente un único espacio homogéneo. En la imagen se puede ver las capillas laterales que se abren mediante arcos apuntados. Foto de ciudades catedralicias.

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Detalle decorativo de un púlpito. Foto de ciudades catedralicias.

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Es muy interesante el patio de los naranjos, que es como se conoce al claustro de la catedral. Se compone de dos galerías porticadas de madera que se sustentan por vigas con zapatas, es un clásico ejemplo de patio del siglo XVII propio de Toledo y que se extiende a la América colonial y Canarias. Captura de ciudades catedralicias.

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Modelo de patio que se amolda muy bien a un clima tan benigno como el canario. En este muro sur de la catedral que da al claustro podemos ver ventanas propiamente renacentistas.

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La puerta del Aire es renacentista, realizada en 1586 para comunicar la catedral con la antigua huerta, años antes de que se acotase y convirtiese en claustro catedralicio.

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En las dependencias del claustro se ha instalado el museo diocesano, como es el caso de la sala capitular. Sala barroca del siglo XVIII, cubierta por una gran bóveda ovalada, todo el suelo se cubre con una composición de azulejería de Manises (Valencia) realizada en 1785. Foto de wikipedia.

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La sala está presidida por el Cristo del imaginero canario Luján Pérez, quien lo hizo en 1791. Foto de ciudades catedralicias.

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Para finalizar, otra pieza importante del modesto museo diocesano es la Virgen de Belén, una pintura flamenca del siglo XVI.

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tem umas belas abobadas (bovedas) :yes:

E a pedra utilizada como seria de esperar é o basalto. Dá uma certa graça à construção.

Preciosas las fotos de Roda de Isábena

Por cierto... esa localidad tiene solo 44 habitantes y la iglesia sigue siendo considerada catedral, aunque actualmente pertenezca al obispado de Barbastro-Monzón

Fue obispado propio hasta que se creó el obispado de Barbastro y el obispo se desplazó de ciudad pero nunca perdió el rango de catedral.

Gracias chicos! Voy a hacer hueco para que el siguiente post salga en una página nueva.

Catedral de Santa María de Regla de León

León es una de las ciudades de España con una historia más intensa, y extensa. Sobre unas construcciones romanas, se construyó el palacio real de la monarquía leonesa. Y en el siglo X, sobre el palacio se construyó la primitiva catedral mozárabe. En el siglo XI, al tiempo que se hacía la iglesia de San Isidoro y en pleno esplendor del camino de Santiago, se fabricó la catedral románica. Hasta la época de Alfonso IX (antes de 1230), último rey de León, en que se inicia la construcción de una de las catedrales góticas más ambiciosas de España. En 1301 está concluida en su mayor parte, por lo que las obras son bastante cortas.

Sus medidas son 90 metros de longitud, 40 de ancho y 39 de altura en la nave central. La planta es una imitación de la catedral de Reims aunque acortada. Son 3 naves, con la central más ancha en la que se sitúa el coro, y 5 naves en la zona de la cabecera con una doble girola, la importancia del tamaño de la cabecera es propia de los templos de peregrinación.

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La portada occidental es una de las mejores imágenes de la catedral. En la parte inferior, un triple pórtico realizado en torno a 1270 con un gran muestrario de escultura gótica de escuela francesa.

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La nave central se corresponde al exterior con el gran cuerpo central con rosetón en el centro, flanqueado las torres de 65 metros de altura. La separación permite ver la batería de arbotantes que transmiten las cargas desde la nave central a las laterales y los contrafuertes, ingeniería gótica.

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En esta imagen del siglo XIX se observa el remate original del cuerpo central de la portada, que fue modificado en las grandes restauraciones de finales de ese siglo. Se sustituyó el remate de Juan de Badajoz el mozo del siglo XVI por uno más "acorde" con el siglo XIII en que se hizo la catedral. Un gran error, claro. El original fue imitado en la portada de la catedral de Astorga en estilo barroco.

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Y es que las restauraciones de la catedral en el siglo XIX fueron continuas y muy, muy importantes. Fue en realidad el primer edificio de España con el que se despierta la idea de conservación del patrimonio. La piedra es de mala calidad y la cimentación deficiente, lo que unido a la gran esbeltez del edificio hizo que su salud nunca fuera buena. Se desmontaron partes para volver a recolocarlas, se eliminaron los edificios próximos para tener una visión diáfana y se intentó devolver su pureza gótica original eliminando los añadidos de siglos posteriores.

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En la portada principal (nº 1 en la planta) se representa el Juicio Final, tema estrella de la iconografía gótica. Cristo rodeado por los ángeles con las herramientas de la Pasión, y abajo los justos en el Cielo y los condenados siendo castigados por los demonios.

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En el parteluz se encuentra la Virgen Blanca, en la que tanto ella como el niño muestran una ligera sonrisa, y el tratamiento de los paños propios de la elegancia gótica.

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Al ser una portada triple, en las laterales también hay escultura tanto en tímpano como arquivoltas. Esta es la de la izquierda (nº 2 en la planta), en la que se representan escenas como la coronación de la Virgen o la Dormición.

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Un detalle que me encantó fue la puerta de madera de la derecha (nº 3 en la planta), con una decoración de taracea representando escenas de la vida de Cristo.

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La puerta es del siglo XVI, y sorprende por su conservación estando en el exterior. Las escenas están separadas por una decoración de candelieri, en primer plano, la Crucifixión.

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La portada sur (nº 25 en la planta), también con tres puertas con decoración escultórica y un rosetón, y la cabecera del templo al exterior.

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La central es la puerta de San Froilán, con el santo obispo situado en el parteluz. Se trata de una imitación de la puerta del Sarmental de Burgos, con el tetramorfos en el tímpano.

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El rosetón.

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El interior es muy diáfano, prácticamente sólo interrumpido por el coro, y destaca mucho su carácter vertical.

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El trascoro está adornado por relieves renacentistas del siglo XVI obra de Esteban Jordán en blanco alabastro.

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El alzado es el propio de este momento del gótico, con un nivel de arcadas de acceso a las naves laterales, triforio y en la parte superior claristorio. Además tanto el triforio como las naves laterales están caladas, por lo que la entrada de luz es aún mayor.

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y es que la verdadera estrella de la catedral son sin duda sus vidrieras. La gran mayoría son las originales, hechas entre los siglos XIII y XV. Su conservación es algo casi milagroso que se debe a la casualidad, ya que se han perdido en casi todas las grandes catedrales. En cuanto a vidrieras, su única rival es Chartres.

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Un total de 1.800 metros cuadrados de vidrieras, conservándose el plan iconográfico original. Foto de talleronline.com

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Aprovechando la restauración que se está haciendo, se puede caminar por los andamios situados a 14 metros de altura para contemplar las vidrieras desde más cerca.

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La cubrición se hace mediante bóvedas de nervios cuatripartitas simples, propias del gótico clásico.

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El altar mayor está en obras, por lo que apenas se puede ver.

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El retablo mayor es obra de Nicolás Francés, pintor del gótico internacional del siglo XV. En el barroco fue sustituido por una gran máquina propia del momento, pero se pudieron recuperar las tablas del retablo original y reconstruirlo.

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El coro es de madera de nogal, realizado en la segunda mitad del siglo XV por artistas flamencos. Aquí un artículo sobre el coro -> http://cosinasdeleon.blogspot.com/2009/05/silleria-del-coro-de-la-catedral-de.html

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El tramo del crucero no tiene un cimborrio como la mayoría de catedrales, sino una simple bóveda de nervios de un tamaño mayor, soportada por cuatro grandes pilares.

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El hastial del transepto norte, con un rosetón.

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El sepulcro del rey Ordoño II, hecho entre los siglos XIII y XV y que conserva la policromía original. Se encuentra en la girola, en la parte posterior del altar.

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Más imágenes de arcos y vidrieras.

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Los arcos del claustro son del siglo XIII-XIV, y en el patio se han instalado algunos pináculos.

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Sin embargo la cubierta de las pandas es de la primera mitad del siglo XVI, obra de Juan de Badajoz el mozo.

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Se pueden ver todavía muy en un estado de conservación lamentable, pinturas al fresco del siglo XVI a lo largo de todo el claustro, al igual que sucede en la catedral de Toledo.

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Una de las últimas joyas es la escalera plateresca en la que se comienza la visita al museo catedralicio, en el que no dejan hacer fotografías. También es obra de Juan de Badajoz el mozo, y en un pequeño espacio hace una escalera plateresca recargada de ornamentación. Foto de pueblos-espana.org

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Para acabar una de las dependencias catedralicias en las que hay expuestas piezas. Al fondo se puede ver un gran armario de madera mudéjar.

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uma jóia a catdral de Leon, um dos melhores edificios góticos peninsulares, fantastica a foto antiga, ficaria bonito tb como estava com o remate quinhentista :yes:

sim bem visto Viriato de facto o basalto dá a catedral de Las Palmas de Gran Canaria uma graça e originalidade :yes:

Gracias! :wink2:

Bueno para aquellos que proponen un referendo en Cantabria para su integracion en Castilla, decirles que existe un partido en Cantabria que propone la integracion en Castilla y que en la ultima elecciones tuvo un 0,35% de los votos.

La poblacion cantabra no quiere integrarse en Castilla, no por que nos caigan mal los castellanos porque de hecho nos caen muy bien, sino porque Cantabria tiene una cultura y unas particularidades que la hacen distinta!!

Continua excelente este thread!

Gracias Lampiao, ahora una no tan bonita :lol:

Concatedral de Santa María de Castellón de la Plana

Castellón de la Plana es una de esas capitales de provincia que nunca tuvieron catedral hasta la época del franquismo en que se crea diócesis por su importancia demográfica y demás. Castellón de la Plana dependía de la diócesis de Tortosa, hasta 1960 en que se fusiona con la diócesis de Segorbe.

La iglesia mayor de la ciudad, la de Santa María, en origen era una iglesia gótica del siglo XIII, pero fue destruida por un incendio y tuvo que ser reconstruida entre los siglos XV y XVI. Y finalmente demolida en 1936, y reconstruida rápidamente en los años 40 en estilo neogótico y además antes de recibir la consideración de catedral, por lo que no fue un proyecto ambicioso.

Como primera imagen, esta que no es mía, sino de Abariltur de Flickr. Se puede ver la portada principal, la de los pies del templo, y a la izquierda el Fadrí, la torre campanario.

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La portada occidental es quizá lo más monumental del templo. Abierta a la plaza, tiene un aspecto fortificado y muy bien articulada, con tres portadas que se corresponden con las tres naves al interior, al igual que el pequeño rosetón con la nave central y ventanas en las laterales.

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Y ese remate con dos torreoncillos octogonales que en realidad son pequeñas réplicas del Fadrí, sobre una galería abierta a la plaza.

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La puerta central neogótica, muy apuntada, propia del gótico final del siglo XV-XVI, y encima una crestería también imitación de esa época.

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El ya mencionado varias veces Fadrí, torre campanario de 58 metros que es el símbolo de la ciudad. Está separada de la catedral, es una torre exenta al modo de los campaniles italianos. De ahí su nombre, porque fadrí en valenciano significa soltero.

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Esta torre octogonal se construyó entre 1594 y 1604, con gárgolas en la parte superior.

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Puerta de entrada a la torre.

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Las puertas laterales de la catedral son sin embargo las góticas originales, reaprovechadas al construir el nuevo edificio. Sin embargo son muy sobrias y desornamentadas. En esta imagen además se ve el cimborrio sobre el crucero que asoma de color blanco.

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Una imagen más cercana de esta puerta norte, con una imagen de la Virgen con el niño en el tímpano, y capiteles esculpidos con motivos vegetales y alguna figura humana.

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La puerta sur, posiblemente del siglo XIV, está inserta en un muro sur bastante menos afortunado.

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Es una puerta de arcos apuntados con arquivoltas, y un friso de capiteles con motivos de rosetas.

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El interior es de ladrillo cubierto con un enlucido blanco, muy vacío y cuyo espacio está prácticamente centralizado por el cimborrio.

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Las bóvedas de nervios son muy estrechas, en las que sólo los nervios son de piedra y los plementos son de ladrillo sin encalar.

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En esta imagen se ve como la planta es de tres naves con capillas laterales. Los tramos son excesivamente estrechos, da una imagen de mayor verticalidad pero también de espacio poco diáfano.

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El cimborrio octogonal tiene una bóveda estrellada, en la que también los plementos son de ladrillo, y se levanta sobre un tambor que da mucha luz al templo.

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El altar mayor, sin retablo ni ornamento alguno, deslucido y triste...

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Una capilla, la de mayor profundidad, en la que me imagino dan misa ordinaria. A su lado, en la parte sur de la catedral hay un pequeño patio que no llega a ser claustro, también neogótico con arquitos apuntados pero del que no pude hacer foto.

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Otra capilla, la de los Santos Patronos, esta vez en el muro norte, en el que hay un retablo de alabastro que parece de finales del XV... pero que es en realidad de 1943.

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Para terminar, la única joya de la catedral, la custodia del Corpus Christi, una obra de platería de la segunda mitad del siglo XVI. Este es el corto resumen de esta humilde concatedral, con poca historia y poco arte la pobre. Foto de mialojamiento.es

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Catedral de Santa María de Tudela

En la ciudad de Tudela, al sur de Navarra, no hubo diócesis hasta finales del siglo XVIII, momento en el que Carlos III intercedió para ello y finalmente Tudela se separó de la diócesis de Tarazona. Lo que sí había era una gran colegiata, que en ese momento pasó a tener el título de catedral. Su construcción empezó en 1168, y sobre todo su construcción tomó fuerza con Sancho VII el fuerte, rey de Navarra nacido y muerto en Tudela. Las obras terminaron en torno a 1250.

Hasta 1118, Tudela había sido una importante ciudad andalusí, y la mezquita sirvió durante unos años como iglesia, y finalmente se tiró abajo, y sobre su solar se construyó la en ese momento colegiata y parte de la plaza. Como vemos en la planta, la concepción es totalmente románica, con tres naves y una gran cabecera de tres ábsides semicirculares (cinco ábsides en total), y luego con capillas en los laterales de las naves, añadidas a lo largo de los siglos. Planta de http://www.palaciodecanaldetudela.com/palacio/catedral.html , que es una web magnífica en cuanto a la catedral se refiere.

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En una vista de media distancia, sin duda lo que más destaca es la torre de ladrillo. Mide 65 metros de longitud y 62 de anchura, sin contar el claustro. Foto de Miguel. (respenda), de Flickr.

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La torre (nº 18 en la planta) se inició en 1676, porque la románica anterior desapareció por culpa de un incendio. De factura barroca, está formada por tres cuerpos, dos de ellos de planta cuadrada y el superior del todo retranqueado de planta octogonal, con un aire al mudéjar aragonés. A la izquierda, la capilla de Santa Ana, también barroca, y más a la izquierda, la puerta norte de la catedral. Foto de Oskar Montero.

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Esta puerta norte (nº 21 en la planta) es muy sencilla, ligeramente apuntada y con arquivoltas. No tiene tímpano, la decoración escultórica se centra en los capiteles con escenas de San Juan Bautista y San Martín de Tours. Fue realizada aproximadamente en 1180.

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Contrasta con la puerta principal de la catedral, la occidental (nº 20 en la planta) conocida como del Juicio Final. Es una gran puerta monumental realizada en torno a 1230, ligeramente apuntada y con 8 arquivoltas, a medio camino entre el románico y el gótico. Sorprende la ausencia de tímpano escultórico, en el que lo lógico sería un Cristo juez. Todo se concentra en capiteles (escenas del Génesis) y en las arquivoltas, con una representación del Juicio final.

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Dos ejemplos de demonios castigando a los condenados en el Juicio final, unos 55 relieves de condenados y otros tantos de salvados, lo que es una auténtica galería de torturas. Fotos de romanicoaragones.

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Una vez en el interior se ve una cabecera tardorrománica, propia de este momento de la segunda mitad del siglo XII. Foto de ciudades catedralicias.

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Y en ese altar mayor se encuentra el retablo mayor (nº 1 en la planta), obra hispano-flamenca de finales del siglo XV (1487-1492), con mucho uso de los dorados. Foto de Monestirs Puntcat, de Flickr.

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El tramo del crucero, en el que ya se aprecia un incipiente estilo gótico influencia sobre todo de las órdenes cistercienses. La cubrición es con bóvedas de crucería cuatripartitas, los arcos son apuntados y las ventanas tienen un tamaño bastante amplio como para que sea un templo luminoso. Foto de ciudades catedralicias.

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Vista hacia los pies del templo, donde como vemos hay un rosetón sobre la puerta occidental, cubierto con una fina capa de alabastro en vez de vidrieras de colores, algo propio del císter. La decoración en general es escasa, influencia posiblemente del císter, que hace que nos centremos más en la arquitectura pura. Foto de ciudades catedralicias.

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El coro (nº 11 en la planta) es tardogótico, tallado en nogal por un maestro francés, como muchos de los coros españoles. Realizado en 1519, incorpora también muchos elementos de decoración plateresca. Foto de ciudades catedralicias.

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Preciosa estampa de la crestería del coro, una fina obra de forja plateresca, con sibilas flanqueando un medallón. Foto de ciudades catedralicias.

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Las capillas son auténticas joyas. Por ejemplo la capilla de la Esperanza (nº 3 en la planta) está cerrada con una verja de hierro de forja del siglo XV. En uno de los muros, hay un colorista e importante retablo de estilo gótico internacional obra de un pintor aragonés en 1412. Y en el muro de al lado, el sepulcro del canciller Francisco de Villaespesa, obra de principios del siglo XV y también ricamente policromado. Foto de ciudades catedralicias.

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Muy distinta es la capilla de Santa Ana (nº 7 en la planta), que ya habíamos visto al exterior. Es una capilla barroca de planta central, construida entre 1716 y 1724 y con amplia decoración de yeserías policromadas de carácter rococó y un retablo churrigueresco. Foto de juanan tambo.

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La cúpula que cubre la capilla, son un tambor en que se alternan las ventanas y las esculturas, y una linterna en el centro para mayor iluminación. Foto de Adrian1205, de Flickr.

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La capilla del Espíritu Santo (nº 4 en la planta) es también barroca, construida entre 1737 y 1738, y de planta ovalada y también completamente cubierta de yeserías esta vez sin policromar y con un aspecto como de rocalla, y con varios retablos churriguerescos. Foto de ciudades catedralicias.

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Otros espacios como la sacristía o la sala capitular son también del siglo XVII, pero con un carácter mucho más austero, que no menos noble. En la imagen la sacristía, con decoración neoclásica del siglo XVIII. Arriba a la derecha se puede apreciar el retrato de Carlos III, que impulsó la creación de la diócesis de Tudela. Foto de ciudades catedralicias.

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Y ya podemos pasar al claustro (nº 5 en la planta), otra de las joyas de la catedral. Es de finales del siglo XII, románico, formado por 9 arcos de medio punto en los lados cortos y 12 en los largos. Foto de Wikipedia.

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Las dimensiones son bastante considerables. Quizá un poquito más de vegetación en el jardín le daría más color y alegría. Foto de ciudades catedralicias.

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Dos puertas juntas, pero muy distintas entre sí. A la derecha, la más románica de las puertas de la catedral, con decoración vegetal y geométrica en las arquivoltas y figurativa en los capiteles. A la izquierda, una barroca que comunica el claustro con la capilla del Espíritu Santo. Foto de Monestirs Puntcat, de Flickr.

