Vicente Álvarez Areces, presidente del Principado, vuelve mañana lunes a su despacho tras su descanso estival. Con esta entrevista con LA NUEVA ESPAÑA marca los asuntos que protagonizarán el nuevo curso político. En una conocida cafetería gijonesa (café y botella de agua) hace repaso.

-El federalismo asimétrico de Maragall ha dado muchas vueltas este verano.

-Nunca lo he defendido; la asimetría en la política española lleva a la insolidaridad. Lo que sí defiendo es la idea de la España plural, que no es sólo de Maragall, sino de los socialistas españoles.

-Cataluña pide que la Constitución señale explícitamente las nacionalidades históricas.

-Es positivo que se recojan explícitamente las comunidades en la Constitución, pero debemos huir de debates nominalistas que reabren viejas heridas. Lo más práctico sería recoger las comunidades autónomas por el orden en que se aprobaron los estatutos. Sería suficiente.
-¿Sin adjetivos?

-Ese debate no conduce a ningún puerto. Provoca interpretaciones y división entre comunidades.

-Hablando de puertos, ¿cómo navega Asturias en esas aguas históricas?

-Asturias está cómoda como comunidad histórica :bash: que no necesita teorizar su Historia; está tan reconocida que no debe hacer ostentación. Con su denominación actual constaba ya en época romana. :bash: (¿Estaba Areces de Centurión?) Nuestras costumbres, instituciones y territorio están asentados desde hace siglos. No tenemos que recurrir a nuestro pasado.

-¿Qué España plural se ve desde Asturias?

-El texto constitucional recoge las grandes aspiraciones de la España democrática y es un marco amplio; se puede ensanchar sin tratar de romperlo. Todas las comunidades han de estar a gusto en ese marco. Hay dificultades con algunas, pero por eso debemos buscar un clima de diálogo.

-¿Con qué horizonte?

-Hay un principio insoslayable en toda decisión: la solidaridad. Las identidades deben estar siempre subordinadas a la idea de cohesión, justicia y solidaridad.

-El Gobierno propone que las comunidades tengan veto en el Senado si algo afecta a sus hechos diferenciales.

-Aún no tenemos propuesta formal. Sí hemos recibido documentos sobre la fórmula de representación de las comunidades ante la UE y sobre la conferencia de presidentes. Sobre otras ideas, aún no cerradas, se debe buscar un consenso en el que participarán las formaciones parlamentarias.

-Si se lleva el hecho diferencial, ¿deberíamos plantearnos la cooficialidad del asturiano? :runaway:

-Cada territorio debe hacer valer sus derechos sin buscar elementos de diferenciación, sino de integración. Asturias tiene suficientes elementos de identidad para no tratar de reforzar lo que nos separa de los demás. :bash:

-Lo que importa, imagino, es qué efecto tienen esos debates en el reparto financiero.

-Deberíamos huir de debates que no van a llevar a ningún fin útil. Enunciados como el de pagar por renta y recibir por población no deben ser expuestos de forma tan simple. El sistema de financiación actual tiene defectos innegables, pero también virtudes. Antes debería tomarse una decisión sobre importantes asignaciones nuevas.

-¿En qué?

-Es una prioridad más urgente mejorar la financiación del sistema sanitario con criterios de Estado, establecidos de manera multilateral. La sanidad necesita asignaciones que la acerquen al porcentaje del PIB europeo y mejorar la eficiencia en la gestión del gasto para que sea sostenible.

-Se dice que ha dado orden de reducir en sesenta millones ese gasto.

-No es cierto. El gasto sanitario está por encima de los ingresos del modelo en todas las comunidades. Si esto prosigue, el sistema se resentirá.

-El gasto le corresponde controlarlo a las comunidades.

-Sí, lo tenemos transferido. En Asturias tenemos un sistema sanitario de excelente calidad; pero no es sostenible que diverja de los ingresos. Por eso es necesario un pacto de Estado que permita inyectar más ingresos. Hasta ahora hemos aplicado las posibilidades que se pusieron a nuestra disposición, como el recargo de hidrocarburos, que no nos gustaba.

-¿La solución?, ¿nuevos impuestos?, ¿canon por consulta médica?

-Se verá en el marco del sistema de política fiscal y financiera. La solución no tiene por qué ser una sola medida, puede ser la combinación de varias, pero ha de ser con un pacto de Estado. Es más urgente examinar la financiación de la sanidad que abrir totalmente el melón del sistema de financiación, al menos en esta legislatura.

