Gốm sứ là mặt hàng truyền thống và nổi tiếng của Bình dương

Tuy nhiên hiện nay các nhà máy sản xuất tự phát và xen lẫn trong các khu dân cư. tập trung chính ở TX. Thuận an, TDM và Tân Uyên. Điều này là không phù hợp với tiến trình đo thị hoá của tỉnh Bình dương do đó sự ra đời môt khu sản xuất tập trung hiện đại cho ngành gốm sứ là một tất yếu.


Công viên Gốm sứ không chỉ là nơi sản xuất, trao đỏi kinh nghiệp trưng bày giới thiệu sản phẩm mà còn là một nơi tham quan du lịch, một nơi sản xuất xanh thân thiện với môi trường

một gơi ý cho các bạn làm đề án tốt nghiệp nha.

nếu không thì làm đề tài khoa học nộp cho sở khoa học môi trường tỉnh BD để rinh giải nha

Dao Tham post anh lang gom o BD cho xem voi ! nghe noi gom su BD rat noi tieng !

thực trạng

http://i432.photobucket.com/albums/qq46/anphabet/DSC01073.jpg
http://i432.photobucket.com/albums/qq46/anphabet/DSC01127.jpg
http://i432.photobucket.com/albums/qq46/anphabet/DSC01067.jpg

Thanks DT ! chac khi nao vo BD phai ghe lang gom nay moi duoc ! hay qua !

công việc hàng ngày

http://media.tinmoi.vn/2009/03/30/Binh-Dg30309-2.jpg
http://media.tinmoi.vn/2009/03/30/Binh-Dg30309-5.jpg
http://media.tinmoi.vn/2009/03/30/Binh-Dg30309-6.jpg
http://media.tinmoi.vn/2009/03/30/Binh-Dg30309-8.jpg
http://media.tinmoi.vn/2009/03/30/Binh-Dg30309-9.jpg
http://media.tinmoi.vn/2009/03/30/Binh-Dg30309-10.jpg
http://media.tinmoi.vn/2009/03/30/Binh-Dg30309-11.jpg
http://media.tinmoi.vn/2009/03/30/Binh-Dg30309-12.jpg
http://media.tinmoi.vn/2009/03/30/Binh-Dg30309-15.jpg
http://media.tinmoi.vn/2009/03/30/Binh-Dg30309-16.jpg
http://media.tinmoi.vn/2009/03/30/Binh-Dg30309-17.jpg

Do gom cua VN ko thua kem TQ ! Ong gia tui co mua mot loat do gom su Giang Tay (TQ) norat tinh xao, nhung tui van ko thich bang net ve cua gom VN...nhat la Bat Trang, Binh Duong, Phuoc Tich (Hue)...mau sac rat hai hoa va co tinh nghe thuat cao !

Do gom cua VN ko thua kem TQ ! Ong gia tui co mua mot loat do gom su Giang Tay (TQ) norat tinh xao, nhung tui van ko thich bang net ve cua gom VN...nhat la Bat Trang, Binh Duong, Phuoc Tich (Hue)...mau sac rat hai hoa va co tinh nghe thuat cao !

đúng rồi hàng TQ hay nhiểm độc, người Việt bây giờ cũng khó tính lắm

đúng rồi hàng TQ người nhiểm độc, người Việt bay giờ cũng khó tính lắm

The ma ai cung thich hang cua Tau Khua moi chit cho ! VN minh nen PR cho hang thu cong my nghe cua minh nhieu hon nua ! :banana:

The ma ai cung thich hang cua Tau Khua moi chit cho ! VN minh nen PR cho hang thu cong my nghe cua minh nhieu hon nua ! :banana:

bây giờ đời sống khá giả nên nên suy nghĩ của người dân cũng khác muốn ăn ngon mặc đẹp dùng hàng tốt. truwosc đay chỉ nhưng gia đình nghèo mới thích dùng hàng Trung quốc giá rẽ với màu sắc lòe lẹt :lol:

DT xem thu Nghe thuat Phap Lam Hue cung dinh ko kem nha :

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00492.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00493.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00494.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00495.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00496.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00497.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00498.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00499.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00500.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00502.jpg

Nhung mat hang thu cong my nghe nay do ban tay cua nghe nhan Hue lam ra day !

Ngày xưa các nghề nhân Người Huế vào Nam đã góp phần cho sự phát triển của mỹ nghệ và điều khắc của Bình dương ngày nay


xem cổng tam quan của chùa Hội khánh, giống cách trang trí của lăng tẩm Huế

http://1.bp.blogspot.com/_UOheXpyoGOY/S1xqakTANDI/AAAAAAAACG8/cMIt1j3wmCM/s1600/Binh%2BDuong%2B28.jpg
http://2.bp.blogspot.com/_UOheXpyoGOY/S1xqr78IjTI/AAAAAAAACHk/VnVd0EYFvIM/s1600/Binh%2BDuong%2B23.jpg
http://2.bp.blogspot.com/_UOheXpyoGOY/S1xq3Lcn9yI/AAAAAAAACIE/Xm7l4J2lzp8/s1600/Binh%2BDuong%2B19.jpg

http://rickyanhwee.blogspot.com/2010/01/chua-hoi-khanh.html

Uhm ! nguoi Viet minh cung co mat tham my nhi ! dep hon bon Tau khua mau me loe loet !

Người VIệt bây giờ có cái rất kỳ, đó là sợ đồ Tàu nhưng đa phần đồ họ dùng lại là đồ Tàu, vì sao, vì khi mua đồ họ không biết đó là hàng xuất xứ từ đâu, đó là lý do tại sao mà đồ Tàu vẫn chiếm lĩnh thị trường Việt Nam, nhất là ở mảng thủ công mỹ nghệ

Cho nên muốn không dùng hàng Trung Quốc thì nên là người tiêu dùng thông minh, chứ đừng nói chống xuông, còn tay thì vẫn mua hàng Tàu, gián tiếp làm giàu cho Tàu....

Sẵn bàn về gốm sứ, cho hỏi Bình Dương có sản xuất các bộ ấm uống trà bằng gốm đất nung không? Rồi trà cụ nữa, tớ đang tính kiếm mua, ra Bát Tràng thì xa quá....

Người VIệt bây giờ có cái rất kỳ, đó là sợ đồ Tàu nhưng đa phần đồ họ dùng lại là đồ Tàu, vì sao, vì khi mua đồ họ không biết đó là hàng xuất xứ từ đâu, đó là lý do tại sao mà đồ Tàu vẫn chiếm lĩnh thị trường Việt Nam, nhất là ở mảng thủ công mỹ nghệ

Cho nên muốn không dùng hàng Trung Quốc thì nên là người tiêu dùng thông minh, chứ đừng nói chống xuông, còn tay thì vẫn mua hàng Tàu, gián tiếp làm giàu cho Tàu....

Sẵn bàn về gốm sứ, cho hỏi Bình Dương có sản xuất các bộ ấm uống trà bằng gốm đất nung không? Rồi trà cụ nữa, tớ đang tính kiếm mua, ra Bát Tràng thì xa quá....

kiểu giống như nồi đất hả?

tháng giêng BD nhộn nhịp lắm đó đi chơi rui mua lun đi

http://danhba24h.com/images/products/medium26794_1.jpg
http://danhba24h.com/images/products/medium26795_1.jpg

DT xem thu Nghe thuat Phap Lam Hue cung dinh ko kem nha :

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00492.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00493.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00494.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00495.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00496.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00497.jpg

Cái này mắc lắm à nha. Ko phải ai cũng có xiền để mua về làm quà hay sưu tầm mô hí. :lol: Xem giá xong bờ choáng, hết muốn mua luôn. :( Cái bản sắc Việt nằm ở đây đây. Hihi

DT xem thu Nghe thuat Phap Lam Hue cung dinh ko kem nha :

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00492.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00493.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00494.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00495.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00496.jpg

http://i1026.photobucket.com/albums/y329/vvhoang/Hue-Bookstore/DSC00497.jpg

cái này chất liệu bằng gì vậy giông sơn mài ở Bình dương không?

Khu trưng bày gôm' sư........Công viên đâu ra ?

kiểu giống như nồi đất hả?

tháng giêng BD nhộn nhịp lắm đó đi chơi rui mua lun đi

http://danhba24h.com/images/products/medium26794_1.jpg
http://danhba24h.com/images/products/medium26795_1.jpg

Chính nó, cảm ơn bạn thắm, chính là cái chất liệu đất kiểu này, hôm nào rảnh chắc lên Bình Dương kiếm một bộ về uống trà sen...^^

Bo do tra bang dat nung nay duoc goi la "da^'t gan ga\", vi mau sac va do min cua no giong giong. Do la tui nghe da^n sa\nh ve cac the loai gom, su, dat mung noi lai (tui chi copy and paste thui o).

Gom su Binh Duong noi tieng 1 phan do so luong hien dien tren thi truong, va nho thuong hieu Minh Long nua. Noi cai nay Dao Tham dung gian chu ca nhan tui thich do gom Dong Nai hon, tiec la da bi mai mot. Do su Binh Duong khong co cai dac thu rieng, duoc ong Minh Long thi lai "Ta^y" qua, va lai con san xuat bang cong nghe hien dai nua, khong dac sac nhu gom su lam thu cong. Noi vay thoi chu hoi con o Viet Nam, lau lau co dip di Binh Duong tui cung hay ghe vo may cua hang doc quoc lo 13, lau lau cung rinh duoc 1-2 mon do doc dao (la hang xuat khau con sot lai).

bạn cũng am hiểu gốm sứ quá ha, bây giờ làm gốm sứ cũng cạnh tranh lắm, những ai có lòng yêu nghề mới trụ nổi, bạn sống ở nước ngòai mà vẫn còn về quê hương ha

có render dự án Ceramic Park không?

có render dự án Ceramic Park không?

chưa:)

sản xuất nhỏ lẻ, manh mún, gây ô nhiễm nặng, ko cạnh tranh nổi, giờ phải tập trung lại lên công viên cho nó oách,minh long thì cũng toàn đô ám tách uống trà ,ko có sản phẩm nào ra hồn bằng 1 góc của bát tràng,tóm lại ko có tuổi nên hùn lại cống nạp tiền cho bề trên pr giúp

Hong dam, hong dam. Minh k am hieu ti nao dau, chi la minh thich cac the loai do gom, su, dat nung nen khi nghe ai chi bao gi thi no nhap vao dau thoi (con cai nao k quan tam thi nghe tai nay ra tai kia).

