Hola a todos, abro este thread para que todos mostremos los mitos, las leyendas y las profecías del estado de Chiapas.

Los invito a que comenten, pongan sus leyendas y expongan su punto de vista.


A continuación la leyenda de la Tisigua (Tuxtla Gutiérrez):

Los viejitos de los ranchos decían historias de una mujer que se les aparecía a los jóvenes que se quedaban largas horas bañandose en las pozas de río Sabinal.

había un jóven llamado Dionisio, era hijo de Don Casimiro (Conocido como tío Cashi, seguramente muchos lo han oído) esposo de doña Micaela.

pasaron los años y a Dionisio le llegó la mayoría de edad y una tarde se fué a bañar al río Sabinal, desobedeciendo lo que le decían los adultos "No te tardes mucho en el río por que la Tisigua se aparece", y pues no abedeció y se tardó mucho, cuando de pronto oyó unos aplausos (cada vez mas fuertes) y despues un silbido desgarrador, se sumergío e instantaneamente surgió del agua una mujer muy guapa "esta no se me va" dijo, de pronto la mujer se transporto instantaneamente hasta el tronco de un sabino, intento atraparla y después de una larga persecución entre la maleza, el agua, el lodo, la mujer se volvió a meter al río y el se fue detras de ella, la mujer se volvio a transportar hasta donde estaba el sombrero de Dionisio, lo llenó de agua azufrada y se lo puso en la cabeza a dionisio.
Al instante quedo como ******, tal y como se lo dijeron sus mayores, como pudo llegó a su casa donde lo empezaron a curar diciendo esto: "señor de las Ampollas, curá a este cristiano, señor de Esquipulas, dale la salud a tu hijo Dionisio" y lo rameaba, lo bañaba de aguardiente, y entre soplido y soplido seguía pidiendo a toda la corte celestial que Dionisio volviera a su estado natural. Que recobrara su buena figura. Y de nuevo volvía a decir: "Virgen de Copoya, salvá tu hijo, Virgen de Olachea, que se componga este cristiano. Virgen de Candelaria, hacé tu milagro. San Marcos, patrón de Tuxtla, cura a este bendito muchacho.. San Agustín, patrón de Tapachula, que se componga este niño... San Pedro de Tapana, curálo, Pasión verde de Clacotepec, sanálo, San Sebastián de Chiapa, curálo, San Caralampio de Comitán curálo, San Pascualito, sanálo". Y así no cesaba de pedir hasta lograr que volviera a la normalidad aquel pobre muchacho.

Desde entonces se cree que al joven que se quede tarde bañandose en el río Sabinal se le aparecera la tisigua y lo dejará ******, tal y como le pasó a Dionisio.

Interesante "thread" ... parece que censuraron la palabra ******, cómo habrá quedado el Dionisio pues.

Cuenta la leyenda que en el cerro Mactumatzá hay una cueva con una compuerta de piedra con la que pasa desapercibida, bueno, pues esa puerta de piedra se abre cada Jueves Santo de cada año, y que dentro de la cueva hay una gran variedad de comida: "Tamales, Pozol, Tazcalate, atol, etc..." se puede comer de todo pero no se puede sacar nada y uno tiene que salir antes de las 12:00 de la noche por que si no uno queda atrapado y la puerta se vuelve a abrir hasta el otro año.

Cuenta la leyenda que en el cerro Mactumatzá hay una cueva con una compuerta de piedra con la que pasa desapercibida, bueno, pues esa puerta de piedra se abre cada Jueves Santo de cada año, y que dentro de la cueva hay una gran variedad de comida: "Tamales, Pozol, Tazcalate, atol, etc..." se puede comer de todo pero no se puede sacar nada y uno tiene que salir antes de las 12:00 de la noche por que si no uno queda atrapado y la puerta se vuelve a abrir hasta el otro año.

jajajaja esta es broma o es real jajajajaja

El cadejo

Según cuenta esta leyenda, un joven de adinerada familia se la pasaba malgastando su paga en borracheras, por lo que es maldecido por su progenitor a volverse un alma en pena con la figura de un perro negro de gran tamaño y cubierto de cadenas. Sin embargo, su madrecita al notar que a pesar de ser bien bolo su hijo tenía buenos sentimientos, le aventó agua bendita con lo que le dio la oportunidad de aparecerse también como un espectro blanco benévolo.

