walter31
August 10th, 2010, 04:45 PM
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“Parece consistir en un gran número de rectángulos blancos, de varios tamaños y formas, rodeados por murallas. (…) La ruina, que es llamada Caylán por los habitantes de las inmediaciones, pareciera ser para nosotros simplemente los restos de un ‘asentamiento’ consistente de innumerables murallas de piedra rodeando varias pirámides pequeñas de piedra. Las murallas encerraban recintos (pero) no habían calles! Fueron estos recintos sitos de habitación, como otros que hemos visto, donde los antiguos habitantes caminaban por sobre las murallas? O posiblemente fueron los recintos jardines asociados con las pirámides? Hasta ahora la ruina es un misterio.
(Kosok 1965: 208-209)
Bienvenidos al sitio de internet del Proyecto Arqueológico Caylán!
Este sitio de web esta diseñado para aquellos interesados en el fascinante mundo de la arqueología peruana y en las investigaciones en curso en el sitio de Caylán. Localizado en el valle de Nepeña (costa de Ancash), Caylán obtuvo reconocimiento internacional en los años sesenta, cuando varios investigadores visitaron el sitio. El tamaño y la complejidad de los monumentos de piedra ayudaron a que Caylán asegurara una posición privilegiada como uno de los sitios arqueológicos más desconcertantes e importantes en la región. En 2009, un equipo internacional de arqueólogos, dirigido por David Chicoine, inició el Proyecto Arqueológico Caylán, un programa de investigación a largo plazo dirigido a documentar la ocupación del sitio, explorar su lugar dentro de las trayectorias regionales culturales y ambientales, y entender su significado antropológico. Este sitio web le llevará por la antigua comunidad de Caylán, sus gentes e historia, y le proporcionará información acerca de las varias actividades del proyecto y de sus miembros.
La costa de Ancash y Nepeña durante el período Formativo
La costa peruana es uno de los desiertos más antiguos y secos del mundo. En esta región, los ríos que bajan de las pendientes Andinas han creado una serie de oasis favorables para la ocupación y adaptaciones humanas. Tan temprano como hace 5,000 años, grupos humanos establecieron grandes asentamientos caracterizados por patrones complejos de organización de comunidades. Con el tiempo, las economías costeras gradualmente se enfocaron más en la doble dependencia en recursos marinos y en la agricultura de riego.
http://www.ga.lsu.edu/chicoine-caylan/Background-InText1.jpg
http://www.ga.lsu.edu/chicoine-caylan/Background-InText2.jpg
Para el segundo milenio a.C., durante el período Formativo (ca. 1800-200 a.C.), el litoral peruano estuvo ocupado por sociedades agrarias complejas capaces de movilizar grandes cantidades de fuerza de trabajo y producir excedentes, los cuales emplearon en la construcción de estructuras monumentales públicas con un rol principalmente religioso. A principios del primer milenio a.C., las comunidades costeras en varias regiones experimentaron cambios significativos. En el Departamento de Ancash, región localizada al norte de Lima, la mayoría de los sitios monumentales ubicados en la costa fueron abandonados y sustituidos por nuevos asentamientos que respondieron a diferentes intereses urbanos. Nuevos centros enfatizaron vastos complejos amurallados, patios columnados, montículos bajos, y plazas hundidas organizadas a través de un elaborado sistema de callejones, corredores y avenidas. Estas nuevas formas de planeación de comunidades reemplazaron patrones previos de montículo-plaza con un eje central. Esta transición es aún poco entendida, y representa un fascinante problema de investigación. Estudios dirigidos por David Chicoine en Huambacho (ca. 600-200 a.C.), un centro de la élite local en el bajo Valle de Nepeña, indican que grupos humanos fueron testigos de profundas transformaciones, incluyendo la introducción de nuevos cultivos, la expansión en los sistemas de irrigación, la intensificación en la cría de animales, y cambios en los espacios públicos y rituales.