Cho minh o (Nhat Ban) thi do gom-su dep lam, co loai xu xi tho rap chu khong phai cai nao bong bay tinh te nhung van dep, van nghe thuat, nhung ma minh hong dam ro toi, mac lem.

oh Vậy thì khi về Vn chơi bạn mua vài món, tôi có 1 đứa cháu họ làm kỹ sư cơ khí bên đó lương bổng khá tốt 4k/tháng. Tôi nghĩ bạn không thấy cần thiết nếu muốn mua cũng dư sức mua mà:)

Oa\i, minh thay ban khong khach quan ti nao. Minh da vai lan luon khap lang Bat Trang de tim mua mon do ung y, minh k dam noi la co hieu biet ve gom Bat Trang nhung thay ban nhan xet ve do Minh Long nhu vay hoi buon cuoi. Do cua Minh Long khong chi toan la do uong tra hoac chen dia an com dau, ma con lam ca tuong va binh hoa nua. 1 cai binh cam hoa (loai chung tren ban, ke tu ...) cua Minh Long co cai co gia tren 20trieu dong do ban. Gia nay thi minh nho la co the mua duoc 1 cai doc binh cao hon 1 met cua Bat Trang roi.

phần lớn các nhà hàng sang trọng ở phiá Nam VN điều dùng chén đĩa của của Minh Long. Chắc ở Đà nẵng dùng toàn hàng tàu nên không biết.

Sảm phảm của Minh long hiện nay được dùng phục vụ cho khách VIP trên hãng hàng không Vietnam Airline

bạn đọc thêm ở đây
Gốm sứ Minh Long lên máy bay Vietnam Airlines

http://www.sgtt.com.vn/Tieu-dung/136395/Gom-su-Minh-Long-len-may-bay-Vietnam-Airlines.html

Gốm sứ Việt ngày xưa có thua gì gốm Tàu hay Nhật đâu chứ, thậm chí thời chúa Nguyễn người Nhật còn phải nhập hàng gốm sứ của Đàng Trong kìa, thật đáng tiếc thời thế thay đổi, các nhãn hiệu gốm sứ nổi tiếng của Việt Nam bi giờ quá ít :ohno:

Năm sau tớ lên Bình Dương kiếm bộ ấm trà đất nung, hẹn gặp bạn thắm năm sau....

ko hỉu sao tui có cảm giác dự án này là do daotham tự tưởng tượng ra :?

cái này chất liệu bằng gì vậy giông sơn mài ở Bình dương không?

Ko phải sơn, pháp lam này là loại men dùn để tráng trên các đồ đồng, được trang trí rất nhiều trong nội ngoại thất cung điện Huế, các vật dụng bằng đồng... qua thời gian bị thất truyền bí quyết nên ng ta ko thể phục dựng như xưa...
Giờ đây ng ta đã tìm ra công thức pha chế và vì thế nghệ thuật Pháp lam 1 thới bị thất truyền đã được hồi sinh !

U có thể tham khảo tại link này :

http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%C3%A1p_lam

Tái sinh Pháp lam Huế :

http://tuoitre.vn/Tuoi-tre-cuoi-tuan/Van-hoa-Nghe-thuat/16769/Tai-sinh-phap-lam-Hue.html

http://i838.photobucket.com/albums/zz305/codohue/Phap_lam.jpg

http://i838.photobucket.com/albums/zz305/codohue/800px-NNU_cngHu.jpg

http://i838.photobucket.com/albums/zz305/codohue/Khaptiphaplang.jpg

http://i838.photobucket.com/albums/zz305/codohue/800px-a.jpg

http://i838.photobucket.com/albums/zz305/codohue/240px-LuTram.jpg

ko hỉu sao tui có cảm giác dự án này là do daotham tự tưởng tượng ra :?

Thì daotham đã nói ngay từ đầu rồi mà,tưởng tượng thôi :lol::lol:

Thì daotham đã nói ngay từ đầu rồi mà,tưởng tượng thôi :lol::lol:

Đào Tham có ý tìm đệ để hướng dẫn đề tài này đó mà. Mấy em SV kiến trúc nhớ liên hệ thầy giáo Đào Tham nha, thầy sẽ nhiệt tình giúp đỡ.

Nhân nói gốm sứ cho tớ hỏi, hình như dạo này nhiều người Trung QUốc sang Bình Dương lập lò gốm lắm đúng hem? Nhất là mấy cái lò sản xuất gốm tử sa(hay còn gọi là gan gà đó), nghe đâu nhập cả đất từ Trung Huê sang phải hem???

Đào Thắm mau mau trả lời!!!

Nhân nói gốm sứ cho tớ hỏi, hình như dạo này nhiều người Trung QUốc sang Bình Dương lập lò gốm lắm đúng hem? Nhất là mấy cái lò sản xuất gốm tử sa(hay còn gọi là gan gà đó), nghe đâu nhập cả đất từ Trung Huê sang phải hem???

Đào Thắm mau mau trả lời!!!

O HUe gio ko con la gi voi gom su Giang Tay (TQ). May nam truoc khi no moi qua trien lam ai ai cung hao huc do xo mua gom su cua no...bon no cao gia lam ! gia ca het tren troi, ai ma nhe da thi bi ho ngay... Mot binh gom su GT co gia khoang 1,5 trieu no het len den 5,6 trieu :ohno:
Sau nay tuong de an, nam nao cung co trien lam...va xe co chay rao QC ram ram ma ko ai them mua nua !

O HUe gio ko con la gi voi gom su Giang Tay (TQ). May nam truoc khi no moi qua trien lam ai ai cung hao huc do xo mua gom su cua no...bon no cao gia lam ! gia ca het tren troi, ai ma nhe da thi bi ho ngay... Mot binh gom su GT co gia khoang 1,5 trieu no het len den 5,6 trieu :ohno:
Sau nay tuong de an, nam nao cung co trien lam...va xe co chay rao QC ram ram ma ko ai them mua nua !

Nói về gốm sứ cao cấp thì giờ Minh Long ở miền Nam, Bát Tràng ở miền Bắc của Việt Nam cũng chẳng thua gì Trung Quốc, chỉ tức cái là ở loại bình dân thì nó sản xuất hàng loạt với giá rẻ, mình không làm lại, nên bị nó chiếm thị trường.:ohno:

Gốm Trung Quốc có cái gốm tử sa là đặc biệt hơn cả vì đất sét làm gốm đó chỉ có ở vùng Nghi Hưng- Giang Tô, ở Việt Nam không có. Nghe đâu đất sét phèn ở Gò Công, Vĩnh Long cũng có thể làm ra được các sản phẩm như đất tử sa, nhưng giờ chưa phổ biến lắm.

Nói về gốm sứ cao cấp thì giờ Minh Long ở miền Nam, Bát Tràng ở miền Bắc của Việt Nam cũng chẳng thua gì Trung Quốc, chỉ tức cái là ở loại bình dân thì nó sản xuất hàng loạt với giá rẻ, mình không làm lại, nên bị nó chiếm thị trường.:ohno:

Gốm Trung Quốc có cái gốm tử sa là đặc biệt hơn cả vì đất sét làm gốm đó chỉ có ở vùng Nghi Hưng- Giang Tô, ở Việt Nam không có. Nghe đâu đất sét phèn ở Gò Công, Vĩnh Long cũng có thể làm ra được các sản phẩm như đất tử sa, nhưng giờ chưa phổ biến lắm.

http://img100.imageshack.us/img100/9265/0gomnung1.jpg

TÒA LÀ NGƯỜI VIỆT SẢN XUẤT THÔI NO CHINA

XEM THÊM Ở ĐÂY
http://www.festivalgomsuvietnambinhduong.com/cms/vi/news/detail/id/173

công viên này xây ở BD là đúng....xây ở HN thì sau 1 tuần dân thanh lịch làm gỏi sạch hết...gốm sứ :lol:

công viên này xây ở BD là đúng....xây ở HN thì sau 1 tuần dân thanh lịch làm gỏi sạch hết...gốm sứ :lol:



ếch ngồi đáy giếng rùi, chú đã vào chưa hay lại sắp chém tao vào mấy lần rồi. LàngBát tràng nó rộng hơn cả 1 quận xây công viên làm j, gốm bát tràng đạt đến trình độ xuất khẩu mịa rùi,Việt Nam giờ đến mua thì vào xếp hàng nhá.

bạn có hiểu tiếng việt ko vậy? Đang nói xây công viên gốm sứ ở Bình Dương là đúng vì ở HN thì để dân thanh lịch đập phá, dành giật vẽ vời lên hoặc đem về nhà làm của riêng hết chứ chẳng ai nói gốm Bát Tràng xâu, hay gì cả :lol:

Lịch sửTheo sử biên niên có thể xem thế kỷ 14-15 là thời gian hình thành làng gốm Bát Tràng.

