Diskutime rreth gjuhës shqipe.

Pike e pare per mua, qe duhet te diskutohet, eshte perdorimi i gjuhes shqipe mbrenda nen-forumit shqiptar: Sipas opinionit time perdoret ketu gjuha angleze, po thuajse me shume se gjuha shqipe dhe kjo nuk me duket mire!

Perdorimi i gjuhes shqipe ju ndimon edhe atyre qe nuk e din aq mire, si per shembull une.
Mos te flasim per faktin qe mund te krijojm keshtu nje fajr lloje "porte te mbyllur" per te gjithe jo-shqipfoles ne SSC.

Pike e pare per mua, qe duhet te diskutohet, eshte perdorimi i gjuhes shqipe mbrenda nen-forumit shqiptar: Sipas opinionit time perdoret ketu gjuha angleze, po thuajse me shume se gjuha shqipe dhe kjo nuk me duket mire!

Perdorimi i gjuhes shqipe ju ndimon edhe atyre qe nuk e din aq mire, si per shembull une.
Mos te flasim per faktin qe mund te krijojm keshtu nje fajr lloje "porte te mbyllur" per te gjithe jo-shqipfoles ne SSC.

+1

Teme e qelluar. Edhe pse kisha pas qef qe ky forum te jet i hapur per te gjithe per te kuptuar, nganjiher kjo na sjell edhe probleme. Pershembull, un kur te shkoj ne ndonje forum qe e perdor gjuhen lokale, menjeher e humbi apetitin per ti shikuar zhvillimet atje pasi qe nuk kuptoj gje. Ne te njejten kohe, shumicen e kohes pikerisht per ket arsye (qe na kuptojn) njerzt qe nuk na dojn bejn provokime.

Gjithashtu ne ket thread, buddy holly dhe gazmendi e te tjeret mund ta vazhdojn betejen rreth origijines se disa fjaleve shqipe :D

Pike e pare per mua, qe duhet te diskutohet, eshte perdorimi i gjuhes shqipe mbrenda nen-forumit shqiptar: Sipas opinionit time perdoret ketu gjuha angleze, po thuajse me shume se gjuha shqipe dhe kjo nuk me duket mire!

Perdorimi i gjuhes shqipe ju ndimon edhe atyre qe nuk e din aq mire, si per shembull une.
Mos te flasim per faktin qe mund te krijojm keshtu nje fajr lloje "porte te mbyllur" per te gjithe jo-shqipfoles ne SSC.

+2

Ka shume per te folur rreth problemeve te lidhura me gjuhen shqipe, po po evitoj te shkruaj sepse me irritojne nervat!

Mon dieu, really guzel, ragazzi! :)))

Do kete gallata ketu :D ti boj i bukmork ksaj una bereqaves, :P


*********

Nje pyetje kosovareve : sa dialekte ka saktesisht Kosova? Une di te pakten 4...

Mon dieu, really guzel, ragazzi! :)))

Do kete gallata ketu :D ti boj i bukmork ksaj una bereqaves, :P


*********

Nje pyetje shqiptarve nga kosova : sa dialekte ka saktesisht Kosova? Une di te pakten 4...

Eshte e pamundur ti numerosh! Ka fshatra, qe kan dialektin e vet. ^^

Zonat shqip-folese ne Ballkan dhe dialektet e gjuhes shqipe

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/ba/Dialects_of_the_Albanian_Language2.PNG

Grupi.... jam dakord qe nje pjese e atyre te shekullit te 19 jane udhetare romantik si Lik apo Lear e ndoshta edhe spiune shetites por jo kur eshte fjala per Fallmerayerin nje historian i shquar dhe Johan George von Hahan nje nga pilastret e albanologjise. Do te shtoja edhe profesorin e letersise greke ne Universitetin e Studimeve ne Palermo rreth viteve 1830 Giuseppe Crispi i cili shkroi librin me titull Memoria sulla Lingua Albanese i perkthyer ne shqip nen Shqipja Nena e Gjuheve dhe nentitull Gjuha e lashte e zanafilles me te cilen fliste Homeri.
Sa i perket fjales greke odho nuk mund te them asgje sepse nuk jam i fushes dhe greqishten e njoh sa per te mos ngel ne rruge dhe per te porosit ne ndonje taverne:)

^^Bie dakord me ty Pirro por njekohesisht kam frike se jam i njeanshem. Disa autore te shekullit te 19 si Fallmerayer, Hahn,Leak,Lik ma perkedhelin shume sedren dhe shkojne ne nje linje me arsyetimin tend. Po ne kete drejtim shkojne Cabej, Pilika, Aristidh Kola , Mathiu Arif e te tjere por une nuk kam patur as nerva e as deshire te degjoj palen tjeter .Jam i kenaqur dhe me pelqen keshtu.
Per fjalen udhe nuk di a ka forma te tjera ne greqisht se ne kemi edhe forma te tjera si rruge apo edhe shteg. Kjo e fundit duket si e parendesishme tani por dikur cdo rruge ishte thjesht shteg. Nuk i njoh gjuhet sllave dhe nuk me vjen asgje e ngjashme me te tjerat. Pra nese Buddi me lejon po marrim fjalen e tij kerr plus shteg dhe na del kerrshteg. :) duket si gjermanike.:lol:

Pirro te sygjeroj te cosh ne agora librin e George Finlay ;History of Greek Revolution. Cdo shqiptar do ndihej krenar pasi ta lexonte

E di po eshte liber voluminoz, kerkon kohe te perpunohet..., dhe ne kete periudhe jame shume i zene me pune... por ne te ardhmen dicka mund te behet... edhe pse jame i sigurt qe moderatori grek ka per te mbyllur nje teme te tille... sic me fshiu disa piostime ngaqe nuk dinin si te me kunderpergjigjeshin...

Pirro dhe Gazmendi...zhgarravinat e Aristidh Koles dhe te romantikve te shekullit te 19 nuk kane ndonje velere reale...persa i perket historise. Jane plot me hamendje dhe shpikje. Kan zero vlere.

Ajo qe ka rendesi eshte...cilat jane fjalet ne Greqisht qe kan lidhje me "udhe"?? Une nuk di asnje fjale Greqisht kshuqe do doja te dija cilat jane kto fjale...dhe ashtu mund ta vertetojme nese eshte fjsle Greke origjinale apo fjale e marre nga Shqipja (ne Greqishten e vjeter...po patet mundesi...jo ne kte modernen)

Sa per Odise-Ulise...Ka shume mundesi qe Odise te ket pikerisht fjalen "Udhe" si rrenje...pra "udhetari". Por Ulise nuk e ka te njejtin kuptim. Bile ne mendimin tim ka fjalen "Ul" si rrenje...dhe ajo fjale ne ILIRISHTE eshte rrenja per fjalen "uje" ne Shqipen e sotme. "Ul" eshte fjale e gjetur ne te gjitha trevat Ilire si "uje" (nga vjen emri i Ulqinit, Ulpiana etj pershembull) dhe perdoreshe gjithashtu edhe nga Romaket ne lashtesine e vonte per te emertuar ushtaret Ilir qe kishin (nuk e mbaj mend fjalen tamam por kishte rrenjen "ul"...pra i emertonte si "marinar" ne gjuhen Ilire). Dhe Ulise...nese ka fjalen "ul" si rrenje domethen..."marinari" ne Ilirisht.

Gjithsesi ma jepni pergjigjen per fjalen Greke per "udhe" ke tema tjeter.

Degjo une nuk e di nese ato qe ti quan zhgaravina jane ashtu vertete.. ti dhe une fundja nuk jemi specialiste ne fushe per te dhene perfundime kaq te prera...
Me dy fjale: Une personalishte kerkoje te gjej llogjik, dhe argumentime qe qendrojne.. dhe keto i kame gjeteur pikerishte te ata qe per ty( por jo vetem per ty por edhe per Klosin e Lubonjen apo per disa pseudo akademik) shkruajne zhgaravina..
Ndesrsa ka """"studiues""" te tjere qe kane fonde shkruajne libra, shume prej tyre as ja kane haberin e gjuhes helene e tej e na dalin ne perfundime pa pik lidhjeje si psh: pirro ne greqishte do te thote zjarr, prandaj pirro na qenka greke.... po ne kemi fakte nga historianet e lashtesisie qe pirro thirrej shqiponje dhe jo zgjarr.. apo qe fjala Emadhja (emri i vjeter i maqedonise) na qenka fjale greke dhe do te thote vend i shkret.. (kur maqedonia eshte dhe ka qene, nje zone shume pjellore per bujqesi e blegtori).. pastaj ky emer ndryshoj nga Emadhos ne Makedon nga i shkrete ne i gjate... pa PIK lidhjeje vetem nje handikapat mun ti thote apo ti pranoj keto gjera...
Dhe faktet jane te pa fundme si me emrat e perendive qe kane kuptim (ashtu sic e thone edhe legjendat) vetem ne shqip... Por per keta studiues nderkombetare psh: afrodita na qenka emer grek qe eshte i lidhur me te bukurine... afro qe do te thote shkum ( se shkumma e detit eshte e bukur shume.. apo jo).. po pra shkum.., me shkum te corapet se!!!
Kur neve legjenda na thote qe afrodita ishte perendesha e pjellorise dhe, simboli i saj eshte dielli ne barke... par simbolizone lindjen... lindjen e diellit lindjen e jetes ..pa diell nuk kaje... jane te gjitha te lidhura .Pra afrodita eshte afrimi i dites lindja e diellit lindja e jetes... e keshtu me radhe.... por keta pseudo studiues nuk i dine keto gjera por nga ana tjeter jane plot me fonde dhe shkruajne...

Persa i perkete Odisese ne greqishte ka kuptimin e urrejtjes (me sa di une) pra asnje lloj lidhjeje me personazhin udhetar... dhe uliksi eshte versioni latin i emrit te Odises

http://www.youtube.com/watch?v=5LybloI4Yu8

how credible is this IYO, guys?
__________________

Dakord per shume gjera Pirro...gjithsesi per "zhgaravina" e kisha fjalen per Aristidh Kolen dhe per disa romatik te shek. 19. Nuk kane vlere shkencore (dhe romatiket e shek. 19 shkruanin shume me teper zhgaravina per Greket...mbi te cilat eshte formuar gjith teoria Greke e historise...qe eshte nje zhgaravine e tere).

Tani ka shume gjera te komplikuara dhe qe s'jane aspak me vetem nje pergjigje. Ka shume fjale qe jane njesoj si ne Shqip si ne Greqisht..dhe jo thjesht sepse ja kan marre njeratejtres por sepse kane rrenje Indo-Evropiane...pra kane nje origjine te perbashket qe s'eshte AS Shqipja dhe AS Greqishtja.

Per emrin Pirro...nuk ka ndonje shpjegim te sakte per prejardhje nga Shqipja. Nuk kam degjuar ndonjehre ku thuhet se "Shqiponja" eshte quajtur "Pirro". I vetmi shpjegim qe kam lexuar une nga autoriet antik eshte ai i Strabonit qe thot se Pirro ishte emri i "njeriut te pare"...pra qe MUND te ket te njejten rrenje si fjala "i pare" ne Shqip.

Fjala ne Greqisht per zjarr me sa di une eshte "falaka"...qe eshte e njejta me fjalen Shqipe "flaka". Nga e ka prejardhjen? Mbase nga asnjera...pasi eshte fjale Indo-Evropiane dhe ka nje preardjhe te perbashket.

Pirro me sa di une ka lidhje me fjalen Greke per "i kuq"...gje qe s'ma mbush mendjen sa ka lidhje te forte te dalesh ke perfundimi qe eshte "i flakte"...aq me teper kur Straboni thot se ky emer ka origjine ke "njeriu i pare".

Linguistet....dhe historianet....jane njerez qe ne shumicen e rasteve flasin me hamendje dhe jo me rrenje fort shkencore...prandaj perfundimet e tyre nuk duhen marre KURRE si "definitive" dhe aq me pak teorite e tyre. Historia ne pergjithesi eshte thjesht...hamendje dhe interpretime.

----------

Per fjalen "udhe" ka rendesi si thuhet ne Greqishten e lashte...dhe cila eshte rrenja Indo-Evropiane. Se mund te dalim ne perfundim se fjala "udhe" ka nje rrenje Indo-Evropiane dhe si e tille s'ka prejardhje as nga Shqipja dhe as nga Greqishtja.

Nese ne Greqisht "Odise" ka kuptim "i urrejtur"...atehere kuptohet qe kjo fjale per Greket s'ka te njejtin kuptim si per Shqiptaret...qe do te thote "Udhetar". Por gjithsesi te dya kuptimet jane me vend...pasi Odiseja ishte njekohesisht dhe udhetar...dhe i urrejtur nga Perendite.

Nese Ulise eshte versioni Latin i kti emri...athere ka shume mundesi qe eshte pikerisht emertim Ilir pasi Romaket e perdornin rrenjen "Ul" ne lidhje me Iliret (pra fjale te marra nga Ilirishtja). Sic thash Romaket kishin nje emertim te ngjashem per marinaret Ilir qe kishin (po nuk me kujtohet fjala)...qe ne Ilirisht do te thonte pikerisht "marinar".

--------------

Tani persa i perket Maqedonise...mund te jet e vertet qe emri "Emathia" ka lidhje me "e madhia".

Gjithsesi nuk besoj se ka argumenta te forta per ta lidhur Maqedonine me Ilirine dhe aq me pak me Shqiperine.

Po ashut nuk ka argumenta te forta per ta lidhur Maqedonine para-Aleksandrit me Greqine. Historia Greke eshte e shtremberuar dhe e deformuar komplet..

Vet historianet e lashte GREK...si Straboni...e pershrkuajne SHUME QART Maqedonine para-Aleksandrit. Straboni VET thot se ne ato treva jetonin popuj FRIAGS dhe TRAK. Dhe se vetem ne kohe me te vonta u vendosen disa KOLONI Greke ne ato zona dhe qe e rriten influencen Greke dhe me kalimin e kohen i Helenizuan clasat udhehese ne disa zona te Maqedonise.

Kte e thot shume thjesht dhe hapur Straboni...por eshte dicka qe eshte KOMPLET e harruar dhe e injoruar nga historianet e sotem (dhe prandaj them qe asnjehere nuk duhen marre si "fakte" ato qe thone historianet...e asnje ane).

Por nese atje jetonin popuj Frigas dhe Trak (dicka e vertetuar 1000% nga ARKEOLOGJIA...pasi jane zbuluar plot varreza te stilit Frgias dhe plot sbulime te tjera te stilit Trak)...athere fjala "emathia" mund te jet vertet ashtu sic thua ti...por prap se pari ka vetem nje lidhje te holle me Ilirine dhe Shqipen.

Iliret dhe Traket...dhe Frigasit...ishin popuj "kushurinj". Kishin nje rrenje te perbashket gjuhesore dhe kulturore...dhe mbase gjuhet e tyre ne ate kohe ishin thjesht "dialekte" te njera-tjetres. Por me kalimin e kohes diferencat u bene me te dukshme. (Frigasit ishin thjesht Trak qe ne kohen e pushtimit te pare Persik levizen ne Azine e Vogel...dhe paten nje zhvillim tjeter nga Traket e Ballkanit)

----------

Te vetmet gjera qe e lidhin Ilirine me Maqedonine...jane me Maqedonine perendimore...pra pikerisht ne zonat qe ishin dhe jane te banuara nga Shqiptaret ne Maqedonine e sotme. Flasim per zonat e Pelagonise (manaister, Prespa e me poshte) dhe Peionise (zonat nga Shkupi, Tetova etj). Atje eshte e vertetuar arkeologjikisht qe kan qene Ilir...pasi sendet e gjetura te pakten deri ne shek. V p.e.s jane te nje kulture Ilire. Plus kemi vertetimin nga Homeri dhe nga vet Straboni se Pelagonet ishin fis Ilir (te udhehequr nga kryetari i tyre Peleg ne betejen e Trojes kundra Grekve). Peionet ishin padyshim Ilir...pasi ishin nje fis Dardan, me nje kulture Ilire, dhe territorin e te cilve Dardanet e konsideronin si te tyren pasi sipas tyre "Peionet jane Dardan".

Kto dy zona plus Lykhnidet (rredh Liqenit te Ohrit...nga vjen dhe fjala Shqipe "liqen") ishin zona Ilire por qe "tradicionalisht" perbejne "Maqedonine Perendimore".

Pervec ne historine absurde Greke moderne...nuk ka historian dhe histori qe ti vere ne dyshim kto fakte. Vet historianet antik si Grek si Romak e theksojne kte fakt shume qart.

Por per mendimin tim...me kaq mbaron lidhja e Ilirve me Maqedonine...pasi pjesa tjeter e Maqedonise...ajo Lindore dhe pjesa ne Egje...kan nje prejardhje Trake dhe Frigase...dhe ne Egje te perzjere me disa koloni Helene. Por thjesht se Iliret kan qen kushurinj me Traket nuk do te thote qe Shqiptaret e sotem mund te pretendojne nje histori te tille.

http://www.youtube.com/watch?v=5LybloI4Yu8

how credible is this IYO, guys?

Homeri perdori PAK me shume se 68 fjale ne Iliaden ;)

68 fjale ku shumica kane nje lidhje te dobet me "Shqipen" e sotme...

-----------
Disa gjera duhen kuptuar se pari. Homeri...nese ka ekzistuar nje njeri i tille...ka shkruar diku nga shekulli i 6 p.e.s...per nje histori qe kishe ndodhur te pakten 5 shekuj para tij. Mund te ishe hera e 1001 qe ajo histori ishte shkruar nga dikush...ose ishe thene goje mbas goje midis 20 popuj te ndryshem.

E dyta...sipas vet historianve te lashte...sipas Strabonit qe na ka sjell versionin me definitiv rreth popujve te asaj kohe...Greqia ka qen e banuar ne kohen para-Helene nga SHUME popuj te tjere qe s;ishin aspak Helen. Duke filluar nga Egjyptjanet, deri ke Traket, Frigasti, Fenikasit, Epiriotet (Iliret) dhe Pelasget (gabimi qe bejne "historian" si Kola eshte qe ngaterroje...pa asnje aresye...Pelasget me Iliret dhe Epiriotet...dicka qe po te lezosh historianet antik e kupton qe eshte budallek).

Sipas vet Strabonit...Greqishtja dhe dialeket e saja u formuan me perzjere me kto gjuhe qe ekzistonin ne gadishullin Grek qe perpara.

Pra...nese ne shek 6 p.e.s...ekzistonin fjale me prejardhje Ilire, Trake etj etj etj...ne Greqishten e atehershme...kjo eshte dicka absolutisht normale dhe e pritur. Plus qe Greqishtja vet ka nje prejardhje Indo-Evropiane dhe ka rrenje te perbashkta me Ilirishten.

Bile mund te mos ishte aspak e cuditshme nese ne ate kohe (ne antikitetin e hershem)...Greqishtja te mos ishte shume e ngjashme me Ilirishten, Trakishten, Frigishten etj...te mos ishin...pse jo...edhe dialekte te njera tjetres.

--------------
Eshte budallek i kohrave te sotme...per mendimin tim...dhe nje version Shqiptar i budalleqeve qe Greket i kan te zyrtarizuara...kto lloj "teorirash" te Aristidh Kolave etj qe "Homeri fliste Shqip". Pse?? Se paska 62 fjale ne Iliaden qe kane rrenje te ngjashme me 62 fjale ne Shqipen e sotme? Yyyyy...

Do ishte shume me interesante...dhe me shume me teper FAKTE per tu vertetuar dhe per tu mbeshtuetur...nje liber ose nje historian qe te fliste per vet natyren e Iliades dhe Trojes...per vet prejardhjen e fiseve Trojane dhe per lidhjet e tyre me Iliret (apo vet emri "Iliada").

Se cfar dialekti dhe perzjere gjuhesh fliste Homeri...s'ka shume rendesi. Mjafton te lexosh Strabonin te kuptosh qe kemi te bejme me nje perzjere gjuhesh.

Se cfar ishin Trojanet...ajo ka me teper rendesi...dhe ka me teper fakte per tu MBESHTETUR. Si pershembull fakti qe nje dyzine fisesh Ilire jane te emertuara mbas MBRETERVE Trojan...si Dardanet, Thesprotet, Kaonet, Abantet, Pelagonet etj etj.

Qe tregon se ose Trojanet ishin Iliret...ose Iliret ishin Trojanet ;)

Very good point made, Grupi. Thank you very much for that explanation! :)

Found this recently.Please check it out, guys:

http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Romanian_words_of_possible_Dacian_origin

Shqipja dhe Rumanishtja kanë afro 300 fjalë të përbashkëta.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/85/Romance_languages_and_Romanian.png/800px-Romance_languages_and_Romanian.png

Shume gjuhetar i specifikojne Shqiptarët si Dakë qe nuk u latinizuan.

