En el corazón de muchos pueblos de la Isla, se levanta una estructura de gran valor histórico, simbólico y arquitectónico: nuestra iglesia parroquial. Desde los orígenes de su fundación, por ordenanzas establecidas por la Corona española a través del Consejo de Indias, los pueblos de Puerto Rico (al igual que muchos otros pueblos en Latinoamérica) destinaron dentro de sus planos y diseños urbanísticos una ubicación prominente para la iglesia parroquial. La misma fue construida adjunto a la plaza mayor o de recreo. En torno a dicho espacio ha girado la evolución histórico-social de las comunidades a las cuales ha servido “…desde el bautismo al nacer, el catecismo en la niñez, el matrimonio, los últimos ritos al morir, el Te Deum para agradecer la protección durante un huracán, la celebración de la Navidad o la Cuaresma, las fiestas patronales, las cofradías… (Marvel & Moreno, 1994, p.10).”

Debido a la céntrica ubicación geográfica de Puerto Rico en relación con el Caribe y al resto de las América y debido a su estratégico e importante valor militar, el desarrollo urbano de los pueblos en Puerto Rico fue delegado a un segundo término, por parte de las autoridades gubernamentales coloniales españolas. Al ser la Isla codiciada por los enemigos de España, debido a su ubicación estratégica en términos militares y económicos, la Corona Española decidió invertir mas esfuerzo y dinero en el desarrollo de la infraestructura militar de la Isla (fuertes, fortines, guarniciones, murallas, etc.) durante los siglos 16, 17 y 18, concentrándose mayormente en la isleta de San Juan y sus alrededores. Es por tal motivo que no existe mucha representación arquitectónica religiosa civil durante dicho período en el resto de la Isla, con excepción de la Catedral de San Juan, las iglesias conventuales de San José y Porta Coeli; al igual que partes del Santuario de Nuestra Señora de la Monserrate en Hormigueros y las iglesias parroquiales de Aguadilla, Bayamón, Cayey, Coamo, Guaynabo, Loíza, Manatí, Toa Alta y Toa Baja (Marvel & Moreno, 1994).

Las primeras parroquias establecidas en Puerto Rico fueron las de San Juan y San Germán en 1512. Luego fueron establecidas las parroquias de Coamo (1579), Arecibo (1616), Aguada y Ponce (1695). No es hasta finales del siglo XVIII que se fundan una gran parte de los pueblos, y por ende las parroquias, en Puerto Rico. Pero este desarrollo urbanístico no es una señal de la solvencia económica de estos pueblos y que les permitiera edificar un templo parroquial acorde los deseos del mismo. El estado de dejadez y la precaria situación económica prevaleciente en la gran mayoría de las antes mencionadas parroquias, la cual ha sido descrita por varios cronistas y obispos de la época (Marvel & Moreno, 1994), fue otro elemento que impidió la construcción de templos parroquiales con materiales más duraderos. Muchas de estas antiguas estructuras de madera han desaparecido y en su lugar tenemos los edificios de mamposterías con los que fueron sustituidos; muchos de ellos fueron reconstruidos en el mismo lugar donde las antiguas iglesias estaban ubicadas. Esta reconstrucción ocurre durante el siglo XIX, considerado por muchos eruditos e historiadores como el Siglo de Oro de Puerto Rico, se debió a un resurgimiento de la economía de Puerto Rico, a mejoras en la política pública de la Corona Española hacia Puerto Rico y al rápido crecimiento poblacional acontecido durante este periodo. Este proceso fue favorecido al igual, por una alta concentración de arquitectos e ingenieros (nativos como extranjeros) que radicaban en la Isla. Muchos de estos ingenieros y arquitectos optaron por desarrollar un prototipo de iglesia parroquial para la Isla. Dicho prototipo fue basado en “…la tradicional planta basilical de tres naves que culminan en un ábside donde se coloca el altar. Esta organización espacial se estableció desde los primeros siglos del cristianismo como la más adecuada para las necesidades litúrgicas y simbólicas de la religión católica (Marvel & Moreno, 1994, p. 33).” En relación al aspecto exterior del templo parroquial, sus fachadas, han sido las que más cambios han sufrido, con la incorporación de elementos arquitectónicos más elaborados (i.e., espadañas, campanarios, relojes, torres, etc.). Muchas de estas iglesias, especialmente las construidas durante el siglo XVIII, presentan fachadas simples, de forma rectangular, completamente planas, perforadas por las puertas de entrada y a veces por ventanas y ósculos (Marvel & Moreno, 1994). Durante el siglo XIX se comienzan a utilizar fachadas más elaboradas y con elementos arquitectónicos más prevalecientes de la época. Esta variedad de estilos representados en la diversidad de fachadas refleja “…el eclecticismo del siglo XIX; se encuentra el neo-gótico, el neo-clásico, el neo-renacentista (Marvel & Moreno, 1994, p. 42).”

A lo largo del siglo XX muchos de estos edificios fueron modificados, alterados o remodelados, debido a una serie de catástrofes naturales (e.g., terremotos, huracanes, etc.). Muchas de estas modificaciones trataron de mantener, y en algunos casos mejorar, las líneas arquitectónicas del diseño original de la misma (como lo son el caso de Ponce, Aguada, Aguadilla); y en otros casos sustituirlas por edificaciones modernas. Muchas de estas edificaciones modernas, con elementos de gran valor arquitectónico (Cataño, Yabucoa, Caguas, Yauco, etc.), fueron diseñadas por una gran cantidad de arquitectos locales…Francisco Porrata Doria, Rafael Carmoega, Luis Perocier, Henry Klumb y otras fueron sustituidas por moles de líneas practicas (Adjuntas, Camuy, Canovanas, Naranjito, Morovis, etc.) sin poco o ningún valor arquitectónico. No es sino hasta finales del siglo XX, luego de las celebraciones del Quinto Centenario del Descubrimiento de Puerto Rico, que muchos pueblos comienzan a salvaguardar lo que por muchos años ha sido el edificio emblemático del mismo (Arecibo, Aibonito, Loiza, Mayagüez, Moca, etc.) y de este modo preservarlos para la posteridad.

Las proximas imagenes nos presentan el estado original de varias iglesias en Puerto Rico.

Aguadilla (1775-1783)
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La iglesia parroquial San Carlos Borromeo y Nuestra Señora de la Victoria se comenzó a construir en 1775, año en que se fundó Aguadilla, cuya fecha fue grabada en las primeras campanas que tuvo el templo. La Iglesia se comenzó a construir en una cuerda de terreno donada por Doña Luisa Orjales. Los frailes franciscanos de la Parroquia de San Francisco de la Aguada ofrecían la Santa Misa y administraban los Sacramentos desde 1770 en una casa de madera propiedad de don Andrés de la Rosa, frente a la plaza de recreo al lado contrario de la actual Iglesia. Para 1862 se construye la torre norte donde se colocó el reloj, comprado con donativos de jóvenes aguadillanos. Doce años más tarde se levanta una nueva torre al lado sur de igual altura además se repara el atrio.

En 1887, planos por el arquitecto del Estado don Pedro Cobreros presentan tres arcos apuntados con cornisa y dos torres en la parte frontal de templo. Sobre su interior el Dr. Hérman Reichard ha escrito, conserva la iglesia:

“…la solidez de sus recios paredones, la arquería interior que separa las tres naves, y la bóveda vaída sobre el ábside. Las columnas interiores, en las cuales se apoyan los arcos de medio punto que sostienen la bóveda, eran ochavadas, forma que perdieron al ser reforzadas en ocasión de haberse aumentado la altura de las paredes exteriores... (Reichard, H, 1967, pg.21)”.

A raíz del terremoto del 1918, se le hicieron varios cambios a la fachada de esta iglesia. La torre sur se construyo de menor altura que la torre que le precedía. La cornisa recta que terminaba el frontis se sustituyo por líneas curvas ascendientes que añaden una nota clásica a una fachada austera y severa. En el interior de la misma se encuentra el único ejemplo existente de un ábside cubierto con bóveda de aristas y no con cúpula o bóveda de medio canon. A mediados del siglo XIX, se habían cambiados los arcos de medio punto en las puertas de la fachada por arcos apuntados.

Aibonito (1887-1896)
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La Iglesia San Jose de Aibonito es una de las cinco iglesias diseñadas por el arquitecto estatal Pedro Cobreros. Su estilo austero, jugo un importante papel en la historia de la arquitectura religiosa en Puerto Rico. La estructura, ubicada frente a la plaza, esta orientada de norte a sur, con la entrada mirando hacia el norte. Este edificio, de influencia coralingia, fue construido entre 1887 y 1897 conservando mucho de la construcción y elementos del diseño original tales como las paredes de ladrillo y madera, la sacristía, el interior con arcada, las torres y la cúpula.
El uso de torres en las fachadas de las iglesias se conoce como “westwerk.” Este elemento, además de ennoblecer la fachada, enmarcaba la entrada principal del recinto. La fachada se dividió en tres secciones horizontales y tres verticales. La entrada principal esta formada por un arco ojival recedido bordeado por pilastras y molduras. Su planta sigue el prototipo basilical que consta de una nave principal y dos naves laterales separadas por arcadas. El retablo, de más de 86 años, es de madera y yeso. Los pisos están cubiertos con losas criollas. Algunas de sus puertas son originales y se conservan en muy buen estado. La iglesia fue restaurada a finales del siglo XX.

Bayamón (1776-1846)
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La iglesia de la Santa Cruz es un hito religioso, arquitectónico e histórico dentro del pueblo de Bayamón. Su construcción, en 1772, esta asociada a la fundación del pueblo, cuando el Padre Jose Martínez de Matos dirigió la comunidad para erigir el templo.

La estructura de mampostería tiene una sola nave cubierta por una bóveda de cañón. Entre 1870 y 1898, se abrieron las paredes laterales y se crearon capillas entre los contrafuertes. La fachada, de una sola apertura, se distingue por la cornisa que sigue la forma de la bóveda. La misma descansa sobre pilastras toscanas de orden colosal. Dos torres-campanarios terminan la composición. La fachada lateral muestra gruesos contrafuertes y puertas enmarcadas por pilastras toscanas sosteniendo un frontón. El techo se corona con una cúpula con linterna. El coro se ha mantenido inalterado y conserva su balaustrada de madera original. Los pisos, de 1868, son de mármol gris y blanco. La iglesia esta separada de su entorno inmediato por una verja de pilastras estilo “Art Dec0” construida en 1947.

Carolina (1860-1870)
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La Iglesia de San Fernando de Carolina fue construida entre 1860 y 1870. Al igual que la Iglesia de Santa Maria del Rosario (Vega Baja) fue diseñada por el ingeniero Antonio Maria Guitian. En su fachada Guitian utilizo un diseño que incluye pilastras sencillas a ambos lados del arco de entrada, trozos de frisos doricos entre el primer y segundo cuerpo de la fachada, pilastras dobles a los lados de la ventana del coro y una pilastra sencilla en cada esquina del campanario.

La planta, en forma de cruz, esta compuesta de una nave cubierta por una bóveda de medio cañón, un transepto que se extiende desde las fachadas laterales y un ábside. En su entrada hay un pequeño vestíbulo cubierto por un plafón de latón repujado con dos espacios pequeños a ambos lados. A la derecha esta ubicado el baptisterio y, a la izquierda, las escaleras que llevan al coro. Su corta nave consiste de una sola crujia que crea la ilusión de una planta centralizada debido a la importancia que se la ha otorgado al crucero. Este espacio esta cubierto por una cúpula con linterna sobre un tambor perforado por ventanas. Detrás de este espacio esta el ábside cubierto por una cúpula semiesférica. Entre los años de 1860 al 1862 la iglesia se construyo hasta la altura de la cúpula; la nave estaba al descubierto. En 1865 el ingeniero Lorenzo de Vizcarrondo y Mongrand dibujo los planos para terminar la iglesia incluyendo una bóveda de madera sobre la nave y el coro. En 1894 el techo fue restaurado con madera en el interior y metal en el exterior. En 1950 fue sustituido por el techo de hormigón que existe hoy. El resto de la estructura esta construida en mampostería de ladrillos. El piso esta cubierto con losas de mármol gris y blanco. Entre 1976-1979 las ventanas de madera se cambian por vitrales. La iglesia adquirió en 1871 “El Cristo de los Ponce”, escultura en madera que data del siglo XVI, y que fuera un regalo del Rey Fernando el Católico a la familia de Juan Ponce de León cuando este era gobernador de la isla.

Cayey (1790-1816)
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La iglesia Nuestra Señora de la Asunción es un monumento de importancia histórica y arquitectónica. Su construcción data de finales del siglo XVIII y principios del XIX. La estructura se termino en 1815 y la torre actual en 1889, obra de Jose Canovas. La iglesia conserva muchos de los elementos de su construcción original, tales como las paredes de mampostería, las sacristías, las arcadas interiores, las cúpulas y la bóveda manteniendo su masa y volumen original.

