RØBB
April 17th, 2007, 02:23 AM
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La construcción del templo concluyó en 1936 y es inaugurada en 1938, siendo consagrada el 24 de julio de 1946 por Monseñor José Antonio Lezcano y Ortega. Con el terremoto de 1972 la Catedral sufrió daños severos en su estructura, prohibiéndose su uso y restauración. Entre las personalidades que fueron sepultadas allí y sus tumbas fueron profanadas después del sismo de 1972 se encontraban Monseñor José Antonio Lezcano y Ortega, Monseñor Vicente Alejandro González y Robleto, general José Dolores Estrada, Monseñor José Antonio Lezcano y Morales, y Juan Bautista Sacasa. Las ruinas de la Catedral en la actualidad se encuentran cerradas al público desde el primero de noviembre del año 2000.
Al finalizar el milenio aparecen en Nicaragua muy pocos símbolos que nos permitan hablar de nuestra identidad cultural. La catedral de Santiago de Managua, una obra arquitectónica de este siglo, es uno de estos símbolos.
El arte y sus manifestaciones, una de ellas la arquitectura, tienen como característica, expresar las cualidades de la época y el territorio en que se ubican y desarrollan las obras hecha por el hombre. Como producto del pensamiento, ideal político y arquitectónico fuera de toda apreciación crítica que trate de minimizarla, la catedral de Santiago de Managua, reúne las características de un importante hito de este siglo.
http://img181.imageshack.us/img181/3637/dsc00053jl8.jpg
Y es que esta catedral es uno de los símbolos de la introducción de la modernidad arquitectónica. Con ella, en principios, se introdujeron en este siglo, nuevos materiales constructivos como el hierro (perfiles metálicos de variados tipos doble T y C y el cemento en la construcción. Esto fue en el país novedoso desde todo punto de vista porque en el país por falta de
desarrollo y por las relaciones de dependencia internacional, se utilizaban en todos sus edificios, materiales y sistemas de madera y tierra, como el adobe y el taquezal.
http://img177.imageshack.us/img177/3405/dsc02948kn6.jpg
Hablando de estilo la presencia formal de la catedral de Managua es totalmente tardía. Sus formas y apariencias citan la fachada de la iglesia de San Sulpicio en el París de 1977. Una obra realizada por el arquitecto Servandoni en el mejor estilo clasicista de la época dentro de la tendencia neoclásica.
La presencia de este estilo, tomado de esta fachada para catedral en toda su apariencia, pero con algunos pequeños cambios, como la incorporación de un frontón griego que documenta una violenta escena de Santiago a caballo en plena acción de matar moros, y la terminación de la torre en pequeñas cúpulas; es claro desde todo punto de vista.
http://img181.imageshack.us/img181/7480/dsc00054yv2.jpg
El estilo neoclásico coincide en la época con el asentamiento de las ideas liberales. El movimiento liberal de los primeros años emparentó desde José Santos Zelaya, con el pensamiento urbanístico y arquitectónico francés. Este pensar buscaba a través, emparentar los ideales de la revolución francesa de igualdad, fraternidad y libertad con la arquitectura del origen de los términos democráticos. En su momento el mismo Napoleón Bonaparte en la búsqueda de esta consanguinidad trajo a París las formas del Partenón a la Iglesia de la Magdalena en el propio centro de la Ciudad Luz.
http://img181.imageshack.us/img181/3255/dsc00052kn3.jpg
Las decoraciones del edificio a pesar de sus referencias paganas, estrictamente decorativas, buscan imágenes de alto contenido cristiano, tomando en cuenta La Biblia y la historia de la Iglesia Católica. Así como trata de interpretar, trataba en su momento antes de la destrucción de la Iglesia por el terremoto de 1973 y el abandono y vandalismo de recoger valores históricos estrictamente nacionales.
Es así que se reprodujeron en el exterior de la iglesia catedral, a personajes como Isabel La Católica, Hernández de Córdoba, Fray Bartolomé de las Casas y hasta figuras de este siglo como Monseñor Lezcano. Los frontones exteriores, cuatro en total, explican parte de la historia bíblica como la lucha de San Miguel Arcángel contra el demonio, la exaltación de la Virgen en el frontón este y la descripción de apóstoles y fundadores en el frontón norte.
http://img181.imageshack.us/img181/5864/dsc02963zo0.jpg
La catedral de Santiago de Managua, es uno de los símbolos más conocidos de Nicaragua porque ha sido a lo largo de este siglo, incluyendo la actualidad, a pesar del sismo que la destruyera en 1973 uno de los edificios más importantes en el quehacer íntimo y público de los capitalinos. En ese transcurrir por los ámbitos de su recinto ha pasado la historia familiar de miles de nicaragüenses que vieron en este magno edificio nacimientos, bautizos, confirmaciones, comuniones, bodas y exequias, así como acontecimientos sociales, políticos y hasta guerras y desastres naturales.