-Con todo esto, ¿Asturias perderá peso en favor de las tensiones nacionalistas?

-No. Puede que haya una discusión abierta, pero la decisión final tiene que contar con nosotros.:bleh: No vamos a pasar por ningún tipo de propuesta que signifique discriminaciones o perjudique los intereses generales de Asturias. La postura de Zapatero, expuesta en el último congreso, es la mejor garantía. No habrá pactos bilaterales que se impongan al resto, sino consensos multilaterales.

-La cruz del verano ha sido la campaña terrorista de ETA.

-El peligro de ETA no ha desaparecido de la vida política española y debemos dar pasos para erradicar la violencia, aunque es evidente que se ha debilitado en sus estructuras. La serenidad e inteligencia con la que hemos asumido estas circunstancias demuestra que no van a conseguir alterar nuestra convivencia. Desgraciadamente, el terrorismo no tiene una cara, sino muchas (como tú) y todas peligrosas. Tenemos que saber unirnos en España y en Europa para hacerle frente; es la forma de ser más poderosos que ellos. El verano en Asturias ha puesto de manifiesto que somos una comunidad con gran estabilidad política y sentido de la convivencia. Pese a las amenazas, ha sido un buen verano turístico. Tenemos un gran futuro en este sentido y seremos uno de los destinos turísticos más importantes del país.

-¿Cabe posibilidad de radicalización de otros grupos asturianos, conectados con el entorno de ETA?

-Son muy minoritarios. Lo que se nos ha transmitido es que no hay nada seriamente organizado.

Y tras esta entrevista el tio se marcha todo pancho pensando que ha conquistado al lector y que cada vez tiene las elecciones de 2007 más ganadas jajajaja :bleh:
Y digo yo , pues a romper lazos diferenciadores de otras comunidades podemos empezar a buscar elementos de integración con otros lugares por ello quitemos la sidra y pongamos el vino de Rioja , destruyamos los horreos y en su lugar edifiquemos molinos de viento , tiremos las paneras y en su lugar edifiquemos cortijos malagueños, destruyamos las montañas y en su lugar creemos multiples llanuras , rociemos con ácido sulfúrico nuestros campos y convirtamoslos en una amarillenta tierra , edifiquemos edificios benidornianos en nuestras playas semi-virgenes y entonces podremos decir somos integradores , SOMOS ESPAÑOLES.
Señor Areces el reloj lleva tiempo dandole la cuenta atras tic , tac , 3 años tic , tac ¿Cual será su siguiente "cagada" que expulsará por su boca ? tic , tac la cuenta atras.
¿www.lne.es/media/fotos/noticias/200x170/2004-09-05_IMG_2004-08-29_01.17.07__pg018f1.jpg ?

¿http://www.lne.es/media/fotos/noticias/200x170/2004-09-05_IMG_2004-08-29_01.17.07__pg018f1.jpg ?

Na, este personaje ya no sabe de qué habla, intenta mantener esa postura para seguir cerca del gobierno de Madrid, pero se le acabará el chollo algún día, muy probablemente en el 2007, supongo que ganará el PP. En Asturies el PP me da asco, pero visto lo visto ¿realmente es mejor el PSOE?

Por cierto, esto debería estar mejor en la sección de Política y Economía.

Bueno, pues si la entevista a Areces te pareció grave, mira la entrevista que le hicieron al que le entregan ahora la Medalla de Asturias.

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«La poesía es inseparable de la vida»

«Puedo equivocarme, pero no miento, si pinto el mundo de negro es que lo veo negro» «El asturiano es una lengua que tiene su razón pintoresca de ser, pero nada más»

León,

Mercedes MARQUÉS

Antonio Gamoneda (Oviedo, 1931) lleva setenta años viviendo y creando en León, pero nunca ha perdido la identidad asturiana, a lo que ha contribuido en gran parte el vínculo materno. Ahora el Principado acaba de reconocer esa querencia concediéndole una de las medallas de Asturias, distinción que no le acerca más a su tierra natal porque asegura que nunca ha estado lejos. Ajeno a grupos y escuelas, Gamoneda es una de las grandes voces de la poesía contemporánea, a la que ha hecho importantes aportaciones. En esta entrevista, realizada en la Fundación Sierra-Pambley, que dirige, muy cercana a la catedral de León, habla de Asturias, de sus inicios en la poesía, de sus preferencias, y deja entrever un poco más del ser humano que ya se percibe en toda su obra.