Las excavaciones en Huambacho han permitido comprender la continuidad e innovación en las prácticas constructivas y cambio social en la costa de Ancash. Estas investigaciones han revelado que las poblaciones introdujeron exitosamente el cultivo del maíz a las economías locales, las cuales tuvieron repercusiones significativas en las trayectorias posteriores del desarrollo cultural. Hasta ahora, las investigaciones ya han documentado las condiciones ambientales locales y las modificaciones al paisaje relacionadas con estos cambios económicos y sociales. El Proyecto Arqueológico Caylán propone evaluar los efectos de este cambio en los patrones locales de uso del suelo, las redes de irrigación, las interacciones entre las comunidades, y el crecimiento urbano.
http://www.ga.lsu.edu/chicoine-caylan/Background-InText3.jpg
El bajo valle de Nepeña y la ubicación costera de Caylán
La antigua comunidad de Caylán se desarrolló a menos de 15 km de la costa del Pacífico, en el margen norte del bajo valle de Nepeña. La cercanía tanto al mar como a las planicies agrícolas de esta particular ubicación ambiental contribuyó al desarrollo de una economía basada tanto en recursos marinos como terrestres.
De los complejos de recursos hallados en la costa de Perú, las áreas de litoral son por mucho las biomasas más ricas y las más fáciles de explotar. Los complejos de recursos están agrupados en diferentes lugares, incluyendo lagunas costeras, el litoral rocoso, el litoral arenoso, el sub-litoral costero rocoso y el sub-litoral de playa abierta. Las zonas de litoral son aptas para la pesca con redes, la recolección de almejas y choros y la caza de mamíferos y aves, mientras que en las zonas de sub-litoral, menos accesibles, sólo puede pescarse usando líneas de mano con cordeles o con barcos. Las zonas de litoral proporcionaron la mayoría de los recursos marinos para las poblaciones tempranas.
Una gran bahía, la Bahía de Samanco, protege y encierra la línea costera de Nepeña, dando al agua un efecto de movimiento inusualmente lento. Las colinas al oeste de la península son muy borrascosas y empinadas, pero la estrecha franja de tierra que separa la Bahía de Samanco de la Bahía de Chimbote al norte, así como el límite este de la península, son aptas para la pesca con línea y cordel, el buceo y la recolección.
Durante el primer milenio a.C., grupos costeros que ocuparon el valle de Nepeña dependieron fuertemente en la agricultura de irrigación. Cultivaron muchos productos, incluyendo maíz, frijoles, calabaza, yuca, chiles, lúcuma, y algodón, y criaron animales como llamas, cuyes y patos. A pesar del relativamente bajo volumen de agua que fluye por Nepeña (ca. 75 millones de metros cúbicos por año) en comparación con otros valles de ríos en el área, su poca profundidad con respeto a las tierras cultivables de los alrededores lo hacen un asentamiento atractivo para comunidades agrícolas. Por ejemplo, en el valle Santa, directamente al norte, donde el monto anual es 60 veces más importante que en Nepeña, se estima que más del 90% del agua que corre por el río desemboca en el océano (Wilson 1988: 27). En contraste, Nepeña es mucho menos profundo y la mayor parte de la tierra cultivable del valle puede ser irrigada.