Đại Việt sử ký toàn thư chép "Nhâm Thìn, Thiệu Phong năm thú 12 (1352)... mùa thu, tháng 7, nước lớn tràn ngập, vỡ đê xã Bát, Khối, lúa má chìm ngập. Khoái Châu, Hồng Châu và Thuận An bị hại nhất". Xã Bát là xã Bát Tràng, xã Khối là xã Thổ Khối, hai xã ven đê bên tả ngạn sông Nhị, tức sông Hồng ngày nay.[2]
Cũng theo Đại Việt sử ký toàn thư thì năm 1376, trong một cuộc Nam chinh, đoàn chiến thuyền của vua Trần Duệ Tông xuất phát từ Thăng Long xuôi theo sông Nhị (sông Hồng) đi qua "bến sông xã Bát" tức bến sông Hồng thuộc xã Bát Tràng.
Dư địa chí của Nguyễn Trãi chép "Làng Bát Tràng làm đồ bát chén" và còn có đoạn "Bát Tràng thuộc huyện Gia Lâm, Huê Câu thuộc huyện Văn Giang. Hai làng ấy cung ứng đồ cống cho Trung Quốc là 70 bộ bát đĩa, 200 tấm vải thâm"...
Nhưng theo những câu chuyện thu thập được ở Bát Tràng thì làng gốm này có thể ra đời sớm hơn. Tại Bát Tràng đến nay vẫn lưu truyền những huyền thoại về nguồn gốc của nghề gốm như sau:

Vào thời nhà Lý, có ba vị Thái học sinh là Hứa Vinh Kiều (hay Cảo), Đào Trí Tiến và Lưu Phương Tú (hay Lưu Vĩnh Phong) được cử đi sứ Bắc Tống. Sau khi hoàn tất sứ mệnh, trên đường trở về nước qua Thiều Châu (Quảng Đông) (hiện nay tại Triều Châu, tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc) gặp bão, phải nghỉ lại. Ở đây có lò gốm nổi tiếng, ba ông đến thăm và học được một số kỹ thuật đem về truyền bá cho dân chúng quê hương. Hứa Vĩnh Kiều truyền cho Bát Tràng nước men rạn trắng. Đào Trí Tiến truyền cho Thổ Hà (huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang) nước men sắc màu vàng đỏ. Lưu Phương Tú truyền cho Phù Lãng (huyện Quế Võ, tỉnh Bắc Ninh) nước men màu đỏ màu vàng thẫm. Câu chuyện trên cũng được lưu truyền ở Thổ Hà và Phù Lãng với ít nhiều sai biệt về tình tiết. Nếu đúng vậy, nghề gốm Bát Tràng đã có từ thời nhà Lý, ngang với thời Bắc Tống nghĩa là trước năm 1127.
Theo ký ức và tục lệ dân gian thì trong số các dòng họ ở Bát Tràng, có dòng họ Nguyễn Ninh Tràng. Có ý kiến cho rằng Nguyễn Ninh Tràng là họ Nguyễn ở trường Vĩnh Ninh, một lò gốm ở Thanh Hoá, nhưng chưa có tư liệu xác nhận. Gia phả một số dòng họ ở Bát Tràng như họ Lê, Vương, Phạm, Nguyễn... ghi nhận rằng tổ tiên xưa từ Bồ Bát di cư ra đây (Bồ Bát là Bồ Xuyên và Bạch Bát). Vào thời Hậu Lê khoảng cuối thế kỉ thứ 14 - đầu thế kỉ 15 và đầu thời Nguyễn, xã Bồ Xuyên và trang Bạch Bát thuộc tổng Bạch Bát, huyện Yên Mô, phủ Trường Yên, trấn Thanh Hoá Ngoại. Ngày nay, Bồ Xuyên và Bạch Bát là hai thôn của xã Yên Thành, huyện Yên Mô, tỉnh Ninh Bình, vùng này có loại đất sét trắng rất thích hợp với nghề làm gốm. Theo truyền thuyết và gia phả một số họ như họ Vũ ở Bồ Xuyên, ngày xưa cư dân Bồ Bát chuyên làm nghề gốm từ lâu đời. Điều này được xác nhận qua dấu tích của những lớp đất nung và mảnh gốm ken dày đặc tìm thấy nhiều nơi ở vùng này.
Năm 1010, vua Lý Thái Tổ dời đô về Thăng Long, Thăng Long trở thành trung tâm chính trị của nước Đại Việt. Do nhu cầu phát triển của kinh thành, nhiều thương nhân, thợ thủ công từ các nơi tìm về Thăng Long hành nghề và lập nghiệp. Sự ra đời và phát triển của Thăng Long đã tác động mạnh đến hoạt động kinh tế của các làng xung quanh, trong đó có làng Bát Tràng. Đặc biệt vùng này lại có nhiều đất sét trắng, một nguồn nguyên liệu tốt để sản xuất đồ gốm. Một số thợ gốm Bồ Bát đã di cư ra đây cùng họ Nguyễn Ninh Tràng lập lò gốm, gọi là Bạch Thổ phường (phường Đất Trắng). Những đợt di cư tiếp theo đã biến Bát Tràng từ một làng gốm bình thường đã trở thành một trung tâm gốm nổi tiếng được triều đình chọn cung cấp đồ cống phẩm cho nhà Minh.

Đến nay, chưa tìm thấy tư liệu lịch sử nào xác nhận tiểu sử của ba nhân vật trên cũng như khẳng định sự hình thành của làng. Những công trình khai quật khảo cổ học trong tương lai có thể cho thấy rõ hơn bề dày lịch sử và những di tích của làng gốm Bát Tràng. Chỉ có điều chắc chắn là gốm Bát Tràng xuất hiện từ rất sớm, vào giai đoạn cuối của Văn hoá Hoà Bình đầu Văn hoá Bắc Sơn. Trong quá trình phát triển nghề gốm, đương nhiện có nhiều quan hệ giao lưu với gốm sứ Trung Quốc và có tiếp nhận một số ảnh hưởng của gốm sứ Trung Quốc.

[sửa] Thế kỉ 15–16
Một chiếc đỉnh bằng gốm tráng men trang trí đắp nổi rồng và nghê do thợ làng Bát Tràng chế tạo vào năm 1736, thời Cảnh Hưng.Chính sách của nhà Mạc đối với công thương nghiệp trong thời gian này là cởi mở, không chủ trương "ức thương" như trước nên kinh tế hàng hoá có điều kiện phát triển thuận lợi hơn; nhờ đó, sản phẩm gốm Bát Tràng được lưu thông rộng rãi. Gốm Bát Tràng thời Mạc có nhiều sản phẩm có minh văn ghi rõ năm chế tạo, tên người đặt hàng và người sản xuất. Qua những minh văn này cho thấy người đặt hàng bao gồm cả một số quan chức cao cấp và quý tộc nhà Mạc như công chúa Phúc Tràng, phò mã Ngạn quận công, Đà quốc công Mạc Ngọc Liễn, Mĩ quốc công phu nhân... Người đặt hàng trải ra trên một không gian rộng lớn bao gồm nhiều phủ huyện vùng đồng bằng Bắc Bộ và bắc Trung Bộ.

[sửa] Thế kỉ 16–17Sau những phát kiến địa lí cuối thế kỉ 15, nhiều nước phát triển của Tây Âu tràn sang phương Đông. Các nước Bồ Đào Nha, Hà Lan, Anh, Pháp... thành lập công ty, xây dựng căn cứ ở phương Đông để buôn bán. Hoạt động mậu dịch hàng hải khu vực Đông Nam Á vốn có lịch sử lâu đời càng trở nên sôi động, lôi cuốn các nước trong khu vực vào hệ thống buôn bán châu Á và với thị trường thế giới đang hình thành.

Sau khi thành lập, nhà Minh (Trung Quốc) chủ trương cấm tư nhân buôn bán với nước ngoài làm cho việc xuất khẩu gốm sứ nổi tiếng của Trung Quốc bị hạn chế đã tạo điều kiện cho đồ gốm Bát Tràng mở rộng thị trường ở vùng Đông Nam Á. Khi nhà Minh (Trung Quốc) bãi bỏ chính sách bế quan toả cảng (1567) nhưng vẫn cấm xuất khẩu một số nguyên liệu và mặt hàng quan trọng sang Nhật Bản, đã tạo cho quan hệ buôn bán giữa Việt Nam và Nhật Bản đặc biệt phát triển, qua đó nhiều đồ gốm Bát Tràng được nhập cảng vào Nhật Bản.

Năm 1644 nhà Thanh (Trung Quốc) tái lập lại chính sách cấm vượt biển buôn bán với nước ngoài, cho đến năm 1684 sau khi giải phóng Đài Loan. Trong thời gian đó, một số mặt hàng xuất khẩu của Việt Nam, trong đó có đồ gốm Bát Tràng không bị hàng Trung Quốc cạnh tranh nên lại có điều kiện phát triển mạnh.

Thế kỉ 15–17 là giai đoạn phát triển mạnh mẽ của ngành sản xuất gốm xuất khẩu Việt Nam, trong đó ở phía bắc có hai trung tâm quan trọng và nổi tiếng là Bát Tràng và Chu Đậu-Mỹ Xá (các xã Minh Tân, Thái Tân, huyện Nam Sách, tỉnh Hải Dương). Lúc bấy giờ, Thăng Long (Hà Nội) và Phố Hiến (nay thuộc tỉnh Hưng Yên) là hai đô thị lớn nhất và cũng là hại trung tâm mậu dịch đối ngoại thịnh đạt nhất của Đàng Ngoài. Bát Tràng có may mắn và thuận lợi lớn là nằm bên bờ sông Nhị (sông Hồng) ở khoảng giữa Thăng Long và Phố Hiến, trên đường thuỷ nối liền hai đô thị này và là cửa ngõ thông thương với thế giới bên ngoài. Qua thuyền buôn Trung Quốc, Nhật Bản, các nước Đông Nam Á và các nước phương Tây, đồ gốm Việt Nam được bán sang Nhật Bản và nhiều nước Đông Nam Á, Nam Á.

Các công ty phương Tây, nhất là Công ty Đông Ấn của Hà Lan, trong phương thức buôn bán "từ Ấn Độ (phương Đông) sang Ấn Độ", đã mua nhiều đồ gốm Việt Nam bán sang thị trường Đông Nam Á và Nhật Bản.