-La medalla de Asturias acaba de sumarse a su lista de reconocimientos, ¿qué sensación experimentó cuando se lo comunicaron?

-Fue una sorpresa muy grata y, sobre todo, inesperada, porque uno no está nunca en la perspectiva de ese tipo de galardones.

-¿Reforzará su unión con Asturias o ya es demasiado tarde?

-No es demasiado tarde porque yo nunca he estado separado de Asturias. Es cierto que casi todos los años de mi vida los he pasado en León, pero es cierto también que con muchos vínculos afectivos familiares en esa tierra. No tengo el problema de sentirme asturiano o leonés, lo que no hago es distinguir a unos de otros, me siento de donde estoy y donde estoy es un espacio mucho mayor que León, coge España y Europa.

-En Asturias se dice que uno es de donde pace y no de donde nace.

-Mis hábitos de vida los tengo acomodados a León, pero hay otras cosas. En el orden afectivo hasta hace cuatro o cinco años vivía mi madre, que era una asturiana cabal y vivía conmigo constantemente.

-¿Sigue con interés las noticias de Asturias?

-Lo sigo con interés, pero no de una manera amplia. Hay cosas que en Asturias, en León y en Canadá me interesan más que otras y ésas son las que sigo, son las relacionadas con mi vocación, con las amistades y también, cómo no, hay que preocuparse por el porvenir de Asturias en el orden económico.

-¿Cómo ve ese futuro?

-No quiero ser pesimista porque los asturianos no lo son. Hay asturianos críticos que son pesimistas y que tendrán sus razones, pero la mayoría no lo es y yo voy con la mayoría.

-¿Cuál es su opinión acerca de la oficialidad de la lengua asturiana?

-No puedo opinar por razones de la pequeña patria, sino más bien por razones de tipo lingüístico. El asturiano es una lengua que se congeló en una cultura campesina y que realmente no sirve para otras cosas. No se trata de querer o no querer, es que no sirve. No se puede redactar un boletín del Estado con todos los matices que sea en lengua asturiana, una lengua que, por otra parte, está creciendo artificialmente. No me parece lo más importante para ser asturiano. Es una lengua que tiene su razón pintoresca de ser, pero nada más.

-¿El gallego o el catalán, que son lenguas oficiales, merecen más ese nombre propio?

-Hay que ser sincero, sí. En Galicia, y mucho más en Cataluña, hay una cultura activa y vinculada a la lengua catalana y a la lengua gallega; eso no ha ocurrido en Asturias. Es ahora cuando por razones patrióticas se quiere restablecer, ¿pero dónde está una literatura importante en lengua asturiana en el siglo XIX o en el XX? Por tanto, es una cosa puramente sentimental y las razones lingüísticas y culturales son muy flojas.

-Hay quien dice que con la desaparición del asturiano peligra la memoria de toda una sociedad.

-Creo que no. Los asturianos conocen los bables de una manera secundaria, hablan castellano cruzado de pequeñas inflexiones asturianas, pero nada más. El catalán fue siempre la lengua de la burguesía y han sabido hacerla funcionar, pero el bable estuvo recluido en las aldeas y ahora es una cuestión patriótica y política que yo respeto, pero que no comparto. Creo que tiene valor sentimental y en ese aspecto estoy de acuerdo en la conservación, pero la oficialización sería incluso un desastre técnico.

-En las últimas elecciones generales el PP ganó en Asturias y el PSOE en León, ¿algo impensable hace veinte años?

-En lo que se refiere a Asturias, tiene que ver con el progresivo deterioro de la cultura obrera. Forma parte de la dinámica de la política, que no está siempre sujeta a leyes históricas. En León son socialistas, pero por un pelo. Son aspectos de la democracia que no son indicadores de un fondo ideológico serio ni en Asturias ni en León, no porque no exista ese fondo ideológico, que sí existirá, pero no es funcional.

-¿Le interesa la política o considera que está reñida con la poesía?

-La política me interesó hasta cierto punto, exactamente hasta un momento dado de la transición. Es como si hubiera hecho una reflexión y pensara: lo mío es hasta aquí, ahora vamos a tener una Constitución, unos pactos normalizados... No es mi mundo.

-Muchos intelectuales que durante el franquismo pelearon por que las cosas cambiaran ahora están desencantados, ¿es su caso?