El sitio de Caylán (PV31-30)
Caylán atrajo la atención de arqueólogos por el tamaño, densidad y complejidad interna de su trabajo en piedra (ver Proulx 1968: 71-72). Con una extensión de más de 200 hectáreas, fue rápidamente reconocido como uno de los centros más importantes e intrigantes del valle de Nepeña. Caylán impresionó fuertemente a Paul Kosok, quien visitó el sitio en 1949. Mientras realizaba una investigación extensiva de los sistemas de irrigación y manejo de agua en la costa norte, Kosok describió Caylán con las siguientes palabras: Parece consistir en un gran número de rectángulos blancos, de varios tamaños y formas, rodeados por murallas. (…) La ruina, que es llamada Caylán por los habitantes de las inmediaciones, pareciera ser para nosotros simplemente los restos de un ‘asentamiento’ consistente de innumerables murallas de piedra rodeando varias pirámides pequeñas de piedra. Las murallas encerraban recintos (pero) no habían calles! Fueron estos recintos sitos de habitación, como otros que hemos visto, donde los antiguos habitantes caminaban por sobre las murallas? O posiblemente fueron los recintos jardines asociados con las pirámides? Hasta ahora la ruina es un misterio (Kosok 1965: 208-209). La descripción de Kosok de Caylán remarca los aspectos más llamativos de este tipo de arquitectura de “recintos” documentada durante el período Formativo en Nepeña. En particular, la presencia de recintos rectangulares amurallados junto a pequeñas plataformas elevadas. Este tipo de arquitectura, con sus recintos amurallados rectangulares junto a plazas hundidas y pequeñas plataformas elevadas, ha sido una incógnita que los arqueólogos tienen que resolver. Las excavaciones en Huambacho en 2003 y 2004 han proporcionado cierta comprensión de la organización espacial, diseño y uso público de los recintos de piedra del período Formativo en el contexto de un pequeño centro de élite (Chicoine 2006a, 2006b), pero poco se sabe del gran asentamiento de Caylán, donde la densidad y escala de la arquitectura no tienen precedentes. Observaciones preliminares de superficie realizadas por Richard Daggett en los 80s sugirieron que el centro urbano de Caylán estaba organizado en sectores distintivos, quizá teniendo como base funciones residenciales, ceremoniales y/o industriales (Daggett 1984). Mientras tanto, diferencias en la calidad y organización espacial de la arquitectura en piedra sugieren la existencia de divisiones sociales bien definidas. Sin embargo, muchas preguntas importantes permanecen sin contestar: ¿Quién patrocinó la construcción de estos complejos?, ¿Cómo estuvieron organizados políticamente estos grupos? ¿Qué nos dice su estudio acerca de la organización social y las interacciones del período Formativo en Nepeña?, ¿Cómo dieron forma a los paisajes locales el desarrollo de Caylán y de sus comunidades vecinas?
http://www.ga.lsu.edu/chicoine-caylan/CaylanComplex-InText2.jpg
En 2009, los miembros del Proyecto Arqueológico Caylán comenzaron el primer mapeo sistemático del sitio. Los resultados preliminares de los recorridos de superficie y de las operaciones de mapeo indican la complejidad y el dinamismo del centro urbano. A partir del tamaño y densidad del asentamiento, se estima que una gran población pudo haber vivido en el centro urbano. Con esta gran densidad demográfica, es razonable sugerir que las elites de Caylán desempeñaron una función fundamental en la formación de interacciones regionales, incluyendo el manejo de sistemas de irrigación, acuerdos de tenencia de tierras, y redes de intercambio. Por otro lado, el crecimiento de la comunidad urbana de Caylán es posible que haya ocurrido debido a una amplia variedad de transformaciones ecológicas inducidas por los habitantes. Durante tiempos tempranos en la costa de Perú, la extensión de las redes de irrigación y de tierras agrícolas, así como la intensificación en la explotación de recursos marinos y terrestres, son algunos de los efectos más sobresalientes del crecimiento urbano. Desde deforestación a un incremento en la salinidad de los suelos arables y erosión, estos procesos impactaron las condiciones ambientales locales, y afectaron en conjunto la producción y evolución del paisaje costero. A través de investigaciones en campo, el Proyecto Arqueológico Caylán tiene el objetivo de estudiar la evolución de estos antiguos paisajes costeros.