La fachada principal, como es tradicional, mira hacia el oeste. Su planta es rectangular y esta dividida en tres naves. La nave principal esta cubierta por una bóveda de medio cañón, claramente articulada en su interior y exterior. Cinco ventanas a cada lado de su claristorio permiten la entrada de luz a su interior. Su interior es sobrio y modesto en relación a los elementos estructurales. Aun conserva las puertas laterales originales. Su exterior es de líneas clásicas, articuladas con contrafuertes coronados por pináculos en los laterales. Esta ornamentación, junto a las múltiples cúpulas le da riqueza especial y volumétrica a la estructura.

Cidra (1895)
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La iglesia de Nuestra Senora del Carmen fue construida entre 1890 y 1896 por el Arquitecto del Estado Pedro Cobreros. Su estilo es muy sencillo y racional. En su fachada predominan elementos rectangulares. Molduras lisas se usan para separar los cuerpos, delinear las torres y enmarcar los vanos. El interior de la iglesia refleja la misma parquedad utilizada en su exterior. Columnas lisas reciben el peso de las arcadas, cuyos arcos de medio punto parecen recortarse en el muro. Las entradas de luz a la nave central es en forma circular -oculos de cristales en colores- elemento que se repite en la ventana del coro. Cobreros, ajusto su diseño a la realidad económica del país, contribuyendo a un estilo sencillo y noble, con lo cual cierra la historia de la arquitectura colonial religiosa en Puerto Rico.

Coamo (1650-1750)
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La iglesia de San Blas de Illescas es uno de los monumentos arquitectónicos e históricos más importantes de Puerto Rico. La parroquia de Coamo es la tercera más antigua de Puerto Rico, después de la de San Juan y San German. Cuando el pueblo de Coamo se fundó en 1579 la iglesia era una estructura de paja, yaguas y maderas del país. El edificio actual fue construido en el 1784. De acuerdo con el arquitecto Thomas S. Marvel y la historiadora Maria Luisa Moreno, la estructura del templo data probablemente de finales del siglo XVII y principios del XVII. La estructura construida en mampostería y de estilo barroco, esta ubicada en un lugar prominente dentro de la plaza del pueblo. Su fachada principal, que por tradición mira hacia al oeste, consiste de un plano sólido culminado por una parapeto curvo. La entrada principal esta flanqueada por dos sencillas pilastras coronadas por dos pináculos. Un oculo termina la composicion sobre la unica entrada. Los pinaculos de los contrafuertes se proyectan en la fachada. La espadaña sobre el parapeto fue probablemente añadida en la segunda mitad del siglo XIX.

La iglesia tiene una planta rectangular dividida en tres naves. El uso de un ábside cuadrado abierto con cúpula sobre pechinas se ha establecido como una caracteristica de la arquitectura religiosa puertorriquena (Marvel & Moreno, 1994). En el interior de la misma aguarda importantes obras de arte: una pintura de Francisco Oller y otra de Jose Campeche. Conserva ademas una importante coleccion de esculturas religiosas de los siglos XVIII y XIX.

Guayama (1827-1873)
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Según la leyenda, ocasionalmente aparecía flotando sobre un árbol de guayaba la santa imagen de San Antonio de Padua. El pueblo creyó que era indicio positivo que allí se construyera la Iglesia Católica. Primero se levantó una ermita. En el año 1824, el templo estaba en tal ruina que los oficios religiosos se celebraban en una hermita de madera y paja. En el 1827, con dinero del municipio se comenzó la reconstrucción de la iglesia, la construcción tardó 40 años. El ingeniero a cargo del proyecto fue Don Evaristo Chaunuede. Las campanas se fundieron en Alemania en el año 1835, con una aleación de bronce y oro. Doña Catalina Algarín, donó las campanas donde se grabó el nombre de sus hijas: Teodosia, Laureana, y Estefanía. El reloj, se fabricó en Suiza, a la derecha de éste hay otro reloj pintado, marcando las 11:30, la hora exacta en que la iglesia fue bautizada y bendecida. El pararrayos se instaló en el año 1881 y es la única iglesia en Puerto Rico con estilo neorománico.

Su planta original fue complicandose gradualmente durante distintas etapas de construccion al añadirsele el abside semicircular, el crucero y las capillas hexagonales. La enorme cupula sobre el crucero y las proporciones esbeltas en todo el edificio crean la impresion de un espacio amplisimo. En su fachada, la abundancia de elementos decorativos refleja una nueva tendencia en el tratamiento de los exteriores de los templos, a partir de la decada de 1870. En ella se combina una algama de elementos arquitectonicos - nichos, roseton gotico, columnas jonicas, almohadillado, denticulos, etc., unicos dentro de la arquitectura religiosa de Puerto Rico del siglo XIX.

Hormigueros (1640-1880)
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Inicialmente una ermita, luego iglesia y santuario, esta iglesia alberga un rico caudal de objetos sacros relacionados a la veneracion y culto de la Virgen de la Monserrate. La iglesia sigue la tradicion arquitectonica local en cuanto a la cubierta. Se distingue de los demas templos parroquiales por su ubicacion en lo alto de un cerro, situacion que da lugar a la amplia escalinata aprovechada por los peregrinos en el cumplimiento de sus promesas a la Virgen. La torre domina la fachada con su forma octagonal, que hace recordar a las torres campanarios de las iglesias de Manati y Sabana Grande.

Manati (1739-1775)
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La iglesia Nuestra Señora de la Candelaria de Manati es de las pocas iglesias no abovedadas, construidas durante la segunda mitad del siglo XVIII, que aun quedan en Puerto Rico. Las tres naves, amplias y espaciosas, estan cubiertas de techo de azotea a un mismo nivel, y el abside, con una boveda de cañón. En su exterior, se combinan arcos apuntados con elementos clasicos para crear una fachada eclectica y elegante. Al igual que las iglesias de Sabana Grande y Hormigueros, la torre campanario se ha relegado al costado sur del abside

Ponce (1835- 1839)
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La iglesia Catedral de Ponce, dedicada a Nuestra Señora de la Guadalupe, se yergue en el centro de la Plaza las Delicias. Su historia se remonta al año 1670 cuando se construyó una pequeña y rústica capilla que andando el tiempo adquiriría, la categoría de parroquia colativa. La catedral Nuestra Senora de la Guadalupe es una de las cinco catedrales que aun existen en Puerto Rico. La misma se cosntruyo entre 1835 y 1839, luego de que el antiguo templo del siglo XVII fuera demolido por encontrarse en muy mal estado.

La catedral esta localizada en el centro de la plaza de Ponce, orientada de este a oeste, con la entrada mirando hacia el oeste. Esta particular relacion entre la iglesia y la plaza divide la plaza en dos areas. Desde 1882, en la parte posterior de la estructura, se adosa el parque de Bombas de Ponce.

En el año 1918, a consecuencia de los intensos temblores que sacudieron la Isla, el templo sufrió severos daños, entre éstos la pérdida de sus torres originales. La reconstrucción se emprendió en años subsiguientes con los planos de los arquitectos Francisco Gardón y Francisco Porrata Doria. Se agrandó la planta con la adición de nuevas capillas, se contruyó un nuevo techo y se embelleció la fachada con dos torres de gran riqueza decorativas que enmarcan el cuerpo central original de estilo neoclásico. Del interior merecen comentarios los altares principales, construidos en translúcido alabastro. La fachada de la estructura muestra un portico de doble altura con torres a ambos lados. Cada una de las torres esta dividida en tres niveles y enmarcan el cuerpo central de la fachada. Hay acceso a las torres a traves de puertas de maderas en el vestibuleo que simulan columnas.

Su planta, en forma de cruz, consiste de una nave principal y dos secundarias con nueve crujias. Sobre la entrada se encuentra el coro con un organo, al cual se sube a traves de una escalera de madera adosada a la pared de las fachadas. Una arcada decorada con diseños a bajo relieve divide la nave principal de las laterales. La altura de la nave central permite la creacion de un clerestorio con vitrales. Hay dos capillas: la de la izquierda es utilizada como bautisterio y no tiene empañetado, lo que permite apreciar el trabajo en ladrillo, la de la derecha fue construida en 1911 y tiene un retablo de madera de diseño gotico que, originalmente, era el retablo principal de la iglesia. La planta culmina en un abside cuadrado techado por una cupula que descansa sobre pechinas y termina en una linterna. El altar, de alabastro, es de estilo neoclasico. Las sacristias, a ambos lados del abside, estan techadas con bovedas de medio cañón en ladrillo. La catedral conserva el piso original de marmol gris y blanco, menos en la capilla lateral y el abside donde es de terrazo. De la estructura del siglo XIX se conservan aún la capilla al norte del templo, con cúpula de ladrillos, la planta de tres naves y, posiblemente, los curiosos pilares de tres columnas que sostienen sus arcadas. Mediante Decreto Pontificial, el Papa Pío XI convirtió la iglesia en Catedral en el año 1924.

Sabana Grande (1825-1844)
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La Iglesia de San Isidro Labrador fue construida a principios del siglo XIX. Arcos apuntados sobre columnas igualmente desprovistas de adornos, sostienen un plafon de madera que se curva levemente en los extremos, como para sugerir una boveda. Las puertas de entrada y la ventana del coro son las unicas fuentes de luz del interior, ya que la altura de la nave central y las laterales es casi la misma y por lo tanto no es posible abrir ventanas que iluminen directamente la nave central. Un elegante fronton clasico cubre el ancho de la fachada. Columnas en vez de pilastras enmarcan el vano de entrada. Estas, al igual que la ventana cautrilobulada y el almohadillado cerca de las esquinas constituyen los unicos elementos decorativos de la fachada.

Utuado
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En 1743 se terminó la construcción de la iglesia, bajo la advocación de San Miguel Arcángel. En 1746, se separó la parroquia de la de Arecibo, por la dificultad de comunicaciones entre ambos sitios. La iglesia de San Miguel Arcangel fue construida en 1872. Su construccion se hizo en el estilo neoclasico, finalizandose la misma en 1878. Esta levantada sobre el nivel de la plaza, lo que le permite una hermosa vista del pueblo y las montañas que la rodean. Unas anchas e impresionantes escaleras conducen del nivel de la calle al atrio.

La planta original, en forma rectangular, consistia de tres naves separadas por arcadas de mamposteria. Estas fueron removidas en 1965 y sustituidas por una estructura metalica con un techo de hormigon que cubre un solo espacio. La fachada de la iglesia de Utuado, tiene varios elementos en comun con la fachada de la cathedral de Arecibo: pilastras altas enmarcando la puerta, un fronton clasico y unas ventanas de estilo renacentistas que solo aparecen en estos dos templos. Dada a la proximidad geografica de ambos pueblos, cabe la posibilidad de que el primer cuerpo de la fachada de Arecibo sirviese de modelo a la de Utuado. La fachada integra dos torres de inspiracion griega. La torre de la izquierda tiene un reloj y la torre de la derecha tiene cuatro arcos. Ambas torres terminan con una cupula con linterna octagonal. El portico de orden toscano, incluye elementos tales como metopa, triglifos, goats, denticulos y un pedimento. Se utilizo silleria para definir las esquinas de las torres y las fachadas y para modular la composicion de las mismas. Una cornisa rodea la estructura y le da unidad a las fachadas.

La estructura mantiene las paredes exteriores originales y el abside con la cupula de ladrillos. El exterior no ha sufrido grandes cambios y aun conserva su apariencia original.

^Hoy vi la de Aguada(hace tiempo que no la veía)y es hermosa!

Muy cierto Bori, la Parroquia de Aguada es muy bonita, para mi es la mas que me gusta de todas las iglesias que he visto en la isla.

Magnifico articulo! Muchas gracias Don Facundo!

Creo que el proximo enlace les va a gustar:

http://www.mabodamaca.com/ermita1.html

Fotos actuales de la ermita (2007)
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Otro hito en la historia de Borinquen...

Planos de algunas ciudades de Puerto Rico donde se pueden ver la ubicacion de los edificios religiosos...

Arecibo
http://img128.imageshack.us/img128/7752/planodearecibofi1.gif

Isabela
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San Juan
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La Iglesia de Piedra
Bo. Abra Honda, Camuy, PR

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Buen trabajo Don Facundo......tambien a ti Jaykar...

Wow esa iglesia de Camuy esta bellisima!! Me dejó con la boca abierta.