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Todos los capiteles del claustro son románicos y tienen abundante escultura, con temas de la vida y Pasión de Jesucristo, la muerte de la Virgen y varios mártires, y también capiteles vegetales y con representación de fábulas. En esta imagen, varias figuras masculinas vestidas de peregrinos, me imagino que en relación con el martirio del apostol Santiago.

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Para quien quiera un reportaje mucho más completo tanto de la escultura de los capiteles como de las portadas, os recomiendo http://www.arquivoltas.com/6-Navarra/TudelaCatedral01.htm

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Cuatro capiteles más, abajo a la izquierda por ejemplo la última cena. Fotos de románico aragonés.

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La última joya de la catedral de Tudela que va a aparecer aquí es la que muchos consideran antigua sinagoga de la ciudad (nº 12 en la planta), actualmente capilla de San Dionís. Es de planta rectangular, con cubierta de madera a dos aguas y coro en alto con una celosía para el rezo de las mujeres. La sinagoga construida en el siglo XIV está a medio camino entre el mudéjar toledano y el gótico popular. En la actualidad es un pequeño museo de piezas judías, al fin y al cabo no hay que olvidar al importante Benjamín de Tudela, viajero judío.

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Muito bonita a de Tudela. A de Castellón sim é pobrezinha mas não é feia de todo, especialmente o exterior.

Gracias por seguir el hilo, Johnny :cheers:

Catedral de Santa María de Sigüenza

La diócesis de Sigüenza-Guadalajara tiene su sede episcopal principal y más antigua en la pequeña ciudad de Sigüenza. La catedral es el edificio más importante de la ciudad y uno de los ejes en torno al cual se ha desarrollado el núcleo urbano pues, aunque la localidad vio un nuevo impulso en su poblamiento a raíz de la construcción de una fortaleza-palacio episcopal, situado en la zona más alta, la creación de la Catedral en la zona baja, antaño separada del resto y con muralla propia, ha aglutinado desde su construcción la vida ordinaria de la ciudad y en torno a ella han surgido espacios urbanos y otras edificaciones de importancia para la vida de los seguntinos.


El edificio, constituido en sus orígenes como una auténtica “ciudad de Dios” separado del resto, responde a un modelo muy primitivo de catedral gótica, de hecho es una de las primeras que, junto con Ávila y Cuenca, se construyen en el solar castellano, con un aspecto fortificado dado el carácter de avanzadilla militar que tuvo el poblamiento de estas zonas en aquellos años. Fue el obispo Bernardo de Agén (un personaje interesante, de origen francés, es decir: muy puesto en esto de construcciones góticas, mezcla entre monje y caballero) quien tomó la iniciativa de su construcción en 1124, estando reinando Doña Urraca.


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Fuente: Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha

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Fuente: Luis Romo


Su distribución responde al prototipo de catedral gótica francesa, con planta de cruz latina, tres naves y girola simple, cubiertas con bóvedas de crucería sexpartitas en el presbiterio (la zona más antigua) y de crucería simple en casi todo el resto del edificio. Pese a este diseño se habría planteado otro distinto en un origen con varios ábsides comunicados con el crucero (5 en total) a modo de iglesia monástica benedictina.
La nave central, más elevada que las laterales, sólo posee dos alturas, sin triforio desarrollado (propio del gótico clásico más tardío).


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Fuente: Turismo JCCM

http://img407.imageshack.us/img407/379/9jccm.jpg

Foto:JCCM

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Foto: buho


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Fotos: buho


La fachada occidental es de un aspecto muy sobrio, diseñada con fines defensivos, que deja poco lugar a la decoración abundante de otros edificios medievales. Lo que más destaca en ella son las torres.

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Foto: pilago

Hay detalles en el exterior de las naves que delatan la antigüedad de las trazas y lo novedoso de las cubiertas de crucería que sin embargo se usan para cerrar el espacio que deja claro el momento de transición en el que surge el edificio.

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Foto: coloredhome.com

El claustro y los espacios que lo rodean son la parte de la fábrica más moderna (como suele ser habitual, por otra parte) ya que fue levantado a lo largo del siglo XV y XVI como se ve en las tracerías de sus arcos y los nervios de capillas como la de la Concepción o la iglesia de San Pedro, que es un templo anexo a la catedral que funciona actualmente como parroquia independiente.

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Histgueb.net

Cúpula capilla de la Concepción.

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Foto: wikipedia

Claustro.

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Foto: Ramón Sobrino Torrens

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Foto: JCCM

A parte de las etapas constructivas medievales en la ciudad se vive una segunda época dorada en el Renacimiento gracias al esplendor que la familia Mendoza logra por tierras guadalajareñas y de Madrid.

En esta época se terminan elementos indispensables en el templo como la girola, que adapta curiosamente una traza medieval con la cubierta renacentista de cañón casetoneado, la famosa sacristía de Alonso de Covarrubias con su infinito número de cabezas en alusión al espíritu humanista de la época y otros elementos no tectónicos pero sí relacionados con la arquitectura como los retablos de Santa Librada, acompañado del mausoleo de Don Fadrique de Portugal (un retablo-enterramiento).

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Girola. Foto: siguenza.es

Crucero con los retablos de Don Fadrique y Santa Librada.

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Foto: casodovento flickr

Retablo de Sta. Librada.

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Foto: santamdercanalesjulian flickr

Retablo de la capilla mayor.

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Foto: siguenza.es

Detalle de la Sacristía. Bóveda de las cabezas (Alonso de Covarrubias).

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Foto: arssummum.com

La capilla de la Anunciación es uno de los lugares más curiosos de la catedral ya que representa un poco habitual caso de mudejarismo renacentista (más habitual en los estilos medievales) reinterpetando las portadas clásicas de tipo arco de triunfo con elementos decorativos de la arquitectura islámica.

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Foto: buho

Uno de los elementos renacentistas más conocidos de la catedral es el famoso sepulcro del Doncel de Sigüenza en el que Don de Arce se representó como guerrero pero también como hombre de letras para pasar a la posteridad.

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Foto: prezentit.com

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Foto: wikipedia

Alrededor de la catedral fueron surgiendo espacios de utilidad ciudadana como la plaza del ayuntamiento, que surgió en el lugar que quedó libre entre la zona alta, presidida por el castillo, hoy parador de turismo) y la ciudad catedralicia amurallada e independiente. La puerta que da a este espacio porticado tiene hoy un diseño variado desde sus orígenes con añadidos barrocos y una esbelta torre que recuerda mucho a las torres civiles de ciudades toscanas. Antaño era el lugar donde se reunía el concejo y se impartía justicia a falta de instalaciones propias del ayuntamiento.

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Fotos: buho

Reconstrucción de su aspecto original.

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Fuente: http://www.histgueb.net/cajonsastre/cementerio.htm

Catedral de Santa María de Solsona

Solsona es una ciudad de 9.000 habitantes al norte de la provincia de Lleida, que cuenta con obispado propio desde 1593. La catedral no es ninguna maravilla y posiblemente sea de las menos conocidas de España, pero tiene sus cosas de interés, como todas. En principio había un monasterio románico, consagrado en el año 1070 y cuyas obras también se prolongaron durante el siglo XII. A partir del siglo XIV se modifica completamente lo que es el templo, conservando elementos románicos aislados como son los tres ábsides o la torre.

A finales del XVI se crea el obispado y el antiguo monasterio se reconvierte en catedral, por lo que las reformas son muy numerosas. La mayor parte de dependencias monásticas son derribadas y se construye un complejo de edificios que incluye el palacio episcopal, y se construyen capillas barrocas y se hace un nuevo claustro.

En esta vista aérea se aprecia un abigarrado complejo de edificios con la catedral inserta en medio. Foto de celsona, de Picasa.

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En la parte oriental, se conservan todavía los tres ábsides románicos del siglo XI, muy sencillos debido a la época de realización. Y encima destaca la cabecera gótica del XIV que sobresale en altura y fue construida sobre la románica. Foto de Monestirs Puntcat, de Flickr.

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La torre campanario también es uno de los elementos conservados del primitivo monasterio románico. Foto de Monestirs Puntcat, de Flickr.

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La capilla del claustro es una capilla barroca de grandes dimensiones anexa a la cabecera, su interior que luego veremos es de lo mejor de la catedral. Foto de Monestirs Puntcat, de Flickr.

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La de San Agustín es una puerta barroca del siglo XVIII, construida sustituyendo a la primitiva portada románica. Foto de GONZALO, de Picasa.

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Otra de las puertas de entrada al complejo, también barroca pero del siglo XVII, rematada por un sol. Foto de Seracat Juliol.

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Aún perviven algunos elementos medievales más, sobre todo canecillos románicos de pequeño tamaño. Foto de Jesus M Landart, de Picasa.

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Y en el museo diocesano, ubicado en el palacio episcopal, se conservan muchos elementos del antiguo monasterio románico que se han conservado hasta nuestros días. Por ejemplo este tímpano con un grifo esculpido. Foto de romanicoaragones.

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En su interior es un templo gótico muy sobrio de una sola nave, con capillas laterales entre los pilares. También es cierto que sufrió bastante en el siglo XIX y en la Guerra Civil, en la que debió perder buena parte de sus bienes. Foto de Monestirs Puntcat, de Flickr.

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Vista desde la cabecera hacia los pies. Como véis, las capillas laterales ni siquiera son habitacionales, sino que aprovechan el espacio que hay entre pilares. Esta es una captura de una panorámica de David Clota Abril que podéis ver vosotros mismos en http://viewat.org/?i=es&id_pn=1148&sec=pn

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Pasamos ahora directamente a la capilla del claustro, de unas dimensiones y monumentalidad realmente importantes, hecha a lo largo del siglo XVII, y de planta de cruz latina pero a la vez centralizada por la presencia de una gran cúpula en el crucero. Foto de Monestirs Puntcat, de Flickr.

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La decoración es abundante y de gran color, con pinturas, estucos, lámparas, en contraste con lo que es la sobria catedral gótica. Foto de jurvetson, de Wikipedia.

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En esta imagen de la cúpula desde abajo no os dejéis engañar, lo que pasa es que la lámpara se ve desde abajo y desde tan cerca que parece que la cúpula tiene un diseño extraño. Tiene un tambor de ventanas y se sustenta sobre pechinas en las que están colocados los cuatro evangelistas en relieve en estuco. Foto de ( Tomàs ), de Flickr

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El camarín fue decorado a finales del siglo XIX con pinturas, y tiene un retablo de teatralidad barroca pero en cuyo centro se encuentra una talla mucho más antigua. Foto de SkylineGTR, de Flickr.

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Foto de Monestirs Puntcat, de Flickr.

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Se trata de la Virgen del Claustre, patrona de Solsona. La talla está realizada en piedra y es obra del escultor Gilabertus de Tolouse, pieza románica del siglo XII pero de una gran elegancia y delicadeza, una de las obras cumbre del románico catalán. Foto de cleo morris.

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Nos queda por visitar el claustro. El primitivo claustro románico del monasterio fue totalmente rehecho en el siglo XVIII, en estilo neoclásico y con dos alturas. Foto de Monestirs Puntcat, de Flickr.

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Una pena, porque por los capiteles conservados en el museo episcopal debió ser un claustro de bastante calidad. Foto de dirk vde, de Flickr.

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Lo que sí se conservó del claustro fue una buena puerta románica de escuela leridana, muy abocinada y con decoración fundamentalmente geométrica. Foto de josep monguet, de Flickr.

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Detalle de una de las jambas. Foto de Monestirs Puntcat, de Flickr.

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Catedral de la Encarnación de Málaga

La catedral de Málaga se empezó a construir en 1528. Hasta entonces se había utilizado como templo mayor la mezquita aljama, desde la reconquista de la ciudad en 1487 por los Reyes Católicos. Pero la mezquita no es un edificio que se adapte fácilmente al culto católico, demasiadas columnas que impiden seguir la liturgia, además es vieja, es oscura y en este momento está en alza la arquitectura renacentista en toda Andalucía, así que se decide construir una nueva catedral. Y en su construcción intervinieron casi todos los grandes del renacimiento andaluz, desde Diego de Siloé, Andrés de Vandelvira a Diego de Vergara y Enrique Egas. Finalmente las obras terminaron en 1782, y ojo, digo que las obras terminaron, no que se acabase la catedral...

La planta sigue básicamente los esquemas góticos siguiendo el esquema de Granada (a su vez basado en Toledo), con tres naves con capillas laterales, las dos laterales se prolongan formando una girola en torno a la cabecera, y tres portadas, una a los pies y dos en los brazos del crucero. Mide 117 metros de longitud y 72 de ancho.

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En una vista general se puede apreciar fácilmente la planta, con esa cabecera semicircular. Foto de Wikipedia.

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Y he aquí a "la Manquita", como se la conoce cariñosamente. Porque de las dos torres proyectadas de la fachada principal, sólo se construyó una. La portada principal es del siglo XVIII, con un fuerte carácter clásico y mucha armonía. Foto de Arturo García, de Panoramio.

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Y aquí un grabado de cómo sería si se hubiesen completado las dos torres. La que está construida mide 87 metros de altura, que no está nada mal. Y como se puede ver, tampoco se concluyó el frontón ni se colocaron las esculturas previstas.

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Según cuentan no se pudo terminar porque el dinero destinado para ello al final se envió para ayudar a los Estados Unidos en su guerra de Independencia. Eso sí, el ayuntamiento de Málaga y el obispado quieren terminar la torre para dar por finalizada la catedral tal y como estaba proyectada. ¿Se hará al final? Foto de Wikipedia.

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La torre que sí está hecha, con sus 87 metros de altura y rematada con un casquete semiesférico coronado por una cruz. Foto de Wikipedia.

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Aunque la portada es muy clásica, por supuesto está la esencia barroca, sobre todo en las puertas encajadas en los arcos triunfales. Y se ve por ejemplo en los mármoles de distintos colores y las columnas salomónicas (helicoidales) tan características del barroco andaluz. Foto de Wikipedia.

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La puerta norte, conocida como de las Cadenas, encastrada entre dos grandes cubos que hacen de contrafuerte para contrarrestar los empujes de las bóvedas. Foto de Manuchis, de Flickr.

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Si os fijáis la portada que está dentro y la parte inferior de los cubos son renacentistas, de hecho imitan dos enormes pilares estriados. La parte superior de los cubos sin embargo es barroca, con ventanas y ornamentación. Foto de Wikipedia.

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Y al sur la puerta de los Abades. Por más que he buscado no he conseguido encontrar fotos demasiado buenas... Es una puerta también barroca, con frontones curvos y bastante sencilla. Foto de malagahistoria.com

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Al interior sí nos encontramos un renacimiento pleno del siglo XVI. Es de planta de salón ya que las tres naves están a la misma altura, 41'79 metros. Foto de Wikipedia.

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Entre las grandes dimensiones del templo y las naves a la misma altura, la sensación de diafanidad y luminosidad es importante. Foto de Wikipedia.

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Y uno de los elementos destacados para esta altura y luminosidad es el hecho de que haya dobles pilares: para alcanzar mayor altura sin dar una sensación de desproporción, los pilares cruciformes terminan con su capitel y demás... y sobre ellos hay otro pilar que recibe el peso de las bóvedas vaídas. Foto de agushedem, de Flickr.

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Desde una nave lateral podemos ver la articulación, toda la iluminación viene de las ventanas situadas en las naves laterales, decoradas con vidrieras renacentistas (segunda mitad del siglo XVI) de Octavio Valerio. Y las capillas laterales embutidas en el muro en un arco de medio punto con casetones. Foto de agushedem, de Flickr.

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Todo esto se puede ver mucho mejor en una perspectiva desde el crucero mirando hacia los pies, con las capillas laterales, la iluminación de las naves laterales y las tres naves a la misma altura. Y el coro en la nave central, claro. Foto de agushedem, de Flickr.

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Imagen desde dentro del coro, donde se ve uno de los dos órganos hechos por don Julián de la Orden en 1781. Son dos impresionantes obras, de 21 metros de altura, y cada uno de ellos tiene 4.500 tubos. Foto de FOXTROT SIERRA, de Flickr.

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El coro barroco también es otro de los elementos destacados, que se empezó en 1630 y lo concluyó Pedro de Mena en 1658. Foto de agushedem, de Flickr.

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El altar mayor, realizado en 1541 por Diego de Vergara. En la parte superior los vanos están horadados para recibir luz de las ventanas de la girola. En los laterales hay dos púlpitos barrocos. Foto de FOXTROT SIERRA, de Flickr.

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En el altar mayor en vez de retablo lo que se sitúa es un tabernáculo neoclásico del siglo XIX. Se pueden ver sobre los arcos pequeñas pinturas murales sobre la vida de Cristo, hechas por el italiano Cesare Arbasia en 1578. Foto de agushedem, de Flickr.

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Las bóvedas del altar mayor y parte de la girola, incluyendo vidrieras de la girola. Foto de FOXTROT SIERRA, de Flickr.

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Las bóvedas de la girola y el trasaltar. Foto de Wikipedia.

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La sacristía de la catedral, una de las primeras partes en ser construidas de la catedral. Foto de paradoresactivo.es.

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Y para terminar, la capilla de la Encarnación, en el que hay un retablo hecho por Ventura Rodríguez en 1785, en un estilo barroco clasicista. Foto de agushedem, de Flickr.

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Olha a "Manquita"! Fui visita-la, lindíssima!

Está prevista a conclusão da catedral de Málaga, Buho?

Está prevista a conclusão da catedral de Málaga, Buho?

Pues yo no creo que se haga... el ayuntamiento y el obispo querían, pero hay mucha gente en contra porque dicen que así como está es especial. Además supongo que si la terminasen, tendrían que hacerlo con piedra de otro color para que se note lo que es antiguo y lo que es nuevo, y no sé si quedaría bien... un montaje de la catedral terminada.

Frontal y torre terminados. En la recreación faltaría una pequeña torre a la izquierda, sobre el cubillo de la puerta de las cadenas
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realmente é pena não terem acabado, é lindissima...

Eu acho que ficaria melhor terminada...:)

De David :cheers:



No se lo he comentado a nadie, pero he estado haciendo la ficha de una ex-catedral que estoy seguro que nadie recordaba. Y es que en Madrid hay tres catedrales, la vieja, la nueva (La Catedral de la Almudena) y la Castrense o de las Fuerzas Armadas. Y me voy a centrar en la vieja, conocida hoy en día como Colegiata de San Isidro. Espero que esté bien hecha, mis conocimientos son muy limitados y quizá sea demasiado largo, pero me parece que no me ha quedado mal... ¿O sí?

Colegiata de San Isidro el Real

La Colegiata de San Isidro es una de las iglesias con más historia de Madrid. Comenzó a construirse bajo el reinado de Felipe IV, en 1622, como parte de un complejo que sería conocido como Colegio Imperial, con el objetivo de dotar a la Corte Española de un centro de enseñanza del que en esos momentos carecía. Las presiones de Salamanca y Alcalá de Henares (que por aquel entonces eran las más importantes universidades del reino), impidieron que la institución adquiriera el rango de Universidad; no obstante, el Colegio (que quedó bajo la gestión de los Jesuitas) llegó a tener mucho prestigio, con facultades como matemáticas, teología, filosofía, geografía y ciencias, y una importante biblioteca que hoy se reparte entre la Universidad Complutense de Madrid y la Real Academia de Historia.