El cadejo se trata de un perro enorme de ojos rojos, patas peludas y que emite un ruido estremecedor. Se dice que el cadejo blanco protege a los hombres cuando llegan a altas horas de la noche; sin embargo tiene un enemigo, el cadejo negro, un ser diabólico que ataca y mata a las personas de dudosa moral. Cuando ambos (el espíritu protector y el diabólico) se encuentran, comienza entre ambos una lucha a muerte que normalmente da tiempo a la persona a huir.

La misión del cadejo es advertir a la gente que se da a beber y a enfiestarse que sigan el camino de la virtud, mediante el miedo que causa su aparición en las noches.

El cadejo blanco como protector acompaña al hombre que trasnocha hasta su casa. Lo hace muchas veces desde las sombras y sin dejarse ver, normalmente se siente como un presencia que no puedes ubicar. Su finalidad es defender del cadejo negro al borracho o trasnochador con buen corazón.

El cadejo negro puede tener dos fines: matar a las personas de dudosa moral a las que no puede defender el cadejo blanco siempre a altas horas de la noche, o simplemente darle de somatones. En ambas creencias el cadejo nunca muerde (salvo en su lucha con el cadejo blanco) y causa el daño golpeando y aplastando debido a su gran tamaño.

Para hacer amistad con él, es necesario cuando uno lo encuentre, caminar cerrado, con los pies juntos, pues esto evitará que el ser se meta enmedio y nos lleve con el. Cuando este cerca hay que dar un escupitajo en nuestra palma de la mano, y darsela.

El cadejo

Según cuenta esta leyenda, un joven de adinerada familia se la pasaba malgastando su paga en borracheras, por lo que es maldecido por su progenitor a volverse un alma en pena con la figura de un perro negro de gran tamaño y cubierto de cadenas. Sin embargo, su madrecita al notar que a pesar de ser bien bolo su hijo tenía buenos sentimientos, le aventó agua bendita con lo que le dio la oportunidad de aparecerse también como un espectro blanco benévolo.

El cadejo se trata de un perro enorme de ojos rojos, patas peludas y que emite un ruido estremecedor. Se dice que el cadejo blanco protege a los hombres cuando llegan a altas horas de la noche; sin embargo tiene un enemigo, el cadejo negro, un ser diabólico que ataca y mata a las personas de dudosa moral. Cuando ambos (el espíritu protector y el diabólico) se encuentran, comienza entre ambos una lucha a muerte que normalmente da tiempo a la persona a huir.

La misión del cadejo es advertir a la gente que se da a beber y a enfiestarse que sigan el camino de la virtud, mediante el miedo que causa su aparición en las noches.

El cadejo blanco como protector acompaña al hombre que trasnocha hasta su casa. Lo hace muchas veces desde las sombras y sin dejarse ver, normalmente se siente como un presencia que no puedes ubicar. Su finalidad es defender del cadejo negro al borracho o trasnochador con buen corazón.

El cadejo negro puede tener dos fines: matar a las personas de dudosa moral a las que no puede defender el cadejo blanco siempre a altas horas de la noche, o simplemente darle de somatones. En ambas creencias el cadejo nunca muerde (salvo en su lucha con el cadejo blanco) y causa el daño golpeando y aplastando debido a su gran tamaño.

Para hacer amistad con él, es necesario cuando uno lo encuentre, caminar cerrado, con los pies juntos, pues esto evitará que el ser se meta enmedio y nos lleve con el. Cuando este cerca hay que dar un escupitajo en nuestra palma de la mano, y darsela.

