Post any photos of Bulgarian heritage sites in any of the Balkan countries. there are plenty.

churches, cultural centers, embassies bla bla:cheers: :)

Географската област Македония не е ли на Балканите? :)

Samuil's Fortress is a fortress in the old part of Ohrid called the Ohrid Kale. It was the capital of the First Bulgarian Empire during the rule of Samuil in the middle-ages. Today, this historical monument is a major tourist attraction. It was renovated in 2003.


http://z.hubpages.com/u/87987_f496.jpg

http://www.castlesontheweb.com/photoarchive/photos/4864.jpg

http://www.castlesontheweb.com/photoarchive/photos/4858.jpg

Samuil's Fortress is a fortress in the old part of Ohrid called the Ohrid Kale. It was the capital of the First Bulgarian Empire during the rule of Samuil in the middle-ages. Today, this historical monument is a major tourist attraction. It was renovated in 2003.


http://z.hubpages.com/u/87987_f496.jpg

http://www.castlesontheweb.com/photoarchive/photos/4864.jpg

http://www.castlesontheweb.com/photoarchive/photos/4858.jpg

This fortress has little to do with Samuil. Well, maybe there was a fortress at the same spot during his reign, but this one is a more recent Ottoman construction.

А защо не Macedonia в заглавието? Утре ще се включа в темата. Сега отивам да се правя, че пия бира, а всъщност една безалкохолна залъгалка. Великденски пости.

Манастирът "Свети Наум"

Манастирът „Свети Наум“ е православен манастир, намиращ се на територията на БЮРМ, разположен на югоизточния бряг на Охридското езеро, на 30 километра южно от град Охрид. Център на Българската патриаршия и на наследилата я Охридска архиепископия през IX - X век, манастирът днес е под управлението на Дебърско-Кичевската митрополия.

През 893 г. Климент Охридски (средновековен български учен, роден в югозападна Македония; основател на Охридската книжовна школа - вторият главен книжовен център в тогавашната българска държава; първият епископ, проповядвал на старобългарски език) е ръкоположен от цар Симеон I Велики за епископ на Величката епархия (Велека/Великия и Дрембица). Наум Преславски (или Наум Охридски, р.830 - п.910 - средновековен български учен, книжовник и светец, най-младия от първите ученици на Св. Св. Кирил и Методий и основател на книжовните школи в Плиска и Преслав, в които работи между 886 г. и 893 г.), бива изпратен от цар Симеон I Велики в Охридската литературна школа, за да продължи работата на Климент. През 905 г. основава манастир на брега на Охридското езеро, с помощта на княз Борис I (подарил на Климент имение в областта Котокия, днес на границите на БЮРМ с Гърция и Албания). Построен в чест на Свети Архангели, в манастира били превеждани свещените християнски книги на черковнославянски език. В него се съхраняват мощите на починалия през 910 г. Св. Наум.

Манастирският църковен празник е на Свети Наум - 20 юни. Други големи манастирски празници са зимният ден на Свети Наум - 23 декември, 27 юли (когато се почита паметта на Свети Седмочисленици) и деня на Свети Архангели.

Манастирът е поклонническа дестинация. Има обичай в него да идват деца за помощ при нервно-психични заболявания. В миналото поклонниците са можели да пренощуват в помещението до параклиса с гроба на светеца отдясно на манастирската църква в молитви за изцеление. Днес манастирът е снабден със скъпа хотелска част.

Манастирската църква е кръстокуполна и пази прекрасни иконописни изображения от различни епохи. Една от забележителностите е ктиторския портрет на цар Борис I.


Легенди

През 20-те години на миналия век се появили легенди, свързани с убития през 1918 г. последен руски император Николай II. Според една от тях, на стените на манастира иконописецът Колесников видял образа на починалия император и изписва на мястото фреска с лика на императора, като я подписва с 'Всерусийски Император Николай Втори, приел мъченическия венец за благоденствието и щастието на славянството'.

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/001-1-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/003-1-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/004-1-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/002-1-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/12.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/005-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/006-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/007-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/008-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/010-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/011-1.jpg

^^ So what?What can you discuss with us when you threat the history the way you like?

Vp1KXR5-FVY

GHZCqfkxBgY

I also remember the Serbian mod laughing at you when wanted to convince him Macedonia is Serbian.I don't have time now,I'll post pics tomorrow.

I don't like your discussion. This is a thread for pictures and info about these pictures. Stop arguing!!!

^^ No,they do not like us because of your propaganda.They are something different from 1946 if they want to be different.But before that they were Bulgarians and we do not want them to steal our history,but we let them feel what they like.

Сръбската интерпретация на балканската история, а от тук и македонската интерпретация на същата, е валидна единствено и само в Сърбия и нейния сателит все още Македония. Докато българската интерпретация е световно призната и подкрепена с исторически документи - както на хартия, така и по стените на уж святите за сърби и македонци черкви и манастири, в които същите трият вековни надписи и изображения, без грам угризения от светостта на авторите, сградите и духовната сила на въпросните местности. :bash:

Така че къде си тръгнал да спориш изобщо!? Осъзнай се!

Все пак не е случаен фактът, че непрекъснато със Сърбия се случват нещастия - просто нищо не е случайно и не остава ненаказано. Бог забавя, но не забравя!

Докато не се появи КМ, тази тема е тъпа и й обявявам бойкот :lol:

Сръбската интерпретация на балканската история, а от тук и македонската интерпретация на същата, е валидна единствено и само в Сърбия и нейния сателит все още Македония. Докато българската интерпретация е световно призната и подкрепена с исторически документи - както на хартия, така и по стените на уж святите за сърби и македонци черкви и манастири, в които същите трият вековни надписи и изображения, без грам угризения от светостта на авторите, сградите и духовната сила на въпросните местности. :bash:

Така че къде си тръгнал да спориш изобщо!? Осъзнай се!

Все пак не е случаен фактът, че непрекъснато със Сърбия се случват нещастия - просто нищо не е случайно и не остава ненаказано. Бог забавя, но не забравя!


Thats what you have said. Maybe, but i rather believe Serbian version of story, that is mostly the same, like yours, but difrend subjects.

But a man has just worned us that this story is not for this tread, so it would be illogical continuing this story here. I surgest you to find such a discussion on greek tread, its all about macedonia, so we may continue there.

I surgest you to find such a discussion on greek tread, its all about macedonia, so we may continue there.


Нямам желание да водя такъв спор, който за мен е безсмислен не за друго, а защото просто не е необходим. А ако питаш защо не е необходим, ще ти отговоря: историята представлява събития, случили се в миналото, или с други думи съвкупност от факти. Тези факти или се приемат такива, каквито са или не. В първият вариант просто се чете какво пише по хартиените документи, по стените на цървки, крепости и манастири. При вторият се пристъпва към фалшифициране (изтриване и надписване), кражби на хора и събития (доказали своята принадлежност чрез споменатите исторически извори) и манипулация на хората чрез тези кражби. Вярвам ние, българите, сме избрали първия вариант, след като по целия свят приемат нашата интерпретация на историята и историческите източници в наша подкрепа не са единствено на днешните български земи.
Затова подобен спор ми се вижда ненужен и нямам желание да си губя времето така безсмислено.

А щом ти се спори, прави го с някой македонец - те имат недостиг на история и току виж през последните 10 години откраднали нещо и от вас сърбите ;) Айде със здраве :cheers:

Нямам желание да водя такъв спор, който за мен е безсмислен не за друго, а защото просто не е необходим. А ако питаш защо не е необходим, ще ти отговоря: историята представлява събития, случили се в миналото, или с други думи съвкупност от факти. Тези факти или се приемат такива, каквито са или не. В първият вариант просто се чете какво пише по хартиените документи, по стените на цървки, крепости и манастири. При вторият се пристъпва към фалшифициране (изтриване и надписване), кражби на хора и събития (доказали своята принадлежност чрез споменатите исторически извори) и манипулация чрез тези кражби. Вярвам ние, българите, сме избрали първия вариант, след като по целия свят приемат нашата интерпретация на историята.
Затова подобен спор ми се вижда ненужен и нямам желание да си губя времето така безсмислено.

А щом ти се спори, прави го с някой македонец - те имат недостиг на история и току виж през последните 10 години откраднали нещо и от вас сърбите ;) Айде със здраве :cheers:

I agree most of it but about all world acception of your version. Its nice we agree about something. Beside, i like macedonians, as well as Bulgarians, in that case, this discussion should be irrelevant, thats mostly why i try to avoid such discussions, and as well because you have allready describe exact manir of history science. Анд бецаусе тхесе балцан сториес цан реалу бе фунние :nuts:

Ајд наздравље и теби, и живели! :cheers:

Манастирът "Св. Наум" на брега на Охридското езеро (http://bg.wikipedia.org/wiki/Свети_Наум_(манастир))

Вътре в църквата стенописа с лика на Цар Борис е с избодени очи.

As you can see the painting of Bulgarian Tzar Boris I is scratched (he has no eyes). :bash:
It was not permitted to take pics inside the church but I got a permission by a local Bulgarian.

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030135.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030140.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030152.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030157.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030158.jpg

This is the painting I talk about.

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030161.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030163.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030164.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030165.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030166.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030168.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030169.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030170.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030171.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030172.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030173.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030179.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030185.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030187.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030189.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030190.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030193.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030195.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030197.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030212.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030226.jpg

Edin interesen (pone za men) fakt: novo-izglezhdashtata kula kojato ne e chast ot tsarkvata (otdjasno na predposlednata snimka) e postroena ot srubskata tsarkva prez 20te godini na 20ti vek, i e propadnala v ezeroto prez 60te maj. Sega vizhdam che e vuzstanovena prez poslednite 3-5 godini.

Имаме тема за култура, която и без това не е развита, защо не се поства там :dunno: Или поне да се придържаме към снимките.

This is the painting I talk about.

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030161.jpg

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030163.jpg

m%@%^#@^% pigs! I hope someone pokes them in the eye just like they desecrated a piece of historical art. You know who is really to blame?
The pathetic, piece-of-shit, good for nothing mafia called the BG parliament.
omg this made me so mad :bleep:

makes me want to grab Stanishev & Danailov (cult. "minister") and bash their heads together :bash:

They should really think about renovating the church's interior. First take off the huge plaster of paraffin that is covering the walls and then bring back some colors to the frescoes. Just like they did in the Boyana Church

Edin interesen (pone za men) fakt: novo-izglezhdashtata kula kojato ne e chast ot tsarkvata (otdjasno na predposlednata snimka) e postroena ot srubskata tsarkva prez 20te godini na 20ti vek, i e propadnala v ezeroto prez 60te maj. Sega vizhdam che e vuzstanovena prez poslednite 3-5 godini.

Ето я старата кула.

http://i41.tinypic.com/2ir83zq.jpg

Нека разясня нещо. Макар да изглежда точно така, конкретно в случая не става дума за вандалски акт от страна на сърбите. В околностите се е вярвало, че мазилката от очите на цар Борис I Михаил лекува слепота. Затова са отронили само нея, а останалата част от образа е непокътната.

Битолският надпис е надпис на старобългарски език от времето на Иван Владислав (1015-1018), наследник на Гаврил Радомир (син на цар Самуил) и последен цар на Първото българско царство. Той е сред най-старите български надписи, заедно с надписа на чъргубиля Мостич от 950-960 г., Самуиловия надпис от 993 г. и Варошкия надпис от 996 г.

Намерен е през декември 1956 година в Македония при събарянето на Чауш джамия в гр. Битоля, която вероятно е градена с камъни от Битолската крепост. В него владетелят съобщава за обновяването на Битолската крепост и упоменава, че е цар на България и "българин по род". Този факт нанася голям удар на привържениците на македонизма. Властите в Титова Югославия не могли да го обявят за фалшификат и обявили, че той е бил донесен от Български войници през Първата Световна война като доказателство, че населението на Македония било българско. И нищо, че в надписа Иван Владислав се самоназовава "българин по род" - историците в БЮРМ твърдят, че в надписа се споменавало 'българин', защото 'българин' било синоним на 'селянин'.

Като пример за огромното историческо и политическо значение на надписа, може да се даде неотдавнашния скандал в Република Македония, възникнал при изготвянето на туристически каталог на град Битоля. Френското консулство в Македония, съдействащо при изготвянето на каталога, използвало за корицата част от текста на плочата, в която част се съдържала думата 'български'. Забелязано от македонските власти, това предизвикало гневна реакция и прекратяване на печата. Френският консул се извинил за 'недоглеждането' и преиздал каталога.

Съдържание на надписа

Оригинал:
† Въ лѣто Ѕ ҃Ф ҃К ҃Г ҃ отъ створенїа мира обнови сѧ съ градь зидаемъ и дѣлаемъ Їѡаном самодрьжъцемъ блъгарьскомь и помощїѫ и молїтвамї прѣс ҃тыѧ влад ҃чицѧ нашеѧ Б ҃чѧ ї въз()стѫпенїе I ҃В ҃ ı връховънюю ап ҃лъсъ же градь дѣлань бысть на ѹбѣжище и на сп҃сенѥ ї на жизнь бльгаромъ начѧть же бысть градь сь Битола м ҃ца окто ҃вра въ К ҃. Конъчѣ же сѧ м ҃ца ... исходѧща съ самодрьжъць быстъ бльгарїнь родомь ѹнѹкъ Николы же ї Риѱимиѧ благовѣрьнѹ сынь Арона Самоила же брата сѫща ц ҃рѣ самодрьжавьнаго іаже ı разбїсте въ Щїпонѣ грьчьскѫ воїскѫ ц ҃рѣ Васїлїа кде же взѧто бы злато ... фоѧ съжев ... ц҃рь разбїенъ бы ц҃рѣмь Васїлїемь Ѕ ҃Ф ҃К ҃В ҃ г. лтѣ оть створенїѧ мира ... їѹ съп() лѣтѹ семѹ и сходѧщѹ

Превод:
През годината 6523 (1015-1016) от сътворението на света обнови се тази крепост, зидана и правена от Йоан, самодържец български, с помощта и с молитвите на пресветата мъченица наша Богородица и чрез застъпничеството на дванадесетте и на върховните апостоли. Тази крепост бе направена за убежище и за спасение и за живота на българите. Започната бе крепостта Битоля през месец октомври в 20 ден, и се завърши в месец (…) в края. Този самодържец беше българин по род, внук на Никола и на Рипсимия благоверните, син на Арон, който е брат на Самуил, царя самодържавен, и които двамата разбиха в Щипон гръцката войска на цар Василий, където бе взето злато (…) а този в (…) разбит биде от цар Василий в годината 6522 (1014) от сътворението на света в Ключ и почина в края на лятото.

Превод на современ македонски јазик ( http://mk.wikipedia.org/wiki/Битолски_натпис ):
Во 6523 година од создавањето на светот [1015-1016] се обнови оваа тврдина sидана и правена од Јоан самодржец бугарски и со помош и со молитвите на пресветата владичица наша Богородица и застапувањето на врховните апостоли таа тврдина беше направена за засолниште и за спасување и за животот на Бугарите. Започната беше тврдината Битола во месец октомври во 20 ден, а се заврши во месец ... во крај. Тој самодржец беше Бугарин по род внук на благоверните Никола и Рипсимија, син на Арон, кој е брат на самодржавниот цар Самуил и кои двајца ја победија во Штипон грчката војска на цар Василиј каде беше земено злато ... а овој в ... цар е победен од цар Василиј во 6522 година од создавањето на светот во Клуч и почина во крајот на летото.

Палеографски и езикови особености
Дванадесетредовият надпис е издълбан върху правоъгълна плоча от бял мрамор с височина 0,58 м., ширина 0,92 м. и дебелина 0,26 м. Буквите са издълбани релефно и твърде грижливо. Те са относително закръглени и издължени. Средната им височина е 30 мм. Начертанието на буквите а, д, ιа и ѧ са характерни с това, че ъглестите горни части са се разраснали в хоризонтални чертици, което се среща в старобългарския надпис на гръцки език от 866 г. в Югозападна Македония, както и в съвсем близкия по време Самуилов надпис.

В палеографско отношение Битолският надпис съвпада с уставното писмо на кирилица и показва голяма близост с други епиграфски паметници от епохата - надписа на чъргубиля Мостич, Самуиловия надпис, Варошкия надпис, Темничкия надпис, както и с надписи на гръцки език, какъвто е надписа от с. Наръш. В първата си част Битолският надпис има характер на строителен надпис, а втората е от летописен тип. От книжовните паметници до надписа се доближават Енинския апостол, Савината книга, Супрасълския сборник, Сборника от 1073 и други. В надписа са използвани съкращения и лигатури, срещани твърде често във византийските и старобългарските текстове: црь - царь, бца - Богородица, аплъ - апостолъ и други.

Във фонетично отношение надписът се характеризира с неустановената употреба на двете ерови гласни: ъ (12) и ь (20), с отсъствието на йотация и липсата на смесване на носовите гласни.

В морфологично отношение за надписа е характерна употребата на страдателни причастия, на двойствено число и на задпоставен член (градь сь).


http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/01-8.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/02-2.jpg

Манастирът „Свети Георги Зограф“, наричан още Зографски манастир (на грцк. Μονή Ζωγράφου), се намира в монашеската „република“ на полуостров Атон, Република Гърция. Според преданието е създаден през 10 век от трима българи от Охрид - Аарон, Мойсей и Йоан (Иван). Прието е да се смята, че това е историческият български манастир в Света гора, тъй като традиционно го населяват монаси от България. До средата на 19 в. манастирът е обитаван освен от български монаси и от сръбски и не малко гръцки, но постепенно обителта става изключително българска. Там сега живеят около 37 монаси. Зографският манастир е един от най-големите манастири в Света гора (Атон) и единственият днес български манастир там. Той стои на 9-то място в йерархията на светогорските манастири.

През средните векове манастирът е даряван щедро от българските владетели Иван Асен II (1218-1241), от неговите наследници, от цар Иван Александър (1331-1371) и цар Иван Шишман. Получавал е поземлени дарения и от византийски императори, румънски владетели и сръбски крале.

В настоящия си вид Зографският манастир съществува от 16 век. На територията на обителта са разположени три черкви и 5 параклиса, а извън стените ѝ още 8 параклиса. Днешните сгради в Зограф са сравнително „нови“ - от средата на 18 век насам. Южното крило е от 1750 г., източното от 1758 г., малката църква от 1764 г., главната голяма църква от 1801 г. (със стенописи от 1817 г.), северното и западното крило са от втората половина на 19 век, а цялостното архитектурно оформление на манастирския комплекс приключва в 1896 г. с църквата “Св. св. Кирил и Методий” и надстрояването на камбанарията.

По стените на черквите са изписани образите на голям брой български светци: Иван Рилски, братята Кирил и Методий, техният ученик Наум Охридски и др. Като културно и църковно средище Зографският манастир е посещаван от много български духовни и просветни дейци: Евтимий Търновски (преди да бъде избран за патриарх), Козма Зографски и др. В него е работил над своята „История славянобългарска“ Паисий Хилендарски.

Зографският манастир притежава и богата библиотека с ценни паметници от времето на средновековната българска държава. В него се съхранява черновата на „История славянобългарска“ на Паисий Хилендарски. Тук Паисий завършва този свой труд през 1762 г. В библиотеката се съхранява житието на св. Наум Охридски, запазено в препис от 15 век, житието на св. Петка от 14 век, Зографската история, ценни хрисовули и др. Манастирската библиотека притежава днес 126 гръцки и 388 славянски ръкописи и приблизително 10 хиляди печатни книги.