La iglesia fue diseñada según los planos de Pedro Sánchez, y sería continuada por Francisco Bautista. Responde al tipo de iglesia jesuítica, iniciado en la Iglesia del Gesù en Roma: Plantade cruz latina con una sola nave, con capillas laterales entre los contrafuertes, crucero y cúpula sobre el mismo. Es de hecho el mejor ejemplo de este tipo de arquitectura que se encuentra en España. Fue consagrada trece años después de su conclusión, en 1651, bajo la advocación del jesuita San Francisco Javier.

Planta de la Colegiata

http://img248.imageshack.us/img248/8582/192du.jpg (http://img248.imageshack.us/i/192du.jpg/)

La portada principal, realizada en granito, es la más noble de las que se hicieron en Madrid y buena parte de España en aquella época. Aún así, muestra una gran sobriedad propia de los jesuitas, más próxima a los ideales clásicos que a las líneas barrocas que se estilaban en Italia. Integra un cuerpo central con cuatro columnas de orden corintio, que separan tres grandes puertas asentadas sobre una escalinata. La central es mayor que las otras dos, sostenida por un arco de medio punto. Las tres tienen rejería del siglo XVII, con el escudo de la reina María de Austria (patrocinadora del Colegio), de nuevo en la central.

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Madrid, Iglesia del Colegio Imperial (http://www.flickr.com/photos/enriquecdc/3624989614/) por Enriqueluis (http://www.flickr.com/people/enriquecdc/), en Flickr

Dividida en dos cuerpos, en el centro del segundo podemos ver una hornacina en la que se asientan las imágenes de San Isidro y su esposa, Santa María de la Cabeza. La razón es que en el siglo XVII Carlos III, monarca ilustrado que quiso reformar la Villa de Madrid, expulsó a los Jesuitas (que eran contrarios a los ideales del monarca) del Colegio Imperial, para poder adaptarlo al modelo de la Ilustración. Como Francisco Javier era un santo jesuita, el rey decidió cambiar la advocación del templo a San Isidro, patrón de Madrid, que dio desde entonces hasta nuestros días nombre al complejo (Reales Estudios de San Isidro). Por aquellas fechas, la iglesia sería elevada a Colegiata. Las esculturas son obras de Juan Pascual de Mena, que también trabajó en la famosa Fuente de Neptuno del Paseo del Prado.

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Iglesia del Colegio Imperial (http://www.flickr.com/photos/enriquecdc/3474977932/) por Enriqueluis (http://www.flickr.com/people/enriquecdc/), en Flickr

El interior de la iglesia es una reforma de Ventura Rodríguez (arquitecto de transición entre el barroco y el neoclasicismo) del proyecto original de Francisco Bautista. Ya expliqué la disposición de la iglesia en el primer párrafo, ahora simplemente contemplad la foto.

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Madrid, Real Colegiata de San Isidro (http://www.flickr.com/photos/enriquecdc/3660145911/) por Enriqueluis (http://www.flickr.com/people/enriquecdc/), en Flickr

Sobre el crucero, la cúpula. Es un elemento importantísimo, pues su autor (Francisco Bautista) utilizó en ella un procedimiento constructivo no utilizado hasta entonces y que sería repetido hasta la saciedad en otras iglesias españolas, incluyendo casitodas las madrileñas. La cúpula "encamonada" (así se llama) está trazada sobre un armazón de madera con casquete de yeso, lo que la otorga de mayor ligereza, falicitando su apoyo sobre muros de escaso grosor. Y lo mejor: era muy barata.

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Cúpula encamonada (http://www.flickr.com/photos/enriquecdc/3510001517/) por Enriqueluis (http://www.flickr.com/people/enriquecdc/), en Flickr

Esta cúpula estuvo en su momento rícamente decorada, pero, en 1936, durante la Guerra Civil Española, un incendio provocado por radicales de extrema izquierda quemó el armazón de madera, hundiéndose la cúpula y perdiéndose todas sus pinturas, siendo reconstruida sin el menor atisbo de ornamentación.

http://farm4.static.flickr.com/3636/3559915382_70b9bef544_z.jpg (http://www.flickr.com/photos/enriquecdc/3559915382/)
Madrid, Iglesia del Colegio Imperial. Cúpula encamonada. (http://www.flickr.com/photos/enriquecdc/3559915382/) por Enriqueluis (http://www.flickr.com/people/enriquecdc/), en Flickr

Lo cierto es que la iglesia se nos presenta en la actualidad bastante vacía. Y es que en su día fue un auténtico joyero que rivalizaba con algunas de las mejores catedrales de España, debido a su condición de iglesia principal de Madrid, que se corroboró cuando en 1885 fue elevada al rango de Catedral provisional, hasta que terminasen las obras de la Catedral de la Almudena. Pero ese fatídico incendio hizo graves estragos en una iglesia que contenía obras de artistas tales como Claudio Coello, Francisco Rizi, Ventura Rodríguez e incluso Caravaggio. Se salvaron, eso sí, algunos elementos de bastante valor. Resulta que los radicales no querían dañar el colegio anexo a la catedral, así que tapiaron las capillas del lado derecho, y sus tesoros pudieron en parte salvarse.

La Capilla del Jesús del Gran Poder: Réplica del Jesús del Gran Poder de Juan de Mesa que podemos ver en una famosa basílica sevillana. Retablo barroco de autor desconocido. Frescos de Rizi y Claudio Coello. Lienzos de Rizi.

http://farm5.static.flickr.com/4038/4425566312_1ce636283b_z.jpg (http://www.flickr.com/photos/ra_belok/4425566312/)
capilla de Jesús del Gran Poder en la Colegiata de San Isidro (http://www.flickr.com/photos/ra_belok/4425566312/) por Bélok (http://www.flickr.com/people/ra_belok/), en Flickr

http://farm5.static.flickr.com/4020/4425565596_dd14ff7643_z.jpg?zz=1 (http://www.flickr.com/photos/ra_belok/4425565596/)
cúpula de la capilla de Jesús del Gran Poder en la Colegiata de San Isidro (http://www.flickr.com/photos/ra_belok/4425565596/) por Bélok (http://www.flickr.com/people/ra_belok/), en Flickr

La Sagrada Familia: Ubicado en la Capilla del Pilar, obra del siglo XVII de Sebastián Herrera Barnuevo, discípulo de Alonso Cano.

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San Francisco de Borja: Cuadro de Francisco Rizi, en la capilla homónima.

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Otro hecho afortunado fue la salvación del cuerpo de San Isidro, su sarcófago y la urna con las cenizas de su esposa. Estas reliquias estuvieron originalmente en la Iglesia de San Andrés, hasta que Carlos III decidió trasladarlas aquí para dar sentido a su nueva advocación. Pero he aquí que un incendio en 1936, precisamente en la Iglesia de San Andrés (no hace falta decir por qué ni quién) que redujo todos sus tesoros a cenizas, alertó al obispo, que rapidamente escondió las reliquias antes de que, como sospechaba, la Colegiata-Catedral sufriera el mismo destino.

En la actualidad, pueden verse, sarcófago y urna, en la Capilla Mayor como antes de la Guerra, pero sin el bello retablo de Ventura Rodríquez que lo enmarcaba y, este sí, se perdió en el incendio.

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Por lo demás, la iglesia fue reconstruida tras la guerra civil, bajo las directrices de Javier Barroso, que ya de paso terminó de construir los campanarios, que estuvieron inconclusos hasta ese momento.

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Ya sólo falta decir, que la Catedral de San Isidro regresó a su estado de Colegiata Real en 1993, finalizadas ya las obras de la Almudena. Algunas de las obras que la Colegiata guardaba (entre ellas, un Cristo de la Buena Muerte de Juan de Mesa y, por su puesto, la talla de La Virgen de la Almudena), se trasladaron a la nueva sede. De eso ya hablará en su momento otro forero.

De regalo, una imagen del claustro barroco del Colegio de San Isidro. Es visitable, aunque no estudies o trabajes allí. Y por supuesto, gratuito. Eso sí, sólo está permitido el acceso al claustro.

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Catedral de la Transfiguración del Señor de Huesca

La conquista de Huesca en el año 1095 es un hecho fundamental en el reino de Aragón. Es en ese momento en el que Huesca se convierte en capital de Aragón, desplazando a Jaca, ciudad en la que se estaba construyendo en ese momento la catedral. Sin embargo, en Huesca no se hizo una catedral románica como habría sido lo lógico, porque en realidad se reaprovechó la mezquita aljama de la ciudad como templo de culto durante 2 siglos. Hasta el año 1294, en que se comienza la nueva catedral sobre el solar de la antigua mezquita.

Por lo tanto es un templo gótico, que no se terminó de construir hasta principios del siglo XVI, aunque por supuesto tiene añadidos barrocos como varias capillas. Lo que es la planta encaja más con los modelos románicos, por la ausencia de girola. Es una planta de cruz latina, con tres naves con capillas laterales y una cabecera de 5 ábsides.

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La portada principal del templo es lo que mejor se ve exteriormente. Es una única puerta de arco apuntado de mediados del siglo XIV. Está protegida por un alero de madera de 1536 y por encima un cuerpo gótico flamígero, cercano al plateresco rematado por una crestería. Y a la izquierda la torre, octogonal construida entre 1323 y 1428. Foto de MOR, de SSC.

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También tiene a la derecha una pequeña puerta auxiliar. Desde este punto de vista se ve la que es base esencial del estilo gótico, los arbotantes que transmiten los empujes desde las naves a los contrafuertes. Foto de Wikipedia.

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La portada es un bello ejemplar, y de los mejores del gótico en todo Aragón, enmarcado por un gablete en la parte superior. Foto de miguel ramon, de Flickr.

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En las jambas, los 12 apóstoles, pero si os fijáis son 14 figuras, porque hay 7 a cada lado. Los de los extremos son santos, concretamente en esta que es la parte de la izquierda, está San Lorenzo llevando una pequeña parrilla en la que fue martirizado. Foto de Wikipedia.

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En el tímpano la Virgen con el niño, flanqueada por dos ángeles y con la Jerusalén celestial encima. Abajo a la izquierda, los tres reyes magos, y a la derecha Cristo apareciéndose ante la Magdalena. Foto de fernand0, de Flickr.

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Ya al interior, un templo con alzado en dos, arcadas que dan a las naves laterales y pequeñas ventanas en la parte superior. La búsqueda de la luz en el gótico hispano no siempre se cumple. Foto de Wikipedia.

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Una imagen con más luz. Y desde luego se puede apreciar lo vacía que está, sin el clásico coro... el coro fue desmontado en 1969. Foto de Adrian 1205, de Flickr.

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Las bóvedas son de nervios estrellados, creo que realizadas a principio del siglo XVI, porque la cubierta original del siglo XIV era de madera. La última que se ve es la que corresponde al tramo de crucero, con un diseño más complejo. Foto de Adrian 1205, de Flickr.

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La joya de la catedral a nivel decorativo es el retablo, realizado por Damián Forment entre 1521 y 1532, autor de otros retablos que ya hemos visto como los de la basílica del Pilar de Zaragoza o el de la catedral de Santo Domingo de la Calzada. Foto de wikipedia.

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Forment es uno de los mejores artistas españoles de la historia, uno de los introductores del Renacimiento y un maestro trabajando el alabastro.

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Detalle de una escena de la Pasión de Cristo, para que se vea la calidad de los detalles. Foto de oronoz.

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Y he aquí una parte de la sillería del coro, del siglo XVI. Tras ser desmontado en 1969, 28 de las sillas fueron colocadas en los brazos del crucero. Foto de oronoz.

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El resto de sillas de las 85 en total, se exponen en el museo diocesano. El coro se hizo entre 1571 y 1591 en madera de roble. Foto de dirocris, de Flickr.

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Las capillas son casi todas barrocas. Esta del Santo Cristo de los Milagros es para mí la más destacada y con un encanto especial. Se realizó entre 1622 y 1625, y es un ejemplo del eclecticismo del arte español que mezcla estilos e influencias a lo largo de los tiempos.

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Es una capilla que podría definirse como manierismo tardío. La cúpula sobre pechinas, está decorada con la figura de atlantes y cariátides realizadas con una entrañable falta de técnica, con figuras de grutescos entre ellas. Y la cúpula tiene una linterna con una cupulilla de inspiración mudéjar, aparte de otras yeserías mudéjares que hay en la capilla. Foto de oronoz.

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La barroca capilla de San Joaquín es otro ejemplo de capilla barroca, realizada en 1655, con una cúpula completamente pintada al fresco y una recargada decoración. Foto de oronoz.

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O la capilla de San Orencio, también conocida como de Lantanosa.

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Con anterioridad a la catedral, pegada a la mezquita había una iglesia románica del siglo XII, conocida como de Santa María de los Gozos. De esta primitiva iglesia se conservó una portada, con decoración de rollos en el intradós del arco a imitación de Zamora. Fotos de romanicoaragones.com

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Y se conservan también 3 arcos del primitivo claustro románico, mientras que el resto es gótico mandado hacer por el Papa Luna.


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En la actualidad se está recuperando la techumbre mudéjar de madera policromada del salón Tanto Monta, en el palacio episcopal que está anexo a la catedral. Se hizo en 1478. Foto de Gobierno de Aragón, de Flickr.

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Otra pieza mudéjar es este púlpito, decorado completamente con yeserías con decoración geométrica y vegetal. Se hizo en el año 1522 y se encuentra en el museo diocesano. Foto de aragonmudejar.com

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Y para terminar, tres piezas de la importante colección de orfebrería de la catedral. Arriba a la izquierda una custodia de plata de 1596. A la derecha arriba una naveta renacentista para guardar el incienso del siglo XVI. Abajo unas vinajeras del siglo XVII.

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Beli'ssimo reta'bulo o de Huesca!:banana:

Gracias por comentar, Viriatuus! Hago hueco para que el siguiente post aparezca en la siguiente página.

Catedral de Santa María de Ciudad Rodrigo

Ciudad Rodrigo es una pequeña ciudad de menos de 14.000 habitantes, situada en la provincia de Salamanca y a escasos 30 km de la frontera con Portugal. Fue parte del reino de León en su conquista hacia el sur de territorios andalusíes. Y en ese trayecto se fundaron importantes poblaciones y se construyeron catedrales con elementos comunes como son las de Plasencia, Salamanca, Zamora y ésta misma de Ciudad Rodrigo, conocidas como el grupo de Salamanca. En esta época, entre la segunda mitad del siglo XII y el siglo XIV, se construye este templo.

La planta como vemos es típica del románico, de tres naves y tres ábsides, aunque el central actual es gótico de principios del siglo XVI.

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Y en esta imagen panorámica, se puede ver bien la cabecera, con un pequeño ábside lateral románico y el ábside mayor gótico bastante más prolongado. Y la portada sur, que es la principal, conocida como puerta de las Cadenas. Las fotografías de este hilo son mías, algunas son de la propia web http://www.catedralciudadrodrigo.com/. Ésta concretamente es de la web.

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Esta puerta de las Cadenas es románica, formada por tres arquivoltas. Sobre el arco, en el siglo XVI se colocaron cinco tallas románicas, concretamente Cristo flanqueado por los apóstoles Pedro, Juan, Pablo y Santiago.

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La portada se remata con un friso de doce personajes del Antiguo Testamento, fechado en 1230.

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En el otro brazo del crucero, pegada al claustro que está a la derecha, está la puerta de las Amayuelas, modesta puerta con un arco polilobulado. El arco ciego a la izquierda, mucho más alto, está decorado en su interior con once cabezas humanas.

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Volviendo cerca de la puerta de las Cadenas, está la barroca capilla del Pilar, un añadido de 1748-1753. Y al fondo la torre que ya hemos visto en varias fotos, torre neoclásica construida en el siglo XVIII porque la anterior se derrumbó por el terremoto de Lisboa de 1755.

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La portada a los pies actual es también neoclásica, de hecho es parte de la torre. Los desperfectos fueron causados por la Guerra de la Independencia. Sobria pero de buenas proporciones, detrás esconde y protege la verdadera portada de la catedral...

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Y es que al igual que sucede en Santiago de Compostela, la portada príncipal es un pórtico, oculto por una fachada posterior. Así quedó protegido de la intemperie la Portada del Perdón, de la primera mitad del siglo XIII. Portada tardorrománica formada por seis arquivoltas que flanquean un doble arco de acceso, con la Virgen en el parteluz. Foto de catedralciudadrodrigo.com

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En las jambas, los 12 apóstoles, 6 a cada lado. Con diferentes actitudes, diferentes rostros, individualizados. En este caso son los de la derecha. Y sorpresa, ¿sobre qué tienen los pies? Son reproducciones esculpidas de la torre del Gallo de la catedral vieja de Salamanca! Foto de catedralciudadrodrigo.com

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La parte central del tímpano, en el que se ve la coronación de la Virgen, y debajo varios frisos con escenas de la Virgen y la Pasión de Cristo, en las arquivoltas hay imágenes de la resurrección de los muertos, condenados en el infierno, los ancianos del Apocalipsis... Foto de catedralciudadrodrigo.com

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El interior es una mezcla de tardorrománico y protogótico, en el que sobrevive tanto la traza románica como decoraciones y soportes, y se combina con abovedamientos del gótico primitivo, arcos apuntados... Foto de catedralciudadrodrigo.com

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Como ejemplo de la pervivencia románica, estas preciosas ventanas, formadas por tres arcos, dos de ellos ciegos, y enmarcadas por arcos polilobulados.

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En la imagen el trascoro, neoclásico de 1787, realizado en estuco con la intención de simular mármol. Foto de catedralciudadrodrigo.com

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El coro formado por 72 sillas fue labrado por Rodrigo Alemán entre 1498 y 1507, con trazas del gótico flamígero centroeuropeo. Foto de catedralciudadrodrigo.com

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Las bóvedas de nervios sexpartitas, comunes en el gótico primitivo.

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El altar mayor, situado en el ábside gótico, fue realizado en 1540 por el arquitecto Rodrigo Gil de Hontañón, autor también de la catedral nueva de Salamanca.

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Altar cubierto por una compleja bóveda de crucería de terceletes y combados.

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Sorprende la ausencia de retablo. Sin embargo lo tuvo, y muy bueno, un retablo de 1480 con 26 tablas pintadas por Fernando Gallego. ¿Y dónde está? En el museo de la Universidad de Tucson, Arizona... Vendidas por el cabildo de Ciudad Rodrigo a finales del siglo XIX, el hambre y la ignorancia... Allí se exponen, separadas unas de otras y no con su forma de retablo original. Al menos las cuidan, han hecho un estudio detallado y las tratan bien. En este enlace podréis ver todas las tablas-> http://artmuseum.arizona.edu/exhibitions/exhibitions_slideshow/what_lies_beneath/index.html

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Una joyita, el altar de la Quinta Angustia, hecho en alabastro en el siglo XVI por Lucas Mitata, leonés de ascendencia italiana. Este altar renacentista es parte de un monumento funerario. Foto de catedralciudadrodrigo.com

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Y acabaremos por el claustro, aunque es el lugar por el que se entra para visitar la catedral. Dos de las pandas son del siglo XIV, mientras que las otras dos ya son obra del XVI. Foto de catedralciudadrodrigo.com

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Panda con puerta renacentista al fondo.

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Interior del claustro, y también se puede ver las ventanas románicas de las naves laterales, las ventanas góticas de la nave central y la torre neoclásica.

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Tiene abundante decoración escultórica en los capiteles, e incluso también en algunas basas.