Objetivos
El programa Caylán es una iniciativa multi-disciplinaria que involucra a varios especialistas de diferentes disciplinas con el objetivo común de documentar el desarrollo del sistema urbano centrado en Caylán. El objetivo principal de investigación es de entender, desde una perspectiva política ecológica, el papel de las dinámicas humanas-medio ambientales en el desarrollo de la sociedad de Caylán y del ecosistema de Nepeña. Al nivel del sitio, el proyecto se dirige a entender los procesos internos y externos relacionados con el crecimiento de una sociedad urbana. Como punto de partida, la temporada de campo 2009 se propuso elaborar un mapa preliminar del medio topográfico y de las estructuras arquitectónicas en Caylán, para poder clarificar su cronología y sus secuencias de ocupación, y definir culturas materiales locales y estilos arquitectónicos.
Resultados Preliminares
http://www.ga.lsu.edu/chicoine-caylan/2009Investigations-InText1.jpg
http://www.ga.lsu.edu/chicoine-caylan/gallerypics/General%20view%20of%20the%20main%20mound%20at%20Caylan.jpg
http://i.ytimg.com/vi/-S0QIHtaQ7w/0.jpg
Las investigaciones de 2009 en Caylán consistieron principalmente en el mapeo parcial del entorno topográfico local y de los restos arquitectónicos visibles en superficie, así como las excavaciones de áreas limitadas, para obtener materiales e información estratigráfica de la ocupación prehistórica del sitio. Las actividades en campo enfatizaron la elaboración de un mapa detallado, siendo mínimas las operaciones de excavación. En total, el trabajo de campo permitió el mapeo de cerca del 75% de las estructuras del sitio y la excavación de 144 m2 distribuidos en cinco unidades de prueba y tres áreas de excavación.
http://www.ga.lsu.edu/chicoine-caylan/2009Investigations-InText2.jpg
Las operaciones de mapeo permitieron la identificación de varias fases de construcción, demostrando la complejidad de la historia ocupacional del sitio. Basándose en la consistencia de las técnicas, materiales y formas de construcción, el trabajo de campo sugiere ocupaciones principales durante el Período Formativo, con una serie de reocupaciones durante el primer y segundo milenio d.C. Las diferencias en orientación y la superposición de complejos arquitectónicos del Período Formativo sugieren la existencia de varias iniciativas de renovación independientes. La organización espacial horizontal del complejo Caylán apunta hacia claras divisiones dentro del sitio y la posible existencia de agrupamientos independientes dentro de un centro urbano denso y compacto. Por ejemplo, el centro monumental aparece organizado como una serie de complejos adyacentes, cada uno compuesto de una variedad de combinaciones de unidades arquitectónicas bien definidas, incluyendo grandes plazas monumentales, plataformas elevadas, patios, y cuartos cerrados más pequeños, articulados a través de una compleja red de corredores y avenidas. Futuras investigaciones de campo se basaran en estas observaciones y ayudaran a definir el uso y función de estos diferentes complejos.