¿Es un museo o lugar histórico de Camuy?

en los prixmas semansa tratare de ofrecer mas fotos de otras iglesias en Puerto Rico....Por el momento empiezo con Aguada

Aguada (1919-1926)
Con sus dos impresionantes torres de 100 pies de altura, es una de las iglesias más hermosas de Puerto Rico. La iglesia se construyo entre 1919 y 1926 según planos de Antonio Martínez y Jose Lázaro, después de que el terremoto de 1918 destruyo la antigua iglesia. La fachada es de 1928 y las torres se añadieron entre 1933 y 1936. Su estilo es de líneas neogóticas. Sus vitrales son únicos en Puerto Rico.
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en los prixmas semansa tratare de ofrecer mas fotos de otras iglesias en Puerto Rico....Por el momento empiezo con Aguada

Aguada (1919-1926)
Con sus dos impresionantes torres de 100 pies de altura, es una de las iglesias más hermosas de Puerto Rico. La iglesia se construyo entre 1919 y 1926 según planos de Antonio Martínez y Jose Lázaro, después de que el terremoto de 1918 destruyo la antigua iglesia. La fachada es de 1928 y las torres se añadieron entre 1933 y 1936. Su estilo es de líneas neogóticas. Sus vitrales son únicos en Puerto Rico.
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Wow esa iglesia de Camuy esta bellisima!! Me dejó con la boca abierta.

¿Es un museo o lugar histórico de Camuy?

Es uno de los lugares historicos de Camuy. Aunque creo que tambien es como un museo dado a que no se celebran misas en ella.

Humacao (1869-1876)

La iglesia Dulce Nombre de Jesus fue diseñada por el ingeniero Evaristo de Churruca y cosntruida entre 1869 y 1876. La misma se ubica en la plaza del pueblo y esta diseñada en un estilo de inspiracion carolingia. Todo el edificio esta diseñado en el estilo ojival o gotico tardio que hace uso de arcos apuntados, cimborrio y pinaculos. Una de las caracteristicas que distingue este templo es el diseño de su fachada. El uso de una torre como una elemento central de la fachada. Esta torre ademas de ennoblecer la fachada, enmarca la entrada principal al recinto. Otra caracteristica que distingue esta estructura es que es una de las pocas iglesias en Puerto Rico que tiene un transcepto.

Su interior carece de ornamentacion, lo que le da una sensacion de mayor altura. Para crear la ilusion de altura, se eliminaron las molduras horizontales y las pilastras suben ininterrumpidas desde el suelo hasta unirse con los arcos de la boveda, acentuado la verticalidad del diseño. Su planta consiste de tres naves cruzadas por un transepto y techada con una cupula en el crucero. Toda la estructura esta modulada por contrafuertes que enmarcan ventanas con arcos ojivales. La carencia de elementos decorativos en su interior contrasta con la abundancia de los mismos en su exterior. Cada vano se enmarca con molduras y cada nivel del edificio se distingue con un motivo geometrico diferente.

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San Juan (1550-1852)

La Iglesia Catedral De San Juan está enclavada en el corazón del llamado " Viejo San Juan ". Su Historia podría considerarse la síntesis de avatares y vicisitudes de toda la Historia Patria. Mons. Alonso Manso, primer obispo de la Isla y primero en posesionar su sede en América, concibe la magna idea de crear un templo similar, si no superior, a la Catedral Metropolitana de Sevilla, de la que era sufragáneo. A poco de trasladada la ciudad desde la Villa de Caparra a la Isleta de San Juan, comienza el prelado la selección del terreno idóneo para eregir el templo. Será en el año de 1521 en que Manso escoge el predio e inicia la construcción. El primer templo eregido lo fue de madera techado en paja. En 1526, el 4 de octubre, una tormenta asotó la Isla, destruyendo el ranchón que servía de recinto sagrado. Se comienza la reedificación, esta vez en piedra procedente de las canteras del Toa, y en 1529 se techa. En ese mismo año tiene lugar en el nuevo templo la primera ordenación de un obispo realizada en el continente americano. Fue el consagrante el propio Alonso Manso, y el consagrado Sebastián Ramírez de Funleal, quien había sido electo obispo de Santo Domingo y Presidente de la Real Audiencia.

Entre 1521, en que Manso inicia la construcción y el 5 de noviembre de 1865, en que tienen lugar la solemne consagración por parte de Mons. Pablo Benigno Carrión de Málaga, transcurren 344 años y pasan 48 obispos por la sede catredalicia. Todos, en mayor o menor grado se ven aquejados del mismo mal: falta de fondos, ataques de caribes, piratas, holandeses e ingleses, incomprensiones y burocracias gubernamentales. Destacan entre los prelados las egregias figuras de Diego de Salamanca (1577-87) quien construye las gradas frente al templo por cuenta de su propia hacienda, e inaugura el Cementerio anexo a la Iglesia, cementerio que estará en uso hasta entrado el Siglo XIX. Bernardo de Balbuena (1619-27) autor de "Bernardo", egregio literato, amigo personal de Frey Félix Lópe de Vega y carpio. Traería este obispo a Puerto Rico la primera gran biblioteca, la cual fue vandalicamente destruida, al igual que la Catedral, por las tropes holandesas que invaden la Isla en 1625. Al fallecer donó parte de su fortuna para la reconstrucción del templo.

El obispo Fr. Damián López de Haro (1644-48 ) celebra un gran Sínodo en los recintos catedrálicos. Juan Alejo de Arizmendi (1803-14 ) primer nativo en ser consagrado obispo, daría un incremento grando a la obra constructora y embellecadora del templo. Realizado el cambio de soberanía en la Isla en 1898, la jerarquía católica es asumida por obispos norteamericanos. Entre ellos se destaca William Jones (1907), quien en 1917 convoca un Sínodo Diocesano, el tercero en la historia de la Iglesia Insular, que se llevará el efecto en los recintos catedrálicos. Con tal motivo procedió a la primera restauración y limpieza de la Catedral, la cual con el devenir de los años se encontraba en lastimoso estado. El anterior incumbente de la sede metropolitana de San Juan, S.E. Luis Cardenal Martínez (1965) segundo puertorriqueño en ocupar tal cargo en la historia y primero en ser honrado con la púrpura cardenalicia (1973), realizó la segunda y última restauración. Solicita con tal motivo del Papa Pablo VI se declara al neoclásico Templo Basílica Menor, honor que es concedido, siendo la única Iglesia en Puerto Rico con tal distinción. El 19 de noviembre de 1977 fue solemnemente reinaugurada tal cual se observa hoy. El actual incumbente y líder de la Iglesia puertorriqueña es el ilustre obispo Mons. Roberto González Nieves (1999). Es el tercer puertorriqueño en ocupar este cargo tan solemne e importante. Su visión y compromiso con su insular.

La catedral de San Juan se construyó por etapas por mas de tres siglos. Su planta se proyectó en grande desde el principio, a una escala digna de un edificio que debia funcionar como sede religiosa del pais. Una vez levantado en tapias, madera y pajas para resolver la necesidad inmediata, se fue reemplazando cada parte del edificio con materiales mas permanentes: primero la seccion oriental en el siglo XVI, se anadieron las capillas en ambos lados de las naves en los siglos XVII y XVIII, y se recosntruyo el cuerpo principal en el siglo XIX. En cada etapa se trabajo con la mejor calidad tecnica disponible y dentro del estilo imperante del momento. Todo unificado bajo un concepto monumental de templo catedralicio.

Siglo XIX
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Coamo (1650-1750)

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La iglesia de San Blas de Illescas es uno de los monumentos arquitectónicos e históricos más importantes de Puerto Rico. La parroquia de Coamo es la tercera más antigua de Puerto Rico, después de la de San Juan y San German. Cuando el pueblo de Coamo se fundó en 1579 la iglesia era una estructura de paja, yaguas y maderas del país. El edificio actual fue construido en el 1784. De acuerdo con el arquitecto Thomas S. Marvel y la historiadora Maria Luisa Moreno, la estructura del templo data probablemente de finales del siglo XVII y principios del XVII. La estructura construida en mampostería y de estilo barroco, esta ubicada en un lugar prominente dentro de la plaza del pueblo. Su fachada principal, que por tradición mira hacia al oeste, consiste de un plano sólido culminado por una parapeto curvo. La entrada principal esta flanqueada por dos sencillas pilastras coronadas por dos pináculos. Un oculo termina la composicion sobre la unica entrada. Los pinaculos de los contrafuertes se proyectan en la fachada. La espadaña sobre el parapeto fue probablemente añadida en la segunda mitad del siglo XIX.

La iglesia tiene una planta rectangular dividida en tres naves. El uso de un ábside cuadrado abierto con cúpula sobre pechinas se ha establecido como una caracteristica de la arquitectura religiosa puertorriquena (Marvel & Moreno, 1994). En el interior de la misma aguarda importantes obras de arte: una pintura de Francisco Oller y otra de Jose Campeche. Conserva ademas una importante coleccion de esculturas religiosas de los siglos XVIII y XIX.

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Corozal (1870)

A pesar de cambios y ampliaciones que tuvo en 1937, todavia conserva el abside y la cupula de 1870.

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La Capilla del Cristo o la Capilla del Santo Cristo de la Salud fue edificada durante el siglo XVI (1753). Existen muchas historias conflictivas sobre los motivos para la construcción de la capilla, pero todas están de acuerdo en un punto: alguien a caballo cayó por el precipicio al final de la Calle Cristo. Es parte de la historia en disputa si la persona vivió y la Capilla fue construida para conmemorar el milagro o si murió y el propósito de la Capilla era evitar futuros incidentes similares. A través de las puertas de cristal se puede apreciar un magnífico cuadro de Campeche y el altar.

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Cuenta la leyenda que la Capilla del Cristo se erigió para honrar un milagro.
Dice la leyenda, que alrededor del año 1750 aproximadamente, se había efectuado una carrera de caballos a lo largo de la calle Del Cristo. Uno de los participantes no pudo detener su caballo y se cayó por el precipicio. Don Tomas Mateo Prats, que era el secretario de gobierno para aquel entonces, invocó al Santo Cristo de la Salud y que el joven que cayó por el precipicio se salvó. Por agradecimiento al Santo Cristo de la Salud, Don Tomas Mateo Prats ordenó construir la Capilla...La verdad, no es esa. Estudios recientes hechos por Don Adolfo de Hostos confirman que el joven que cayó por el acantilado, si murió. Y que Don Tomas Mateo Prats ordenó erigir la Capilla para evitar tragedias futuras.

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Aguadilla - San Carlos de Barromeo
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Jayuya - Nuestra Senora de la Monserrate
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Utuado - San Miguel Arcangel
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Vega Baja - Nuestra Senora del Rosario
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Bonitas iglesias.

Algunas son tan bonitas que hasta dan ganas de ir a misa. :lol:

Bonitas iglesias.

Algunas son tan bonitas que hasta dan ganas de ir a misa. :lol:

jajajaja estas en lo cierto.

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El 19 de julio de 1760, en nombre de los habitantes asentados en las orillas del Río Yagüez, Don Faustino Martínez de Matos solicitó al Gobernador de la Isla de Puerto Rico, Don Esteban Bravo de Rivero, la autorización para fundar un pueblo. Para el 30 de julio de 1760 se expide en San Juan de Puerto Rico el decreto donde se autoriza la fundación del “Pueblo de Nuestra Señora de la Candelaria.” Cerca de un mes luego de la autorización otorgada por el gobernador de la Isla para la fundación del nuevo pueblo, bajo el patronato de Nuestra Señora de la Candelaria y patrocinio de San José, el Vicario General del Obispado y la ciudad de San Juan dio permiso para que el Cura de San Germán se trasladara a Mayagüez para colocar la primera piedra y darle su bendición. La primera construcción duró casi tres años. Según los archivos en la ciudad de San Germán, para 1760, la primera iglesia católica de Mayagüez fue construida en madera (1763) en terrenos donados por Don Juan de Aponte y Don Juan de Silva. Los residentes, preocupados y deseosos de cumplir con los preceptos de la Iglesia Católica (oír misa, confesar y comulgar) solicitaron que, durante el periodo de construcción de la nueva iglesia, debido a la considerable distancia desde la Parroquia de San Germán a la de Mayagüez, se nombrara un capellán que habitara en el nuevo pueblo y celebrara la Santa Misa en la Ermita que ya existía en terrenos de Don Esteban Irizar. La iglesia parroquial en mampostería se concluyó en 1780. En 1830, bajo la dirección del arquitecto Don Vicente Piera, se comenzó con la planificación y construcción de la nueva iglesia con tres naves y ocho altares la cual se terminó en 1836. Contaba además con dos torres octagonales colocándose en una el reloj público y en la otra el campanario. En 1841, Mayagüez sufrió un terrible incendio donde solo quedaron en pie 40 de las 700 casas existentes. La iglesia, por ser de mampostería fue uno de los refugios de los desamparados. En el año 1854, cayó un rayo sobre la torre derecha, siendo reconstruida hasta que en el año 1870 se realiza una restauración del edificio. Para esa época la iglesia era de mampostería y se caracterizaba por un sencillo estilo neoclásico, dos torres octagonales y unos interiores ricamente decorados con pinturas y relieves.