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Posiblemente los dos capiteles más interesantes. En este primero, la serpiente tienta y Eva con la manzana. A mí al menos me recuerda a esas imágenes persas, con cuerpo de serpiente, torso humano, pelo rizado... Eva coge la manzana, y se la ofrece a Adán.

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Los dos comen y por ello son expulsados del Paraíso. Conscientes de su desnudez, se tapan avergonzados mientras el arcángel Uriel con la espada en la mano les ordena marcharse.

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Arriba un Cristo juez bendiciendo con la derecha y con la otra sosteniendo el libro, flanqueado por ángeles turiferarios, que son los que escancian incienso. Abajo tres figuras burlescas.

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Luego hay toda una serie de relieves bastante desconcertantes, que dan mal rollito... Arriba a la izquierda una mujer desnuda a la que una serpiente está mordiendo un pecho, castigo por la lujuria. Arriba a la derecha un personaje sonríe mientras le arranca los ojos a otro... Abajo a la izquierda una araña, y a la derecha una figura con aspecto de niño se corta el brazo con una hoz... Lo mejor de cada familia!

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^^

A de Ciudad Rodrigo conheço-a bem! Por o'bvias razoes...:) pequena mas muito agrada'vel. Ja' conhecia a histo'ria do reta'bulo ter ido para os EUA, creio que nessa altura va'rias antiguidades, sobretudo de igrejas e conventos foram vendadas para os EUA.

Sí, España era pobre, la gente ignorante y se vendieron bastantes cosas... En Estados Unidos están la reja de la catedral de Valladolid, las pinturas románicas de San Baudelio de Berlanga, el retablo de Ciudad Rodrigo, algunos patios de palacios, e incluso monasterios enteros.

Catedral de Nuestra Señora de la Asunción y San Frutos de Segovia

En Segovia la catedral se encontraba frente al famosísimo alcázar. Una catedral románica del siglo XII que debió ser muy importante, a juzgar por el legado de 12 iglesias románicas que hay en la ciudad, y por los textos. Porque en 1520 los comuneros se apoderan del templo, y aunque todos los edificios románicos en esta época lo declaraban como "pequeño, bajo, oscuro" como ocurría con la catedral vieja de Salamanca, el cabildo se quejó de "cuán injusto era derribar un templo y tan suntuoso". La batalla que se llevó a cabo en Segovia durante la guerra de las Comunidades, se hizo con los comuneros apostados en la catedral y los que apoyaban a Carlos V en el alcázar, bombardeándose unos a otros. Y el alcázar salió victorioso, la catedral en ruinas y definitivamente en su solar hoy hay unos jardines y la nueva se hizo bastante más lejos.

Y así se construyó la nueva, entre 1525 y 1575, y en estilo gótico, mientras que en el resto de Europa el renacimiento estaba más que introducido desde hacía tiempo. Es la última catedral gótica de España, junto con la nueva de Salamanca. ¿Por qué? Bueno, el románico en Segovia se perpetúa hasta el siglo XIV, por ejemplo. Y el Renacimiento va asociado con unas ideas humanistas, y si esas ideas no habían florecido en Segovia, no tenía sentido. Además todos los grandes maestros procedían de la tradición gótica a la que estaban acostumbrados y que daba buenos resultados...

La planta es muy similar a la catedral de Granada, de tres naves, crucero que no sobresale en planta, girola semicircular y capillas laterales en todo su recorrido. En cuanto a sus dimensiones, tiene 105 metros de longitud, 50 de anchura y 33 de altura en el interior.

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En una ciudad la catedral siempre tiene una imagen emblemática, y unas dimensiones que la hacen referencia desde cualquier punto para ser fácilmente vista. Desde lo alto del alcázar se ve especialmente la torre, de 90 metros de altura.

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La piedra es de un color muy claro, y su elegancia y las proporciones muy bien cuidadas la dieron el sobrenombre de "la Dama de las catedrales". La imagen más clásica es esta, desde la Plaza Mayor, en la que se ve la cabecera adornada con numerosos pináculos y cresterías de estilo gótico flamígero. A la derecha la puerta de San Frutos, puerta principal del templo.

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Esta es la puerta de San Frutos. Quizá lo menos atractivo de toda la catedral sean sus puertas, muy sobrias y sencillas. La de San Frutos es de 1633, obra de Pedro Brizuela y de estilo herreriano. Muy clásica y con la figura del santo patrón de Segovia en la hornacina.

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La puerta del Perdón se encuentra en una explanada conocida como el enlosado, situada a mayor altura que la calle y que a día de hoy se encuentra en obras. Una puerta por cada nave, la correspondiente a la nave central es doble. Muy sencillas, únicamente enmarcadas por alfiz y con la imagen de la Virgen en el parteluz de la central.

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La torre-campanario, de 90 metros de altura y muy estilizada, se articula por completo con arcos ciegos.

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La puerta de san Geroteo, primer obispo de Segovia en época romana, está en el brazo sur del crucero, colocada entre el claustro y la capilla del Santo Sacramento. También es muy simple: dos arcos rebajados, unos arcos apuntados y todo ello enmarcado por alfiz. En el frontón, un pequeño motivo de decoración barroca.

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En el interior lo que destacan son sus dimensiones, su luminosidad y su homogeneidad. A los pies de la nave central está el trascoro, obra de Ventura Rodríguez que en realidad era un retablo neoclásico de 1784 destinado a la capilla del cercano palacio de Riofrío, pero que como nunca fue habitado, Carlos III lo donó a la catedral.

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Las naves, muy altas, se cubren con bóvedas estrelladas que dan sensación de ligereza.

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Las naves laterales son de menor altura que la central, con una capilla por cada tramo. Todas conservan las rejerías originales, de los siglos XVI, XVII y XVIII, igual que las rejerías del coro, del altar mayor... Además se conservan la mayoría de las vidrieras originales, hechas entre 1539 y 1544 por maestros del centro de Europa.

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La capilla de la Concepción, en el lado norte a los pies del templo, gótica pero totalmente redecorada y cubierta en sus tres muros por lienzos de un discípulo de Zurbarán hacia 1650.

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En el lado sur, varias bóvedas de capillas están pintadas con motivos renacentistas y heráldicos del siglo XVI.

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Un Cristo yacente obra de Gregorio Fernández hacia 1615.

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En la capilla de Santiago destaca el retablo manierista realizado en 1595, con la figura de Santiago peregrino abajo, y la de Santiago matamoros en la parte superior.

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Hay tres elementos que se rescataron de la antigua catedral y se trajeron a la nueva. Uno es el claustro del siglo XV realizado por Juan Guas, otra es la reja de la capilla de la Piedad que era la reja del altar mayor, y el último es el coro, también de finales del siglo XV.

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En los laterales del coro están los dos órganos barrocos, construidos por la familia Chavarria. Uno de ellos en 1702 y el otro en 1770.

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La capilla mayor, luminosa y de grandes dimensiones, con complejas bóvedas de crucería y cerradas por una rejería de 1736.

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La cúpula sobre el crucero se construye en 1615, es lo último que se realiza. De estilo renacentista, es un sencillo y elegante casquete renacentista sobre pechinas con linterna.

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El retablo mayor es bastante pequeño, sustituyendo uno anterior. Mandado por Carlos III, es una obra neoclásica del arquitecto Sabatini, realizado entre 1768 y 1775 y hecha en mármoles y bronces, con la imagen de una Virgen del siglo XIII en el centro.

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La girola conserva también las vidrieras originales. Algunas vidrieras en la nave sur y la cabecera fueron eliminadas en el siglo XVIII para colocar vidrios transparentes y que así hubiese una mejor iluminación. Cuestión de modas, de la luz espiritual y coloreada del gótico a la iluminación racionalista de la Ilustración.

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Un ejemplo de vidriera, renacentista del siglo XVI. La foto es de jdiezarnal.

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Las capillas de la girola decoradas con abundantes pinturas murales, del siglo XVIII en muchos de los casos.

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Especial importancia tiene la capilla del Santísimo Sacramento, sobre todo por su profundidad en el muro sur y que servía como sacristía. En ella se encuentra este retablo de cerámica obra de Daniel Zuloaga en 1897. El Cristo es de Manuel Pereira, escultor barroco del siglo XVII que pasó la mayor parte del tiempo en España. En los laterales, lámparas sostenidas por dragones, de claro estilo modernista.

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Al fondo de la capilla, la barroca capilla de los Ayala (siglo XVII), con retablo de Churriguera, enterramientos de la familia y cubierta por una cúpula.

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En la girola, la capilla de San Antón, con un recargadísimo retablo churriguresco en el que aparece el santo protector de los animales con un cerdo.

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En la capilla una custodia procesional barroca en plata colocada sobre un carro decorado con los símbolos de los cuatro evangelistas, el toro, el ángel, el águila y el león.

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Para terminar vamos hacia el claustro. Esta portada de acceso desde la catedral es de Juan Guas, hecha en 1483. Al igual que el claustro, fue traída piedra a piedra desde su anterior emplazamiento.

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Las arquerías del claustro son de un complicado diseño de estilo gótico florido, pero totalmente desprovistas de escultura. Fue terminado hacia 1470, sustituyendo el primitivo claustro románico que se había quedado pequeño y amenazaba ruina.

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El jardín interior, la foto es de mi visita hace 4 años, porque ahora está totalmente levantado por obras.

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La capilla del canónigo López Aguado, junto a la entrada a la sala capitular, es un bello ejemplo plateresco. El arco de medio punto alberga venera, una concha, las pilastras tienen decoración a candelieri, hay medallones, putti, y en el tímpano la figura de Dios padre.

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La sala capitular es muy recargada, las paredes están cubiertas por tapices del siglo XVII, pinturas murales del XVIII, un Cristo del XVI y un artesonado de madera dorada.

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Artesonado que según algunas páginas web fue hecho "con el primer oro traído de las Américas". Pues no sé yo, personalmente a ojo la fecharía en torno a 1600.

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Concatedral de Santa María de Guadalajara

La de Guadalajara no fue catedral hasta 1959. Durante el franquismo hubo una importante remodelación de las diócesis. Entre otras cosas, muchas diócesis se reestructuraron para que coincidieran con los límites de la provincia, y también se nombraron catedral las iglesias mayores de las capitales de provincia. De este modo la diócesis que en ese momento era Sigüenza, empezó a ser compartida con Guadalajara, y la diócesis se reformó para coincidir con el territorio de la provincia, perdiendo terrenos que antes dominaba en Segovia (la zona de Ayllón), Soria e incluso Zaragoza, y se le dieron zonas que antes dependían de Cuenca o Toledo, como era el caso de la propia ciudad de Guadalajara.

Guadalajara no es una ciudad especialmente monumental, y además sufrió mucho en la Guerra Civil. Así pues la concatedral es más bien poca cosa, lo que más destacan son sus puertas.

Es un templo del siglo XIV, supuestamente edificado sobre una mezquita anterior. En realidad el edificio es una curiosa mezcla de estilos.

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A primera vista destaca ese pórtico que rodea todo el frontal del edificio, que es un añadido de principios del siglo XVI. Son esbeltas columnas que soportan un amplio alero de madera.

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Desde el exterior se puede adivinar que es un templo de tres naves, la central más alta que las laterales.

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La puerta a los pies del templo es mudéjar, de arco de herradura de gran rosca, ligeramente apuntado y enmarcado por alfiz.

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Y en el muro sur hay otros dos arcos mudéjares, el de la izquierda comunica con la nave sur de la iglesia, y el de la derecha con la antigua sacristía.

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Es una puerta más elaborada, el arco es de herradura pero más apuntado que el anterior, y en la parte superior hay un friso de arquillos de herradura también apuntados (también conocidos como túmidos) enmarcados por alfiz.

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La torre no es mudéjar, simplemente es una torre de sección cuadrada hecha en ladrillo y sin elementos de interés. La única decoración que podría relacionarse con lo mudéjar es un pequeñísimo friso de ladrillos en esquinilla sobre los arcos del campanario, y encima unos canecillos de rollos. Se remata con un chapitel de pizarra del siglo XVI, elemento que se extendió desde el Escorial a todo Madrid y sus alrededores.

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Las fotografías del exterior son mías, pero las del interior son todas de Manuel Portela Martínez. El interior no tiene nada que ver con la iglesia del siglo XIV. Esta completamente reformado en el siglo XVII, en estilo barroco.

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Las cubiertas son de escayola, pero al parecer ocultan la techumbre de madera mudéjar original. O bien su estado de conservación es malo, o bien su calidad no es mucha, pero he estado en alguna iglesia (un convento de Salamanca, por ejemplo) en el que ocurría lo mismo y se podía visitar la techumbre de madera. Esta foto es mía.

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La nave sur, el templo es muy oscuro, los focos de luz son muy escasos... la linterna de la cúpula sobre el crucero y algunas ventanas y óculos esporádicos.

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El altar mayor es la parte más destacable, sobre todo por el retablo. Este retablo es manierista, terminado en 1625. Agrada sobre todo su colorido.

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Desde otro punto de vista, también para que se vean el púlpito y el frontal de altar, con decoración de yeserías policromadas platerescas, motivos a candelieri, heráldicos...

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La cúpula sobre el crucero es un casquete de media naranja sobre pechinas, decoradas con estuco.

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Una capilla, aunque en mal estado conserva yeserías mudéjares.

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Y por última una pila bautismal románica. Con esto concluye el recorrido por la humilde concatedral de Guadalajara.

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Catedral de San Salvador de Oviedo

Conocida como la Sancta Ovetensis, el templo tiene un valor tanto histórico como artístico y religioso muy importante. En primer lugar porque hablamos del reino de Asturias, pequeño núcleo de resistencia cristiana contra Al-Andalus. En Oviedo capital hay un total de 6 edificios del prerrománico asturiano construidos en el siglo IX, Oviedo era la nueva Toledo, la urbs regia. La actual catedral se asienta sobre lo que fue un complejo palatino y catedralicio del siglo IX, del que afortunadamente se conservan algunas partes.

La catedral actual es gótica, de los siglos XIII al XV especialmente. Las obras comenzaron por el claustro y las dependencias menores, quizá porque se plantearon conservar por reverencia la antigua basílica hasta que se dieron cuenta de que era demasiado pequeña u oscura para ellos. En planta es un templo de 3 naves con capillas laterales y girola, 67 metros de longitud y el claustro desplazado.

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La fachada es lo más tardío del edificio, construida a principios del siglo XVI por Juan de Badajoz, en un estilo tardogótico. Consta de un pórtico que a través de 3 puertas, cobija la portada principal.

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La torre destaca especialmente por su altura con respecto al resto del conjunto, ya que mide casi 70 metros de altura. Fue construida entre 1508 y 1587 por Rodrigo Gil de Hontañón. Lógico por lo tanto su parecido con la torre de la catedral de Segovia, del mismo autor. Foto de jdiezarnal.

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En la puerta principal apenas hay escultura, pero hay una escena de la Transfiguración, flanqueada por las figuras de dos reyes astures: Fruela y Alfonso II el Casto. Foto de Wikipedia.

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Este es el primero de los elementos conservados del complejo prerrománico de la monarquía astur. Es la torre vieja de San Miguel, de época de Alfonso III (segunda mitad del siglo IX), y que en un principio servía como torre de vigilancia, como fortaleza para proteger los tesoros del complejo. La parte superior con dos arcos es un añadido románico del siglo XII para convertirla en campanario. Foto de Wikipedia.

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Y el otro elemento es la Cámara Santa, capilla palatina de principios del siglo IX, construida bajo el reinado de Alfonso II y que en realidad era un auténtico joyero, un relicario construido para albergar tanto reliquias traídas desde Toledo con la invasión musulmana, como otras reliquias inventadas y adquiridas para reforzar la monarquía astur. Tiene dos ventanas con celosías, una en la parte superior correspondiente a la capilla de San Miguel, y otra casi a ras de suelo que corresponde a la cripta de Santa Leocadia, porque el edificio tiene dos plantas. Foto de Wikipedia.

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El prerrománico asturiano es tanto un sucesor del arte romano como un precedente del arte románico, y eso se ve en sus formas constructivas. El empleo de arcos ciegos para moldurar los paramentos y aligerar los muros, por ejemplo. Foto de Wikipedia.

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En el prerrománico asturiano se conservan las bóvedas de cañón, como es el caso de Santa María del Naranco. Sin embargo originalmente la Cámara Santa se cubría con madera, la bóveda actual es románica del siglo XIII. Foto de jdiezarnal.

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Otro añadido románico son las 6 parejas de esculturas románicas adosadas al muro, los 12 apóstoles, con influencia de la escultura del maestro Mateo en Santiago de Compostela.

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Y al fondo el ábside de la capilla, reconvertido en joyero. Separado por una reja, guarda los tesoros y reliquias de la Sancta Ovetensis. Al final veremos algunas de sus joyas. Foto de Wikipedia.

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Debajo de la Cámara Santa, la cripta de Santa Leocadia. En este caso la bóveda sí es la original del siglo IX, y en el suelo conserva cuatro laudas y un sarcófago, la mayoría del siglo IX. Foto de jdiezarnal.

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El interior de la catedral es de estilo gótico clásico de los siglos XIV y XV, con alzado en tres: arcadas que separan las naves laterales, triforio y cuerpo de ventanas. Tiene conexiones con la catedral de Palencia, ya que se sabe que intervino el mismo arquitecto. Foto de jdiezarnal.

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Las bóvedas de crucería son sexpartitas, y como es habitual, más compleja la de la cabecera, que es estrellada. Foto de Wikipedia.

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Tanto el triforio como el claristorio están compuestos por una delicada tracería. Foto de jdiezarnal.

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La capilla mayor realizada en 1388 es la primera parte que se construye de lo que es el templo, aunque con anterioridad ya se habían realizado el claustro y otras dependencias. Foto de Wikipedia.

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Su retablo mayor es hispanoflamenco, gótico flamígero realizado completamente en madera por Giralte de Bruselas entre 1512 y 1517, y policromado en los siguientes años. Con 16 metros de altura y 24 escenas de gran colorido, relata la vida de Cristo. Foto de jdiezarnal.

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En la calle central están las tres escenas principales del retablo. Arriba del todo Cristo crucificado, en el centro la Asunción de la Virgen, y abajo esta imagen de Cristo entronizado rodeado por el tetramorfos y con el orbe en su mano.

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La girola fue totalmenre rehecha en el siglo XVII, de sobrio estilo barroco. Foto de albolm911, de Flickr.

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Una de las muchas capillas de la catedral es la de los Vigiles. Es la más antigua, con excepción de las capillas góticas, claro está. Realizada entre 1627 y 1640, es una obra barroca de gran calidad, clasicismo y bellas proporciones. Foto de alvaropalacios74.

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En la catedral de Oviedo también se encuentra el Panteón de Reyes Astures, lugar de enterramiento de la monarquía asturiana. El panteón original del siglo IX fue demolido por su mala conservación y reedificado en el año 1712. Su aspecto es totalmente barroco, y en su interior se encuentran los cuerpos de buena parte de los reyes asturianos de los siglos VIII, IX y X. Foto de jdiezarnal.

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El claustro, conocido como claustro de San Vicente, fue construido en diversas fases y se prolongó desde 1300 hasta 1441. El piso superior es un añadido del siglo XVIII. Foto de Wikipedia.

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La tracería de los arcos del claustro también es compleja y de delicado diseño, y hay un total de 167 capiteles decorados, incluyendo algunos rescatados del primitivo claustro románico. Foto de jdiezarnal.