Rumanisht-Shqip

abur - "steam", "vapour"; Albanian "avull"
agale - "walking slowly"; Albanian "ngadalë" (or Greek "agalia")
amurg - "dusk"; see murg
balaur - "dragon"; Albanian "bollë" (meaning snake)
baligă - "manure"; Albanian "balgë", "bajgë"
baltă - "puddle"; Albanian "baltë"
barză - "stork"; Albanian "bardhë" (meaning white)
băiat - "boy"
brad - "fir"; Albanian "bredh"
brâu - "belt", "girdle"; Albanian "bres", "brezi"
broască - "frog"; Albanian "breshkë" (or Latin "brosca")
bucuros - "happy"; "bukurosh" in Albanian is "beautiful child, boy."
bulz - "ball of corn mush"
buză - "lip"; this word has the same meaning in Albanian.
căciulă - "cap"; Albanian "kësulë"
căpuşă - "tick" (insect); Albanian "këpushë"
cătun - "hamlet"; Albanian "katun"
ceafă - "nape"; Albanian "çafë", "qafë"
coclauri - "deserted, far places"
copac - "tree"; Albanian "kopaç/e" = beating
copil - "child"; in Albanian "kopil" and Serbian and Croatian "kopile"= bastard
cioară - "crow"; Albanian "sorrë"
ciot - "gnarl", "knot" (wood)
doină - "melancholy folk song"; Latvian "daina" with the same meaning
droaie - "crowd", "a lot of"; Albanian "droe", "droje"
fărâmă - "crumb"; Albanian "thërrime"
fluture - "butterfly"; Albanian "flutur"
gard - "fence"; Albanian "gardh"
gata - "ready"; Albanian "gat"
ghimpe - "thorn"; Albanian "gjëmp", "gjemb"
groapă - "hole", "pit"; Albanian "gropë"
grumaz - "neck"; in Albanian, "gurmaz"= throat and it is often used in a derogatory manner
a se gudura - "to fawn"; Albanian "gudutis"
guşă - "goiter", "crop"; Albanian "gushë" (with the same meaning or meaning "Adam's apple") (Note: both Albanian and Romanian may originate from the Latin "geusiae")
a licări/licuri - "to sparkle"
mal - "bank", "shore"; Albanian "mal" (meaning mountain), "Mal i Zi" = "Montenegro" (Albanian "zi" black)
mare - "big"
mazăre - "pea"; Albanian "modhullë"
măgar - "donkey"; Albanian "magar"
măgură - "hill"; Albanian "magulë"
mălai - "corn flour" (perhaps derived from mei "millet", Albanian "mel")
mămăligă - "corn mush" (perhaps derived from mălai)
mărar - "dill"; Albanian "mëraj", Greek "marathron"
mătrăgună - "mountain laurel"; Albanian "matërgonë"
mătură - "broom"
mânz - "colt"; Albanian "mës"
mânzare - "sheep giving milk"; Albanian "mëzore"
mâţă - "cat", "kitten"; Albanian "mace"
mire/mireasă - "groom"/"bride"; Albanian "mirë" (meaning good)
a (se) mişca - "to move"
moaşă - "midwife"; same origin as moş
molid - "spruce fir"; Albanian "molikë"
moş - "old man"; in Albanian "mosha" = age, "moshuar" = of old age
motan - "tomcat"
mugur - "bud" (biol.); Albanian "mugull"
murg - "bay" (color), "bay horse"; Albanian "murg"
a muşca - "to bite"
pală - (hay) "quantity of hay held by a pitchfork", (wind) "breeze"
păstaie - "pod", "seedcase"; Albanian "pistaë", "bishtajë"
pârâu, pârău - "brook"; Albanian "përrua" (and/or from the Romanian "râu", which originates from the Latin word "rivus")
prunc - "baby"
raţă - "duck"; Albanian "rosë" (also Serbo-Croat "raca", Friulian "raze", Basque "eratz")
a răbda - "to endure"
răgaz - "rest", "respite"
rânză - "gizzard", "stomach"; Albanian "rrëndës"
sâmbure - "stone", "pit"; Albanian "sumbull", "thumbull"
a speria - "to scare" (or from the Latin word espavorare)
stână - "sheepfold"; in Albanian "stan" means "dairy", "dairy farm"
stâncă - "rock"
strugure - "grape"
tare - "hard" or "loud" (or from the Latin word talem)
ţap - "he-goat"; Albanian "cjap", Serbo-Croat "cap"
ţarc - "fold", "pen"; Albanian "carc", "thark"
ţăruş - "stake", "picket"; in Albanian "thur" means "to knit"
ţeapă - "pole", "pale", "stake"; in Albanian "thep" means "sharp peak"
ţugui - "peak", "point"
urdă - "soft cottage cheese" (incorporating whey)
varză - "cabbage" (or from the Latin word viridia)
veveriţă - "squirrel" (or from the Slavonic word veverica)
viezure - a wild forest animal like a ferret or marten (badger); Albanian "viedhullë"
zer - "whey"

Shume gjuhetar i specifikojne Shqiptarët si Dakë qe nuk u latinizuan.

Daket, Traket dhe Iliret ishin popuj me origjine te perbashket...dhe me gjuhe shume te ngjashme.

Mesa di unë ..Dakët ishin popull Trakë.

JO JO JO ne asnje menyyyyyrrrrr.Greket thone qe ishin te tere Grek, Illiret thone qe ishin trung grek, ashtu dhe traket,Daket dhe e gjithe bota ishte GREQIIIIIII. Te degjonit nje Grek tipik jo nacionaliste dhe jo ultra-nacionaliste do ju thote qe tri cereku i gjith botes eshte Greqi ose te pakten me ndikim Grek qe nga kohet e lashta bile edhe pylli i Amazonit e ka marre emrin nga luftetaret qe ishin femra dhe quheshin me te njejtin emer..........Ndersa te tjeret do ju thone qe planeti toke duhet te quhet planeti GREQI........ESHTE ME VERTE PER TE QESHUR ME LOTE DHE PER ARDHUR KEQ ME KETA GREKET.

LOL

Dialektet e gjuhë shqipe

http://www.albanianlanguage.net/en/rec_map3.html

Mesa di unë ..Dakët ishin popull Trakë.

Daket ne Shqiperi jane kryesisht Ortodox, the nje pjese e vogel Myslyman ... por c'rendesi ka: Te gjithe shqiptare jane :cheers:

Daket ne Shqiperi jane kryesisht Ortodox, the nje pjese e vogel Myslyman ... por c'rendesi ka: Te gjithe shqiptare jane

E ke fjalen per Aromunet ;) Aromunet jane prodhim i Mesjetes...dhe u shfaqen ne Shqiperi nga shekulli 14-15. Ne ate kohe ata ishin te Latinizuar me shekuj.

Daket vet...ishin kushurinj me Iliret pasi ishin pjese e Trakve...dhe Traket ishin shume te ngjashem me Iliret, dhe me Frigasit ne Azine e Vogel. Pra ishte nje trug i perbashket qe perhapeshe ne gjith Ballkanin dhe Azine e Vogel...por me dialekte te ndryshme.

Edhe sot e kesaj dite po te shikosh kostumet popullore Romune ose dhe disa Bullgare...ngjajne shume me kostumet Shqiptare.

^^ Jo, jo: E kam fjalen per fiset/familjet me mbiemrin DAKA

Italienisht / Shqipja e Vjeter

http://www.fwf.ac.at/de/public_relations/press/Images/pv200805.jpg

Video interesante

UMLAWedKmtk&feature=related

5YMHQNEB3k0&feature=related

Ne lidhje me ngjashmerite e gjuheve Shqipe dhe Rumune

http://i306.photobucket.com/albums/nn255/beloni_photo/Dardania_Indoeuropian/dardania2.jpg

Shkas i kesaj teme ishte nje video qe sapo pashe ne kete forum ku reporteri i pandjeshem perdor ne vend te fjaleve fillon, nis huazimin starton.Kjo dukuri ne fakt nuk eshte e re por sa vjen dhe merr permasa gjigande saqe nje dite do te zhduke plotesisht gjuhen shqipe ose do ta ktheje ne nje gjuhe anglo-latinorrjedhese .

Pyetja qe kam dhe me mundon prej shume kohesh eshte:
Pse perdoren kaq shume fjale te huaja ne gjuhen e sotme shqipe nderkohe qe nuk jane te nevojshme?
Pse p.sh. fjala fenomen te zevendesoje fjalen dukuri,fjala indiference
fjalen mosperfillje,fjala transparence fjalen tejdukshmeri dhe fjala suportim fjalen mbeshtetje etj etj.

Jam i vetedijshem qe disa fjale te huaja jane te domosdoshme dhe nuk eshte keq ti huazojme sepse popujt marrin dhe japin nga njeri tjetri por pa shperdoruar (abusuar) vlerat e kombit.E di gjithashtu qe ka njerez (mes tyre edhe une)qe mund te thone sa shqipe eshte gjuha shqipe duke marrur parasysh qe nje numer i madh fjalesh qe ne i quajme shqipe gjenden edhe ne gjuhe te tjera indoevropjane por kjo pak rendesi ka (se ne fund te fundit te githa gjuhet nje rrenje kane) por eshte e rendesishme te ruajme kete forme qe kemi trasheguar.

Ju lutem kerkoj mendimin tuaj ne lidhje me kete ceshtje

Mendimi i m eshte ky se po qe per zhdukjen e gjuhes as qe nuk shtrohet si ceshtje se nje gjuhe kur ka sintaksen nuk mund te zhduket dhe kjo eshte e vertetuar, aq me teper Shqipja qe i mbizotroj gjithe asaj erresire 500 vjecare dhe megjithese huazoj fjale nga turqishtja ose greqishtja prap ne thelb mbeti po ajo. Ajo qe dua te them eshte se fjalori shkon e vjen dhe nuk mund te shtrohet ceshtja e zhdukjes se gjuhes aq me teper kur tani eshte e zyrtarizuar e jane shkruar me qindra mira ose miliona libra, artikuj etj etj ne Shqip.
Megjithate eshte nje ceshtje qe edhe mua me merzit shpesh dhe nga nje here edhe ne forum me njeri tjetrin fillojme e shkruajme anglisht kot me kot. Shume vende me sa di une si Hungaria e kane me ligj qe per cdo fjale te re qe del nga shkenca dhe qe kryesisht lind anglisht ata kane komisione te gjuhetaresh qe nxjerrin fjalen e tyre.

Gjuha Shqipe|Albanian language

http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=947500

Shume vende me sa di une si Hungaria e kane me ligj qe per cdo fjale te re qe del nga shkenca dhe qe kryesisht lind anglisht ata kane komisione te gjuhetaresh qe nxjerrin fjalen e tyre.

Kete e kam verejtur edhe une kete ketu ne Greqi ku banoj dhe me te vertete i kam lakmi. Edhe ne shkencat e reja si p.sh. informatika te gjitha fjalet jane greqisht.
Ekzistonte edhe ketu nje kohe diku nga vitet 60-70 qe perdoreshin ne mase fjale te huaja por u moren masa per parandalimin dhe nxjerrjen e tyre nga gjuha greke dhe si rrjedhoje kane nje gjuhe me te vertete te paster dhe te pasur.

Une me te vertet e verej ket dukuri shume ne kanalet televizive Shqiptare posaqerisht ato ne Shqiperi,si p.sh:
Pedonale,Indietro,Storie(e verej edhe ne Kosove),Ok,Flash,e shume tjera qe nuk me bien ndermend,ne duhet te punojme sebashku per pastrimin dhe mbrojtejn e gjuhes,qka me ba qe spo ka kushe me u marr me ket pune,jan hutuar mbas hajnise dhe parase politikanet tane..

Une me te vertet e verej ket dukuri shume ne kanalet televizive Shqiptare posaqerisht ato ne Shqiperi,si p.sh:
Pedonale,Indietro,Storie(e verej edhe ne Kosove),Ok,Flash,e shume tjera qe nuk me bien ndermend,ne duhet te punojme sebashku per pastrimin dhe mbrojtejn e gjuhes,qka me ba qe spo ka kushe me u marr me ket pune,jan hutuar mbas hajnise dhe parase politikanet tane..

Cfare te bejne politikanet tane te shkrete kur edhe ato vete flasin sikur te jene rapera!

Diqka shume interesante ka ndodh ne nje emision ne Kosove. Emisioni quhet RTK Blu, edhe ishte nje interevist ku te ftuarit e tregojshin ngjyren e preferume, edhe njeri tha "e kalter" dhe moderatori i ketij emisioni tha "blu".

LOL

Pra ketu shihet se si na imponohet fjale te tjera. Pse mos te thojm E KALTER por nje fjale BLU? Nuk mund ta kuptoj kurr.

Pse de pse.. tash do na thojne qe "blu" eshte ngjyre tjeter.. :D

Ja edhe nje koriozitet! A e dini qe fjala triumf ne shqip eshte ngadhenjim? Une para pak ditesh e mesova dhe ma merr mendja qe edhe shume nga ju nuk e dine dhe kjo jo per fajin tone por sepse kjo fjale kurr nuk degjohet dhe nuk shruhet gjekundi.

Ne Kosove perdoret, kemi edhe emra Ngadhnjim, etj. Ne anen tjeter perdoret edhe triumf, e kemi edhe emer Triumf.

Diqka shume interesante ka ndodh ne nje emision ne Kosove. Emisioni quhet RTK Blu, edhe ishte nje interevist ku te ftuarit e tregojshin ngjyren e preferume, edhe njeri tha "e kalter" dhe moderatori i ketij emisioni tha "blu".

LOL

Pra ketu shihet se si na imponohet fjale te tjera. Pse mos te thojm E KALTER por nje fjale BLU? Nuk mund ta kuptoj kurr.



Krejt n'regull, fjalet "interesante", "preferume", "interevist" nga erdhen? Por t'kisha pas ty nxenes, jo shtag por stupc t'kisha hi.

Krejt n'regull, fjalet "interesante", "preferume", "interevist" nga erdhen? Por t'kisha pas ty nxenes, jo shtag por stupc t'kisha hi.

A je mire ti? Na jemi tu bisedu ketu. Shum i mequm koke ti, pa ty moti kish vdek gjuha shqipe.

Qka te duhet inteligjenca kur ski krye ti? Prsh ja nis me ofendu.

Shum mir jam, pervec me erdhe cudi injoranta jote, perdor fjalet e huja, prap ketu e luan rolin se po na tregon dicka.

Ne Kosove perdoret, kemi edhe emra Ngadhnjim, etj. Ne anen tjeter perdoret edhe triumf, e kemi edhe emer Triumf.

Nuk e di mbase!Por ne Shqiperi nuk e kam degjuar asnjehere as ne shtyp as ne media dhe as ne gjuhen e perditshme.

Krejt n'regull, fjalet "interesante", "preferume", "interevist" nga erdhen? Por t'kisha pas ty nxenes, jo shtag por stupc t'kisha hi.

E thame edhe me lart se shume fjale te huaja jane te pashmangshme te pakten sot per sot dhe ne thjesht po bisedojme. Ne nuk kemi fuqi qe te vendosim per rregullat dhe parimet e gjuhes shqipe.

Ky eshte efekti i globalizimit.

Per ta ruajtur gjuhen shqipe, duhet krijuar nji 'bord' i perhershem qe 'monitoron' hyrjen dhe daljen e fjaleve ne dhe nga leksikoni i gjuhes shqipe.

Problemi me i madh do te ishte, zbatimi nje gjeje te tille sa i perket mediave, pasi qe ato jan konstante dhe do te ishte e pamundur qe i gjithe shtypi ditore, dhe kanalet televizive te korrigjoheshin nga ky bord para se te publikoheshin. Gjithesesi ky bord do te kishte sukses ne editimin e librave shkollor per te siguruar qe fjale te tilla te panevojshme nuk perfundojn ne verzionet perfundimtare te teksteve.

Thjesht nuk eshte e mundur ti shmangesh huazimet ...gjithe historine tone kemi huazuar dhe do te huazojme fjale.

Po nese vazhdohet keshtu gjuha shqipe do te behet esperanto.

Kam pershtypjen se nga nje here kemi shume sinonime per te thene nje gje por ka dhe momente qe nuk arrij te shpreh ate qe dua se nuk gjeje fjalen shqipe! pyes ata qe jane te detyruar te punojne jashte shqiperise dhe qe mendojne ne mendjen e tyre si ne shqip dhe ne gjuhen tjeter qe mund ti jete bere si gjuha meme.... a ju ndodh ndonjehere?

Thjesht nuk eshte e mundur ti shmangesh huazimet ...gjithe historine tone kemi huazuar dhe do te huazojme fjale.

Ndoshta nuk mund ti shmangesh te gjitha huazimet por disa prej tyre po. A nuk eshte plotesisht e pakuptimte dhe qesharake te perdoresh p.sh fjalen satisfaksion ne vend te fjales kenaqesi?

Kam pershtypjen se nga nje here kemi shume sinonime per te thene nje gje por ka dhe momente qe nuk arrij te shpreh ate qe dua se nuk gjeje fjalen shqipe! pyes ata qe jane te detyruar te punojne jashte shqiperise dhe qe mendojne ne mendjen e tyre si ne shqip dhe ne gjuhen tjeter qe mund ti jete bere si gjuha meme.... a ju ndodh ndonjehere?

Pikerisht!

Ndoshta nuk mund ti shmangesh te gjitha huazimet por disa prej tyre po. A nuk eshte plotesisht e pakuptimte dhe qesharake te perdoresh p.sh fjalen satisfaksion ne vend te fjales kenaqesi?

Pikerisht!


;)

Ndoshta nuk mund ti shmangesh te gjitha huazimet por disa prej tyre po. A nuk eshte plotesisht e pakuptimte dhe qesharake te perdoresh p.sh fjalen satisfaksion ne vend te fjales kenaqesi?

Kam pershtypjen se personat qe perdorin fjal te tilla mundohen qe permes ketyre fjaleve te paraqiten si njerez me nje nivel kinse me te larte intelektual,se edhe ashtu jemi popull qe vlersojme shume te huajen dhe nenvlersojme ate vendase,te tonen.

Huazimet jane te pashmangshme. Eshte e pamundur per nje popull i cili nuk i perket xhunglave te mos kete huazime ne fjaloin e gjuhes perkatese. Per shembull, Japonezet , me nje kulture shume te pasur kane huazur nje numer te madh fjalesh nga anglishtja. Gjithashtu, nje sere fjalesh si doktor, hotel, polici, etj etj eshte e domosdoshme te jene universale. Larmishmeria, zakonisht simbol pasurie, ne kesi rastesh i bie te jete edhe pengese.

Kam pershtypjen se personat qe perdorin fjal te tilla mundohen qe permes ketyre fjaleve te paraqiten si njerez me nje nivel kinse me te larte intelektual,se edhe ashtu jemi popull qe vlersojme shume te huajen dhe nenvlersojme ate vendase,te tonen.

:applause:

Te gjith jem te mendimet se huazimet jan te pashmangeshme dhe nganjeher te nevojshme, por ne shumicen e rasteve ato huazime jo vetem qe nuk jan te nevojshme por dhe do ta degradojn berthamen e gjuhes shqipe ne te ardhmen.

Nuk mundesh me m'binde se ka nevoje per fjalen 'starton' kur kemi fjalen 'fillon' qe eshte 100% shqipe, dhe mire e themeluar ne gramatiken e gjuhes shqipe.

Ne qoft se ky process do te vazhdon, pa u penguar, gjuha shqipe do te behet nje gjuhe qesharake.

un - startova
ti -startove
ai - startoj
ajo -startoj
ne-startojm
ju-startoni
ata-startojn
ato-startojn :nuts:

Problemi nuk eshte vetem te perdorimi i fjaleve te huaja por ne disa raste i perdorim ato ne menyre e gabuar.
P.sh. fjala pederast perdoret ne shqip si ''sinonim'' i fjales homoseksual por keto dy fjale jane krejt te ndyrshme njera me tjetren. Fjala pederast vjen nga greqishtja dhe perbehet nga fjalet pedhi (femi) + erastis (dashnor) pra eshte ai qe i joshur nga femijte pra pedofil (edhe kjo fjale greke) ndersa homoseksual eshte ajo qe e gjithe e dime.
Fjalet televizor, bisnesmene, barmene etj etj. (ma merr mendja e kuptoni pse jane qesharake keto te fundit)

Problemi nuk eshte vetem te perdorimi i fjaleve te huaja por ne disa raste i perdorim ato ne menyre e gabuar.
P.sh. fjala pederast perdoret ne shqip si ''sinonim'' i fjales homoseksual por keto dy fjale jane krejt te ndyrshme njera me tjetren. Fjala pederast vjen nga greqishtja dhe perbehet nga fjalet pedhi (femi) + erastis (dashnor) pra eshte ai qe i joshur nga femijte pra pedofil (edhe kjo fjale greke) ndersa homoseksual eshte ajo qe e gjithe e dime.
Fjalet televizor, bisnesmene, barmene etj etj. (ma merr mendja e kuptoni pse jane qesharake keto te fundit)
Jo keto emrat e mjeteve teknologjike ndoshta smund ti shmangim mirepo ka plot fjale te tjera qe po te besh nje liste mund ta botosh nje roman.

Stopohet shkarkimi i drejtorit të QKUK-së


Nga Express më 22.06.2010 në ora 18:05

Ministri i Shëndetësisë, Bujar Bukoshi, ka iniciuar procedurën për shkarkimin e drejtorit ekzekutiv të Qendrës Klinike Universitare të Kosovës (QKUK), Ali Sadria, kanë thënë zyrtarë të kësaj ministrie.