:cheers: Nunca la había oído completa la historia, ¿¿¿es del soconusco verdad???? :crazy: :crazy2:

:cheers: Nunca la había oído completa la historia, ¿¿¿es del soconusco verdad???? :crazy: :crazy2:

Yo se que el cadejo es un perro muy pequeño que empieza a juguetearte en los pues, pero si tu le das una patada este aumenta su tamaño el triple o cuadruple, quien sabe vdd, para luego romperte la malle :lol:

Cuentan las personas que la campanota que está en el campanario del templo de Chiapa De Corzo está encantada, y el día que caiga y toque el piso se hundirá la ciudad colonial.... :crazy2:

Esta leyenda me gusta mucho :D De la letra y puño de don Prudencio Moscoso

El negro y la iglesia de Chamula

El pueblo de Chamula, que aparece por vez primera en la historia de la conquista española por el año de 1524, es sin lugar a dudas el que en nuestra provincia chiapaneca conserva más conocimientos de su pasado y celosamente guarda sus costumbres, al grado de que en la cabecera municipal, llamada también Chamula, no aceptan que ningún mestizo o blanco establezca allí su casa habitación. Sí aceptan y hasta hacen amistado con comerciantes, estudiosos, etcétera, pero invariablemente sin vivir con ellos, sino que llegando diario al pueblo.

Y mi informante, que es del repetido pueblo, me platicó la leyenda acerca del origen de la iglesia que se levanta en el lado norte de la cabecera, y que además es la única de todo el municipio, pues no permiten que sea construida otra dentro de los terrenos en que la autoridad chamula tiene voz y mando.

Comenzó diciéndome que, “cuando hay”, es decir, hace muchísimos años, las piedras oían igual que los seres humanos y que los animales. Y agregó que en ese muy remoto tiemplo habitaba en Chamula un hombre negro que era “muy cabrón”, pues tenía poderes especiales para causar la muerte de sus enemigos a la vez que poseía, como consecuencia de tales poderes, una especie “a modo de defensa”, por la cual ninguna arma, flecha ni lanza podía no digamos darle muerte, ni siquiera causarle la más pequeña herida.

Por tales motivos, muy justificados por cierto, aquel negro era a la vez temido y respetado, pues los chamulas sin excepción consideraban que nunca debían tener enemistad con él, porque a través de sus conocimientos y grandes poderes, nadie podía tener capacidad de resistir los “males que echaba” y menos todavía poder destruir a un ser tan poderoso.

Pues bien, al continuar mi interlocutor, agregó que en aquellos lejanos años no había iglesia construida en su pueblo, y tal falta preocupaba a todos. Entonces se pusieron de acuerdo gran número de habitantes y fueron a rogar al poderoso brujo negro pidiéndole que los ayudara, desde luego que valiéndose de sus poderes, para que resolvieran su problema de cómo construir dicha iglesia que estaba necesitando urgentemente los que habitaban dentro y fuera del pequeño poblado.

En cierto momento aquel negro aceptó obsequiar la petición que le estaban presentando, y entonces, seguido de los chamulas, se fue caminando y terminó deteniéndose, más o menos, en el lugar que hoy ocupa la cruz que sobre un pedestal se levanta como a cuarenta metros de la puerta del templo.

Allí se detuvo también el numeroso grupo de pobladores que, guardando su silencio impresionante, había caminado detrás del negro. Esperaban con enorme curiosidad qué iba hacer el hombre de los grandes poderes.

Repentinamente comenzaron a oír que se puso a “chiflar”, silbar, muy fuerte. A la vez que iba girando lentamente sobre sus pies hasta dar una vuelta completa, pero siempre y sin perder ni una fracción de segundo, produciendo aquellos silbidos, que, en su intensidad, fácilmente podía notarse se prolongaban hasta las montañas vecinas y eran devueltos por el eco.