[sửa] Cuối thế kỉ 17& đầu thế kỉ 18Việc xuất khẩu và buôn bán đồ gốm Việt Nam ở Đông Nam Á bị giảm sút nhanh chóng vì sau khi Đài Loan được giải phóng (1684) và triều Thanh bãi bỏ chính sách cấm vượt biển buôn bán với nước ngoài. Từ đó, gốm sứ chất lượng cao của Trung Quốc tràn xuống thị trường Đông Nam Á và đồ gốm Việt Nam không đủ sức cạnh tranh. Nhật Bản, sau một thời gian đóng cửa để bảo vệ các nguyên liệu quý như bạc, đồng, đã đẩy mạnh được sự phát triển các ngành kinh tế trong nước như tơ lụa, đường, gốm sứ... mà trước đây phải mua sản phẩm của nước ngoài.

[sửa] Thế kỉ 18–19
Tượng nghê bằng gốm do thợ gốm làng Bát Tràng làm thời Cảnh Hưng.Một số nước phương Tây đi vào cuộc cách mạng công nghiệp với những hàng hoá mới cần thị trường tiêu thụ rộng lớn. Tình hình kinh tế đó cùng với chính sách hạn chế ngoại thương của các chính quyền Trịnh, Nguyễn trong thế kỉ 18 và của nhà Nguyễn trong thế kỉ 19 đã làm cho quan hệ mậu dịch đối ngoại của Việt Nam sa sút và việc xuất khẩu đồ gốm cũng bị suy giảm. Đó là lí do khiến một số làng nghề gốm bị gián đoạn sản xuất (như làng gốm Chu Đậu-Mỹ Xá). Gốm Bát Tràng tuy có bị ảnh hưởng, nhưng vẫn giữ được sức sống bền bỉ nhờ có một thị trường tiêu thụ rộng rãi trong nước với những đồ gia dụng, đồ thờ, đồ trang trí và gạch xây rất cần thiết cho mọi tầng lớp xã hội từ quý tộc đến dân thường. Trong giai đoạn này, gốm Bát Tràng xuất khẩu giảm sút, nhưng làng gốm Bát Tràng vẫn là một trung tâm sản xuất gốm truyền thống có tiếng trong nước.

[sửa] Thế kỉ 19 đến nay
Tượng hổ bằng gốm do thợ gốm làng Bát Tràng làm thời Cảnh Hưng.Trong thời Pháp thuộc, các lò gốm Bát Tràng tuy bị một số xí nghiệp gốm sứ và hàng ngoại nhập cạnh tranh nhưng vẫn duy trì được hoạt động bình thường.
Sau Chiến tranh Đông Dương (1945–1954), năm 1957, 10 cá nhân là địa chủ, con địa chủ của thôn Giang Cao(sau cải cách ruộng đất năm 1955) góp vốn thành lập công ty gốm Trường Thịnh, để sản xuất gốm sứ dân dụng phục vụ xã hội, đây là nền tảng khởi đầu cho Xí nghiệp sứ Bát Tràng. Năm 1958 nhà nước làm công tư hợp doanh, chuyển đổi công ty gốm Trường Thịnh thành Xí nghiệp sứ Bát Tràng, thuê công nhân thôn Bát Tràng vào làm việc. Với cơ sở vật chất đầy đủ, nhân công Bát Tràng được thử nghiệm, thực hành, sáng tạo trên cơ sở sự chịu khó, cần cù đã tạo nên được một thế hệ có tay nghề gốm vững chãi. Cùng lúc đó một số hợp tác xã như Hợp Thành (1962), đóng ở phần đất gần với xã Đa Tốn, Hưng Hà (1977), Hợp Lực (1978), Thống Nhất (1982), Ánh Hồng (1984) và Liên hiệp ngành gốm sứ (1984)Xí nghiệp X51, X54 (1988)... Các cơ sở sản xuất trên cung cấp hàng tiêu dùng trong nước, một số hàng mĩ nghệ và một số hàng xuất khẩu. Những nghệ nhân nổi tiếng như của Bát Tràng như Đào Văn Can, Nguyễn Văn Khiếu, Lê Văn Vấn, Lê Văn Cam... đào tạo được nhiều thợ gốm trẻ cung cấp cho các lò gốm mới mở ở các tỉnh.
Sau năm 1986 làng gốm Bát Tràng có sự chuyển biến lớn theo hướng kinh tế thị trường. Các hợp tác xã lần lượt giải thể hoặc chuyển thành công ty cổ phần, những công ty lớn được thành lập nhưng vẫn còn tồn tại nhiều tổ sản xuất và phổ biến là những đơn vị sản xuất nhỏ theo hộ gia đình. Xã Bát Tràng nay đã trở thành một trung tâm gốm lớn.
Hiện nay, sản phẩm gốm Bát Tràng càng ngày càng phong phú và đa dạng. Ngoài các mặt hàng truyền thống, các lò gốm Bát Tràng còn sản xuất nhiều sản phẩm mới đáp ứng yêu cầu tiêu dùng trong Việt Nam như các loại ấm chén, bát đĩa, lọ hoa... kiểu mới, các vật liệu xây dựng, các loại sứ cách điện... và các sản phẩm xuất khẩu theo đơn đặt hàng của nước ngoài. Sản phẩm Bát Tràng có mặt trên thị trường cả nước và được xuất khẩu sang nhiều nước châu Á, châu Âu. Bát Tràng cuốn hút nhiều nhân lực từ khắp nơi về sáng tác mẫu mã mới và cải tiến công nghệ sản xuất. Một số nghệ nhân đã bước đầu thành công trong việc khôi phục một số đồ gốm cổ truyền với những kiểu dáng và nước men đặc sắc thời Lý, Trần, Lê, Mạc...
[sửa] Quy trình sản xuất đồ gốm Bát TràngĐể làm ra đồ gốm người thợ gốm phải qua các khâu chọn, xử lí và pha chế đất, tạo dáng, tạo hoa văn, phủ men, và cuối cùng là nung sản phẩm. Kinh nghiệm truyền đời của dân làng gốm Bát Tràng là "Nhất xương, nhì da, thứ ba dạc lò".

Người thợ gốm quan niệm hiện vật gốm không khác nào một cơ thể sống, một vũ trụ thu nhỏ trong đó có sự kết hợp hài hòa của Ngũ hành (五行) là kim (金), mộc (木), thuỷ (水), hoả (火) và thổ (土). Sự phát triển của nghề nghiệp được xem như là sự hanh thông của Ngũ hành mà sự hanh thông của Ngũ hành lại nằm trong quá trình lao động sáng tạo với những quy trình kĩ thuật chặt chẽ, chuẩn xác

Lâu lâu có nhiều người lạ xuất hiện :lol: nói chuyện tào lao đâu ko người ta nói tiếng Việt mà còn ko hiểu nữa

bạn có hiểu tiếng việt ko vậy? Đang nói xây công viên gốm sứ ở Bình Dương là đúng vì ở HN thì để dân thanh lịch đập phá, dành giật vẽ vời lên hoặc đem về nhà làm của riêng hết chứ chẳng ai nói gốm Bát Tràng xâu, hay gì cả :lol:


thế ông khôngnhìn thấy tôi nói ếch ngồi đáy giếng ah.Đã vào làng gốm chưa mà phán câu xanh rờn thế. Không phải tự nhiên gốm BÁT TRÀNG tồn tại đã gần 1000 năm và phảt triển mạnh mẽ vậy. bơi vì người dân nâng liu, trân trọng, yêu quý, tự hào vì nó. Cũng như SG thu hút nhiều dự án vì người dân mong chờ quan tâm và mong muốn có thành phố phát triển, chứ nếu cứ dự án vào người dân cũng ra đập phá ngăn cản thì liệu nó có phảt triển được không. Thử hỏi người dân cứ như ông ryo...kia nói thì liệu gốm BÁT TRÀNG có tồn tại và phát triển lâu thế không. Cái gì phát triển được chứng tỏ ởđó nó có môi trường để phát triển.

thế ông khôngnhìn thấy tôi nói ếch ngồi đáy giếng ah.Đã vào làng gốm chưa mà phán câu xanh rờn thế. Không phải tự nhiên gốm BÁT TRÀNG tồn tại đã gần 1000 năm và phảt triển mạnh mẽ vậy. bơi vì người dân nâng liu, trân trọng, yêu quý, tự hào vì nó. Cũng như SG thu hút nhiều dự án vì người dân mong chờ quan tâm và mong muốn có thành phố phát triển, chứ nếu cứ dự án vào người dân cũng ra đập phá ngăn cản thì liệu nó có phảt triển được không. Thử hỏi người dân cứ như ông ryo...kia nói thì liệu gốm BÁT TRÀNG có tồn tại và phát triển lâu thế không. Cái gì phát triển được chứng tỏ ởđó nó có môi trường để phát triển.

nói gì đâu đâu vậy trời :lol: chắc mới từ âm ty lên :lol: người ta nói về vụ xây CV...đem nguyên cái lịch sử nguồn gốc vô...cái ta nói là ý thức dân thanh lịch cao quá...nên xây công viên gốm sứ ở HN chắc phải xì tin lắm :lol:
p/s: người làm gốm thì người ta nâng niu thôi....còn 100% dân thanh lịch đều nâng niu àh?...như nâng niu những cành hoa ở chợ tết àh :lol:

Ăn nói sao mà sân si quá, thế thì a di đà Phật để làm gì, mô Phật, thiện tay, thiện tay...

Trà Sen và phong cách uống trà Việt Nam
Cập nhật lần cuối lúc 02:08 ngày 13/07/2009
Trà ướp hoa là hội tụ đỉnh cao của cái tinh tế, phong cách tao nhã, thanh lịch và sành điệu của người Tràng An. Trong đó, hoa sen là thứ hoa thông dụng nhất mà cũng quý nhất, ướp trà ngon nhất.