Източното крило или така наречената Банска махала на Зографския манастир в Атон става известна под това име още през 18 век, след като манастирското крило е възстановено през 1758 г. благодарение на ктитора от Банско хаджи Вълчо (около 1705-1766 г.), брат на автора на „История славянобългарска“ отец Паисий. Хаджи Вълчо е известен и като ктитор на Хилендарския манастир. Името му се споменава в епархиалните манастирски поменици като благодетел. Уважаван търговец, той притежава свои кантори от Виена до Кавала, строи ханове и мостове. През 1756 г. хаджи Вълчо посещава Хилендарския манастир, чийто игумен е брат му Лазар с монашеското име Лаврентий, и дава пари за обновяването на параклиса на обителта. На следващата година прави щедри дарения и на Зографския манастир - обновява източното крило с жилищните помещения. През 1764 г. хаджията изгражда църквата „Свето Успение Богородично“. В знак на благодарност той е изобразен и в двата манастира.

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/01-7.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/04-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/02-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/07.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/06.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/05.jpg

Зографския манастир - 'Банско крило':
http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/--3.jpg

Хилендар (на сръбски: Хиландар; на гръцки: Χιλανδαρίου) е сръбски православен манастир в Атон, Гърция. Основан през 10 век от монаха Георги Хилендар, основател и първи ктитор. Два века по-късно, през 1198 година, е обновен и основан като сръбска обител от Свети Сава и неговия баща, великия жупан Стефан Неман (с монашеско име Симеон) от средновековната сръбска държава Рашка. В днешно време Хилендарския манастир е най-голямото светилище на сръбския народ. Към момента е четвърти в йерархията на светогорските манастири. Включен е в списъка на световното културно и природно наследство на ЮНЕСКО.

Хилендарският манастир е част от българската история. При падането на българските и сръбски земи под турско робство, много повече български, отколкото сръбски, монаси започват да обитават манастира, като се стига до положението, че след възстановяването на Печката патриаршия (1577-1766; границите обхващат земите на сръбския православен клир и западните български земи; в диоцеза ѝ влизат земите на днешно Косово, Северна Македония, Кюстендилската митрополия и Самоковската епископия с Мехомия и Банско, вкл. и Рилския манастир; половината от Печките патриарси са българи по произход; съществуването на Печката патриаршия по време на османското робство за балканските народи има огромно значение, с оглед водене на самостоятелен духовен живот от миряните, който способства за съхранение и опазване на християнската им идентичност.), той става изцяло български в продължение на близо 2 века - от 17-и до 19-и век.

Хилендарският манастир е тясно свързан с българската възрожденска история, и в частност с тази на западните български земи. Много видни българи от това време пребивават или посещават манастира, като Софроний Врачански, Иларион Макариополски и други. Тук е живял и Паисий Хилендарски. В манастира той е написал 'История славянобългарская'.

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/01-6.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/02.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/03.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/04.jpg

В каменен саркофаг в двора на църквата “Свети Спас“ в Скопие, се намират останките на българския революционер Гоце Делчев (1872-1903), предадени от българската комунистическа власт на Югославия в 1946 година.

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/64b5fcf3.jpg

“Свети Спас” е православна църква в столицата на БЮРМ. Църквата, смятана за един от най-важните паметници на културата в града, е разположена източно от крепостта Скопско кале.


&


Скопие (на македонски книжовен език: Скопје; на албански: Shkup или Shkupi, Шкуп, Шкупи; на сръбски: Скопље или Skoplje, Скопле; на турски: Üsküb, Юскюб) е столица и най-голям град на Република Македония с население около 506 926 души (2002 г.) и многобройни индустриални предприятия - половината от производството на БЮРМ. Бил е столица на България от 972 до 992 г.

Средновековие:
През IX-X в. e в състава на Първото българско царство. През 980 г. цар Роман резидира в Скопие, което е столица на страната до 992 г. След падането на България под византийска власт, за известно време Скопие е център на византийската тема (катепанство) България. В средата на XIII век е център на владенията на болярина Константин Тих Асен, който от 1257 г. до 1277 г. е български цар. От края на 13 век Скопие е в състава на средновековната сръбска държава на Неманчите. По време на цар Стефан Душан е столица на Душановата империя. На 19 януари 1392 г. градът е завзет от османците, предвождани от Евренос бей и получава името Юскюб (на турски: Üsküp). От 1392 до 1912 г. e под османска власт.

Възраждане:
По време на Възраждането българската общност в Скопие е сред най-будните в цяла България. Българите в града са сред първите, които се противопоставят яростно на Цариградската патриаршия и издигат въпроса за собствени училища, в които да се преподава на родния български език, a oще през 1833 г. Скопие и Самоков са първите градове, поставили искане да имат свещеници българи.
В 1845 година руският славист Виктор Григорович пише за Скопие:

“В този град има митрополит, три или четири църкви и училище, в което смятаха да въвеждат преподаване на български.”

цитат: Григорович, Виктор. Очерк путешествия по европейской Турции, 1877, стр.120. ( http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Bulgarien/XIX/1840-1860/Grigorovic/text4.phtml?id=2234 )

През време на Възраждането, Скопие вече има значително българско население, една част от което с добри доходи, което спомага за повдигане на училищното и църковното дело. Още през 1836 или 1837 г. отваря врати първото българско общинско училище в Скопие. Училището е настанено в къща до църквата „Света Богородица“, а за пръв учител е поставен монаха Павел Харват от Бигорския манастир. По-късно се съградила нова сграда на учлището по-просторна и удобна, а за учител през 1848 г. е привлечен един от титаните на възрожденското училищно дело - велешанина Йордан Хаджиконстантинов-Джинот. Самият Джино, екзалтиран патриот от типа на Раковски, чиито голям почитател е до гроба си, учителства в Скопие много години и създава истинска епоха там. Пламенният патриотизъм на Джино стигал до същиснки български фанатизъм и това веднага направило лошо впечатление на скопския митрополит, грък по произход. Години наред обаче, имайки силни позиции пред османските власти, българските първенци бранят Джинот. Удобен случай се отдава на фанариотите да отсранят Джинот от училищеното дело едва в разгара на Кримска война (1853-1859). За затваряне на българското училище обаче и дума не можело да става и скоро за учител е назначен Стоян Костов от Враня, ученик на Найден Геров.

В края на 19 век град Скопие е третото по значение стопанско и административно средище в тогавашна Македония, след Солун и Битоля. Административен център е на Скопска каза и на Скопски санджак на Османската империя. Според статистиката на Васил Кънчов от 1900 г., Скопие има около 31 900 жители, от които около 13 000 българи християни, около 15 000 турци, 30 черкези, 50 гърци, 150 арнаути християни, 450 власи, 800 евреи, 1920 цигани и около 500 човека от други народности.

Тоталното мнозинство на християнските жители на града е под върховенството на Българската екзархия. Според статистиката на секретаря на Екзархията Димитър Мишев („La Macédoine et sa Population Chrétienne“), в 1905 година християнското население на Скопие се състои от 9 832 българи екзархисти, 216 българи патриаршисти гъркомани, 344 българи патриаршисти сърбомани, 48 българи протестанти, 75 гърци, 360 власи и 354 цигани. В града има 2 прогимназиални и 9 основни български училища, както и 1 прогимназиално и 2 основни гръцки, 1 основно влашко и 2 прогимназиални и 4 основни сръбски.

1912—1944:
На 25 октомври 1912 г., двадесет дни след обявяването на Балканската война, Моравската дивизия на Сръбската армия влиза в Скопие. От 1913 г. градът официално е присъединен към Кралство Сърбия. През 1915 г. по време на Първата световна война Българската армия е посрещната като освободител. Скопие е присъединен към Царство България и става център на Македонската военноинспекционна област, начело с ген. Рачо Петров. През 1918 г. градът отново е върнат на Кралството на сърби, хървати и словенци, от 1929 г. Югославия.

За периода между двете световни войни, ужасяваща информация за случващото се в Македония и Скопие дава френския шпионин Анри Пози в книгата си „Войната се завръща“, излязла от печат за пръв път през 1934 г. Пози съобщава за нечовешки издевателства над българите в Македония - мъчения, унижения, преследвания и убийства на български първенци. Абсурдното отношение на кралските власти в Скопие стигат до заличаване на всички надписи на български език, включително и по иконите в църквите и надгробните паметници (ред. на benjaminn: звучи ли ви познато?):

"Във всички гробища, във всички църкви на поробена Македония, по заповед на Белград, изтриха надписите на български, които се намирали в олтарите, по стените на постройките, върху гробовете; надгробните паметници са изпочупени, гробовете разровени."

"В Скопие например повече от 40 тела са били изровени от черквата „Св. Димитър“.
- Какво ги направиха? - попитах сътрудника на г-н Йованович, който ме придружаваше при визитата в черквата и ми разказваше това.
- Хвърлиха ги във Вардара - ми отговори."

цитати: Пози, Анри, „Войната се завръща“, Планета-7, София, 1992 ( http://emitvaepolojenieto.hit.bg/The_true.pdf )

На 22 април 1941 г. Пета армия от състава на Българската армия е посрещната втори път като освободител от българите в Скопие. Българските части напускат града след 9 септември 1944 г. с идването на власт на БКП, а на 13 ноември същата година партизаните от 42-а и 50-а Народноосвободителна дивизия и 16-а Македонска бригада на Комунистическата партия на Югославия влизат в Скопие. Днес в чест на събитието Скопска община присъжда почетната награда „13 ноември“.

От октомври 1915 до септември 1918 г. и от април 1941 г. до септември 1944 г., Скопие е в състава на Царство България.

^^ iskreno mnogo ti blagodaria za vsi4ko, az mn trudno bih se dokosnal do neshto tolkova unikalno :cheers:

Още снимки от Зографския манастир, където отседнах за 3 дни миналото лято. Невероятно място е тази свята Българска обител. Запазените от древи времена българщина , величественост и духовност рядко може да се усетят така както там. Въобще цялата Света Гора е останал кът, който напомня за великата древна Балканска история.


Арсаната(пристанището) на Зографския манастир


http://img8.imageshack.us/img8/6610/picture525o.jpg


Манастирът отвън


http://img22.imageshack.us/img22/2281/picture230.jpg


Най-големият от седемте храма в манастира


http://img4.imageshack.us/img4/6432/picture354p.jpg


Както се вижда в целия манастир кипяха усилени ремонти и реставрация


http://img8.imageshack.us/img8/245/imga0013.jpg


Столовата, където всички се хранихме заедно с монасите. Характерно за българските манастири е, че виното не се пести :)

http://img27.imageshack.us/img27/4744/picture347r.jpg


Ветропаказателят, който ми напълни душата.


http://img14.imageshack.us/img14/5323/picture374r.jpg


Зографския манастир в цялата му прелест.


http://img22.imageshack.us/img22/5094/picture635s.jpg

Пещерата на Св. Козма Зографски - български чудотворец и отшелник от XII век.


До самата пещера се стига по почти отвесни отсечени в скалите стълби. От снимките може да не си личи, но една грешна стъпка и те няма. Само най-святите преминават непокътнати :D


http://img24.imageshack.us/img24/5993/picture308x.jpg


http://img25.imageshack.us/img25/5867/picture299.jpg


http://img10.imageshack.us/img10/6535/picture295f.jpg



Хилендарския манастир - от XVII до XIX обитаван изцяло от български монаси, преди да попадне отново под сръбско влияние. До спане там не се стигна, след предупрежденията на българските монаси, че в Хилендар българите не са особено добре дошли...


http://img8.imageshack.us/img8/8783/picture318lam.jpg



Прозорецът на килията на Свети Паисий Хилендарски. Ключът за самата килия за нас "не се намери"


http://img9.imageshack.us/img9/3617/picture325x.jpg

prekrasni sa, thx !

The colours seem familiar, eh? “Sv. Arhangel” church in the deserted village of Akrino, Dramsko
http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/6126928.jpg

http://www.panoramio.com/photo/6126928

Охрид (на македонски книжовен език: Охрид) е град в югозападната част на Република Македония, център на Община Охрид. Намира се на брега на едноименното Охридско езеро. Населението му е 42 033 (2002 година). Столица на България между 992 – 1018 година. Поради значението си за културната и духовната история е известен като Българският или Македонският Йерусалим.

Средновековие
Славяните заселват областта през 6 век н.е. До 30-те години на 7 век областта е изцяло колонизирана от племето берзити. Името Охрид се появява тогава за пръв път. През 8 век влиза в територията на България. По времето на цар Борис I e част от Охридско-Деволския комитат.
През 886 година Климент Охридски е изпратен като учител в областта Кутмичевица - днешни Югозападна Македония и Южна Албания с главни градове Охрид и Девол. Той става и Охридски епископ. Заедно с Наум Преславски поставят основите на Охридската книжовна школа. Благодарение на тяхната дейност Охрид се превръща през втората половина на 9 век в българска книжовна столица през Златния век на българската култура (9 – 10 век). Тогава градът е един от най-развитите и известни средновековни културни центрове.
По времето на цар Самуил е столица на България и престолен град на Българската патриаршия (10 – 11 век). Крепостта, строена по негово време и наречена на него - Самуилова крепост, все още се извисява над града.
През есента на 1015 година император Василий II Българоубиец превзема града. Крепостта остава и след това под управлението на Иван Владислав - наследник на Гаврил Радомир, син на цар Самуил. От времето на византийското владичество от 1018 до 1167 година, градът е център на Охридската българска архиепископия.
През 1202 година градът е включен в Солунското латинско кралство. През 1334 година сръбският владетел Стефан Душан превзема Охрид заедно с Прилеп и Струмица, но само за няколко години до падането им под османско владичество.

Османско владичество
В края на XIV век Баязид I превзема Охрид и го включва в Османската империя. Около 1568 година Охрид и околността му пострадват от сериозно земетресение.
През 1767 година Цариградската патриаршия успява да издейства издаването на султански ферман за закриването на Охридската българска архиепископия (патриаршия) като нейният диоцез е присъединен към този на Цариградската патриаршия.
През 1852 година в махалата Месокастро се изгражда „училищна сграда за просвещението на българските деца“, която изгаря в 1904 година. Запазеният каменен надпис, публикуван от Йордан Иванов гласи: „Сiѧ оучилищна сграда къ просвѣщенiи болгарскiѧ младенци трѣхъ махалъ: Месокастро, Хаджи-Касъмъ и Скидеръ-Бей съзыда сѧ въ лѣто 1852 июлiѧ 15. Охридъ“. В 1845 година руският славист Виктор Григорович описва Охрид така:

“Прекрасният отвън град ме порази със своят безпорядък и мръсотия. Рядко се виждаха спретнати къщи, построени на склоновете на два хълма. На единия от тях се издига митрополията, а на другия, окръжен със стена дворецът на Джелелядин, известния сподвижник на Али паш Янински. Първият се казва Варош и тук живеят българите.”

“Градът днес е обитаван от болгарами, власи и турци, отчасти също от гърци и албанци. Първите са многочислени... Охридските българи се отличават с образованост и живост на характера... Но гръцкото влияние е потиснало природния им език, на който българите трудно се обясняват във външните си отношения. Той получава правото си единствено в тесния семеен кръг, оживен от присъствието на жените: извън него българите прибягват към гръцки или понякога към турски език. Не видях в Охрид никой, който да можеше да прочете и най-големите славянски букви. Напротив при четенето на гръцко писмо... някои бяха много изкусни.”

цитати:
Григорович, Виктор. Очерк путешествия по европейской Турции, 1877, стр. 97 ( http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Bulgarien/XIX/1840-1860/Grigorovic/text3.phtml?id=2234 )

Григорович, Виктор. Очерк путешествия по европейской Турции, 1877, стр. 102-103 ( http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Bulgarien/XIX/1840-1860/Grigorovic/text4.phtml?id=2234 )


През 1860 година охридчани искат от Цариградската патриаршия да прати друг вместо гърка Милетий владика, който да не пречи на българския език в църквата и училището. До българските представители в Цариград те пращат на 9 април 1861 година пълномощно на гръцки език, за да се застъпят пред Високата порта за това и за възвръщането на привилегиите на закритата през 1767 година Охридска архиепископия. Пълномощното, публикувано от Йордан Иванов, започва с думите: „’Αξιότμοι ’ Αντοπροόσωποι του Βουλγαρικου ετνος!“.
Според „Етнография на вилаетите Адрианопол, Монастир и Салоника“, издадена в Константинопол в 1878 година и отразяваща статистиката на мъжкото население от 1873 в Охрид живеят 2 700 домакинства, от които 2 000 жители мюсюлмани, 4 450 българи, 450 власи и 200 цигани.
Според българския географ Васил Кънчов („Македония. Етнография и статистика“) в началото на 20 век Охрид има 14 860 жители със следния етнически състав: 8 000 българи християни, 5 000 турци, 300 арнаути християни и 500 арнаути мохамедани, 460 власи и 600 цигани.
Мнозинството от християнските жители на града е под върховенството на Българската екзархия. Според статистиката на секретаря на екзархията Димитър Мишев („La Macédoine et sa Population Chrétienne“) през 1905 година християнското население на Охрид се състои от 7 768 българи екзархисти, 168 българи патриаршисти гъркомани, 56 българи патриаршисти сърбомани, 660 власи и 6 албанци. В града има 1 средно и 5 основни български училища и по 1 основно гръцко, сръбско и влашко училище.

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/02-3.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/009-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/12-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/05-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/04-2.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/06-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/07-1.jpg

Самуилова крепост е средновековна крепост, обграждала една от столиците на Първото Българско царство - Охрид (днес в Република Македония), по-късно наречена в чест на цар Самуил. Днес Самуиловата крепост е една от основните забележителности на Охрид.

История
Още през 5 век римските хронисти споменават Охрид като град с крепостни стени, който като и другите римски градове на Балканите са отбранява от набезите на номадските племена по време на Великото преселение на народите 4 и 5 век. През 479 година укрепеният Охрид отбива обсадата на готския крал Теодорих.
През следващите векове Византия използва същите крепостни стени и вероятно ги поправя и разширява. По време на заселването на славяните Охридската крепост не претърпява големи щети. След завладяването на Източна България от византийския император Йоан Цимисхий съпротивата на българските боляри срещу византийското нашествие се пренася в западните краища на страната. Не след дълго Комитопулите застават начело на българската съпротива, и едва след смъртта на последния законен цар на България Роман през 997 г. Самуил се обявява за български цар и получава кралска корона от папа Григорий V (996-999). След неколкократно местене на столицата от Видин, Средец и Скопие най-накрая цар Самуил избира Охрид за престолен град на българската държава и започва да обновява крепостните стени на града, с оглед на стратегическото му значение за държавата. Днешнатата форма на крепостта датира от времето на Самуил, въпреки че според историческите извори през вековете тя е разрушавана и повторно възстановявана от византийци и османлии.

Архитектура
Най-високата част на Охрид е обхваната от централните зидове на крепостта, които имат височина от 10 до 16 метра, и няколко отбранителни кули. Едниният край от външната стена се спуска косо на запад до брега на Охридското езеро при местността "Лабино". Другият край тръгва на изток, преминава през външната "Горна порта", обхваща по-ниската височина на Охридския рид в месността "Дебой" и оттук продължава на юг и косо се спуска към езерото.
По крепостта се виждат следи от чести поправки. Под частично разрушения външен слой на вътрешните зидове се забелязват хоризонтални слоеве тухли с византийска форма. В стените на "Горната порта" са взидани много камъни с гръцки надписи, добивани от античните сгради, с каквито терена наоколо е препълнен. След независимостта на Република Македония през 1991 година Самуиловата крепост започва поетапно да се възстановява, като дори се изграждат цели разрушени участъци от нея. Днес крепостта е един от символите на града и основна туристическа забележителност.

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/11.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/09.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-12.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-09.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-02-2.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-01-2.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-08.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-06-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-10.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-07-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-05-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-04-1.jpg

"Света София" (на македонски книжовен език: Света Софија) е православна църква в град Охрид, Република Македония. Построена е след приемането на християнството като официална религия на България и покрсътването на българския народ по времето на княз Борис I.

След изместването на столицата на България в Охрид, по времето на цар Самуил в края на 10 - началото на 11 век, църквата е седалищен катедрален храм на Българската патриаршия, както и на наследилата я след 1018 година Охридската архиепископия.
По време на османското владичество в българските земи църквата е превърната в джамия. Днес църквата е под управлението на Дебърско-кичевската митрополия на Македонска православна църква.