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En el mes de octubre de 1918, la isla de Puerto Rico fue estremecida por el terremoto San Fermín. En Mayagüez, éste fenómeno fue seguido por un maremoto. La iglesia parroquial fue una de las edificaciones más afectadas. Las torres desaparecieron parcialmente teniendo que ser derribadas en su totalidad usando dinamita. Tras el terremoto, comienzan las obras de reconstrucción que tomaron dos años. Para ello fue necesario que el Padre John Lynch viajara a Estados Unidos donde recaudaría donativos por la cantidad de $65,000 y un donativo adicional de la Provincia de Baltimore. Con este dinero se costeó la reconstrucción que incluyó un nuevo diseño de fachada realizado por el arquitecto Luis Perocier y el nuevo edificio a cargo de Luis F. Nieva. Esta reconstrucción que finalizó en 1920, es la que perdura hasta el presente.

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Los distintos diseños presentados por el Arq. Perocier presentaban alternativas con y sin las torres. La falta de recursos económicos llevó a la decisión de no construir en ese momento las torres. Estas se construirían en un momento posterior cuando la situación económica así lo permitiera. La separación de iglesia y Estado a consecuencia del cambio de soberanía en 1898, hizo que revirtiera sobre los feligreses la responsabilidad económica de construir sus parroquias; esto unido a la precaria situación económica en la que se encontraba la población, no permitió recaudar el dinero suficiente para completar las obras.

En 1976, el Papa Pablo VI, a través de la bula Qui Arcano Dei, crea la diócesis de Mayagüez nombrando como su primer obispo a Monseñor Ulises A. Casiano Vargas y elevando al rango de Catedral de la Diócesis a la Iglesia Parroquial Nuestra Señora de la Candelaria. Como es de conocimiento general, a ochenta años de esta reconstrucción, la obra sigue inconclusa: sin sus torres. Actualmente se persigue el tercer intento de la Iglesia Católica de construir sus anheladas torres pero además, las obras de remodelación pretenden realizar los cambios físicos necesarios para responder adecuadamente al cambio de iglesia parroquial a iglesia catedral. Entre estos cambios están: la remodelación de la fachada frontal, la construcción de una cúpula sobre el Altar Mayor, mejoras al techo de la nave central y otros arreglos interiores. Los trabajos de reconstrucción estaban a cargo del Arquitecto Carlos Juan Ralat y concluyeron a principios del año 2002.

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Lares (1877-1880)

Con excepción de las paredes laterales, todo el edificio se ha construido en materiales modernos que imitan las líneas del siglo XIX.

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Este templo tiene una gran cantidad de obras de arte impresionante dentro de los iglesias parrqouiales de Puerto Rico. Es luego de la Iglesia de San Juan, la iglesia de Lioza, el tercer templo parroquial mas antiguo de Puerto Rico.

Hola a todos...no prometo nada, pero uno de mis proyectos que espero continuar pronto es tomar fotos de todas las Iglesias de los pueblos de Puerto Rico (Iglesia de "pueblo", o sea, Catolica...no las demas pq nunca termino). Cuando pueda terminarlo pues subire las fotos al thread. No se molesten los protestantes!!

PD...Hola, soy nuevo en el foro, aunque ya he posteado alguito en el foro de la Republica Dominicana, vivo en San Sebastian pero natural de Lares. Tengo algunas fotos que voy a subir en diferentes threads, no esperen mucho aporte intelectual en cuanto a ingenieria y arquitectura, ya que lo mio es la Medicina, la fotografia (hobby) y la musica (DJ). Cuidense!!

^^Pues Bienvenido seas,otro integrante mas :)

Hermosa arquitectura religiosa!!!

¡Bienvenido, gambinno! :cheers:

Gracias por tus aportaciones :D

Bienvenido Gabinno, muchas gracias por su aportacion. :)

Hago eco del comentario de todos, bienvenido Gambinno y mil gracias por todas las imagenes que has posteado.

Todas están preciosas. Especialmente la de Aguada.

A continuacion fotos del exterior (pronto espero que tiremos del interior) de esta iglesia gotica. Elementos como los arcos ojivales, gargolas, roseton, arquivoltas, entre otros, hacen a esta iglesia un perfecto ejemplo de arquitectura gotica en PR.

fotos por Dude X/Jaykar
http://img17.imageshack.us/img17/8697/cimg4503d.jpg (http://img17.imageshack.us/i/cimg4503d.jpg/)

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http://img155.imageshack.us/img155/2750/cimg4517.jpg (http://img155.imageshack.us/i/cimg4517.jpg/)

http://img600.imageshack.us/img600/1953/cimg4518.jpg (http://img600.imageshack.us/i/cimg4518.jpg/)

proximamente seguire añadiendo fotos a este thread, pues tengo bastantes fotos de iglesias arquitectonicamente relevantes de PR (gracias a mi obsecion por esto, jeje)

Donde queda la iglesia san jorge?

Santurce I think.

Santurce I think.

yeap por el hospital esa area

Bonitas iglesias.

Algunas son tan bonitas que hasta dan ganas de ir a misa. :lol:

Lol cierto jaja :lol:

Cidra (1895)
http://img523.imageshack.us/img523/9205/cidraut7.jpg
La iglesia de Nuestra Senora del Carmen fue construida entre 1890 y 1896 por el Arquitecto del Estado Pedro Cobreros. Su estilo es muy sencillo y racional. En su fachada predominan elementos rectangulares. Molduras lisas se usan para separar los cuerpos, delinear las torres y enmarcar los vanos. El interior de la iglesia refleja la misma parquedad utilizada en su exterior. Columnas lisas reciben el peso de las arcadas, cuyos arcos de medio punto parecen recortarse en el muro. Las entradas de luz a la nave central es en forma circular -oculos de cristales en colores- elemento que se repite en la ventana del coro. Cobreros, ajusto su diseño a la realidad económica del país, contribuyendo a un estilo sencillo y noble, con lo cual cierra la historia de la arquitectura colonial religiosa en Puerto Rico.

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Que le paso a esa catedral? La tumbaron?
De que año es esa foto? Los 50?

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Guayama (1827-1873)
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Según la leyenda, ocasionalmente aparecía flotando sobre un árbol de guayaba la santa imagen de San Antonio de Padua. El pueblo creyó que era indicio positivo que allí se construyera la Iglesia Católica. Primero se levantó una ermita. En el año 1824, el templo estaba en tal ruina que los oficios religiosos se celebraban en una hermita de madera y paja. En el 1827, con dinero del municipio se comenzó la reconstrucción de la iglesia, la construcción tardó 40 años. El ingeniero a cargo del proyecto fue Don Evaristo Chaunuede. Las campanas se fundieron en Alemania en el año 1835, con una aleación de bronce y oro. Doña Catalina Algarín, donó las campanas donde se grabó el nombre de sus hijas: Teodosia, Laureana, y Estefanía. El reloj, se fabricó en Suiza, a la derecha de éste hay otro reloj pintado, marcando las 11:30, la hora exacta en que la iglesia fue bautizada y bendecida. El pararrayos se instaló en el año 1881 y es la única iglesia en Puerto Rico con estilo neorománico.

Su planta original fue complicandose gradualmente durante distintas etapas de construccion al añadirsele el abside semicircular, el crucero y las capillas hexagonales. La enorme cupula sobre el crucero y las proporciones esbeltas en todo el edificio crean la impresion de un espacio amplisimo. En su fachada, la abundancia de elementos decorativos refleja una nueva tendencia en el tratamiento de los exteriores de los templos, a partir de la decada de 1870. En ella se combina una algama de elementos arquitectonicos - nichos, roseton gotico, columnas jonicas, almohadillado, denticulos, etc., unicos dentro de la arquitectura religiosa de Puerto Rico del siglo XIX.

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Esa tanbien la tumbaron?

Esa Iglesia San Jorge no es una que estaba pintada de verde horror?

No, esta es otra.

Yo creo k si ! :lol: luego lo cambiaron a azul.

Esa Iglesia San Jorge no es una que estaba pintada de verde horror?

esa es Sagrado Corazón (no la confundan con la de la universidad esta esta en un colegio)....la de san jorge esta por el san jorge childrens hospital por esa area

supongo que hablan de la que esta en la Ponce de Leon, despues de la Central

Me referia a esta, y ya veo que no es la misma...

http://cibernotasacurilcybernotes.files.wordpress.com/2010/11/iglesia-catolica-sagrados-corazones-santurce-puerto-rico.jpg

Me referia a esta, y ya veo que no es la misma...

http://cibernotasacurilcybernotes.files.wordpress.com/2010/11/iglesia-catolica-sagrados-corazones-santurce-puerto-rico.jpg

Ya noes verde... es... un horripilante tono de azul...:ohno:

oh que pena que la cambiaran de verde horror a azul horripilante, lo que les falta es rojo asqueante...:nuts:

Esta iglesia es muy hermosa, me gustaria verla pintada con colores neutrales.

¿No será rojo morboso (no asqueante), violeta violento, chinita [ayúdenme con esta] o turquesa traidor? (no se olviden que son más partidos :lol:)

chinita chiyon

chinita Shatz
Chinita Chupacabra

Chinita Chavá

Me referia a esta, y ya veo que no es la misma...

http://cibernotasacurilcybernotes.files.wordpress.com/2010/11/iglesia-catolica-sagrados-corazones-santurce-puerto-rico.jpg

exacto esa es la sagrado corazon.....la pintaron de azul wakatela....deberian ponerle colores mas neutrales colores de iglesia concha...jajaja

si mano! ... blanco estaria mucho mejor.

Blanco ni tanto dado a que hay que resaltar sus detalles, pero colores crema, bage, peach, gris, etc etc no le vendrian mal.

Blanco ni tanto dado a que hay que resaltar sus detalles, pero colores crema, bage, peach, gris, etc etc no le vendrian mal.

como estas

http://web.mac.com/jamarimutt/Blog/index/Entries/2010/7/9_Entry_1_files/shapeimage_1.png

iglesia de Fajardo....

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTCvLXi4GlYKtha4xfshVc4LRexEpB_g7k4eN_K2IOEAs1UyfPaEA
iglesia de Moca

http://farm1.static.flickr.com/173/487080339_7505050318.jpg
iglesia de Cabo Rojo

ninguna foto es mia todas son sacadas de Google..credito a los autores

Griis!! Ai eso quedaria bien!!

fotos por mi y Jaykar
Iglesia Catolica en los Paseos
http://img145.imageshack.us/img145/571/cimg4634.jpg (http://img145.imageshack.us/i/cimg4634.jpg/)

http://img80.imageshack.us/img80/1364/cimg4635t.jpg (http://img80.imageshack.us/i/cimg4635t.jpg/)

otra iglesia de arquitectura gotica, esta en Rio Piedras
http://img4.imageshack.us/img4/1571/cimg4643f.jpg (http://img4.imageshack.us/i/cimg4643f.jpg/)

Hay mas variedad en los diseños de lo que yo pensaba.

http://img4.imageshack.us/img4/1571/cimg4643f.jpg
Diache esa es de los 50s y parece mas vieja.

por que es gotica nume....ese tipo de arquitectura siempre se ve antigua casi medieval... me facina...thats the inner Goth in me showing up :lol:

Osea que los goticos son antiguos. :lol:

Pero me gusta mucho la iglecia esa. Exepto por que esta muy delgada. Parece que algun jigante aplaudio con la iglecia en el medio de sus manos.

Dios santo, ya que estamos en el thread de arquitectura religiosa, POR FAVOR ILUMINA A ESTE NIñO!!!!!!!!!

Otras imagenes de la Parroquia de Aguada.
Estas fotos fueron tomadas hace par de meses.
Dude/jaykar


http://img718.imageshack.us/img718/4766/cimg4021.jpg (http://img718.imageshack.us/i/cimg4021.jpg/)


http://img163.imageshack.us/img163/5330/cimg4013.jpg (http://img163.imageshack.us/i/cimg4013.jpg/)

http://img689.imageshack.us/img689/5117/cimg4015c.jpg (http://img689.imageshack.us/i/cimg4015c.jpg/)

http://img143.imageshack.us/img143/2920/cimg4014i.jpg (http://img143.imageshack.us/i/cimg4014i.jpg/)

http://img594.imageshack.us/img594/3342/cimg4011n.jpg (http://img594.imageshack.us/i/cimg4011n.jpg/)

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http://img812.imageshack.us/img812/7894/cimg4008.jpg (http://img812.imageshack.us/i/cimg4008.jpg/)

Esa iglecia esta bella! ^^

La iglesia de Aguada otra iglesia mas de estilo gótico....el mejor y mas limpio ejemplo de este tipo de arquitectura en PR...esta preciosa

quizas el mejor no,al menos mi opinion jeje. esta es mas neo gotica, con elementos mas actuales y menos pura,pero eso no le quita el esplendor

Iglesia Metodista Unida de Ponce, diseñada por Antonin Nechodoma. Es de corte gotico (menos tipico y mas tosco)con par de elementos romanicos.
fotos tomadas por mi y Jaykar

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http://img577.imageshack.us/img577/2999/cimg3435.jpg (http://img577.imageshack.us/i/cimg3435.jpg/)

http://img228.imageshack.us/img228/815/cimg3434o.jpg (http://img228.imageshack.us/i/cimg3434o.jpg/)

http://img197.imageshack.us/img197/644/cimg3432s.jpg (http://img197.imageshack.us/i/cimg3432s.jpg/)

http://img10.imageshack.us/img10/6776/cimg3430c.jpg (http://img10.imageshack.us/i/cimg3430c.jpg/)

http://img11.imageshack.us/img11/72/cimg3428.jpg (http://img11.imageshack.us/i/cimg3428.jpg/)

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Sagrado Corazon en Santurce.