Por sus valores religiosos, políticos, sociales, culturales, artísticos y arquitectónicos la catedral de Santiago de los Caballeros de Managua es indudablemente uno de los más importantes símbolos de la Nicaragua del siglo XX.
La construcción del templo concluyó en 1936 y es inaugurada en 1938, siendo consagrada el 24 de julio de 1946 por Monseñor José Antonio Lezcano y Ortega. Con el terremoto de 1972 la Catedral sufrió daños severos en su estructura, prohibiéndose su uso y restauración. Entre las personalidades que fueron sepultadas allí y sus tumbas fueron profanadas después del sismo de 1972 se encontraban Monseñor José Antonio Lezcano y Ortega, Monseñor Vicente Alejandro González y Robleto, general José Dolores Estrada, Monseñor José Antonio Lezcano y Morales, y Juan Bautista Sacasa. Las ruinas de la Catedral en la actualidad se encuentran cerradas al público desde el primero de noviembre del año 2000.
Al finalizar el milenio aparecen en Nicaragua muy pocos símbolos que nos permitan hablar de nuestra identidad cultural. La catedral de Santiago de Managua, una obra arquitectónica de este siglo, es uno de estos símbolos.
El arte y sus manifestaciones, una de ellas la arquitectura, tienen como característica, expresar las cualidades de la época y el territorio en que se ubican y desarrollan las obras hecha por el hombre. Como producto del pensamiento, ideal político y arquitectónico fuera de toda apreciación crítica que trate de minimizarla, la catedral de Santiago de Managua, reúne las características de un importante hito de este siglo.
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Y es que esta catedral es uno de los símbolos de la introducción de la modernidad arquitectónica. Con ella, en principios, se introdujeron en este siglo, nuevos materiales constructivos como el hierro (perfiles metálicos de variados tipos doble T y C y el cemento en la construcción. Esto fue en el país novedoso desde todo punto de vista porque en el país por falta de
desarrollo y por las relaciones de dependencia internacional, se utilizaban en todos sus edificios, materiales y sistemas de madera y tierra, como el adobe y el taquezal.
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Hablando de estilo la presencia formal de la catedral de Managua es totalmente tardía. Sus formas y apariencias citan la fachada de la iglesia de San Sulpicio en el París de 1977. Una obra realizada por el arquitecto Servandoni en el mejor estilo clasicista de la época dentro de la tendencia neoclásica.
La presencia de este estilo, tomado de esta fachada para catedral en toda su apariencia, pero con algunos pequeños cambios, como la incorporación de un frontón griego que documenta una violenta escena de Santiago a caballo en plena acción de matar moros, y la terminación de la torre en pequeñas cúpulas; es claro desde todo punto de vista.
http://img181.imageshack.us/img181/7480/dsc00054yv2.jpg
El estilo neoclásico coincide en la época con el asentamiento de las ideas liberales. El movimiento liberal de los primeros años emparentó desde José Santos Zelaya, con el pensamiento urbanístico y arquitectónico francés. Este pensar buscaba a través, emparentar los ideales de la revolución francesa de igualdad, fraternidad y libertad con la arquitectura del origen de los términos democráticos. En su momento el mismo Napoleón Bonaparte en la búsqueda de esta consanguinidad trajo a París las formas del Partenón a la Iglesia de la Magdalena en el propio centro de la Ciudad Luz.
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Las decoraciones del edificio a pesar de sus referencias paganas, estrictamente decorativas, buscan imágenes de alto contenido cristiano, tomando en cuenta La Biblia y la historia de la Iglesia Católica. Así como trata de interpretar, trataba en su momento antes de la destrucción de la Iglesia por el terremoto de 1973 y el abandono y vandalismo de recoger valores históricos estrictamente nacionales.
Es así que se reprodujeron en el exterior de la iglesia catedral, a personajes como Isabel La Católica, Hernández de Córdoba, Fray Bartolomé de las Casas y hasta figuras de este siglo como Monseñor Lezcano. Los frontones exteriores, cuatro en total, explican parte de la historia bíblica como la lucha de San Miguel Arcángel contra el demonio, la exaltación de la Virgen en el frontón este y la descripción de apóstoles y fundadores en el frontón norte.
http://img181.imageshack.us/img181/5864/dsc02963zo0.jpg
La catedral de Santiago de Managua, es uno de los símbolos más conocidos de Nicaragua porque ha sido a lo largo de este siglo, incluyendo la actualidad, a pesar del sismo que la destruyera en 1973 uno de los edificios más importantes en el quehacer íntimo y público de los capitalinos. En ese transcurrir por los ámbitos de su recinto ha pasado la historia familiar de miles de nicaragüenses que vieron en este magno edificio nacimientos, bautizos, confirmaciones, comuniones, bodas y exequias, así como acontecimientos sociales, políticos y hasta guerras y desastres naturales.
Por sus valores religiosos, políticos, sociales, culturales, artísticos y arquitectónicos la catedral de Santiago de los Caballeros de Managua es indudablemente uno de los más importantes símbolos de la Nicaragua del siglo XX.