Във вътрешността на църквата са запазени фрески от 11, 12 и 13 век. Основната част на съвременната църква е изградена в 11 век, а външните пристройки - в 14 век по нареждане на архиепископ Григорий Охридски.

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-02.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-01.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-04.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-05.jpg

"Свети Климент и Пантелеймон", наричан още „Свети Kлимент Стари“ и Манастир Плаошник, е български средновековен манастир разположен на хълма Плаошник в старата част на Охрид, Република Македония.

История
Манастирският комплекс „Свети Климент и Пантелеймон“ е едно от най-старите и популярни светилища в българската история. Манастирът е изграден по инициатива на Свети Климент Охридски и лично поръчение на княз Борис I Покръстител.

Археологически проучвания показват, че на мястото на църквата на манастира е имало голяма раннохристиянска петтокорабна базилика, за която за съжаление няма запазена информация. Целият район на месността Плаошник изобщо е богат на археологически находки.
Според средновековното житие на Климент Охридски в 886 г., княз Борис I изпраща в Охрид светеца със задача да подготви необходимите няколко хиляди свещеници, владеещи писмения български език, за да замени един ден гръцкия език в богослужението с български. Климент пристига в Охрид заедно с новоназначения областния управител Домета, на когото е заповядано да изпълнява всички искания на Климент. Княз Борис I подарява на просветителя и три болярски къщи в областта. В новоизградения манастир, посветен на Свети Пантелеймон Климент Охридски обучил до 893 г. близо три хиляди и петстотин свещеници. По-късно просветителската дейност в манастира е поета от друг от учениците на Св. Св. Кирил и Методий - Свети Наум.
Когато в 916 г. Климент умира, той е погребан именно тук.
От въздигането си в края на 9 век до разрушаването си, манастирът е многократно увреждан и на ново възстановяван. Турците разрушават манастира през 15 век и изграждат над основите му известната Имарет джамия, а мощите на светеца са пренесени в църквата „Света Богородица Перивлепта“.
Години наред, въпреки че манастирът на Свети Климент е разрушен, народните предания пазят спомена за мястото, където била Климентовата църква и неговата гробница. Преданията са потвърдени през 1943 г. от археологическите разкопки, водени от професор Димче Коцо, който открива темелите на Климентовата църква и гробницата на Свети Климент Охридски. Върху основите на раннохристиянската базилика, от която са запазени остатъци, е изградена църква с триконхална форма (лист на детелина), архитектурен стил характерен за 9 век във Византия. Църквата е обновена веднъж през 12 век, а след това още веднъж през 13 век. С течение на вековете църквата е досизграждана, като през 14 век е изградена външна камбанария. Фреските от първоначалната църква на Свети Климент от 9 век не се запазени. Фрагментите от намерените фрески, по време на архологическите изследвания се опеределят като част от три различни периоди на обновяване и разширявеане на манастира.

Възстановяване
За изграждането на църквата по проект на архитект Таня Паскали Бунташеска от Охридския институт и музей, са изхарчени над един милион евро, средства предимно на правителството на Република Македония. В края на 2000 г. е започнато възобновяването на църквата от манастирския комплекс. Обновяването е започнато върху основите на старата църква, а като пример са взети църкви от Охрид и околността, които хронологически принадлежат на отделните периоди, в които „Свети Пантелеймон“ е доизграждана.
Гробът на Свети Климент в новия храм е върху старата гробна конструкция, целият под стъкло, а над него има саркофаг от мрамор в който се намира ковчежето с мощите. В южната страна на гроба са поставени икони на Свети Климент и на Свети Пантелеймон. От другата страна в ниша се намира дървена скулптура на Свети Климент от 13 век, намерена в църквата „Света Богородица Перивлепта“. В и около новоизградената църква има стъклени подове, за да се виждат останките от стария храм.
Новият храм е паметник на културата, в който са запазени и изложени фреските от долните части на храма. От първоначалния градеж са запазени основите на стълбовете и една костница в централната част на храма. Днес те са покрити с дебело стъкло, за да могат посетителите да разгледат по-голяма част от оригиналната конструкция на църквата. На външния северен дял, нарочно са оставени следи от Султан Мехмедовата (Имарет) джамия, за да има белези и от османския период.
Камбаната тежи три тона и е изработена в леарна във Верона. По нея има изляти детайли с религиозни теми от Стария и Новия завет, както и данни и ликовe на ктиторите.

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-05-2.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-02-3.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-08-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-07-2.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-09-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-06-2.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-04-2.jpg

Черквата "Св. Йоан Канео" е уникално живописно видение. Тя е изящно разположена на една крайбрежна скала над охридското езерото под останките на школата на св. Климент, западно от Канео - стар рибарски квартал на Охрид, на който е кръстена. За нея няма никакви сигурни данни, но може да се предполага, че е от края на ХIII или от началото на ХIV век. Била е съборна манастирска черква, но манастирът е бил разрушен през време на османското владичество. Самата черква е запустяла през ХVII век.
Тя има типичен кръстокуполен план - правоъглената основа с вписан кръг във вътрешния простор и тристранна абсида. Октагоналният й купол се подпира на четири стълба чрез пандантиви. Долната част на черквата е градена с обикновен необработен камък, но над него е украсена с хоризонтални редове от бигор и тухли. По конхите на абсидата, източната фасада и купола се забелязва керамопластична украса. По всичките осем страни на купола са поставени ъглести фронтони.
По-голямата част от фреските са унищожени. За тях може да се съди само по оцелелите им фрагменти.

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-02-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-03.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-06.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-01-1.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/-07.jpg

Битоля (на македонски книжовен език: Битола, на сръбски: Битољ или Bitolj, на гръцки: Μοναστήρι, на турски: Manastır, на албански: Manastiri, на на арумънски: Bitule, Bituli) е град в югозападната част на Република Македония, център е на Община Битоля. Градът е втори по-големина в страната с население от 74 550 (2002).

Средновековие
През 4 и 5 век е седалище на епископи и метрополити, които взимат участие в църковни събори. По-късно градът е населен от славяни. В Битолския надпис на цар Иван Владислав градът е споменат като Битола и от 1016 до 1018 г. е столица на България. За пръв път гръцкото име Манастир, превод на българското Обител, се споменава в документ от 11 век.

В Османската империя
През 1395 година градът е завладян от Османската империя, която го прави главен военен и търговски център. През 19 век големите европейските сили откриват тук консулства, а турските власти военна академия, където е следвал Кемал Ататюрк.
В 1591 година венецианският посланик Лоренцо Бернардо пътува за Цариград през Македония и оставя любопитно описание на Битоля:

"...пристигнахме в Монастерио..., град в България с голямо население. Казват, че има 1 500 къщи, 200 от които са еврейски. Градът няма стени, нито санджакбей. Има тимар на великия везик, който получава от Битоля доход от 20 товара аспри. Има кадия и обилие от зърно. Също така е търговски център за восък, вълна и кожи..."

цитат: Lorenzo Bernardo. Journey of the Venetian Ambassador

През 19 век в Битоля функционира „Българско девическо IV-класно училище“ към Българската екзархия. В 1845 година руският славист Виктор Григорович описва Битоля така:

"В Битоля, освен голямото количество войници, разположени в казармите (кишли), построени от българите, живеят българи, македоновласи и албанци. Казаха ми, а и сам видях, че българите са мнозинство, но, ако не бъркам в наблюденията си, власите в този град и в съседното Кичево (на картите Кричево) със своето неутрално отношение са придобили силно влияние."

цитат: Григорович, Виктор. Очерк путешествия по европейской Турции, 1877, стр.97 ( http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Bulgarien/XIX/1840-1860/Grigorovic/text3.phtml?id=2234 )

В „Етнография на вилаетите Адрианопол, Монастир и Салоника“, издадена в Константинопол в 1878 година и отразяваща статистиката на мъжкото население от 1873, Битоля е посочен като град с 6 000 жители мюсюлмани, 17 000 жители българи, 2 800 власи, 1 000 албанци и 2 500 евреи.
Според българския географ Васил Кънчов („Македония. Етнография и статистика“) в началото на 20 век Битоля има 37 000 жители, както следва: 10 000 българи християни, 10 500 турци, 1 500 арнаути мохамедани, 7 000 власи, 5 500 евреи, 2 000 цигани и 500 от други народности.
Християнските жители на града са разделени в конфесионално отношение. Според статистиката на секретаря на Българската екзархия Димитър Мишев („La Macédoine et sa Population Chrétienne“) в 1905 година християнското население на Битоля се състои от 8 844 българи екзархисти, 6 300 българи патриаршисти гъркомани, 72 българи патриаршисти сърбомани, 36 българи протестанти, 100 гърци, 7 200 власи, 120 албанци и 120 цигани. В града има 10 основни и 3 средни български училища, 7 основни и 2 средни гръцки, 2 основни и 2 средни румънски и 1 основно и 2 средни сръбски.

През 1903 г. Битоля е център на Илинденското въстание. На конгреса в Манастир през 1908 г. албанците решават да въведят латинската азбука.

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/05-2.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/01-10.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/07-2.jpg

http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/08-1.jpg

Българското консулство в града:
http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/04-.jpg

Митрополията:
http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/06-.jpg

Часовниковата кула:
http://i530.photobucket.com/albums/dd349/marrackesh_forca/09-.jpg

bump!

Св Спас в Щип е от 14 век ,срещал съм датировка от някаква грамота на Константин Драгаш ,в която пише ,че ктитор е войводата Димитър ,а годината е 1388 но градежа е по-стар ,според макетата 1369 год... Грамотата вероятно може да се намери някъде ,аз я нямам за жалост ,но ще разровя !

В надписа вътре се говори за повторното и изписване през 1601 год. от зограф Йоан....

"...Во 1601 год. како што стои во зачуваниот натпис на западниот ѕид, живописот бил обновен со сретства на новиот ктитор Павле Мутавџија, за време на епископот Рувим и свештеникот Дојко од зографот Јован кој го оставил својот потпис стилизирано во склопот на натписот на западниот ѕид"...

Извадок од:"Штип-Културно Историски Водич"
издавач Совет На Општина Штип

http://img534.imageshack.us/img534/4733/1004607a.jpg (http://img534.imageshack.us/i/1004607a.jpg/)

http://img826.imageshack.us/img826/9489/1004608a.jpg (http://img826.imageshack.us/i/1004608a.jpg/)

http://img809.imageshack.us/img809/8634/1004609a.jpg (http://img809.imageshack.us/i/1004609a.jpg/)

http://img210.imageshack.us/img210/786/1004610a.jpg (http://img210.imageshack.us/i/1004610a.jpg/)

http://img153.imageshack.us/img153/3498/1004612a.jpg (http://img153.imageshack.us/i/1004612a.jpg/)


благодарение на екипа от www.boinaslava.net

http://img163.imageshack.us/img163/8291/samuilsbasilica.jpg (http://img163.imageshack.us/i/samuilsbasilica.jpg/)

The Bulgarian Monastery in Mount Athos.
Its one of the finest and bigger ones.
You will also see some architectural elements that for many people are considered Othoman but they actually existed in the Orthodox world some centuries before the Othoman empire

Here you can read few things about about its history
http://en.wikipedia.org/wiki/Zograf_Monastery

http://athos.web-log.nl/athos_agios_oros_/images/2010/05/26/8zografu.png

http://www.balkantravellers.com/images/stories/routes_less_traveled/Aton/monastery-of-zograf.jpg

http://triafona.orthodoxy.ru/I-_DSCN0059.jpg.JPG

^^:cheers:

тая кула май е строена от иван александър (може и да е някоя друга из атон)

http://poblizo.com/wp-content/uploads/2009/12/img_4696.jpg

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Church_St_Nedelya_Inscription_Bitolya.JPG/800px-Church_St_Nedelya_Inscription_Bitolya.JPG
Църквата св.Неделя Битоля македонистка ръчица е трила етническото самоопределение и идентичността и волеизявлението на хората построили храма

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/71/Boris_ktitor_sv.naum_ohrid.jpg
Манастира св.Наум Охрид нагла македонистка ръка е изтрила името и избола очите на ктитора на манастира цар Борис I но не е знала че християнското му име е Михаил и то ясно личи и днес

Това е варварство което което повръща върху всякакви норми и морал и не зачита ниакакви културни ценности и устави на ЮНЕСКО и каквото и да било човешко отношение към фактите и културните и исторически паметници изразяващи българския етнически характер на хорат построили ги и живели там трябва да се намесим най сетне и да спрем това

Манастира св.Наум Охрид нагла македонистка ръка е изтрила името и избола очите на ктитора на манастира цар Борис I но не е знала че християнското му име е Михаил и то ясно личи и днес



Често казват, че очите на Покръстителя са избодени от сърбомани или македонисти, но може и да не е така – в тъмното средновековие са ползвали прах от мазилката и боята на такива стенописи за лечебни цели... Има такива случаи в цяла Югозападна България, че и в Сърбия... Може да се прочете повече по темата тук -> http://www.ac-vtu.com/home.php?type=news&cattype=12&topic=308&cat=7

Ето друг пример, със стенописи на други(не-български светци) от църквата св. София в Охрид:

http://ac-vtu.com/html/uploads/Mural-painting%20from%20St.%20Sophia%20cathedral%20in%20Ohrid,%20Macedonia.JPG

Често казват, че очите на Покръстителя са избодени от сърбомани или македонисти, но може и да не е така – в тъмното средновековие са ползвали прах от мазилката и боята на такива стенописи за лечебни цели...

А така ли било виж ти, сигурно и от по горната плоча от думата "БЪЛГАРИТЕ" също са си настъргали малко лечебен прашец да видим още какво и къде са си настъргали бедните те македоняги ама щом е за лечебни цели да стържат хак да ни е нали така

http://2.bp.blogspot.com/_rJXbdBUjmow/SvdpV7l5tbI/AAAAAAAABy8/jLyZNh4YGso/s1600/1863P8240007%2B-%2BCopy.JPG
Да видим в храма Св. Неделя в Битоля най голямата икона на светите братя Кирил и Методий как са си настъргали лечебен прах от думата която всява ужас у македонистите, а след това те решават да направят македонистична "реставрация" и нека видим как се прави "реставриране" по македонистки, и думата БЪЛГАРСКИ е заменена със "се словенски" каква наглост супер нали

Я да видим какъв прашец са си настъргали тук

http://images17.snimka.bg/003008651-big.jpg
черквата Св. Георги в Ресен,
Там където е изтрито можеби болни македонисти са си настъргали лечебен прашец, и съвсем случайно са избрали да изчегъртат точно надписа БЪЛГАРСКИ ПРОСВЕТИТЕЛИ, ех да бяха знаели, че Преслав е българска столица можеби и тази дума щяха да изстържат за лечебни цели

^^ Слушай, аз не споря, че има големи извращения с подобни паметници, но конкретно в случая със стенописа на Борис, версията за причини от суеверна гледна точка е също толкова вероятна, колкото и другата... Хубаво е да бъдем обективни, защото иначе няма да се различаваме много от македонистите.

И между другото, ако някой ходи в Скопие, може да разгледа стената в дясно от входа на св. спас... там още си седи името на зографа направил стенописването... Казвал се е Аспарух Коневски. как не са се сетили още да го заличат ми чудно :)

Ако това за прашеца е вярно, защо тогава не са изтрити всички икони по подобен начин? Все пак говориме за период от много години, а прашеца не е никак много в една икона...

^^ Някой ден се вдигни и иди до Боянската църква... може и да получиш по-изчерпателен отговор.

На нас обаче и македонисти не ни трябват за някои работи...

http://4coolpics.com/pics/0442/131770442425.jpg

версията за причини от суеверна гледна точка е също толкова вероятна, колкото и другатамакедонистите.


Ами версията за лечебния прашец можеби щеше да е също толкова вероятна ако всички икони бяха изчегъртани по тоя начин а и с просто око се вижда че целенасочено е осквернена именно иконата на българския цар ето тук се вижда ясно изображението до него не е чегъртано за прашец и няма такива щети по лицевата част

http://i204.photobucket.com/albums/bb191/nilix/FYROM/P1030193.jpg

Но нека като стана въпрос за цар Борис да видим още някои примери за посегателство над неговата личност върху църковни изображения, тука видно лечебния прашец е изстърган от надписите на името на цар Борис от фреската представяща го като ктитор в Кичевския манастир, е тука поне очите са му пощадили но за сметка на това и светското и християнското му име са изтрили и заличили по най първобитен начин
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Zar_boris_kichevo.jpg/600px-Zar_boris_kichevo.jpg

Няма какво да ходя в Боянската църква, ходил съм. Разходи се ти из другите стари църкви, да видиш дали навсякъде има изтъркани очи. Защото друго попитах аз - ако прашеца от очите на светците имаше лечебна сила, то всички икони биха били в подобно състояние, а не само някои. Мисля ясно се изразявам и не е нужно да се преиначават думите ми.

ето ... разхождаме се... до Роженския манастир... чудно защо само на 4-5 светци очите са изчегъртани, а не на всичките :|

http://farm1.static.flickr.com/197/445406753_dc0949954d_b.jpg

ето ... разхождаме се... до Роженския манастир... чудно защо само на 4-5 светци очите са изчегъртани, а не на всичките :|

Е в тоя случай за Роженския манастир който нееднократно е бил оскверняван от турските башибозуци мисля че причината е очевидна, осквернени са лицата на фигурите до които осквернителя е имал достъп, за по високо нарисуваните не му е стигнал явно ръст, там на мене ми направи силно впечатление как дебелия метален обков на външните порти е буквално нарешетен от куршумени дупки, представям си какво са вършели там тия изверги

И добре че даде тоя пример тука именно се вижда факта че са осквернени части от лицата на всички фигури до които е имало достъп, докато при образа на цар Борис в Охрид не наблюдаваме такова нещо, там е осквернено целенасочено само неговото лице това е очевиден факт

^^ Някой ден се вдигни и иди до Боянската църква... може и да получиш по-изчерпателен отговор.

На нас обаче и македонисти не ни трябват за някои работи...

http://4coolpics.com/pics/0442/131770442425.jpg

Ужас!!! Виждал съм го и не мога да проумея що за изрод трябва да си, за да си издълбаеш името в стенописите... :ohno:

И това е доказателство че вярващите са изчегъртали очите на светците или че на територията на Македония се прави избирателно, скривайки вандализма си под този предтекст?

Но от друга страна оскверняването на иконите защо трябва да се изразява само с изчегъртване на очите, а не изобщо с повреждане на иконата? Ето например тези с имената са ги достатъчно осквернили мисля... Но в случаите в Македония с оглед изтриването на други части (обикновено надписи) от историческите паметници, няма как да не седи съмнението за умишлено посегателство и в конкретния случай, прикрит именно под идеята за лечебна сила.

Ами да приемем че сърбите и македонистите са болни хора и действително имат нужда от лечебен прашец нека погледнем какво грандиозно стъргане и фалшификация е направено във един друг манастир и така като стана въпрос за цар Борис нека погледнем един стенопис
в Бигорския манастир всеки може да се убеди в това, че сега фреските с ликовете на цар Борис и цар Иван Шишман просто са фалшифицирани най елементарно. И двамата български царе са се „скрили“ под двама сръбски – крал Стефан Дечански и княз Лазар Серпски. Ето и въпросните стенописи:

http://librev.com/images/stories/articles/2009/Emo_Maki/DSCF6172.jpg

http://librev.com/images/stories/articles/2009/Emo_Maki/DSCF6173.jpg
Цар Борис след фалшификацията от сърбо македонистка ръчица

http://librev.com/images/stories/articles/2009/Emo_Maki/DSCF6174.jpg
Цар Иван Шишман след фалшификацията от сърбо македонистка ръчица това е най чист терор над културното богатство на българския народ и дух

^^ ти си мислиш,ч е башибозука ше седне да драска очи? :lol:

И това е доказателство че вярващите са изчегъртали очите на светците или че на територията на Македония се прави избирателно, скривайки вандализма си под този предтекст?