Link (http://sings-with-spirits.deviantart.com/#/d3ab21t)

Pic by yours truly.

Por lo menos no an pintado la iglecia gotica de aguada. :lol: Estaria super raro verla pintada de blanco. :nuts:

Por lo menos no an pintado la iglecia gotica de aguada. :lol: Estaria super raro verla pintada de blanco. :nuts:

Por favor no le des la idea Numer, que son capaz de hacerlo :lol:


Con relacion a la Iglesia de Aguada, a la verdad que hay gente ridicula en el mundo. Yo no entiendo porque le tienen que poner unos focos en la fachada de la iglesia de ese estilo que no va para nada con el estilo de la iglesia. Que les pasa??? son anormales o es que eso era lo que estaba en especial??? :ohno: Tampoco me gustan la ventanas que usaron.

La de Nechodoma... ahhhh es bellisima hasta el ultimo detalle! :applause:

Gracias por las fotos Batman y Robin! :)

No se pero como que esos bordes o como sea que se llamen parecen mejicanos :lol: Iglecia gotica Mejicana!! :rofl:

Yo me hice la misma pregunta pero oh well....we know the story -_-

Quiza el arquitecto era mejicano. :lol:

Quiza el arquitecto era mejicano. :lol:

no Numeratzi, no era mejicano. you can google him, so haci te informas y aprendes algo nuevo

Dude X esas fotos de la Iglesia de Ponce seria bueno ponerlas tambien en el hilo de Nechodoma... si puedes por favor... :)

Dude X esas fotos de la Iglesia de Ponce seria bueno ponerlas tambien en el hilo de Nechodoma... si puedes por favor... :)

eso hare, no sabia que ese thread existe jeje

Catedral de San Juan

http://i57.photobucket.com/albums/g231/JeronimoRocha/convention%20center/_MG_8381.jpg

http://i57.photobucket.com/albums/g231/JeronimoRocha/convention%20center/_MG_8335.jpg

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fotos mias.

love it.

Brutales las fotos su majestad!!

Capilla Nuestra Señora de Lourdes en Miramar
Por: Jaykar y Dude X


http://img217.imageshack.us/img217/8251/cimg5515h.jpg (http://img217.imageshack.us/i/cimg5515h.jpg/)

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http://img858.imageshack.us/img858/5936/cimg5509.jpg (http://img858.imageshack.us/i/cimg5509.jpg/)

Esta capilla es gotica en su estado mas puro. Se encuentra localizada dentro del Asilo de Desamparados en Puerta de Tierra. Perdonen la calidad de la foto, pues fue con mi cell, again, pero proximamente pondre fotos de buena calidad de esta capilla, que en mi opinion, es la mas gotica y hermosa de PR.

http://img688.imageshack.us/img688/5733/foto0422m.jpg (http://img688.imageshack.us/i/foto0422m.jpg/)

foto por mi cell :/ sorry

http://img69.imageshack.us/img69/6905/foto1083.jpg (http://img69.imageshack.us/i/foto1083.jpg/)

dudex que bonita esa foto :D

Saludos! Hace mucho que no paso por aqui!
cito esto del thread de Caguas, por davsot :D

Vi estas fotos y tenía que postearlas!

First Baptist Church of Caguas

Fotos por Juan Gomez Vélez de Caguas

Del foro [pushpullbar]^2

http://www.pushpullbar.com/forums/puerto-rico/10682-first-baptist-church-caguas-horacio-diaz.html

http://www.pushpullbar.com/forums/attachment.php?attachmentid=51623&stc=1&d=1238977860

http://www.pushpullbar.com/forums/attachment.php?attachmentid=51624&stc=1&d=1238977860

http://www.pushpullbar.com/forums/attachment.php?attachmentid=51625&stc=1&d=1238977860

http://www.pushpullbar.com/forums/attachment.php?attachmentid=51627&stc=1&d=1238978648

http://www.pushpullbar.com/forums/attachment.php?attachmentid=51629&stc=1&d=1238978899

http://www.pushpullbar.com/forums/attachment.php?attachmentid=51632&stc=1&d=1238979274

http://www.pushpullbar.com/forums/attachment.php?attachmentid=51634&stc=1&d=1238979274

http://www.pushpullbar.com/forums/attachment.php?attachmentid=51636&stc=1&d=1238979922

http://www.pushpullbar.com/forums/attachment.php?attachmentid=51640&stc=1&d=1238980584

http://www.pushpullbar.com/forums/attachment.php?attachmentid=51642&stc=1&d=1238981481

http://www.pushpullbar.com/forums/attachment.php?attachmentid=51645&stc=1&d=1238982203

Ésta es la escuela Erlchi y Boricua

Me pregunto quien fue el o los arquitecto(s) que diseñó esta iglesia.

^^Yo también.:)

Esta bien bonita! Lo malo s el calor que tiene jaja. Ves la manada avanicaria ? :D
...
Ojala esta propuesta para el diseño de la iglecia de sagrado corazon de santurce ubiese ganado! :D Se veria demente!
La foto esta ahi VV Eso es una coleccion de fotos de trabajos por Antonio Roig
http://nechodoma.tripod.com/12.htm
Yo creo que la propuesta fue de Antonio Roig pero estoi solo un 80% seguro.

Nechodoma was such a plagiarizer!

http://nechodoma.tripod.com/images/st_thomas_church.jpg

http://nechodoma.tripod.com/images/sagrado_corazon.jpg

Como pudo haber sido posible que se me olvidara ese detalle, gracias Ultra...

Este es el hilo de Nechodoma http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=909650&highlight=

en verdad que al ver esa propuesta como que Nechodoma bajo de posicion para mi, en mi renglon de arquitectos :(

Copiar no es malo, si no fuese porque Nechodoma copiara varios planos de otros arquitectos, en PR no tuvieramos esas joyas arquitectonicas, no creen? Ahora bien, si fuera que copiaran edificios feos entonces es otro cantar. :)

Lo se, pero me desmotiva su falta de originalidad. Es como recibir elogios por una obra que no es de uno realmente o mejor dicho, copiarse de otro y recibir elogios :/ Igualmente lo elogio por sus obras.

El capitolio y un edificio estilo españa en la havana son replocas de otros en otros paises y yo los veo de lo mas bien.

no esta mal, lo que digo es del punto de credito. Eso si,no le quito el credito del resultado de la obra.

A en eso tienes razon. Tumbarle el credito a otro arquitecto esta fatal! Yo odiaria si eso me lo hiciesen a mi siendo arquitecto. Pudo aber cojido el diseño de la otra iglecia y cojerlo como idea pa acer uno nuevo y ya. No fuese tan dificil.

Asilo de Ancianos Desamparados (1913)
Puerta de Tierra

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La Capilla

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Esta persona se nota que no sabe de vestimenta apropiada dentro de iglesias... :/

PhotoSynth (Requiere Silverlight): http://photosynth.net/view.aspx?cid=33232aa0-c813-4227-82be-daba7c54ccfc&m=false&i=0:0:6&c=-1.01296:0.159229:-0.233673&z=362.553042201436&d=2.23799731653921:-2.47386643174062:-2.41144043254963&p=0:0&t=False..

31-marzo-2012
La arquitectura eclesiástica de Henry Klumb

“Klumb llega a la Isla para contribuir a la arquitectura con una obra de elementos modernistas en un momento histórico en que existía un concepto de que el país podía echar hacia delante”

Por Ileana López / Especial para Construcción

Conocido mayormente por su aportación en la ampliación modernista que a mediados del siglo 20 experimentó el Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico, ejemplificada en edificios como el Museo de Historia, Antropología y Arte, el Centro de Estudiantes y la Biblioteca General, el arquitecto Henry Klumb también realizó una enorme aportación a la arquitectura eclesiástica en la Isla al contribuir con una interesante obra que cambió el modo hasta entonces conocido de adorar a Dios.

Invitado a la Isla por el entonces gobernador de Puerto Rico, el planificador norteamericano Rexford G. Tugwell, Klumb se había graduado de arquitecto en 1925 en su ciudad natal, Colonia, Alemania, desde donde se trasladó dos años después a Estados Unidos con la idea de buscar por medio de la arquitectura, "valores superiores", entendiendo que los encontraría junto al arquitecto Frank Lloyd Wright, de quien aprendió que la verdadera arquitectura "trasciende el tiempo y evoluciona siguiendo principios orgánicos".

Una vez en Puerto Rico, Klumb laboró para el Comité de Diseño de Obras Públicas y estableció su práctica privada en 1945 bajo el nombre de “The Office of Henry Klumb”, la cual se convirtió rápidamente en una de las oficinas de arquitectura de mayor importancia en Puerto Rico.

En su escrito Hacia una modernidad tropical: la obra de Henry Klumb, 1928-1984, el profesor Enrique Vivoni, director del Archivo de Arquitectura y Construcción de la Universidad de Puerto Rico, indica que “en su práctica privada, Klumb exploró y desarrolló unas herramientas de diseño cuyas raíces se encontraban en Europa, curiosamente en la arquitectura de Le Corbusier: los pilotes, la planta libre, los ventanales continuos y la fachada libre. Mientras que por otro lado, los cinco años de aprendizaje con Frank Lloyd Wright le enseñaron a armonizar el edificio con la tierra, articular el espacio interior y exterior, privilegiar las líneas horizontales y diseñar con la naturaleza. Estas herramientas y principios arquitectónicos lo llevaron al uso del quiebra sol, la pared perforada, las paredes en pivote y la preferencia por la ventilación cruzada y la iluminación natural”.

Durante 20 años, Klumb fue el único arquitecto a cargo de las nuevas edificaciones en la Universidad de Puerto Rico y en ellas logró desarrollar plenamente sus ideas arquitectónicas las que más tarde trasladó a sus diseños hechos para la Iglesia Católica.

Desde hace unos años el arquitecto Jorge Rigau ha estado liderando de manera voluntaria la restauración de la Parroquia San Martín de Porres en Cataño, cuya construcción data de 1949, una de las iglesias más emblemáticas de este arquitecto alemán.

Según el arquitecto Rigau, egresado de la Universidad de Cornell, la nueva visión de los años sesenta en Puerto Rico, “Klumb establece un “swift “ en lo que hasta entonces se conocía. Mientras los edificios históricos eran simétricos, con ese cambio estilística y urbanísticamente hablando, la arquitectura religiosa se va manifestar de otra manera. Una forma elocuente de entender esto, es que a la misma vez que Klumb crea San Martín de Porres en ese mismo año se inaugura la iglesia San José de Villa Caparra, que representa uno de los últimos aletazos del estilo tradicional del “Spanish Revival” con una nave principal y las capillas laterales”.

“A través de la historia ha habido dos modelos de templos que vienen desde los griegos y lo romanos. Los primeros usaron el modelo longitudinal, con la idea de que para adorar tú haces una procesión. Mientras que los romanos, usaron el modelo centralizado, en el que se utiliza el círculo como figura perfecta. Cuando el Cristianismo sale de las catacumbas tiene un problema de imagen porque habían hecho el culto oculto, así que cuando salen tienen que definir cuál es la cara que va a tener. De manera que adoptan la forma del lugar donde hasta entonces se administraba la justicia, que eran las basílicas, un concepto que estaba más a tono con el cristianismo”, explicó Rigau, quien agregó que hoy día las basílicas son iglesias pero en la época romana eran cortes de justicias, así que se adopta ese modelo que se perpetúan de muchas maneras, pero que mantiene un espacio central y dos laterales.

“De ahí vienen las iglesias medievales, que son largas, donde el individuo va peregrinando a través de la vida para encontrar la luz, que sale por el Este por lo que la iglesia va a estar orientada hacia el Este. Después del Renacimiento se vuelve a mirar el círculo y comienzan a aparecer las iglesias centralizadas. El Vaticano comienza su primer diseño por ser una iglesia centralizada. Llega el Barroco y se introducen estructuras más pesadas debido a que como iban a ser altas, tenían que llegar a Dios. Así que la idea de una iglesia para muchos de nosotros es esa: pilares y arcos”.

