No se si alguien me pudiera decir como fue que llego esa influencia Francesa en la arquitectura de varias ciudades Argentinas.

Esque yo tenia entendido que los Argentinos tuvieron muchos inmigrantes italianos, ¿pero porque sus ciudades como Buenos Aires se ven con influencia francesa'.

era la moda de la epoca, como ahora esta de moda hacer torrecitas de cristal

No se si alguien me pudiera decir como fue que llego esa influencia Francesa en la arquitectura de varias ciudades Argentinas.

Esque yo tenia entendido que los Argentinos tuvieron muchos inmigrantes italianos, ¿pero porque sus ciudades como Buenos Aires se ven con influencia francesa'.



Argentina se "afrancesó" cuando era una de la 5 o 10 principales potencias del mundo, justamente en esa época, todas las ciudades del mundo (o las que podían hacerlo) encontraban en París el modelo de ciudad perfecta... ciudad elegante, con muchísima cultura, hermosas avenidas, bulevares, etc... aca nadie tenía ganas de imitar a los italianos o a los españoles, los argentinos de la época se creían franceses e ingleses. Por eso poco importaba la arquitectura colonial, se tiraron la mayoría de esos edificios, se abrieron grandes avenidas, bulevares, diagonales, enormes parques y plazas, se levantaron los mejores palacios de la época, algunos como los de París pero otros muchísimo las espectaculares y elegantes.


Esa influencia también se ve mucho en la ciudad de La Plata, diseñada minuciosamente y llamada "La ciudad de las diagonales" o Mar del Plata, una fiel imitación de los balnearios europeos de la época.

Ademas habia muchos inmigrantes franceses, por supuesto. Y muchas familias de la aristocracia sí eran francesas e inglesas.. e importaban los arquitectos desde sus paises para construir

Acerca de los inmigrantes franceses

Entre 1857 y 1920 llegaron 220.000 franceses a la Argentina;supongo, q la inmigracion influyo de algun modo a contribuir con la arquitectura de los peblos y ciudades argentinas; pero la definicion de Paradise y Reimon me parace la mas acertada:

Si bien a mediados de 1800 el principal flujo inmigratorio (no español) a la Argentina provenia de Inglaterra, los porteños veian en Francia un ejemplo de nacion influenciado directamente por los ideales de la revolucion de unos años atras




Las ideas y los acontecimientos franceses influyen decididamente en el proceso de la revolución de Mayo.

El Contrato Social de Rousseau, la filosofía de Voltaire, el Espíritu de las Leyes de Montesquieu, el materialismo de los enciclopedistas, los estudios constitucionales de Benjamín Constant, las prédicas del comercio libre de Adam Smith y de Léon Say, forman el caudal intelectual de los agentes motores de la revolución. Las ideas de soberanía popular, de sufrago universal, de libertad de comercio y de trabajo, y de libertad política, traducen sus aspiraciones.

En 1810, dice Sarmiento, pululan, en Buenos Aires los revolucionarios avezados de todas las doctrinas anti - españolas, de doctrinas francesas y europeas.
Los acontecimientos franceses son seguidos paso a paso por los directores criollos que preparan la revolución. La invasión de Napoleón a España; los programas revolucionarios de las Cortes de Cádiz, son los acontecimientos que plantean la oportunidad del movimiento.

La revolución estalla; se organiza el primer gobierno y se generaliza la revolución. El pueblo abraza con calor las ideas de los sabios europeos. «La fantasía toma vuelo en el habitante de la llanura sin limites», exagera y deforma loa dogmas de la Revolución Francesa.

El espíritu europeo domina el ambiente porteño. Buenos Aires se considera a si mismo, una prolongación de Europa. Todas las características españolas ceden, a las de una transformación progresiva de «europeificación». En diez años, al decir de Sarmiento, se opera en Buenos Aires una transformación radical en el espíritu y en las tendencias de la sociedad de Buenos Aires.

Desde 1820 empieza la organización de la sociedad según las ¡deas nuevas. Rivadavia trae el espíritu y las ideas francesas: «La Argentina realizará lo que la Francia republicana no ha podido; lo que la aristocracia inglesa no quiere; lo que la Europa despotizada echa de menos... Buenos Aires creía y confesaba lo que el mundo sabio de Europa creía y confesaba. Los europeos que llegan a la capital argentina en 1828 creen hallarse en Europa, en los salones de París. Nada faltaba, ni aun la petulancia francesa que se dejaba notar en el elegante de Buenos Aires».

M. de Martigny decía de los antiguos unitarios, vencidos en 1829, «son los emigrados franceses de 1789 que no han olvidado nada ni aprendido nada».

Las características personales de un convencional francés estaban singularmente reproducidas en el unitario de 1825 y ellos son los que mueven la revolución en el sentido de la gran revolución de Francia.....

Si si muy bien Paradise, pero no se olviden que parte de eso eralo siguiente. Los hijos de la generación del 80 eran enviados a estudiar a Europa, y el destino principal era París, ya que querían profesionalizarlos con la mejor educación del mundo pensando en el desarrollo del país y para cambiarles el perfil típico de estancieros. De ahí que muchos volvían con una fuerte influéncia francesa que después derramaron en BA y en muchas ciudades del interior.

Lo importante en este caso no fué el impacto numérico de esa inmigración sino que los franceses eran los arquitectos mas demandados..... y por no quedarse afuera los numericamente más presentes (JE...la tanada) se pusieron a aprender y reproducir tendenciosamente Ecole des Beaux Arts por todos lados en algunos casos con el alarde de un pasticcio insoportable.....