Това е само доказателство, че суеверното чегъртане за илач на очи на светци може да бъде избирателно...т.е. в една църква може да са изчегъртани очите на Борис I, но не и на всички светци около него. Тъй както в Св. София в Охрид може да има и такива стенописи (http://www.pravoslavieto.com/poklonnichestvo/starite_bg_stolici/images/ohrid/sv_sophia/sv_Blazij_Veliki.jpg), и такива (http://ac-vtu.com/html/uploads/Mural-painting%20from%20St.%20Sophia%20cathedral%20in%20Ohrid,%20Macedonia.JPG)... тъй както и в Боянската църква са чегъртани очите само на някои от иконите.

Иначе знам, че ни е лесно да обясняваме реалността винаги с нечия външна, зла воля: комунистите, ДС, олигарсите, Иван Костов, лицемерния Запад, Ялта, Малта, македонистите и сърбоманите и разбира се турското робство. Сгодно ни е така, защото на фона на всеобщата злина, насочена срещу нас, ние се оказваме целите в бяло. Незаслужени и несправедливи жертви, но прекрасни, велики, талантливи, непорочни, героични, смели, несравними с когото и с каквото и да било. И ровичкаме дребнаво за псевдодоказателства, потвърждаващи величието ни...

Ренесанса бил започнал от нас през 13-14 век със средновековните изображения в Боянската църква. Бърдоква-Ивайло бил повел първото антифеодално въстание в света. Разрушителната за държавността и християнската идентичност на балканските славяни примитивна богомилска ерес била дала началото на албигойците и прочие софистицирани европейски ереси, а фактически най-голямата заслуга на нашите богунемили е в доброволното помохамеданчване на значителни православни маси (виж Босна). Изобщо самохвално-романтичната ни национална митология може да си съперничи само с тази на западните и югозападни съседи...

^^ ти си мислиш,ч е башибозука ше седне да драска очи? :lol:
Ха-ха, добър въпрос, реторичен :)

А богумилството има своите корени на изток от българските земи.

Така, нека все пак да продължим по темата за българските старини в Македония и да проследим как през вековете езическото чегъртане и събирането на такъв свещен прашец от иконите с лечебна цел се е развивал
И така отново сме в Бигорския манастир и нека отместим поглед малко по наляво и да погледнем по детайлно стенописа изобразяащ св. Йоан Владимир цар Български ние забелязваме най ясно личащия фалшифициран надпис "елбасански" нека се дивим на "умелия ретуш" дето сърбоманска ръчица е скопосала набързо "майсторски" какъв само неповторим шедьовър

http://lh5.ggpht.com/_ICBvnzu-9zc/RNiPd88VABI/AAAAAAAAASw/C9Vk7hxb7Es/IMG_0564.JPG

... ...

Много далеч съм от подобни национални самозалъгвания.

Но както написах в предишния си пост и което не си цитирал, с оглед другите редакции по икони и исторически паметници в Македония, винаги остава съмнението, че търкането на прашеца може и да не е по суеверни подбуди. Поне в мен. Но приемам и твоята теза като вариант. Иначе за теб казусът може да е ясен, нямам представа.

Много далеч съм от подобни национални самозалъгвания.

Но както написах в предишния си пост и което не си цитирал, с оглед другите редакции по икони и исторически паметници в Македония, винаги остава съмнението, че търкането на прашеца може и да не е по суеверни подбуди. Поне в мен. А за теб казусът може да е кристално ясен, нямам представа.

Казуса е кристално ясен виждаш за кого. Прочети ми хубаво постовете и ще видиш, че единственото, което твърдя е, че и двата варианта аз еднакво вероятни.

Да, да, горе допълних поста си явно докато ти си писал сега твоя. Спокойно :)

Двете версии щяха да са еднакво вероятни, ако имахме само изстъргани очи. Само че, в добавка с изстърганите и подправени надписи, версията за предумишлено оскверняване надделява.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/71/Boris_ktitor_sv.naum_ohrid.jpg
Манастира св.Наум Охрид нагла македонистка ръка е изтрила името и избола очите на ктитора на манастира цар Борис I но не е знала че християнското му име е Михаил и то ясно личи и днес



Доколкото знам, очите му не са избодени а са се смятали за лековити ако човек ги потрие, и затова са се изтрили...

(за разлика от изтририте надписи)

^^ Това обяснявам и аз от вчера...

by chujdata

Странната църквица "Св. Никола", се намира в малкото селце Станичене край магистралата между Пирот и Ниш. На пръв поглед това е съвсем непретенциозна сграда, а вътрешността е била покрита с фрески от ХIХ в. Когато през 70-те години реставрират старината, започват да се откриват неочаквани неща. Преди всичко под основния живописен слой от възрожденската епоха излиза друг, който без съмнение се датира в ХIV в. Пред смаяните погледи на учените се появява цяла галерия от портрети на средновековни аристократи в цял ръст. Нагоре пък се развиват многофигурни религиозни композиции, изпълнени в най-добрия стил на епохата.
Лошо запазеният ктиторски надпис на първия стенописен пласт разказва, че църквата и нейните фрески са създадени при управлението на българския цар Иван Александър (1331-1371). А при изкопни работи под пода попадат на зидан гроб, в който намират
златовезани* одежди с монограми на същия владетел.
Десетима български боляри са нарисувани в църквата "Св. Никола". Всъщност такива образи е имало и в притвора, но там са безвъзвратно унищожени. В централната част на храма сега добре се виждат ктиторите монаси Арсений и Ефимия, главният дарител Константин и неговата съпруга, синът им Крубан, както и множество техни роднини. По специфичните пози се разбира, че някои от тях вече са починали при строежа и стенописването на църквата. С изключение на духовните лица всички останали са облечени в разкошни одежди на високопоставени аристократи. Те са извезани със злато и обсипани с бисери и скъпоценни камъни. Главите и гърдите на дамите са украсени с изящни набори с копринени воали и пищни накити от злато и сребро обеци, наушници, огърлици, пръстени.
По дрехите на Константин и жена му са извезани със златна сърма двуглави орли. Според изискванията в българския царски двор такива костюми могат да носят само трите най-висши болярски степени - кесар, севастократор и деспот. Така е показана непосредствената връзка със самодържеца монарх, който единствено има право да носи двуглавите орли върху пурпурните си ботуши и да стъпва върху червени възглавнички със същите изображения. Според повечето учени главният ктитор на храма "Св. Никола" притежава ранг на кесар или севастократор и упражнява властта от името на българския цар в Нишко-Пиротския район.
Светлина върху тези взаимоотношения хвърля частично запазеният ктиторски надпис отвътре над вратата на църквата. От оцелялото в текста се разбира, че храмът е издигнат и стенописан с труда и средствата на Арсений, Ефимия и Константин. В последните редове се говори за осъществяването на строежа при управлението на благоверния цар Иван Александър и неговия наместник в областта господин Белаур. Щастливо е съхранена и годината на завършване - 1331-1332. Ктиторският надпис от Станичене е с важно историческо значение. За драматичните събития на Балканите от 1331 г. се знае много малко. В злощастната битка при Велбъжд на 28 юли 1330 г. амбициозният български
цар Михаил III Шишман е убит а на престола е възкачено ненавистното сръбско протеже Иван Стефан. Негов единствен поддръжник е видният болярин Белаур. Недоволството на аристокрацията избухва в държавен преврат през пролетта на 1331 г., който е оглавен от неговия племенник и ловешки деспот Иван Александър. Той е провъзгласен за цар на мястото на Иван Стефан, а Белаур вдига бунт в северозападната част на страната. Надписът от Станичене показва, че цар Иван Александър успява бързо да се справи с непокорния си чичо и да го принуди да му принесе васална клетва. В отплата го оставя да управлява западните области на България, простиращи се чак до Ниш.

http://4coolpics.com/pics/0348/239450348253.jpg


Черквата "Св. Богородица" в с. Долна Каменица е важен свидетел на общото балканско минало и мястото на българите в него. Тя е един от значителните паметници на българската средновековна архитектура.
Село Долна Каменица е разположено на около 13 км южно от град Княжевец в българските Западни покрайнини - днес анексирани от Сърбия. През селото преминава река Тимок. Черквата "Света Богородица" се намира в средата му на една издигната над река Тимок поляна.

Възникнал* вероятно като част от феодалното имение на български болярин от ХIII - ХIV в., който е и неин ктитор, по-късно храмът започва да играе ролята единствено на селска черква. Сега е само паметник на културата.
"Св. Богородица" се състои от наос и притвор. Тя е малка по размери - широка е 6,20 м и дълга 7,50 м, има две кули над притвора с височина 9 м. Кулите са с квадратно сечение и са увенчани с характерни четирискатни пирамидообразни покриви. Островърхият им вид съответства на модела на черквата изобразен на ктиторските портрети. Кулите й напомнят за тези на черквите от западните райони на Балканите и Европа.
Притворът й е двуетажен, като на втория етаж са разположени два параклиса, посветени на Св. Петка и Св. Никола.
Наосът е от типа "вписан кръст" с купол и тристенна абсида. Куполът е рухнал през 1923 г., но после е бил реконструиран.
Черк*вата е градена отломен камък и тук-там парчета тухли. Последните са употребени и за изграждането на арките, конхата на абсидата и пандантивите. За направата на сводовете и купола е използван бигор, който се добива в района. Два пояса дървени греди притягат зидовете на сградата. Тухлите образуват също дъги и зъбчат корниз, които придават живописен характер на строежа, използвани са и характерните червени керамични панички, което причислява този паметник към познатия живописен стил в архитектурата на Втората българска държава, типичен за тогавашните Търново, Несебър и редица други български градове. Глинени панички има запазени и по стените на абсидата и на западната фасада, но съществуват данни, че такива е имало и над прозорците на купола.
Храмът е имал външен паянтово-гредов екзонартекс, който се забелязва в модела на черквата в ктиторската композиция. Чрез този външен притвор се е осъществявал достъпът до втория етаж, където се е влизало през врата, разположена между двата параклиса там, където сега се намира голям прозорец. На втория етаж на притвора има и малък прозорец, гледащ към наоса, който също е разположен между двата параклиса. Понастоящем изкачването на втория етаж става единствено посредством тясна и стръмна дървена стълба, разположена в южния ъгъл на първия етаж, като този вход се е използвал предимно за служебни нужди - от клисаря или звънаря.

Черквата* е известна с ктиторските портрети, които са 11 на брой. Тя е била богато украсена със стенописи в наосната си част и двата етажа на притвора, но част от стенописите не са запазени. Стилово те напомнят на тези от югозападна България в храма "Свети Безсребърници" ("Св. Врачи") в Костур. Надписите на част от образите на светците и тези на деспотите са на български език, а други на гръцки с много грешки, което потвърждава, че родният език на автора не е гръцкият, а българският.
Втория*т етаж на притвора е богато изписан, като стенописите продължават и по вътрешните стени на кулите. Северният параклис е посветен на Св. Никола, като там са зографисани сцени от живота му. Южният параклис е отреден за Св. Петка Българска, която също е особено почитана в столицата Търново и в цялата страна. Стените на южната кула изобразяват сцени от житието на светицата, а на западната стена са разположени портретите на ктиторското семейство. От двете страни на входа към наоса е имало изображения на архангели, а на изображението на Архангел Михаил се забелязват фрагменти от военното му облекло. Реставрацията на черквата и стенописите са извършени от Института за защита на паметниците на културата на Югославия през 1958 г.

Черквата "Св. Богородица" в Долна Каменица със своеобразната си архитектура и стенописна украса е един от значимите паметници на средновековната българска архитектура и изобразително изкуство, който се вписва сред постиженията на тогавашното православно творчество и показва балканските интерпретации на Комниновото изкуство, допълнено с детайли, познати ни още от черквите в Кападокия, съчетани с местните особености на района взаимодействуващ с центлалноевропейскит*е образци.

http://4coolpics.com/pics/0347/239450347199.jpg

from 4coolpics.com

Всички могат да се убедят за македонистките методи на "реставрация", това е то нарушавайки основни норми и канони в реставраторската дейност и плюейки буквално на устава на ЮНЕСКО в който при реставрация изрично се забранява изменянето на етническия характер на даден културен паметник при "реставрациите" във бившата югорепубличка е масова практика да се прави именно това нека видим що е то македонизъм

http://gallery.mitov.org/albums/userpics/_IGP6279.jpg

http://media.snimka.bg/4853/015960934.jpg

При "реставрация" на стенописи в Осоговския манастир текстовете са заменени най нагло и са изписани със шрифт характерен за сръбската православна иконография при това са ползвани и новокомпонованите букви на блажеконевски вук караджиевската азбука фигурира и сръбския джей привнесен във азбуката на македонистите каква наглост само какво дебелоочие, да можеха да станат тези които някога са изографисвали оригиналните стенописи в храма и да видят що творят тия гадове

Св Наум by usmivka

http://img844.imageshack.us/img844/572/usmivka.jpg (http://img844.imageshack.us/i/usmivka.jpg/)

from 4coolpics.com

The Evlogi and Hristo Georgievi tomb in the Bellu cemetery of Bucharest


http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/P61400091.jpg

за първи път я виждам и чувам...уникално красива

Та след като сме на такава тема нека да видим каква различна съдба имат гробниците свързани с българщината на територията на БЮРМ и така нека да видим що е то варварство в чист вид

http://img52.imageshack.us/img52/1891/24386108994855803416101.jpg

Плоча от гробница от черквата „Свети Димитър” в Скопие:
„На прависе сия гробница съ пожертвование отъ православните Българи въ 1864 л. мартъ 1-ий, Скопие”

Малко интересна информация за плочата: Свалена е от черквата през 1963 от югославските комунисти-македонисти. През 2000 година обаче е намерена захвърлена и затрупана зад черквата Истината рано или късно излиза наяве

Нека видим каква съдба са имали и надгробните плочи на нашите герои единствената им вина в случая е била че са българи и имат български имена

http://www.bkks.org/sites/default/files/images/002_6.jpg

Гроба на подполковник Никола Попов. Роден на 29 септември 1891 год. в село Кара Омур (денес село Смилец, Силистра). Убит на 11 август 1916 год. в село Дедели, Струмишко

http://www.bkks.org/sites/default/files/images/004_6.jpg

Гроба на подполковник Стефан Кушев, командир на Първа дружина на 9-ти Пловдивски пехотен полк

pich vsichki znaem che tamoshnata zemia e pulna s izrodi i idioti. niama smisal ot provokacia.

da se koncentrirame varhu polojitelnoto :)

Аз не съм от тия които се концентрират в зависимост от нечие желание или доктрини, нека видим истината за македонизма и антибългаризма такава каквато е чиста и без окраска и лицемерни лъжи, нека видим в какво съсъояние са следите за българщина в тая земя и псевдодържава, нека видим как там се отнасят къйм гробовете на нашите герои, нека знаем че тези обругани паметници от снимките са единични оцелели въобще от хилядите български военни гробове които са били там защото през шейсетте години по изрична заповед за два месеца са изорани и взривени всички български гробове, костите на героите ни за разпиляни и захвърлени по дерета и реки а това е което е останало обругано и осквернено свидетел на едно извращение за истината такава каквато е в най жесток вид

http://www.bkks.org/sites/default/files/images/006_5.jpg

Гроба на подпоручник Илия Петров Саров от 34-ти Троянски пехотен полк, убит на 26 ноември 1916 год

http://www.bkks.org/sites/default/files/images/008_4.preview.jpg

Гроба на коменданта на гара Дедели - Стоян Нанов

Bulgarian St. Stephen Church-Carigrad/Istanbul known as the Iron Church

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/20/%C4%B0stanbul_6019.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/215916841.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/165410055omzkZt_fs1.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/3486000622_552a55d780_o1.jpg
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c0/Sv_stefan_interior.jpg

Bulgarian Iron Church, is a Bulgarian Orthodox church in Fatih, Istanbul, Turkey, famous for being made of cast iron. The church belongs to the Bulgarian minority in the city. The Bulgarians of the Ottoman Empire used to pray at the churches of the Phanar Orthodox Patriarchy, but due to nationalistic movements, Bulgarians were allowed a national church in the 19th century, the Bulgarian Exarchate.

The richly ornamented church is a three-domed cross-shaped basilica. The altar faces the Golden Horn and a 40 m-high belfry, the six bells of which were cast in Yaroslavl, rises above the narthex. Initially, a small wooden church was erected on the shore of the Golden Horn between Balat and Fener squares (near Eyüp district), where the current church is located. A house was donated by the statesman Stefan Bogoridi and it was reorganized as a wooden church. It was inaugurated on 9 October 1849 and became an important site of the Bulgarian National Revival. The Ottoman royal decree of 28 February 1870 establishing the Bulgarian Exarchate was first read in the church.


After the original wooden structure suffered from a fire, the larger current building was constructed at its place. An iron frame was preferred to concrete reinforcement due to the weak ground conditions. The construction plans were prepared by Hovsep Aznavur, an Armenian of Istanbul origin. An international competition was conducted to produce the prefabricated parts of the church, won by an Austrian company, R. Ph. Waagner. The prefabricated parts, weighing 500 tons, were produced in Vienna in 1893-1896 and transported to Istanbul by ship through the Danube and the Black Sea.


After one and a half years' work, the church was completed in 1898 and inaugurated by Exarch Joseph on 8 September that year. The main skeleton of the church was made of steel and covered by metal boards. All the pieces were attached together with nuts, bolts, rivets or welding. In terms of architecture, the church combines Neo-Gothic and Neo-Baroque influences.

St. Stephen was the product of 19th century experimentation with prefabricated iron churches. The British, who invented corrugated iron in 1829, manufactured portable iron churches to send to far-flung colonies like Australia. The Eiffel Tower's creator, French engineer Gustave Eiffel, designed iron churches that were sent as far as the Philippines and Peru. Now St Stephen is one of the world's few surviving prefabricated cast iron churches.

In addition to the St. Stephen Church, there is another Bulgarian Orthodox church in Istanbul — the St. Demetrius Church in Feriköy.

„Свети Димитър“ е български православен храм в Истанбул, Турция.
Храмът е построен през 1921 година в парка с българските гробища в цариградския квартал Фенеркьой. Парите за построяването на църквата са дадени от българския търговец от Загоричани, Костурско Димитър Спиров, а иконите и стенописите са изрисувани от художника Пандо Сеферов. Църквата е наречена „Свети Димитър“ в прослава на небесния покровител на ктитора Димитър Спиров. Над притвора на църквата има надпис:
„Храмъ Св. в. м. Димитри Мироточивий
е съграденъ въ лето Господне 1921
следъ Рождество Христово
съ средствата и предстоянието на родолюбивия
Димитъръ Г. Спировъ
родомъ отъ Загоричени Костурско Македония
въ паметъ и веченъ споменъ на убитите
на 25 мартъ 1905 г.
63 българи въ родното имъ с.Загоричени…“
В притвора на храма вляво има красив скулптурен бюст на ктитора.


http://photos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs134.snc3/18145_313815378064_771968064_4666114_6084207_n.jpg

Bucharest Bărăţia

The history of the church can be traced back to 1314, when Franciscan monks built a wooden church near the early settlements at the location of present-day Bucharest, mainly for Italian merchants traveling to the Byzantine Empire.

Bucharest was founded in 1459, and the wooden church rebuilt several times. In 1629-1633, a new stone church was constructed by Franciscan monks from the Province of Bulgaria.


http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Bria_bgiu1.jpg
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/14/Baratia_bucuresti_%282%29.JPG

нещо повече за тази църква?^^

има повече за црквата но е на романски


Bărăţia is one of the Roman Catholic churches in Bucharest, Romania. It is located in central Bucharest, on the I. C. Brătianu Blvd, next to Piaţa Unirii.