Muốn có trà ngon người ta phải ướp từ những loại trà khô như là trà mộc (black tea), trà xanh (green tea) hay trà Ô long có màu nâu sẫm. Ướp trà là một kỳ công phối hợp tinh tế giữa phong cách tao nhã, sành điệu và "ỷ thuật vi tế”. Ướp trà thường dùng các loại hoa sen, hoa cúc, hoa ngâu, hoa lài, hoa sói. Mỗi loại hoa làm cho trà có một hương vị khác nhau. Ðôi khi người ta ướp với cam thảo hay sâm để khi uống trà cảm thấy vị ngọt ở cổ họng và tinh thần phấn chấn.

Trà ướp hoa là hội tụ đỉnh cao của cái tinh tế, phong cách tao nhã, thanh lịch và sành điệu của người Tràng An. Trong đó, hoa sen là thứ hoa thông dụng nhất mà cũng quý nhất, ướp trà ngon nhất. Ðiều này được nhiều nhà trà học lý giải "bởi quan niệm về hoa sen trong đạo Phật của người Á Ðông. Hoa sen vốn dĩ là thứ hoa rất thanh cao mọc lên từ bùn lầy, điều đó tương tự như chữ Danh mà người quân tử rất coi trọng vậy". Hương hoa sen là những gì tinh tuý của trời đất tụ lại. Vì vậy, trà ướp sen là vật phẩm quý giá, xưa kia chỉ dành cho những hàng vương tôn công tử và những gia đình quyền quý. Còn theo Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác (1720-1791) thì "Cây sen hoa mọc từ dưới bùn đen mà không ô nhiễm mùi bùn, được khí thơm trong của trời đất nên củ sen, hoa sen, tua, lá... đều là những vị thuốc hay".

Sen để ướp trà phải dùng loại sen bách hoa, phía bên trong các cánh hoa lớn có hàng trăm cánh nhỏ ôm sát vào nhau, che úp nhụy hoa, gạo sen và gương sen. Mua sen bách hoa về,(hoa sen phải hái trước lúc bình minh, phải lựa những ngày nắng ráo, tránh sau ngày mưa ) bóc từng lớp cánh sen, kế đến tẽ những hạt trắng ở đầu nhụy hoa (gạo sen), trộn chung với trà, ủ trong vò kín từ một đến hai ngày cho gạo sen quắn lại rồi mới đưa trà lên sấy khô bằng than hay bằng nước nóng cách thuỷ. Phải giữ cho nhiệt độ vừa phải và điều hoà để không mất mùi hoa. Ứơp một kí-lô trà phải dùng tới hàng trăm bông sen, và phải làm nhiều lần như thế mới dùng được. Công phu là thế nên một ấm trà sen có thể uống hàng chục tuần trà. Nước trong rồi, hương sen còn ngan ngát. Uống một tách trà vào thấy tinh thần tỉnh táo, thoải mái làm sao! Nhiều nghệ nhân về trà còn tiết lộ: "Muốn có trà ngon, chỉ hái những búp trà loại "một tôm hai lá" và phải hái nhanh, nhẹ nhàng, không để búp bị nhàu nát. Loại trà ngon là sau khi sao phải còn lại một lượng nước nhất định từ 5-7%. Trà hái xong không ướp hương ngay mà phải để trong chum đất, trên ủ lá chuối, để từ 2-3 năm nhằm làm giảm độ chát và để cánh trà phồng lên hút được nhiều hương. Một cân trà ướp hương sen cần có 800-1000 bông sen, mà phải đúng loại sen ở đầm Ðồng Trị, Thuỷ Sứ, làng Quảng Bá, Hồ Tây hoặc là sen ở hồ Tịnh Tâm-Huế (sen ở đây to và thơm hơn sen những nơi khác)."

Cụ Nguyễn Tuân ca ngợi kiểu ướp hương trà bằng cách bỏ trà mạn vào bông sen mới nở, buộc lại. Thực ra, cách chơi ngông đó của Cụ Nguyễn vừa rất cầu kỳ vừa không để trà được lâu (hay bị mốc) và hay bị mất hương, chỉ có thể dùng cho lượng trà rất ít và phải uống ngay.

Trà Phong Việt Nam (Phong cách uống trà Việt Nam)
Người Nhật có lối uống trà rất khác biệt với các dân tộc khác, khi uống trà họ phải tuân giữ một vài nghi thức nên gọi là Trà đạo. Ðối với Trung Hoa và Việt Nam, lối uống trà chỉ được coi như là nghệ thuật mà thôi, nghệ thuật thì không cần phải khuôn sáo hay công thức.

Phong cách uống trà của Việt Nam không hề bị ảnh hưởng của Tàu hay Nhật như quan niệm cuả nhiều người. Nghệ thuật uống trà phản ảnh phong cách văn hoá ứng xử của người Việt Nam.Trong gia đình truyền thống, người nhỏ pha trà mời người lớn, phụ nữ pha trà mời các ông. Người ta có thể uống trà trong yên lặng suy gẫm như để giao hoà với thiên nhiên, như để tiếp cận giữa con người với môi trường, như để nhận xét, để thảo hoạch những dự án phúc lợi cho đại chúng. Khi đã trở thành thói quen rồi thì khó mà quên được.Trà đồng nghĩa với sự tỉnh thức, sáng suốt, mưu cầu điều thiện, xa điều ác.

Theo truyền tụng, hình thức uống trà được khởi nguồn từ các chùa chiền gọi là Thiền Trà. Các nhà Sư thường uống trà trước các thời công phu sớm chiều. Cuộc đời trần tục nhiều hệ lụy, trà giúp cho con người tỉnh được mộng trần, rửa được lòng tục, xoá tan cảm giác tĩnh mịch chốn thiền môn. Ngày nay chỉ còn ngôi chuà Từ-Liêm ngoài Bắc là giữ được nghi thức Thiền Trà này.

Sau đó, trà được ưa chuộng trong giới quý tộc, trong cung đình như là một bằng chứng của sự quyền quý, để phân biệt với giai cấp thứ dân trong xã hội phong kiến.

Kế đến, trà chinh phục các tầng lớp trung lưu, nhất là các nhà Nho, các chú học trò "dài lưng tốn vải ăn no lại nằm", mượn bộ ấm trà để bàn luận văn chương thi phú, để tiêu khiển giải trí sau những giờ điên đầu vật vã với tứ thư ngũ kinh.

Do đó, dần dà uống trà là một lối tiêu khiển thanh đạm được tất cả mọi giới ưa chuộng. Pha trà mời khách cũng phải tốn nhiều công phu hàm dưỡng và trở thành một nghi thức. Trà-phong Việt Nam thật là trân trọng ở cách dâng mời nhiều ngụ ý. Dù mưa nắng, sớm chiều, buồn vui khách không thể từ chối một chung trà trong khi gia chủ trang trọng hai tay dâng mời.

Mời trà là một hành vi biểu hiện phong độ thanh nhã và hiếu khách của hầu hết các gia đình Việt Nam. Kỵ nhất là tiếp khách bằng những tách trà còn đóng ngấn hoen ố nước trà cũ. Cũng không bao giờ tiếp khách bằng một ấm nước trà nguội. Tách trà tiếp khách là thể hiện những tình cảm tối thiểu nhất, không thể tuỳ tiện coi thường, dù không nhất thiết phải là loại trà thượng hảo hạng.

Uống trà cũng phải uống từ ngụm nhỏ, để cảm nhận hết cái dư vị thơm ngon cuả trà, cái hơi ấm cuả chén trà tỏa vào hai bàn tay ấp ủ nâng chén trong muà đông tháng giá, làm ấm lòng viễn khách. Uống trà là một cách biểu thị sự tâm đắc, trình độ văn hoá và cảm tình cùng người đối thoại. Trong ấm trà ngon, người cùng uống tâm đầu ý hợp, dưới ánh trăng thanh gió mát, ngắm khung cảnh tĩnh mịch của núi rừng mà luận bàn thế sự thì không còn gì thú vị hơn nữa. Chỉ có những tao nhân mặc khách mới thưởng thức được trọn vẹn cái phong vị cuả cách uống trà này, chứ không phải như kẻ phàm phu tục tử bưng ly trà to tổ bố lên uống ừng ực, người ta gọi là "ngưu ẩm" hay là uống như trâu uống nước.

Ngoài các lối uống trà đơn giản đến cầu kỳ trong các gia đình Việt Nam, các cụ ngày xưa còn có những hình thức hội trà. Ðó là uống trà thưởng xuân, uống trà thưởng hoa, uống trà ngũ hương. Hội trà là tụ họp những người bạn sành điệu cùng chung vui trong các dịp đặc biệt hoặc có hộp trà ngon, hay có một chậu hoa quý hiếm trổ bông, hay trong nhà có giỗ chạp.

Thưởng trà đầu xuân là thói quen cuả các cụ phong lưu, khá giả. Trước tết, các cụ tự đi chọn mua các cành mai, đào, thuỷ tiên hay các chậu hoa lan, hoa cúc ở tận các nhà vườn, và chuẩn bị đầy đủ các thứ cần thiết, nhất là một hộp trà hảo hạng. Sáng mồng một, cụ pha một bình trà và ngồi chỗ thích hợp nhất, thường là giữa nhà. Cụ ngồi tĩnh tâm, ngắm nhìn những đoá hoa nở rộ, thưởng trà. Khoảng 8 giờ sáng, cả đại gia đình sum họp quanh bàn trà chúc thọ cụ và nghe những lời dặn dò của Cụ. Trẻ con thì chờ lì xì.
Uống trà thưởng hoa quý như hoa Quỳnh, hoa Trà, cũng là cái thú của nhiều người. Khi nhà cụ nào có một chậu hoa trổ, cụ chuẩn bị và mời các bạn già sành điệu tới ngắm hoa, luận bàn thế sự, hay dặn dò con cháu.