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Para finalizar vamos con las joyas de la Cámara Santa. La de la derecha es la Cruz de los Ángeles, donada por Alfonso II en el año 808. Es la cruz que aparece en el escudo de Oviedo, y es posible que fuese realizada por artistas lombardos. La de la izquierda es la Cruz de la Victoria, donada por Alfonso III en el año 908, en el 100 aniversario de la cruz de los Ángeles, y es la cruz que figura en la bandera de Asturias. Cubierta de oro y joyas, tiene bastante relación con la orfebrería carolingia del siglo IX.

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Y otras dos joyas. La de arriba es el Arca Santa, con reliquias de Jesús y María, entre ellas el Santo Sudario. Debido a la amenaza persa, desde Palestina fue enviada a Alejandría, y de ahí a Cartagena, Sevilla y Toledo. Con la invasión musulmana fue custodiada hasta Oviedo. En origen era una simple arca de madera, y en el año 1113 se la recubre de plata, que es como la conocemos en la actualidad. Abajo la Caja de las Ágatas, donada por Fruela en el año 910.

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Aquí el Cristo de Nicodemo a la izquierda, un Cristo de marfil del siglo XII. A la derecha un díptico románico del siglo XII con marfiles, incrustación de piedras preciosas... También hay un díptico consular bizantino del siglo VI (uno de los 6 conservados en todo el mundo), miniaturas románicas... Todas estas piezas convierten la Cámara Santa en uno de los mejores "museos" de orfebrería medieval de España, junto con San Isidoro de León.

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Destas u'ltimas conheço as de Sego'via e Oviedo. Merecem sem du'vida uma visita!:cheers:

Yo en Oviedo nunca he estado! :clown:

Catedral de la Asunción de María de Mondoñedo

La diócesis de Mondoñedo se fundó en el siglo IX, en el edificio del monasterio de San Martiño, pero debido a las invasiones vikingas se vieron en la necesidad de trasladar la catedral en 1112 más hacia el interior, desde Foz hasta la actual Mondoñedo. El edificio actual se inicia en 1219, y aunque en 1246 la obra estaba muy avanzada su construcción se prolongó hasta el siglo XIV.

El templo es básicamente gótico, pero con una fuerte base románica. En la planta se puede ver de un color más oscuro la parte original, una planta claramente románica que tendría tres ábsides semicirculares, pero que fue muy modificado en el siglo XVI para hacer la girola.

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La fachada como se puede ver es barroca, pero la puerta es tardorrománica bastante sencilla, y el rosetón gótico. EL aspecto actual de la fachada es del siglo XVIII, con dos torres laterales y espadaña central. Por sus proporciones y escasa altura tiene el sobrenombre de "la catedral arrodillada". Foto de J. B. Cesar.

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Una de las torres del siglo XVIII. Foto de xeima, de Panoramio.

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Panel decorativo en la fachada sobre una ventana churrigueresca, con la imagen de San Marcos escribiendo el evangelio sobre su símbolo, el león.

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Y aquí otro panel, con San Lorenzo llevando la palma (símbolo del martirio) y la parrilla en la que fue quemado. Foto de Juan Miguel Figueroa, de Flickr.

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El interior es de modestas dimensiones, con un nivel de arcos apuntados para separar las naves laterales y unas pequeñas ventanas, todo ello cubierto con bóveda de crucería. Foto de zoilo13, de celtiberia.net.

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Aquí se ven mejor las ventanas, abocinadas y de pequeño tamaño.
Aunque las bóvedas sean de crucería gótica, el alzado responde a un esquema tardorrománico. Foto de respiraelviento, de Flickr.

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Vista del brazo norte desde el crucero. No hay portadas laterales en la catedral, por las modestas proporciones el único ingreso es el occidental. Foto de dirk vde, de Flickr.

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El rosetón de la portada y los órganos, enfrentados entre sí en la nave central en el tramo en el que se situaba el coro. Foto de J.B. Cesar.

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El rosetón mide 5 metros de diámetro y fue realizado en el siglo XIV y conserva las bellas vidrieras policromadas. Foto de zoilo13, de celtiberia.net

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Uno de los órganos, que son de mediados del siglo XVI, sustituyendo a los anteriores medievales. Y debajo se pueden observar algunas pinturas a las que dedicaré más tiempo, porque es uno de los puntos de mayor interés. Foto de José Luis Bermúdez de Castro, de Picasa.

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La bóveda del crucero está cubierta de pinturas de Fernando de Terán en 1771-73, autor también del retablo mayor. Se ven cuatro escenas del Antiguo Testamento, una por cada plemento de la bóveda gótica. No puedo verlas muy bien, la de abajo juraría que es el juicio de Salomón.

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El retablo mayor lo hizo Terán en 1769, a medio camino entre el barroco y el neoclasicismo. Foto de J. B. Cesar.

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Vista de la catedral hacia los pies. Foto de medusaw, de Flickr.

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Y ahora imágenes de las pinturas conservadas bajo los órganos, góticas del siglo XV. En este caso dos escenas de la degollación de los inocentes, en las que los soldados de Herodes van ataviados como soldados medievales, y abajo una batalla de moros contra cristianos. Foto de dirk vde, de Flickr.

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Escenas murales en las que se ve escenas de la vida de San Pedro, por ejemplo como Cristo le entrega las llaves del cielo. Me descoloca la última imagen, porque San Pedro fue crucificado cabeza abajo... Foto de dirk vde, de Flickr.

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La sillería del coro que se conserva se encuentra en uno de los brazos del crucero. Tallada en madera de nogal, es una obra flamígera de principios del siglo XVI, hecha para sustituir al primitivo coro pétreo. Foto de dirk vde, de Flickr.

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Imagen de capillas laterales, por donde entra buena parte de la luminosidad al templo. Foto de dirk vde, de Flickr.

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Sepulcro de uno de los obispos de Mondoñedo, fallecido en 1728. El sepulcro barroco se corona con el escudo heráldico, y se compone de la cartela explicativa, y la figura policromada del fallecido en actitud orante frente a su mitra. Foto de dirk vde, de Flickr.

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No tengo datos de este retablo, me atrevería a decir que posiblemente sea también del siglo XVIII, siglo de prosperidad en la diócesis de Mondoñedo. Foto de dirk vde, de Flickr.

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El claustro fue reconstruido en 1640 sobre el primitivo claustro medieval. Foto de turismoyvacaciones.

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Es sobrio, muy clasicista de influencia herreriana de un solo piso. La influencia herreriana en Galicia es relativamente frecuente, empezando por Monforte de Lemos. En su centro se sitúa un cruceiro gótico superviviente del claustro medieval. Foto de ningunamas, de Flickr.

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Y para terminar, la sacristía, un gran salón gótico del siglo XVI con mobiliario del siglo XVIII.

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Muito bom thread, interessante e bem explicado.

Obrigado Buho :okay:

Obrigado Ennis!

Catedral de María Inmaculada de Vitoria

Vitoria-Gasteiz es otra ciudad que tiene dos catedrales, la vieja y la nueva, y concretamente ésta es la nueva. En ese momento Vitoria era la diócesis de todo el País Vasco, y la vieja catedral gótica se había quedado pequeña y además tenía muchos problemas de conservación, y problemas graves a nivel de cimentación y demás, y de hecho lleva ya bastantes años en restauración.

En 1907 se empiezan las obras de esta nueva catedral, que estaba previsto fuera un gran templo neogótico. Esta es la planta, muy ambiciosa de 5 naves con capillas laterales, doble girola y cabecera muy desarrollada. Todas las imágenes son de Wikipedia, en la que hay un extensísimo archivo fotográfico de la catedral gracias a Zarateman.

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Sin embargo no se pudo llevar a cabo en su totalidad el proyecto, porque en 1914 se paralizó el proyecto al morir el obispo promotor. Como se había rebasado el presupuesto fijado, las obras quedaron paralizadas y no se reanudaron hasta 1946, terminándose completamente en 1969. De ahí que ésta que es la fachada actual no sea ni mucho menos lo que estaba previsto, y que ni siquiera haya torres.

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Este era el proyecto previsto, la maqueta se conserva en el interior de la catedral. Un aspecto exterior de gótico flamígero muy espectacular, con torres en los laterales de la puerta principal y cimborrio, una versión más recargada de la catedral de Burgos, Colonia...

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Interior del pórtico occidental.

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El resultado de las naves laterales también quedó desornamentado, sin los múltiples arbotantes y pináculos proyectados.

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La cabecera sí fue construida en la primera fase (1907-1914), y aunque el cimborrio no es el proyectado, si nos fijamos en el tamaño de las puertas nos damos cuenta de que es inmensa.

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Al interior el resultado es un edificio muy elegante y vertical, a diferencia del exterior que parece achaparrado y horizontal, de hecho la nave central mide 35 metros de altura.

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Es el alzado propio del gótico clásico, arcadas apuntadas, triforio y cuerpo de ventanas. Sin embargo resulta bastante oscura, o al menos eso me parece por las fotografías.

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Vista hacia los pies. En vez de un rosetón, lo que hay es una gran ventana con una vidriera muy colorida.

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Desde el tramo de crucero se puede ver uno de los brazos, aquí las vidrieras aportan una mayor luminosidad.

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Sobre el tramo de crucero no está el cimborrio proyectado, a imitación del de Juan de Colonia en Burgos. En su lugar hay una cúpula cuyos nervios forman una flor.

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La capilla mayor, sin retablo.

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Las vidrieras son de los años 50.

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En el trasaltar se ubica la conocida como Puerta del Paraíso, esculpida por Enrique Monjo entre 1960 y 1963. Jesucristo crucificado, y sobre él Dios Padre, a los pies de Jesucristo brota la fuente de la vida. Es el acceso a la cripta.

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La cripta posiblemente la parte más interesante de toda la catedral, construida originalmente para que allí fueran enterrados los obispos. Fue realizada entre 1907 y 1911, así que es la parte más antigua del templo, y es donde actualmente se celebra misa. Esta es la escalera de bajada.

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Y el arco de ingreso.

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Las figuras sobresalen mucho del marco, se abalanzan hacia fuera. A mí esta escena concretamente me recuerda al Palau de la Música Catalana, y de hecho escultóricamente hablando la cripta de Vitoria es uno de los mayores conjuntos de escultura modernista de España.

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Los gruesos machones con sus múltiples capiteles, las claves, relieves...

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Una selección de capiteles de la cripta, a mí me gusta especialmente el de arriba a la izquierda, con un gato tocando el violín y ranas bailando.

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Otros cuatro con temática animal, murciélagos, un águila, un mono, arañas...

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Y saliendo otra vez fuera de la catedral, en la cabecera también hay una buena muestra de escultura modernista de entre 1907 y 1914. Esto hace que la de Vitoria no sea otra iglesia neogótica más, en las que apenas hay valor artístico, sino que introduce buenas obras de arte de su época.

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Algunos tienen una expresividad terrible, arriba a la derecha un hombre con un bebé muerto, los miembros están completamente sin vida...

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Apesar de revivalista e algo fora do tempo, nao deixa de ter pormenores ineteressantes nomeadamente na estatua'ria.

Concatedral de Santa María de la Redonda de Logroño

Logroño es otra de esas capitales de provincia que no ha tenido catedral hasta los años 50, ya que de hecho en La Rioja hay otras dos catedrales, la de Calahorra y la de Santo Domingo de la Calzada, y las tres juntas forman una única diócesis.

En Logroño en 1435 se nombra una colegiata, y sobre la antigua iglesia románica de la Redonda se construye un templo más grande y adecuado a su nuevo título. Pero no es hasta 1516 cuando se inician las obras, siendo un templo del gótico final, pero con muchas reformas posteriores. El templo mide 80 metros de longitud por 26 de anchura y 27 de altura. La planta está sacada de www.laredonda.org, página web de la catedral, muy recomendada.

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Ejemplo de las importantes reformas es su gran fachada barroca del siglo XVIII. Foto de Viajar24h.com

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Es una fachada muy vertical, con dos altas torres flanqueando el cuerpo central, que está cobijado. Foto de horrapics, de Flickr.

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Esta es una portada retablo que ocupa la mayor parte de la fachada, cubierta por una bóveda de horno, todo con una abigarrada y recargada decoración barroca. Foto de Adrian1205, de Flickr.

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Todo con una gran labor de labra de la piedra, relieves en la cúpula, pechinas, enjutas, barroquísimo. Foto de ferlomu, de Flickr.

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Las torres gemelas, del siglo XVIII también, con un cuerpo de sección cuadrada en la parte baja y retranqueado uno octogonal con óculos en cada lado. Foto de miguelcharrito, de Flickr.

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Toda la decoración se centra en las portadas, los muros exteriores apenas tienen ventanas de un tamaño reducido. Foto de Adrian1205, de Flickr.

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La portada lateral, también barroca de principios del siglo XVIII, con la figura de la Virgen en lugar preferente. Foto de Adrian1205, de Flickr.

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El interior es el propio de las grandes iglesias de principios del siglo XVI en España, mezclando las formas góticas con el espíritu renacentista. Ocho grandes pilares de sección circular sostienen las cubiertas y crean un espacio muy diáfano, con las tres naves a la misma altura. Foto de fotomusica.net.

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Las bóvedas estrelladas de nervios salen de los pilares como si fueran palmeras. Sorprende también que la nave central es mucho más ancha que las laterales, que parecen realmente estrechas. Foto de Trix ... abriendo Muladhara (el 1er chakra), de Flickr.

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Al fondo el retablo del altar mayor, la bóveda gótica de la capilla está policromada, y a los laterales se ve los accesos a la estrecha girola barroca que rodea la cabecera. Foto de mauricio_machado, de Flickr.

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Retablo mayor también barroco, terminado en 1688. Foto de horrapics, de Flickr.

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El remate del retablo mayor, con la figura de Dios padre barbado y sosteniendo el mundo en sus manos, e imagen de las pinturas murales de las bóvedas, hechas en el siglo XVIII con motivos vegetales. Foto de spain.info.es

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El coro de la catedral, obra de Arnao de Bruselas en el siglo XVI. Foto de laredonda.org

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Espacios cupulados de alguna capilla del templo, una de media naranja sobre pechinas, y otra ovalada. Foto de Catedrales e Iglesias, de Flickr.

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Y ahora algunas imágenes sueltas de obras de arte y espacios del templo. En el trasaltar se encuentra una pila bautismal de 1587 y la imagen de la Asunción, flamenca del siglo XV. Foto de Lumiago, de Flickr.

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En la capilla del Santo Cristo se encuentra el sepulcro del obispo Pedro González del Castillo, realizado en 1627. Fue un personaje humanista muy relacionado con Roma y la corte de Felipe III, aparece representado orante en un arcosolio, una escultura muy realista completamente policromada. Foto de laredonda.org

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Una benditera adosada al muro, con la piedra muy desgastada, probablemente del siglo XVI. Foto de Adrian1205, de Flickr.

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Aquí reposan los restos del general Espartero y su mujer, la duquesa de la Victoria, uno de los personajes más importantes de la España del siglo XIX. Fue realizado en 1888, 9 años después de su muerte. Foto de laredonda.org

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Sepulcro renacentista en uno de los muros de la catedral, con dos puttis sosteniendo la cartela en que habla de la vida del difunto, y una pintura mural al fondo representando a Jesucristo resucitado y victorioso. Foto de Catedrales e Iglesias, de Flickr.

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Se conservan en el templo varias tablas flamencas de Gillis de Coingnet del siglo XVI, en este caso la Anunciación. Foto de Wikipedia.

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La Adoración de los Reyes Magos. Estas tablas proceden de la capilla de los señores de Somalo, en Nájera, nobles que compraron las tablas en París a principios del siglo XX y poco después las donaron a la catedral. Foto de Wikipedia.

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Entre las muchas piezas de arte, a destacar por ejemplo esta adoración de los Reyes Magos de 1554 procedente de Amberes, relieve en bronce. Foto de Wikipedia.

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Y por último la gran joya de la catedral, un cuadro atribuido ni más ni menos que a Míguel Ángel. Según los documentos históricos la pintó Miguel Ángel en 1540 para Vittoria Colonna, y la adquirió en Roma el obispo Pedro González del Castillo en 1627. En el Louvre se conservan los bocetos originales de Míguel Ángel para el cuadro, sería cuestión de comparar para confirmar o desmentir su autoría. Yo personalmente tengo bastantes dudas... Foto de Wikipedia.

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Buho,

conheces a Basílica de Santa María del Mar, em Barcelona?

Buho,

conheces a Basílica de Santa María del Mar, em Barcelona?

:yes: estuve en ella el año pasado que fui a Barcelona, un interior muy bonito y amplio.

Boas fotos da de Logrono!

que é pechinas:? o portal de Logroño é fabuloso :yes:

Muito obrigado, Viriato y Arpels :yes:

que é pechinas:?

Google translator dice que en portugués se dice pendentive.

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ahhhhhhhhhh é uma trompa...

La catedral de vitoria es neogótica, y se nota; es como si fuera de mentira, fuera del tiempo, no me gusta.:ohno: lo mismo me ocurre con nuestra catedral, la catedral de la almudena.

Catedral del Salvador de Zaragoza

Zaragoza tiene dos sedes catedralicias, no como en otras ocasiones porque hubiera una vieja y otra nueva, sino que ambas lo son. La catedral original es esta, más conocida como la Seo, y que comparte obispo con la basílica del Pilar por latremenda importancia en la ciudad de esta última.

Su historia se remonta a los más remotos orígenes de la ciudad. En este solar se ubicaba el foro romano de Cesaraugusta, después aquí estaba la mezquita aljama de Saraqusta y en 1166 se comienzan las obras de la catedral cristiana. Una catedral románica que hasta el siglo XVIII ha ido cambiando hasta convertirse en un popurrí de estilos.

En la planta una de las cosas que llama la atención es sus proporciones, casi más ancha que larga, de 6 tramos y 5 naves más capillas laterales. En origen era de 3 naves, pero se le añadieron otras 2 en el siglo XV.

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A la plaza del Pilar da la fachada principal, en la que se ven los dos elementos más nuevos del edificio. Foto de Wikipedia.

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Al igual que se amplió de 3 a 5 naves, también se ampliaron 2 tramos hacia los pies, por lo que fue necesaria una nueva portada. Fue realizada en 1763 en un estilo barroco clasicista, rozando el neoclasicismo. Foto de Wikipedia.

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Apenas sobrevive una pequeña porción de la primitiva portada mudéjar de la catedral, destruida para colocar la fachada barroca. Es del siglo XIV, con abundante cerámica vidriada y figura el escudo de los Luna, que dieron varios obispos a la sede. Foto de Wikipedia.

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El otro elemento es la torre, ya que tanto el alminar como la primitiva torre mudéjar fueron finalmente eliminadas por su estado de conservación. Alcanza los 90 metros de altura y se construyó entre 1686 y 1704.

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Sin embargo durante la restauración de la Seo, que duró 20 largos años, hubo una sorpresa. En un muro había quedado literalmente imprimido el alzado del antiguo alminar musulmán, del siglo XI. He aquí la reproducción.

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Al irnos a los ábsides encontramos una curiosa imagen, la parte baja corresponde a la catedral románica del siglo XII y fueron recrecidos en el siglo XIV en estilo gótico mudéjar. Foto de canduela, de Flickr.