In 1716, the Wallachian Prince Ştefan Cantacuzino promised that he would repair it, but he had to abdicate that same year. Leopold I donated 1,500 golden ducats for the repairs, to which Prince Nicholas Mavrocordatos contributed a further 280 ducats, and the work was finished in 1741.

The church burnt down during the 1847 Bucharest fire and its reconstruction, which ended in 1848, was financed by the Imperial House of Vienna, which donated 4,000 guilders. The big bell was cast in 1855, being financed by Emperor Franz Joseph I of Austria.

During the Communist era, many buildings of the parish were demolished or confiscated by the State. The church underwent a major renovation in 1954.

Masses are celebrated three times on weekdays and six times on Sunday; including those in Hungarian and German languages for the city's minorities.




ориентациа

http://www.apmnir.ro/map.php

нищо свързано с българия не пшише

единствено с блгарите таа црква има това што Блгари католици са иа изградили следваштата и историа нема много с Блгарите...

а и в Букурешт в денешно време нема много Блгари
но трагите са останали

Bulgarian Orthodox church of Saint Elijah the Prophet, Bucharest

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f2/Sfantul_ilie_bucuresti.jpg

Свети Архангели Митрополитски-Kostur/Kastoria

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f1/Mitropolitski2.jpg
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d5/Mitropolitski.jpg

Портрет на Михаил II Асен

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/50/Michael-Asen-Kastoria.jpg

Портрет на Ирина Комнина

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/34/Irene-Komnene-Kastoria.jpg

Архангел Михаил, Михаил II Асен и Ирина Комнина

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/99/Archangel_Michael_Michael_II_Irene_Komnene.jpg

Poganovo Monastery

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Poganovo1.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Poganovo_monastery021.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Poganovo_monastery041.jpg

а така бъди активен в тая тема, виждам ,ч е си от вардара

Church of the Mother of God built by the Bulgarian state in 1892 in Tsaribrod

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4b/Bulgarian_Orthodox_Church_Tsaribrod.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/St_Mary_Tsaribrod_021.jpg

Свети Спас (Скопие)

за тази црква може да се каже че е остров в морето
наоколо има 14 џамии

в центра на турската чаршиа

The Church of Holy Salvation is а Orthodox Church in Skopje, Republic of Macedonia. It is located on the eastern slope of Skopje Fortress.

The church was built in the mid-16th centuryThe church is three-nave, with the middle vessel arched and flat pages covered with gains in domes. In the west is the gallery for women. On the south wall, above the present level of the floor during the repair of the church year 1963-64 was discovered a flat painting dating from the 16-17 century. During the nineteenth century the church was given the inal look. In 1824 the iconostasis was completed and in 1867 it was part of the throne icons. The iconostasis and icons were made by cooperatives and traders from Skopje.

The door for entering in the yard is heavy and made from oak tree. In the yard it dominates the sarcophagus containing the remains of the revolutionary and freedom fighter Goce Delchev (1872-1903).

В 1824 година е довършен иконостаса, дело на майсторите Петър Филипов и Макрий Негриев, а в 1867 година са изписани част от престолните икони. Сред стилизираната растителност на иконостаса майсторите издълбават свои автопортрети и под тях има надпис.[1]

„ Перви майсторъ Петре Филиповичъ от Гари, Макриа от Галичник. Б[у]гари дебрани от Мала река 1824.



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2e/Sv_Spas.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Goce_Delev_sarkofag1.jpg
http://www.traveladventures.org/continents/europe/images/skopje12.jpg

You are sick. This is NOT historical forum and has nothing to do with Republic of Macedonia's history!

You are sick. This is NOT historical forum and has nothing to do with Republic of Macedonia's history!

This thread is about Bulgarian heritage in the neighbouring countries. Last time I checked, RMacedonia WAS a neighbouring country ;)

You are sick. This is NOT historical forum and has nothing to do with Republic of Macedonia's history!
Who is talking about Republic of Macedonia? This is about Bulgarian heritage on the Balkans, and we're not talking about the past 20 years.

Osogovo Monastery

Osogovo Monastery is a Bulgarian Orthodox monastery located near Kriva Palanka, Republic of Macedonia, 10 kilometres (6.2 miles) from the Bulgarian border on Osogovo Mountain.Osogovo Monastery is home to an art colony and to an architecture school during the summer.

monastery consists of two churches including the larger "Saint Joachim of Osogovo" and the smaller "Holy Mother of God." The monastery grounds also consist of a bell tower, dormitories, a guardhouse, and a residency for the Head of the Macedonian Orthodox Church.

The monastery was mentioned for the first time during the rule of the Bulgarian Tsar Koloyan (1196-1207) though there are no remains of the original monastery. The smaller church in today's monastery complex got its present look in the 14th century, while the larger one was built in the 19th century.

The larger, three-nave church, was built in 1851 by Andrey Damyanov. It has 12 cupolas, which represent the 12 apostles,and porches on its southern and western sides. Most of the church's interior and cupolas were painted by Dimitar Andonov Papradiški. The smaller and older church, founded in the 12th century and rebuilt in the 14th century, is dedicated to the Holy Mother of God.

Osogovo Monastery is situated 825 metres (2,707 feet) above sea level.

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/SvJoakimOsosgsvski11.jpg
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fa/Saint_Joakim_Osogovski_Monastery.JPG
http://www.odlican.com/d/7671-2/101_1282.jpg

интересно ми е кои обекти са собственост на РБ или поне функционират под наш контрол?

мисля че има такъв манастир в Атон

http://www.travelagent.bg/site/Osogovski-manastir-13349

Bulgarian monastery in Makedonia, founded by St. Joakim Osogovski in 12th century.
http://media.snimka.bg/7441/021138275.jpg

http://media.snimka.bg/7441/021138273.jpg

http://media.snimka.bg/7441/021138272.jpg

http://media.snimka.bg/7441/021138274.jpg

http://media.snimka.bg/7441/021138276.jpg

http://media.snimka.bg/7441/021138278.jpg

http://media.snimka.bg/7441/021138280.jpg

Хаха, Pure Bulgaria, браво бе. За какво си играх досега да подбирам, смалявам и качвам снимки?! :lol:

Ето и две от стенописите:

http://media.snimka.bg/7441/021138282.jpg

http://media.snimka.bg/7441/021138281.jpg

под Блгарска контрола се всички обекти освен онези в Македониа кои се под контрола од македонските власти но както и да е тие са си Блгарски обекти и се контролираат от хора с които сме крво сврзани така че на некои начин тие сепак се под блгарска контрола...

Къщата в която Цар Борис III гостува през 1942 година-Прилеп

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/House_of_King_Boris_in_Prilep1.jpg

За тази црква македонистите казват че Блгарите ја користели като коњуштица и когато са се повлекували са ја запалили ...


Church of the Holy Mother of God in Skopje is the place where the simbolic ceremony of the unification of Bulgaria was held during the WW2 liberation of Macedonia.

it was built on the place of an old church also dedicated to the Holy Mother, built in 1204 and later completely destroyed in a fire. The old church was previously rebuilt and consecrated in 1835, but destroyed during the 1963 Skopje earthquake. The present-day church's reconstruction began on 2 October 2002.


eeDCJZ3kCHI

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/71Large-11.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/SvBogorodicaSkopje1.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/77Large-11.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/715Large-11.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/717Large-11.jpg

^^ много ми харесва тая църква, невероятна е

Фердинандова чешма

Фердинандовата чешма е български военен паметник в близост до град Дойран, Република Македония. Изграден е от българската армия през 1916 година в чест на българските войници и успехите им на Солунският фронт през Първата световна война по време на Дойранската епопея. Посветена е на войниците от 34-и пехотен троянски полк, част от 9-а плевенска дивизия.

България прави опити за въстановяването на Фердинандовата чешма от 2007 година, която е в окаяно положение, но не получава подкрепа за това от Република Македония.Български евродепутати обмислят посещение на българските военни паметници, сред които и фердинандовата чешмата през 2009 година.През 2010 година чешмата е въстановена по инициатива на кметовете на град Дойран и село Добродан, Троянско.


http://images.focus-news.net/25969187f382fb83049219daa28aff86.jpg

Bulgarian Orthodox Church Saint Nikola in Lozengrad/Kirklareli-Turkey

:ohno:

http://bulgarnation.com/images/Cherkva-sv.Nikola-Lozengrad.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/sv-nikola-112.jpg

село Цапари-Битолско

воинишкото гробиште,намирало се близо до селото не е запазено,всичкото кое е останало са овие неколко гробови в двора на црквата.Става дума за 7 загинали офицери за време на првата световна воина.

в този село е запазен блгарскиа дух

Uem_ubHtfOY&feature=related
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/untitled.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/untitled1.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/untitled2.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/untitled3.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/untitled4.jpg

Четири години македонските власти не разрешават възстановяване на паметника на полк. Каварналиев край Дойран


Дойран. Повече от четири години дипломатите в Скопие чакат разрешение за възстановяване на разрушения паметник на полк. Коста Каварналиев, който се намира край шосето на пътя от Валандово за Дойран. На многобройните изпратени ноти от страна на българското Посолство в Скопие до македонските официални власти няма отрицателен отговор, но няма и положителен. Проект и средства за паметника могат да бъдат намерени, но на практика той не може да бъде възстановен, защото затова се изисква официално разрешение.
В най-голямата трева и храсталаци на около двеста метра от шосето се търкалят огромните каменни и мраморни късове от взривения след 1945 година паметник. Освен български дипломати и местни българи, почти никой не идва тук. Сред разбитите камъни има изсъхнали букети от полски цветя и остатъци от свещи от предишното идване на малка група българи. Свещ за загиналите се пали през лятото около годишнината от смъртта на полковника, и ако дойде някой от местните на Архангелова задушница. През 1918 година в района на хълма, на който е бил паметникът, са погребани загиналите от 58-и пехотен полк. Гробовете им са разкопани от иманяри и следите от тях – напълно унищожени.
Релефът днес е много променен. Стана ясно, че по време на Първата световна война, когато са се водили сраженията, тук хълмовете са били почти напълно голи. Сега са залесени, но пък често пъти пожари унищожават дърветата. Растителността около останките от паметника е горяла и това лято, а от другата страна на шосето от огромен пожар са унищожени десетки декари нискостеблена растителност, храсти и дървета. Сред овъглените клони се виждат обърнати бункери, изкъртени метални и стоманени части от укрепления. Отбранителните съоръжения тук са се простирали в продължение на десетки километри.
По време на втората част на похода „Охрид – Дойран”, посветен на 90 години от края на Първата световна война, участниците в него се поклониха и запалиха свещ в памет на защитниците на Дойран през Междусъюзническата война, водени от полк. Коста Каварналиев. Символично на това място дойдоха най-възрастният участник – 75-годишният Панде Евтимов и най-младият – деветгодишната Катерина Куртелова, дъщеря на Любчо Куртелов от Сдружение „Хоризонти”, по чиято идея се осъществиха двете части на похода (на третата снимка).
След избухването на Междусъюзническата война през 1913 година Каварналиев е назначен за командир на 3-а бригада от Трета Пехотна Балканска дивизия. Седмица след започването на войната в средата на юни, в неравно сражение с четири гръцки дивизии, Трета бригада под ръководството на полк. Каварналиев, отбранява Дойранските позиции. Смъртно ранен, полк. Каварналиев удържа позицията си в продължение на 7 дни с 3000 войници срещу над 42 000 неприятели. За три дни двата полка (32-ри и 42-ри) губят повече от половината от личния си състав. Сражението спира настъплението на гръцката армия към вътрешността на България. В боевете при Дойран полковникът е ранен и умира от раните си на 23 юни 1913 година. Произведен е посмъртно в генерал-майор. Паметникът е издигнат на това място през 1917 - 1918 година, когато местността попада на Солунския фронт (на архивните снимки). Копие на високия около седем метра монумент стои в двора на Националния исторически музей. То е направено със средства от дарения, събрани от Сдружение „Плиска”. Преди две седмици председателят на Сдружението Божидар Димитров заяви, че са готови да го подарят на Община Шумен, която да го постави на подходящо място, избрано от Общинския съвет, за да не стои напразно паметникът в двора на музея. Ако македонските власти дадат разрешение за възстановяване на паметника на полк. Каварналиев, много бързо ще бъде изработено друго копие, или ще бъде възстановен оригиналният монумент, каза Божидар Димитров.http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/896a87f7e0a6b87877e52191b1b620fe1.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/1988ff0a49567e9e342b159b02e2f17b1.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/0e90d487c3cc3840ccd7d7e2f71664421.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/d1e7332b49df9d32ee04f76eb77c8db01.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/6a1fae13a672f519c32645117281f4b51.jpg

Bulgarian WW1 military cemetary renovated near Prilep

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/fd8bfb319e05ff768ef85e8948de7d881.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/untitled5.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/51d3263c24459d718d31b78a6dacccc41.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/untitled6.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/untitled7.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/untitled9.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/untitled8.jpg

DESTRUCTION OF BULGARIAN HERITAGE IN AEGIAN AND VARDAR MACEDONIA

неотдавна грубо изтрит надпис на български език в старата църква на село в демдем Къпиняни, днес в Гърция.

„Στο γυναικωνίτη είναι ζωγραφισμένη στον τοίχο ολόσωμη η τοπική Αγία Χρυσή και ο πίνακας φέρει δίγλωσση επιγραφή: Η ΑΓΙΑ ΧΡΙCΗ και ΣΤΑΡΑ ΖΛΑΤΑ ΜΕΓΚΛΙΝΣΚΑΓΙΑ, δηλαδή Αγία Χρυσή η Μογλενίτισσα, αλλά με σλαβική γραφή.”


В превод:

„В женското отделение /на църквата, бел.моя/ е изобразена в цял ръст местната Агия Хриси и рисунката е с двуезичен надпис: Η ΑΓΙΑ ΧΡΙCΗ и Стара Злата Мегленская, което значи света Хриси от Мъглен, но със славянски букви.”

„Στις λαϊκές τοιχογραφίες....υπάρχουν ζωγραφισμένες επιγραφές στη καθημερινή γλώσσα της εποχής (1850).”

В превод:

„ По старите стенописи...съществуват изписани надписи на ежедневния език за тази епоха (1850).”

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/0143373831.jpg

Св.цар Борис І - ктиторска икона, 19 в. Църквата "Благовещение Богородично", Република Македония.

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/434262121.jpg

Полуразрушената сграда на българското училище, село Баница /Веви/,Леринско. В него са учили Алексо Джорлев, Дзоле Стойчев и Илия Лерински, дейци на ВМРО.

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/0143373891.jpg

Останките от българската църква в с.Горно Броди /Ано Вронду, в миналото известно като "Малката София"/. На мястото на игрището е било българското гробище.

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/0143373651.jpg

Църквата "Свети Димитър" в Боймица (днес Аксиуполи), родно място на Апостол Петков - Ениджевардарското слънце. Днес тя не действа и е постоянно заключена, а надписа на кирилица на иконата е заличен.

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/0143373621.jpg

Българската църква в село Горно Броди.

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/0143373671.jpg

Изглед от камбанарията. По камбаната все още ясно личат надписите на български език.

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/0143373681.jpg

Воден. Българската митрополия, най-голямата черква в региона. Оцелелите икони и стенописи в нея са изписани на български език и силно повредени. Черквата е недействаща , влизането е забранено.

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/0143375631.jpg

Преспа, Леринско, Гърция.Българската църквата от 11 век, в която е намерена надгробната плоча на родителите на българският цар Самуил. Надписът гласи:

†В името на отца и сина и светия дух. Аз Самуил, раб божий, полагам помен на баща [си] и майка (си) и брата [си] на този кръст. Това са имената на покойните: раб божий Никола, [Рипсимия и] Давид. Написа се в годината от сътворението на света 6501 [992/93], индикт [6].

Предполага се ,че костите на Самуиловите родители са положени в олтара, но вътрешността на църквата е претърпяла доста промени , а пода на места е залят с цимент.

Тук са били положени и костите на Самуиловия брат Давид, убит в местността "Хубавите дъбове",където е имало малък манастир.Днес там са само руини.

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/0143373641.jpg

Стенопис на св.Климент Охридски , който се намира до десния приолтарен стълб.Днес иконата е напълно закрита от иконостаса пред сегашния олтар

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/0143373781.jpg

Руини от градището в местността "Хубавите дъбове", където е бил убит Давид Мокри.

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/0143373691.jpg

Църква в Леринско.Българските надписи са заличени, но все още могат да се забележат под слоя синя боя.

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/0143373771.jpg


Надпис от стената на параклис в Солунско.

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/0143373811.jpg

Заличени български надписи в Костурско.

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/0143373731.jpg

Temska Monastery-Pirot

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Temska_monastery021.jpg


writtings in bulgarian

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Temska_monastery071.jpg

http://www.bkks.org/sites/default/files/images/2010-04-19_Gabrovaliev_1.JPG

http://www.bkks.org/sites/default/files/images/2010-04-19_Gabrovaliev_3.JPG

http://www.bkks.org/sites/default/files/images/2010-04-19_Gabrovaliev_4.JPG

Снимка на гроба на свещеник Илия Габровалиев, който се намира в двора на църквата „Св. Спас“ в с. Робово, Струмишко.

http://www.bkks.org/sites/default/files/images/2010-04-19_Gabrovaliev_6.JPG

Частта от надгробната плоча, където пише - „за българщината“ е вандалски унищожена

колкото и да се опитват да заличат българското, ние ще ставаме все по-силни.

където е текло пак ще тече

колкото и да се опитват да заличат българското, ние ще ставаме все по-силни.

където е текло пак ще тече

!
не може да кажеш на черното бяло :)

Temska Monastery-Pirot

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Temska_monastery021.jpg


writtings in bulgarian

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Temska_monastery071.jpg

Бугараш, ако си човека със същия профил в youtube искам да ти кажа, че думи нямам да опиша благодарността и възхищението си от това, което правиш ! Oгромно дело !

поздрави
можеш да посетиш и блогспота ако искаш
МК=БГ

крепостта Гъмзиград в Тимошко. И изобщо всички средновековни руини от крепости в Поморавието са български по произход, тъй като регионът е принадлежал на средновековна България. Напирмер Курвинград до Ниш (идва от Копрония - византийски термин - резиденция), Момчиловият град в Пирот.
По време на Неманичите средновековните български крепости за достроявани и използвани от новите господари на областта.

Gamzigrad-Timok

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/6_Gamzigrad-Timoshko1.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/7_Gamzigrad-timoshko2.jpg

:lol::lol:

this is ridiculous...


Gamzigrad (Serbian Cyrillic: Гамзиград, Latin: FELIX ROMULIANA) is an archaeological site, spa resort and UNESCO World Heritage Site of Serbia[1], located south of the Danube river, near the city of Zaječar. It is the location of the ancient Roman complex of palaces and temples Felix Romuliana, built by Emperor Galerius in the 3rd century.

тоя сърбин е прав. това, че е използвана от българите е друг въпрос. за средновековнитре крепости там(а и не само средновековни) си е ясно,ч е са български

:lol::lol:

this is ridiculous...


when Belgrade is a Bulgar city what is so strange about the remains of Gamzigrad?

:cheers:

Сингидунум су освајали многи освајачи, попут Хуна, Сармата, Острогота и Авара — пре доласка Словена око 630. године нове ере. Први записи о словенском имену Београд датирају из 878. године, за време владавине Првог бугарског царства. Град је остао предмет размирица између Византије, Мађарске и Бугарске наредна четири века.[12]

town of prilep

http://i153.photobucket.com/albums/s228/daniel_maco/495007643_c1781a3b79_o.jpg

http://i26.tinypic.com/124vb51.jpg

http://i31.tinypic.com/x43qzb.jpg

http://i31.tinypic.com/1glxk7.jpg

when Belgrade is a Bulgar city what is so strange about the remains of Gamzigrad?