http://www.ga.lsu.edu/chicoine-caylan/DSCN3117.jpg
http://www.ga.lsu.edu/chicoine-caylan/gallerypics/PUCP%20student%20Camila%20Capriata%20and%20LSU%20student%20Matthew%20Helmer%20recording%20soil%20information.jpg
http://www.ga.lsu.edu/chicoine-caylan/gallerypics/Members%20of%20the%20Caylan%20Archaeological%20Project%20with%20archaeologist%20Dr.%20Peter%20Kaulicke.jpg
Instituciones colaboradoras y otras ligas relevantes
Department of Geography and Anthropology, Louisiana State University (http://www.ga.lsu.edu/)
Department of Humanities, Pontificia Universidad Católica del Perú (http://www.pucp.edu.pe/departamento/humanidades/)
Instituto Nacional de Cultura (http://inc.perucultural.org.pe/)
Municipalidad Distrital de Samanco (http://www.mds.gob.pe/principal/index.php)
Municipalidad Distrital Nepeña (http://mdnepena.wordpress.com/)
Sainsbury Research Unit for the Arts of Africa, Oceania and the Americas, University of East Anglia (http://www.sru.uea.ac.uk/)
Society for American Archaeology (http://www.saa.org/)
Reconocimiento de Donald Proulx del valle de Nepeña: http://people.umass.edu/proulx/Nepena_Valley_Survey.html
fuente: http://www.ga.lsu.edu/chicoine-caylan/caylanhome.html
PD. Así se ve el complejo de Caylan en el Google Earth
http://i805.photobucket.com/albums/yy339/walter311/Chimbote/CaylanGE.jpg
“Parece consistir en un gran número de rectángulos blancos, de varios tamaños y formas, rodeados por murallas. (…) La ruina, que es llamada Caylán por los habitantes de las inmediaciones, pareciera ser para nosotros simplemente los restos de un ‘asentamiento’ consistente de innumerables murallas de piedra rodeando varias pirámides pequeñas de piedra. Las murallas encerraban recintos (pero) no habían calles! Fueron estos recintos sitos de habitación, como otros que hemos visto, donde los antiguos habitantes caminaban por sobre las murallas? O posiblemente fueron los recintos jardines asociados con las pirámides? Hasta ahora la ruina es un misterio.
(Kosok 1965: 208-209)
Bienvenidos al sitio de internet del Proyecto Arqueológico Caylán!
Este sitio de web esta diseñado para aquellos interesados en el fascinante mundo de la arqueología peruana y en las investigaciones en curso en el sitio de Caylán. Localizado en el valle de Nepeña (costa de Ancash), Caylán obtuvo reconocimiento internacional en los años sesenta, cuando varios investigadores visitaron el sitio. El tamaño y la complejidad de los monumentos de piedra ayudaron a que Caylán asegurara una posición privilegiada como uno de los sitios arqueológicos más desconcertantes e importantes en la región. En 2009, un equipo internacional de arqueólogos, dirigido por David Chicoine, inició el Proyecto Arqueológico Caylán, un programa de investigación a largo plazo dirigido a documentar la ocupación del sitio, explorar su lugar dentro de las trayectorias regionales culturales y ambientales, y entender su significado antropológico. Este sitio web le llevará por la antigua comunidad de Caylán, sus gentes e historia, y le proporcionará información acerca de las varias actividades del proyecto y de sus miembros.
La costa de Ancash y Nepeña durante el período Formativo
La costa peruana es uno de los desiertos más antiguos y secos del mundo. En esta región, los ríos que bajan de las pendientes Andinas han creado una serie de oasis favorables para la ocupación y adaptaciones humanas. Tan temprano como hace 5,000 años, grupos humanos establecieron grandes asentamientos caracterizados por patrones complejos de organización de comunidades. Con el tiempo, las economías costeras gradualmente se enfocaron más en la doble dependencia en recursos marinos y en la agricultura de riego.
http://www.ga.lsu.edu/chicoine-caylan/Background-InText1.jpg
http://www.ga.lsu.edu/chicoine-caylan/Background-InText2.jpg
Para el segundo milenio a.C., durante el período Formativo (ca. 1800-200 a.C.), el litoral peruano estuvo ocupado por sociedades agrarias complejas capaces de movilizar grandes cantidades de fuerza de trabajo y producir excedentes, los cuales emplearon en la construcción de estructuras monumentales públicas con un rol principalmente religioso. A principios del primer milenio a.C., las comunidades costeras en varias regiones experimentaron cambios significativos. En el Departamento de Ancash, región localizada al norte de Lima, la mayoría de los sitios monumentales ubicados en la costa fueron abandonados y sustituidos por nuevos asentamientos que respondieron a diferentes intereses urbanos. Nuevos centros enfatizaron vastos complejos amurallados, patios columnados, montículos bajos, y plazas hundidas organizadas a través de un elaborado sistema de callejones, corredores y avenidas. Estas nuevas formas de planeación de comunidades reemplazaron patrones previos de montículo-plaza con un eje central. Esta transición es aún poco entendida, y representa un fascinante problema de investigación. Estudios dirigidos por David Chicoine en Huambacho (ca. 600-200 a.C.), un centro de la élite local en el bajo Valle de Nepeña, indican que grupos humanos fueron testigos de profundas transformaciones, incluyendo la introducción de nuevos cultivos, la expansión en los sistemas de irrigación, la intensificación en la cría de animales, y cambios en los espacios públicos y rituales.