“Mund të ju konfirmoj se ministri i Shëndetësisë së Republikës së Kosovës, Bujar Bukoshi, ka iniciuar sot procedurën për shkarkimin e drejtorit ekzekutiv të Qendrës Klinike Universitare të Kosovës, Ali Sadria, duke u bazuar në kompetencat që dalin nga rregullorja 2001/19 dhe në statutin e Qendrës Klinike Universitare të Kosovës”, tha për gazetarët, zëdhënësi i MSH-së, Faik Hoti.

ja edhe nji artikull nga gazeta express....:)

Do you flisni shqipish?
» Vendosur: 11/07/2010 - 11:20
• Edmond Tupja

Para disa vitesh, te libri identitetet vrastare të franko-libanezit, Amin Maalouf, hasa në një të vërtetë të madhe, që e kisha parandier turbull, por nuk kisha arritur ta formuloja qartë: Ideja e këtij autori është se në epokën e pashmangshme të globalizimit, gjuha anglo-amerikane është bërë tashmë gjuha e komunikimit ndërkombëtar, po kjo s’do të thotë se njeriu i globalizuar nuk do të ketë një gjuhë amtare dhe, me siguri, të paktën një gjuhë të tretë, që ai e cilëson si “gjuhë të zemrës”. Në këtë perspektivë, unë jam i pafuqishëm të bëj gjë tjetër veçse t’i bashkohem pa asnjë rezervë, madje me admirim intelektual, analizës bindëse të pedagoges, përkthyeses dhe publicistes së njohur Mirela Kumbaro, botuar më 29 qershor në gazetën “Panorama”, lidhur me “tezën” e habitshme të gjuhës angleze që do të na u bëka gjuha e dytë zyrtare në Shqipëri, “tezë” e hedhur kohët e fundit, gati-gati me një ndjenjë triumfalizmi arrogant, nga një personalitet zyrtar pranë Kryeministrisë.
Gjithsesi, deri dje, nuk kisha ndër mend të merresha me këtë problem sepse, në shkrimin e saj, zonja Kumbaro tashmë i kishte shtjelluar e trajtuar qartazi të gjithë argumentet në fjalë. Por ja që, për fatin e keq të Ministrisë së Arsimit dhe të Shkencës, më ra kalimthi e rastësisht në dorë një shkresë me firmën e Sekretarit të Përgjithshëm të kësaj ministrie, drejtuar tetë universiteteve publike të Republikës së Shqipërisë, të cilave u kërkohet t’i dërgojnë së njëjtës ministri, pra, MASH-it, deri më 15 korrik 2010, propozimet e tyre për ristrukturimin e programit të studimit të mësuesisë sipas një modeli të ri; bashkëngjitur lexova edhe një shtojcë si edhe udhëzimin përkatës me emrin (por pa firmën) e ministrit Tafaj. Dhe këtu, pikërisht te “Shtojca”, në sythin “Ndryshimet që sjell modeli”, m’u errën sytë e më kërceu damari kur në fushën time pamore hynë dhunas rreshtat që vijojnë: “Gjuha angleze nuk mësohet, por përdoret për qëllime specifike. Tashmë në programet mësimore të universiteteve tona do të hiqet dorë nga mësimi i gjuhës angleze, të paktën në nivelet master dhe shkollat doktorale, pasi gjuha angleze do të shndërrohet në gjuhë të dytë zyrtare në vendin tonë dhe ajo do të përdoret për qëllime specifike, për komunikim, për shfrytëzim të literaturës për punë kërkimore”. Sidomos mendimi agresiv se “gjuha angleze do të shndërrohet në gjuhë të dytë zyrtare në vendin tonë” më bëri efektin e një rrufeje në qiell të kaltër. Dhe, nga zemërimi, vendosa, në kundërshtim me vendimin tim fillestar, të marr penën e të shpreh edhe unë publikisht mendimin tim lidhur me këtë problem.
Së pari, ç’do të thotë në shqipe të mirëfilltë “gjuhë zyrtare”? Kam ndjesinë se zotërinjtë e MASH-it nuk e kanë fort të qartë kuptimin e këtij togfjalëshi, prandaj, meqenëse në zyrat e tyre ata me siguri nuk kanë ndonjë fjalor të gjuhës së tyre amtare, që na qenka edhe e imja, unë hapa tre fjalorë të kësaj gjuhe pikërisht te fjala “zyrtar”, ku çdo shqiptar që di shkrim e këndim mund të lexojë: Në “Fjalorin e gjuhës së sotme shqipe”, botim i vitit 1980, “zyrtar... 3. Që përdoret në punët e zyrës, që përdoret në të gjitha veprimet shtetërore. Gjuha zyrtare. Stil zyrtar”; në “Fjalorin e shqipes së sotme”, botim i vitit 2002, “zyrtar... 1... Që përdoret në të gjitha veprimet shtetërore. Akt zyrtar... Orar zyrtar... Gjuha zyrtare.” dhe në “Fjalorin e gjuhës shqipe”, botim i vitit 2006, “zyrtar... 1... që përdoret në të gjitha veprimet shtetërore: gjuha zyrtare.” Siç shihet dhe kuptohet, një gjuhë quhet zyrtare kur përdoret së pari dhe para së gjithash brenda vendit ku funksionon shteti, pra, në rastin tonë, në territorin e Republikës së Shqipërisë. Për pasojë të pashmangshme logjike, sipas shkresës në fjalë të MASH-it, i bie që në tërë veprimtarinë e tij brenda kufijve të Shqipërisë, shteti ynë të përdorë njëlloj si gjuhën shqipe, ashtu edhe atë anglo-amerikane.
Nga ky koncept i gabuar që kanë disa zyrtarë të lartë të MASH-it për togfjalëshin “gjuhë zyrtare”, të vjen të gajasesh së qeshuri kur përfytyron, qoftë edhe për një çast të vetëm, se çdo ligj, akt, vendim Kuvendi, qeverie, bashkie e gjykate, çdo shkresë zyrtare, çdo udhëzim, çdo fletëvotimi, çdo fletëgjobe, çdo urdhër, rekomandim etj. etj. duhet të përpilohet, vuloset e lexohet në dy gjuhë! Ndonëse ateist i vjetër, më vjen të ulërij: “O Zot, nënës sime mbi tetëdhjetë e tetëvjeçare do t’i duhet tani, me gjithë sëmundjet dhe pleqërinë e saj të thellë, të mësojë gjuhën anglo-amerikane! Forca, mama, jepi, kurajo, se do të bëhesh me dy gjuhë zyrtare! Si lum ti, se me diplomën e TOEFL-it në xhep, kurrë s’ka për të të marrë lumi, as ai i vdekjes!”. “To speak or not to speak English in Albania today, that is the question”, do të thoshte Shekspiri.
Nga ana tjetër, siç thuhet në paragrafin e nxjerrë nga “Shtojca” e dokumentit të përmendur në krye të këtij shkrimi, në sythin “Ndryshimet që sjell modeli”, gjuha angleze “do të përdoret për komunikim”, pra, shqiptarët do të komunikojnë jo vetëm me të huajt, por edhe me bashkëkombësit e tyre në gjuhën anglo-amerikane. Kështu, thjesht për ilustrim, lexuesi është i lutur t’i imagjinojë pensionistët në radhë për të marrë pensionin duke folur English US jo vetëm me arkëtaret, por edhe midis tyre; shpresoj për ata më të moshuarit që gjuha anglo-amerikane do t’u shërbejë edhe pas vdekjes, sepse, me siguri, edhe vetë Perëndia, engjëjt, shenjtorët e të lumnuemit, të gjithë flasin e shkruajnë (ose po mësojnë ta bëjnë një gjë të tillë) English US si gjuhë zyrtare e dytë jo vetëm në Shqipëri, por edhe në Parajsë.
Në të njëjtin paragraf, thuhet shprehimisht se gjuha angleze “do të përdoret për shfrytëzim të literaturës për punë kërkimore”, pra, literatura shkencore në gjuhët e tjera nuk do të shfrytëzohet menjëherë, sado e dobishme qoftë, në pritje që të përkthehet në anglishte. E bukur logjikë shkencore, kjo, që nuk ka nevojë për më shumë komente!
Por, në të njëjtën kohë dhe me të njëjtin intensitet, të vjen të sokëllish nga zemërimi, kur e krahason këtë tezë të freskët ministrore me Kushtetutën e Republikës së Shqipërisë, ku shkruhet e zezë mbi të bardhë se tek ne “gjuha zyrtare është shqipja”. Na del se kjo shkresë shkel ligjin themeltar të Republikës së Shqipërisë ose se duhet amenduar Kushtetuta në fjalë thjesht sepse disa zyrtarë të lartë të MASH-it nuk ia dinë mirë kuptimin togfjalëshit “gjuhë zyrtare”.
Meqë gjithçka mund të ndodhë në vendin tonë (“Liza në Shqipërinë e çudirave”, do ta kishte quajtur Lewis Carroll-i librin e tij të vitit 1865 po ta kishte shkruar këto kohët e fundit), përse, në fund të fundit, të mos bëhemi shteti i pesëdhjetë e njëjtë apo i pesëdhjetë e dytë i SH.B.A-së? Përse të mos bëhet edhe Shqipëria, në mos shtet përbërës i SH.B.A-së, të paktën, si Puerto Rikoja, që është shtet i lirë, por i asociuar me SH.B.A-në, vend malor, si i yni, me një të tretën e sipërfaqes që e zënë fushat dhe me gati po aq banorë sa i yni, me gjuhë zyrtare spanjishten, por ku 400 000 banorë flasin rrjedhshëm edhe gjuhën anglo-amerikane, dhe me njësi monetare dollarin?
Së fundi, thjesht me pak fjalë (sepse kolegia ime Kumbaro, me penën e saj të mprehtë, e ka shteruar këtë temë në të tëra rrafshet), dëshiroj të theksoj seriozisht se një veprim i tillë nga ana e shtetit tonë, do të bjerë keqas në kundërshtim me orientimin shumëgjuhësor të Bashkimit Europian ku ne, shqiptarët, aspirojmë çmendurisht të përfshihemi sa më shpejt, sa më mirë, sa më bukur e, sidomos, sa më lirë!
Fare së fundi, falënderoj kolegen Kumbaro që më ka përmendur në analizën e saj duke më dhënë falas, ndër të tjera, edhe idenë e titullit të këtij shkrimi modest, të shkruar në shqipe të mirëfilltë, ndonëse, me sa duken bathët (me “a” dhe jo me “y”), së shpejti unë gjithashtu do të detyrohem të shkruaj edhe në shqipe (gjuhë e parë zyrtare), edhe në English US (gjuhë e dytë zyrtare), d.m.th. në shqipish, gjuhë e vërtetë zylyfqare!


http://www.panorama.com.al/index.php?id=42949

Autostradë apo Autoudhë

Superstade apo ?

Magjistrale apo ?


Personalisht mundesite e para i kisha eliminuar ( Autostradë, Superstade dhe Magjistrale ). Dy te parat jane Italisht e treta Rusisht...

Diqka Shqip? Ne shkolle ne Kosove, autostrades i kemi theni Autoudhë... Po me duket term shume SHQIP.

"Udhë".. shqip është.Veshtire ta zevendesosh fjalen "auto" se ne s'kemi fjalor mekanik apo elektronik.

"Udhë".. shqip është.Veshtire ta zevendesosh fjalen "auto" se ne s'kemi fjalor mekanik apo elektronik.

Fjalen "Stradë" mundemi. Edhe fjalen "Magjistrale" gjithashtu.

Something about our toponyms:
http://www.shqipmedia.com/2009/08/te-rishqiptarizohet-urgjentisht-toponimia-ne-territoret-shqiptare/

Something about our toponyms:
http://www.shqipmedia.com/2009/08/te-rishqiptarizohet-urgjentisht-toponimia-ne-territoret-shqiptare/

Kam pershtypjen se dicka e tille eshte e parealizueshme sepse deri tani nuk kemi treguar se kemi nje vullnet per nje nisme te tille, por....nejse nqs behet kjo atehere do te ishte dicka shume pozitive per perforcimin e identitetit tone kombetar.

^^ plotësisht pajtohem me ty

Rumanisht-Shqip

abur - "steam", "vapour"; Albanian "avull"
agale - "walking slowly"; Albanian "ngadalë" (or Greek "agalia")
amurg - "dusk"; see murg
balaur - "dragon"; Albanian "bollë" (meaning snake)
baligă - "manure"; Albanian "balgë", "bajgë"
baltă - "puddle"; Albanian "baltë"
barză - "stork"; Albanian "bardhë" (meaning white)
băiat - "boy"
brad - "fir"; Albanian "bredh"
brâu - "belt", "girdle"; Albanian "bres", "brezi"
broască - "frog"; Albanian "breshkë" (or Latin "brosca")
bucuros - "happy"; "bukurosh" in Albanian is "beautiful child, boy."
bulz - "ball of corn mush"
buză - "lip"; this word has the same meaning in Albanian.
căciulă - "cap"; Albanian "kësulë"
căpuşă - "tick" (insect); Albanian "këpushë"
cătun - "hamlet"; Albanian "katun"
ceafă - "nape"; Albanian "çafë", "qafë"
coclauri - "deserted, far places"
copac - "tree"; Albanian "kopaç/e" = beating
copil - "child"; in Albanian "kopil" and Serbian and Croatian "kopile"= bastard
cioară - "crow"; Albanian "sorrë"
ciot - "gnarl", "knot" (wood)
doină - "melancholy folk song"; Latvian "daina" with the same meaning
droaie - "crowd", "a lot of"; Albanian "droe", "droje"
fărâmă - "crumb"; Albanian "thërrime"
fluture - "butterfly"; Albanian "flutur"
gard - "fence"; Albanian "gardh"
gata - "ready"; Albanian "gat"
ghimpe - "thorn"; Albanian "gjëmp", "gjemb"
groapă - "hole", "pit"; Albanian "gropë"
grumaz - "neck"; in Albanian, "gurmaz"= throat and it is often used in a derogatory manner
a se gudura - "to fawn"; Albanian "gudutis"
guşă - "goiter", "crop"; Albanian "gushë" (with the same meaning or meaning "Adam's apple") (Note: both Albanian and Romanian may originate from the Latin "geusiae")
a licări/licuri - "to sparkle"
mal - "bank", "shore"; Albanian "mal" (meaning mountain), "Mal i Zi" = "Montenegro" (Albanian "zi" black)
mare - "big"
mazăre - "pea"; Albanian "modhullë"
măgar - "donkey"; Albanian "magar"
măgură - "hill"; Albanian "magulë"
mălai - "corn flour" (perhaps derived from mei "millet", Albanian "mel")
mămăligă - "corn mush" (perhaps derived from mălai)
mărar - "dill"; Albanian "mëraj", Greek "marathron"
mătrăgună - "mountain laurel"; Albanian "matërgonë"
mătură - "broom"
mânz - "colt"; Albanian "mës"
mânzare - "sheep giving milk"; Albanian "mëzore"
mâţă - "cat", "kitten"; Albanian "mace"
mire/mireasă - "groom"/"bride"; Albanian "mirë" (meaning good)
a (se) mişca - "to move"
moaşă - "midwife"; same origin as moş
molid - "spruce fir"; Albanian "molikë"
moş - "old man"; in Albanian "mosha" = age, "moshuar" = of old age
motan - "tomcat"
mugur - "bud" (biol.); Albanian "mugull"
murg - "bay" (color), "bay horse"; Albanian "murg"
a muşca - "to bite"
pală - (hay) "quantity of hay held by a pitchfork", (wind) "breeze"
păstaie - "pod", "seedcase"; Albanian "pistaë", "bishtajë"
pârâu, pârău - "brook"; Albanian "përrua" (and/or from the Romanian "râu", which originates from the Latin word "rivus")
prunc - "baby"
raţă - "duck"; Albanian "rosë" (also Serbo-Croat "raca", Friulian "raze", Basque "eratz")
a răbda - "to endure"
răgaz - "rest", "respite"
rânză - "gizzard", "stomach"; Albanian "rrëndës"
sâmbure - "stone", "pit"; Albanian "sumbull", "thumbull"
a speria - "to scare" (or from the Latin word espavorare)
stână - "sheepfold"; in Albanian "stan" means "dairy", "dairy farm"
stâncă - "rock"
strugure - "grape"
tare - "hard" or "loud" (or from the Latin word talem)
ţap - "he-goat"; Albanian "cjap", Serbo-Croat "cap"
ţarc - "fold", "pen"; Albanian "carc", "thark"
ţăruş - "stake", "picket"; in Albanian "thur" means "to knit"
ţeapă - "pole", "pale", "stake"; in Albanian "thep" means "sharp peak"
ţugui - "peak", "point"
urdă - "soft cottage cheese" (incorporating whey)
varză - "cabbage" (or from the Latin word viridia)
veveriţă - "squirrel" (or from the Slavonic word veverica)
viezure - a wild forest animal like a ferret or marten (badger); Albanian "viedhullë"
zer - "whey"

theres alot of things wrong, but i didnt bother reading after the frog word.
the word for frog is not breshk, breshk means turtle. the word for frog is bretkose or even zhab(slavic term).
than the word balte, means mud not puddle. the word for puddle is pellg.
and finally, there is no need to use the term bolle(thats a totally different animal. the word for dragon is kuceder/kulsheder.

Mesa di unë ..Dakët ishin popull Trakë.

Daket ishin banore e lashte te Rumanise se sotme...Traket te Bullgarise ;) Daket u latinizuan dhe njihen sot si Rumune...rumanishtja eshte gjuhe neo-latine.

Sa per ate mini-fjalorin qe ke postuar me siper, mbaj mend te me kete thene nje rumun qe zoteronte nje liber mbi ato pak fjale qe kishin mbetur nga gjuha dake. Rreth 300 fjale, te gjitha kishin kuptim ne shqip!! :cheers:

Prishtina mirëpret albanologët botërorë

Prishtinë, 16 gusht – Kevin Gabbard ka qenë ndër të parët që ka hapur dyert e hotelit “Grand” në Prishtinë, mëngjesin e së dielës. Ai është njëri nga mbi 100 pjesëmarrësit e huaj në Seminarin XXIX Ndërkombëtar të Gjuhës, Letërsisë dhe Kulturës Shqiptare. Ai nis të hënën dhe zgjat dymbëdhjetë ditë.

Gabbard ka udhëtuar nga Shtetet e Bashkuara të Amerikës për të dytën herë me radhë në Kosovë, me misionin që të mësojë gjuhën shqipe. Ndonëse i lodhur nga temperaturat tropikale që kanë mbizotëruar të dielën në Prishtinë, studenti i linguistikës në “Ohio State University”, nuk ka ngurruar të tregojë motivin që e ka shtyrë të mësojë gjuhën shqipe.

“Jam kureshtar për të njohur gjuhë dhe kultura të reja. Isha edhe vjet këtu dhe më ka lënë shumë përshtypje gjithçka, prandaj jam përsëri këtu”, ka thënë Gabbard, teksa mbi tavolinën e tij në hollin e hotelit kishte të hapur një fjalor me fjalë shqipe.

“Po përgatitem për nesër”, ka thënë duke qeshur ai, teksa për gjuhën shqipe e ka vetëm një fjalë përshkruese.

“Është fascinuese”, shprehet ai.

Seminarin, i cili ka traditë 29-vjeçare e që mbahet në Prishtinë, Gabbard e vlerëson si mundësi të mirë për të mësuar gjuhën shqipe.

“Nuk është e vështirë. Natyrisht që nuk mund ta mësosh me herën e parë, por duhet të vish më shpesh këtu dhe ta praktikosh atë”, ka thënë Gabbard.

Jo shumë larg tavolinës “së punës” së Gabbardit është ulur Claudia Lichnofsky, një tjetër pjesëmarrëse e kursit të gjuhës, në edicionin e 29-të të Seminarit. Ajo është asistente në Universitetin e Gisemit të Gjermanisë, për lëndën Histori e Evropës Juglindore, ndërsa tema e saj e doktoraturës ka të bëjë me jetën e komuniteteve rom, ashkali dhe egjiptian. Të mësoj shqipen për Lichnofskyn është bërë nevojë.

“Më duhet të komunikoj në këtë gjuhë”, është shprehur ajo, teksa pjesëmarrjen në Seminarin e Prishtinës e sheh si njërën nga mundësitë e vetme për të përvetësuar “mjetin e saj të punës”.

“Në Gjermani kishte një kurs të vogël në Berlin me disa mësime, por tash nuk ka diku ku unë mund të vazhdoj”, ka thënë Lichnofsky.

As për të pjesëmarrja në Seminarin e Gjuhës, Letërsisë dhe Kulturës Shqiptare nuk është e para. “Kam qenë pjesëmarrëse edhe në dy edicionet e kaluara”, ka thënë Lichnofsky. “Është shumë e vështirë sepse është tërësisht e re për mua, nuk kam ndonjë bazë për të”, ka shtuar ajo.

Drejtori i Seminarit, Liman Matoshi, ka thënë se mysafirë të seminarit do të vazhdojnë të vijnë edhe gjatë javës, varësisht prej programit që është paraparë. Ai ka bërë me dije se tashmë gjithçka është gati për të nisur seminari, i cili begaton dhe avancon studimet albanologjike.

“Seminari ndërtohet mbi ato format standarde që tashmë i ka traditë”, ka thënë ai, teksa nuk ka treguar veçantinë e edicionit të sivjetmë.

“Çdo seminar ka pjesëmarrës të rinj, trajtim temash problemore nga fusha e shkencave albanologjike, të cilat sjellin rezultate të reja të rëndësishme”, ka thënë Matoshi.

Ai nuk ka dyshim që seminari do të sjellë rezultate të vlefshme, të cilat do t’i pasurojnë studimet albanologjike.

“Është mision i seminarit që të nxisë dhe zhvillojë mendimin shkencor albanologjik dhe ta përparojë atë, të cilin do ta kryejë edhe sivjet.” Ky seminar tashmë është shndërruar në një institucion shumë të rëndësishëm. Sipas Matoshit, ai nxit zhvillimin e albanologjisë, e përhap dhe e afirmon atë në botë, bën kontakte me të tjerët duke marrë dhe dhënë përvoja.

Më se 150 studiues nga vendi dhe bota dhe 83 kursistë të gjuhës shqipe tashmë janë “mobilizuar” për të nisur edicionin e sivjetmë të Seminarit Ndërkombëtar për Gjuhën Letërsinë dhe Kulturën Shqiptare. Afro 200 kumtesa do të lexohen gjatë 12 ditëve të seminarit, i cili nis sot e përfundon të premten e 27 gushtit.

Dyzet studiues shqiptarë dhe të huaj do të kumtojnë rezultatet e fundit të tyre brenda një viti në programin e punës së seminarit, ndërsa edhe këtë vit ai do të ketë sesionin e gjuhësisë dhe atë të letërsisë. Në të dy sesionet do të lexohen 116 kumtesa nga shqiptarë dhe të huaj. Emra të njohur studiuesish, si: Istvan Schutz nga Hungaria, Oliver Schmitt nga Austria, arvanitasi Niko Stylos, janë vetëm disa nga personalitetet që do të marrin pjesë në organizimin më të madh për gjuhën, letërsinë dhe kulturën shqiptare.

Temë bosht e sesionit shkencor të gjuhësisë sivjet do të jetë “Kontaktet e sotme të shqipes”, ndërsa “Poezia e sotme shqipe”, do të trajtohet në kuadër të sesionit shkencor të letërsisë.

Tryeza e sivjetme e këtij seminari do t’i kushtohet humanistes së madhe shqiptare Nënës Terezë, në 100-vjetorin e lindjes së saj.

Dom Lush Gjergji, Jusuf Bajraktari, Aljula Jubani dhe Anton Berishaj janë katër referuesit e kësaj tryeze.

Drejtori i Seminarit është ndalur edhe tek pjesa programore e seminarit, që plason informacione për historinë, monumentet, bukuritë dhe njerëzit e Kosovës.

“Do të jemi mysafirë të Kuvendit Komunal të Gjakovës, të Katedrales ‘Nëna Terezë’ dhe vendeve të tjera”, ka thënë Liman Matoshi.

http://www.koha.net/index.php?cid=1,9,31290

Prishtina mirëpret albanologët botërorë

Prishtinë, 16 gusht – Kevin Gabbard ka qenë ndër të parët që ka hapur dyert e hotelit “Grand” në Prishtinë, mëngjesin e së dielës. Ai është njëri nga mbi 100 pjesëmarrësit e huaj në Seminarin XXIX Ndërkombëtar të Gjuhës, Letërsisë dhe Kulturës Shqiptare. Ai nis të hënën dhe zgjat dymbëdhjetë ditë.

Gabbard ka udhëtuar nga Shtetet e Bashkuara të Amerikës për të dytën herë me radhë në Kosovë, me misionin që të mësojë gjuhën shqipe. Ndonëse i lodhur nga temperaturat tropikale që kanë mbizotëruar të dielën në Prishtinë, studenti i linguistikës në “Ohio State University”, nuk ka ngurruar të tregojë motivin që e ka shtyrë të mësojë gjuhën shqipe.

“Jam kureshtar për të njohur gjuhë dhe kultura të reja. Isha edhe vjet këtu dhe më ka lënë shumë përshtypje gjithçka, prandaj jam përsëri këtu”, ka thënë Gabbard, teksa mbi tavolinën e tij në hollin e hotelit kishte të hapur një fjalor me fjalë shqipe.

“Po përgatitem për nesër”, ka thënë duke qeshur ai, teksa për gjuhën shqipe e ka vetëm një fjalë përshkruese.

“Është fascinuese”, shprehet ai.

Seminarin, i cili ka traditë 29-vjeçare e që mbahet në Prishtinë, Gabbard e vlerëson si mundësi të mirë për të mësuar gjuhën shqipe.