:cheers:

белград си е построен изцяло от българите, а тоя си седи така още от римско

аве чичо, ся кат са замисля има ли запазени крепостни стени от онова време?

това србите се обидват да закриат
на веб страната на Белград и неговата историа воопште не се споменува Блгарското владеење.

това србите се обидват да закриат
на веб страната на Белград и неговата историа воопште не се споменува Блгарското владеење.

noрмално, нали все пакс а сърби

железиниат светилник в Прилеп

http://1.bp.blogspot.com/_FnsrqszIXkw/SZnV3LKRztI/AAAAAAAAATE/bRHZ3OV7Ddk/s400/Clock+tower+and+Mosk_PRILEP.jpg
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Clock_Tower_Prilep.jpg/280px-Clock_Tower_Prilep.jpg

k840kv3sB70

Останки от българската средновековна крепост в Пирот, сега в Сърбия.
Remains of the medieval Bulgarian fortress of Pirot, now in Serbia.

http://media.snimka.bg/7568/021391069.jpg

http://media.snimka.bg/7568/021391070.jpg

http://media.snimka.bg/7568/021391072.jpg

^^

http://i1.trekearth.com/photos/45018/img_7311_800te.jpg

http://img29.imageshack.us/img29/1471/01hhh.jpg

http://img524.imageshack.us/img524/6105/02jjj.jpg

Въздушните снимки са страхотни! От кога са?

Въздушните снимки са страхотни! От кога са?

:dunno: намерих ги в нета

трябва да разгледам форума на сърбия да видим дли няма нещо интересно по темата

Съмнвам се. Моите аз съм ги правил и гледах да не снимам графитите. Крепостта е в ужасно състояние. Пакрчето около нея е запазено, но инфраструктурата е много лоша - както се вижда - кал и мръсотия наоколо. А табела обзначаваща каква е тази крепост, от кога е и т.н. естествено нямаше.

нали не си мислиш, че не я възстановяват щото е градена по българско? просто няма пари :)

имаш ли някво инфо за белград дали има запазени стени от 9в.?

крепост Соколец гр. Сокол Баня Сърбия

http://i236.photobucket.com/albums/ff40/sokobanja/smilicevic58.jpg

http://i236.photobucket.com/albums/ff40/sokobanja/smilicevic59.jpg

http://farm2.static.flickr.com/1291/532328541_e917c77a53_o.jpg

http://farm2.static.flickr.com/1390/532326345_97625cb748_o.jpg

http://www.soko-banja.org/images/stories/izletista/lepterija/sokograd7.jpg

http://www.soko-banja.org/images/stories/izletista/lepterija/sokograd5.jpg

fortress sokolec ,town of Sokol Banya - Serbia ^^

http://img.photobucket.com/albums/v94/CrazySerb/tvrdjave/sokograd1.jpg

http://img.photobucket.com/albums/v94/CrazySerb/tvrdjave/sokograd2.jpg

http://img.photobucket.com/albums/v94/CrazySerb/tvrdjave/sokograd3.jpg

http://img.photobucket.com/albums/v94/CrazySerb/tvrdjave/sokograd4.jpg

http://i138.photobucket.com/albums/q271/Sale81/Leto%202007/Soko%20Banja%202007/Soko%20Grad%202007/DSC_1019.jpg

http://i138.photobucket.com/albums/q271/Sale81/Leto%202007/Soko%20Banja%202007/Soko%20Grad%202007/DSC_1014.jpg

http://i138.photobucket.com/albums/q271/Sale81/Leto%202007/Soko%20Banja%202007/Soko%20Grad%202007/DSC_1020.jpg

fortress sokolec ,town of Sokol Banya - Serbia

http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/37961880.jpg

http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/39771835.jpg

http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/13521513.jpg

нали не си мислиш, че не я възстановяват щото е градена по българско? просто няма пари :)

имаш ли някво инфо за белград дали има запазени стени от 9в.?

Крепостта в Ниш е възстановена и вътрешността е превърната в парк. Но крепостните стени са в ужасно състояние - целите са с графити, табелки кое какво е няма, а в подножието на стените са вехти заведения в модерен стил. Трагедия просто... А, и едно шарено детско влакче се движи нагоре-надолу. Общо взето, страната няма никакъв усет как да развива исторически туризъм.

Това, че за Пирот няма пари, не е оправдание да е кал и мръсотия наоколо и да е нашарена с графити.

През Белград само съм минавал, не остана време за разглеждане, но ми е в списъка за бъдещи посещения.

delete my msg please

Берат - една малко позната албанска приказка с български мотиви

bulgarian fortress in town of berat now in albania
http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/468606.jpg

http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/4679226.jpg

http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/4679323.jpg

http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/21937920.jpg

http://commondatastorage.googleapis.com/static.panoramio.com/photos/original/218516.jpg

http://commondatastorage.googleapis.com/static.panoramio.com/photos/original/3343967.jpg

пълно е с български топоними . там се пазят мощите на двама от учениците на кирил и методий (гроздад и ангеларий). лично не съм се интерисувал какво друго е строено от българи в берат, ако имате инфорамция дайте

Terziev,FYI...the castle of Berat was constructed since year 216 before christ.. known with name "Albanorum oppidium"(Fortress of the Arbër people).The castle was builded by the Romans.

Found by the Ancient Macedons in 4th c BC, then captured by the Romans, then by the Bulgarians, then by the Byzantines (or Romans), then by the Bulgarians again, then by the Byzantines again, then shortly by the Serbs, then by the Ottomans and finally became Albanian in 1912.

There are many toponyms in Southern Albania related to Bulgar-ian, but don't be ridiculous, remove that post about Berat.

LOL

1. http://en.wikipedia.org/wiki/Kutmichevitsa

Kutmichevitsa became one of the two most important cultural centers of Bulgaria,[8] the other being the original core of the Bulgarian state around Pliska and Preslav. The Ohrid Literary School produced many important works of the Medieval Bulgarian literature. Kutmichevitsa (or Devol) was probably one of the 10 comitati (administrative regions) of the Bulgarian Empire, with Devol/Deabolis as its capital which also served as a seat of the diocese of the name.[9] Other important towns included Glavinitsa (Ballsh), Belgrad/Velegrada (Berat) and Chernik.....


2. http://en.wikipedia.org/wiki/Albania_under_the_Bulgarian_Empire

^^
подкрепям това, нека модератора ни изтрие мненията на мен на EHH и на двамата господа.
Нека продължим с албания. остров Мали Град(преспанското езеро)

Всичко това е благодарение на любознателните хора от форум www.boinaslava.net !!!!! - http://forum.boinaslava.net/showthread.php?t=8683&page=18

""""Междувременно открих нещо много интересно за личността на въпросния кесар Новак, което кореспондира с първоначалното ми предположение, че стенописите вероятно са от 14 в., че църквата е посветена на Богородица и че ктитора е висш благородник:

"Ако, въз основа на гореказаните черти, потърсим, кое историческо лице се крие под епическия образ на "Дебел Новак", "Стари Новак" или "Коджá Новак", - с най-голяма вероятност можем да приемем, че под него се крие по-младият съвременник на кесаря Хреля (+1343) и севастократора Момчила (+1345), сподвижникът на краля Влъкашина (+1371), кесар Новак. Неговото име се споменува в един надпис (на гръцки) в църквата "Св. Богородица" на острова Мали град в Преспанското езеро. В този надпис се казва, че храмът бил съграден и изписан от "господаря, всеблагочестивейшия кесар Новак (πανευτυχεστατu κεσαρος Νουακu), при владичеството на превисокия крал Влъкашин."3 От надписите (пак на гръцки), начертани около образите на Новака и на неговите домашни в същата църква, се вижда, че семейството му се е състояло от него, жена му всеблагороднейша кесарица госпожа Каля (πανευγενεστάτη κεσαρισα κυρ(ια) Καλή), дъщеря му - всеблагороднейша госпожа Мария (πανευγενεστάτη κυρ(ια) Μαρία) и син му - всеблагороднейшия Амирал (ό πανευγενέστάτος Αμηράλης)4. Образът на Новака в църквата "Св. Богородица" ни дава възможност да приемем, че епитетът "стари" (по турски "коджа"), "старина" първоначално не се е длъжел на Баба Новака, сподвижник на Михаила Витязула от края на XVI в., а наопаки - епитетът "бабá" в името на последния ("бабá" значи също стар) ще да е бил даден не само заради възрастта му, а още - за да се изтъкне приликата му с епическия Новак. И наистина, според както го представя фреската, кесар Новак в 1369 г. когато се зографисвала църквата, бил вече стар, с дълга бяла коса и с широка брада, облечен в царска златоткана дреха, украсена с бисери."

Текстът е от статията на акад. Юрдан Трифонов "БЕЛЕЖКИ ВУРХУ РАЗВИТИЕТО НА ПЕСНИТЕ ЗА НОВАКА У БЪЛГАРИТЕ И СЪРБИТЕ", публикувана онлайн тук: http://liternet.bg/publish17/iu_trif...elezhki.htm#5a """

Curch from XIVc. - island Mali Grad - Lake Prespa - part of Albania

http://forum.boinaslava.net/attachment.php?attachmentid=16000&d=1268809325

http://forum.boinaslava.net/attachment.php?attachmentid=16001&d=1268809325

http://forum.boinaslava.net/attachment.php?attachmentid=16002&d=1268809325

http://forum.boinaslava.net/attachment.php?attachmentid=16003&d=1268809367

http://forum.boinaslava.net/attachment.php?attachmentid=16004&d=1268809367

http://forum.boinaslava.net/attachment.php?attachmentid=16005&d=1268820874

Benjamin@

може ли некако да ги вратиш сликите кои ги беше постирал и да не ги триеш од фотобакет?

Benjamin@

може ли некако да ги вратиш сликите кои ги беше постирал и да не ги триеш од фотобакет?

на каква тема бяха?
защо не си направи всички мнения в 1 :)

ами на тази тема беха
имаше много добри снимки од Охрид но сега ги нема

ами грешка

Found by the Ancient Macedons in 4th c BC, then captured by the Romans, then by the Bulgarians, then by the Byzantines (or Romans), then by the Bulgarians again, then by the Byzantines again, then shortly by the Serbs, then by the Ottomans and finally became Albanian in 1912.

lol
http://en.wikipedia.org/wiki/Muzakaj_Principality_of_Berat

ами на тази тема беха
имаше много добри снимки од Охрид но сега ги нема

ами грешка

За моите снимки на първа и втора страница ли говориш? Нещо изчезнаха :(

ohrid fortress - the capital city of tsar samuil (991-1014)

http://commondatastorage.googleapis.com/static.panoramio.com/photos/original/844873.jpg

http://commondatastorage.googleapis.com/static.panoramio.com/photos/original/34441676.jpg

http://commondatastorage.googleapis.com/static.panoramio.com/photos/original/26564564.jpg

http://commondatastorage.googleapis.com/static.panoramio.com/photos/original/3762767.jpg

бродот александрија :)

church st. sofia, build by tsar Boris I (852-889)

http://commondatastorage.googleapis.com/static.panoramio.com/photos/original/230349.jpg

http://commondatastorage.googleapis.com/static.panoramio.com/photos/original/18030652.jpg

http://commondatastorage.googleapis.com/static.panoramio.com/photos/original/18030712.jpg

http://commondatastorage.googleapis.com/static.panoramio.com/photos/original/17169914.jpg

http://commondatastorage.googleapis.com/static.panoramio.com/photos/original/41487383.jpg

http://commondatastorage.googleapis.com/static.panoramio.com/photos/original/18030631.jpg

"""Отдясно на централния кораб има допълнителен купол, на който както тя твърдеше, бил изписан Исус Христос на 12 г. И това било единствения такъв негов младенчески образ изписан на купол, из целия православен свят!""
from - http://forum.boinaslava.net/showthread.php?p=272135&posted=1#post272135

http://forum.boinaslava.net/attachment.php?attachmentid=16731&d=1291038638

много жалко че този град не е в Блгарија

но доброто е че там има наиголем % на хора с блгарско самосознание:)
мои пријатели македонисти чак казват-всичкото са ''бугарофили'' посебно квартал Варош и село Велгошти:)

баба ванга е казала за македония

не вервам на Ванга
сепак казва че в 2010 че започе трета световна војна

man, who came up with this thread?

man, who came up with this thread?

Какъв е проблема приятел, сподели ?

^^
мисълта ми е че ще има много "банове" ако трябва да си казваме каквото чувстваме...:lol:
в този ред на нещата, познавам едни сърби (реално, не виртуално) и те казват, че за тях македонците са българи (бугари :nuts:), тоест точно обратното на това което македонците виртуално се опитват да докажат, че са македонци.

Има ли българско наследство на Балканите, в т.ч. и в Македония? Има. На който не му харесва този факт, да намери начин да си реши проблема.

^^
мисълта ми е че ще има много "банове" ако трябва да си казваме каквото чувстваме...:lol:
в този ред на нещата, познавам едни сърби (реално, не виртуално) и те казват, че за тях македонците са българи (бугари :nuts:), тоест точно обратното на това което македонците виртуално се опитват да докажат, че са македонци.

Е поне тук се надявам, че няма да има банове за казване на историческите световнопризнати факти свързани с Македония. Виж по екс-югосекциите там всичко е възможно.

А тия сърби не знам какво са ти ги разпрявали на теб, но те имат главната вина за сегашното състояние на лъже-държавата Македония. Тяхното вечно желание да бъдат нещо повече от това, което са били в историята, а именно една малка държавица, без голямо влияние дори и на Балканите. Югославия беше лебедовата песен на имперските им амбиции, от тук нататък само минус кв.км и това е.

много жалко че този град не е в Блгарија

но доброто е че там има наиголем % на хора с блгарско самосознание:)
мои пријатели македонисти чак казват-всичкото са ''бугарофили'' посебно квартал Варош и село Велгошти:)

Много хубав подпис имаш Бугарашъ в него всичко е казано

ТЕШКО НА ТИЯ КОИТО СЕ БОРЕХА ЗА СВОБОДА А ПОЛУЧИХА слобода !!!

Много хубав подпис имаш Бугарашъ в него всичко е казано

ТЕШКО НА ТИЯ КОИТО СЕ БОРЕХА ЗА СВОБОДА А ПОЛУЧИХА слобода !!!

фала брат
повече би искал да немаше нужда од таков надпис:ohno:

фала брат
повече би искал да немаше нужда од таков надпис:ohno:

Да за голямо съжаление желанията са едно а действителността е друго нещо, но важното е че има хора които продължават борбата, докато има хора които се борят за СВОБОДА ще има и българщина, продължавай все така българино мачкай слободанчетата и се старай да не им ползваш гнусните думички и вместо фала ползвай по добре благодарам или дори френското мерси само не и сръбската думичка, знам че е трудно но се постарай поне очевидните сърбизми да ги изхвърлиш от речта си

Ти си застъпник на правото дело и не се впечатлявай от забележките и упреците на разни нихилисти медузи кирякстефчовци които си гледат само килипира и отдавна са отписали всички българи и българщина останали зад пределите на днешната политическа граница на държавата ни дръж фронта !!!

Да за голямо съжаление желанията са едно а действителността е друго нещо, но важното е че има хора които продължават борбата, докато има хора които се борят за СВОБОДА ще има и българщина, продължавай все така българино мачкай слободанчетата и се старай да не им ползваш гнусните думички и вместо фала ползвай по добре благодарам или дори френското мерси само не и сръбската думичка, знам че е трудно но се постарай поне очевидните сърбизми да ги изхвърлиш от речта си

Ти си застъпник на правото дело и не се впечатлявай от забележките и упреците на разни нихилисти медузи кирякстефчовци които си гледат само килипира и отдавна са отписали всички българи и българщина останали зад пределите на днешната политическа граница на държавата ни дръж фронта !!!
:applause:
Bugarash трябва да бъде новия модератор.

Бугараш е голям българин !!! Дано повече като него има !

Да за голямо съжаление желанията са едно а действителността е друго нещо, но важното е че има хора които продължават борбата, докато има хора които се борят за СВОБОДА ще има и българщина, продължавай все така българино мачкай слободанчетата и се старай да не им ползваш гнусните думички и вместо фала ползвай по добре благодарам или дори френското мерси само не и сръбската думичка, знам че е трудно но се постарай поне очевидните сърбизми да ги изхвърлиш от речта си

Ти си застъпник на правото дело и не се впечатлявай от забележките и упреците на разни нихилисти медузи кирякстефчовци които си гледат само килипира и отдавна са отписали всички българи и българщина останали зад пределите на днешната политическа граница на държавата ни дръж фронта !!!

абе блгарштина естествено че оште има в овие територии но таков удар добила блгарштината че вече останало тврдо малко од това което некогаш било!

од неколко милиони Блгари надвор од границите на Блгарија в минатиот век сега да се сведе всичкото на 200/300 илјади това е повече од геноцид.Нештата идват до там че се на праг да Блгарскиот елемент завинаги изумре надвор од Блгарија!

Блгарската држава продолжава да биде сштата как и беше в однос на Блгарите в соседните земји в време на 50 те години комунизам!

но борбата както каза ти продолжава!:)

жалко че едно племе планинско както албанците в тази 2010 година доживуваат експлозија а националните идеали а Блгарија не !:bash:

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/01.jpg

Bulgarian Orthodox church in the Western Outlands

това е црквата Света Троица во некогаш големо село-Извор
Босилеградско-Западните покраини
сега това е село дух,целото село е обезљудено

црквата во внатрешноста е сшта като црквата во Драгоман и Врање
по големина е сшта ако не и поголема од црквата во Ниш која се смета за најголема црква во Србија по Свети Сава во Белград

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/10119_1162979007799_1627584111_425599_1903811_n1.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/10119_1162979127802_1627584111_425601_538376_n1.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/10119_1162979167803_1627584111_425602_1425084_n1.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/10119_1162987208004_1627584111_425607_7911400_n1.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/10119_1162987288006_1627584111_425609_4134031_n1.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/10119_1162987408009_1627584111_425612_6301351_n1.jpg

Church of Saint Apostles Peter and Paul

The Church of St. Apostles Peter and Paul or Church of Peter is a Orthodox church on a hill of Stari Ras, the medieval capital of Rascia,near Novi Pazar, Serbia. It is the oldest church in Serbia.It was built during the reigh of Bulgarian Tsar Peter I.The church is dedicated to Saint Peter and Paul.


Петрова църква ("Св. Св. Петър и Павел") е най-стария паметник на храмовата архитектура в Сърбия. Част е от комплекса Стари Рас, който е под защита на ЮНЕСКО.

Църквата датира от 9 или 10 век, като една от хипотезите за името ѝ, свързва съграждането ѝ с управлението на българския цар Петър I. Намира се близо до Нови пазар в областта Стара Рашка. Фреските оформящи интериора ѝ датират от 10, 12 и 13 век. Археологическите разкопки установяват, че на нейното място, преди градежа ѝ, е съществувал по-стар християнски обект от 7 век. Преди него на местото е имало древно илирийско оброчище. Градежа и архитектурата ѝ са уникални и наподобяват църковните сгради изградени в Грузия и Армения в периода 7 - 9 век.

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/PetrovaCrkva20081.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Petrova_crkva_Ras1.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Petrova_crkva-freska1.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Petrova_crkva-freska11.jpg

ancient Bulgar heritage in Montenegro near the village of Shudikovo

ДРЕВНОБЪЛГАРСКИ
ПАМЕТНИК
В ЧЕРНА ГОРА

the place where the an ancient Bulgar script was found

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/1.jpg

Bulgar simbols

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/4.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/5.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/3.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/2.jpg

za cyrkwaта в стари рас няма доказателства , че е българска

во периода од кога датират фреските показва че е блгарска
тогава цела србија која не е била кој знае каква територија -град/држава била под Блгарија!