Las excavaciones en Huambacho han permitido comprender la continuidad e innovación en las prácticas constructivas y cambio social en la costa de Ancash. Estas investigaciones han revelado que las poblaciones introdujeron exitosamente el cultivo del maíz a las economías locales, las cuales tuvieron repercusiones significativas en las trayectorias posteriores del desarrollo cultural. Hasta ahora, las investigaciones ya han documentado las condiciones ambientales locales y las modificaciones al paisaje relacionadas con estos cambios económicos y sociales. El Proyecto Arqueológico Caylán propone evaluar los efectos de este cambio en los patrones locales de uso del suelo, las redes de irrigación, las interacciones entre las comunidades, y el crecimiento urbano.
http://www.ga.lsu.edu/chicoine-caylan/Background-InText3.jpg
El bajo valle de Nepeña y la ubicación costera de Caylán
La antigua comunidad de Caylán se desarrolló a menos de 15 km de la costa del Pacífico, en el margen norte del bajo valle de Nepeña. La cercanía tanto al mar como a las planicies agrícolas de esta particular ubicación ambiental contribuyó al desarrollo de una economía basada tanto en recursos marinos como terrestres.
De los complejos de recursos hallados en la costa de Perú, las áreas de litoral son por mucho las biomasas más ricas y las más fáciles de explotar. Los complejos de recursos están agrupados en diferentes lugares, incluyendo lagunas costeras, el litoral rocoso, el litoral arenoso, el sub-litoral costero rocoso y el sub-litoral de playa abierta. Las zonas de litoral son aptas para la pesca con redes, la recolección de almejas y choros y la caza de mamíferos y aves, mientras que en las zonas de sub-litoral, menos accesibles, sólo puede pescarse usando líneas de mano con cordeles o con barcos. Las zonas de litoral proporcionaron la mayoría de los recursos marinos para las poblaciones tempranas.
Una gran bahía, la Bahía de Samanco, protege y encierra la línea costera de Nepeña, dando al agua un efecto de movimiento inusualmente lento. Las colinas al oeste de la península son muy borrascosas y empinadas, pero la estrecha franja de tierra que separa la Bahía de Samanco de la Bahía de Chimbote al norte, así como el límite este de la península, son aptas para la pesca con línea y cordel, el buceo y la recolección.
Durante el primer milenio a.C., grupos costeros que ocuparon el valle de Nepeña dependieron fuertemente en la agricultura de irrigación. Cultivaron muchos productos, incluyendo maíz, frijoles, calabaza, yuca, chiles, lúcuma, y algodón, y criaron animales como llamas, cuyes y patos. A pesar del relativamente bajo volumen de agua que fluye por Nepeña (ca. 75 millones de metros cúbicos por año) en comparación con otros valles de ríos en el área, su poca profundidad con respeto a las tierras cultivables de los alrededores lo hacen un asentamiento atractivo para comunidades agrícolas. Por ejemplo, en el valle Santa, directamente al norte, donde el monto anual es 60 veces más importante que en Nepeña, se estima que más del 90% del agua que corre por el río desemboca en el océano (Wilson 1988: 27). En contraste, Nepeña es mucho menos profundo y la mayor parte de la tierra cultivable del valle puede ser irrigada.