“Nuk është e vështirë. Natyrisht që nuk mund ta mësosh me herën e parë, por duhet të vish më shpesh këtu dhe ta praktikosh atë”, ka thënë Gabbard.

Jo shumë larg tavolinës “së punës” së Gabbardit është ulur Claudia Lichnofsky, një tjetër pjesëmarrëse e kursit të gjuhës, në edicionin e 29-të të Seminarit. Ajo është asistente në Universitetin e Gisemit të Gjermanisë, për lëndën Histori e Evropës Juglindore, ndërsa tema e saj e doktoraturës ka të bëjë me jetën e komuniteteve rom, ashkali dhe egjiptian. Të mësoj shqipen për Lichnofskyn është bërë nevojë.

“Më duhet të komunikoj në këtë gjuhë”, është shprehur ajo, teksa pjesëmarrjen në Seminarin e Prishtinës e sheh si njërën nga mundësitë e vetme për të përvetësuar “mjetin e saj të punës”.

“Në Gjermani kishte një kurs të vogël në Berlin me disa mësime, por tash nuk ka diku ku unë mund të vazhdoj”, ka thënë Lichnofsky.

As për të pjesëmarrja në Seminarin e Gjuhës, Letërsisë dhe Kulturës Shqiptare nuk është e para. “Kam qenë pjesëmarrëse edhe në dy edicionet e kaluara”, ka thënë Lichnofsky. “Është shumë e vështirë sepse është tërësisht e re për mua, nuk kam ndonjë bazë për të”, ka shtuar ajo.

Drejtori i Seminarit, Liman Matoshi, ka thënë se mysafirë të seminarit do të vazhdojnë të vijnë edhe gjatë javës, varësisht prej programit që është paraparë. Ai ka bërë me dije se tashmë gjithçka është gati për të nisur seminari, i cili begaton dhe avancon studimet albanologjike.

“Seminari ndërtohet mbi ato format standarde që tashmë i ka traditë”, ka thënë ai, teksa nuk ka treguar veçantinë e edicionit të sivjetmë.

“Çdo seminar ka pjesëmarrës të rinj, trajtim temash problemore nga fusha e shkencave albanologjike, të cilat sjellin rezultate të reja të rëndësishme”, ka thënë Matoshi.

Ai nuk ka dyshim që seminari do të sjellë rezultate të vlefshme, të cilat do t’i pasurojnë studimet albanologjike.

“Është mision i seminarit që të nxisë dhe zhvillojë mendimin shkencor albanologjik dhe ta përparojë atë, të cilin do ta kryejë edhe sivjet.” Ky seminar tashmë është shndërruar në një institucion shumë të rëndësishëm. Sipas Matoshit, ai nxit zhvillimin e albanologjisë, e përhap dhe e afirmon atë në botë, bën kontakte me të tjerët duke marrë dhe dhënë përvoja.

Më se 150 studiues nga vendi dhe bota dhe 83 kursistë të gjuhës shqipe tashmë janë “mobilizuar” për të nisur edicionin e sivjetmë të Seminarit Ndërkombëtar për Gjuhën Letërsinë dhe Kulturën Shqiptare. Afro 200 kumtesa do të lexohen gjatë 12 ditëve të seminarit, i cili nis sot e përfundon të premten e 27 gushtit.

Dyzet studiues shqiptarë dhe të huaj do të kumtojnë rezultatet e fundit të tyre brenda një viti në programin e punës së seminarit, ndërsa edhe këtë vit ai do të ketë sesionin e gjuhësisë dhe atë të letërsisë. Në të dy sesionet do të lexohen 116 kumtesa nga shqiptarë dhe të huaj. Emra të njohur studiuesish, si: Istvan Schutz nga Hungaria, Oliver Schmitt nga Austria, arvanitasi Niko Stylos, janë vetëm disa nga personalitetet që do të marrin pjesë në organizimin më të madh për gjuhën, letërsinë dhe kulturën shqiptare.

Temë bosht e sesionit shkencor të gjuhësisë sivjet do të jetë “Kontaktet e sotme të shqipes”, ndërsa “Poezia e sotme shqipe”, do të trajtohet në kuadër të sesionit shkencor të letërsisë.

Tryeza e sivjetme e këtij seminari do t’i kushtohet humanistes së madhe shqiptare Nënës Terezë, në 100-vjetorin e lindjes së saj.

Dom Lush Gjergji, Jusuf Bajraktari, Aljula Jubani dhe Anton Berishaj janë katër referuesit e kësaj tryeze.

Drejtori i Seminarit është ndalur edhe tek pjesa programore e seminarit, që plason informacione për historinë, monumentet, bukuritë dhe njerëzit e Kosovës.

“Do të jemi mysafirë të Kuvendit Komunal të Gjakovës, të Katedrales ‘Nëna Terezë’ dhe vendeve të tjera”, ka thënë Liman Matoshi.

http://www.koha.net/index.php?cid=1,9,31290

Sa ironike artikull per gjuhen shqipe me plot gabime :bash:

Sa ironike artikull per gjuhen shqipe me plot gabime :bash:

Sa ironike, asnjeri nga to nuk eshte gabim!!! :lol:

Me verte me trego ti cfare domethene fascinuese? Se une se kam degjuar ndonjehere

Me verte me trego ti cfare domethene fascinuese? Se une se kam degjuar ndonjehere

E kemi diskutuar njehere kete muhabet.:)

For ex : Ardenica's cheeks are so fascinating. :)

Me verte me trego ti cfare domethene fascinuese? Se une se kam degjuar ndonjehere

Eshte edhe nje tjeter fjale e huaj qe vjen te zevendesoje nje fjale shqipe! Kesaj here dhurate nga nje albanolog.
Fascinuese =mahnitese

Eshte edhe nje tjeter fjale e huaj qe vjen te zevendesoje nje fjale shqipe! Kesaj here dhurate nga nje albanolog.
Fascinuese =mahnitese

Jo albanologu por gazetari qe kishte shkruar artikullin per Seminarin e Albanologjise ne Prishtine. Te tilla gabime te pajustifikueshme ke ne te gjitha mediat shqiptare.

E 'te pajustifikueshme', a eshte gabim a jo?

E 'te pajustifikueshme', a eshte gabim a jo?

:lol::lol:
Mund te perdoret "te paarsyeshme" por nuk eshte edhe aq tragjike huazimi i fjaleve nga gjuhet e zhvilluara si anglishtja se gjuha jone nuk ka edhe aq fjale. Shumica e gjuheve boterore huazojne nga njera-tjetra gjithe kohen.

:nuts:

N1RvAKL7aDs

^^E hani e hani :D

:lol::lol:
Mund te perdoret "te paarsyeshme" por nuk eshte edhe aq tragjike huazimi i fjaleve nga gjuhet e zhvilluara si anglishtja se gjuha jone nuk ka edhe aq fjale. Shumica e gjuheve boterore huazojne nga njera-tjetra gjithe kohen.

Po t'i mu duk u ankove se ai kishte perdor fjalen "fascinuese" ne vend te mahnitese... e pastaj shkove e vete perdore fjale te huaj ne vend te fjales shqipe. :lol: Nuk eshte ndonje problem, po kur kritikojme (ja edhe nje tjeter fjale e huaj), te mos i bejme vete gabimet e njejta..

^^E hani e hani :D

Ajo eshte skandal.

Ky e ka mesuar mire shqipen.:applause:

9dG8K7M3kLo&feature=related

Salvadore=Shpëtimi.:lol::lol::lol:

Fjala "justifikim" eshte e perfshire edhe ne standardin komunist te 72-shit dhe ne fjalorin shqip te pergaditur nga po keta gjuhetaret e standardit. Kjo fjale ka pasur dhe ka perdorim shume te gjere nga e gjithe shtresa intelektuale shqiptare, ne libra, televizione, fjalime politike, etj.

Fjala "justifikim" eshte e perfshire edhe ne standardin komunist te 72-shit dhe ne fjalorin shqip te pergaditur nga po keta gjuhetaret e standardit. Kjo fjale ka pasur dhe ka perdorim shume te gjere nga e gjithe shtresa intelektuale shqiptare, ne libra, televizione, fjalime politike, etj.

Edhe fjala "eveniment" ka perdorim te gjere, po s'dmth se eshte e sakte apo shqip.

Edhe fjala "eveniment" ka perdorim te gjere, po s'dmth se eshte e sakte apo shqip.

Arsyetim banal! Edhe banal nuk eshte fjale qe rrjedh nga bazamenti shqiptar por eshte fjale me perdorim te gjere e edhe e sakte dhe fjale shqipe! Cdo fjale qe perdoret nga shqiptaret eshte fjale e sakte dhe shqipe por jo te gjitha rrjedhin nga bazamenti shqiptar. Return psh. eshte fjale e sakte angleze qe nuk rrjedh nga bazamenti anglez por ai latin (Ritorno).

Anglishtja per secilen gje/send i ka nga dy-tri fjale te ndryshme dhe prape adapton edhe ndonje fjale tjeter nga frengjishtja-latinishtja-gjermanishtja etj. Dmth. me gjithe zhvillimin e saj, qe eshte nje nga gjuhet me te zhvilluara ne bote, prape adapton fjale me rrenje nga gjuhet tjera. Kurse per gjuhen shqipe qe as fond te mjaftueshem fjalesh per gjerat themelore nuk ka, as qe mund te flitet per mos adaptimin e fjaleve nga gjuhet tjera, edhe po nuk deshem.

E rendesishme eshte qe boshti/bazamenti i gjuhes te ruhet i paprekur, i paster, kurse per fjalet e reja qe krijohen, eshte me mire qe te jene sa me te peraferta me gjuhet e tjera te zhvilluara si anglishtja.

Edhe amerikanet/anglezet si kombet me te fuqishme ne bote mund te krijojne fjale te reja nga bazamenti i gjuhes tyre por adaptojne fjale nga gjuhet tjera sepse e kuptojne qe interesi boteror eshte qe te kete perafrime ne menyre qe procesi i globalizimit te jete sa me i suksesshem.

Cdo fjale qe perdoret nga shqiptaret eshte fjale e sakte dhe shqipe

:lol: Ani.

Nje fjale e huaj e qe me vret shume veshet, e perdorum shpesh ne organet e shtypit kosovare eshte "kidnapim". Valle kaq veshtire eshte te thuash pengmarrje?

Nje fjale e huaj e qe me vret shume veshet, e perdorum shpesh ne organet e shtypit kosovare eshte "kidnapim". Valle kaq veshtire eshte te thuash pengmarrje?

Vecse, me u kidnapu dhe me u marre peng nuk jane e njejta gje. Me u marre peng dmth "to be taken as a hostage", qe eshte ne vete kidnapim, po ka edhe elemente tjera (kerkese parash, etj.) Bile keshtu une e kuptoj.

:lol: Ani.

A mund te thuhet se Return nuk eshte fjale angleze?? Aq edhe per fjalet qe perdoren nga shqiptaret mund te thuhen qe nuk jane fjale shqipe!

Mos u caravesh palidhje por sill argumente nese ke.

Nje fjale e huaj e qe me vret shume veshet, e perdorum shpesh ne organet e shtypit kosovare eshte "kidnapim". Valle kaq veshtire eshte te thuash pengmarrje?

Perdoret edhe ne mediet e Shqiperise! Sa me te pasura qe jane gjuhet, aq me i lehte behet komunikimi. Pasuria e gjuhes ne rradhe te pare nenkupton fondin e fjaleve. Kur ke dy-tre apo me shume fjale per secilen gje, truri e ka me te lehte procesimin e shpejte te ndertimit te fjalive, sepse eshte e pamundshme pa t'u kujtuar te pakten njera prej tyre. Kur ke vetem nje fjale, po nuk t'u kujtua, ngelesh duke bere eeeee (sic ndodh shume shpesh me shumicen e shqiptareve) derisa te kujtohet. Keshtu qe, nuk eshte fare gabim edhe perdorimi i fjales "kidnapim".

A mund te thuhet se Return nuk eshte fjale angleze?? Aq edhe per fjalet qe perdoren nga shqiptaret mund te thuhen qe nuk jane fjale shqipe!

Puna, djal i mire, eshte se kemi fjale shqipe po ato anashkalohen dhe ne vend te tyre perdoren fjale "seksi" te huaja: fjala Kuvend anashkalohet per fjalen "Parlament", fjala shumice per fjalen "maxhorance", etj. Une nuk po flas per fjale te reja teknologjike qe kane hyre ne perdorim ne gjuhen shqipe sepse ato fjale s'kane ekzistuar me pare ne fjalorin shqip (kompjuter, etj.) po per fjale qe kane hyre ne perdorim te gazetaruckeve (e tjereve) me IQ sa numri i tyre i kepuces.

Mos u caravesh palidhje por sill argumente nese ke.

Me njerez si ti qe nuk kane guximin ta pranojne gabimin por mundohen ta "justifikojne" (arsyetojne) ate me pallavra kinse qenka "ne perdorim te gjere" nuk ka bisede.

Puna, djal i mire, eshte se kemi fjale shqipe po ato anashkalohen dhe ne vend te tyre perdoren fjale "seksi" te huaja: fjala Kuvend anashkalohet per fjalen "Parlament", fjala shumice per fjalen "maxhorance", etj. Une nuk po flas per fjale te reja teknologjike qe kane hyre ne perdorim ne gjuhen shqipe sepse ato fjale s'kane ekzistuar me pare ne fjalorin shqip (kompjuter, etj.) po per fjale qe kane hyre ne perdorim te gazetaruckeve (e tjereve) me IQ sa numri i tyre i kepuces.


Me njerez si ti qe nuk kane guximin ta pranojne gabimin por mundohen ta "justifikojne" (arsyetojne) ate me pallavra kinse qenka "ne perdorim te gjere" nuk ka bisede.

Une e thashe qe mund te perdoret edhe arsyetim, edhe pse ka goxha dallim mes arsyetimit dhe justifikimit, sepse nuk desha te futem ne polemike. Shikuar realisht, per justifikim nuk ka fjale te pershtatshme shqipe prandaj edhe ka perdorim kaq te gjere. Arsyetimi ka kuptimin e Reasoning kurse Justifikimi ate te Justify. Dmth. dallimi eshte bukur i madh.

Per te tjerat, sic e thashe edhe me siper, boshti/bazamenti i gjuhes duhet te ruhet por edhe fjale te reja duhet te krijohen dhe shpesh edhe huazohen. Te dy ekstremet jane te demshme per gjuhen tone.

Vecse, me u kidnapu dhe me u marre peng nuk jane e njejta gje. Me u marre peng dmth "to be taken as a hostage", qe eshte ne vete kidnapim, po ka edhe elemente tjera (kerkese parash, etj.) Bile keshtu une e kuptoj.

Jo jo, kidnapim, shtypi kosovar e perdorin ne te gjitha rastet kur dikush eshte rrembyer. Rrembim, pengmarrje etj pothuajse nuk gjenden...dhe une lexoj vetem telegrafin, kohen dhe express-in.

Edhe ajo "maxhoranca" me kall daten.


Mashkullore! Organet e trapizmes err shtypit shqitar kam nje vit pa i lexuar po nuk i kam pare te perdorin kidnapim. Kane plot pordha te tjera ata.

Po ashtu, arsyetim = reason-ing. Besoj se justifikim eshte asimiluar goxha mire.

Edhe une per vete kam kohe qe jam terhequr nga shtypi shqiptar dhe arsyesja eshte pikerisht kjo!

^^ Jo, jo: E kam fjalen per fiset/familjet me mbiemrin DAKA

Te kene lidhje me daket keto mbiemra? Dako,dakaj,daka.Dhe Troka,trokaj,me traket?Jane shume te perhapur keto mbiemra.

Jo jo, kidnapim, shtypi kosovar e perdorin ne te gjitha rastet kur dikush eshte rrembyer. Rrembim, pengmarrje etj pothuajse nuk gjenden...dhe une lexoj vetem telegrafin, kohen dhe express-in.

Edhe ajo "maxhoranca" me kall daten.


Mashkullore! Organet e trapizmes err shtypit shqitar kam nje vit pa i lexuar po nuk i kam pare te perdorin kidnapim. Kane plot pordha te tjera ata.

Po ashtu, arsyetim = reason-ing. Besoj se justifikim eshte asimiluar goxha mire.

Nire apo keq,shqipja ne kosove do zhvillohej me vete.Ata kane anglishten, ne kemi italishten.

Nire apo keq,shqipja ne kosove do zhvillohej me vete.Ata kane anglishten, ne kemi italishten.

Hahaha....! Sa argument koti

Jo jo, ai ka te drejte.

ZsgJEVULT5c

ZsgJEVULT5c

Nuk e di pse jemi kaq viktima dhe biem kaq lehte pre e provokimeve te armiqve tane? Kjo ceshtja e origjines se shqiptareve nuk duhet te diskutohet fare sepse keshtu lindin dyshime edhe atje ku nuk ekzistojne. Pse duhet tu japim shpjegime dhe tu mbushim mendjen qe ne jemi autokton? Cila eshte arsyeja?

Edhe ai autori i videos na e paska shkruajtur ne anglisht qe ta kuptojne te gjithe se sa te kompleksuar qe jemi.

9W_sTgJCWAk

Une e thashe qe mund te perdoret edhe arsyetim, edhe pse ka goxha dallim mes arsyetimit dhe justifikimit, sepse nuk desha te futem ne polemike. Shikuar realisht, per justifikim nuk ka fjale te pershtatshme shqipe prandaj edhe ka perdorim kaq te gjere. Arsyetimi ka kuptimin e Reasoning kurse Justifikimi ate te Justify. Dmth. dallimi eshte bukur i madh.

Per te tjerat, sic e thashe edhe me siper, boshti/bazamenti i gjuhes duhet te ruhet por edhe fjale te reja duhet te krijohen dhe shpesh edhe huazohen. Te dy ekstremet jane te demshme per gjuhen tone.

E shkruan shume bukur gjuhen shqipe duke marre parasysh faktin se je nga Kosova. Kete e them jo sepse ne Kosove nuk dijne si shkruhet gjuha letrare.
Anetaret e tjere nga Kosova, te pakten shumica qe marrin pjese ketu, ne pergjithesi shkruajne me nje shqipe primitive dhe ne disa raste te pakuptueshme fare.

E shkruan shume bukur gjuhen shqipe duke marre parasysh faktin se je nga Kosova. Kete e them jo sepse ne Kosove nuk dijne si shkruhet gjuha letrare.
Anetaret e tjere nga Kosova, te pakten shumica qe marrin pjese ketu, ne pergjithesi shkruajne me nje shqipe primitive dhe ne disa raste te pakuptueshme fare.

Hahaha..! Po pse ore nga e din ti si ka qene shqipja primitive( apo nuk e din fare c'fare don te thote kjo fjale)

Thats like an Englishman telling an American that the way he speaks is primitive.

Hahaha..! Po pse ore nga e din ti si ka qene shqipja primitive( apo nuk e din fare c'fare don te thote kjo fjale)

Gjuha e shkruar apo e folur merr trajten primitive (te prapambetur) ne ate rast kur nuk permbushen rregullat themelore te gramatikes dhe kur fjalet shtremberohen, shkurtohen dhe perzihen ne ate menyre sa qe fjalia/shprehja nuk behet me e kuptueshme.

RJo29vQJBZ8

... "justifikojne" (arsyetojne) ...

Fjalet 'Arsyetim' dhe 'Justifikim' kane kuptim krejt te ndryshem ne gjuhen letrare shqipe. Kushdo qe te ka thene jane njesoj, te ka genjyer.

Gjithashtu fjala ne anglisht 'kidnap' perkthehet ne shqip 'pengmarrje'.

Gjuha e shkruar apo e folur merr trajten primitive (te prapambetur) ne ate rast kur nuk permbushen rregullat themelore te gramatikes dhe kur fjalet shtremberohen, shkurtohen dhe perzihen ne ate menyre sa qe fjalia/shprehja nuk behet me e kuptueshme.

Ty ndoshta te duket gjuhe primitive me fjale te shtremberuara por eshte thjeshte dialekti gege i shqipes dhe qe e fllasin tani e mijera vjet 70% e shqiptareve. E di qe ne Shqiperi ekziston nje stereotip per shqitaret e veriut ( pra edhe te Kosoves) se nuk dine te flasin shqip (edhe ti me c'fare duket je bartes i ketij stereotipi) por koketrashe ka mjaft ne Shqiperi.

Po, kishim nje nga Tirana qe fliste ne dialekt dhe ja morem shpirtin dhe atij ...

Fjalet 'Arsyetim' dhe 'Justifikim' kane kuptim krejt te ndryshem ne gjuhen letrare shqipe. Kushdo qe te ka thene jane njesoj, te ka genjyer.

Nuk me ka thene askush, kam lexuar edhe une libra. Plus qe ka dallim mes gjuhes shqipe (qe perfshin te gjitha dialektet) dhe 'gjuhes letrare shqipe' qe eshte ajo e '72.

Gjithashtu fjala ne anglisht 'kidnap' perkthehet ne shqip 'pengmarrje'.

Perkthehet si 'rrembim' se jo cdo kidnapim eshte marrje peng (i.e. per 'ransom', dmth per pare). Njerez rrembejne edhe grupe te ndryshme kriminale, ushtrite ne kohera lufte, etj. Pengmarrje eshte taking hostage, qe nuk eshte e njejta gje.

Me kete, kuptohet, nuk po them se perdorimi i fjales 'kidnapim' eshte i sakte, po vetem se nuk perkthehet si pengmarrje ne te gjitha rastet.

^^ E drejte, ne varesi te kushteve mund te perkthehet ne rrembim ose pengmarrje, por arsyetim dhe justifikim nuk jane e njejta gje.

Arsyetim eshte prezantimi i nje argumenti qe behet per te justifikuar dicka, ose per dicka krejt tjeter.

Saggio di grammatologia comparata sulla lingua albanese.

http://books.google.com/books?id=OfEGAAAAQAAJ&q=%22Saggio+di+grammatologia+comparata+sulla+lingua+albanese&dq=%22Saggio+di+grammatologia+comparata+sulla+lingua+albanese&source=bl&ots=c4VwH4tGLy&sig=t4Jr2G1MdakXJ71KX0cRnUNj1Ns&hl=en&ei=dql3TIynBcOjnQfcw5mdCw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBEQ6AEwAA#v=onepage&q=%22Saggio%20di%20grammatologia%20comparata%20sulla%20lingua%20albanese&f=false

Sipas ketij..Shqipja dhe greqishtja paskan te njejten prejardhje.

Sipas ketij..Shqipja dhe greqishtja paskan te njejten prejardhje.




Tani e mesove kyt? :ohno:


Si nuk kan me pasur te njejten prejardhje kur te dyja jan gjuhe indo evropiane, edhe te dy jane nga ballkani?