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A pesar de que no se conserva la portada mudéjar, sí se conservan otros elementos similares del siglo XIV. Puede que el más espectacular sea la conocida como Parroquieta o capilla de San Miguel, que al exterior muestra un muro completamente decorado. Foto de canduela, de Flickr.

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El ladrillo y la cerámica vidriada son los principales elementos del mudéjar aragonés, formando una decoración repetitiva, geométrica, muy rica y ornamental. Este es uno de los motivos por los que la Seo está declarada Patrimonio de la Humanidad junto con otros monumentos mudéjares de Aragón. Foto de Javier Cuchí, de Picasa.

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Al interior es un templo gótico con planta de salón, al tener 5 naves prácticamente a la misma altura. La configuraciónactual básicamente es resultado de las reformas de finales del siglo XV, pero esta nave central con sus soportes y bóvedas es la del siglo XIV. Foto de Andrey Iofis, de Picasa.

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El trascoro es una de las joyas del templo, modelado en yeso en la segunda mitad del siglo XVI, abarca los laterales y el fondo del coro en su lado exterior, con multitud de escenas en estética renacentista. En la foto uno de los laterales. Foto de ciudades catedralicias.

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Y aquí parte del frente del trascoro, en el que se incrusta una capilla barroca. Foto de Wikipedia.

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El otro lateral del trascoro, una de las naves laterales y el órgano, que aunque en su mayoría es del siglo XIX, conserva piezas del XIV. Foto de ciudades catedralicias.

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Y he aquí el órgano por la otra cara y el coro por dentro, con un total de 117 sillas y esculpido entre 1445 y 1447. Foto de ciudades catedralicias.

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Vista desde la cabecera hacia los pies, en la que se ve la reja del coro hecha en 1721. Foto de ciudades catedralicias.

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En la Seo hubo varios cimborrios, malogrados y que terminaron derrumbándose por su excesivo peso. El que ha llegado finalmente a nosotros es gótico-mudéjar con esculturas renacentistas, construido entre 1505 y 1520. Sostenido por nervios góticos, sin embargo sigue los modelos de cúpulas califales de nervios que no se cruzan en el centro formando una estrella. Foto de Santiago Berges.

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La capilla mayor alberga la que posiblemente es gran joya del templo, el magnífico retablo labrado en alabastro policromado que mide 16 metros de altura por 10 de ancho. Fue realizado entre 1434 y 1480 y se enmarca entre esas obras del gótico final en España de fuerte influencia centroeuropea. Foto de Juan, de Picasa.

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Una porción, que nos da una idea del nivel de detallismo y calidad.

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Si nos fijamos en la fotografía de la capilla mayor, a la altura de los capiteles hay todo un friso corrido con escenas, relieves románicos del siglo XII que han sobrevivido a las reformas posteriores. Aquí, 4 escenas sobre Adán: arriba a la izquierda, Dios creando a Adán, a su derecha Dios le entrega el Paraíso. Abajo a la izquierda, Dios sacándole una costilla a Adán para crear a la mujer, y a su derecha se la presenta. Fotos de Juan Antonio Otañeta.

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Ahora toca empezar el recorrido por las distintas capillas y espacios. La primera es la de San Bernardo, uno de los conjuntos renacentistas más importantes de Aragón. Realizada entre 1549 y 1555, destacan el retablo y sepulcro del arzobispo Hernando de Aragón. Foto de Wikipedia.

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Este es el interior de la Parroquieta, con el sepulcro de su mecenas, el arzobispo Lope Fernández de Luna, hecho hacia 1360. Tiene un artesonado mudéjar, pero no he conseguido encontrar fotografía. Foto de pueblos españa.

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La capilla de Santiago fue realizada antes de 1700 y es lo más barroco de la catedral. Esta es la portada, hecha en yeso. Si nos fijamos buena parte del templo está hecho en yeso, ladrillo y otros materiales baratos, pero trabajados para dar el mejor aspecto de riqueza. Foto de oronoz.

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Interior de la capilla, con una cúpula con linterna decorada con pinturas murales de un artista local. Foto de Wikipedia.

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La capilla de San Agustín, en la que se encuentra un retablo renacentista hecho en 1521, mientras que el resto de la capilla es barroca. Foto de Wikipedia.

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Otra capilla de interés es la de San Pedro y San Pablo, gótica del siglo XV con azulejería y una bóveda nervada, y decorada con cuadros y un baldaquino barrocos. Foto de ciudades catedralicias.

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La capilla de los arcángeles, es del siglo XVI. Sobre un pedestal decorado con azulejos, el retablo es una obra del escultor renacentista Juan de Ancheta. Foto de Wikipedia.

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Para finalizar, el museo de tapices se ubica en la sala capitular, en el que se exhiben 63 tapices flamencos de entre los siglos XV y XVII, siendo una de las colecciones más importantes de España. Foto de ciudades catedralicias.

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Nao conheço... infelizmente...

Muito bela.. :yes:

belissima, fantástico El trascoro e os ladrilhos Islamicos...

Una con la especial colaboración de JohnnyMass :)

Catedral de Santa María de Astorga

La de Astorga pudo ser una de las primeras diócesis de la actual España, porque se conoce su existencia ya en el siglo III, no en vano Asturica Augusta era una de las principales ciudades de la Península gracias a la cercanía de las minas de las Médulas y su unión con Mérida mediante la vía de la Plata.

Se conoce ya en la Edad Media la existencia de una catedral prerrománica y otra románica, Astorga también se benefició de ser una importante etapa en el Camino de Santiago. Pero se debió quedar pequeña y en 1471 se puso la primera piedra de la actual catedral tardogótica y continuaron hasta finales del siglo XVI, aunque hay partes importantes de los siglos XVII y XVIII.

La planta respeta en su mayoría lo que fue la catedral románica con tres ábsides semicirculares, aunque más alargada.

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Hoy en día forma un bonito conjunto con las murallas romanas y el palacio episcopal, obra de Gaudí.

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A pesar de ser un gótico tardío, la influencia de la cercana catedral de León la hace bastante parecida, en tanto que imita el gótico clásico francés, con las naves laterales bastante más bajas y arbotantes que aguantan los empujes. Foto extraida de blogdeturismo.com

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De hecho también adapta la fachada en H que la acerca más aún al prototipo del gótico clásico francés y la aleja del tardogótico de Salamanca, Segovia o Sevilla. Foto de FPG24, de Panoramio.

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La fachada se hizo desde finales del siglo XVII hasta 1710, adaptando el esquema de la catedral de León al más recargado estilo barroco, incluyendo arbotantes y pináculos. Foto de Wikipedia.

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Las torres son también de finales del siglo XVII, rematadas por chapiteles de pizarra. Foto de Antonio Alba, de Panoramio.

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Las portadas abocinadas están completamente labradas con relieves con temas de Jesucristo. Foto de JohnnyMass, forero portugués de SSC. http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=984428&highlight=astorga

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Columnas con temas de jarrones y florales. Foto de JohnnyMass.

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Uno de los laterales, con Jesucristo expulsando a los mercaderes del templo. Foto de JohnnyMass.

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La bóveda de horno de la puerta central, con el descendimiento de la cruz en el centro. Foto de JohnnyMass.

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Normalmente hablaría de muro sur, pero es que la catedral está orientada hacia el noroeste en vez de hacia el este como es normal. ¿Orientada quizá a la tumba del apostol en Santiago de Compostela? En este muro hay una portada renacentista hecha por Gil de Hontañón en 1551. Foto de JohnnyMass.

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En el tímpano figura Dios Padre con el orbe en una de sus manos mientras bendice con la otra, y coronado todo ello con una crestería manierista. Foto de JohnnyMass.

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La cabecera es la parte más antigua de la catedral, y se ve de refilón una de las peculiaridades de Astorga. Foto de JohnnyMass.

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Me refiero a esta figura, conocida como Pedro Mato y que hace de veleta. Se dice que en la invasión de las tropas francesas, los soldados de Napoleón soltaron toda su artillería contra la estatua pensando que era un vigía, y al no darle y el vigía no moverse, se asustaron de la valentía de los defensores de Astorga. Lleva el traje típico de los maragatos. Foto de JohnnyMass.

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Una vez en el interior nos encontramos una catedral muy luminosa, de tramos muy estrechos lo que la hace más vertical. También se puede observar el trascoro, neoclásico. Foto de alvaropalacios74, de Flickr.

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Vista de las bóvedas de crucería estrellada y de las naves laterales, bastante más bajas que la central. Foto de Wikipedia.

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Desde una nave lateral, en el que se puede ver los laterales del coro por fuera, y también una vidriera. Foto de orbellal, de Flickr.

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Vidrieras no quedan muchas, porque la catedral sufrió bastante en el terremoto de Lisboa (1755) y con la invasión de los franceses, pero las que quedan son una buena muestra de vidrieras renacentistas del siglo XVI (1548). Fto de BlasM, de Flickr.

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La rejería que da acceso al coro también es una bella obra, labor de un artista vasco (Lazaro de Azcaín) en 1622. Foto de Wikipedia.

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Y el coro es uno de los más bellos e importantes de España. Hecho en madera de nogal entre 1515 y 1550 en madera de nogal, es de estilo flamenco y se compone de 97 sitiales. Foto de orbellal, de Flickr.

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La cabecera es lo primero que se construyó y donde se encuentra el gran retablo mayor, obra en su mayoría de Gaspar Becerra, uno de los mejores maestros del renacimiento en España. Foto de Wikipedia.

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Se hizo entre 1558 y 1584, e incorpora el estilo romanista-manierista, con mucha influencia de Miguel Ángel. En la parte superior, la coronación de la Virgen. Foto de miguel cortes, de Flickr.

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Vista de las bóvedas del templo desde la cabecera mirando hacia los pies.

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El claustro es neoclásico, construido en 1755. En cada lado hay una puerta rematada con frontón triangular. Foto de Wikipedia.

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Una de las pandas del claustro, en las que se conservan piezas artísticas, algunas de ellas recuperadas de la primitiva catedral románica. Foto de Wikipedia.

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La sacristía es una bonita sala barroca construida hacia 1722, de amplias dimensiones, cubierta con cúpula y con un bello suelo de mármol. Foto de Wikipedia.

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Y para terminar, un par de joyas de la catedral, entre las muchas con las que cuenta. Arriba la arqueta de San Genadio, una caja donada por Alfonso III y fechada en torno al año 909, por lo que es una de las piezas clave de la orfebrería prerrománica asturiana. Las representaciones recuerdan mucho a los beatos mozárabes, como por ejemplo ese toro (Lucas) de la tapa. Abajo un arcón románico del siglo XI.

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Mais um belo tesouro arquitetonico, no meio de tantos que existem por essa Espanha fora.. :okay:

esse portal é deslumbrante :yes:

Catedral da Almudena, Madri.


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Boas escolha de fotos!:cheers: A catedral é elegante, não tem claro é carga histórica de muitas outras catedrais espanholas.

:applause:

Pues después de mucho tiempo vuelvo con la última que he visitado, la catedral de Tortosa.

Catedral de Santa María de Tortosa

Tortosa, en el sur de la provincia de Tarragona, casi en la frontera con Castellón, es capital del Baix Ebre y ha sido a lo largo de la historia una de las ciudades más importantes de Catalunya, siendo ciudad romana, convertida en reino de Taifa hasta la reconquista cristiana y luego uno de los más importantes centros catalanes en el Renacimiento gracias a los Reales Colegios.

La reconquistó Berenguer IV en 1148, y hasta 1158 se empleó la mezquita como lugar de rezo, momento en que se comenzaron las obras de la catedral románica. Sin embargo no es esta la que ha llegado hasta nuestros días, sino una gótica comenzada en 1345 y que tras muchos parones no se terminó hasta 1757, y aún hoy no está terminada, ya que hay partes que quedaron incompletas para siempre. Lo que es las naves, el cuerpo central de la catedral no estuvo terminado hasta finales del siglo XVI, y aún así es sorprendente la uniformidad gótica de todo el edificio.

La planta es basilical de 3 naves con capillas laterales, razonablemente parecida a la de Toledo pero reducida, y posiblemente la mejor virtud de la catedral sea la girola, ya que no hay separación entre las capillas de la cabecera lo que provoca un espacio más homogéneo y crea la sensación de una doble girola.

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Desde el anciano castillo de la Zuda se tiene una imagen privilegiada de la catedral con el río Ebro muy cerca de ella. El aspecto es como de una obra de ingeniería, está inacabada y eso se puede ver en los arbotantes en los que iban a ir pináculos que nunca se hicieron, o en la uniformidad de las alturas, porque no hay ni torres ni fachada que sobresalga.

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Cuando las obras llegaron a los pies del templo y ya estaba todo cubierto era finales del siglo XVI, y en 1625 se decidió el proyecto ganador para la fachada. Un gran proyecto barroco triunfante. En este panel dentro de la catedral se ve el proyecto original y la parte que se construyó, con la parte que falta.

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Y es que a mediados del siglo XVIII es cuando se realizó el proyecto barroco, simplificado, e inacabado. Los nichos sin esculturas, sin las dos grandes torres gemelas de 60 metros de altura... La catedral se quedó así para siempre, aunque la parte realizada de la fachada sea de gran calidad. La perspectiva para hacer fotos es dificilísima, porque se encuentra en una estrecha calle desde la que es difícil incluso ver la fachada entera, menos aún hacer una foto. Se supone que está aprobado derribar las casas que hay enfrente para hacer una plaza frente a la catedral y de este modo daría al río Ebro.

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La puerta de la Olivera es la puerta de acceso directo al claustro catedralicio, una puerta barroca del siglo XVII rematada por la virgen de la Cinta, patrona de la ciudad. La escalera de la foto creo que es porque como eran las fiestas patronales de Tortosa cuando yo fui, la iban a coronar, o ponerle algún adorno especial.

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La parte exterior más visible es el ábside, con un juego de dobles arbotantes que trasladan los empujes de la bóveda, curiosas son las ventanas con tracería gótica, que en vez de vidrieras de cristal están cubiertas con una fina capa de alabastro.

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Las torrecillas que reciben a los arbotantes, pero sin los pináculos que estaba previsto colocar.

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Como se ve en la anterior imagen lo que sí colocaron fueron las gárgolas, que en principio sólo era un canalón un poco volado para evitar que el agua de lluvia socavara los cimientos, y en el gótico se convirtió en un alarde de fantasía con figuras humanas, animales y demoniacas.

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La entrada al templo se hace después de caminar por unos pasadizos subterráneos, refugios antiaéreos construidos durante la Guerra Civil en la que Tortosa fue muy dañada en la batalla del Ebro. Y al entrar lo que encontramos es un gótico muy puro, luminoso, estilizado y desornamentado.

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La vista desde los pies hacia la cabecera, donde se ha colocado la reja del presbiterio, una reja manierista realizada en torno a 1590.

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Esta sensación de diafanidad y uniformidad también se debe a la ausencia del coro, que está expuesto en otras dependencias, y a la ausencia de un gran retablo en el altar mayor que tape la luz, algo que es típico básicamente en Castilla. Aquí es la pureza del gótico mediterráneo.

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Las cubiertas de bóvedas de nervios, todas las claves representan una escena policromada, y las v¡drieras de colores dejan entrar una luz tamizada en el edificio.

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A los pies a la derecha está la capilla de la Virgen de Cinta, una majestuosa capilla barroca construida en 1672, con muros de jaspe y mármol, bóvedas de cañón recubiertas de pinturas, estucos, lienzos...

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Varios de los lienzos son de Vicente López, y las pinturas murales se hicieron a partir de 1721 por autores catalanes.

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Frente al retablo una cúpula sobre pechinas con linterna, todo ello también pintado.

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Hay elementos que son ya directamente rococó, como los marcos de estuco en las paredes que contienen pinturas, con una gran riqueza decorativa. El retablo de mármol sin embargo ya es neoclásico, realizado en 1822.

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Volviendo a la nave central, hay dos elementos destacados uno frente a otro, dos púlpitos con escalera completamente decorada con relieves de los apóstoles y los padres fundadores de la Iglesia.

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Son de segunda mitad del siglo XV y con estética flamenca. Tienen bastante parecido con la escalera de la cercana población de Morella, seguramente estos también estuvieron completamente policromados. En la imagen tres de los evangelistas escribiendo los evangelios.

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Uno de los escasos arcosolios funerarios que vi, de un obispo, enmarcado entre tracerías góticas.

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Aquí se pueden ver los dos púlpitos uno frente al otro, y los retablos de varias capillas laterales, en su mayoría retablos barrocos.

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El magnífico altar mayor, lleno de luz proveniente de la girola y sus capillas, separado por unos arcos con ricas tracerías del gótico flamígero.

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Lo preside un políptico de 1351 de gran influencia italiana, con esculturas en su cara interna y pinturas en la externa.

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La girola es la parte más luminosa del edificio, y aquí se puede ver perfectamente la ausencia de separaciones entre las capillas radiales, lo que lo convierte en un deambulatorio.

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Sólo una de ellas tiene una pequeña separación, y es arcos de tracería a los laterales y un triple arco de entrada central, para resaltar su importancia y delimitar su espacio.

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El triple arco central debe ser de muy finales del XV o principios del XVI, y la decoración de cuerdas, la sensación de tallos vegetales y todos los elementos recuerdan mucho al estilo manuelino de Portugal.

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Justo en la parte central de la girola, mirando a la nave central, se puede ver bien la clave de la bóveda sobre el altar mayor, con la escena de la coronación de la Virgen.

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Cerca de la girola hay una capilla desarrollada arquitectónicamente, de estilo neoclásico y construida en 1822, con bóvedas de casetones.

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El claustro es anterior a la actual catedral, ya que se construyó en el siglo XIII para el edificio románico y se conservó. Se compone de arcos apuntados de gran sencillez. En esta imagen puede verse la "torre" de la catedral, el pequeño campanario con tres ventanas que se construyó de forma provisional a la espera de las definitivas y que finalmente se ha quedado.

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El pozo que se sitúa en el centro del claustro, de estilo plateresco de principios del siglo XVI.

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El museo catedralicio se ha ubicado en las dependencias monásticas de los siglos XII y XIII, este concretamente es el refectorio.

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El retablo de la Transfiguración, del siglo XV y atribuido a Jaume Huguet y que estaba situado en el trasaltar.

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En el dormitorio han colocado el magnífico coro de madera renacentista, realizado entre 1587 y 1593 por Cristóbal de Salamanca.

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Resultó bastante dañado en la Guerra Civil y tras la restauración se ubicó aquí, fue tallado en madera de roble traído de Navarra.

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Y para terminar, una pieza que no vi pero que está en el museo, se trata de la arqueta de Tortosa, una arqueta almohade del siglo XII, hecha en marfil y con decoración epigráfica y de animales.

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bonita :yes: a arqueta é fantástica tb...

Gracias Arpels :okay:

Concatedral de Santa María de Cáceres

Cáceres es posiblemente una de las ciudades más bonitas de España, pero no destaca por una gran catedral, porque de hecho no fue sede episcopal hasta el franquismo en que se decidió que cada capital de provincia tuviese su propia catedral, fundándose en los 50 la diócesis de Cáceres-Coria. Aún así no deja de ser la mayor iglesia de la ciudad.

Su construcción fue a caballo entre los siglos XII y XIII, en estilo tardorrománico, pero la mayoría de lo que nos ha llegado es de la época de gloria de Cáceres y Extremadura, el siglo XVI. La planta es basilical, de 3 naves con una sola torre a los pies.