Bulgarian Orthodox church Saint Mother of God in village-Dolna Kamenica -Western Outlands

the church was built during the rule of Bulgarian Tsar Shisman

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/o6327966863670312501.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/arhangel.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/PHOT004020copy1.jpg

Bulgarian Orthodox church of Saint Nikola in the village of Stanicene -between Nis and Pirot

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/DSCN11131.jpg

^^ това са две различни църкви в две различни села.разрови се няколко страници назад има и подробна информация

знам но немаше инфо за другата црква
но и девте се во западните покраини ако не се лажам...

ако ја знаеш локацијата прати ми и ќе го ставам :)

Golem Grad Island-in the heart of the medievel Bulgar kingdom of Samuil

http://agroplod.com.mk/images/Ostrov,avion.JPG

островот оште е познат и под името-змиски остров поради огромната концентрација на змии.
на островото се намират неколку средновековни цркви изградени во времето на Самуил,целиот овој регион се смета како централен дел на Самуиловото Царство!
една од црквите е во внатрешноста на стените...на островот сшто има и римска базилика.

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/golemgrad-moz71.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/golemgrad-moz51.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/golemgrad-moz41.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/3894112-Travel_Picture-Ostrovo_Golem_Grad1.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/untitled-1.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Ostrovo1golema1.jpg
http://www.freewebs.com/dolno-dupeni/Prespa-ostrov.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Ostrovo4golema1.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Ostrovo2golema1.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/IMG_3150.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/IMG_31591.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/IMG_31611.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/IMG_31641.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/IMG_31652.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Ostrovo3golema1.jpg

виж страница 4-та ^^

можеше уште веднаш да ми кажеш че вече ги има за да не ги постирам...
но ајде моите слики барем не се сштите:)

Бугараш нали Самуил е Македонски цар. Един македонец ми каза, че ви бил освободил от мръсните бугари и освен това ни бил направил от варвари - хора!

затова аз одавна не влегувам во историческа конфронтација со македонсити,едноставно немам нерви.

Когато спорите за Самуил, задайте следния въпрос:
ако Самуил е македонски цар, кой е бил цар на българите по същото време ? :cheers:

^^
Най-вероятно сме били под македонско (Самуилово) робство :lol::lol::lol:

това което казва Кириак за македонистот които му кажал че Самуил од варвари ,Блгарите ги направил хора...докато во официалната македонистичка историја тезата е че Самуил са побунил против блгарското робство под което биле македонците...така когато и самите македонисти самите не си ја знаат измислената историја и секој казва различна теза дали има нужда да говорим понатака?


затова аз не дискутирам историја со македонисти
едноставно си губиш времето

Когато излязат в Западна Европа на мекедонистите ще им бъде доста трудно да поддържат версията си. Онея на Запад не са глупаци, някои от университете им са на почти 1000 години и твърденията им се опират на исторически артефакти и документи а когато документите говорят всички трябва да мълчим.
Бугараш имаш ли информация какво става с Битолската плоча на Иван Владислав намерена 1956 год., дали е изложена в музея в Битоля или са я скатали пак някъде в мазетата? Тя е много неудобна за някои хора.

В нета беше писано, че е изложена, ама с надписа към стената. :lol: Преди около година спорих с един македонист и го питах защо така. Той вика, че не било вярно и ходил лично да я снима. Според него името Иван се отнасяло до Иван Асен II, а не до Иван Владислав. Това, че са описани и други имена и конкретни събития, отнасящи се до времето 2 века преди Иван Асен II, нямаше значение. :lol:

А бе, всичко е до инат според мен. "Ти ли ще ми кажеш на мен какъв съм?!" Сегашното поколение е деформирано, надяваме се на следващото. Ще видим.

следното е оште подеформирано
следните генерации се учат на Александар Велики


според мен и од гроб да станат тие които ги присвојуваат и им кажат че се Блгари тие пак нема да верват!

by sdry from photo-forum.net

St. Stephan, Istanbul
http://img.photo-forum.net/site_pics/159/5_1294177387.jpg

Osogovski Monastery (Macedonia) from photo-cult.com
by rosivas
http://photo-cult.com/pics/531/pic_10000798_0531762.jpg

St. Naum monastery
by ElinaN
http://photo-cult.com/pics/455/pic_10010541_0455630.jpg

from 4coolpics.com
St. Leontiy monastery
by ganiwu
http://4coolpics.com/pics/0279/177100279126.jpg

В тази "държава" провокациите срещу българите никога няма да свършат:

www.prikachi.com/images/6/2896006Z.jpg

За мен македонците са българи с промити от сърбите мозъци.

Руини от патриаршеската базиликата „Свети Ахил“ в Преспа

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Sv_Ahil_church.jpg

На тази снимка със Самуиловата крепост, публикувана на 8-ма страница, освен посочения от Бугараш кораб Александрия, се вижда и един по-малък, но трагично познат кораб за българите...
http://commondatastorage.googleapis.com/static.panoramio.com/photos/original/3762767.jpg

Lake Prespa, Golem Grad, church
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/181562_114452471963330_100001957347655_115392_4800289_n.jpg

Ginovec(village)
church
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/185850_114389748636269_100001957347655_114995_4067148_n.jpg

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/181939_114389798636264_100001957347655_114997_7346837_n.jpg

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/183334_114390041969573_100001957347655_115002_2975058_n.jpg

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/185728_114390631969514_100001957347655_115024_7833943_n.jpg

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/188692_115344318540812_100001957347655_121503_5860342_n.jpg

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/184360_115344271874150_100001957347655_121501_481637_n.jpg

http://www.facebook.com/album.php?id=100001957347655&aid=19634

Berat, Albania

Това е прочутата икона "Св.Седмочисленици", която е изографисана от местния майстор Онуфрий през далечната 1547 г.
http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/182631_114445111964066_100001957347655_115343_1831772_n.jpg

На нея светите Седмочисленици са изобразени нетрадиционно. Петимата - Кирил, Методий, Климент, Наум и Сава, са прави, горе в небесата. Под тях е средновековен Берат, с църквата, в чийто двор лежат Ангеларий и Горазд, които са служили, починали и погребани там.
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/182763_114445148630729_100001957347655_115344_1031260_n.jpg

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/182667_114445511964026_100001957347655_115358_4228707_n.jpg

не знам дали това е църквата
http://www.facebook.com/album.php?id=100001957347655&aid=19671

Fortress of Samuil, Ohrid, Macedonia
http://www.lostbulgaria.com/pic2/3527.jpg

www.lostbulgaria.com

St Sophia in 3D, Ohrid, Macedonia - http://www.facebook.com/home.php?sk=group_195282497157497

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/189270_10150412555135710_678630709_17603270_7126861_n.jpg

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/185715_10150412554545710_678630709_17603266_1675293_n.jpg

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/522425345_a6d015c123_o.jpg
http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/3994474894_c8b8934733_o.jpg

Бугараш знаеш ли колко много македонци от тогавашната Охридска българска архиепископия са давали пари-дарения за построяването на тази църква?

Направо се чудя как още не е паданала църквата "Св. Стефан" в квартал Фенер на брега на Златният рог. Турците уж укрепиха терена и от там нататък ние нищо не правим, а тази църква е уникална, както всички знаем направена цялата от желязо. "Важното" е обаче че купола беше позлатен:
www.prikachi.com/images/12/3083012B.jpg

Бугараш знаеш ли колко много македонци от тогавашната Охридска българска архиепископия са давали пари-дарения за построяването на тази църква?

мислам че пари за црквата се дали само македонците од Беломорието...

Само факта, че в двора на църквата са погребани: Авксентий Велешки, Милетий Велешки, Партений Зографски вече трябва да ти говори много.

Oh man, I love this thread, how didn't i see it earlier.
Especially I like monastery Chilandar :cheers:

where did you see the Hilandar Monastery?
i dont think we have pictures of it...

where did you see the Hilandar Monastery?
i dont think we have pictures of it...

Obviously you don't think right. ;) Third page.

No matter what , i support you. I agree with everything you say. But i am keen to see many of the bulgarian monuments and heritage leftovers from Central Serbia. I heard that there is something Bulgarian there.

Very interesting , keep it coming.

Cheers from Budapest.

Obviously you don't think right. ;) Third page.

No matter what , i support you. I agree with everything you say. But i am keen to see many of the bulgarian monuments and heritage leftovers from Central Serbia. I heard that there is something Bulgarian there.

Very interesting , keep it coming.

Cheers from Budapest.

thats the Bulgarian Zograf monastery at Mount Athos

http://en.wikipedia.org/wiki/Zographou_monastery

the Hilandar monastery is serbian but it was populated by bulgarian monks for centures...

Two medieval Bulgarian royal charters, the Virgino Charter and the Oryahov Charter, have been found in Hilandar's library. After the fall of Serbia and Bulgaria under Ottoman rule, the influx of Serbian monks decreased at the expense of Bulgarians, particularly from Macedonia. From the 17th to the 19th century, Hilandar was predominantly Bulgarian-populated: in his account of 1745, the Russian pilgrim Vasily Barsky writes that the monks of Hilandar were all Bulgarians.Ilarion Makariopolski, Sophronius of Vratsa and Matey Preobrazhenski have all lived there, and it was in this monastery that Saint Paisius of Hilendar began his revolutionary Slavonic-Bulgarian History. The monastery was dominated by Bulgarians until 1902.

http://en.wikipedia.org/wiki/Hilandar

there are some pictures of bulgarian heritage in central serbia but there will be more coming

:cheers:

^^Well now it is Serbian, but it was for sure Bulgarian.
Zemun was populated by Baba Vanga so is it also Bulgarian?

^^ LOL That's a good one... :weirdo:

statue in honour of the Bulgarian brothers Cyril and Methody-creators of the cyrilic alphabet in Solun/Thessaloniki-gift from the Bulgarian Orthodox Church

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Cyril_and_Methodius_Thessaloniki.jpg

Бугараш нали Кирил и Методий бяха македонци, доказани при това! А техните ученици Климент и Наум били изгонени от Цар Борис и те напук на мръсните бугари отишли в Охрид и създали Охридската книжовна школа. Само че мога да ти кажа че и сега и тогава книжовна школа без пари не става, а кой ли е давал париците? Наскоро научих, че и Добромир Хрис и Хан Пресиян също са македонци. Всеки ден научавам за някой присвоена личност. Никола Вапцаров също бил античен македонец, убит от бугарският фашистички укопатор.

всичко което идва од целокупниот регионот Македонија освен Ванче Михаилов е присвоено...за Пресијан си грешка од хановите ништо не присвојуваат те за тех вклучително и Цар Симеон чиишто војски изнасилвале млади македонски девици си се татари:lol:

Е разбира се за македонистите Ванче Мхайлов е "фашист". Прадядо ми беше член на ВМРО Иван Михайлов и за това беше убит от кумунистите през 1947 год., след насислственото ликвидиране на ВМРО. Някак си такива като него не се вписваха в проекта на другаря Сталин, другаря Тито и другаря Георги Димитров за пресъединяване на България към Югославия. Питам се кой обаче е по-патриот дядо, на който дори незнам къде са костите му или Ванче, който умря на 90 год. на кревата си в Рим. Съдба! За Ванче разбрахме че е "фашист" и е контраверзен-какво да се прави, но за Джемо Хаса си мълчим услужливо, видя ли какъв споменик са му вдигнали арнаутите.
За Пресиян си прав, объркал съм се - то било за Цар Пресиян II син на Иван Владислав. Носи името на бащата на княза-покръстител Борис I – кан Пресиан. Е как македонец като Пресиян II, носи името на бащата на "татарина" Борис I

Виж какво пише в македонската Уикипедия:

Пресијан II е последниот владетел на Самоиловото царство (1018 г.). Пресијан II го наследува престолот по смртта на татка си Јован Владислав во 1018 година. Тој ја води борбата против Византија од планината Томор. Во бугарската историја Пресијан II се смета за бугарски цар.

Е разбира се за македонистите Ванче Мхайлов е "фашист". Прадядо ми беше член на ВМРО Иван Михайлов и за това беше убит от кумунистите през 1947 год., след насислственото ликвидиране на ВМРО. Някак си такива като него не се вписваха в проекта на другаря Сталин, другаря Тито и другаря Георги Димитров за пресъединяване на България към Югославия. Питам се кой обаче е по-патриот дядо, на който дори незнам къде са костите му или Ванче, който умря на 90 год. на кревата си в Рим. Съдба! За Ванче разбрахме че е "фашист" и е контраверзен-какво да се прави, но за Джемо Хаса си мълчим услужливо, видя ли какъв споменик са му вдигнали арнаутите.
За Пресиян си прав, объркал съм се - то било за Цар Пресиян II син на Иван Владислав. Носи името на бащата на княза-покръстител Борис I – кан Пресиан. Е как македонец като Пресиян II, носи името на бащата на "татарина" Борис I

Виж какво пише в македонската Уикипедия:

Пресијан II е последниот владетел на Самоиловото царство (1018 г.). Пресијан II го наследува престолот по смртта на татка си Јован Владислав во 1018 година. Тој ја води борбата против Византија од планината Томор. Во бугарската историја Пресијан II се смета за бугарски цар.

това в македонистичката википедија прв пат го виждам^^
но комент:ohno:

за това което се случва си е крива Блгарија што не заштитава своето както Грциј што го прави...както албанците што го правата когато в енциклопедијата ги нарекоха шиптари и доселеници...

не мислам че ште беше лоша идеа Блгарија да се присоедини км Југославија...од повече гледни точки а да беше част од угославија ште вземехме учество в Југолавските воини така мисам че ште ја врневме Македонија...

Џемо Хаса е един малк паметник ако споредиме с мемориалните комплекси на УЧК които всички се дивоградби но не смеат да ги срушат затова што имаат страх од албанците.

И тука има паметници дивоградби:
"Паметник на незнайният турски войн" - село Славяново. Малко натрупани камъни с полумесец а после сложиха и кръст, събориха го.
www.prikachi.com/images/267/3109267b.jpg
www.prikachi.com/images/280/3109280m.jpg
www.prikachi.com/images/282/3109282d.jpg
"Кървавата чешма" - паметник на трима турски терористи взривили влак край гара Буново 1985 год. Взривен е вагона за майки с деца.
www.prikachi.com/images/300/3109300V.jpg
www.prikachi.com/images/302/3109302L.jpg
Тюрбе на османският завоевател Енихан баба. Легендарна личност, която никога не е съществувала. Тоя Енихан баба е само мит, легенда. В гроба под тюрбето няма нищо. Не е съборен и да днес!
www.prikachi.com/images/313/3109313A.jpg
www.prikachi.com/images/315/3109315l.jpg

нели ја беха уништили тази чешма?
иначе това не е ништо в споредм с това което става тук
мој совт е да не се толерира това затова што може много лесно да прерасне на нивото което е тук...

храну куче да те лае казваме тук

"Храни куче да те лае" пък казваме тук в България.
Държавният строителен контрол събори чешмата, но преди това младежи я нападнаха с кирки. Сега надигат глава, пак да я възстановяват.
Тия са си чисти терористи. И тука например не може да става никакъв аналог със Солунските атентатори, в Македония ги наричате Гемеджиите. Защо? Защото Гемеджиите са се борили против официалната Османска власт и са взривени обществени обекти. Те не са трепели мирното турско население. А тези изроди взривяват вагона за майки с деца на влака, при това изчислен да се взриви, когато влака е в тунел за да има повече жертви.

епа пич тук има и парадокс,турците вдигат такива нешта за банални работи но аз имам впечаток че в Блгарија много малко се подржават паметниците на блгарското...има ли паметник на гемиџиите?има ли паметник на Климент Охридски като тој в Скопие?...

Паметник на Климент Охридски има изграден по времето на социализма:
www.prikachi.com/images/787/3139787T.jpg
За Гемеджиите незнам, но тук повече се набляга на именуването на улици, булеварди, университети, училища и други подобни.
Трябва да признаеш, че и в Македония до преди 20 год. не се даваше значение на такива неща. Сега за да утвърди македонизма Грую обяви проекта Скопие 2014начичкал 150000000. . . паметника на една място. Имахте ли паметник на Гоце Делчев - ами не, само един подарен от София. Що? - щото бил бугарски разбойник. Сега го турили на кон, както и Даме Груев в центъра на Скопие. Питай ги къде са виждали Гоце и Даме на кон? А защо ли няма паметници на Паисий Хилендарски или Тодор Александров например - защото са контраверзни. Като чи ли Гемеджиите, Гоце и Даме не са контраверзни.

Паметник на Климент Охридски има изграден по времето на социализма:
www.prikachi.com/images/787/3139787T.jpg
За Гемеджиите незнам, но тук повече се набляга на именуването на улици, булеварди, университети, училища и други подобни.
Трябва да признаеш, че и в Македония до преди 20 год. не се даваше значение на такива неща. Сега за да утвърди македонизма Грую обяви проекта Скопие 2014начичкал 150000000. . . паметника на една място. Имахте ли паметник на Гоце Делчев - ами не, само един подарен от София. Що? - щото бил бугарски разбойник. Сега го турили на кон, както и Даме Груев в центъра на Скопие. Питай ги къде са виждали Гоце и Даме на кон? А защо ли няма паметници на Паисий Хилендарски или Тодор Александров например - защото са контраверзни. Като чи ли Гемеджиите, Гоце и Даме не са контраверзни.

па добро не го имаме виждано на кон но сигурно идвал на кон когато патувал:)
за мене идиотски е че го облекле в одело докато е на конот...

когато сме каи преименувањето немогада не забележам на това че летиштата в Блгарија немаат имена на хора...
в Македонија не се градхатолко паметници в миналото но еве погледни другитестрани-в Грција в секое село има паметник на грци паднали в борба с блгарите!

се извинувам че тук постирам тази слика но това има големо зачение за блгарштината в македонските земји!

този гроб мислам че требва да биде преместен на блгарска територија както се случи с Татарчев-иначе тук е погребан Иван Михаилов заедно с неговата сопруга-Менча Карничева-член на ВМРО од влашки произход...гробот се намира в Рим

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d8/Vancho_maria_tomb.jpg


оште един гроб на велик блгарин сшто од влашки произход-този гроб е в Крушево

http://i591.photobucket.com/albums/ss353/KarahunovAerodrom/Pitu_Guli_tomb.jpg

Софийското летище има име "Враждебна" - какво име само!
Ванче и Менча май по-добре да си стоят там, нашето поколение просто не ги заслужава. Туку виж се появил някой хубостник от България да им даде костите на Скопие, както стана с Гоце Делчев.
Знаеш ли че костите на Никола Вапцаров изчезнаха. Има съмнения че вече са в Скопие. Вапцаров е много удобен на интелектуалните кръгове в Македония и те бързо си го припознаха. Ляв писател, блестящ поет, убит от бугарският фашистички укупатор. Уха повече от това здраве му кажи, идеален за антибългарска пропаганда!

Софийското летище има име "Враждебна" - какво име само!
Ванче и Менча май по-добре да си стоят там, нашето поколение просто не ги заслужава. Туку виж се появил някой хубостник от България да им даде костите на Скопие, както стана с Гоце Делчев.
Знаеш ли че костите на Никола Вапцаров изчезнаха. Има съмнения че вече са в Скопие. Вапцаров е много удобен на интелектуалните кръгове в Македония и те бързо си го припознаха. Ляв писател, блестящ поет, убит от бугарският фашистички укупатор. Уха повече от това здраве му кажи, идеален за антибългарска пропаганда!

как мислиш изчезнаха??

за Ванчо не се притиснавај,тој е признат като бугарофил,неможат него да го просвојуват преди всичко затова што постои снимен доказ-последното интервју на Михаилов каде тој јасно казва какв е и какви се македонистите

n6ZdV037lOI

Знам го това интервю. Добре все пак че го има този запис, защото кой знай какви глупости щяха да говорят в Скопие за Иван Михайлов. За това пък на такива като Гоце и Даме и на братя Миладинови отдавна са им затворени устите, какво ли щяха да кажат днес!