Eshte si me thene qe Spanjishtja e Portogallishtja kane te njejten prejardhje


:nuts:

^^

Maestro,ate e di une qe jane indo-evropiane te dyja ..po nuk eshte ky qellimi i atij Italianit.

slZUDZUc_-8&feature=related

L1WfYqFHmM0&feature=related

YOU HAVE TO WATCH THIS!!!!

Inçizim i një fjalimi të Nolit dhënë gjatë vitit 1962 kur ishte 80 vjeç.
http://www.AlbanianLanguage.net/recordings_voices/1962_noli_vatra.mp3

Shume interesant ky dialekti ne Eube(GR:Euboea).

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/Nomos_Evvias.png/706px-Nomos_Evvias.png

Dialect Tosk Albanian, Arvanitic Tosk subdialect, from central Greece.
Location Greece, Region of Central Greece, island of Euboea (Evia), village of Kalergu (Gr. Kallérgou). 38°08' N, 24°28' E.
Speaker Panayotis Baltas, born in Lenoshat (Gk. Lenosáioi) ca. 1923.
Subject Tale of the two dragons.
Recorded in Kalergu, Euboia, in July 2001 by Titos Jochalas. From CD of Titos Jochalas “Euboia: ta Arvanitika” (Athens 2002), p. 318.
Duration 2:17

http://www.albanianlanguage.net/recordings_dialects3/GR/AD135.html

Apulia

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Map_Region_of_Puglia.svg/480px-Map_Region_of_Puglia.svg.png

http://www.albanianlanguage.net/recordings_dialects2/IT/AD138.html

:cheers:

Shume interesant ky dialekti ne Eube(GR:Euboea).



S'eshte shume interesante. Vetem gjuha Shqipe e folur me dialektin Grek. E njejta gje dhe me ate qe vure nga Italia, gjuha Shqipe me dialekt Italian.


Would speaking Albanian with an English dialect be interesting?

U1VOx7RHcSo&feature=related

YVqCMA8Ush4&feature=related

^^

Shpresoj qe Kosova s'ta kete kurr nje standard te gjuhes "kosovare" (gege) por vetem te behet ndryshimi i '72-shes!

Nje plumb n'ball Halil Matoshit, sa shume e urrej!

^^

Shpresoj qe Kosova s'ta kete kurr nje standard te gjuhes "kosovare" (gege) por vetem te behet ndryshimi i '72-shes!

Nje plumb n'ball Halil Matoshit, sa shume e urrej!

Mos more keshtu, burr! :ohno:

Mos more keshtu, burr! :ohno:

Sarkazm! :)

Nje plumb n'ball Halil Matoshit, sa shume e urrej!

Ndale hovin o burre i dheut. :nuts:

Sarkazm! :)

Jo ketu ne forum

Kosovo’s Mysterious Dialect Fades Away

Besiana Xharra, 27 NOV 2010

Under pressure from language purists, who disapprove of Albanians using Slavic words, the unique speech of the Rahovec region, which combines Albanian, Bulgarian and Serbian, is dying out.

The small town of Rahovec in the fertile Dukagjin valley of western Kosovo is mainly famed for its wines, which mix varieties plucked from all over the world.

But one local blend that is less well known is the area's unique local dialect, which mingles elements of Albanian, Serbian and Bulgarian.

Today, however, anti-Serbian sentiment, outward migration and the fact that the language is not being taught in school, mean that the dialect is fast disappearing.

The origin of Rahovec's dialect remains an object of dispute among historians, linguists and locals. Rahovec is nowhere near the Bulgarian or Serbian border.

Some locals have no idea where their words came from. Hajrullah Bajra, an English teacher in Rahovec, knows only that it is "a mixture of Serbian, Albanian and Bulgarian, and the [unique] structure of the sentences and words mean that only the people of Rahovec can understand it".

Kosovo academic Mark Krasniqi believes the dialect reflects Rahovec's traditional wine-based economy. Before the Kosovo conflict erupted in the 1990s, he explains, wine and brandy in Rahovec were almost exclusively produced by Serbs.

Local Albanians were better known for growing the grapes. A common language emerged between Serbs and Albanian to aid commerce, he believes. But this theory does not command universal acceptance.

Joseph Muller, an Austrian who travelled through Kosovo in the 19th Century, investigating the history of Serbs and Albanians, also took an interest in the dialect.

Muller wrote that it dated from the aftermath of the Serbian uprising against Ottoman rule from 1804 to 1813. Before the 1804 uprising, he wrote, large Albanian communities, originally from Shkodra, in Albania, and from Prizren and Vushtrri, in Kosovo, lived around Kraljevo and Valjevo in central Serbia.

These families left the area during the uprising and settled in Rahovec, where they brought their strange mixture of Serbian and Albanian speech. He makes no mention of where the Bulgarian words might have come from.

A Disappearing Dialect

While you can still hear the dialect spoken on the streets of the town, most people say it is disappearing, though no statistics exist on how many people still use it.

Some want to see the back of it, maintaining that Serbian words have no place today among Kosovo Albanians.

Agim Vinca, Kosovo's best known linguist, urges Albanians to forget this Slavic- influenced dialect and concentrate on learning proper Albanian.

"As Rahovec has only a small population, this dialect is likely to disappear quickly," he said. "It simply makes no sense that people are even now using Serbian words," he added.

Professor Sabahudin Cena, who hails from Rahovec, is famous in his hometown for his drive to "clean up" the Albanian language. But was not willing to discuss the future of the Rahovec dialect when contacted by Balkan Insight.

"The dialect is disappearing, so I have decided to not speak any more about it," he said. Krenare Luzha, an Albanian teacher in Rahovec, told Balkan Insight there was no way of preserving the language apart from teaching it at school, which was not an option.

Local Serbs were also quickly losing the dialect as they left the area and those who remained were being taught standard Serbian at school, he noted.

"Twelve years after the war, today in the streets of Rahovec, you can hear a pure Albanian language, and this is thanks to professors who have for a long time been urging parents to communicate with their children in [standard] Albanian," he said.

One middle school student from the town said that still heard the dialect but did not understand it.

"My grandmother speaks a lot of Serbian words, but I and my brother talk Albanian because that is what we were taught by our parents and at school," he said.

Sali Sallteku, director of education in the municipality, said that while the town's schools teach Albanian, the language spoken at home was a private matter.

"We can't go into people's houses to tell people how to talk," he said. "All we can do is to influence young people in their learning."

Ragip Mulaku, head of Albanian language at the Albanological Institute in Pristina, agreed.

"Nobody can stop a dialect being spoken at home," he said. "It is the impact of the schools and the media that will influence these people to give up their mixed Albanian and Serbian dialect."

Mulaku thought the dialect still had some life in it - though its ultimate extinction is inevitable. "It will be several generations before pure Albanian is spoken in Rahovec," Mulaku predicted.

Do you speak Rahovec?

In a bakery in Rahovec, you might hear someone say: "Sa osht ky hleb?", which means, "How much does that bread cost". In standard Albanian, the phrase would be "Sa kushton buka?" "Hleb" is the word for bread in both Serbian and Bulgarian.

After visiting the doctor, a Rahevoc person might say: "Kam shkujtun dje ne lekar" which means "Yesterday, I went to the doctor". In Albanian, it would be "Dje kam vizitur mjekun". "Lekar" is Serbian for doctor.

http://www.balkaninsight.com/en/article/kosovo-s-mysterious-dialect-fades-away

"which combines Albanian, Bulgarian and Serbian, is dying out"

Sesht kaq alarmante sepse veres kur isha ne Rahovec me nje kafe aty kamanjerat flisnin kete gjuhe, une i pyta se qfare gjuhe folni dhe a jan shqiptar. Aj me than jemi shqiptar po folim ni gjuhe maqedono-bullgare ma kallxoj gjithashtu ni dallim pra ne serbisht thuhet "da" e ne Rahovec thuhet "jes".
Tha se kjo gjuhe ka jet prej serbve dhe qe gjeneratat e reja folin vetem shqip tash.

Nga kahit e ka prejardhjen gjuha Shqipe?

Nga kahit e ka prejardhjen gjuha Shqipe?
Gjuha shqipe eshte nje vazhdim e gjuhes ilire.

5yHue4B19rY

+ Nje artikull interesant por pak i vjeter (2009):

Albanologët austriakë zbulojnë një libër shqip para Buzukut

Profesorët Stefan Schumacher dhe Joachim Matzinger nga Akademia e Shkencave Austriake kanë arritur të zbulojnë një dokument që mendohet t’i përkasë shekullit të XIV, ku shkruhet një shqipe me gërma latine. Dy profesorët në studimin e tyre kanë arritur në përfundimin se një pjesë e gjuhëve si latinisht, gjermanisht dhe thuajse pjesa më e madhe e gjuhëve të Ballkanit, kanë elementë të rëndësishëm të gjuhës shqipe.

Janë përsëri ata, austriakët, të dashuruarit e përjetshëm me shqipen, që këtë radhë na befasojnë me një tjetër zbulim. Bëhet fjalë për një dokument që mund të hedhë dritë për shkrimin më të hershëm të gjuhës shqipe. Profesorët Stefan Schumacher dhe Joachim Matzinger nga Akademia e Shkencave Austriake kanë arritur të zbulojnë një dokument që mendohet t’i përkasë shekullit të XIV, ku shkruhet një shqipe me gërma latine.

Studimi ka si qëllim zbulimin e ndikimit të gjuhës shqipe në të gjithë gjuhët e rajonit, por edhe në gjuhët e vdekura. Dy profesorët në studimin e tyre kanë arritur në përfundimin se një pjesë e gjuhëve si latinisht, gjermanisht dhe thuajse pjesa më e madhe e gjuhëve të Ballkanit, kanë elementë të rëndësishëm të gjuhës shqipe. Fakti se një pjesë e foljeve kryesore të shqipes gjenden në këto gjuhë, e vërteton më së miri këtë gjë. Dy profesorët kanë paraqitur fletën e një libri të Biblës që dokumenton gjuhën shqipe të shkruar në fillim të shekullit të XVI. Nëse do të vërtetohet origjinaliteti i këtij dokumenti, atëherë kemi të bëjmë me një libër më të hershëm se “Meshari” i cili daton në mes të shekullit të XVI.

Zbulimi
Nuk dihet nëse kemi të bëjmë me një zbulim të mirëfilltë shkencor apo jo. Dokumenti që publikohet në web-in zyrtar të Akademisë së Shkencave të Austrisë pretendon se bëhet fjalë për shqipe të shkruar rreth shekullit XIV. Përcaktimi më i saktë i datës do të shërbente për të vërtetuar nëse “Meshari” i Gjon Buzukut është i pari libër i shkuar në shqip apo më në fund gjuhësia ka arritur të gjejë dokumente të tjerë që e vërtetojnë këtë gjë. Në foto jepet fleta e një libri fetar, i shkruar në italisht dhe në shqip.
“Scala I. Ligierata VI. Si e krijoi 3ot$ne Adamne et Evene. Të paretë tanë print”, që kuptohet. “Ligjërta e VI. Si e krijoi Zoti Adamin dhe Evën, prindërit tanë të parë”.

Në gjurmët e Joklit
Dy profesorët austriakë kanë përdorur materialet dhe dokumentet e themeluesit të shkencës së Albanologjisë, Norber Jokl. Jokl ka lindur në 25 shkurt 1887 dhe është vrarë nga nazistët në maj 1942. Edhe pse me një formim juridik, Jokl iu përkushtua gjuhësisë dhe kryesisht studioi gjuhët indo-evropiane, gjuhët sllave dhe gjuhët romane. Një vëmendje të veçantë i ka kushtuar gjuhës shqipe. Në moshën 30-vjeçare mësoi gjuhën shqipe. Është autor i librave “Studime mbi etimologjinë dhe fjalëformimin e shqipes” dhe “Kërkime gjuhësore – kulturore historike nga fusha e shqipes”.

Dokumentet e hershme të shqipes
Deri më sot tre cilësohen si dokumentet më të hershme të shqipes. Edhe pse gjithë gjuhëtarët pranojnë se shqipja duhet të jetë shkruar shumë kohë më parë, dokumenti i parë që e dëshmon këtë është “Formula e pagëzimit”, e shkruar nga kryepeshkopi i Durrësit, Pal Ëngjelli, gjatë një vizite në dioqezën e Matit në 8 nëntor 1462. Dokumenti i dytë është fjalori i Von Harfit, i vitit 1497. Dokumenti që përmban një numër fjalësh dhe shprehjesh që i duheshin udhëtarit gjerman gjatë kalimit të tij në Shqipëri në Durrës dhe në Ulqin. Të së njëjtës rëndësi, gjuhëtarët rendisin dhe “Perikopeja e Ungjillit të Pashkës”. Një dokument i shkruar në greqisht, që mendohet se i përket shekullit XV ose fillimit të shekullit XVI. Ky dokument përbëhet nga 2 pjesë të vogla Bible në gjuhën shqipe, që u gjetën në një dorëshkrim greqisht të shekullit XIV. Por si dokumenti më i rëndësishëm deri më sot mbahet “Meshari” i Gjon Buzukut, i pari libër në gjuhën shqipe. “Meshari” i përket vitit 1555. Por të gjithë studiuesit janë të një mendimi kur flasin për dokumentet më të hershme. Këtë e dëshmon dhe Arqipeshkvi francez i Tivarit me emrin Brokard, që ka udhëtuar në Shqipëri. Në një relacion latinisht të vitit 1332, ai shkruan: “Sado që shqiptarët kanë një gjuhë fare të ndryshme nga gjuha latine, prapë ata kanë në përdorim edhe në tërë librat e tyre shkronjën latine”. Një gjë mund të thuhet me siguri: Nëse dokumentet shqipe ekzistojnë, zbulimin e tyre mbetet ta presim gjithmonë nga të huajt.

Formula e Pagëzimit 1462
Dokumenti i parë i vërtetuar i shqipes i përket datës 8 nëntor 1462. Është shkruar nga Kryepeshkopi i Durrësit, Pal Ëngjelli, gjatë një vizite në dioqezën e Matit. Duke parë mangësitë në ushtrimin e fesë, Pal Ëngjelli lëshon një qarkore latinisht, ku lejon që në kohë lufte fëmijët të pagëzoheshin në shqip. Formula është: “Un të pagëzonj pr’emen’t Atit e t’birit e t’shpirtit shenjt” shqip .

Fjalori i Arnold Fon Harfit (1497)
Janë 26 fjalë shqip, 8 shprehje dhe numrat nga 1 deri 10 dhe 100 e 1000. Fjalori modest i udhëtarit Arnold Fon Harfit ka një rëndësi të madhe për gjuhën shqipe, duke qenë është i pari dokument i shprehjeve dhe numrave. Fjalori është zbuluar në vitin 1860, Fon Harvi udhëtoi në Durrës dhe në Ulqin.

“Meshari” i Buzukut 1555
Është i pari libër i gjuhës shqipe që është gjendur deri më sot. “Meshari” përbëhej nga 110 fletë ose 220 faqe. Origjinali i librit që ka arritur të gjendet përbëhet nga 94 fletë. Libri është kishtar dhe është shkruar në gjuhën latine, ka 154 000 fjalë. Është në dialekt verior dhe origjinali gjendet në Arkivat e Vatikanit

Konferencë shkencore në Durrës për gegërishten

http://www.mapo.al/fotot/4672/cat_konferenca-e-trashegimise-arabe-ne-ballkan-emil-lafe-ramiz-zekaj-ferdinand-xhaferri-xhaferi-nevila-nika-2.jpg

16/12/2010 Dialekti i gegërishtes ka mbledhur në një konferencë shkencore albanologë të shumtë nga vendi e Bota, akademikë dhe studiues të fushave të tjera. Konferenca që ka nsiur dje në Durrës është orientuar nën termin “Shqipja në etapën e sotme: Politikat e përmirësimit dhe të pasurimit të standardit”, e cila organizohet nga Qendra e Studimeve Albanologjike dhe Instituti i Gjuhësisë dhe Letërsisë. Personalitete të gjuhësisë e letrësisë së institucioneve kërkimore e shkencore shqiptare dhe studiues të shqipes nga jashtë vendi do të qëndrojnë në këtë sesion shkencor për tre ditë me rradhë duke zhvilluar pesë seanca. Studiuesit e gjuhëtarët Besim Bokshi, Kolec Topalli, Mustafa Ibrahimi dhe Aljula Jubani. akademik Bahri Beci Seit Mancaku, Bardhyl Demiri, Bahtjar Kryeziu, professor dokor Mehmet Çeliku kanë qenë emrat kryesorë në referime të ditës së parë dhe në listën e lektorëve për ditët e tjera. Akademiku Kolec Topalli në diskutimin e tij ka pohuar se është e nevojshme të shikohen problemet që ka standardi i sotëm i gjuhës. Studiuesi i njjohur ka bërë të qartë se zhvillimet e shumta në shoqërinë shqiptarë si dhe e kaluara me problemet e saj në standarit e shqipes kanë nevojë të shikohen me frymën e dhënies së vlerave të merituara që ka gjsipja me degëzimet e saj. Gegërishtja dhe drejtshkrimi i gjuhës shqipe qenë dy nga pikat rreth të cilave diskutoi Topalli. Në lidhje me futjen e gegërishtes në gjuhën standarte, Akademik Kolec Topalli është shprehur se: “është e nevojshme që e gjithë pasuria e madhe e saj që nuk ka hyrë në standard të bëhet pjesë e saj”. Ai më pas ka afruar shembuj e raste për të deklaruar se shumë nuance kuptimorter, trajta e foerma si dhe pasuri leksikore gegërishte është lënë jashtë standarit dhe rregullores së drejtshkrimit. Konferenca ka pasur në fokus evulucionet në këtë fushë dhe studiuesit e akademikët e pranishëm kanë treguar kujdes qaë sesioni shkencor të mos bjerë në kurthin e lartësimit të njërit dialect e qortimit të tjetrit apo edhe të çështjeve të tjera të cilat në periudhën e para viteve 90 nuk janë lejuar të bëhen asnjëherë objekt dikutimi mes akademikësh. Fakulteti i Historisë dhe Filologjisë në Tiranë nuk pati prani të lektorëve e pedagogëve të vet dhe një fakt i tillë nuk kaloi pa rënë në sy. Sipas disa pohimeve bnrenda konferencës refuzimi është pjesë e “merakut” që kanë disa studiues lidhur me dominantën në normën letrare dhe në shqipen standarte. Seanca e parë “Standardi dhe legjislacioni” është drejtuar nga Besim Bokshi, Kolec Topalli, Mustafa Ibrahimi dhe Aljula Jubani. Në këtë seancë kanë referuar Akademik Bahri Beci nga Akademia e Shkencave të Shqipërisë me referatin: “Historia e standardizimit të shqipes” dhe Akademik Rexhep Ismajli me referatin: “Politika gjuhësore”. Pas punimit të kumtesave dhe diskutimeve gjith♪5ka është përqendruar në çështjen nëse duhet future gegërishtja në standartin e shqipes. Të gjithë autoritetet e gjuhësisë dhe filozofisë së gjuhës që kanë diskutuar apo referuar dje kanë ndarë të njëjtën mendim duke theksuar se gegërishtja nuk duhet të zëvendësojë standartin. Akademikët Bahri Beci dhe Kolec Topalli kanë ndarë të njëjtin mendim teksa kanë jellë shembuj se si gegërishtja është “diskriminuar” në standart por rregullimi i kësaj “padrejtësie” është gjykuar se nuk mund të vijë duke zëvendësuar në standart toskërishten me gegërishte. Fjalori i gjuhës së sotme shqipe ka 40 mijë fjalë, ndërkohë që ky numër mund të shkojë drejt dyfishimit. Studiues, pegadogë, profesorë dhe akademikë janë shprehur se duhet të rishikohet edhe drejtshkrimin e vitit 1973 duke u gjykuar se kjo rregullore duhet detyrimisht të pasurohet. Konferenca shkencore në ditën e parë të zhvillimit të saj nuk manifestoi asnjë lloj qëndrimi politik ndërkohë që pati tendenca për të mos “toleruar” në ndryshimet e standartit duke marrë sit ë përsosur standartin e sotëm dhe drejtshkimin e njësuar.

Shqipja dhe Rumanishtja kanë afro 300 fjalë të përbashkëta.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/85/Romance_languages_and_Romanian.png/800px-Romance_languages_and_Romanian.png

Shume gjuhetar i specifikojne Shqiptarët si Dakë qe nuk u latinizuan.

qka esht kjo bre ...? shqipja nuk rrjedh nga latinishtja por nga gjuha ilire e cila vet ajo dyshohet qe rrjedh nga pellazgishtja!!!!! shikoni se si stela e lemnos gjen kuptim vetem ne gjuhen tonë!

http://www.youtube.com/watch?v=Q9KKoCghVCY&feature=player_embedded

video interesante mbi thenjet e historianeve (sikur Maurice Druon i cili ka qen ne Akademin franqeze ka vdekur vitin e kaluar):
Albanians belong to people older than its history. The grand parents of Albanians took part in the war of Troy, led by Achilles vs Hektor"
Për ata të interesuarit, kam shkruajtur diqka dhe une duke u bazuar ne miologji mbi historine e shqiptarve per ta lexuar ja linkun:
http://www.fichier-pdf.fr/2010/12/17/mitologji-kryqzuar-me-histori2-1/">partage pdf: mitologji kryqzuar me histori2.pdf

Thrras te gjithë shqipëtart (sidomos ata te Shqipërisë) te mos e ken atë kompleks ndaj Grekve siq e kemi pas deri tash se historia e shqiptarve esht vjedhur dhe manipuluar, duhet ti hapim syt.
Rroft Shqipëria

qka esht kjo bre ...? shqipja nuk rrjedh nga latinishtja por nga gjuha ilire e cila vet ajo dyshohet qe rrjedh nga pellazgishtja!!!!! shikoni se si stela e lemnos gjen kuptim vetem ne gjuhen tonë!

Ajo pema nuk tregon se shqipja eshte gjuhe latine..por qe gjuha rumune e paster(pa sllavizma) eshte nje perzierje e fjaleve shqipe me latinishten e izoluar.

P6qPaF648K4

Ajo pema nuk tregon se shqipja eshte gjuhe latine..por qe gjuha rumune e paster(pa sllavizma) eshte nje perzierje e fjaleve shqipe me latinishten e izoluar.

aha ok flm per skjarim se menyra se si esht prezentu (vertikalisht ) pi bjen sikur me rrjedh nga latinishtja me sa e di une lisat ngjashmerie (sikur lisat filogjenetik prsh) duhet te prezentohen ne menyre horizontale megjithate flm per skjarim!ju pershendes

P6qPaF648K4

shqiponja me dy krena ka simbolizu edhe 2 perandoritë ate romake dhe ate bizantine.. por thuhet qe simboli i shqiponjes esht edhe ma i vjeter duke marr parasysh qe shqiponja esht simboli i zeusit ne mitologji.