Explica el arquitecto que con la modernidad se plantean conceptos distintos en diferentes países, así como serios debates acerca de que era necesario “hacer iglesias contemporáneas para hacer entender que Dios era parte del presente y que está entre nosotros, en lugar de pensar que Dios había que ir a buscarlo a las iglesias del pasado”.

Así llegamos al año del 1950 y nos encontramos con realidades distintas. Mientras la Iglesia San José de Villa Caparra es construida con elementos como el rosetón medieval, la torre, las ventanas en arcos y las naves laterales bajitas, ese mismo año Klumb está haciendo una iglesia moderna abierta al exterior, lo que representa una ruptura enorme con lo que hasta entonces se estaba haciendo aquí.

“Klumb llega a la Isla para contribuir a la arquitectura con una interesante obra de elementos modernistas en un momento histórico en que existía un concepto general de que el país podía echar hacia delante y donde había un clima de cosas creativas”, dice Rigau, quien añadió que “examinando la obra de Klumb, todos los elementos de las iglesias modernas están en su obra: la continuidad entre el interior y el exterior, una mayor fluidez y flexibilidad en los espacios, una sensibilidad especial hacia lo que es la secuencia”.

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La primera comisión que Klumb obtuvo de la Iglesia Católica fue en 1946 para el diseño de la Capilla Santa Rosa, lo que resultó en una estructura bastante estoica. (Foto suministrada)

Santuario de San Martín de Porres

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Con el diseño del Santuario de San Martín de Porres en Cataño en 1949, Klumb crea una revolución en lo que hasta entonces había sido la arquitectura eclesiástica en Puerto Rico al introducir elementos tales como “la comunión directa con la naturaleza que se confabula en esta obra arquitectónica para crear una verdadera pieza de arquitectura tropical”.(Foto suministrada)

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Interior del Santuario San Martín de Porres. (Foto suministrada)

No fue hasta que le fue comisionado en 1949 el diseño del Santuario de San Martín de Porres, en Bayview, Cataño, que Klumb crea una revolución en lo que hasta entonces había sido la arquitectura eclesiástica en Puerto Rico al introducir elementos tales como “la comunión directa con la naturaleza que se confabula en esta obra arquitectónica para crear una verdadera pieza de arquitectura tropical”.

Ejemplo de lo anterior es el Santuario de San Martín de Porres, en la cual según menciona Rigau “cuando caminas hacia el altar a comulgar el espacio está como contenido, pero cuando se vuelve de comulgar se “abre el mundo” y todo lo que ves es la vegetación. Para mucha gente, la iglesia es llegar a ella, pero Klumb entendía lo que era moverse por ella y cuáles eran sus rituales. En la Iglesia tradicional se están diseñando paredes, Klumb está diseñando espacios, continuidad espacial”.

“Su gran mérito también es parte de su padecimiento, él probó esta idea de la arquitectura abstracta, en la cual las paredes no son muros para colgar cuadros, sino planos abstractos, lo cual implica que para él una superficie era la extensión definida del plano. En el plafón de San Martín no hay una sola junta, parece estar fundido en hormigón, pero está hecho de un material que si hoy día lo tratamos de replicar no vamos a poder”, señaló Rigau.

Parroquia Nuestra Señora del Carmen

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La parroquia Nuestra Señora del Carmen, inaugurada en 1960, es una pieza curiosa. Centralizada, resultaba quizás muy grande para el lugar donde está ubicada, pero se distingue por un tragaluz y paredes que no llegan hasta el techo. (Foto suministrada)

Otro ejemplo de su obra arquitectónica eclesiástica es la Parroquia Nuestra Señora del Carmen, también en Cataño. Inaugurada en 1960 con el fin de sustituir una estructura de ladrillo con fachada neoclásica y techo de zinc original de 1904, Klumb le fue comisionada esta estructura, la cual fue construida en concreto expuesto.

“Haciendo uso de los materiales de la época, Klumb diseña esta iglesia en concreto expuesto la cual marcó otra manera de interpretar el ritual católico al crear una iglesia que se siente como una sola pieza”, dijo Rigau, quien agregó que la misma fue creada sin naves laterales, para dar la sensación de una sola pieza.

“Nuestra Señora del Carmen es una pieza curiosa. Centralizada, resultaba quizás muy grande para el lugar donde está ubicada, pero se distingue por un tragaluz y paredes que no llegan hasta el techo. En los últimos años ha sufrido cambios, al empujar el altar para atrás para hacer de ella una iglesia más tradicional”, agregó el arquitecto.

Según explica en su artículo el profesor Vivoni, esta iglesia situada en un solar de configuración difícil e irregular, “Klumb creó una iglesia de planta centralizada cubierta por una gran sombrilla de hormigón. Para adecuar la escala de la estructura al contexto urbano, disminuyó en escala la entrada por la Plaza de Cataño y, con una curva sensual, convida a los transeúntes a que entren al interior. Para enfatizar la relación con la Plaza, colocó el campanario en eje con la misma”.

Iglesia San Ignacio de Loyola

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Iglesia San Ignacio de Loyola (Foto suministrada)

La última de las obras eclesiásticas de Klumb fue la Iglesia San Ignacio de Loyola, ubicada en la Urbanización Santa María en los predios del Colegio San Ignacio en Río Piedras. Al igual que sus obras anteriores, esta expresa esa comunión entre la naturaleza física y espiritual al ser un espacio abierto.

“Esta obra goza de una espacialidad única. Techos altos, ventilación cruzada y con espacio abiertos que dejan entrar el exterior al interior. Todo pensado desde la lógica de la sustentabilidad, diseñada para dejar salir el aire caliente por unos ventiladores”, dice Rigau, quien señala que esta estructura también ha sufrido cambios en los últimos años que han afectado su funcionalidad.

“Llamamos estos cambios la maldición de Klumb, ya que como él creía en los espacios abiertos, esto implica que a veces te vas a mojar, como ocurre en los pasillos de la Facultad de Sociales en la UPR, pero en San Ignacio al cerrar los ventiladores originales, hicieron lo peor que podía pasar”, lamentó Rigau y agregó que aquí al igual que en sus otras obras el arquitecto alemán se hacía también cargo del diseño de los bancos, el reclinatorio, el altar y hasta los confesionarios.

La gran aportación de Klumb radica en los cambios que introdujo con la modernidad: la posibilidad de revertir la tradición de hacer el culto en lugares no tradicionales, la abstracción misma de las iglesias, la integración entre el interior y el exterior, la pureza de las líneas, la visión de la obra total donde él lo diseño todo y la incorporación del arte contemporáneo.

No hay duda que la aportación de Henry Klumb a la arquitectura eclesiástica en la isla dejó tras de sí una interesante obra en una época en que el país se encontraba en pura ebullición hacia la modernidad.

http://construccion.elnuevodia.com/XStatic/construccion/template/content.aspx?se=nota&sc=115&np=15013&id=15013

San Ignacio de Loyola es una iglesia preciosa; super abierta; de verdad que se siente casi como mesquita por lo abierta que es.

Nuestras iglesias, un legado arquitectónico (http://construccion.elnuevodia.com/XStatic/construccion/template/content.aspx?se=nota&sc=115&np=15074&id=15074)
Las iglesias en Puerto Rico han marcado un hito manteniendo su vigencia como símbolo del fervor religioso de nuestro pueblo.

Santuario María Auxiliadora. (Suministrada)
Por: Arqta. Astrid Díaz Vega, AIA / Especial para Construcción


Al visitar los pueblos de Puerto Rico ¿quién no pasa por la Iglesia y la Plaza? Todos nos interesamos en conocerlas porque su arquitectura representa el interés que prevalecía en épocas pasadas de construir para realzar al pueblo. Era la época en que los proyectos se hacían de una sola forma: bien hechos aunque tomara más tiempo y esfuerzo, lo que agradecemos hoy día cuando disfrutamos de estos recintos religiosos, en su mayoría católicos, que se conservan en el centro de cada pueblo para orgullo nuestro.

Las primeras iglesias las construyeron los españoles durante la colonización de la Isla ya que planificaban los pueblos a base de manzanas o bloques rectangulares en donde ubicaban en el centro la plaza, y alrededor de ella los edificios más importantes como lo alcaldía, la iglesia y viviendas de gran valor arquitectónico. Se recomendaba, además, que la iglesia se elevara sobre el nivel de la plaza para darle prominencia.



Iglesias Católicas

La mayoría de las iglesias católicas en nuestros centros urbanos se edificaron en el siglo XIX. Aunque son muchas y variadas hay elementos comunes que las distinguen:

1. Presentan la tradicional planta basilical o en forma de cruz.

2. Poseen tres naves o pasillos que llevan al altar.

3. Por lo general, tienen un atrio o vestíbulo frente a la entrada principal que conduce a la nave central que culmina en el ábside o lugar para el altar.

4. Una cúpula corona el espacio del altar.

5. La fachada principal regularmente exhibe una división tripartita que refleja la distribución interior de planta basilical.

6. La puerta principal corresponde a la nave central, las ventanas laterales a las naves o áreas laterales y la abertura sobre la puerta, al coro que queda detrás.

Esta organización espacial se estableció desde los primeros siglos del cristianismo como la más adecuada para la celebración de la liturgia católica. La fachada de dos torres fue el tipo de diseño más codiciado y utilizado en los pueblos, por considerarse más monumental. Sin embargo, hubo otras soluciones arquitectónicas que reflejan también la organización espacial del interior y su función digna de realzar al pueblo y a la Casa de Dios.



Catedral de San Juan

Localizada prominentemente en eje con la entrada de la antigua Puerta de San Juan, la catedral capitalina advocada según su nombre a San Juan Bautista, se construyó por fases a lo largo de 300 años, al igual que ocurrió con muchas catedrales del mundo. La escasez de recursos económicos y de personal técnico capacitado, así como los daños causados por huracanes, temblores, incendios y saqueos por parte de invasores foráneos, retrasaron su proceso de construcción pero no amilanaron la perseverancia de los ciudadanos en su afán de edificarla.

El primer diseño de la Catedral fue encomendado por el Obispo de Puerto Rico, Alonso Manso, al maestro Cristóbal Moreno, quien inició su edificación cerca de 1526 con una primera estructura muy frágil de tapia, madera y tejas, la cual quedó destruida por el huracán San Francisco en ese año. A partir de 1540 se inició en piedra, al estilo gótico, las bases del templo catedralicio que hoy conocemos, de cuya primera etapa se conserva la antigua sala capitular con bóvedas góticas de crucería y la escalera de caracol, verdaderas reliquias de la arquitectura medieval en la Isla.

Desde el inicio de su construcción la huella o planta del edificio, de distribución basilical, se proyectó en grande, a una escala digna de la catedral más importante del país. Lo que cambió a través de los siglos fueron los materiales utilizados, el estilo de la composición arquitectónica, las fachadas y las dimensiones interiores. Todavía a principios del siglo XX, para 1906, se realizaron cambios a la fachada principal para darle más prominencia al edificio añadiéndole un tercer cuerpo que culmina con un frontón triangular. Finalmente la fachada principal presentó una arquitectura neoclásica. El interior del templo presenta tres naves enmarcadas por gruesos pilares con arcos formeros a lo largo del eje de la nave central, decorados con molduras, pilastras y pinturas con lineamientos vegetales. A ambos lados de la nave central hay pequeñas capillas coronadas por cúpulas con linternas. Sobresale también la pintura al temple de José Sotta, elaborada entre 1850-1852 con escenas bíblica. Sus muros encierran historias y esfuerzos que permiten valorarla como un hito histórico-cultural de la ciudad capital.



Iglesias Evangélicas

De las primeras congregaciones religiosas en establecerse en la Isla luego de la llegada de los norteamericanos fue la Iglesia Luterana que se ubicó en el sector de Puerta de Tierra. Con la apertura religiosa en la Isla llegó hace 100 años la Iglesia Evangélica Luterana a la comunidad de Puerta de Tierra. El santuario actual, que data de 1917, reemplazó a uno de madera. Su diseño exhibe rasgos de las misiones californianas y se caracteriza por sus líneas escuetas y sencillas interrumpidas por la torre del campanario ornamentado con remates o pináculos. También las fachadas nos dejan saber que su interior se destaca por un sinnúmero de vitrales importados desde Alemania, cuna de la Iglesia Luterana. Otra iglesia que también se estableció en la Isla fue la Iglesia Metodista en 1923, ubicada en el Viejo San Juan, diseñada por el arquitecto Antonín Nechodoma.



Capilla Nuestra Señora de Lourdes

Diseño del arquitecto Nechodoma, fue originalmente concebida para la Iglesia Metodista. Llama la atención por sus rasgos arquitectónicos que le dan cierto aire de misterio y elegancia. Sus gárgolas, arcos apuntados, contrafuertes y el uso del hormigón simulando piedra rústica, son elementos que reflejan su estilo arquitectónico: el gótico tardío inglés. La fachada principal está dominada por una torre de campanas coronada por almenas. Sobresalen de las esquinas de la torre cuatro gárgolas que son conductos de agua tallados en forma de figura grotesca, típicas del estilo gótico.

La fachada principal presenta una ventana en vitral con otra de menor tamaño en la parte superior, mientras que una cruz céltica actúa como pináculo y culmina la composición arquitectónica. Las fachadas laterales están moduladas a base de los pilares estructurales o contrafuertes construidos contra el muro, ya que entre ellos se ubican ventanales con vitrales en forma de arco apuntado. La Capilla es de una sola nave central con techo a dos aguas, su interior está ricamente ornamentado con vitrales y cristales de colores que matizan la luz solar que entra desde el exterior.



VIÑETAS



Capilla del Cristo - Diseño: 1753, Francisco Mestre, ingeniero-arquitecto militar, Restauraciones: Arq. Rafael Carmoega, Escuela de Arquitectura Universidad Politécnica

La Capilla del Santo Cristo de la Salud en San Juan es probablemente el monumento dieciochesco más conocido y querido por los puertorriqueños y uno de los íconos del país. Es un monumento cuya arquitectura habla de historias, misterios, devociones religiosas y valor urbano. A pesar de sus reducidas dimensiones es uno de los patrimonios más importantes de Puerto Rico, de cuya sencillez emana una impresionante mística. Fue edificada cerca de 1753 con características mudéjar. Originalmente presentó colores terracota y blanco en la ornamentación que exhibió en sus frisos y arcos. La capilla incluye un nicho abovedado, una pequeña sacristía y un pórtico con arcadas. Está construida en ladrillo y mampostería sobre la muralla sur de la ciudad, lo que evidencia su importancia, ya que fue la excepción a la regla que prohibía construir sobre los muros defensivos.



Capilla Santa María Magdalena de Pazzis - Calle Norzagaray, Cementerio de la Capital, Viejo San Juan, 1863, Arq. Manuel Sicardó

La arquitectura de las capillas neoclásicas del Viejo San Juan, como la Santa María Magdalena de Pazzis en el cementerio capitalino, refleja el ideal religioso de alcanzar perfección, eternidad y espiritualidad. En el Renacimiento se concibió dicho ideal a través de formas geométricas circulares, por lo que estas capillas poseen una planta arquitectónica circular o visualmente percibida como tal, acentuada por una cúpula que corona el espacio interior.

La Capilla Pazzis se encuentra justo en eje con la entrada al cementerio. Su forma básica es la de un espacio circular rodeado por un pórtico compuesto por arcos de medio punto y columnas dóricas. A su vez está coronada por una cúpula que culmina en una linterna con cruz de hierro. La cúpula descansa sobre un tambor donde se alternan óculos y ventanas semicirculares cerradas con cristales de colores que impregnan de luz el pequeño recinto. Su arquitectura sencilla y bien proporcionada contrasta con las formas macizas y austeras de la muralla de San Juan.



Santuario de la Virgen de Schoenstatt - Barrio Campo Alegre, Hatillo

El movimiento romano-apostólico de Schoenstatt es uno mariano fundado en Alemania en 1914 y cuyo nombre significa “lugar hermoso” nombrado por un pobablo alemán en Vallendar. Schoenstatt enfatiza en una fuerte devoción por la Virgen María. Desde entonces, en los casi 200 Santuarios filiales en 42 países (réplicas fieles del original, que fueron surgiendo en los cinco continentes), se pueden experimentar gracias especiales. En Puerto Rico contamos con tres santuarios en Cabo Rojo, Hatillo y Juana Díaz, fundados por el bayamonés Padre Aníbal José de María Reyes Belén, fundador de los “Esclavos de la Eucaristía y de María Virgen” hoy en proceso de canonización.



Santuario María Auxiliadora - 1962, Cantera San Juan Arq. Francisco Porrata Doria

El orgullo que siente la comunidad de Cantera por su santuario salesiano se reflejará en grande el próximo 24 de mayo cuando celebre el 50 Aniversario de su edificacion.

"Es uno de los templos católicos más grandes de Puerto Rico, en uno de los barrios más pobres, e ícono de toda la comunidad y de todos los visitantes que atrae el Santuario", explica su párroco Padre Colacho quien por 17 años ha sido artífice de mantenerla activa espiritual y físicamente. Desde hace 10 años la han ido restaurando por etapas gracias a colaboraciones que aún necesitan.

La arquitectura refleja un periodo de transición entre los diseños tradicionales y modernos. Porrata Doria diseñó otros templos incluyendo la Iglesia Nuestra Señora de Fátima en Hato Rey y San Judas Tadeo en Ponce.

Catedral Nuestra Señora de la Candelaria-Mayaguez

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aguaybana | Flickr (http://www.flickr.com/photos/17126133@N07/5873500409/in/pool-hdrpuertorico/)

Se renueva la Parroquia Nuestra Señora del Pilar

Por Ileana López / Especial para Construcción

La Iglesia Nuestra Señora del Pilar en Río Piedras se encuentra próxima a celebrar en el 2014 el Jubileo 300 de su fundación.

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Nuestra Señora del Pilar lleva tres siglos ofreciendo servicios religiosos y sociales a todos los barrios que eran parte del municipio conocido en ese entonces como El Roble y que en la década de 1950 se unificó con el municipio de San Juan.(Suministrada

Erigida como parroquia hace ya varios cientos de años, la Iglesia Nuestra Señora del Pilar en Río Piedras se encuentra próxima a celebrar en el 2014 el Jubileo 300 de su fundación. A tales efectos, un grupo de voluntarios se ha puesto en marcha para devolverle parte de su esplendor a esta estructura eclesiásticas que data de 1931, siendo este el cuarto templo que allí se establece desde los tiempos de la colonia.

Así nació el Comité pro Fondos de Restauración de la Parroquia Nuestra Señora del Pilar, compuesto por feligreses, ciudadanos, vecinos y comerciantes. Su objetivo es unir diversos sectores para que colaboren con actividades que generen fondos que permita la restauración de la Iglesia, obra del arquitecto Francisco Porrata Doria y así ayudar al florecimiento del área cercana a la Iglesia.

Según el padre Juan Ramón Jiménez, “el parroquiado del Pilar lleva 300 años en Río Piedras. Tres siglos ofreciendo servicios religiosos y sociales a todos los barrios que eran parte del municipio conocido en ese entonces como El Roble y que en la década de 1950 se unificó con el Municipio de San Juan. El templo actual, ya comienza a mostrar el deterioro de sus 80 años, por lo que urge hacer un llamado al pueblo para que coopere en su restauración”.

La portavoz del grupo, la arquitecta Astrid Díaz, aceptó inmediatamente el acercamiento del grupo para que formara parte del mismo.

“Acepté porque le tengo un cariño especial a este pueblo y, por otro lado, porque siento un gran pesar por el deterioro que ha tenido a través de los años el mismo. Esta iniciativa ayudará a volver a restaurar este centro urbano con la vitalidad que una vez tuvo, importante en la historia y sociedad puertorriqueña. Reflejo de ello es esta iglesia y la cantidad de personas que han pasado por aquí, que se han bautizado o casado y que tienen recuerdos hermosos de este edificio”.

“Lo más importante es tener en cuenta que los edificios no son construcciones sino lugares donde se lleva a cabo la vida diaria y son parte de la memoria de un pueblo. Este movimiento de restauración lo ejemplifica perfectamente”, dijo Díaz, quien estudió precisamente en el Colegio San Antonio de Río Piedras, por lo que el pueblo y su entorno no le resultan ajenos.

Al hablar sobre el proceso de restauración, la Arquitecta dijo que lo primero es hacer un estudio histórico de todas las características originales de este edificio del siglo 20.

“Como parte de ello, con la ayuda de la Oficina de Preservación Histórica, logré localizar los planos de la iglesia. Toda esta investigación arqueológica e histórica llevará a unas conclusiones acerca de cuál es la mejor forma de restaurarla y llevarla a un estado óptimo, cónsono con su historia. De primer mano, sabemos que tiene problema estructurales en el piso, primero a consecuencia de los años y más recientemente debido a las excavaciones que se realizaron en los trabajos del tren urbano, entidad que estará aportando también a la restauración”.

Añadió Díaz que también se están realizando análisis de los colores originales, “los cuales estamos haciendo a través de fotografías históricas y raspando las paredes para encontrar los colores y materiales originales de manera que la restauración sea compatible. No es cuestión simplemente sellar y pintar por hacerlo. Sino realizar un trabajo que dure, porque de lo contrario la estructura original rechaza la restauración”.

Aunque la Arquitecta destacó que en términos generales, la Iglesia está en buenas condiciones, “este es un buen momento para arrancar con una restauración que dure 300 años más. Ahora mismo es un estructura fuerte que luce sólida, donde no hay que apuntalar nada”. La iglesia Nuestra Señora del Pilar en Río Piedras data de 1931.

“Entre los elementos arquitectónico que sobresalen, es su estilo: una reinterpretación de los estilos tradicionales de las iglesias que hacían los españoles en Puerto Rico. Su fachada está dominada por una composición tripartita, compuesta por dos torres y en el centro la nave principal. La planta es tipo cruz. Como esta iglesia se hizo en los años 30, reinterpreta las características típicas de las iglesias que se hicieron en el periodo español. La iglesia tiene unas capillas o nicho laterales que han sufrido unos cambio grandísimo, al igual que los vitrales originales, los cuales quisiéramos devolverle su esplendor”.

Uno de los elementos arquitectónicos más interesantes de la Iglesia lo es el rosetón en vitrales en la fachada principal. Sin embargo, Díaz no está segura de que sea el original, ya que los demás vitrales de las ventanas fueron sustituidos a través del tiempo. De hecho, ese y otros secretos lo revelará la investigación histórica que está llevando a cabo. Por ejemplo, la composición del piso que está realizado en losa isleña o mosaico hidráulico con una combinación de piso de damero (losetas en blanco y negro) con el cual se logra un contraste interesante e integrado.

“Se estará trabajando con un plan a largo y corto plazo, y dependiendo de la ayuda económica que se vaya consiguiendo, se dará prioridad a algunas áreas específicas de la restauración. De momento, entendemos que es la estructura y el piso, pero un edificio no es algo aislado sino es un conjunto. Cuando estemos analizando estableceremos un plan de acción”, dijo la Arquitecta, quien destacó que otro elemento relevante es el significado que tiene la Iglesia con respecto a la plaza y al pueblo, “ya que es importante ver como el entorno alrededor se puede beneficiar de esta restauración”.

Por su parte, el tasador Javier Porrata Monserrate, familiar del arquitecto original, reiteró que la iniciativa de restaurar la Iglesia surgió por parte del padre José Ramón, quien deseaba ver la estructura restaurada para su Jubileo 300 de la Parroquia. Señaló que por la construcción del tren urbano, la loza del piso ha cedido en varias secciones, ya se determinó el daño.

“Otros problemas son la humedad y la pintura, así como ciertas añadiduras posteriores que no van con la arquitectura original. Todas ellas son cosas que se quieren corregir. Muchos residentes y comerciante que tuvieron sus orígenes aquí, piensan que la renovada Plaza de Convalecencia y esta parecen dos cosas. Queremos pensar que es la misma plaza. Queremos que el Alcalde de San Juan se envuelva con nosotros. Esta plaza tiene muchos usos, tiene su vida, sirve aún su propósito recreativo”.

El grupo de voluntarios está compuesto, entre muchos otros, por el Dr. Pedro Ramos, los licenciados Iris Aponte, Estela Andrade y Fernando Tonos; los ingenieros L.S. Tossi y Ángel Serrano, así como los arquitectos Carlos Amadory y Otto Reyes, Isabel Lopes y el tasador Javier Porrata Monserrate, quien coordina los eventos que tienen como meta la recaudación de un millón de dólares

Para concluir, la arquitecta Astrid Díaz señaló que todo puertorriqueño debe ayudar a realzar los espacios urbanos que se han quedado en el olvido y cambiar su mentalidad para volver a entender lo que es la ciudad.

En fin, “unirnos todos para proteger nuestros entornos urbanos, nuestros edificios importante y la memoria y cultura de nuestro pueblo, por lo que invito a todos para que se unan en este movimiento de restaurar la Parroquia Nuestra Señora del Pilar para el Jubileo de sus 300 años”.

“Voces divinas en concierto al Pilar”

Como parte de las actividades organizadas para recaudar fondos se llevará a cabo el concierto “Voces Divinas en concierto al Pilar” el sábado 20 de octubre a las 6:00 p.m. con la participación de Antonio Barasorda, Coralia, Coral de Cámara Exalumnos de la Universidad de Puerto Rico (U.P.R.) y como invitada especial, la mezzo soprano Odemaris Ortiz acompañada del pianista Pedro Juan Figueroa.

Este se celebrará dentro de la misma Iglesia en el Centro Urbano de Río Piedras. Tras la actividad habrá una recepción por concierto con la Tuna Bardo de la U.P.R.

Para información sobre los costos escriba a profondoselpilar@gmail.com, llame al 787-648-4522. o visite www.vocesdivinas.evenbrite.com (http://www.vocesdivinas.evenbrite.com).

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Iglesia Pesbiteriana Hugh O'Neill Memorial | Viejo San Juan

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Bueno el edificio desde el punto de vista arquitectónico no es nada interesante. Lo que es interesante es lo grande que es. Este es el famoso Templo Congregación Mita ubicado en la Calle Francia en Hato Rey. En el caben 6,000 personas sentadas. Es el Templo Mita más grande del mundo ya que esta religión o congregación tiene presencia en muchos países.

Toda la calle es casi de ellos. Muchas de las estructuras decían Mita en Aarón o eran oficinas de la congregación. Hay una plaza con un mausoleo y fuentes e incluso una de las calles cercanas la techaron y la convirtieron en un paseo bajo techo. Se ve impresionante con su techo curvo y unos abanicos gigantes industriales en el techo.

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Interior

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tbeeton (http://www.flickr.com/photos/23503390@N07/2541975828/)

Hillary Clinton de visita.....

bMo4sN6ElDU

El imperio Mita.

Acho, lo veo y no se porque como que me intimida/''frikea''.

La religión esclaviza al ser humano.

El imperio Mita.

El imperio Mita es un mit... never mind... :angel::picard:

Se ve impresionante con su techo curvo y unos abanicos gigantes industriales en el techo.

Deben ser "Big Ass Fans". :lol: En serio eso es una marca de abanicos industriales.

Nunca he visto ese templo, solo en fotos y por TV.

Yo nunca habia visto unos abanicos tan grandes o sea incluso los que han puesto en algunas canchas en las escuelas se quedan corto al lado de esos.

Catedral Metropolitana y Basílica Menor San Juan Bautista - Viejo San Juan

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Iglesia Bautista de Guayama

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La religión esclaviza al ser humano.

Desgraciadamente. Y Hasta da miedo
=/

Parroquia San Francisco de Asis - Aguada

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Parroquia San Miguel Arcángel - Naranjito

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Catedral San Juan Bautista | Viejo San Juan

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DSC_0452 (http://www.flickr.com/photos/glaborde/8315928395/) by glaborde (http://www.flickr.com/people/glaborde/), on Flickr

Wow, la torre cuadrada de la catedral esta para que la tumben y hagan una nueva!!!! No se si estan dejando asi a la catedral y basilica menor a proposito ya que quieren construir el nuevo santuario en Cupey pero es una vergüenza..... Parece como si hubieran bombardeado a San Juan lol.

La torre se ve bien asi... Si se quiere arreglar es cuestion de remover las plantitas y poner empañetado sobre el ladrillo expuesto.
Parece que la tirotearon en una guerra , eso si.

En question de si, si se ve fea o no, pues depende de los gustos de la persona. A algunos le gustan las estructuras con ese sentimiento de antiguo, a otros lo totalmente nuevo y moderno.

De acuerdo con Numeratzi, es cuestión de darle cariñito. Y no porque vayan a construir el santuario en Cupey pueden dejar perder esta catedral. Más allá de la parte que le toca como parroquia está el edificio histórico propiemante. Te sugiero que no vayas a Europa si eso te parece mucho. :D

:lol: luiser aun peor que Europa , La habana , que ahí es a unos extremos superiores. Pero si lo que vas a buscar es arquitectura, pues allí la tienes.
Pero hay arquitectura que se ve bien hasta en estado de deterioro.

Los otros días vi una casa de los años 2000 que nunca se pinto y se dejo en concreto expuesto, se veía muchísimo mejor que su hubiese sido pintada, pero tan bien parece como si tuviese 40 años ya. Aveces el deterioro le hace bien a la arquitectura.

Porque en Europa esten asi aca no debemos emular lo mismo. Parroquias en pueblos mas pequeños lucen impecables, entonces pq no la catedral del arzobispado de San Juan??

No es que emulemos lo de Europa porque no estoy diciendo que lo dejen así. Solo intentaba decir que sí necesita cariño pero no está tan malo en realidad.

El Convento de Santo Domingo de Porta Coeli | San Germán

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Photos by Ricardo David Jusino | Panoramio (http://www.panoramio.com/photo/82436696)

Iglesia Metodista Santísima Trinidad
Calle Sol 103, Viejo San Juan, Puerto Rico
Diseñada por Antonin Nechodoma (1922)

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Puerto Rico Historic Building Drawings Society | Facebook (http://www.facebook.com/media/set/?set=a.362238653848546.87003.145605908845156&type=3)

Hace varias semanas estuve en la Parroquia Espíritu Santo de Hato Rey y tomé esta foto desde el coro. No tomé fotos del exterior. Es una foto de celular y por eso la calidad no es la mejor.

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No es por na', pero para ser de un celular esta fantastica la foto.

La foto fue tomada bajo condiciones controladas por decir así. Estaba en un sitio estable y tomé la foto sin prisa y por eso quedó bastante bien. Pero tiene distorsión por perspectiva (ejemplo las columnas negras a los lados del altar) y el contraste no es tan bueno como si hubiera sido de una cámara regular.

O tal vez me fijo mucho en esos detalles?

Iglesia La Monserrate | Jayuya

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Iglesia La Monserrate (http://www.flickr.com/photos/gone_pixin/8259112527/) by ICTUS Photography (http://www.flickr.com/people/gone_pixin/), on Flickr

Nice church!

Iglesia San José | Viejo San Juan

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DSC_0419 (http://www.flickr.com/photos/glaborde/8316986136/) by glaborde (http://www.flickr.com/people/glaborde/), on Flickr

Iglesia La Candelaria | Manatí

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2010-03-Manati-F3-La Candelaria (http://www.flickr.com/photos/vmgonzalez/6408397965/) by vm_gonzalez (http://www.flickr.com/people/vmgonzalez/), on Flickr

Catedral San Juan Bautista | Viejo San Juan

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Wedding Crashers (http://www.flickr.com/photos/jeffagoldberg/8333408850/) by jeff_a_goldberg (http://www.flickr.com/people/jeffagoldberg/), on Flickr

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Plaza Publica Cristobal Colon (Columbus Plaza) (http://www.flickr.com/photos/gone_pixin/8355359559/) by ICTUS Photography (http://www.flickr.com/people/gone_pixin/), on Flickr

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Catedral San Antonio de Padua (http://www.flickr.com/photos/gone_pixin/8356421158/) by ICTUS Photography (http://www.flickr.com/people/gone_pixin/), on Flickr

Primera Iglesia Metodista Charles W. Drees Memorial | Guayama

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Primera Iglesia Metodista Charles W Drees Memorial (http://www.flickr.com/photos/gone_pixin/8375988092/) by ICTUS Photography (http://www.flickr.com/people/gone_pixin/), on Flickr

Primera Iglesia Metodista Charles W Drees Memorial


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Primera Iglesia Metodista Charles W Drees Memorial (http://www.flickr.com/photos/gone_pixin/8375988092/) por ICTUS Photography (http://www.flickr.com/people/gone_pixin/), en Flickr

Catedral Dulce Nombre de Jesús | Humacao

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Catedral Dulce Nombre de Jesus (http://www.flickr.com/photos/gone_pixin/8396642405/) by ICTUS Photography (http://www.flickr.com/people/gone_pixin/), on Flickr

Parroquia San Blás de Illescas | Coamo

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Iglesia Evangélica Unida | Juana Díaz

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Iglesia Nuestra Señora de Lourdes | Miramar, San Juan

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Iglesia Nuestra Señora de Lourdes, Mira Mar, Puerto Rico (http://www.flickr.com/photos/nevaditovw/5327582479/) by nevaditovw (http://www.flickr.com/people/nevaditovw/), on Flickr

Iglesia San Francisco | Viejo San Juan

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Revista arq.i.tec (http://www.facebook.com/media/set/?set=a.270195583089826.53941.116904738418912&type=3)

Iglesia de Piedra - Camuy

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The Union Church of San Juan

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Ricardo David Jusino (http://www.panoramio.com/photo/86217824)

Parroquia San Sebastián Mártir | San Sebastián

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PRHBDS (https://www.facebook.com/media/set/?set=a.451192658286478.109509.145605908845156&type=1)

Iglesia San Francisco | Viejo San Juan

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Revista arq.i.tec (http://www.facebook.com/media/set/?set=a.270195583089826.53941.116904738418912&type=3)

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Noten como lee......Ciudad de Puerto Rico por lo que al parecer aun en esa epoca el nombre de nuestra capital era Ciudad de Puerto Rico y no San Juan.

Lo más raro que me está es que diga RIP y no QEPD.

Parroquia San Carlos Borromeo - Aguadilla

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Parroquia Nuestra Señora del Carmen - Villalba

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Parroquia Nuestra Señora del Rosario - Yauco

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PRHBDS

Parroquia San Ramón Nonato - Juana Díaz

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Capilla de Santa Ana - Viejo San Juan

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Parroquia Inmaculada Concepción - Guayanilla

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Iglesia Evangélica Luterana San Pablo - Puerta de Tierra (San Juan)

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Parroquia Invención de la Santa Cruz - Bayamón

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Parroquia San Antonio de Padua - Guayama

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Parroquia Dulce Nombre de Jesús - Caguas

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Parroquia Dulce Nombre de Jesús - Caguas

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Catedral San Felipe Apóstol - Arecibo

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Parroquia San Antonio de Padúa - Dorado

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Parroquia San Pedro Mártir - Guaynabo

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Parroquia Inmaculado Corazón de María - Patillas

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Catedral Episcopal San Juan Bautista - San Juan

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Iglesia Metodista Santísima Trinidad - San Juan

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Parroquia San Blas de Illescas - Coamo

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Parroquia Sagrado Corazón de Jesús - San Juan

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Parroquia Nuestra Señora de la Candelaria y Matías Apóstol - Manatí

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Parroquia Nuestra Señora de la Candelaria y Matías Apóstol - Manatí

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Parroquia Nuestra Señora de la Candelaria y Matías Apóstol - Manatí

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Parroquia San Agustín - San Juan

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Parroquia San Agustín - San Juan

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Capilla La Milagrosa - San Juan

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Catedral Dulce Nombre de Jesús - Humacao

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Catedral Metropolitana y Basílica Menor San Juan Bautista - San Juan

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SSC Puerto Rico - Urban Showcase

Parroquia Nuestra Señora del Carmen - Arroyo

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Concatedral Santiago Apóstol - Fajardo
Designación reciente. Hasta hace poco fue una parroquia.

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Parroquia San José - Gurabo

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Parroquia San Antonio de Padúa - Barranquitas

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Parroquia Nuestra Señora del Rosario - Vega Baja

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Parroquia Nuestra Señora del Rosario - Vega Baja

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Parroquia Nuestra Señora del Rosario - Vega Baja

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Parroquia Nuestra Señora del Pilar - Río Piedras (San Juan)

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Parroquia Nuestra Señora del Pilar - Río Piedras (San Juan)

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Templo Adventista del 7mo Día - Guánica

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Iglesia de San José - Viejo San Juan

En restauración

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Primera Iglesia Bautista de Puerta de Tierra - San Juan

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Iglesia Central Presbiteriana - Mayagüez

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Parroquia Nuestra Señora del Rosario - Naguabo

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Parroquia Nuestra Señora de la Monserrate - Moca

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Catedral Nuestra Se~ora de Guadalupe, Ponce

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Buenas de la Catedral! Gracias Lemangel!

Iglesia San Miguel Arcángel | Cabo Rojo

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Iglesia San Miguel Arcangel (http://www.flickr.com/photos/alex_segarra/8328305202/) by Alex.Segarra (http://www.flickr.com/people/alex_segarra/), on Flickr

:colgate:Creo que la de moca es una de las mejores... jiji

Parroquia San Francisco de Asís - Aguada

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Iglesia Metodista de Ponce

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Methodist Church at Ponce, PR (http://www.flickr.com/photos/orlandodejesus2012/8405858768/) by Orlando E. De Jesus (http://www.flickr.com/people/orlandodejesus2012/), on Flickr

Iglesia San Juan Bautista | Maricao

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Iglesia San Juan Bautista (http://www.flickr.com/photos/alex_segarra/8624920255/) by Alex.Segarra (http://www.flickr.com/people/alex_segarra/), on Flickr

Antigua Iglesia Adventista | Guánica

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Julio Lebron (http://www.flickr.com/photos/julio_lebron/2616554098/sizes/l/in/set-72157607577710980/)