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Imagen general del templo, con un sobrio exterior todo ello de granito, con un aspecto defensivo como también lo tienen la gran mayoría de palacios y casonas solariegas. Una gran imagen de Elemaki, de Wikipedia.

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A pie de calle, la fachada principal del templo entre casas nobles con blasones. Esta puerta occidental se tardorrománica de principios del siglo XIII, ligeramente adelantada y con sencillas arquivoltas apuntadas, y por encima canecillos de tradición románica. Foto de Jörn Wendland, de Wikipedia.

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El muro sur, con la otra puerta de acceso al templo. Las ventanas son realmente pequeñas, el interior es más bien sombrío, el paramento es macizo y fortificado. Foto de zarateman, de Wikipedia.

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La puerta norte es muy similar, con la única excepción del mainel o parteluz que divide en dos la puerta. Aquí se ven mejor los canecillos románicos, con elementos heráldicos, animales y antropomórficos. Foto de zarateman, de Wikipedia.

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En este parteluz una imagen de la Virgen con el niño en brazos, del siglo XVI. Foto de zarateman, de Wikipedia.

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La cabecera gótica, con ventanas estilizadas y gárgolas en la parte superior. Y a la izquierda en una capilla añadida, un almohadillado esquinero propio del manierismo del siglo XVI. Foto de zarateman, de Wikipedia.

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La torre fue construida entre 1554 y 1559, de planta cuadrada y sin apenas decoración, exceptuando los cuatro flameros sobre las cuatro esquinas, unos pináculos en forma de antorchas con fuego. Foto extraida de foroxerbar.

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En el interior es fundamentalmente de finales del siglo XV-principios del XVI, una iglesia de salón con las tres naves casi a la misma altura y creando un espacio homogéneo. Foto de zarateman, de Wikipedia.

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Como es lógico en un templo con pocas y pequeñas ventanas, las lámparas que en otra época eran de aceite eran un elemento esencial. Las bóvedas de crucería cubren toda la catedral, y se especula con que la original del siglo XIII era con cubrimiento de madera. Foto de arteguias.

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Otra imagen de las bóvedas de crucería estrelladas. Foto de zarateman, de Wikipedia.

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No hay coro, ya que al no haber sido catedral nunca fue necesario al haber menos eclesiásticos. Foto de zarateman, de Wikipedia.

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La gran joya del edificio es su magnífico retablo renacentista realizado entre 1547 y 1551 en pino y cedro. Foto de Elemaki, de Wikipedia.

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El color de la madera oscura es una rareza entre los retablos españoles, ya que la mayoría suelen estar policromados. Foto de zarateman, de Wikipedia.

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También dificulta distinguir las escenas, especialmente de lejos, y otra razón por la que se policromaban es porque conservaban mejor la madera, a salvo de insectos xilófagos. Foto extraída de foroxerbar.

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Detalle de Santiago matamoros luchando, enmarcado en una ciudad amurallada de la época como podía ser perfectamente Cáceres. Foto extraída de foroxerbar.

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La bóveda del altar mayor como es habitual, más compleja. Y los pequeños capiteles policromados, y en una ciudad de nobles como esta los elementos heráldicos están por todas partes, en claves, etc. Foto de zarateman, de Wikipedia.

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Este calvario era el remate del retablo mayor, actualmente en una capilla. La calidad de la talla es enorme, algo que sólo podemos apreciar de cerca y sin embargo es un retablo con tal cantidad de escenas y detalles que sólo vemos de forma general. Foto extraída de foroxerbar.

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Una imagen a los pies del templo, donde se ve un coro en alto, propio del gótico isabelino, en el que se encuentra un bello órgano de 1704. Foto de zarateman, de Wikipedia.

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La sacristía renacentista, repleta de escudos heráldicos y decoración plateresca en relieve en torno a la puerta. Foto extraída de foroxerbar.

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Y para terminar el humilde y pequeño patio, muy alejado de los claustros que necesitan organizar los complejos espacios catedralicios, es un pequeño patio con bóvedas vaídas y columnas de orden toscano del siglo XVI. Foto extraída de foroxerbar.

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Magnífico juego de bóvedas en esta concatedral.

Moito obrigado pelo comentario Naoum :yes:

fantástico retábulo em madeira escura de Santa María de Cáceres...

Gracias Arpels!

Catedral del Salvador de Orihuela

La catedral de Orihuela empezó su construcción a finales del siglo XIII, pero no fue hasta 1510 cuando fue consagrada catedral, y a partir de 1564 de forma independiente de la de Cartagena. Arquitectónicamente es de las más pequeñas de España, a pesar de ser una ciudad de 88.000 habitantes y relevancia en la Comunidad Valenciana. Se construyó sobre la antigua mezquita, y la planta es de tres naves con capillas laterales, ocupando gran parte del templo el coro, y con una capilla mayor rodeada por girola.

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El exterior es bastante sobrio, con excepción de puertas de entrada y ventanas. Este es el muro norte, con la portada de la Anunciación.

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Es una puerta renacentista del siglo XVI con forma de arco del triunfo romano, con pares de columnas corintias soportando el entablamento.

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Y en las enjutas la escena de la Anunciación. En la izquierda, el arcángel Gabriel anunciando a la Virgen su embarazo.

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Una de las más bellas ventanas, gótica.

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La portada principal del templo, la occidental, donde están los elementos más antiguos. La torre se empezó a finales del siglo XIII y se terminó en el XIV, sin adorno alguno.

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La puerta, conocida como de las Cadenas, es del siglo XIV con varias arquivoltas.

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Pero es clara la influencia mudéjar el intradós del arco, polilobulado. En los capiteles y roscas de los arcos hay decoración esculpida.

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Escultura bastante tímida y poco monumental, bastante diferente a las portadas castellanas más influenciadas por el gótico francés, el gótico levantino es más austero en esto.

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La última puerta, situada al sur, es la de Loreto. Es tardogótica del siglo XV, con un arco rebajado añadido en el siglo XVI que sostiene la puerta tras la desaparición del parteluz.

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El coro ocupa toda la nave central hasta el crucero, por lo que realmente el espacio para los fieles es reducido. Aquí el trascoro, de oscura madera de nogal tallada en 1716.

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La parte entre el coro y el altar mayor es un espacio amplio reformado por Pere Compte en los primeros años del siglo XVI (de hecho murió en 1506). Eliminó los pilares de la nave central de forma que creo este espacio homogéneo y transparente.

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Los nervios torsos, igual que haría Compte en la Lonja de Valencia, sostienen el techo a una mayor altura que el resto del templo, formando un espacio de planta única que aumenta el tamaño del templo.

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Da la impresión como si fueran palmeras.

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La vista hacia el coro, donde también se ve la nave central antes de llegar al crucero, más baja, con bóvedas cuatripartitas góticas.

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El coro, de estilo barroco clasicista realizado entre 1716 y 1719.

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Para mí en lo que realmente destaca la catedral, es que posee varias de las mejores rejas que he visto. La del coro, del siglo XVI, con el gran escudo de Carlos V en el centro flanqueado por decoración a candelieri, medallones, leones afrontados en la puerta, querubines...

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Y la de la capilla mayor, otra reja renacentista del siglo XVI más espléndida aún que la anterior, diseñada por el arquitecto Jerónimo Quijano.

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En la parte central, una representación de la Anunciación en un medallón central, con el jarro de azucenas entre la Virgen y Gabriel. Alrededor, decoración manierista de grutescos, grifos y animales fantásticos.

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Y en la parte superior, Adán y Eva en el Paraíso, incluso se ve a la serpiente con cabeza humana enroscada en el árbol. La escena rematada por el Calvario, con Jesús crucificado. Es realmente un retablo metálico.

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En la capilla mayor hubo una sucesión de retablos en los siglos XVII, XVIII y XIX, hasta que el último fue destruido en la Guerra Civil. Una gran bóveda estrellada gótica de principios de finales del siglo XV, principios del XVI colocada directamente sobre las vidrieras.

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Visión del crucero colocado desde la reja del altar mayor, donde además se puede ver el órgano.

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El órgano se construyó en 1733, se modificó a finales del siglo XVIII, y a mí lo que me contó un hombre muy amable que estaba montando un Belén dentro de la catedral, es que fue regalo de la reina Isabel II.

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Flanqueando la reja del altar mayor hay dos púlpitos gemelos de hierro forjado, de 1547 y también de Jerónimo Quijano, con el águila, emblema de Carlos V. Además se ven los pájaros que sobresalen de la reja sosteniendo lámparas de aceite.

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La capilla de la Virgen del Rosario es la capilla derecha de la girola, es una recargada capilla barroca del siglo XVII cubierta de decoración con el retablo, estucos dorados de la bóveda y demás elementos.

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En una sala se han ubicado grandes piezas de orfebrería de la catedral, como la custodia, arcas, lámparas y otras piezas. He aquí la custodia de plata, realizada en 1733 por un artista toledano.

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Rejería de acceso a la capilla de la Comunión, capilla de grandes dimensiones en el trasaltar. La capilla es neoclásica del siglo XVIII, pero la rejería es gótica flamígera de finales del XV.

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Bóveda ovalada.

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Estatua orante de un caballero ubicada en un arcosolio.

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La catedral no tuvo un claustro originalmente, pero en la actualidad sí que lo tiene. En 1942 se trajo aquí el claustro del antiguo convento de la Merced. Es un claustro abierto a la calle, colocado a un lado de la cabecera.

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De origen medieval, fue completamente modificado en 1560, siendo actualmente renacentista. De dos alturas, con arquerías rebajadas y capiteles clásicos.

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En su centro se encuentra una cruz gótica del siglo XIV procedente de Denia.

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Después de haberla visitado, rehago el post de Santo Domingo de la Calzada incluyendo fotos mías.

Catedral de Santo Domingo de la Calzada

Algunas de las fotografías son escaneadas, del libro "La catedral de Santo Domingo de la Calzada" de Eduardo Azofra, y las fotografías son de Norberto, Fernando Fernández y M. Martín.

La población riojana en cuestión debe su nombre a Santo Domingo, el santo eremita, y el apelativo de la Calzada viene porque por aquí pasa el Camino de Santiago, que es fundamental para la catedral. Santo Domingo que vivió en el siglo XI fue promotor de puentes, caminos, hospitales y acogedor de peregrinos a su paso por la Rioja. Unos años después de su muerte se coloca la primera piedra de este templo, en 1158. Románica por lo tanto en sus orígenes aunque sólo se conserve una parte de esta época.

La planta, del libro anteriormente mencionado, muestra el estado actual de la catedral. Se conserva la planta románica de iglesia de tres naves con deambulatorio y capillas en el ábside siguiendo el modelo de las iglesias de peregrinación como la propia Santiago de Compostela. La catedral calculo que tiene unos 70 metros de longitud.

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Al exterior, la puerta sur es la más monumental (nº 20 en la planta). Se construye al mismo tiempo que la torre, concluidas ambas en 1767 sustituyendo a las anteriores que tenían problemas estructurales.

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La portada es un barroco sobrio, y la solución yo diría que es un poco torpe. El arco de medio punto cobija la composición, y la entrada es mediante dos puertas de las cuáles una es ciega rompiendo la simetría, y cuyos arcos están quebrados porque no caben completos. Foto de Wikipedia.

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Detalle de la zona central.

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En la hornacina central la imagen de Santo Domingo de la Calzada, el personaje en torno al que gira la catedral.

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La cabecera conserva la capilla central románica, pero una batería de arbotantes pertenecientes al altar mayor gótico sobresale para abrir un cuerpo de ventanas.

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Conserva los ábsides románicos con canecillos y otros detalles escultóricos.

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La gran torre barroca mide 70 metros de altura, y se hizo para sustituir a la anterior de los siglos XV-XVI que estaba en un estado casi de ruina. Curiosamente es una torre exenta, pero en este caso no tiene nada que ver con los alminares musulmanes. El emplazamiento de la antigua torre no servía, el suelo no era firme, y ésta se construyó en los terrenos de la antigua carcel.

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En la portada occidental se añadió un pórtico fortificado (nº 5 en la planta) a principios del siglo XIV, por la turbulenta relación entre Castilla y Navarra en el momento.

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La puerta que cobija conocida como puerta de Jesús es de finales del siglo XIII, con una sencillez realmente extraña (nº 3 en la planta). 7 arquivoltas apuntadas, sin capiteles, sin molduras, sin decoración de ningún tipo.

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Según entramos, el trascoro de la catedral (nº 9 en la planta) está completamente cubierto por pinturas realizadas en torno a 1530 con milagros del santo, tanto en lo que es propiamente trascoro como los laterales.

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Bóvedas nervadas octopartitas que cubren la nave central, de un gótico primitivo.

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Vista del altar mayor desde el coro (nº 1 en la planta), es románica la arquería baja que comunica con el deambulatorio y el triforio, el cuerpo de ventanas es un añadido gótico y la bóveda de terceletes, sustituyendo a la anterior que se hundió en 1508.

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Aquí las bóvedas del altar mayor, el crucero y el tramo anterior. Realmente la planta de Santo Domingo actúa como si tuviera un doble crucero. Estas 3 bóvedas, diferentes entre sí, se hicieron cuando se hundieron las anteriores en 1508. Foto del libro.

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Y en esta vista desde el altar mayor hacia los pies se ve la reja del coro, y las bóvedas que cubren los cruceros y los tres primeros tramos más al fondo, una primitiva bóveda de nervios octopartita de un gótico primitivo.

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El coro fue realizado entre 1521 y 1527 por autores flamencos y también locales (nº 8 en la planta).

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De estilo renacentista.

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Esta es la capilla de San Pedro (nº 2 en la planta), el ábside central que ha pervivido de la cabecera románica. Se ve decoración de taqueado jaqués, capiteles labrados... Foto de Amaianos, de flickr.

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Los pilares que se sitúan en el altar mayor dando paso al deambulatorio tienen complejos y minuciosos programas escultóricos en vertical, una de las mejores obras de escultura del tardorrománico español, en los últimos 25 años del siglo XII. Foto del libro.

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Un detalle del rey David tocando el laúd. Foto del libro.

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En la parte superior frisos, capiteles... todos con esa técnica y apariencia tan ingenua que resulta entrañable. Aquí las vírgenes prudentes, y encima los ancianos del Apocalipsis con instrumentos musicales. Foto del libro.

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Otra de las joyas es el sepulcro de Santo Domingo. Ocupa todo el brazo sur del crucero (nº 6 en la planta).

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Es un baldaquino protegido por una reja barroca hecha en 1708. Los barrotes tienen decoración de alcachofa, y luego en los laterales hay un gallo y una gallina protagonistas del más famoso milagro del santo, y en el centro una cruz. Foto del libro.

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El baldaquino es gótico de principios del siglo XV, muy ornamentado con cresterías y relieves, y puttis colocados en la parte superior en el siglo XVI. Foto del libro.

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Dos relieves del friso inferior, con dos milagros obrados por Santo Domingo de la Calzada. En el de la izquierda, resucita a un oficial que muere trabajando en las obras del puente. En la derecha, los habitantes de Ayuela (en Palencia) le apedrean por abrir un pozo al que ellos consideraban que no tenía derecho. Foto del libro.

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Vista frontal del rostro del sepulcro, sereno, con los brazos cruzados sobre el pecho, con un total de 6 pequeñas figuras en torno a él llorando su pérdida. Es una obra de en torno a 1220 de una gran calidad, una de las piezas más representativas de la escultura funeraria española. Foto de jubileosantodomingo.com

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Otro elemento destacado y curiosísimo es el gallinero. Sí, es un gallinero gótico hecho en el siglo XV en el que siempre hay una gallina y un gallo vivos. La historia cuenta que un matrimonio alemán y su hijo peregrinaban a Santiago, y que una chica del mesón en el que se hospedaron se enamoró de él, pero el chico se negó. Para vengarse, la joven le metió un cáliz de plata en el zurrón y cuando le detuvieron los guardas, le ahorcaron. Sin embargo, al día siguiente el hijo estaba vivo y les dijo a sus padres que Santo Domingo le había salvado. Fueron a ver al corregidor para informarle del milagro, pero no les creyó y se rió de ellos mientras comía y les dijo que "Su hijo está tan vivo como el gallo y la gallina que me voy a comer yo", y en ese momento el gallo y la gallina saltaron del plato y se pusieron a corretear.

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Desde entonces está el dicho de "Santo Domingo de la Calzada, donde cantó la gallina después de asada". Es una obra de alabastro policromado, rematado con cresterías góticas, y con la representación del gallo y la gallina. Y detrás de las rejas, las aves de corral, que es tradición que los peregrinos las lleven pan para comer. Debajo hay una pintura renacentista del siglo XVI de Alonso Gallego.

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Y aquí está el retablo mayor (nº 4 en la planta), otra obra renacentista, hecha por Damian Forment (del que ya hemos hablado, hizo el retablo de la basílica del Pilar) entre 1537 y 1540, año en que muere estando casi acabado. Está totalmente policromado, representando escenas de la Pasión de Cristo, apóstoles, la Asunción de la Virgen, Cristo entronizado y coronando la parte superior la Verónica enseña el rostro de Cristo que se ha quedado en el lienzo.

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Sin embargo, el retablo se trasladó (no sin polémica) en la restauración de 1996 al brazo norte del crucero, perdiendo su lugar original y su importancia. El zócalo inferior hecho en alabastro por Damián Forment está formado por sátiros y otras figuras desnudas con una potencia y anatomía magníficas.

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Una imagen panorámica del retablo, para que se pueda ver el zócalo de piedra y plata, las grandes dimensiones del retablo y las bóvedas.

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La capilla de San Andrés (nº 12 en la planta), con el sepulcro de Juan Rodrigo de Valencia. Es una magnífica obra renacentista hecha en 1560. El yacente parece dormido, sereno, con la cabeza ligeramente ladeada hacia nosotros. A sus pies un monje leyendo. Sobre la cartela que informa quién es el personaje, una gran venera con la Virgen, el niño y dos ángeles de una calidad extraordinaria. El más puro Renacimiento italiano en el corazón de la Rioja. Foto del libro.

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En la misma capilla, un retablo renacentista de madera policromada.

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La capilla de San Juan (nº 15 en la planta) alberga los sepulcros de la familia Suárez de Figueroa. En el centro el del señor de Cuzcurrita, muerto en 1414, y adosados a la pared otros miembros, con pinturas murales renacentistas de 1500, figuras orantes de mitad del siglo XVI...

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La capilla de la Magdalena (nº 17 en la planta) destaca de entrada por una preciosa rejería de finales del gótico-principios del renacimiento.

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Organizado como si fuese un retablo, leones rampantes en el centro flanqueando un escudo, y santos en la parte superior. Lo curioso es que el santo que tiene una manzana en la mano (yo diría que es San Jerónimo) tiene el brazo extendido por lo menos medio metro, sobrepasa la planitud de la reja.

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Y en el interior el sepulcro de Pedro Carranza, hecho en 1517 por Felipe Vigarny. Inserto en un arcosolio gótico, los relieves policromados sin embargo son ya renacentistas.

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El claustro (nº 21 en la planta) es una obra muy sencilla, un patio de mampostería con ventanas apuntadas, hecho en el siglo XIV. No se puede salir a lo que es el patio en sí, ni siquiera verlo porque las ventanas están cubiertas.

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Eso sí, en las salas en torno al claustro hay varias salas y capillas en las que se muestra el museo catedralicio. Esta es la sala capitular (nº 21 en la planta), construida a finales del siglo XV y con una cubierta de madera decorada con motivos vegetales.