Hội trà ngũ hương chỉ giới hạn có năm người thôi. Trên khay trà có năm lỗ trũng sâu, dưới các lỗ trũng đó để năm loại hoa đang độ ngát hương : Sen, Ngâu, Lài, Sói, Cúc. Úp chén trà che kín các hoa lại rồi mang khay để trên nồi nước sôi cho hương hoa bắt đầu xông lên bám vào lòng chén. Pha bình trà cho thật ngon rót đều vào từng chén, mỗi người tham dự sau khi uống trà phải đoán hương trà mình đã uống và nhận xét. Sau mỗi tuần trà lại hoán vị các chén trà để mọi người đều thưởng thức được hết tinh tuý của năm loại hoa.

Việt Nam đã biết đến trà thời Ðông Hán, nhưng trà đạo Việt thành hình vào đời nhà Ðường, theo các nhà sư Phật giáo và Giao Châu. Sách Trà Kinh của Lục Vũ nhập đề rằng "trà là loài cây lớn ở phương nam". Chứng tích trà đạo Việt còn lưu lại trên những bình bát trà gốm Việt Dao từ thời bắc thuộc, lên đến tột đỉnh thời Phật giáo Lý, Trần. Ðạo trà Việt cổ là đạo mà không đạo, đạo vô môn quan: không cửa vào, không lối ra.


Tương truyền Bồ Ðề Ðạt Ma từ Tây Trúc sang Tàu chín năm ngồi ẩn trong hang thiền định. Mắt sụp xuống buồn ngủ, ông cả giận bứt mi mắt vất xuống đất, chỗ ấy mọc thành cây trà đầu tiên. Chuyện hoang đường này cốt đồng hóa trà cho sự thức tỉnh Ðịnh Huệ. Hoa ngữ Ch"a (Trà) và Ch"an (Thiền) nghe đồng âm và đồng nghĩa. Từ đó, trà là bạn người tu thiền như hình với bóng. Tổ thứ sáu thiền Tào Khê là Huệ Năng, tự nhận là người Man di miền Ngũ Lĩnh, xứ của trà.

Lục Vũ là một cuồng sĩ đất Hồng Tiệm đời Ðường, thường lang thang ngâm thơ rồi khóc rống. Ông để lại cho đời sách Trà Kinh gồm ba quyển bàn về trà, gốm trà, cách pha và uống trà, được người đời sau gọi là ông tiên trà, thờ làm sơ tổ trà đạo Trung Quốc.

Trà Kinh chép: Trà là loài cây quý ở phương Nam, cây như cây qua lô, lá như lá chi tử, hoa như hoa bạch tường vi, trái như trái banh lư, nhụy như nhụy hoa đinh hương, mùi vị rất hàn (lạnh).

Sách Quảng Bác Vật Chí chép: cao lư là tên riêng của một thứ trà, lá to mà nhụy nhỏ, người nam dùng để uống.

Trà Kinh lại chép: "Người phương Nam có cây qua lô giống như lá trà non mà nhụy đắng, giã nát ra pha trà mà uống thì suốt đêm không ngủ. Ở Giao Châu và Quảng Châu người ta rất quý thứ này, hễ có khách đến nhà thì trước hết bày ra đãi khách". Theo lời Ðào Hoàng Cảnh, một ẩn sĩ tài hoa đời Nam Bắc Triều thì bọn xử sĩ trong thiên hạ rất chuộng thứ trà này.

Theo sách Nghiêm Bác Tạp Chí trích lời Lý Trọng Tân học sĩ nói: "Trà ở Giao Chỉ như rêu xanh, vị cay gắt gọi là trà đăng" (tức là mạt trà). Những núi ở huyện Ngọc Sơn, tỉnh Thanh Hóa có trồng thứ trà này. Cây trà mọc liên tiếp che khắp rừng. Người bổn thổ hái lá, giã cho nát, phơi khô trong bóng mát, nấu mà uống, tính nó hơi hàn, có thể làm mát tim phổi và ngủ ngon.

Cửu Chân, tên gọi Thanh Hóa đất Việt cổ có: núi đặt tên chữ là Trà Sơn, người ta gọi nôm là núi Chè. Sách An Nam Chí lược chép: nhà Trần mỗi lần đi sứ nhà Nguyên đều cống trà thơm làm thổ sản quý.

Cái đẹp của Bát Trà

Ðời xưa, khi nhà Tống bên Tàu dựng nghiệp, chọn núi Thiên Mục ở Triết Giang làm chủ sơn, phúc địa mong cầu vững bền triều đại. Nhà Lý bên ta chọn núi Tiên Du; cũng như nhà Trần ngóng về núi Yên Tử, nơi vua dựng nhà Trần lui về ẩn tu sau việc nước.

Từ thuở triều Hán, Ðường, Tùy sứ ta đã chế được thứ gốm tên gọi Việt Dao. Gọi tên như thế để chỉ thứ "men tro" trổ màu xanh biếc như ngọc cổ. Sách Tàu chép Việt Dao phát sinh từ Nam Việt miền Ngũ Lĩnh, chứ không nói rõ đất Giao Châu, Cửu Chân. Di chứng khảo cổ học, trên đất ta nay tỏ rõ thời ấy ta đã làm được gốm Việt Dao, mà lại làm một số lượng rất lớn, khởi từ những giọt men xanh nhiễu đọng trên thân gốm, mà nay xếp vào loại gốm "Hán bản địa".

Từ màu xanh bích ngọc đời Bắc thuộc đến màu xác trà đời Lý, Trần, những bát trà Việt ra đời song song bát trà Ðường, Tống bên Tàu. Người Việt vẫn trung thành sở thích sắc màu Việt Dao của dân tộc đến mãi thế kỷ 15. Hóa ra Việt Dao là chữ gọi dân tộc ngày nay ta vẫn mang tên, là người chế ra men gốm tiền thân gốm men ngọc (proto-celadon) lừng lẫy Ðông phương.

Ðời Lý, Trần đã làm ra rất nhiều các thứ liễn, bình đựng nước pha trà đi đôi với các loại bát trà mang thần thái đặc thù Ðại Việt. Bình trang hoàng tòa sen chạm nổi, âu bát vóc dáng chẳng khác nào bình bát các tăng sư. Làng nào cũng có đình chùa. Bát trà cũng là vật không thể thiếu được trong các đồ tế nhuyễn bày trên điện thờ, cũng như cúng vào chùa chiền để các sư uống trà. Nghệ phẩm từ các làng gốm như chở chuyên hồn đạo, tiếng chuông mõ sớm hôm, mùi trầm nhang quyện trong không gian lũy tre làng trên đất nước. Thiền gốm Lý, Trần đã mang cung cách rất Việt Nam. Văn bia đời Lý do sư Pháp Ký soạn cho thầy là sư Tịnh Thiền ghi rằng "Chỗ uống trà là chỗ thập phương thí chủ dồn về". Chỗ uống trà tức là cửa Phật. Nay ngắm những trà khí cổ, ta mới biết phép uống trà Việt lồng trong thiền vị từ thuở đầu dựng nước, đưa hình sắc của tâm linh đến cả đại chúng.

Bát trà Việt trong trà đạo Nhật

Tại nền chùa cổ Dazaifu Kanzeon-ji người ta đào được những mẫu gốm vỡ của bát trà Ðại Việt đời Trần, kề bên mảnh ván mục còn đọc được vết mực ghi niên đại tương đương năm 1330. Trước đó, đã có những trà khí Ðại Việt xưa hơn vào chốn tăng đường Nhật.

Ðầu thế kỷ 13, thượng sư Eisa từ Trung Hoa mang về Nhật Bản lần đầu giống cây trà. Sau đó, đệ tử Ngài là sư Dogen sang du học tại chùa Thiên Mục Sơn, khi về nước có người hỏi sư học được gì, sư đáp: "Không có chi nhiều ngoài pháp an tâm". Pháp an tâm sư mang về cùng trà đạo và bát trà Thiên Mục (tiếng Nhật gọi là Temmoku). Dogen được coi là sư tổ của trà đạo Nhật Bản vậy.

Cũng như Ðại Việt, bấy giờ Phật giáo Nhật bén rễ vào giới thế quyền. Tăng sư là khách quý của các sứ quân và bọn phú hào. Họ học Phật rồi tiêm nhiễm luôn đạo thưởng trà. Uống trà nhằm luyện con người khu trừ những chướng ngại phiền não, để đạt chỗ rốt ráo của an bần lạc đạo, hòa đồng với Tự Nhiên, tức là Chân Như.

Uống trà, hành trà đạo phải có các trà khí mà ngành gốm Nhật bấy giờ rất phôi thai. Nên trà gốm từ Cao Ly, Trung Quốc, Ðại Việt đưa sang giá đắt, chỉ giới hạn trong hàng sứ quân và đại phú. Thay vì hấp thu nếp thanh bần, họ bèn mượn trà đạo làm trò trà dư tiêu khiển, đặt ra các quy tắc kiểu cách (Cha No Yu), muốn vào phải qua cổng Hữu Môn Quan. Trà đã đưa thiền vị đạm bạc vào trú ngụ chỗ đền các xa hoa. Trong khuôn viên cung đình nguy nga, các chúa công sai dựng nên trà thất bắt chước lều cỏ bần hàn của ẩn sĩ để hành trà đạo. Còn bên nước Việt, đạo đã từ cung cấm ra đi, bỏ phú quý phù vân để phiêu bồng nơi cảnh thật của "rừng trúc lắm chim" (Trúc lâm đa túc điểu) như thơ ngài Huyền Quang. Các vua Lý, Trần bỏ kinh về núi, thực hiện hạnh tầm đạo dẫm theo bước của thái tử Tất Ðạt Ða.