-Sí. Estoy cerca de esa situación. Es como si al entrar a la etapa democrática y ver sus fragilidades me dijera: no era esto, por esto no perdimos la tranquilidad, la salud y hasta la libertad. No era esto. Pero, bueno, quizá todo tiene que mejorar de una manera más lenta. Es pronto todavía, pero yo ya soy mayor.

(...) Sigue, pero ya empieza a hablar de poesía y demás, que no viene al caso.

Vamos por partes:

-No puedo opinar por razones de la pequeña patria, sino más bien por razones de tipo lingüístico. El asturiano es una lengua que se congeló en una cultura campesina y que realmente no sirve para otras cosas. No se trata de querer o no querer, es que no sirve. No se puede redactar un boletín del Estado con todos los matices que sea en lengua asturiana, una lengua que, por otra parte, está creciendo artificialmente. No me parece lo más importante para ser asturiano. Es una lengua que tiene su razón pintoresca de ser, pero nada más.

Pensé que ya estaba muerta esa falsa idea de que el asturiano era una lengua de "pueblerinos", que viene a ser lo que dice aquí. El pobre ignorante desconoce 9 siglos de historia en los que esta lengua lleva sirviendo para todo, en la vida cotidiana, en la literatura, en escritos oficiales,...
¿qué está creciendo artificialmente? ¿y cómo quiere que crezca? La lengua es algo humano, y todo lo que crea la humanidad es artificial, todas las lenguas crecieron del mismo modo, cuando surge una cosa nueva se crea o importa una palabra nueva.

Hay que ser sincero, sí. En Galicia, y mucho más en Cataluña, hay una cultura activa y vinculada a la lengua catalana y a la lengua gallega; eso no ha ocurrido en Asturias. Es ahora cuando por razones patrióticas se quiere restablecer, ¿pero dónde está una literatura importante en lengua asturiana en el siglo XIX o en el XX? Por tanto, es una cosa puramente sentimental y las razones lingüísticas y culturales son muy flojas.

La única diferencia con Galicia y Cataluña es que allí sus lenguas son oficiales y gozan de una potenciación mucho mayor, pero nada más, tan solo se debe hacer lo mismo aquí, dar apoyo político, para estar a la altura de esas dos regiones. ¿qué dónde está la literatura asturiana? O_o ¿cómo puede ser poeta asturiano y no saber nada del tema? Creo que estos datos que pongo a continuación no son normales en un "habla de pueblo":

1839 - Xosé Caveda y Nava (1796-1882) - "Colección de Poesíes"
1845 - Tiadoro Cuesta
1861 - "Evanxeliu según San Mateo" (traducción al asturiano)
1869 - "Gramática Asturiana"
1880 - Xuan María Acebal (1815-1895) - Cantar y más cantar
1881 - Grupu La Quintana (era un grupo de estudiosos asturianistas, que entre otras cosas dedicaron bastante a la llingua)
1882 - Perfecto Fernández Uslatorre (Nolón) emigra a Cuba onde escribe y espubliza delles obres.
1901 - Ixuxú foi'l primer periódicu selmanal escritu integramente n'asturianu.
1904 - La muyer avilesina de Marcos del Torniello algama en 1904 el primer premiu nos xuegos florales d'Avilés.
1919 - Academia Asturiana d'Artes y Lletres - "El problema lingüístico del bable lo vamos a ventilar nosotros en la Academia Asturiana, fijando sus leyes gramáticales y fonéticas, regularizando sus apóstrofes y afijos, su ortografía y prosodia y señalando su origen etnográfico; cultivando preferentemente el bable clásico central, depurado de voces extrañas y subdialectos que le afean"
1925 - Los Nuevos Bablistas - Enrique García Rendueles (1880-1955) recompila nesti llibru la poesía n'asturianu de finales del XIX y principios del XX. La obra foi editada en Xixón en 1925.
1926 - "Nel y Flor" - Pín de Pría (1864-1928)
1932 - La fecha en que el Padre Galo recuperó la Regalina, la fiesta tradicional de Cadavéu (L.luarca). Este fue uno de los mejores poetas asturianos.
1938 - En Marzu de 1938 muerre en Xixón, na carcel franquista de El Coto, Pachín de Melás (1877-1938), el másimu impulsor del Teatru Asturianu y de les zarzueles na nuestra llingua de principios de sieglu.
1944 - María Xosefa Canellada (1913-1995) fai la primer tesis doctoral nel Estáu sobre la descripción interna de la llingua.
1947 - Sol en los pomares y Diccionario Bable de la Rima
1969 - En 1969 créase una asociación ("Amigos del Bable") que fai por fomentar la llingua asturiana na so vertiente lliteraria y músical.
1974 - Fúndase Conceyu Bable
1976 - Manifestación: Bable a la Escuela
1980 - Academia de la Llingua Asturiana

Podríamos añadir muchísimo más, la literatura asturiana actual es bastante dinámica y todos los años salen muchos libros de buena calidad. Este personaje debería pasarse más a menudo por librerías asturianas y se daría cuenta de cuanto mejor estaría con la boca cerrada.


Creo que no. Los asturianos conocen los bables de una manera secundaria, hablan castellano cruzado de pequeñas inflexiones asturianas, pero nada más. El catalán fue siempre la lengua de la burguesía y han sabido hacerla funcionar, pero el bable estuvo recluido en las aldeas y ahora es una cuestión patriótica y política que yo respeto, pero que no comparto. Creo que tiene valor sentimental y en ese aspecto estoy de acuerdo en la conservación, pero la oficialización sería incluso un desastre técnico.

¿"los bables"? en fin, un término...¿cómo diría yo? ¿facha? puede ser. Claro, si la hablase la burguesía estaría bien, si la habla el pueblo no. Vaya, que estará bien cuando la hablen los cuatro ricos... Muy buen argumento por su parte, sí señor. En fin ¿a quién se le da medallas en este país?

¿Medalles d?Asturies?


Próspero Morán

La vulgarización de los medios de comunicación ye un procesu que xorrez enforma en toles estayes comunicatives nel mundu occidental. Nun fai falta un res de perspicacia pa ser a atalantalo. Poro, el casu asturianu, como casi siempre, ye radicalmente radical, enfotáu como tán esti territoriu y les sos xentes en facer una llaceria permanente de tolos males que los nuesos vecinos intenten amenorgar.

Los medios de comunicación asturianos siempre foron abondo provincianos con valoraciones periodístiques bien alloñaes de lo que s?adeprende nes Facultaes de Comunicación. Davezu yera y ye posible atopar páxines enteres empobinaes al resbalón d?un paisanu nes Antípodes mentantu nun se dedica nin un breve (la más pequeña semeya de noticia que pue enxertase nuna páxina de periódicu) al mayor de los ésitos d?un músicu, grupu, compositor o escritor asturianu fore onde fore onde lu premiaren o aplaudieren.¡Que-y lo entruguen a Chus Pedro que lleendo dalgún diariu asturianu entá nun sabe si tuvo esti añu en Lorient o foi un suañu prestosu.

Ya yéremos a vivir pa con ello dende hai tiempu. Pero lo d?agora entama a ser cafiante al tiempu que ridículo. Ya nun pasa un res, res, cuando nuna noticia nun somos los periodistes a facer coincidir el titular cola entradilla, como asocediera hai bien poco: ?Mediu centenar d?Universitarios elixe estudiar fora d?Asturies?. El mediu centenar del que falaba?l diariu yeren 521 universitarios. Una de dos: o ye muncha la xente n?Asturies que se perdió?l capítulu aquel de Barrio Sésamo nel que nos enseñaben la unidá, la decena, la centena y la media unidá de millar o perye una estratexa a la que tamos avezaos n?Asturies, la de minorizar tolo que sea de nueso, amenorgalo hasta camudalo en lleenda urbana, como los 30.000 asturianos mozos que mos dexen tolos años y que namái que tan nel nuesu maxín.

El casu ye que nesos periódicos que nun estremen lo que ye mediu cientu de lo que ye mediu millar nun atopamos dende dómines bien antigües más que páxines y páxines dedicaes a entregues de premios tan ridícules como inmerecíes. Por falar namái que d?una reciente, pue averase ún a la que se-y ufriera en Candás al Alcalde d'Uviéu, Gabino de Lorenzo, pola so pergrande aportación a la música asturiana. Pero ye que como esi premiu hai un cientu tolos díes. Lo cualo nun ye bueno nin malo en sí mesmo. Lo malo ye que los medios recueyan como noticia cada entrega de premios en qu?apaeza, por exemplu, un representante de Caxastur recibiendo un premiu d?una Sociedá de Festexos. Porque toos persabemos que ye esa entidá financiera la que fai posible munches de les actividaes festives asturianes y ye ridículo premiala por facer lo que ye la so obligación (como entidá ensin ánimu de lucru que ye y que ta obligada por llei a repartir los sos beneficios no que se noma como obra social y cultural).

Y les medalles.

Y lo pior ye que?l nivel ya importancia que se-y da nos medios a esos premios locales (que van d?una formación musical al centru gallegu-asturianu-lleonés qu?a ún cualquiera-y dea por fundar en el pueblu más alloñáu de, digamos, Chile) son los mesmos (casi) qu?a les Medalles d?Asturies. Probablemente porque les Medalles d?Asturies son como esos premios d?andar por casa: un apañu pa dexar contenta a della xente y non pa lo que foron creaos: pa premiar el valir d?asturianos y l?aportación a Asturies de los que viven o trabayen equí, pero vinieron de fuera.

Anque pa entendelo nun hai más que lleer lo que piensa el presidente de nueso, Vicente Álvarez Areces cuando-y entruguen pola cooficialidá del Asturianu: ?Asturias tiene suficientes elementos de identidad para no tratar de reforzar lo que nos separa de los demás?. Si tenemos un presidente qu?atalanta qu?emplegar una llingua ye separtase de los demás tenemos de dir preparándonos pa lo que se nos vien enrriba. De xuru que cantar ?Soi de Verdiciu? ye tamién una postura ?separatista? o bailar una muñeira. Lo meyor ye que cantemos toos ?Que viva Españaaaaa? y baillemos sevillanes.

¿Qué ficimos los asturianos notres dómines pa merecer esto? ¿Qué ficimos pa facer el ridículu un día sí y otru tamién? Porque ridículo ye ufrir la medalla d?oro d?Asturies a les víctimes del 11-M (non porque nun merezan el nuesu reconocimientu, sinón porque esi reconocimientu tien de ser estatal y sedría ridículo dafechu que toles comunidaes autónomes ficieren como nós. Por cierto... si nun lo fae denguna... ¿sedremos nós los acertaos?... ¡pa qué nos lo vamos entrugar!) . Y más ridículo ye conceder tol tiempu medalles colectives (d'eses que se conceden pa toos y al mesmu tiempu pa dengún). Lo qu?Asturies necesita ye premiar a los sos paisanos. Paisanos, como Manuel Fernández, que son y tienen de ser exemplu pala nuesa mocedá y pa los que nun somos tan mozos. Lo qu?Asturies enxamás nun necesita ye premiar a los cabezaleros d?empreses pa intentar afalagalos como se fai nun pergrave error col presidente d?una empresa (AZSA) que foi exemplu nestos caberos años de despreciu auténticu a la comunidá autónoma al traviés del despreciu y grave perxuiciu que-y causare al conceyu Castrillón ñegándose a paga-y los impuestos. Si esi d?AZSA ye?l exemplu de serviciu a Asturies poles empreses que se mos quier ufrir... val más que lo dexemos pa prau.

Como tamos dexando pa prau a la Universidá ente toos. Porque dexar que mediu millar de matrícules (alrodiu los 400.000 euros) marchen pa otres comunidaes ye propio de fatos o d?ún al que-y sobren les perres. Y too porque nun tenemos les carreres que tolos informes consideren cruciales pal futuru: les de comunicación. Nin tampoco les que mueven la economía n?España (arquitectos y aparexadores). Nin tampoco....

Y lo pior ye que nun pasa un res. Res.

Bono, sí pasa.

Al ritmu que vamos, depués del 2007, cuando finen les subvenciones d?Europa, nun va quedar n?Asturies nin l?apuntador. Anque como siempre fuimos pueblu d?emigrantes hasta pue que tea xustificao. Y dende llueu, nun ye que puea, ye que ye meyor.

La Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana ya contestó a Areces.

La Xunta critica les declaraciones d'Alvarez Areces sobre la oficialidá

31/08/2004 La Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana critica nun comunicáu de prensa les declaraciones feches esti fin de selmana pol presidente del Principáu.

Nestes declaraciones el Vicente Alvarez Areces respondía sobre una posible declaración del asturianu llingua oficial. Na so rempuesta'l presidente dixo qu'hai que facer valir los derechos "ensin buscar elementos de diferenciación, sinón d'integración" y qu'Asturies "tien abondos elementos d'identidá como pa nun tratar de reforzar lo que nos separa de los demás". Énte estes declaraciones la Xunta diz qu'al so paecer "El nuesu idioma ye un elementu de xuntura, d'identidá, y nengún demócrata pue ver como un elementu de confrontación el fechu de qu'unos ciudadanos esixan los mesmos derechos que yá tienen reconocíos otros idiomes del estáu.". Poro l'asociación de revindicación llingüística muestra la so preocupación porque "Ye d'una irresponsabilidá histórica la visión acomplexada y provinciana que'l presidente asturianu tien del nuesu idioma porque ello lleva a que la política llingüística que tea dispuestu a facer seya igual d'acomplexada y curtia.". Tres d'estes declaraciones pa la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana nun-y queda dulda de que "declaraciones como la del presidente Areces faen duldar de la posibilidá de que'l pautu de Gobiernu pueda llegar a dalgo mínimamente curioso en cuantes a política llingüística".

Nel comunicáu la Xunta nun ye quien a atalantar porque'l presidente del Principáu considera al asturianu como un elementu de separación, pa l'asociación ta claro que "declarar oficial l'idioma propiu nun ye separanos de los demás: ye reconocer el derechu llegal a usalu". Con too y con ello, dende la XPLA quieren mantener un puntu d'esperanza esperando que "la visión qu'Álvarez Areces tien del asturianu nun casa cola de la mayoría de la población d'Asturies nin, tamos seguros, cola de munchos de los votantes y militantes del PSOE asturianu".

Pela so parte l'asociación declara la so intención de "siguir trabayando pa denunciar el llabor antiasturianu de la cúpula dirixente del PSOE asturianu y pa facer llegar a tola sociedá'l mensaxe de que na reforma del Estatutu ye imprescindible la reconocencia de la oficialidá".

Aquí hay mucho culto de pacotilla , es una vergüenza , no hay más lengua que el castellano que se ha tenido que valer de muchas palabras del asturianu , y ahora la bestia negra es el asturianu.
Cuando en los campos de Castilla se hablaba el castellano , Asturies era ya un gran reino con un embajador ante el emperador Carlo Magno y los diplomáticos aprendián Asturianu por que era el idioma más hablado en la Peninsula Ibérica .
Eso sin hablar de cuando la Xunta Xeneral se declaró soberana un 25 de mayo contra los franceses , en fín no hay más ciego que el que no quiere ver.

Francisco Llera retrúca-y a Areces qu'apostar poles señes d'identidá "refuerza la España plural"

El caderalgu de Ciencia Política atribúi la postergación de la coficialidá por parte'l presidente a una "xustificación de prexuicios previos"
Quique Faes

Reforzar señes d'identidá como la llingua asturiana ye "reforzar la España plural" y evita'l contrasentíu de reconocer qu'Asturies "tien más arraigu diferencial que naide" y renunciar llueu a esa singularidá. Asina retruca Francisco Llera Ramo, caderalgu de Ciencia Política na Universidá'l País Vascu y director de los dos estudios sociollingüísticos de referencia n'Asturies, a la tesis del presidente autonómicu, Vicente Álvarez Areces, que posterga la coficialidá del asturianu "pa nun reforzar lo que nos separa de los demás".

En declaraciones a Asturnews, Llera atribuyó les pallabres del presidente -publicaes el pasáu domingu nuna entrevista asoleyada pol diariu 'La Nueva España'- a una "enfermedá crónica del asturianismu institucional", y afirmó que l'argumentu emplegáu por Areces pa postergar la declaración del asturianu como llingua coficial na inminente reforma del Estatutu d'Autonomía "riza'l rizu pa xustificar un prexuiciu previu".

N'opinión del caderalgu de la Universidá vasca, pretender "ser más solidariu que naide" a costa de renunciar a la identidá propia llevaría a Asturies a cayer nuna asimetría "esaxerada por defectu" en rellación al restu de comunidaes autónomes qu'integren l'Estáu español.

Un fechu especialmente preocupante, a xuiciu de Llera Ramo, nun momentu nel que la llingua asturiana afronta una "oportunidá hestórica na que hai más condiciones que nunca" pa la so declaración como idioma cooficial na prósima reforma estatutaria. Mantener una actitú contraria a ello, entiende'l politólogu y director del Euskobarómetru, "sedría mui arriesgao pal PSOE".
De ASTURNEWS 020904

Llera Ramos fué la única persona que ha hecho un estudio sobre el asturiano y según ese estudio el 60% de la población asturiana está a favir de la oficialidá.