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Para terminar recomiendo la web de la catedral, muy completa- > http://lacalzada.com/index.php?id=516

En la catedral de Lugo se han destapado las pinturas barrocas de la capilla mayor que cubren el techo y las paredes.

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Ahora tienes que ir a Tarazona!! :)

^^ Sí, pero creo que voy a esperar a que abran el claustro al público también! :lol:

Vamos a hacer un poco de hueco!

Uma vez cruzei-me com um grupo de espanhois na Batalha a questionarem-se o que haveria ali de especial para ver.. :lol: j/k

Catedral de la Encarnación de Granada

Después de tomar la ciudad en 1492, en 1506 se empiezan las obras de la nueva catedral en los terrenos que ocupaba la mezquita. Enrique Egas proyecta un gran templo gótico del que se pone la primera piedra en 1523, pero Diego de Siloé se hace cargo de las obras en 1529 y conservando la planta (ya estaban echados los cimientos), transforma el alzado para convertirlo en una catedral de su época, de estilo renacentista, y terminada a mediados del siglo XVII.

La planta es casi idéntica a la de Toledo, con 5 naves, girola, crucero que no sobresale en planta, girola semicircular... Coloreado en azul, la Capilla Real de los Santos Juanes, en naranja la torre, y abajo a la derecha sin color, la iglesia del Sagrario, parroquia adosada a la catedral.

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Para tener una buena vista del conjunto, no hay mejor lugar que la torre de la Vela, principal torre defensiva de la alcazaba de la Alhambra.

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La fachada principal responde a una reforma barroca llevada a cabo en 1664 por Alonso Cano, en un barroco clasicista y de forma espectacular. Son tres grandes arcos triunfales que coinciden en altura y anchura con la nave principal y las dos laterales más inmediatas.

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En su interior medallones y relieves, este es el medallón principal con la escena de la Anunciación, añadido en 1717.

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La catedral sólo tiene una torre de 57 metros de altura terminada en 1590, debido a los problemas económicos y a la sismología del lugar no se pudieron construir las dos grandes torres de 81 metros que estaban previstas. Y esta quedo tan inconclusa que no tiene ni remate, está mochada.

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La puerta de San Jerónimo hoy día está tapiada. La parte inferior es renacentista, obra de Diego de Siloé en 1532 (la puerta con medallones en las enjutas), mientras que la superior es ya barroca de 1632 (la escena de San Jerónimo, cartelas, etc).

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La puerta del Perdón se sitúa en el lado norte del templo, pero es la más valiosa artisticamente. Diseñada por Diego de Siloé y realizada en 1536, es de 2 cuerpos de altura.

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Detalle de la parte baja de la puerta. Columnas corintias con hornacinas en los laterales, virtudes vestidas como matronas romanas en las enjutas, cartelas, friso, entablamento... La cartela dice "Después de setecientos años de dominación musulmana, dimos ambas (en alusión a las virtudes de la Fe y Justicia) estos pueblos a los Reyes Católicos (año 1492); encerramos en este templo sus cuerpos y llevamos a los cielos sus almas, porque obraron con justicia y fe."

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Imagen de la cabecera desde el exterior.

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Rodeando la catedral, en el lado sur se encuentra la Capilla Real de los Santos Juanes, de gran importancia porque en el interior están enterrados los Reyes Católicos. Realmente la capilla en sí es la parte derecha, realizada en 1505 con arquitectura del gótico flamígero rematada por cresterías.

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Esta, que ahora es la entrada para la capilla Real, en realidad era la lonja, edificio civil de 1518. De dos plantas, con columnas torsas decoradas con bolas, y de estilo plateresco.

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En el interior el espacio es muy amplio. Grandes pilares cruciformes sustentan las bóvedas, creando una iglesia de salón con todas las naves a una altura similar, formando un espacio muy homogéneo y luminoso.

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Ahora no hay ningún obstáculo, pero hasta el siglo XX en la nave central había un coro barroco que fue desmantelado. La fotografía es de Jean Laurent, realizada hacia 1881.

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Pequeño bosque de columnas, la nave central es un poco más alta que las laterales y estas un poco más que las colaterales para poder abrir ventanas y proporcionar luz.

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Las bóvedas estrelladas aunque son propias del gótico final, fueron necesarias para poder sostener los empujes de una catedral diseñada con planta gótica. Resulta anacrónico en una catedral renacentista, pero no deja de ser bello.

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Vista desde la nave lateral hacia la cabecera, con su propio altar.

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Cuatro grandes machones sostienen los dos órganos donde estuvo antes el coro. Fueron realizados entre 1744 y 1749 y son de estilo rococó con abundancia de dorados.

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La capilla mayor, con un nivel de arcos que permiten verla al dar la vuelta por la girola, pinturas, vidrieras renacentistas y la bóveda estrellada cubriéndola.

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En vez de retablo mayor que sirva de telón, hay un tabernáculo que centraliza el espacio, el primitivo se perdió, y el actual es de 1926. De fondo, pinturas de Alonso Cano de mediados del siglo XVII.

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La bóveda, de forma central aunque en la foto no se aprecie, es de fondo azul y decorada con estrellas, simbolizando la bóveda celeste y lo divino.

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Varias de las muchas vidrieras renacentistas realizadas a finales del siglo XVI y que decoran la capilla mayor, obra de Juan del Campo y Teodoro de Holanda.

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Vista de los pies de la catedral desde la capilla mayor, con los grandes órganos en los laterales y un rosetón con forma de estrella.

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La girola, con capillas laterales que alternan una grande y otra pequeña, y grandes arcos en esviaje con casetones que dejan ver la capilla mayor.

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Puede que de lo menos interesante sean las capillas, la mayoría de los siglos XVII o XVIII. De lo más interesante, el retablo de Santiago, obra de Francisco Hurtado de 1707.

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Esta es la puerta de comunicación de la catedral con la Capilla Real, muy distinta a todo lo que hay dentro del templo. Gótico flamígero de principios del siglo XVI.

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Una de las capillas, con bóveda de casetones y retablo clasicista del siglo XVIII.

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Capilla de Santa Lucía, del siglo XVII.

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Sacristía de la catedral, con cuadros y espejos barrocos, y Cristo de Martínez Montañés.

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Ahora se puede entrar a la Capilla Real, con acceso desde otro lado, y así aprovechan para cobrarte doble. Es más difícil hacer fotografías porque el espacio es más pequeño y hay vigilantes. Es una nave gótica con capillas laterales, y tras la reja la gran capilla de los Reyes.

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La reja, realizada a modo de retablo, es de principios del siglo XVI y de las más importantes de España. En el piso superior, escenas de la Pasión rematadas con la crucifixión.

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Reja de una capilla, también de principios del XVI.

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El retablo mayor de la capilla, realizado por Felipe Bigarny en 1520-1522 es un gran retablo plateresco.

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Y frente a él los sepulcros de los Reyes Católicos. Además de que no se pueden hacer fotos, tampoco hay ningún lugar elevado desde el que verlos. A la izquierda Isabel y Fernando, los Reyes Católicos, a la derecha, Juana la Loca y Felipe el Hermoso. Foto sacada de foroxerbar.

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Sepulcro de los Reyes Católicos. Los sepulcros fueron realizados por el italiano Domenico Fancelli, terminados en 1517 y realizados en mármol de Carrara. Foto sacada de foroxerbar.

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Decoración renacentista de los laterales. Los enterramientos en medio de una capilla central estaban muy arraigados en España, como la capilla del condestable en Burgos, o Juan II e Isabel de Portugal en Burgos también. Foto sacada de foroxerbar.

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La sacristía de la Capilla Real acoge un museo con importantes piezas de los Reyes. Aquí por ejemplo la corona de Isabel y la espada de Fernando.

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Importante el retablo de la Pasión de 1521, con tablas de Dierick Bouts, Pedro Machuca y Jacopo Torni.

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Figuras orantes de Isabel y Fernando, obras de Felipe Bigarny realizadas en 1521.

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Y luego una pequeña colección de pintura de la colección privada de Isabel la Católica que quiso que adornase su capilla funeraria. Hay obras de Botticelli, Van der Weyden, Memling, Berruguete, Bartolomé Bermejo... Este es el Descendimiento de Hans Memling (1480). Foto de Wikipedia.

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Nacimiento de Cristo, de Roger van der Weyden (1435-1438). Foto de Wikipedia.

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Y para finalizar, la Oración en el huerto de Sandro Botticelli (1500). Foto de Wikipedia.

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:drool:

Bela Catedral :applause:Granada é uma das próximas cidades a visitar, e claro, a catedral é obrigatória:cheers:

^^Nas esqueças reservar entrada à Alhambra em internet, comprar alí é mesmo muito complicado pois costuma a nao haver disponíveis.

A sério??, e os bilhetes custumam ser muito caros?

^^
http://www.ticketmaster.es/nav/landings/pt/mucho_mas/entradas_alhambra/entradas.html?utm_campaign=ALH-weboficial&utm_source=alhambra-tickets.es&utm_medium=link&canalMB=ALH

La entrada son 10 euros más o menos, pero sí es muy importante comprarla con bastante tiempo de antelación.

Quando for a Granada a ver se me adianto a comprar os bilhetes. Obrigado Aranou, Gracias buho;)

Catedral de Santa María la Real de Pamplona

La ciudad de Pamplona tiene gran importancia como capital del reino de Navarra, y por lo tanto ligada a esta monarquía, la catedral fue uno de los focos principales del desarrollo histórico y artístico del reino. La primitiva catedral románica se construyó entre 1100-1127, y tanto por dimensiones como por lo que nos ha quedado, se puede decir que tras la de Santiago de Compostela fue la más importante iglesia románica en España. Pero se derrumbó en el siglo XIV, de modo que hubo que rehacerla ya en estilo gótico. Sí se conservó la fachada románica, pero esa fue sustituida en el siglo XVIII por otra nueva.

Lo que es también muy importante de la catedral de Pamplona es la cantidad de estancias que se conservan y que no se han conservado en otras, como puede ser la cocina, el dormitorio o la cilla que eran parte del día a día de los canónigos. El templo es de 3 naves con capillas laterales, y al sur el claustro con una gran cantidad de dependencias.

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Imagen desde la lejanía del templo. Foto de yiorsito, de Wikipedia.

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La fachada de la catedral vino a sustituir a la primitiva románica (nº 1 en la planta). Fue diseñada por Ventura Rodríguez en 1783, neoclásica, y sirvió como modelo para otras portadas en el resto de España.

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Se compone de un cuerpo central ligeramente adelantado, rematado con frontón triangular, enmarcado por dos torres. Detrás de las cuatro columnas hay un atrio cubierto con bóveda y en el que podemos ver un relieve de la Virgen.

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Una de las dos torres, la verdad es que son bastante bajitas, sobresalen poco por encima de la portada.

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En el lado norte hay una plaza llena de árboles, se ve la pequena puerta de San José (letra L en la planta). Se hizo hacia 1425, con la coronación de la Virgen en el tímpano.

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Aunque escondida, desde fuera se ve una de las partes más curiosas: la cocina (nº 7 en la planta). Esa forma y esos remates tan alargados son efectivamente como chimeneas, para que el humo salga lo más lejos posible.

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El interior, plenamente gótico. El interior del templo se hizo entre 1395 y principios del siglo XV, sin embargo es bastante oscura, sin triforio, con ventanales pequeños... No por ello menos bonita.

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Es un alzado en dos niveles, con arcos formeros apuntados y por encima pequeñas ventanas con tracería... Atraviesa toda la nave un nervio espinazo, lo que convierte las bóvedas cuatripartitas en sexpartitas.

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Pero como habréis visto antes, uno de los detalles más bonitos son las claves de bóveda que están pintadas tanto, que hay pintada parte de las bóvedas. Fueron pintadas en el siglo XV y parte del XVI. Una de ellas, con motivos heráldicos.

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Desde una de las naves laterales, si os fijáis a la derecha del todo, las claves de las naves laterales también tienen pinturas.

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En una de las capillas laterales, los baquetones que forman el pilar están decorados con motivos geométricos, florales... Así estaban decorados originalmente los elementos estructurales en la mayoría de las catedrales, aunque pocos se conservan. En otras fotos se ven los pequeños capiteles dorados, por ejemplo. Que yo haya visto, en esta pequeña capilla de Pamplona y en la de Ávila.

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En la vista desde la cabecera a los pies, se ve el pequeño rosetón. Y lo que destaca en esta zona son los sepulcros del rey Carlos III el Noble y su mujer, Leonor de Trastámara (letra i en la planta). A los pies de Carlos, un león, símbolo de un rey, valentía, honor... A los pies de Leonor, dos perros, símbolo de fidelidad, del hogar...

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Carlos III fue rey de Navarra entre 1387 y 1425. Las figuras de los reyes aparecen con las manos en posición de rezo, sobre un pedestal con figuras de plañideras, sacerdotes...

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El sepulcro se hizo entre 1413 y 1419, mientras Carlos III todavía vivía, así que es un fiel retrato del monarca.

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El altar mayor, donde no hay retablo. Está cerrado por una reja del gótico final terminada en 1517.

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En el altar mayor (letra j en la planta) lo que hay es una mesa del siglo XVII sobre la que está la imagen de Santa María la Real, pequeña talla románica del siglo XII, frente a la que se coronaban y prestaban juramento los reyes de Navarra. Y detrás está lo que se conserva del coro, trasladado aquí en 1946 desde la nave central, fue realizado entre 1531 y 1541.

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Y ahora vamos a empezar la visita de las distintas dependencias, el claustro y demás, que es en mi opinión lo más interesante de la catedral. Esta es la sacristía mayor (nº 12 en la planta), y aunque la sala es del siglo XVI, en el siglo XVIII se hizo una completa remodelación que la convierte en uno de los mejores ejemplos del rococó en España. Paredes cubiertas de seda pintada, espejos, pinturas, molduras de rocalla... Foto de yiorsito, de Wikipedia.

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Para poder subir a la galería superior del claustro, se accede por una escalera de caracol del siglo XVI y cubierta por una cúpula barroca del XVII (letra u en la planta).

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La escalera tiene un pequeño friso de azulejo mudéjar en la parte baja y luego una tracería gótica.

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El claustro es más antiguo que el templo de la catedral, porque se hizo entre 1280 y 1360 sustituyendo al claustro románico y que fue muy dañado en la guerra de la Navarrería. Este lado que vemos es el más antiguo, el más sencillo.

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Este lado sin embargo es ya del pleno siglo XIV, con una tracería más compleja y los arcos inmersos en gabletes.

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La puerta entre la parte baja del claustro y la catedral es la conocida como puerta del Ámparo (letra m). Se hizo entre 1318 y 1355, y en el parteluz está la conocida como Virgen del Ámparo. En el claustro hay al menos 5 grandes puertas del siglo XIV con gran cantidad de escultura, todo un museo gótico.

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Y en el tímpano una preciosa escena de la dormición de la Virgen.

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Una de las pandas del claustro.

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El claustro a nivel de suelo.

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La puerta del refectorio se terminó en 1330 (letra n).

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Esta escena de Jesús entrando en Jerusalén sobre un borrico es preciosa. Jesús sobre un burro grande, detrás le sigue un burrito pequeño... un hombre tendiéndole la capa al paso del animal... los niños subidos a un árbol para poder ver bien la escena, Jerusalén representada como una ciudad amurallada de la época medieval...

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El refectorio donde comían los monjes es de principios del siglo XIV (nº 4 en la planta). Ahora es una sala donde hay gran cantidad de obras de arte religiosas, especialmente vírgenes del siglo XII al XVI, pinturas... Al fondo a la izquierda se ve un poco el púlpito, ahora lo veremos en detalle.

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El púlpito se sustenta sobre una enorme ménsula decorada con escenas de la caza del unicornio, al que sólo se podía cazar usando como cebo una doncella.

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En el refectorio también se conservaban unas pinturas murales de la Pasión, hechas en el siglo XIV y que fueron arrancadas y ahora se exponen en el Museo de Navarra. Debería al menos hacerse una réplica aquí... Foto de unav.es

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Todas las ménsulas que soportan los nervios de la bóveda también tienen escenas de ángeles músicos, animales fantásticos, cacerías... y policromadas, cambia muchísimo verlas así o ver la piedra desnuda. Arriba a la izquierda, ángel músico; derecha, caza del jabalí; abajo a la izquierda un burro está sentado en el suelo, cansado y con la lengua fuera y su amo intenta levantarlo tirándole de las orejas; a la derecha una especie de mono.

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Puerta en una esquina del refectorio.

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Y junto al refectorio, la cocina (nº 7 en planta). Lógicamente tenía que estar al lado del comedor. Es una de las muy pocas cocinas medievales que se conservan, una sala cubierta por una bóveda octogonal sobre trompas de 27 metros de altura, de forma cónica para que el humo salga.

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Otra vez en el claustro, en una esquina hay una sencilla fuente que sirve como lavatorio (letra r en planta). Y está acotada por unas rejas de hierro conocidas como de las Navas de Tolosa, porque según la tradición se hizo fundiendo las cadenas de los cautivos liberados en la batalla de las Navas de Tolosa. Cierto o no, es una bella obra de rejería del siglo XIV.

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En una de las pandas hay 2 sepulcros de personajes que ya no tienen nada de medieval. Este es el militar navarro Espoz y Mina, que fue importante tanto en la guerra de Independencia contra los franceses como en las guerras carlistas. El sepulcro es de 1840.

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Y el de Juan Buenaventura, virrey de Navarra en el siglo XVIII. Por encargo de Carlos III se le hizo este sepulcro neoclásico en 1753.

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La puerta del Arcedinato también se hizo antes de 1330 (letra p).

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Esta es conocida como la puerta Preciosa, y da al dormitorio canonical (letra o).

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Representa escenas de la muerte de la Virgen.

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La capilla Barbazana (nº 5) fue diseñada como sala capitular y al mismo tiempo como capilla funeraria. Se hizo en 1335 y destaca sobre todo la gran bóveda estrellada.

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Otra vez en el claustro, en el arcosolio de la izquierda se ve el sepulcro de los Garro (letra s), que contiene un calvario. Y a la derecha un relieve sobre la pared de la Adoración de los Reyes Magos.

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Melchor es el mayor, y arrodillado ante el niño y sin la corona puesta, le presenta su regalo. Por detrás, Gaspar y Baltasar.

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Del primitivo claustro románico se conservan algunos capiteles en el Museo de Navarra. Este es uno de ellos.

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Una de las últimas estancias es la gran biblioteca capitular, construida en 1760. Foto de yiorsito, de Wikipedia.

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Y ya para terminar, una joya de orfebrería. Este relicario del Santo Sepulcro es una joya de dimensiones considerables (casi un metro de alto) hecha en el siglo XIII en talleres parisinos, los más importantes del gótico medieval.

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Bem bonita a catedral de Pamplona:yes:

Cual era la antigua catedral de Madrid, antes que contruyeron la Almudena?

^^ Colegiata de San Isidro

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http://es.wikipedia.org/wiki/Colegiata_de_San_Isidro_(Madrid)

Bonita foto:yes:

Muito obrigado :okay:
Madrid es que no tuvo diócesis hasta finales del siglo XIX. El arzobispo de Toledo no quería perder poder (Madrid dependía religiosamente de Toledo), y el rey de España no quería en Madrid un obispo que le hiciese la competencia.

A Catedral de Toledo também é bastante bonita:yes: