Chapi
February 22nd, 2009, 11:38 AM
MAYAS CELEBRAN EL AÑO 5125
Por Cristina Bonillo Periodismo Comunitario
Los Mayas dan hoy la bienvenida a un nuevo año, el 5125, cuyo Nahual regente o “Cargador” es Iq’, que representa el Espíritu del Viento, el relámpago, las tempestades es el Día del Espíritu del Aire.
Es un período para tomar aliento, reflexionar, evaluar y planificar, según la cosmovisión maya.
El viento, además de un fenómeno natural, es para los mayas el espíritu de dios: “Significa vida, respiración; si termina eso, termina la vida”, explica Pedro Cruz, sacerdote de la comunidad tz’utujil de San Pedro La Laguna, Sololá.
La cosmogonía dice que el Corazón del Cielo ha dado a todos los seres vivientes el aire, alimento de vida, porque sustenta el organismo, es el que hace funcionar el cuerpo y da el movimiento.
Por el aire gira la Tierra, se mueven las aguas, la olas del mar y las hojas de los árboles. Por el aire caminan las nubes y corren los ríos. Es el regalo del Ajau, el cual no tiene precio. El aire es la vida para todos los seres que habitamos la Tierra.
El cargador anterior B´elejeb Noj, que representa la sabiduría y el cerebro, terminó de cumplir su función el pasado 17 de febrero, cuando comenzaron los cinco días de purificación y preparación para la entrada en un nuevo período.
Según el conteo del calendario maya, que es circular y solar, a diferencia del gregoriano, que es lineal, hoy empieza el 5125, que tendrá 364+5 días, divididos en 18 meses de 20 días, más un período de cinco días que se denomina Wayeb, y que constituye una transición entre un año y otro.
El calendario maya se rige por los cambios cósmicos, y no por medidas de tiempo como el gregoriano. La cultura maya desarrolló desde épocas ancestrales más de 20 calendarios, que ahora trata de revalorizar como parte de la recuperación de su cultura.
Según este sistema, el cómputo del tiempo se hace desde hace miles de años por medio de un método exacto basado en los movimientos de los astros.
Celebraciones
La bienvenida para recibir este nuevo año dura todo el día, y tiene particularidades que dependen de las comunidades.
Se invoca a las fuerzas energéticas del cosmos, a los espíritus de la naturaleza y a los ancestros, lo que los mayas conocen como sus abuelos y abuelas. Estos elementos, en la cosmovisión de esa cultura, son entes vivos y no lejanos, que forman parte de una espiritualidad integrada y que están vigentes cada día.
En San Pedro La Laguna, a orillas del Lago de Atitlán, sacerdotes y sacerdotisas mayas, o Tatas y Nanas, llevan seis días reunidos, desde el 17 de febrero.
Celebraron, primero, los cinco días de Wayeb, en un acto de purificación, según explicó Cruz.
A las seis horas se efectúa la ceremonia de bienvenida al padre Sol, tras la cual los sacerdotes regresan a sus comunidades, en varios departamentos, entre éstos Quiché, Baja y Alta Verapaz, Chimaltenango, y algunas zonas de la Costa Sur.
Édgar Chouaj, de la Junta del Consejo Nacional de Educación Maya, aseguró que se debe reconocer que en Guatemala la mayoría de la población pertenece a esa cultura, por lo que esta festividad debería ser a escala nacional.
En esta ocasión, por primera vez, una decena de instituciones del Gobierno, encabezadas por el Ministerio de Cultura y la Secretaría de Comunicación Social de la Presidencia, participan en la organización de las actividades marco para celebrar el año nuevo solar.
La celebración incluye actividades académicas y de discusión política sobre los indígenas guatemaltecos, así como expresiones y manifestaciones de arte y espiritualidad mayas, presentaciones del juego de pelota, y talleres de interpretación y explicación de la cosmovisión de esa cultura.
Por Cristina Bonillo Periodismo Comunitario
Los Mayas dan hoy la bienvenida a un nuevo año, el 5125, cuyo Nahual regente o “Cargador” es Iq’, que representa el Espíritu del Viento, el relámpago, las tempestades es el Día del Espíritu del Aire.
Es un período para tomar aliento, reflexionar, evaluar y planificar, según la cosmovisión maya.
El viento, además de un fenómeno natural, es para los mayas el espíritu de dios: “Significa vida, respiración; si termina eso, termina la vida”, explica Pedro Cruz, sacerdote de la comunidad tz’utujil de San Pedro La Laguna, Sololá.
La cosmogonía dice que el Corazón del Cielo ha dado a todos los seres vivientes el aire, alimento de vida, porque sustenta el organismo, es el que hace funcionar el cuerpo y da el movimiento.
Por el aire gira la Tierra, se mueven las aguas, la olas del mar y las hojas de los árboles. Por el aire caminan las nubes y corren los ríos. Es el regalo del Ajau, el cual no tiene precio. El aire es la vida para todos los seres que habitamos la Tierra.
El cargador anterior B´elejeb Noj, que representa la sabiduría y el cerebro, terminó de cumplir su función el pasado 17 de febrero, cuando comenzaron los cinco días de purificación y preparación para la entrada en un nuevo período.
Según el conteo del calendario maya, que es circular y solar, a diferencia del gregoriano, que es lineal, hoy empieza el 5125, que tendrá 364+5 días, divididos en 18 meses de 20 días, más un período de cinco días que se denomina Wayeb, y que constituye una transición entre un año y otro.
El calendario maya se rige por los cambios cósmicos, y no por medidas de tiempo como el gregoriano. La cultura maya desarrolló desde épocas ancestrales más de 20 calendarios, que ahora trata de revalorizar como parte de la recuperación de su cultura.
Según este sistema, el cómputo del tiempo se hace desde hace miles de años por medio de un método exacto basado en los movimientos de los astros.
Celebraciones
La bienvenida para recibir este nuevo año dura todo el día, y tiene particularidades que dependen de las comunidades.
Se invoca a las fuerzas energéticas del cosmos, a los espíritus de la naturaleza y a los ancestros, lo que los mayas conocen como sus abuelos y abuelas. Estos elementos, en la cosmovisión de esa cultura, son entes vivos y no lejanos, que forman parte de una espiritualidad integrada y que están vigentes cada día.
En San Pedro La Laguna, a orillas del Lago de Atitlán, sacerdotes y sacerdotisas mayas, o Tatas y Nanas, llevan seis días reunidos, desde el 17 de febrero.
Celebraron, primero, los cinco días de Wayeb, en un acto de purificación, según explicó Cruz.
A las seis horas se efectúa la ceremonia de bienvenida al padre Sol, tras la cual los sacerdotes regresan a sus comunidades, en varios departamentos, entre éstos Quiché, Baja y Alta Verapaz, Chimaltenango, y algunas zonas de la Costa Sur.
Édgar Chouaj, de la Junta del Consejo Nacional de Educación Maya, aseguró que se debe reconocer que en Guatemala la mayoría de la población pertenece a esa cultura, por lo que esta festividad debería ser a escala nacional.
En esta ocasión, por primera vez, una decena de instituciones del Gobierno, encabezadas por el Ministerio de Cultura y la Secretaría de Comunicación Social de la Presidencia, participan en la organización de las actividades marco para celebrar el año nuevo solar.
La celebración incluye actividades académicas y de discusión política sobre los indígenas guatemaltecos, así como expresiones y manifestaciones de arte y espiritualidad mayas, presentaciones del juego de pelota, y talleres de interpretación y explicación de la cosmovisión de esa cultura.