Từ bát trà Thiên Mục, về sau trà gốm Trung Quốc xa lìa hồn đạo, ngày càng tinh kỳ sắc sảo để thỏa mãn thị hiếu vua quan, kẻ nhà giàu thích trưng bày đồ mỹ ngoạn, thành kỹ nghệ xuất đi các nước. Lấy cảm hứng từ mầu xanh xác trà Việt Dao (proto-celadon), gốm Trung Quốc tiến hóa thành mầu men ngọc xa hoa (celadon), của lò Diệu Châu Bắc Tống, lò Long Tuyền Nam Tống. Trong khi nước Việt vẫn chuộng giữ mầu xác trà "thuận tự nhiên" cốt cách đạm bạc của tổ tiên.

Khi các trà sư Nhật ra tay đón nhận bát trà Việt ấy, con mắt trong tâm hồn họ như thoát nhiên thể ngộ được ấn chỉ tâm truyền ấy.

Quan hệ Trung Quốc, Nhật Bản sinh thù nghịch từ thế kỷ 14, hồi quân Nguyên Mông sang đánh Nhật, bị ngọn Thần Phong diệt. Khi nhà Minh lên ngôi, từ năm 1371 ra lệnh cấm dân duyên hải xuất ngoại. Ðến năm 1567, mới bỏ luật này, nhưng vẫn cấm vượt biển sang Nhật Bản vì nạn "Nuỵ khấu" (cướp lùn), quẫy nhiễu bờ biển Trung Quốc. Suốt mấy thế kỷ đó, Nhật đã tìm thấy nơi Ðại Việt của nhà Lê nguồn cung cấp tơ sống và gốm sứ.

Lúc này Ðại Việt đã làm sứ vẽ lam. Gốm sứ trà Việt nhập vào Nhật Bản nhiều hơn trước, đóng vai trò quan trọng trong nghệ thuật trà đạo Nhật Bản đang hồi cực thịnh. Không gò gẫm tỷ mỷ như bàn tày nghệ nhân đời Minh, mấy nét đơn sơ trên gốm Việt phóng bút cảnh chim trời, cá nước, sơn thủy, tùng thạch v.v... xuất cái thần vị Thiền Lão, chẳng khác nào tranh tốc họa Sumi-e, và thuật thư pháp, rất hợp với tâm hồn trà nhân Nhật, làm họ say mê. Vẽ gốm như vẽ tranh Thiền. Di sản tranh cổ họa Việt Nam ngày nay chừng như có thể thấy trên gốm cổ.

Nhật Bản là một dân tộc hoài cổ và có khiếu thẩm mỹ từ những vật nho nhỏ. Ngày nay trong các viện bảo tàng khắp nước này trân quý giữ những món trà khí Việt từ đời Lý - Trần - Lê - Mạc đã liên tục đến Nhật Bản qua bao thế kỷ. Trong hậu sảnh những thiền viện xưa, còn cất giữ những đồ tế nhuyễn và trà khí làm bởi những nghệ nhân vốn là người mộ Phật ở xứ Việt xa. Và trong lâu đài cổ, truyền thừa các sứ quân và giới phú hào ngày nay còn gia truyền các bộ gốm sứ Việt Nam làm báu vật. Bộ sưu tập gốm Việt trứ danh nhất của dòng họ thương nhân Ozawa Shrouemon từ Hội An trở về Nhật Bản năm 1638, khi chúa Tokugawa cấm dân Nhật xuất dương. Chiếc bát vẽ mầu "Beni-Annam" ngày ngày chúa Tokugawa ưa dùng thưởng trà nay là báu vật trong lâu đài của chúa ở Nagoya.
Dòng trà gốm đầu tiên Raku đã mang dáng bát trà Lý, Trần. Về sau truyền thừa dòng gốm này và các trường phái khác thường mô phỏng theo mỹ thuật gốm nước ta. Họ gọi là Annam Yaki để chỉ cho dòng gốm hoa lam của lò Chu Ðậu, Bát Tràng ở Ðàng Ngoài thời Lê, Mạc; và Kochi Yaki, tức gốm Cochin China xứ Quảng Nam Ðàng Trong của chúa Nguyễn về sau.

Sử Nhật chép vị sơ tổ dòng gốm Raku tên là Zengoro, còn một hiệp sĩ theo phò lãnh chúa Ashikaga, ông làm gốm tế nhuyễn cho thiền viện Kasuga, và trà khí cho tăng sư hành trà đạo. Con cháu về sau lấy đó làm nghiệp nhà.

Truyền thừa đời thứ 10, Zengoro Ryozen vẫn làm gốm lối gia truyền, và khởi đầu bát trà lừng danh Raku. Ông còn biệt tài mô phỏng trà gốm của An Nam (Annam Yaki) và Cochin China (Kochi Yaki). Ðến đời con nối dõi, Zengoro Hogen là một nghệ sĩ tài hoa nhất trong dòng họ. Ông nổi tiếng chuyên làm gốm ba mầu (tam thái) kiểu Kochi Yaki, gồm mầu lục, tím đỏ và vàng, mỗi mầu ngăn cách nhau bằng những nét chạm nổi. Hogen được lãnh chúa Tokugawa đất Kishu thu dụng và sủng ái, ban cho chiếc ấm bạc chạm tên Eiraku (Vĩnh Lạc) lưu danh trên tác phẩm, coi tài nghệ ông ngang hàng các tuyệt phẩm đời vua Minh bên Tàu cùng tên, đầu thế kỷ 15. Chúa còn ban cho ông một ấn vàng, chỉ được dùng đóng tên lên các món trà khí được chúa chuẩn nhận.

Năm 1659, một nghệ sĩ gốm người Tàu mà người Nhật gọi tên là Chin Gempin mở lò chuyên sáng tác những trà gốm bằng loại gốm tiêu biểu dòng Seto: mầu trắng rạn mịn tựa ngà cổ, mô phỏng kiểu gốm Bát Tràng của An Nam xuất sang Nhật Bản hồi trước. Ông trang trí trên gốm cảnh sơn thủy, hoặc đề thư pháp thơ cổ bằng mầu lam xanh.

Dòng gốm Kutani, chuyên làm gốm mầu sặc sỡ, trong đó có loại bắt chước làm gốm sứ cổ Tàu, Việt. Năm 1810, thương nhân giàu có tên Yoshidaya Denyemon tái dựng lại những lò gốm đã đóng cửa ở Kutani, để phục chế kiểu gốm Kochi Ðàng Trong Việt Nam đời trước.

Mokubei (1767-1833), là bậc văn nhân theo mẫu truyền thống đông phương. Ông làu thông kinh sách có khiếu làm thơ, vẽ tranh, tạo gốm, môn nào cũng tài hoa. Ông bắt chước làm các món sứ cổ, khéo léo chẳng phân biệt mới cũ đâu vào đâu. Ông đặc biệt mô phỏng các tiêu bản trà gốm Cochin China không sai sẩy, tác phẩm này nay trưng bày trong Viện Bảo tàng Nghệ thuật Tokyo.

Thế kỷ 20, những nghệ sĩ học giả Tây phương nào đến Nhật Bản bị cuốn hút trong đạo vị nền văn hóa nghệ thuật Nhật, dĩ nhiên đều mê say các cổ trà gốm Việt tại Nhật Bản. Các tên tuổi: William Willets, Stephen Addis, Hugo Munsterberg, Hazel H.Gorham, John Stevens... dày công nghiên cứu và giới thiệu cái đẹp trong văn hóa Nhật đến Tây phương. Qua họ, thế giới lần đầu tiên biết đến bát trà Việt trong trà đạo Nhật. Lừng lẫy nhất là nhà nghệ sĩ gốm kiêm đạo gia người Anh Bernard Leach, từng trải suốt đời học hỏi và sáng tạo tại Nhật Bản, được lão sư dòng gốm Kenzan thu nhận và ban ấn truyền thừa. Trong sự nghiệp tầm thầy học đạo, ông học qua thuật làm gốm nung Kochi Yaki, tức gốm Ðàng Trong Việt cổ tại Nhật Bản. Ông trân quý vô ngần một bát trà gốm trắng sứt mẻ đời Lý trong bộ sưu tập riêng mình. Về già, ông là bạn tâm đắc của Shoji Hamada, một đạo sư gốm Nhật Bản. Cả hai thuộc vào hàng bốn tên tuổi thượng thừa của ngành gốm hiện đại. Cả hai đều ưa thích sưu tầm bát trà cổ Việt, dùng đó làm tiêu bản học bí quyết làm gốm của cổ nhân.
Hai nước đều thấu nhập tinh hoa văn hóa Trung Quốc, nhưng nghệ thuật gốm trà Việt - chứ không phải Tàu - đã gây ảnh hưởng lớn trong lịch sử trà đạo Nhật, cho thấy tâm hồn và lòng rung cảm cái đạo Ðẹp của hai dân tộc đời cũ rất gần nhau. Nghệ thuật dân gian Nhật (mingei) mang những hình thái không khác mấy với nghệ thuật làng quê truyền thống Việt Nam.

(Theo Tạp chí Xưa và Nay)

http://news.restaurants.com.vn/?page=tintuc&code=154_dpdy56g26lrjsci1zmpm&id=1455

Có thể thấy văn hóa Việt có thời rất thịnh, Nhật Bản cũng phải học theo, tiếc thay thời thế thay đổi, người Nhật cách tân, còn Việt Nam ù lỳ, để rồi chậm tiến...

thế ông khôngnhìn thấy tôi nói ếch ngồi đáy giếng ah.Đã vào làng gốm chưa mà phán câu xanh rờn thế. Không phải tự nhiên gốm BÁT TRÀNG tồn tại đã gần 1000 năm và phảt triển mạnh mẽ vậy. bơi vì người dân nâng liu, trân trọng, yêu quý, tự hào vì nó. Cũng như SG thu hút nhiều dự án vì người dân mong chờ quan tâm và mong muốn có thành phố phát triển, chứ nếu cứ dự án vào người dân cũng ra đập phá ngăn cản thì liệu nó có phảt triển được không. Thử hỏi người dân cứ như ông ryo...kia nói thì liệu gốm BÁT TRÀNG có tồn tại và phát triển lâu thế không. Cái gì phát triển được chứng tỏ ởđó nó có môi trường để phát triển.