El sitio de Caylán (PV31-30)
Caylán atrajo la atención de arqueólogos por el tamaño, densidad y complejidad interna de su trabajo en piedra (ver Proulx 1968: 71-72). Con una extensión de más de 200 hectáreas, fue rápidamente reconocido como uno de los centros más importantes e intrigantes del valle de Nepeña. Caylán impresionó fuertemente a Paul Kosok, quien visitó el sitio en 1949. Mientras realizaba una investigación extensiva de los sistemas de irrigación y manejo de agua en la costa norte, Kosok describió Caylán con las siguientes palabras: Parece consistir en un gran número de rectángulos blancos, de varios tamaños y formas, rodeados por murallas. (…) La ruina, que es llamada Caylán por los habitantes de las inmediaciones, pareciera ser para nosotros simplemente los restos de un ‘asentamiento’ consistente de innumerables murallas de piedra rodeando varias pirámides pequeñas de piedra. Las murallas encerraban recintos (pero) no habían calles! Fueron estos recintos sitos de habitación, como otros que hemos visto, donde los antiguos habitantes caminaban por sobre las murallas? O posiblemente fueron los recintos jardines asociados con las pirámides? Hasta ahora la ruina es un misterio (Kosok 1965: 208-209). La descripción de Kosok de Caylán remarca los aspectos más llamativos de este tipo de arquitectura de “recintos” documentada durante el período Formativo en Nepeña. En particular, la presencia de recintos rectangulares amurallados junto a pequeñas plataformas elevadas. Este tipo de arquitectura, con sus recintos amurallados rectangulares junto a plazas hundidas y pequeñas plataformas elevadas, ha sido una incógnita que los arqueólogos tienen que resolver. Las excavaciones en Huambacho en 2003 y 2004 han proporcionado cierta comprensión de la organización espacial, diseño y uso público de los recintos de piedra del período Formativo en el contexto de un pequeño centro de élite (Chicoine 2006a, 2006b), pero poco se sabe del gran asentamiento de Caylán, donde la densidad y escala de la arquitectura no tienen precedentes. Observaciones preliminares de superficie realizadas por Richard Daggett en los 80s sugirieron que el centro urbano de Caylán estaba organizado en sectores distintivos, quizá teniendo como base funciones residenciales, ceremoniales y/o industriales (Daggett 1984). Mientras tanto, diferencias en la calidad y organización espacial de la arquitectura en piedra sugieren la existencia de divisiones sociales bien definidas. Sin embargo, muchas preguntas importantes permanecen sin contestar: ¿Quién patrocinó la construcción de estos complejos?, ¿Cómo estuvieron organizados políticamente estos grupos? ¿Qué nos dice su estudio acerca de la organización social y las interacciones del período Formativo en Nepeña?, ¿Cómo dieron forma a los paisajes locales el desarrollo de Caylán y de sus comunidades vecinas?
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En 2009, los miembros del Proyecto Arqueológico Caylán comenzaron el primer mapeo sistemático del sitio. Los resultados preliminares de los recorridos de superficie y de las operaciones de mapeo indican la complejidad y el dinamismo del centro urbano. A partir del tamaño y densidad del asentamiento, se estima que una gran población pudo haber vivido en el centro urbano. Con esta gran densidad demográfica, es razonable sugerir que las elites de Caylán desempeñaron una función fundamental en la formación de interacciones regionales, incluyendo el manejo de sistemas de irrigación, acuerdos de tenencia de tierras, y redes de intercambio. Por otro lado, el crecimiento de la comunidad urbana de Caylán es posible que haya ocurrido debido a una amplia variedad de transformaciones ecológicas inducidas por los habitantes. Durante tiempos tempranos en la costa de Perú, la extensión de las redes de irrigación y de tierras agrícolas, así como la intensificación en la explotación de recursos marinos y terrestres, son algunos de los efectos más sobresalientes del crecimiento urbano. Desde deforestación a un incremento en la salinidad de los suelos arables y erosión, estos procesos impactaron las condiciones ambientales locales, y afectaron en conjunto la producción y evolución del paisaje costero. A través de investigaciones en campo, el Proyecto Arqueológico Caylán tiene el objetivo de estudiar la evolución de estos antiguos paisajes costeros.