Propozimet për standardin

http://www.gazetaexpress.com/repository/images/large/tema%20foto_302364._thumb_largejpeg

Konferenca shkencore del në disa përfundime për përmirësimin e shqipes standarde dhe sugjeron ngritjen e Këshillit Mbarëshqiptar për Gjuhën.
Nga Express më 20 dhjetor 2010 në ora 13:39

Ndërsa konferenca për çështjet e shqipes së sotme dhe në veçanti standardit, kryente punimet më 15-17 dhjetor në Durrës, nuk munguan jehonat kundërvënëse ndaj saj.
Një grup profesorësh dhe publicistësh, aludonte për një konspiracion ndaj standardit që po kryhet në një hotel turistik në Durrës, duke nënkuptuar se ky është një tubim që po merr përsipër çmitizimin e vlerave kombëtare që janë konfirmuar nën diktaturë.
Ndër ta edhe firmëtarë të Kongresit të Drejtshkrimit 1972 që nuk lëvizin nga sinori i paprekshmërisë së gjuhës.

Në konferencën e Durrësit kishte atje gjuhëtarë që kanë firmosur Kongresin por që janë pro rishikimit e rregullave për të cilat vetë rezoluta e Kongresit deklarohej e hapur për përmirësime që i kërkon gjuha veta si një organizëm që gjallon dhe zhvillohet me kohë.
Nga analizat e shkencëtarëve gjuhëtarë, përfaqësues të qendrave albanologjike, instituteve të gjuhës dhe universiteteve nga Shqipëria, Kosova, Maqedonia, Italia dhe Gjermania, pjesëmarrës në konferencën shkencore treditore e organizuar nga Qendra e Studimeve Albanologjike, dolën disa përfundime që u bënë të ditura dje në mbrëmje.
Konfirmohet së pari vlefshmëria e standardit në këtë dekada, pavarësisht se i themeluar "në një epokë të ngarkuar me ideologji dhe me mungesë të lirisë shkencore".

Por, duke referuar praktikës së përdorimit të shqipes standarde, që prej vitit 1972 e deri më sot, rezulton se kjo gjuhë "ka nevojë që t'i nënshtrohet periodikisht një shqyrtimi shkencor lidhur me funksionimin e sistemit në të gjitha segmentet".

Me këtë kihet parasysh shqyrtimi i disa rregulla të drejtshkrimit "me qëllim njësimin e tyre dhe shmangien e konflikteve të krijuara si pasojë e zbatimit të dy parimeve të ndryshme njëherësh (atij fonetik dhe atij morfologjik). Në mënyrë të veçantë, drejtshkrimi i zanores -ë ka nevojë për rishqyrtim."

Konferenca propozon që të rishikohet përdorimi i shkronjës së madhe, drejtshkrimi i emrave të huaj të përveçëm, si dhe drejtshkrimi i toponimeve.

Në aspektin e leksikut të standardit të shqipes, duke ditur qëndrimin që është mbajtur ndaj dialektit gegë, konferenca propozon hapjen ndaj prurjeve nga dialektet, "sidomos nga dialekti gegë dhe nga autorët e traditës letrare në këtë dialekt" dhe që të vazhdojë puna "për pasurimin e leksikut me krijime të reja sipas gjedheve fjalëformuese të shqipes, si dhe për pastërtinë ndaj huazimeve të panevojshme".

Njësim dhe kodifikim të terminologjisë në të gjitha fushat, është një kërkesë tjetër për vëmendje dhe punë të madhe që gjuhëtarët i deklarojnë gjuhëtarëve.

Në pikën shtatë të përfundimeve, që ka të bëjë me sistemin morfologjik, kërkohet që rishqyrtohet formimi i shumësit të emrave, "për një saktësim të mëtejshëm paradigmatik, duke synuar njësimin dhe shmangien e përjashtimeve të shumta".

Herë pas here në diskutime për standardin është përmendur mundësia e integrimit në të të paskajores gege, gjë që gjuhëtarët e kanë renditur ndër çështjet specifike që duhen studiuar dhe shqyrtuar.

Përfundimet e fundit: Studimet dhe hulumtimet të jenë të hapura edhe në fushën e sintaksës; dhe: "Nxënia e shqipes në shkollë, në të gjithë hapësirën shqiptare, ka shfaqur vështirësi dhe probleme, ndaj propozohet përmirësimi i kurrikulave, i teksteve, i metodave të mësimdhënies, si dhe aftësimi i mëtejshëm i mësuesve të gjuhës amtare."
Konferenca miratoi krijimin e Këshillit Mbarëshqiptar për Gjuhën, me statusin e personit publik, sepse kjo Këshilli "mund të jetë një rrugë e mirë për t'u gjetur zgjidhje çështjeve të rëndësishme të politikave gjuhësore, të planifikimit të gjuhës, dhe të strategjisë për zhvillimin dhe mbrojtjen e shqipes."

Komisioni Shkencor i Konferencës i përbërë nga Prof. Dr. Ardian Marashi (kryetar) dhe anëtarët Kolec Topalli (akademik), Ethem Likaj (akademik), Prof. Dr. Imri Badallaj dhe Prof. As. Dr. Valter Memishaj, i vlerëson tepër pozitive punimet e konferencës, për frymën e debatit i cili "e pasuron mendimin gjuhësor shqiptar dhe hap perspektiva studimore e kërkimore të domosdoshme për etapën e sotme të zhvillimit të shqipes".
Mbi temën "Shqipja në etapën e sotme: politikat e përmirësimit dhe të pasurimit të standardit", gjuhëtarët referuan për historinë e formimit të standardit; problemet e tij gramatikore; problemet e drejtshkrimit dhe të pasurimit; marrëdhëniet e standardit me dialektet; standardi dhe norma letrare (letërsia, shkolla, mediat).

Në perspektivë të këtyre përfundimeve, Komisioni Shkencor i Konferencës, pohon që duhet vijuar me studime të thelluara për çështje të veçanta, si dhe duhen gjetur mënyrat dhe mundësitë që puna e nisur të vazhdojë në mënyrë periodike, në përputhje edhe me porosinë e dalë nga Kongresi i Drejtshkrimit, në të cilin u sanksionua kodi normativ i shqipes: "Struktura e sotme e gjuhës letrare është e hapët e do të mbetet e tillë. Përndryshe zhvillimi i gjuhës letrare do të ndërpritej.

Ai që ne quajmë 'kristalizimi përfundimtar i normës' në të vërtetë nuk është kurrë përfundimtar, i përjetshëm, statik; ai duhet kuptuar si vendosje e një qëndrueshmërie tipike, por relative të normës, e cila është dinamike, zhvillohet e përsoset."

Shekulli

Fjalë të urta të Frang Bardhit nga Dictonarium Latino – Epiroticus, Franciscum Blancus 1635.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/30/Blancus_frontpage.JPG/450px-Blancus_frontpage.JPG

2. Kus(h) njef vetëhehenë (vehten) njef tene Zone (Tenzòn).



3. Nierij mbledh, e Zotynë përderdh.



7. Kis(h) (qyshë) â gjykuem s’ ka me meguem (munguem)



8. Kis(h) (qyshë) bâne urtshim (= urtisht), e shukò (shikò, shikjò, shiqò) si kâ me të dalë.



9. Gjithe kafshenë (= Gjithëçkafen) me të përkuerm.



10. Nierju i urtë gjithë kafshenë (= gjithëçkafen) tundon.



15. Të kekihatë mbsognene (t’këqijat mësojnë).



16. Kush nukë ashtë (i ) mbësuem, s’ di me urdhënuem.



17. Mbassi të kjeshë (t’ kėsh) xâne, ani mbso (mso).



20. Me mijtë (miqt) ha, e pi, e treg mos bân.



21. Anëmiku plak, s’ t’ bâhetë, (s’ t’ bâhet), kurr mik, e ne t’u bâftë, s’ bâhetë i derejtë.



23. Skifteri s’gjitetë (s’gjitet) mbas mizashit (mizash) (gjitet = ngitet, m’ u ngâ = prendersela).



25. Të paditunit, të pa folëtë (t’ pa folunt) ashtë të folë (t’folun).



26. Tue folë fjalëtë (fjalët) e fediga (mundi) rriten .



28. Fjalëtë (fjalët) janë gra, ma të bâmetë (bâmet) burra.



30. Nja (nji) nierij (nieri) qi kâ shumë (shum) fjalë, nja (nji) i shurdhënë (shurdhun, shurdhët) e mundë.



31. Atò kafshë qi s’ t’ kan hije, s’ duhet me i desheruem (dishruem).



33. Mâ mirë me dekunë (dekun) nja (nji) herë, se me u rrezikuem gjithherë.



35. Kur dro se t’ del mâ keq, mos e bân.



36. Kush ve ndë (në) mulli do permillet.



38. Gjithëkush shikon të miren e vet.



39. Peshku mâ parë kjelbetë (qelbet) ndë (në) kryet.



40. Ani i keq (ana e keqe) nukë kthehetë (kthehet).



41. Dita e mirë njifetë (njihet) ndë (në) nattenet (nâde).



42. Molla nuk rrëxohet larg mollet.



45. Bushtra qi ngutet me pjellë bân këlystë (kllysht) (t’) verbenë (t’verbët).



46. Kush shkue (shkon) kadalë, ve shëndosh.



49. Kush lėn (i ) këmbyem, (i ) këmbyem des.



50. Mâ mirë me pasun anëmiknë (anmikun) shtruem, se miknë (mikun) mbuluem.



52. Kush dhihet n’ dėt, e gjân në krypët.



53. Duhet me strim (shtri) kambët sâ kė të mbuluesit (mlojen).

(cfr. Sâ t’ kesh hapin mate vrapin.)



55. Mornë (morden) s’duhet me harruam, persė sod mue, neser tŷ.



56. Si të ndernjes (nderojsh), ashtū kė me kênë nderunë (nderue).



57. I belbëti merr vesht mâ mirë të belbëtit.



58. Dėti, zjarmi, grueja, tri të këqija të mëdhá.

Asnje fjale greqisht.lol.

Oh no, tash ka me na sulmua Gjergji nga Cikagu! :rofl:

Sa do grek te vetëquheni..prapë shqip do shani.:yes:

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs066.snc6/167657_189781277714967_109166529109776_657285_7721690_n.jpg

Keratea,Janar 2011.

Oh no, tash ka me na sulmua Gjergji nga Cikagu! :rofl:

Postoji kete gjithmone atij Aziatiko-Hebraikut se e qep.:)

LOPkRTtYGSk

Car domethene ajo?

^^

"Na hani m....(mouti)."..Pergjithesisht sharjet qe i jane drejtuar policise ne kete zone kohet e fundit kane qene shqip/shqip...ne rastin me lart fjalia eshte e perzier me greqizma.

Postoji kete gjithmone atij Aziatiko-Hebraikut se e qep.:)

LOPkRTtYGSk

Shumica e ketyre femive Shqiptar neper shkollat e Greqise nuk flasin as nje fjale Shqip, edhe jane lindur/rritur/shkolluar/mesuar/etj. ne Greqi, atehere, do asimilohen e do behen Grek, sic jan bere Arvanitasit para 200 vitesh. Shume nga keto jan pagzuar/kthyer Grek Ortodoks, dhe kan Helenizuar emrat e mbiemrat. E di une kyt personalisht sepse kam vete kusherit e mi ne Greqi, ato qe kan shkuar atje 20 vjeca, jan martuar me Grek, kurse ato qe kan shkuar atje te vegjel, jan si Grek kret.


S'ka ca me u kenaq ketu. :ohno:

^^

Je shumë gabim.

^^

Je shumë gabim.

I wish i were wrong, i would love it if 20% of Greece's population was Albanian, but as much as we want it to be, things are different.



E di une kyt personalisht sepse kam vete kusherit e mi ne Greqi, ato qe kan shkuar atje 20 vjeca, jan martuar me Grek, kurse ato qe kan shkuar atje te vegjel, jan si Grek kret.


Keep in mind the people i am talking about are Northern Albanians. Let alone some of those southern Grekofils like in Himare, Gjirokaster, Korce.

:(

ZCq3FGPAJTs


FATHER
Albanian AT
Irish ATHAIR (Irish exhibits the Celtic loss of Indo-European p. Athair is related
to pater and father)



a perdoret kja fjal hala ne shqiperi?
kurr nuk pasna ni qe i thonj babes at

a perdoret kja fjal hala ne shqiperi?
kurr nuk pasna ni qe i thonj babes at
Atdhe = toka e babes

Atdhe = toka e babes

ah se pasna dit im a diaspora kid :lol:
po kurr skam ni naj thmi qe i thot babes vet at perqata um erdh cudi

deri sot nuk e kam gjet si i thone babs ship masi fjala baba esht turqisht kurse ata latinisht

deri sot nuk e kam gjet si i thone babs ship masi fjala baba esht turqisht kurse ata latinisht

vertet cudi

deri sot nuk e kam gjet si i thone babs ship masi fjala baba esht turqisht kurse ata latinisht

latinisht = shqipja vjeter

latinisht = shqipja vjeter
:bash:

:bash:

Qka? Gjuha latine ka qen gjuhe artificiale dhe e kan perdor vetem nga njerzt e zgjut, populli dhe shtresa e poshtme kurr nuk e ka folur at gjuhe. Thuhet qe ka shume huazime shqipja nga latinishtja por eshte pikersisht e kunderta: shqipja > etruskishtja > latinishtja nje miksazh i madh.

e tash a eshte at shqip a jo?

Qka? Gjuha latine ka qen gjuhe artificiale dhe e kan perdor vetem nga njerzt e zgjut, populli dhe shtresa e poshtme kurr nuk e ka folur at gjuhe. Thuhet qe ka shume huazime shqipja nga latinishtja por eshte pikersisht e kunderta: shqipja > etruskishtja > latinishtja nje miksazh i madh.

Exactly. Latin was formed as a fusion of Italic, etrusco-venetian, Greek and Epiro-Illyrian elements.

@Pellazg
"At" mund te jete fjale Kelte ose Ilirisht..meqe e ndajme me ta,ndersa "baba" eshte arabisht.

e tash a eshte at shqip a jo?

Do ta jap etimilogjin (spjegimin e fjales) shume shpejt, mbasi i kam pytur disa "profesionist" rreth spjegimev te fjalve.

Exactly. Latin was formed as a fusion of Italic, etrusco-venetian, Greek and Epiro-Illyrian elements.

Ashtu eshte! Duhet te kemi parasysh qe gjith keto "dialekte" qe i permende kan qen vetem dialekte te gjuhes shqipe te atehershme (shembull dhe dallimi mes ilirishtes dhe "greqishtes" te atehershme ka qen sikur sot dallimi zanor mes dialektit gege dhe tosk).

@Pellazg
"At" mund te jete fjale Kelte ose Ilirisht..meqe e ndajme me ta,ndersa "baba" eshte arabisht.

faliminderit une me dialektin tim katunar ehhhm kosovar nuk e kam dit qe thuhet at edhe gjith um ka ardh cudi pse na perdorim nje fjale turke ose arabe per prindin edhe kurr se kam ni dikan tu than at ne kosove

Thuhet qe ka shume huazime shqipja nga latinishtja por eshte pikersisht e kunderta: shqipja > etruskishtja > latinishtja nje miksazh i madh.
Ska kurfar studime per ket. Romaket e kan pushtu ilirin, dhe jo e kunderta.

@Pellazg
Fjala "At" ..ne shqiperi perdoret rregullisht ne te foluren e perditshme.

Ska kurfar studime per ket. Romaket e kan pushtu ilirin, dhe jo e kunderta.

Jo vetem i pushtuari huazon fjale nga pushtuesi...ndodh edhe e kunderta.Psh..fjala "Adria-tik" nuk eshte fjale latine ,por Ilire.Adria/Adur=Water.Nuk eshte rastesi qe vetem Iliret/Arberit/Shqiptaret ishin/jane i vetmi popull qe e perdornin/perdorin emrin "Adriatik" per emer njeriu,Latinet nuk e benin.Bashke me te edhe qindra fjale te tjera Ilire qe perdoreshin ne fjalorin Latin.

@Pellazg
Fjala "At" ..ne shqiperi perdoret rregullisht ne te foluren e perditshme.

ehh dardanet e sodit e kan harru edhe gjuhen e vet

Jo vetem i pushtuari huazon fjale nga pushtuesi...ndodh edhe e kunderta.Psh..fjala "Adria-tik" nuk eshte fjale latine ,por Ilire.Adria/Adur=Water.Nuk eshte rastesi qe vetem Iliret/Arberit/Shqiptaret ishin/jane i vetmi popull qe e perdornin/perdorin emrin "Adriatik" per emer njeriu,Latinet nuk e benin.Bashke me te edhe qindra fjale te tjera Ilire qe perdoreshin ne fjalorin Latin.

great post shoki :cheers:

Default The so-called Latin loans in Albanian
I believe many of the so called Latin loans in Albanian are not Latin loans. I think sometimes many linguists try to go for the easy answer. If an irregular sound change can’t be explained by some conventional sound law, then it must be a loan. As we know, the linguistic situation in the ancient Illyrian lands was much more complicated than today. Albanian has always had hard to explain sound changes and irregular correspondences.

The simpler explanation is that these irregular sound correspondences are due to interdialectal borrowing in ancient to early Medieval times between the Illyrian dialects. Since Illyria was a large territory, the diversity of sound changes would have been vast. Look at Albanian today, there is a good amount of variety. If we take the speakers who speak a dialect and the standard, they would have a large variety of variation in their speech.

Let us look at a few so-called Latin loans.

qen from Latin canis
qind from Latin centum
kalë from Latin caballus
nip from Latin nepōs
peshk from Latin piscis
mollë from Latin mālum
myshk from Latin muscus
frashër/n from Latin fraxinus


The Albanian words qen, shakë, and samë all share the root k’won-. The reason for three different outcomes initially is due to different dialects in Old Albanian (Late Illyrian). Besides Illyrian “can” better shows the origins of Albanian qen than Latin canis!

Both Albanian nip and mbesë are from the same PIE root, again different dialects.

Frashër/n is one I assumed as for sure a Latin loan, due to PIE *bh- going to f in Latin, but then I realized that in Venetic PIE *bh- also goes to f as well! This is likely a Northern Illyrian word in the Albanian lexicon.

This is just a taste of the so-called Latin loans in Albanian. Of course Albanian has borrowed some words from Latin (especially those related to the Roman Catholic Church), but not the crazy amount some claim. It just irks me to see lazy linguists. lol


Quote:
Originally Posted by bilderberg View Post
Jay I want your opinion about certain words in Venetian Dialect (northeast Italy), that left me really concern and stunned the first time that I heard those words pronounced by an italian friend of mine fom the region of Veneto.

The first is : Carega (venetian dialect) that in albanian lang. corrisponds to Karrige (pronounced carriche)= chair;

2) Goto (venetian dialect)= Got= Glass

3) Tavoin (venetian dialect)= Tavolin= Table
4) Pìron (venetian dialect)= Piron = Fork
5) Fioi = Femi = children (to note that in italian children= bambini)
6) Barba = Babgjysh = Granfather (in italian granfather= nonno)
7) Bisa = Bisha = Grass Snake

etc etc i do not remember them all.




Albanian fëmijë could be a Venetic as PIE *dh goes to f in Venetic and Latin. It almost seems like Venetic is a transitional dialect zone between Illyrian and Italic. This could explain some of the "f" words in Albanian. Albanian words with f- would mostly have to be Venetic, except for some odd cases of ft- or -f words which the f does not come from PIE dh. Gjysh is an IE root, but the baba is likely what we call a nursery word. Any parent words like mama, nana, tata, dada, papa, baba are nursery words. The IE roots for mother and father eventually go back to nursery words in their base root. Bishë looks promising. Piron is likely a Byzantine word as fork is a rather culturally sophisticated word. Piron is a bit too identical for such a specific term. The words for glass and table are also rather a "modern" kind of word that can be borrowed (either way).

So why do we have to look at Latin, for many Albanian words we can just look at the actual Illyrian languages/dialects of Ancient Albania.


The similarities betwen Albanian and Latin are so big that gives an impression we are talking about the same language, despite the big historical gap-time, and these apply for many basic words, which means a common origin. I don't find this orignin to the PIE words though.


amic-us-mik
piscis, -is -peshku
ursus, -ariu
canis, -is - qeni
gallus, -i - gjeli
corvus, -i - korbi
flumen, -inis - lumi
lacus, -us - liqeni
argentum, -i - argjenti
aurum, -i - ari
leo, leonis - luani
dux, ducis (m) - duka
lex, legis - ligji
nox, noctis -nata
pax, pacis - paqe
castellum -keshtjelle
cantare - kendoj
beautus - i bekuar
bestia-ae - bishe
centum - 100
civitas-atis - qytet
dies -ei -.dita
digitus-i - gishti
divus-i - divi
facies - ei, - faqe
fama-ae, - fame
femina-ae - femer
gens-gentis- gjinia
genus-eris-gjinia, ne kuptim familja
luas, laudis- lavdim
legere, lego, legi , lecktum -lexoj
liber-bri - libri
mater,matris -moter
mens,mentis-mendja
mensis, is - muaji
mille - 1000
mors, mortis -mort
nonus,- i nenti
parentes , parentum -prinder
pax, pacis, -paqe
placere,placeo 2, placui, placitum: pelqej
populus,populi - populli
postea -pastaj,
potestas,-atis- pushtet
pro, - per,
quattuor,- kater
regio, onis -regjion
saeculum -shekulli
saepe - shpesh
scientia, ae - shkenca
scribere,scribo 3, scripsi, scriptum - shkruaj
septem- shtate
societas, tatis - shoqeri
socius, i - shok
sperare, spero 1, speravi, speratum- shpresoj
spiritus,us-shpirti
summa, ae - shuma,
talis,e - i tille
tres, tres, tria -3
tristis,-e, - tirshtuar ( kuptimi i pare eshte i deshpruar )
turpis,e - turpi
veritas,veritatis - e verteta
victoria,ae -fitore
voluntas,tis - vullnet
peccare - mekatoj
merito - merite
fatalis: - fat
adoriri - adhuroj
nepos: - nip
virtutess - virtut
laudare - lavdoj
damni= - dam
damnosus - i, e damshme...

Lets look at one of these words, flumen, _inis - lum= river. Why does Albanian need to borrow the word river from Latin?
lum is a cvc structure , the most primitive one(beside cv & c), and in Albanian it comes from the verb luj=move, it makes complete sense since the river is a water in continious movement. So it's neither Latin loan nor PIE origin. It's simply an Albanian word since its creation(either divine or natyralistic).


http://www.albanian.com/v4/showthread.php?p=692924

It's very possible that Illyrian and Latin +maybe Greek share same root-----Paleo-Balcanic language perhaps?