:lol: Vậy mấy cái lễ hội cây kiểng ngoài HN, chính mấy tằng trồng cây bẻ cành cây của nó àh :lol:, cả cái năm mới chính mấy người công nhân quét rác xả rác đầy ra đó hả :lol: Hiếu tiếng Việt ko vậy bạn! ở đây là nghệ nhân làm gốm rồi trưng bày trước công chúng! Chứ ko phải làm xong đem bán cất trong tủ kiếng nhé

Minh sang plaza

http://i538.photobucket.com/albums/ff341/Sany_Di/The%20zoo/P1000249.jpg
http://i538.photobucket.com/albums/ff341/Sany_Di/The%20zoo/P1000255.jpg
http://i538.photobucket.com/albums/ff341/Sany_Di/The%20zoo/P1000278.jpg
http://i538.photobucket.com/albums/ff341/Sany_Di/The%20zoo/P1000258.jpg
http://i538.photobucket.com/albums/ff341/Sany_Di/The%20zoo/P1000265.jpg
http://i538.photobucket.com/albums/ff341/Sany_Di/The%20zoo/P1000263.jpg
http://i538.photobucket.com/albums/ff341/Sany_Di/The%20zoo/P1000261.jpg
http://i538.photobucket.com/albums/ff341/Sany_Di/The%20zoo/P1000260.jpg
http://i538.photobucket.com/albums/ff341/Sany_Di/The%20zoo/P1000270.jpg
http://i538.photobucket.com/albums/ff341/Sany_Di/The%20zoo/P1000269.jpg
http://i538.photobucket.com/albums/ff341/Sany_Di/The%20zoo/P1000268.jpg
http://i538.photobucket.com/albums/ff341/Sany_Di/The%20zoo/P1000271.jpg
http://i538.photobucket.com/albums/ff341/Sany_Di/The%20zoo/P1000276.jpg
http://i538.photobucket.com/albums/ff341/Sany_Di/The%20zoo/P1000275.jpg
http://hoanglekhatayninh.net

Nói chung cũng tạm được nhưng còn phải học hỏi Bát Tràng HN nhiều.BD tuổi j, bày đặt công viên gốm sứ

ta thích mấy con cá ^^, không biết nó có bán cá riêng không?

Nói chung cũng tạm được nhưng còn phải học hỏi Bát Tràng HN nhiều.BD tuổi j, bày đặt công viên gốm sứ

nhắc mới nói...tuy bát tràng nhà em có nhiều tuổi hơn...nhưng trước 75 gốm Minh Long đã rất nổi và thịnh hành...trong khi bát tràng nhà em 1 lon gạo chưa có mà ăn lấy đâu ra mà làm gốm...còn CN của Minh Long đã tiên tiến hơn gấp mấy lần rồi..ở đó mà tuổi gì...

ta thích mấy con cá ^^, không biết nó có bán cá riêng không?

cá đó là biểu tượng cho sự vươn lên của chủ tòa nhà giống như các chép hóa rồng đó

trên trần có biểu tượng chim hạc bay.


toà nhà này chủ đầu koản 4tr usd cách đây gần 8 năm

Gom ML dep !

nhắc mới nói...tuy bát tràng nhà em có nhiều tuổi hơn...nhưng trước 75 gốm Minh Long đã rất nổi và thịnh hành...trong khi bát tràng nhà em 1 lon gạo chưa có mà ăn lấy đâu ra mà làm gốm...còn CN của Minh Long đã tiên tiến hơn gấp mấy lần rồi..ở đó mà tuổi gì...

công việc hàng ngày

http://media.tinmoi.vn/2009/03/30/Binh-Dg30309-2.jpg


đấy CN làm gốm đấy , chắc nhất nhì ĐÔNG NAM Á .tiên tiến lắm :lol:

Minh sáng plaza không chỉ là nơi trưng bày gốm sứ, office( HSBC,MANULIFE...) mà còn là nơi hướng nghiệp cho khách tham quan, đặc biệt là các em thiếu nhi.

trân nhà lấy ánh sáng tự nhiên

http://farm1.static.flickr.com/213/453782058_5a1fc9a49f_b.jpg

Đừng so sánh Bát Tràng với Minh Long nữa, cái gì tớ cũng thích, mỗi loại có đặc trưng riêng.

Nhưng nếu mà không có ơn đảng vào giải phóng thì Minh Long bây giờ đẳng cấp quốc tế lâu rồi...

Haizzz... chac phai goi 1 so mem tren nay bang chu, bac ...qua, nghe phat bieu ve nhung gi xay ra truoc 1975 cu nhu la ho da tan mat nhin thay, noi cu nhu dung roi y.

Minh la minh ra doi sau khi dang vao giai phong nen khong biet truoc do Minh Long dang cap toi co nao, chi biet la hoi truoc doc bao thay chinh ong Minh Long ke ve lich su hinh thanh va phat trien cua cty Minh Long. Khoi nghiep va co chut tieng tam la nho vao mang cung cap thiet bi su dien cong nghiep, nhat la trung tha^u cung cap cac tru su cho duong day 500kv, sau do moi tach thanh Minh Long I va Minh Long II, chuyen ve gom su my nghe va gom su cong nghiep. Chac bac nay khiem ton nen khong nhac ton qua khu hao hung cua cty thoi truoc 1975.

cần gì phải nói nhiều...xem phim " Miền Đất Phúc" là biết...như em nói chẳng lẽ phim đó là phim phản động ,xuyên tạc đảng phải ko?
cái này gọi là không biết suy nghĩ khi nói...chẳng lẽ ông ta khen hồi trước 1975 sản xuất tốt hơn...là xỏ xiên đảng chèn ép dân đến đường cùng sau GP...rồi sau đó ông ta đi ăn cơm tù àh?

Ryotaro, đừng cãi nữa, cãi mệt lắm, kệ mí người bênh đảng với bác hèo đi cậu, cãi với mí người đó chẳng được gì...

Hi' hi' hi'. Be bung, be bung mat thoi!!!

Thoi, k ban vu nay o day nua, keo bi ghep toi "gay roi trat tu cong cong".

cái này gọi là......lí lẽ cùn khi đuối lí,tịt ngòi :lol:
Ryotaro, đừng cãi nữa, cãi mệt lắm, kệ mí người bênh đảng với bác hèo đi cậu, cãi với mí người đó chẳng được gì...
:cheers::cheers:

với đặc tính sản phẩm bền , cứng, khó bể mẻ , khó trầy xước hạn chế tối đa việc gây nguy hiểm cho bé còn nhỏ . Loại bỏ hoàn toàn tạp chất , không chứa chì hay những chất độc hại , đảm bảo an toàn cho sức khoẻ cả gia đình .
Công nghệ nano bề mặt men láng bóng , phẳng mịn, an toàn và dễ vệ sinh khi sử dụng . Đặc biệt là dễ tẩy rửa , tiết kiệm thời gian và chất tẩy rửa .
Nằm trong hệ thống phân phối gom su Minh Long (http://www.gomvietnam.org/San_pham/Gom_su_Minh_Long/page_1.html)Miền Bắc , nhân ngày khai trương 17/11/2010 Gốm sứ Minh Long (http://www.gomvietnam.org/San_pham/Gom_su_Minh_Long/page_1.html) 14 Hoàng Minh Giám có quà tặng hấp dẫn cho khách hàng khi mua món đồ từ 1 triệu đồng trở lên .

Công ty TNHH Minh Long 1 tại tòa nhà Minh Long Tower (số 17 Bà Huyện Thanh Quan, P6 Q3, TPHCM).

Showroom trưng bày hơn 2.000 sản phẩm các loại như chén, bát, đĩa, bình trà, tượng sứ mỹ thuật, tranh sứ…, đặc biệt những sản phẩm đã được Chính phủ chọn làm “quốc phẩm” (như chén ngọc 1.000 năm Thăng Long…) để tặng cho nguyên thủ của nhiều quốc gia cũng đã được trưng bày tại đây.

http://www.hanoimoi.com.vn/Uploads/trieuhoa/2011/1/27/g.jpg

ông minh long này khôn lắm không cho con cái làm việc trong văn phòng giao dịch mà bắt con trai xuống xưởng làm men chế màu đi vô trong nhà máy nhìn con ổng như công nhân vậy không ai nghỉ đây là con ổng cả , dịp đi giao hồ sơ bảo hiểm vô thấy , đúng là tàu dạy con khôn wá kô như vn mình

nam rổi festival triển lảm gốm sứ việt nam kô biết năm nay có tổ chức kô vậy ?

sang năm 4 năm 1 lần

ông minh long này khôn lắm không cho con cái làm việc trong văn phòng giao dịch mà bắt con trai xuống xưởng làm men chế màu đi vô trong nhà máy nhìn con ổng như công nhân vậy không ai nghỉ đây là con ổng cả , dịp đi giao hồ sơ bảo hiểm vô thấy , đúng là tàu dạy con khôn wá kô như vn mình

Gốm gia dụng với cao cấp Việt Nam chỉ mỗi Minh Long là ok, có khả năng đánh bật hàng Tàu, khiếp, hàng sứ Tàu nó tràn ngập VN rồi kìa...

Hình ảnh tại festival gốm sứ Việt Nam lần đầu tiên tổ chức tại Bình Dương năm 2010:
http://www.flickr.com/photos/kientrucnv/6975649534/
http://www.flickr.com/photos/kientrucnv/6975611242/
http://www.flickr.com/photos/kientrucnv/7121691475/

Bát Tràng ở Nam