Objetivos
El programa Caylán es una iniciativa multi-disciplinaria que involucra a varios especialistas de diferentes disciplinas con el objetivo común de documentar el desarrollo del sistema urbano centrado en Caylán. El objetivo principal de investigación es de entender, desde una perspectiva política ecológica, el papel de las dinámicas humanas-medio ambientales en el desarrollo de la sociedad de Caylán y del ecosistema de Nepeña. Al nivel del sitio, el proyecto se dirige a entender los procesos internos y externos relacionados con el crecimiento de una sociedad urbana. Como punto de partida, la temporada de campo 2009 se propuso elaborar un mapa preliminar del medio topográfico y de las estructuras arquitectónicas en Caylán, para poder clarificar su cronología y sus secuencias de ocupación, y definir culturas materiales locales y estilos arquitectónicos.
Resultados Preliminares
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Las investigaciones de 2009 en Caylán consistieron principalmente en el mapeo parcial del entorno topográfico local y de los restos arquitectónicos visibles en superficie, así como las excavaciones de áreas limitadas, para obtener materiales e información estratigráfica de la ocupación prehistórica del sitio. Las actividades en campo enfatizaron la elaboración de un mapa detallado, siendo mínimas las operaciones de excavación. En total, el trabajo de campo permitió el mapeo de cerca del 75% de las estructuras del sitio y la excavación de 144 m2 distribuidos en cinco unidades de prueba y tres áreas de excavación.
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Las operaciones de mapeo permitieron la identificación de varias fases de construcción, demostrando la complejidad de la historia ocupacional del sitio. Basándose en la consistencia de las técnicas, materiales y formas de construcción, el trabajo de campo sugiere ocupaciones principales durante el Período Formativo, con una serie de reocupaciones durante el primer y segundo milenio d.C. Las diferencias en orientación y la superposición de complejos arquitectónicos del Período Formativo sugieren la existencia de varias iniciativas de renovación independientes. La organización espacial horizontal del complejo Caylán apunta hacia claras divisiones dentro del sitio y la posible existencia de agrupamientos independientes dentro de un centro urbano denso y compacto. Por ejemplo, el centro monumental aparece organizado como una serie de complejos adyacentes, cada uno compuesto de una variedad de combinaciones de unidades arquitectónicas bien definidas, incluyendo grandes plazas monumentales, plataformas elevadas, patios, y cuartos cerrados más pequeños, articulados a través de una compleja red de corredores y avenidas. Futuras investigaciones de campo se basaran en estas observaciones y ayudaran a definir el uso y función de estos diferentes complejos.
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Instituciones colaboradoras y otras ligas relevantes
Department of Geography and Anthropology, Louisiana State University (http://www.ga.lsu.edu/)
Department of Humanities, Pontificia Universidad Católica del Perú (http://www.pucp.edu.pe/departamento/humanidades/)
Instituto Nacional de Cultura (http://inc.perucultural.org.pe/)
Municipalidad Distrital de Samanco (http://www.mds.gob.pe/principal/index.php)
Municipalidad Distrital Nepeña (http://mdnepena.wordpress.com/)
Sainsbury Research Unit for the Arts of Africa, Oceania and the Americas, University of East Anglia (http://www.sru.uea.ac.uk/)
Society for American Archaeology (http://www.saa.org/)
Reconocimiento de Donald Proulx del valle de Nepeña: http://people.umass.edu/proulx/Nepena_Valley_Survey.html
fuente: http://www.ga.lsu.edu/chicoine-caylan/caylanhome.html
PD. Así se ve el complejo de Caylan en el Google Earth
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