Jo vetem i pushtuari huazon fjale nga pushtuesi...ndodh edhe e kunderta.Psh..fjala "Adria-tik" nuk eshte fjale latine ,por Ilire.Adria/Adur=Water.Nuk eshte rastesi qe vetem Iliret/Arberit/Shqiptaret ishin/jane i vetmi popull qe e perdornin/perdorin emrin "Adriatik" per emer njeriu,Latinet nuk e benin.Bashke me te edhe qindra fjale te tjera Ilire qe perdoreshin ne fjalorin Latin.
Po, por ktu nuk eshte rasti ashtu. Gjuha shqipe eshte shum e ndikuar nga latinishtja, dhe jo e kunderta.

Huti, you are on a fishing expedition here, its generally accepted that Albanian is heavily affected by Latin. I can post you countless of academic studies confirming this.

@Pellazg
Fjala "At" ..ne shqiperi perdoret rregullisht ne te foluren e perditshme.

Sipas te gjitha gjasave, prejardhja e saj eshte nga reduktimi i fjales onomatopeike ta-ta, qe ne natyre perfaqsohet nga belbezimi i femijes, njesoj si fjala ba-ba.

Huti, you are on a fishing expedition here, its generally accepted that Albanian is heavily affected by Latin. I can post you countless of academic studies confirming this.

nevertheless me right or wrong, the fact remains that Latin is a mosaic of different languages present at the time----among them Epiro-Illyrian ones.

nevertheless me right or wrong, the fact remains that Latin is a mosaic of different languages present at the time----among them Epiro-Illyrian ones.
You cant argue like that, of course there are influences. But claiming Albanian have created Latin is wrong, since if that would be the case, Albanian would belong to the same language-group. How can different language create a language and then not being even close related? or belong to the same branch?

You cant argue like that, of course there are influences. But claiming Albanian have created Latin is wrong, since if that would be the case, Albanian would belong to the same language-group. How can different language create a language and then not being even close related? or belong to the same branch?

Ushtari cfar je duke folur??? latinishtja dhe shqipja jane te dyja gjuhe te te njejtit grup, atij indo-evropian... vetem se shqipja eshte me e vjeter eshte me e vjetra nga te gjitha gjuhet indoevropiane...

You cant argue like that, of course there are influences. But claiming Albanian have created Latin is wrong, since if that would be the case, Albanian would belong to the same language-group. How can different language create a language and then not being even close related? or belong to the same branch?

"Qe dhe nese shqipja ka huazuar nga latinishtja, kjo ka ndodhur sepse latinishtja eshte nje gjuhe kulture, prandaj dhe leksiku i mundshem i huazuar eshte nga stoku i termave te zhvillimit.

Nga ana tjeter, latinishtja duke qene nje gjuhe kulture, shfaqet ne formen qe ka sot me nje leksik te pasur, jo si zhvillim spontan vernakular, POR E KRIJUAR NE KRYE TE HERES PER QELLIME LITURGJIE dhe me vone e pasuruar, ashtu sic rriten gjuhet e kultures.

Sigurisht, qe ajo nuk i krijua nga hici, por nga nje gjuhe e folur, qe une mendoj qe ka qene nje dialekt i shqipes se vjeter, apo nje idiome e ngjashme me te. Ne kete pikepamje, eshte shqipja ajo qe i ka huajtuar latinishtes termat baze, per ti marre ato shpeshhere mbrapsh, me trajta latine te perpunuara, duke krijuar nje imazh te rreme, si huazime te mirrefillta."


Ky eshte nje citim nga nje antar te nje forumi sa i perket gjuhes.

Te lutem kupto qe gjuha latine as qe mund te konsiderohet "gjuhe" sepse eshte e krijuar nga njeriu dhe jo nga nje popull ose zhvilluar nga aj.

Ska kurfar studime per ket. Romaket e kan pushtu ilirin, dhe jo e kunderta.

ka studime qe vertetojne shtrirjen e kultures ilire deri ne sardenja te italise dhe deri ne austri.. ashtu sic ka edhe deshmi nga historian antik mbi origjinen ilire te fiseve lindore te gadishulit apenin, duke filluar qe nga mesapet e Japiget e deri te Venetete dhe Liguret..

http://ia700204.us.archive.org/BookReader/BookReaderImages.php?zip=/6/items/historyofmankind03ratzuoft/historyofmankind03ratzuoft_jp2.zip&file=historyofmankind03ratzuoft_jp2/historyofmankind03ratzuoft_0628.jp2&scale=4&rotate=0
http://ia700204.us.archive.org/BookReader/BookReaderImages.php?zip=/6/items/historyofmankind03ratzuoft/historyofmankind03ratzuoft_jp2.zip&file=historyofmankind03ratzuoft_jp2/historyofmankind03ratzuoft_0629.jp2&scale=4&rotate=0

The history of mankind;

Ushtari cfar je duke folur??? latinishtja dhe shqipja jane te dyja gjuhe te te njejtit grup, atij indo-evropian... vetem se shqipja eshte me e vjeter eshte me e vjetra nga te gjitha gjuhet indoevropiane...
Nuk e pata fjal per indo-europiane

Shqipja eshte gjuh "Satem", kurse Latinishtja eshte gjuh "Centum".

atehere edhe shqipja me ilirishten jane te gruoppeve te ndryshme... keto jane thjeshte teori te bera nga pseudo filolog qe kane mesur 50 fjale ne shqip dhe fillojne e i krahasojne me gjuhet e tjera dhe duke u bazuar ne paradigma te formuluara shekuj me pare dalin me teorite e tyre handikapate...

Nuk e pata fjal per indo-europiane

Shqipja eshte gjuh "Satem", kurse Latinishtja eshte gjuh "Centum".

Hej pse nuk kunder argumenton ne gjerat qe thojm po vetem flet si motorr gjonat qe i ke lexu ne Wikipedia ose ndonje faqe sllavo-greke?

atehere edhe shqipja me ilirishten jane te gruoppeve te ndryshme... keto jane thjeshte teori te bera nga pseudo filolog qe kane mesur 50 fjale ne shqip dhe fillojne e i krahasojne me gjuhet e tjera dhe duke u bazuar ne paradigma te formuluara shekuj me pare dalin me teorite e tyre handikapate...

"Other linguistic arguments which have been deployed in this Illyrian versus Thracian debate are more technical. Much ink has been spilt, for example, on the question of whether Illyrian was a satem language or a centum language. This is a traditional classification of all Indo-European languages according to their underlying patterns of consonant development. (The labels are taken from the Old Iranian and Latin for 'a hundred'.) Albanian is a satem language, and Thracian is thought to have been one too. Most scholars believed that Illyrian was a satem language, until linguists analysed the surviving inscriptions in Venetic, a language of north-eastern Italy which was assumed (on the authority of ancient authors) to be related to Illyrian. This turned out to be definitely centum, and persuaded some experts that the whole Illyrian group must therefore have been centum too - in which case Albanian could not have come from Illyrian. [43] However, more recent research has shown that Venetic had nothing to do with Illyrian. [44] (Similar problems caused by another language thought to be related to Illyrian, the Messapian language of southern Italy, have also been resolved in the same way.) [45] Illyrian was probably satem after all."
http://www.promacedonia.org/en/nm/kosovo.html

"Other linguistic arguments which have been deployed in this Illyrian versus Thracian debate are more technical. Much ink has been spilt, for example, on the question of whether Illyrian was a satem language or a centum language. This is a traditional classification of all Indo-European languages according to their underlying patterns of consonant development. (The labels are taken from the Old Iranian and Latin for 'a hundred'.) Albanian is a satem language, and Thracian is thought to have been one too. Most scholars believed that Illyrian was a satem language, until linguists analysed the surviving inscriptions in Venetic, a language of north-eastern Italy which was assumed (on the authority of ancient authors) to be related to Illyrian. This turned out to be definitely centum, and persuaded some experts that the whole Illyrian group must therefore have been centum too - in which case Albanian could not have come from Illyrian. [43] However, more recent research has shown that Venetic had nothing to do with Illyrian. [44] (Similar problems caused by another language thought to be related to Illyrian, the Messapian language of southern Italy, have also been resolved in the same way.) [45] Illyrian was probably satem after all."
http://www.promacedonia.org/en/nm/kosovo.html

ProMacedonia, haha e kam dit, me fal po keto nuk i lexoj. :lol:

Edhe une para disa vitesh kam qen sikur ti, i bindur qe gjithqka qka shkruhet per gjuhen shqipe tek sllavet eshte e vertet po pastaj e vrejta qe isha gabim.

Edhe nje gje mund ta them qe sllavet jan profesionalist per falsifikimin e historis saqe edhe neve na duket kajher e vertet. Jan manipulues te pares dore!

ProMacedonia, haha e kam dit, me fal po keto nuk i lexoj. :lol:

Edhe une para disa vitesh kam qen sikur ti, i bindur qe gjithqka qka shkruhet per gjuhen shqipe tek sllavet eshte e vertet po pastaj e vrejta qe isha gabim.

Edhe nje gje mund ta them qe sllavet jan profesionalist per falsifikimin e historis saqe edhe neve na duket kajher e vertet. Jan manipulues te pares dore!
O ti lop

kto jan shkrimet e Noel malcolm, nje historian. Nese e kishe lexu texin mir e kishe pa qe aj shkruajti ne favor te shqiptarve, dmth aj e spjegoj qe Ilirishtja ishte gjuh Satem, sikur shqipja e sotme

"Other linguistic arguments which have been deployed in this Illyrian versus Thracian debate are more technical. Much ink has been spilt, for example, on the question of whether Illyrian was a satem language or a centum language. This is a traditional classification of all Indo-European languages according to their underlying patterns of consonant development. (The labels are taken from the Old Iranian and Latin for 'a hundred'.) Albanian is a satem language, and Thracian is thought to have been one too. Most scholars believed that Illyrian was a satem language, until linguists analysed the surviving inscriptions in Venetic, a language of north-eastern Italy which was assumed (on the authority of ancient authors) to be related to Illyrian. This turned out to be definitely centum, and persuaded some experts that the whole Illyrian group must therefore have been centum too - in which case Albanian could not have come from Illyrian. [43] However, more recent research has shown that Venetic had nothing to do with Illyrian. [44] (Similar problems caused by another language thought to be related to Illyrian, the Messapian language of southern Italy, have also been resolved in the same way.) [45] Illyrian was probably satem after all."
http://www.promacedonia.org/en/nm/kosovo.html

e para punes ne Veneto ka zbulime arkiologjike qe deshmojne prejardhjen ilire te banorve para se te latinizoheshin..
E dyta sic ta thashe jane thjeshte teori te bere nga psudo linguiste qe lexojne ndonje libere apo studiojne ne fakultete nje gjuhe dhe kujtojne sikur e njohin ate.... po edhe nje shqiptare nuk e njehe gjuhen evete une per vete nuk i njohe dialektete, akoma me shume ato geg..
Gjithsesi ne fillim keta "shkenctare i ndanin gjuhet indoevropiane ne dy gruppe cemtum e satem, centum me shtrirje ne perendim dhe satem ne lindje... me kalimin e kohes krjte papritur zbuluan ne zonat veriore te kines dy gjuhe indoevropiane te zhdukura tashme qe te dyja centium :) dhe ky zbulim hodhi poshte teorine e meparshme.. Dhe normalishte shkenctaret tane te dashur dolen me nje tori tjeter: te gjitha gjuhet indoevropiane ne fillim kane qene centium pastaj disa prej ture jane bere satem...:lol: Hajde meri vesh keta..
Tashi per sa i per perket shqipes, konsiderohet satem por nga ana tjeter ka disa veti dhe karateristika qe asnje gjuhe satem nuk i ka...:) keto veti dhe karakteristika qe e vecojne shqipen jane ato veti dhe karakteristika qe nder te tjera identifikojne grupin centum :)
E mer veshe cfar lemshi kane krijuar psuodo filologete dhe linguistat e dashur evropian...

O ti lop

kto jan shkrimet e Noel malcolm, nje historian. Nese e kishe lexu texin mir e kishe pa qe aj shkruajti ne favor te shqiptarve, dmth aj e spjegoj qe Ilirishtja ishte gjuh Satem, sikur shqipja e sotme

Noel Malkom per shembull e degjova kohe me pare ne nje interviste tek prezantonte nje liber te tij me perkthime te disa poezive te Llazgush Poradecite disa poetve te tjere Shqiptar dhe nder te tjera thoshte qe kishte veshtiresi te kuptonte Fishten...:)
Atehere cfar studione ky albanolog shqipen letrare :lol:
Shqipja e vertete eshte te dialektete dhe jo te gjuha letrare...

e para punes ne Veneto ka zbulime arkiologjike qe deshmojne prejardhjen ilire te banorve para se te latinizoheshin..
E dyta sic ta thashe jane thjeshte teori te bere nga psudo linguiste qe lexojne ndonje libere apo studiojne ne fakultete nje gjuhe dhe kujtojne sikur e njohin ate.... po edhe nje shqiptare nuk e njehe gjuhen evete une per vete nuk i njohe dialektete, akoma me shume ato geg..
Gjithsesi ne fillim keta "shkenctare i ndanin gjuhet indoevropiane ne dy gruppe cemtum e satem, centum me shtrirje ne perendim dhe satem ne lindje... me kalimin e kohes krjte papritur zbuluan ne zonat veriore te kines dy gjuhe indoevropiane te zhdukura tashme qe te dyja centium :) dhe ky zbulim hodhi poshte teorine e meparshme.. Dhe normalishte shkenctaret tane te dashur dolen me nje tori tjeter: te gjitha gjuhet indoevropiane ne fillim kane qene centium pastaj disa prej ture jane bere satem...:lol: Hajde meri vesh keta..
Tashi per sa i per perket shqipes, konsiderohet satem por nga ana tjeter ka disa veti dhe karateristika qe asnje gjuhe satem nuk i ka...:) keto veti dhe karakteristika qe e vecojne shqipen jane ato veti dhe karakteristika qe nder te tjera identifikojne grupin centum :)
E mer veshe cfar lemshi kane krijuar psuodo filologete dhe linguistat e dashur evropian...

Venetic ishte gjuh Centum, kurse ilirishtja Satem. Strabo e perceptuar qe Histri ishin Illir, kurse studime moderne spjegojn qe gjuha e tyre ishte e ngjashem me Venetic, dhe jo ilirishten.

http://i53.tinypic.com/4fzkmw.jpg
http://books.google.com/books?id=4Nv6SPRKqs8C&printsec=frontcover&dq=the+illyrians&hl=en&ei=tz6aTfG2NI6WOszu6asH&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCcQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false

Ushtari,ku do te dalesh?.:dunno:

Ushtari,ku do te dalesh?.:dunno:
Kta ja nisen me than qe shqipja e ka krijuar latinishten, qe latinishtja eshte e ndikuar nga shqipja.

Kta ja nisen me than qe shqipja e ka krijuar latinishten, qe latinishtja eshte e ndikuar nga shqipja.

Latinishtja nuk ka qen gjuhe qe e ka PERDOR POPULLI!

Gjuhe E KRIJUAR FALLCO! GJUHE TENIKE!

Pra smundet ta krahasosh me shqipen e cila esht zhvilluar natyralisht. Nuk eshte gjuhe por kulture.

Kuptoje niher e pergjithmon.

Kta ja nisen me than qe shqipja e ka krijuar latinishten, qe latinishtja eshte e ndikuar nga shqipja.

Shqipja nuk e ka krijuar latinishten dhe as latinishtja shqipen.Ndikime sikurse u tha dhe me siper ka pasur nga te dyja gjuhet ndaj njera tjetres.

Tani persa i perket shqipes centum ose satem.Se pari askush si ka vene vulen se Ilirishtja eshte Centum apo Satem dhe se dyti..se gjuha jone eshte Ilirisht e paster apo Trako-Ilire apo Dako-Ilire apo ndonje nje perzierje tjeter eshte veshtire te arrihet ne perfundime te sakta perderisa historianet ende nuk njohin mire Iliret,Daket dhe Traket.Ath kur te mesohet me shume rreth ketyre popujve te lashte qe ne mund te jemi pasardhersit e njerit prej tyre ose disave prej tyre ath dyshimet rreth shqipes dhe shqiptareve do te zbardhen..se ato materialet qe ti postove ketu nuk jane gje tjeter veçse supozime qe perdoren nga fqinjet tane propagandiste.

Wilkis eshte nje nga ata Handikapatete sipas tije jane kroatete trashgimtarete e veretet te ilirve se ata jane te krishtere lol..
Me siper me duket se jame ngaterruar ndoshta ishte robert elise dhe jo malcolm ai qe kishte veshtirsi te kuptonte Fishten..
Dhe persa i perkete gjuhes se ilirve shume pake dihet per te keshtu keto perfundime qe sjell wilkis jane qesharake.. Pastaj pse flete per gjuhe dhe jo per dialekte ky Wilkis?? nga e mori veshe qe jane gjuhe te ndryshme??? Ndoshta edhe gegerishtja me toskerishten per wilkisjane gjuhe te ndryshme...

Shqipja nuk e ka krijuar latinishten dhe as latinishtja shqipen.Ndikime sikurse u tha dhe me siper ka pasur nga te dyja gjuhet ndaj njera tjetres.

Tani persa i perket shqipes centum ose satem.Se pari askush si ka vene vulen se Ilirishtja eshte Centum apo Satem dhe se dyti..se gjuha jone eshte Ilirisht e paster apo Trako-Ilire apo Dako-Ilire apo ndonje nje perzierje tjeter eshte veshtire te arrihet ne perfundime te sakta perderisa historianet ende nuk njohin mire Iliret,Daket dhe Traket.Ath kur te mesohet me shume rreth ketyre popujve te lashte qe ne mund te jemi pasardhersit e njerit prej tyre ose disave prej tyre ath dyshimet rreth shqipes dhe shqiptareve do te zbardhen..se ato materialet qe ti postove ketu nuk jane gje tjeter veçse supozime qe perdoren nga fqinjet tane propagandiste.
Hahah???

Ne qfar nyr jan postimet e mija në kundershtim me teorin illir-shqiptar? nese e kishe lexu tekstin mire e kishe pa qe Noel malcom shpjegoj qe disa historian menduan qe venetic ishte e ngjajshme me ilirishten, dhe venetic eshte sipas studimeve gjuh Centum, dhe ne at nyr shqipjna nuk mund te ket e zhvilluar nga illirishtja. Por, studime moderne tregojn qe venetic dhe illirishtja nuk ishen te ngjashme, dhe illirishtja ishte me siguri gjuh Satem, sikur shqipja. Dmth shkrimet e mija jan/kan qen ne favor te teoris shqiptaro-ilir.

Pirro,
Robert Elsie s'eshte albanolog ,por nje " " qe vetquhet i dituri i gjithçkaje qe ka lidhje me Shqiptarët.Ky tip s'ka bere asnje studim te mirefillt rreth shqipes perveçse eshte marre ne menyre siperfaqesore me dialektet e shqipes..jo pse gegët i thone "nona" e toskët i thone "nëna".:nuts:...lol

Dhe arsyja qe e postova shkrimet e Wilkes, ishte per te treguar qe fjalet e historianve antike nuk jan gjithmon te verteta. Si e shikove vet, strabo e perceptuar qe histri ishin ilir, kurse studime moderne tregojn qe gjuha e tyre ishte ngjajshme me venetic, dhe jo ilirishten.

Dhe Pirro..mos u habit shume per pretendimet e sllaveve te poshtem rreth Ilireve.Kroatet i nisen te paret ,por i braktisen..me pas do ishin serbet me super akademinë(lol) e Beogradit qe kishin pretendime per trashegimnine Ilire,por edhe keto nisma do braktiseshin se kundershtoheshin fuqimisht nga kreret e larte serb(dhe nga kisha)qe ju qartesuan serbve se ishin sllave e s'kishin lidhje me popujt qe kishin jetuar ne Ballkan para tyre.

http://en.wikipedia.org/wiki/Illyrian_movement

The fact remains that Latin was a composite of already formed languages, already mentioned by me here, and Epiro-Illyrian languages being ones of the more important contributors to it.

A proof for the Epiro-Illyrian connection:
Pyrrhus was the son of Aeacides and Phthia, a Thessalian woman, and a second cousin of Alexander the Great (via Alexander's mother, Olympias). Pyrrhus was only two years old when his father was dethroned, in 317 BC, his family taking refuge with Glaukias, king of the Taulantians, one of the largest Illyrian tribes.[4] Pyrrhus was raised by Beroea, Glaukias's wife and a Molossian of the Aeacidae dynasty


Why didn't they take refuge among Hellenic states, if they were really a Greek clan?
Why did he fight in Italy?
What were his stakes in Italy?
Why was Gj. Kastrioti the king Arberia and Epirus (aknowledged by pope and Italian courts)???

The fact remains that Latin was a composite of already formed languages, already mentioned by me here, and Epiro-Illyrian languages being ones of the more important contributors to it.
Far fetched theory

A proof for the Epiro-Illyrian connection:
Pyrrhus was the son of Aeacides and Phthia, a Thessalian woman, and a second cousin of Alexander the Great (via Alexander's mother, Olympias). Pyrrhus was only two years old when his father was dethroned, in 317 BC, his family taking refuge with Glaukias, king of the Taulantians, one of the largest Illyrian tribes.[4] Pyrrhus was raised by Beroea, Glaukias's wife and a Molossian of the Aeacidae dynasty


Why didn't they take refuge among Hellenic states, if they were really a Greek clan?
Why did he fight in Italy?
What were his stakes in Italy?
Why was Gj. Kastrioti the king Arberia and Epirus (aknowledged by pope and Italian courts)???
I found some interesting information about this
http://i55.tinypic.com/ous7wo.jpg

http://i51.tinypic.com/2uf6bgy.jpg
http://www.archive.org/stream/TheMountainsOfGiants/Mountains_of_Giants#page/n0/mode/2up

Far fetched theory


I found some interesting information about this
http://i55.tinypic.com/ous7wo.jpg

http://i51.tinypic.com/2uf6bgy.jpg
http://www.archive.org/stream/TheMountainsOfGiants/Mountains_of_Giants#page/n0/mode/2up

Pse far fetched?:)

Pse far fetched?:)
Si mund ta beni nje konkluzion te till kurse nuk kemi mjaft dije per gjuhen ilire?

Si mund ta beni nje konkluzion te till kurse nuk kemi mjaft dije per gjuhen ilire?