Church St. Nikola, XIVc., Stanichene , east Serbia

more info: http://terrabyzantica.blogspot.com/2011/02/blog-post.html

http://3.bp.blogspot.com/_ULSY5iLsb7s/S_qWtpZoOwI/AAAAAAAAEBg/T9OM6DmlHUA/s1600/8.jpg

http://3.bp.blogspot.com/_ULSY5iLsb7s/S_qWi79rKdI/AAAAAAAAEBI/X1Hhqm8DxBU/s1600/5.jpg

http://4.bp.blogspot.com/_ULSY5iLsb7s/S_qYhHQjT0I/AAAAAAAAEGo/K9Bfu4H6zZw/s1600/49.jpg

http://4.bp.blogspot.com/_ULSY5iLsb7s/S_qWiNND0XI/AAAAAAAAEA4/aHBaQZ3GoI4/s1600/3.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_ULSY5iLsb7s/S_qWtEQcV4I/AAAAAAAAEBQ/S8UZKanstmg/s1600/6.jpg

Големия брой ктиторски фигури ,свидетелства за мемориалния характер на църквата ,която въпеки скромния си вид и пропорции е уникален паметник на балканското средновековие !

Odrin

Автор: slan4ice http://4coolpics.com/gallery_photo/52/499897.html

http://4coolpics.com/pics/0499/104220499897.jpg

Автор: Stardust
http://4coolpics.com/pics/0499/292220499936.jpg

St Sophia in 3D, Ohrid, Macedonia - http://www.facebook.com/home.php?sk=group_195282497157497

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/189270_10150412555135710_678630709_17603270_7126861_n.jpg

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/185715_10150412554545710_678630709_17603266_1675293_n.jpg

мерси за рекламата.. ;))) радвам се, че моделът се харесва.. скоро подемам офанзивата наново, да вкарам всичките български светни извън границите в границите на една виртуална България поне :)))
:cheers:

темата е супер!

ето я църквата в Goolge Earth..

http://sketchup.google.com/3dwarehouse/details?mid=870dad7a75323196783ef6b7f7d68b06&ct=mdrm

както и тази в Долна Каменица

http://sketchup.google.com/3dwarehouse/details?mid=a5fa5f681b4067a3783ef6b7f7d68b06

^^ За нищо, брат ;)

Александар и Букефал се споија со Скопје

„Преубаво, немам зборови“, „морници ме лазат од возбуда“, „секој треба да е горд што е Македонец“, беа најчестите коментари на насобраните граѓани

По 45-минутно висење во воздух, грандиозниот споменик на Александар Македонски вчера беше поставен на недовршениот постамент со фонтана во срцето на Скопје. Со поглед свртен кон ГТЦ, мечот во насока на некогашна Народна банка, јавнат на Букефал, војсководецот на постаментот беше пречекан од десетина работници од италијанската леарница „Фердинандо Маринели“, задолжени за фиксирање на споменикот. Тие заедно со стотици љубопитни граѓани уште од изутрината исчекуваа да биде поставен коњаникот.

Точно во 10,30 дигалка на „Факом“ го крена триесеттонскиот споменик од земјата. Видено со голо око, од моментот на кревање, па до положувањето на грандиозното здание, постапката мина без никакви проблеми.

Граѓаните со аплаузи, некои снимајќи со мобилните телефони и фотоапарати, па дури и со солзи радосници во очите го следеа кревањето на споменикот. „Преубаво, немам зборови“, „морници ме лазат од возбуда“, „секој треба да е горд што е Македонец“, беа најчестите коментари на насобраните граѓани, претежно повозрасни, кои уште од рано изутрината фаќаа подобра позиција за следење на настанот. Во еден момент група граѓани и запеаја патриотски песни. Преполни беа и околните кафулиња.

Накусо на плоштадот се појави скопскиот градоначалник да го отпоздрави војсководецот во моментите кога тој се' уште висеше, но, како што рече, како обичен граѓанин. И тој возбудено го овековечи моментот снимајќи го споменикот со мобилниот телефон. „Преубав споменик што ќе остане како наследство на идните генерации“, накусо прокоментира Коце Трајановски и поради работните обврски замина пред да биде војсководецот положен на постаментот.

Затоа, пак, стотици љубопитни граѓани не испуштија ниту еден момент од целиот чин. Од првиот миг непосредно до споменикот беше неговата авторка, Валентина Стевановска заедно со надзорот од италијанската леарница. Во кругот на градилиштето тие од рано изутрината ги следеа последните подготовки на монтирањето на коњаникот откако вчера беше извршена мини генерална проба за негово подигање. Стевановска и Италијанците дури и ја имаа честа да го допрат и да се сликаат со споменикот качени во дигалката, која потоа безбедно го подигна и го положи зданието тешко 30 тони и високо 14,5 метри.

Споменикот, кој се чини допрва ќе предизвикува реакции, се лееше во изминатите две години во Италија, за што официјално се исплатени 4,5 милиони евра. Вкупната зделка, пак, фонтаната со постаментот висок 10 метри изработен од бетон во комбинација со мермерни релјефи чини речиси 4 милиони евра. Таа допрва треба да се заврши. Моментално постаментот се обложува со релјефите на кои ќе бидат прикажани сцени од борбите на војската што ја предводел Александар Македонски. Околу фонтаната, освен масивни скалила, ќе има осум бронзени лавови и воини, кои симболично ќе ја прикажуваат македонската фаланга. Неофицијално, зданието ќе биде комплетно готово и промовирано на 8 Септември, на дваесетгодишнината од независноста на Македонија.

Стевановска: Горда сум на споменикот!

„Среќна сум и горда што денеска ве има тука во толку голем број, што дојдовте да го видите споменикот на кој работев три години. Се надевам дека кога ќе биде комплетирано целото дело, со сите планирани придружни фигури, ќе се покаже вистинската слика и сите ќе бидат уште позадоволни“, изјави вчера возбудено Валентина Стевановска, авторка на споменикот, непосредно по неговото поставување.

Ова, всушност, беше прв пат по речиси три години таа да прозбори за своето дело. Сепак, успеа да се протне низ многубројните новинари и да ја остави јавноста без одговор на прашањата кога може да се очекува негово комплетно завршување, дали и за кога е планирана официјалната промоција на споменикот. Стевановска не ја удостои јавноста ниту со кус коментар за другото нејзино дело „Воин на коњ“, за Филип Втори, кој речиси истовремено со Александар Македонски се постави на плоштадот во скопска Автокоманда. Инаку, таа е автор и на Триумфалната порта. (Дс.Т.)

Утрински весник

ХАЙДЕ ЧЕСТИТО!!! Сега чакаме и споменикот на Самуил Цар Македонски

www.prikachi.com/images/201/3482201k.jpg
www.prikachi.com/images/204/3482204J.jpg
www.prikachi.com/images/206/3482206s.jpg
www.prikachi.com/images/209/3482209L.jpg
www.prikachi.com/images/212/3482212J.jpg

ХАЙДЕ ЧЕСТИТО!!! Сега чакаме и споменикот на Самуил Цар Македонски
Интересно защо тогава уикипедия ми отвори страницата Samuel of Bulgaria, след като потърсих за "Tsar Samuil" :)

Да бе незнам защо Света е приел че е бугарин, но той Самуил си е знаел че е Македонец и ни е "ослободил" от бугарите татари!

Да бе незнам защо Света е приел че е бугарин, но той Самуил си е знаел че е Македонец и ни е "ослободил" от бугарите татари!

Най-голямата психиатрия во Светот се нарича "БЮРМ":lol:

Да бе незнам защо Света е приел че е бугарин, но той Самуил си е знаел че е Македонец и ни е "ослободил" от бугарите татари!
Още нещо... През 1014 година, когато Василий II побеждава българската армия, пленява 15000 войници, ослепява ги и ги праща отново в България, като на 100 оставя по един едноок да води останалите. А след превземането на България той е бил наречен Българоубиец.
http://en.wikipedia.org/wiki/Basil_II

ето и една улица в Александрополис крстена по ''блгароубиецот''

http://www.panoramio.com/photo/31539399

Да ама те ослепените войници също са били македонци като Самуил. И Василий също бил македонец (Василиј II Македонецот бил византиски император кој припаѓа на лозата на Македонците, чиј родоначалник е Василиј Први, Македонец роден во околината на град Одрин (Едрене), во тоа време византиска тема Македонија.) Сега чакаме и негов споменник в Скопие. И Битолската плоча и тя била менте.

Да ама те ослепените войници също са били македонци като Самуил. И Василий също бил македонец (Василиј II Македонецот бил византиски император кој припаѓа на лозата на Македонците, чиј родоначалник е Василиј Први, Македонец роден во околината на град Одрин (Едрене), во тоа време византиска тема Македонија.) Сега чакаме и негов споменник в Скопие. И Битолската плоча и тя била менте.

Немогаааааааааа........... :lol::lol::lol::lol::lol::lol:

Хайде сега да опровергаем теориите. Първо, как можеш да бъдеш цар на несъществуваща държава? Това важи за Самуил, по това време държава Македония няма. Има Западна България.

Второ, Василий II е византиец и това не може да се оспори. Византиец = грък. Ако го смятате за свой потомък, вие сте гърци. Истината боли.

Да ама те ослепените войници също са били македонци като Самуил. И Василий също бил македонец...
:lol:
И тогава защо са го кръстили Българоубиец, щом е убивал македонци? :)

Да ама те ослепените войници също са били македонци като Самуил. И Василий също бил македонец..


Ако питаш мен,всички са македонци,ама не искат да си признават:ohno::ohno::lol::lol:

Немогаааааааааа........... :lol::lol::lol::lol::lol::lol:

Хайде сега да опровергаем теориите. Първо, как можеш да бъдеш цар на несъществуваща държава? Това важи за Самуил, по това време държава Македония няма. Има Западна България.

Второ, Василий II е византиец и това не може да се оспори. Византиец = грък. Ако го смятате за свой потомък, вие сте гърци. Истината боли.

Византиец не е = на грък приятелю , съветвам те да се поинтересуваш малко от историята на Източната римска империя.

"Вие не ги разбирате тия работи". Не само Василий, но и Юстиниан I също бил македонец, защото бил роден в някакво село до Скопие преди 1500 години, значи е македонец. Поради тази причина споменика вече е готов и сега го разнасят като мечка из цяло Скопие в търсене на точното място, къде да цъфне.
www.prikachi.com/images/630/3494630M.jpg
www.prikachi.com/images/633/3494633X.jpg
www.prikachi.com/images/635/3494635E.jpg

Византиец не е = на грък приятелю , съветвам те да се поинтересуваш малко от историята на Източната римска империя.

:yes:

Византиец не е = на грък приятелю , съветвам те да се поинтересуваш малко от историята на Източната римска империя.
Ако не е баш равно, то тогава е „приблизително равно на“. Почти всички поданници на Източната Римска империя са били гръкоезични.
"Вие не ги разбирате тия работи". Не само Василий, но и Юстиниан I също бил македонец, защото бил роден в някакво село до Скопие преди 1500 години, значи е македонец.
Страшна логика изкара, пич :) Македония тогава не я е имало!

[QUOTE=io_bg;80297474]Ако не е баш равно, то тогава е „приблизително равно на“. Почти всички поданници на Източната Римска империя са били гръкоезични.

Не искам да влизам в дълги обяснения затова ще те посъветвам да прочетеш малко за "Триезичната догма" , и за това какъв тип монархия е била Византия , за всички етноси които са я населявали (включително славяни , и българи) и се надявам че всичко ще ти светне . :)

Какво общо имат езиците на църквата с историята на македонеца Василий II и Самуил цар на БЮРМ :lol:

Колкото до това че е роден в историческо Скопие... ами аджеба аз ако съм роден в Джикитай, но майка ми и баща ми са българи, аз джигикитаец ли съм?!?!

И да, византиец не е точно = грък, но приблизително да.

^^
А темата какво общо има да не говорим! Поредната съсипана!:ohno:

^^
А темата какво общо има да не говорим! Поредната съсипана!:ohno:

После що ни крадяли историята.. ми като няма кой да защити българското, утре насред Скопие ще има паметник и на Симеон Велики, цар на Македония..

^^
Големи пък защитници! Нямам думи. По форумите нищо няма да стане, няма ли да разберете, че нито те ще си променят мнението и вижданията, нито вие? Това е един вечен спор ала София ли ощетява провинцията или обратното. Ако тези теми действат като бушон за изкарване на нервно напрежение, аз нямам против, но поне не във всяка тема. Така поне си обяснявам безсмисленото изписване на десетки страници глупости без абсолютно никакъв резултат. Опазването на историята е работа на държавата, част от нейната политика, както външна, така и вътрешна. Гърция има твърда позиция по тези въпроси, ние очевидно нямаме. А темата е за снимки, поне беше.

^^
Големи пък защитници! Нямам думи. По форумите нищо няма да стане, няма ли да разберете, че нито те ще си променят мнението и вижданията, нито вие? Това е един вечен спор ала София ли ощетява провинцията или обратното. Ако тези теми действат като бушон за изкарване на нервно напрежение, аз нямам против, но поне не във всяка тема. Така поне си обяснявам безсмисленото изписване на десетки страници глупости без абсолютно никакъв резултат. Опазването на историята е работа на държавата, част от нейната политика, както външна, така и вътрешна. Гърция има твърда позиция по тези въпроси, ние очевидно нямаме. А темата е за снимки, поне беше.

+1^^

Бугараш, ти защо си мълчиш, нищо не какваш?
Още един паметник на бугарщината е готов - на македонският просветител Наум Охридски, ще бъде поставен в Охрид. Той не бил Наум Преславски, а Наум Охридски и заедно с Климент Охридски са най-големите "македонски просветители", освен това били "доказани македонци".
www.prikachi.com/images/364/3498364f.jpg

Фреска от Осоговски манастир
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b0/A_very_orthodox_devil.jpg

Бугараш, ти защо си мълчиш, нищо не какваш?
Още един паметник на бугарщината е готов - на македонският просветител Наум Охридски, ще бъде поставен в Охрид. Той не бил Наум Преславски, а Наум Охридски и заедно с Климент Охридски са най-големите "македонски просветители", освен това били "доказани македонци".
www.prikachi.com/images/364/3498364f.jpg

аз вече изгубих желание да коментирам било кои од новите паметници...поготово откако го поставиха македонскиот император Јустинијан...сега остава само да гледаме до каде ште иде тази лудост.

http://www.build.mk/docs/users/1/Razno/Spomenici%20i%20skulpturi/Justinijan%200201.jpg

и баш когато си помислих че неможе да биде позле,го видох този проект за Свети Климентов Универзитет около Плаошник кадето паметникот на Свети Климент е замислен да биде повисок од црквата:ohno:

http://i389.photobucket.com/albums/oo334/alek_di/100_3878.jpg

Все пак прави впечатление че е Охрид не се е плъзнал по пързалката на антикизацията, Филип и Александър там май не са долюбвани.

Фреската от Осоговският манастир е страхотна. Осоговският ми е любим манастир в Македония и е добре поддържан. Между впрочем всички манастири в Македония са добре поддържани.
www.prikachi.com/images/880/3499880w.jpg
www.prikachi.com/images/883/3499883l.jpg
www.prikachi.com/images/887/3499887C.jpg
www.prikachi.com/images/890/3499890P.jpg

Лешочкиот Манастир-тук е закопан Кирил Пејчинович-които бил и игумен на манастирот!
иначе новата црква-Свети Атанасие е изградена од србите по време на окупациата на Вардарска Македонија докато старата црква-Света Богородица е блгарска...

http://i846.photobucket.com/albums/ab30/Makedonia5000/11177854.jpg

http://i846.photobucket.com/albums/ab30/Makedonia5000/11944741.jpg

http://i846.photobucket.com/albums/ab30/Makedonia5000/11916614.jpg

http://i846.photobucket.com/albums/ab30/Makedonia5000/11944802.jpg

http://i846.photobucket.com/albums/ab30/Makedonia5000/11944999.jpg

http://i846.photobucket.com/albums/ab30/Makedonia5000/28605943.jpg

http://i846.photobucket.com/albums/ab30/Makedonia5000/11916842.jpg

http://i846.photobucket.com/albums/ab30/Makedonia5000/11917134.jpg

http://i846.photobucket.com/albums/ab30/Makedonia5000/11916971.jpg

манастирот беше целосно разрушен со динамит од албанците во 2001 но пак е обновен...

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/mk/5/53/%D0%92%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE_%D1%81%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B8%D1%81%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%9A%D0%B5_%D0%BD%D0%B0_%D0%9B%D0%B5%D1%88%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B8%D0%BE%D1%82_%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%80_%D1%81%D0%BE_%D1%84%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0.jpg


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/mk/1/13/%D0%92%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE_%D1%81%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B8%D1%81%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%9A%D0%B5_%D0%BD%D0%B0_%D0%9B%D0%B5%D1%88%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B8%D0%BE%D1%82_%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%80.jpg

Да! Лоша работа, все едно гледам Косово. Този район е под тотална обсада от албанци и аз не съм никак оптимист за тези старини в бъдеще. Странно е защо обаче са разрушили новата църква строена от сърбите, а средновековната не? При евентуален конфликт ми се струва, че гнева на арнаутите ще се насочи и към новите паметници, които Груевич строи в Скопие.

^^ Ако е вярно това, че е разрушена само новата, моето мнение е , че те не искат враг България.
албанците са много наясно какъв етнос живее в област вардарска македония и през 2001 им се изясниха нещата, че този етнос не е сам

този манастирски комплекс е цел на нападениа на албанците оште од комитските времена...иначе в 2001 ето какво се случи с малката црква

црквата била поштедена од страна на албанските терористи. Оштетувањата се направени на прозорите на јужната страна надворешно како резултат на неуспешен обид на обивање. Истите се со скршени стакла и оштетувања на крилата и заштитната мрежа. Надворешната влезна врата во олтарот (врата со димензии 85/150 см. масивна дрвена,обложена со лим и кована) е обиена со видни оштетувања на штокот и крилото на вратата,вандалски растурена.Во олтарниот дел е разбиено и отворено ковчежето во кое имало црковни одежди и Свето Евангелие со позлатени корици. Светото Евангелие биле украдено, а одеждите биле уништени, расфрлани и изгазени. Малиот полилеј бил искршен, уништен. На фрескоживописот и иконостасот немало оштетувања и нема украдени икони.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/mk/f/f4/Leshochki_manastir.jpg

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b5/Leshochki_manastir_crkva.jpg

Macedonia Erects Monument of Great Bulgarian Tsar Samuil

June 28, 2011

http://novinite.com/media/images/2011-06/photo_verybig_129718.jpg

The marble statue of medieval Tsar Samuil that was erected Tuesday at the Skopje central square.

Photo by BGNES

An imposing monument of famed Bulgarian Medieval Tsar Samuil was erected in the Macedonian capital Skopje Tuesday.

The 5-meter marble statue was placed at the central Skopje square nearby the recently ereted statue of Alexander the Great.

Tsar Samuil (Samuel) ruled the First Bulgarian Empire 997-1014 from his capital in Ohrid, nowadays in Macedonia.

The center of Bulgarian power shifted from the old capital of Preslav to Skopje Ohrid following the Byzantine takeover of Preslav in 971.

Samuil fought a heavy battle to ward off an incipient Byzantine appetite to run over the First Bulgarian Empire.

As a general for preceding Bulgarian Tsar Roman, he dealt a devastating blow to the Byzantine army at Gates of Trajan pass.

The tides of war turned in 1014 though, when Byzantine Emperor Basil II extracted revenge by defeating the Bulgarian army at the Battle of Kleidon, capturing 15,000 Bulgarian soliders and sending them off home, a sight which caused the death of Tsar Samuel.

Bulgaria fell under Byzantine rule soon after, and Basil II gained the nickname Boulgarokhtonos, i.e. the Bulgar-Slayer.

Modern-day Macedonians believe Samuil was the emperor of a great Macedonian empire.

Source: http://novinite.com/view_news.php?id=129718