“Y entonces nuestros antepasados --continuó diciendo mi informante—quedaron materialmente espantados al ver aquello que frente a ellos estaba comenzando a suceder, pues las piedras del monte, al oír el llamado del brujo, comenzaron a moverse y se fueron convirtiendo en carneros. Las piedras blancas en carneros blancos y las negras en carneros negros”.

Y según iban sufriendo esa transformación nunca vista, el conjunto de animales en forma desordenada se vino galopando hacia abajo, es decir hacia la pequeña planicie en donde el negro silbaba, mientras los asombrados y temerosos aborígenes no daban crédito al prodigio que estaban presenciando y que jamás se repitiera en ninguna parte.

El primero en llegar fue un hermoso macho negro que, saltando en el aire, al tocar tierra quedó convertido en piedra. Todos los demás animales, conforme iban llegando, daban un salto y al tocar el suelo o las piedras en que se habían transformado sus compañeros, también quedaban al instante convertidos en piedras.

“Y así –concluyó diciendo nuestro relator--, quedó un gran montón de piedras y con ellas se hicieron las paredes de la iglesia de mi pueblo de Chamula”.

Pero afortunadamente todavía nos agregó algo más. Cuando el hombre negro, al ir dando vuelta sin caminar, les iba silbando a los diferentes cerros y las piedras bajaban corriendo, “de éste –dijo señalando hacia el sur, refiriéndose a un pequeño cerro que se levanta a la izquierda de la carretera y poco antes de llegar a Chamula—no se movió ninguna piedra, pues ninguna quiso obedecer”.

“Y desde entonces ---expresó sentenciosamente--, éste se llama Chajancavitz, que en nuestro idioma quiere decir Cerro de las Piedras Haraganas”.

^^
Esa leyenda igual a mi me gusta mucho, por que relata un posible origen de la religión en ese lugar, y ademas la mayoría de las leyendas con el paso del tiempo se van cambiando pero las originarias de San Juan Chamula son las que más persisten a traves del tiempo gracias a la tradicionalidad de los habitantes... :)

Si se vá uno por la carretera del Soconusco yendo de Mapastepec a Tapachula, a la altura del municipio de Huixtla se mira un cerro donde resalta una piedra (de lejos se vé como un chipote del tamaño de la Torre Chiapas :lol:) esa piedra se dice que antes era una campana, fué hecha en Guatemala y iba a ser transportada a Tuxtla Gutiérrez, pero el padre antes de salir les dijo que esa campana no debía tocar el piso por que nunca la iban a poder levantar, entonces los que la llevaban cuando iban subiendo ese cerro comenzaron a tener sed, hambre y sueño y decidieron quedarse a descansar ahí mismo, esa noche escucharon varios gallos cantar y varias campanas sonar, al día siguiente cuando decidieron seguir su camino vieron que la campana estaba muy, muy, muy pesada y no la pudieron mover ni un milimetro, pues no se habían dado cuenta que la campana se había hecho piedra, tal y como se lo dijo el padre antes de salir......Sin embargo a pesar del tiempo hay gente que vive cerca de la piedra que asegura que durante las noches algunas veces se puede oir varios gallos cantar y campanas sonar... :crazy2:

En el libro de Rosario Castellanos: Balun Canan, esta autora hace mencion de la existencia de un espanto llamado DZULUM que significa (no se en que lengua) "ansias de Morir" y supuestamente se le aparece a aquellas personas en situaciones desesperantes.

Saludos.

Jejeje parece que en las leyendas chiapanecas, la gente u objetos huevones o se convierten en piedra o se les aparecen los espantos :D

La Fiesta de los Parachicos


“Es tiempo de nutrir el alma, de vivir la tradición.
Es La Fiesta de los Parachicos en Chiapa de Corzo Chiapas; es un Tradición y es Nuestra.”

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Televisa Tradiciones

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