E si mundesh ti te bjesh nenvlersime dhe sulme kunder pretendimeve qe gjuha shqipe eshte me e lashte sesa tjerat? N'qofse nuk kemi shume dije per gjuhen ilire kjo nuk i arsyeton sulmet tuaja.

E si mundesh ti te bjesh nenvlersime dhe sulme kunder pretendimeve qe gjuha shqipe eshte me e lashte sesa tjerat? N'qofse nuk kemi shume dije per gjuhen ilire kjo nuk i arsyeton sulmet tuaja.
Qfar sulme bre? une as nje her nuk e kam kundershtu teorin iliro-shqiptar, por e kundershtoj teorin e juve qe gjuha ilire e ka kriju latinishten.

Qfar sulme bre? une as nje her nuk e kam kundershtu teorin iliro-shqiptar, por e kundershtoj teorin e juve qe gjuha ilire e ka kriju latinishten.

Po "zyrtarisht" njihet qe nuk e ka kriju, por e verteta eshte ndryshe. N'qofse Kosova sipas Serbis eshte pjes e Serbis s'do te thot qe eshte e vertet apo? Nuk eshte gjithqka qka shkruhet nga historian perendimor e "vertet".

Sa i perket teoris "satem" dhe "centum" nje pergjigje e mire nga nje njohes i mire i gjuhes:
"Eshte teoria me raciste, qe Bota e Krishtere Perendimore ka krijuar. Praktikisht, i ndan evropianet ne lindore dhe perendimore duke qene premise per ndarjen e mevonshme politike qe ndodhi ne Europe. Eshte praktikisht, nje teori qe nuk ka bazament shkencor fare, qendron ne ajer dhe praktikisht eshte krijuar per te shprehur ndjenjen e superioritetit perendimor dhe ne gjuhe. Spekulon shume me terminologjine pseudoshkencore, duke e detyruar njeriun e thjeshte te mos ta kundershtoje, sepse mund ta lincojne "shkencetaret". Teoria u krijua nga "raca superiore" gjermane, qe mund te them qe jane aq idiote ne shkencat shoqerore, sac jane te mire ne shkencat teknike."

Do ta jam linkun e nje forumi ku mund te marrish gjdo pergjigje profesinale sa i perket gjuhes shqip (pa ndikim me nacionalizm shqiptar por me fakte dhe argumente te forta).

Po "zyrtarisht" njihet qe nuk e ka kriju, por e verteta eshte ndryshe. N'qofse Kosova sipas Serbis eshte pjes e Serbis s'do te thot qe eshte e vertet apo? Nuk eshte gjithqka qka shkruhet nga historian perendimor e "vertet".

Sa i perket teoris "satem" dhe "centum" nje pergjigje e mire nga nje njohes i mire i gjuhes:
"Eshte teoria me raciste, qe Bota e Krishtere Perendimore ka krijuar. Praktikisht, i ndan evropianet ne lindore dhe perendimore duke qene premise per ndarjen e mevonshme politike qe ndodhi ne Europe. Eshte praktikisht, nje teori qe nuk ka bazament shkencor fare, qendron ne ajer dhe praktikisht eshte krijuar per te shprehur ndjenjen e superioritetit perendimor dhe ne gjuhe. Spekulon shume me terminologjine pseudoshkencore, duke e detyruar njeriun e thjeshte te mos ta kundershtoje, sepse mund ta lincojne "shkencetaret". Teoria u krijua nga "raca superiore" gjermane, qe mund te them qe jane aq idiote ne shkencat shoqerore, sac jane te mire ne shkencat teknike."

Do ta jam linkun e nje forumi ku mund te marrish gjdo pergjigje profesinale sa i perket gjuhes shqip (pa ndikim me nacionalizm shqiptar por me fakte dhe argumente te forta).
O burr, nese nuk mundesh me prezantu nje burim akademik per "teorin" tende, mos fol kot.

O burr, nese nuk mundesh me prezantu nje burim akademik per "teorin" tende, mos fol kot.

Edhe akademiket jan njerz te thjesht me gjak ner likur por fatkeqsisht te ndikuar politikisht. Akademiket e Beogradit botuan vepra per pastrimin etnik te Kosoves.

Edhe akademiket jan njerz te thjesht me gjak ner likur por fatkeqsisht te ndikuar politikisht.
Dhe dmth Nolt, nje shqiptar nga kosova qe jeton ne slloveni, kishe din ma mire a? mos ja qi nanen....

Dhe dmth Nolt, nje shqiptar nga kosova qe jeton ne slloveni, kishe din ma mire a? mos ja qi nanen....

A jam tu fol qe un po di? Por mendoj qe ka shume njerz qe nuk jan "akademik" por din ti mbrojn faktet me argumente te forta.

Si mund ta beni nje konkluzion te till kurse nuk kemi mjaft dije per gjuhen ilire?

http://albania.shqiperia.com/foto/Image/language/indoeuropian_language_tree.jpg

Prej "Websterit" me duket.

Pellazg,Në lidhje me fjalen at/ë.(baba)

http://en.wiktionary.org/wiki/at%C3%AB#Albanian

http://sq.wiktionary.org/wiki/at%C3%AB

thanks rolex

^^
Te lutem.:)

Sot pytja per 50.000 euro ne "Kush do behet Milioner" ishte per filozofin e gjuhes shqip Gotfried Leibniz.

Gotfried Leibniz

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Gottfried_Wilhelm_von_Leibniz.jpg/180px-Gottfried_Wilhelm_von_Leibniz.jpg

Letrat shqiptare

Janë të njohura tri letra, si duket letërkërkesa të Lajbnicit dërguar një biblitekisti në Berlin. Në letren e parë të datës 24 janar të vitit 1705, Lajbnici shprehte mendimin se shqipja duhej të ishte një gjuhë sllave, kurse gjuha e ilirëve të lashtë mund të ekzistonte diku në Epir.

Letrën e dytë ai e shkroi pothuajse pesë vjetë më vonë, më 10 dhjetor 1709, pasi kishte shtënë në dorë një libër dhe një fjalor të gjuhës shqipe, që ishte identifikuar (nga Erik Hemp), përkatësisht Fjalorin latinisht-shqip të frang Bardhit (Dictioarium latinoepiroticum, Romë 1635 ) dhe veprën e Pjetër Budit.

Duke hedhur poshtë mendimin e shprehur në letrën e parë se "gjuha e ilirëve të lashtë ishte një gjuhë krejt e ndryshme nga shqipja", në këtë letër të dytë ai arriti në përfundim se: "... kjo ishte gjuha e ilirëve të lashtë".

Wikipedia

Sa per kuriozitet. :)

Gjakovaret me sa di une flasin nje shqipe me nderthurje te dialektit tosk. E flasin me paster dhe kthjellet se zonat e tjera ne Kosove. Edhe Lorik Cana duket kur flet sikur eshte nga Shqiperia.

Gjakovaret me sa di une flasin nje shqipe me nderthurje te dialektit tosk. E flasin me paster dhe kthjellet se zonat e tjera ne Kosove. Edhe Lorik Cana duket kur flet sikur eshte nga Shqiperia.

Dmth gjuha shqipe eshte e "paster" vetem sic flitet ne Shqiperi, apo? Dhe ate, vetem dialekti tosk?

Gjithcka mban kjo bote. :lol:

E paster ne kuptimin e te degjuarit:okay:

Gjakovaret me sa di une flasin nje shqipe me nderthurje te dialektit tosk. E flasin me paster dhe kthjellet se zonat e tjera ne Kosove. Edhe Lorik Cana duket kur flet sikur eshte nga Shqiperia.

Duhet mu definu ma sakt, sepse ne veri te Shqiperis flasin si geg.

Shtrohet pytja a eshte numri i shqiptarve qe flasin dialektin geg ma i madh se tosk? Un mendoj qe po.

Jo, ne Gjakove flitet nje lloj gegenishte e nderthurur me dialektin tosk. Kete e kam vene re nga perdorimi i theksuar i germes "r".
Persa i perket dialektit geg, sigurisht qe ka nje perfaqesim me te gjere se ai tosk dhe perdoret nga pjesa me e madhe e popullates shqipfolese.

E paster ne kuptimin e te degjuarit:okay:

Vetem se ti je mesuar me ate menyre te te folurit, jo se ajo eshte e tille. Cdokush e kupton me lehte, me shpejte e me mire gjuhen qe i perngjan asaj qe ai/ajo e perdor cdo dite.

Why are you always so angry, Buddy Holly? Mellow down, chill, open the window and enjoy the fresh smell of spring. You will feel better afterwards. I recommend eating salmon twice a week. It helps improve your mood. A glass of wine in the afternoon also helps. Cabernet over Merlot.

Dmth gjuha shqipe eshte e "paster" vetem sic flitet ne Shqiperi, apo? Dhe ate, vetem dialekti tosk?

Gjithcka mban kjo bote. :lol:
Foli ky

Jo, ne Gjakove flitet nje lloj gegenishte e nderthurur me dialektin tosk. Kete e kam vene re nga perdorimi i theksuar i germes "r".
Persa i perket dialektit geg, sigurisht qe ka nje perfaqesim me te gjere se ai tosk dhe perdoret nga pjesa me e madhe e popullates shqipfolese.

Po eshte e vertet theksimi i shkronjes "r" tek gjakovaret.

Gjakova qe eshte disi kufiri mes tosk dhe gege, u kriju nje dialekt i "veqant". Njejt eshte Tetova te cilet gjithashtu jan ne kete kufir.

Eshte mix geg tosk. Ka qene propozuar per gjuhe standarte.

Eshte mix geg tosk. Ka qene propozuar per gjuhe standarte.

Ketu ndegjoje nje elbasanias:
http://www.albanianlanguage.net/recordings_dialects/AL/AD083.html

E folme e bukur! Nime mix mes geg/tosk.

mendoj kshtu qe kufiri mes geg te shqiperis dhe geg te kosoves ne mes eshte Gjakova, LOL :D


Kufiri midis gegeve te Shqiperise dhe atyre te Kosoves eshte ndarja territoriale e te dyja vendeve.

Ne, Shqiptaret e Kosoves nuk e folim Shqipen ashtu si duhet. Jane perzier shume fjale turqe apo serbe. Fjala qe perdoret me se shpeshti eshte fjala "bre" qe as ne serbisht ska kuptim. :lol:

Marrim rastin e fjales "njëjtë" qe perdori Nolt me siper. Kjo fjale nuk duhet perdorur asnjehere pa nyjet i/e sepse eshte mbiemer i nyjshem. Fjala zevendesuese ne kete rast do ishte ndajfolja "njësoj" qe shpesh here shoqerohet me lidhezen menyrore "si".
Dhe per te disaten here e kemi perseritur qe germa ç nuk duhet zevendesuar me germen q pasi jane germa krejtesisht te ndryshme nga njera tjetra. Per te zevendesuar perdorimin e germes ç mund te perdoret germa me e ngjashme pamore qe eshte germa c. Pra "vecante" dhe jo "veqante". Se kuptoj pse vazhdoni akoma t'a perdorni germen q???
Duket shume qesharake kur e lexon. Te pakten ky eshte konstatimi qe kam une.

Ne, Shqiptaret e Kosoves nuk e folim Shqipen ashtu si duhet. Jane perzier shume fjale turqe apo serbe. Fjala qe perdoret me se shpeshti eshte fjala "bre" qe as ne serbisht ska kuptim. :lol:

Profesor, "bre" nuk eshte serbisht.

Marrim rastin e fjales "njëjtë" qe perdori Nolt me siper. Kjo fjale nuk duhet perdorur asnjehere pa nyjet i/e sepse eshte mbiemer i nyjshem. Fjala zevendesuese ne kete rast do ishte ndajfolja "njësoj" qe shpesh here shoqerohet me lidhezen menyrore "si".
Dhe per te disaten here e kemi perseritur qe germa ç nuk duhet zevendesuar me germen q pasi jane germa krejtesisht te ndryshme nga njera tjetra. Per te zevendesuar perdorimin e germes ç mund te perdoret germa me e ngjashme pamore qe eshte germa c. Pra "vecante" dhe jo "veqante". Se kuptoj pse vazhdoni akoma t'a perdorni germen q???
Duket shume qesharake kur e lexon. Te pakten ky eshte konstatimi qe kam une.

Edhe une pajtohem qe "q" dhe "ç" duhet te perdoren ne menyre te sakte; kjo nuk ka te beje me tastaturen anglisht/shqip, po me faktin se ne Kosove (dhe gati gjithkund tjeter pervec ne Shqiperi), germat "q" dhe "ç" shqiptohen ne te njejten menyre; ç = q = ç.

Kjo eshte arsyeja se pse shumica nga Kosova (po jo vetem nga Kosova, psh edhe moderatori yne e ben te njejten gje) e perdorin gati gjithmone vetem shkronjen "q" dhe jo domosdo edhe ate "ç".

Eshte e habitshme ne fakt se e kam degjuar edhe nga politikane ne Shqiperi si Preç Zogaj apo Jozefina Topalli kur flasin neper emisione televizive. Preçi nuk thote "çeshtje" por "qeshtje", jo "çfare" po "qfare". Shume e habitshme.
Keto zhberje dhe crregullime fjalesh nuk gjendjen ne asnje prej teksteve te hershme te gegenishtes se Fishtes dhe Migjenit. Perkundrazi, ne gegenishten e vjeter perdorej ne menyre te theksuar germa "k". Shqiperia ne pullat e vjetra postare shkruhej "Shkypnia".
Edhe sot ky standart drejtshkrimor ruhet. Ne Shkoder per shembull nuk thuhet "kam qene" por "kam ken".
Me sa duket, ketu kemi te bejme me nje lloj dialekti lokalist te zonave te caktuara te veriut dhe ky lloj dialekti apo menyre e te folurit zhvendoset ne forume nga njerezit qe e perdorin kete menyre te foluri.

^^ Une e kam mangesi nga arsimi 8-vjecar dhe e pranoj... por nuk ka te beje fare me krahinen apo dialektin. Eshte thjeshte mangesi. Ne pergjithesi jam rremuje ne gramatike.

Shtypi ne Kosove ka filluar te ndjeki shembullin e gabuar te perdorimit te germave te medha te shtypit Ë dhe Ç qe i kemi bere standart prej kohesh ne Shqiperi.
Mjafton te lexoni titullin kryesor ne faqen e pare te Gazetes Express "UNE NUK DOREZOHEM" http://www.gazetaexpress.com/repository/docs/_394241.pdf
Nuk e kuptoj si mund te lejohet si rregull gjuhesor heqja e fjaleve baze te alfabetit te gjuhes shqipe me argumentin se keto germa marrin trajten e germave te medha te shtypit?
Eshte vertete e habitshme.

Profesor, "bre" nuk eshte serbisht.

Sigurisht qe eshte serbisht. Kroate kur dojn me i perkesh serbet e perdorin "bre".

Ngaterrimi i q-se me ç-ne, ka te beje me arsimin e dobet ne gjuhen shqipe qe mund te kete ndonje person, nqs ka bere mjaftueshem arsim ne gjuhen shqipe nuk besoj se i ngaterron njeri. ne te folur mund t'i ngaterrosh por ne te shkruar jo.

Ngaterrimi i q-se me ç-ne, ka te beje me arsimin e dobet ne gjuhen shqipe qe mund te kete ndonje person, nqs ka bere mjaftueshem arsim ne gjuhen shqipe nuk besoj se i ngaterron njeri. ne te folur mund t'i ngaterrosh por ne te shkruar jo.

Kjo eshte njejte si te thuash se perdorimi i gabuar i shkronjes se vogel ne fillim te fjalise ka te beje me arsimin e dobet ne gjuhen shqipe qe mund ta kete ndonje person.

Sigurisht qe eshte serbisht. Kroate kur dojn me i perkesh serbet e perdorin "bre".

Aha, eshte serbisht, po kroatet e perdorin. "Bre" eshte trajte e vjeter, origjinale, e prapashteses turke "Be" (qe ka kuptimin e "(m)ore" ne shqip).

Kjo eshte njejte si te thuash se perdorimi i gabuar i shkronjes se vogel ne fillim te fjalise ka te beje me arsimin e dobet ne gjuhen shqipe qe mund ta kete ndonje person.

nqs ben ndonje shkrim ne gazete, teme diplome etj dhe e nis fjaline me shkronje te vogel sigurisht qe eshte prej arsimit te dobet. nese shkrun ne internet virtualisht, tu bo muhabet me te tjeret dhe shkrun me dialekt psh, ose nis fjalet me shkronje te vogel nuk tregon gje. Por eshte tjeter gje edhe ne gazetat kosovare te shkruhet psh: siq, qfare, veqanerisht etj...kjo plako vjen prej arsimit te dobet. Ç-ja perdoret ne rralle ne fjale, truri i personit i mban mend 20 fjale (se aq jane) nga keto me ç brenda qe te mos i ngaterroje (psh çfare, siç, posaçerisht, veçanerisht, veç, çështje, çante, çudi), 10 cope jane te shkretat lol.

Marrim rastin e fjales "njëjtë" qe perdori Nolt me siper. Kjo fjale nuk duhet perdorur asnjehere pa nyjet i/e sepse eshte mbiemer i nyjshem. Fjala zevendesuese ne kete rast do ishte ndajfolja "njësoj" qe shpesh here shoqerohet me lidhezen menyrore "si".
Dhe per te disaten here e kemi perseritur qe germa ç nuk duhet zevendesuar me germen q pasi jane germa krejtesisht te ndryshme nga njera tjetra. Per te zevendesuar perdorimin e germes ç mund te perdoret germa me e ngjashme pamore qe eshte germa c. Pra "vecante" dhe jo "veqante". Se kuptoj pse vazhdoni akoma t'a perdorni germen q???
Duket shume qesharake kur e lexon. Te pakten ky eshte konstatimi qe kam une.

Faleminderit per shqarim, mbasi s'kam asnje dite shkolle per gjuhen shqipe, e po e "mesoj" nga pak ne internet.

:)

Faleminderit per shqarim, mbasi s'kam asnje dite shkolle per gjuhen shqipe, e po e "mesoj" nga pak ne internet.

:)

S'ka problem. I njejti gabim u perserit prape.
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?p=76037723#post76037723

Nga kjo duhet te marrim shembull:okay:

http://www.balkanweb.com/reklama/materiale/lsi.jpg

duhet thene edhe kjo gje qe mediat e Kosoves i perdorin ë dhe Ë ne menyre te shkelqyer, nuk i harrojne asnjehere as neper tv as neper gazeta. ndersa po te vesh re mediat tona Ë e madhe eshte zhdukur fare, perdorin E, psh VETEM NE Vision Plus.

Aha, eshte serbisht, po kroatet e perdorin. "Bre" eshte trajte e vjeter, origjinale, e prapashteses turke "Be" (qe ka kuptimin e "(m)ore" ne shqip).

Kroatet e perdorin per ti perkeshur Serbt, se ata e thojn kete ne cdo fjali. Spo kupton dot ti.
Prejardhjen turke, pra eshte fjale serbe. Shqipetart e Kosoves e kane marre kete fjale pres Serbeve.

Nga kjo duhet te marrim shembull:okay:

http://www.balkanweb.com/reklama/materiale/lsi.jpg

:lol: shembulle e mire

Prejardhjen turke, pra eshte fjale serbe.

OK, profesor, ma mbushe mendjen..

duhet thene edhe kjo gje qe mediat e Kosoves i perdorin ë dhe Ë ne menyre te shkelqyer, nuk i harrojne asnjehere as neper tv as neper gazeta. ndersa po te vesh re mediat tona Ë e madhe eshte zhdukur fare, perdorin E, psh VETEM NE Vision Plus.

Vetem Express, nje tabloid-pacaver, nuk i perdor Ë-te e medhaja ne Kosove. Gazetat tjera, me sa e kam vene re une, i perdorin gjithmone.

duhet thene edhe kjo gje qe mediat e Kosoves i perdorin ë dhe Ë ne menyre te shkelqyer, nuk i harrojne asnjehere as neper tv as neper gazeta. ndersa po te vesh re mediat tona Ë e madhe eshte zhdukur fare, perdorin E, psh VETEM NE Vision Plus.

Por nga ana tjeter, shume media kosovare e vendosin gabimisht ë-ne. Plus shume media kosovare kane probleme me ç-ne, qe shume rralle e perdorin.

Meqe ra fjala, ne mediat ne Shqiperi e ngaterrojne fjalen lendom me demtim. Per shembull, Lorik Cana "e demtoi gjurin". Ishte deshte "e lendoi gjurin".

Fjalet "lendim" dhe "demtim" kane te njejtin kuptim. Lendim perkthehet ndryshe si "demtim i lehte" por qe eshte demtim kjo nuk duhet vene ne dyshim.

Fjalet "lendim" dhe "demtim" kane te njejtin kuptim. Lendim perkthehet ndryshe si "demtim i lehte" por qe eshte demtim kjo nuk duhet vene ne dyshim.

Demtimi zakonisht eshte i qellimshem ("Ai demtoi parkun duke hedhur mbeturina ne bar"), ndersa lendimi nuk eshte me qellim ("Ai u lendua kur goditi gjurin ne dere te vetures").

Nuk eshte e sakte. Dallimi midis te dyja fjaleve eshte se fjala "lendim" perdoret tek njerezit ne vecanti ndersa fjala "demtim" eshte gjitheperfshirese.

Nuk eshte e sakte. Dallimi midis te dyja fjaleve eshte se fjala "lendim" perdoret tek njerezit ne vecanti ndersa fjala "demtim" eshte gjitheperfshirese.

Korrekt.

Nuk eshte e sakte. Dallimi midis te dyja fjaleve eshte se fjala "lendim" perdoret tek njerezit ne vecanti ndersa fjala "demtim" eshte gjitheperfshirese.

S'eshte e sakte. Lendon nuk perdoret vetem per njerezit po edhe per kafshet. Nje qen per shembull lendon kemben, nuk e demton ate.

Ka mundesi por se kam degjuar te perdoret.

Nje "perkufizim" (dallim) per lendimin dhe demtimin. Lendimi sherohet/kurohet ndersa demtimi rregullohet/ndreqet.

Sa i perket ç-së dhe q-së. Nje gabim qe e kam verejt te gazetat e Shqiperise eshte ngaterrimi i ç me q ne disa emra te perveqshem sllav. Pershembull Milloshevic (gabim) e shkruajne gazetat e Shqiperise, e jo Millosheviq (drejte).

Nga kjo duhet te marrim shembull:okay:

http://www.balkanweb.com/reklama/materiale/lsi.jpg

Nuk vihen pikat mbi E kur perdoren germa te medha.

Ngaterrimi i ç me q nuk ka lidhje me shkollen por me dialektet perkatese te dnje pjese te mire te veriut.

Nuk vihen pikat mbi E kur perdoren germa te medha.

Pse jo?
Duhet te vihen. Eshte e habitshme qe nuk vihen.