deleted

Prosesi Cuci Pusaka

http://img18.imageshack.us/img18/2223/grebekn.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/18/grebekn.jpg/)

http://img6.imageshack.us/img6/8804/grebekn2.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/6/grebekn2.jpg/)

http://img848.imageshack.us/img848/1948/grebenk3.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/848/grebenk3.jpg/)

http://img403.imageshack.us/img403/5932/grebekn4.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/403/grebekn4.jpg/)
Uploaded with ImageShack.us (http://imageshack.us)

Reog Ponorogo Festival
Truly Indonesian Culture

It was so exicited to me 'cause this my first time to saw Reog Ponorogo dance, an Indonesian mask dance so closely in Ponorogo, Jawa Timur Province, where it come from. It must be the reason why Ponorogo called as The Reog City. Totally great n spectacular Reog dance festival, I think you have to come here next year :okay:

http://img831.imageshack.us/img831/6016/reog.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/831/reog.jpg/)

http://img585.imageshack.us/img585/8303/reog2.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/585/reog2.jpg/)

http://img593.imageshack.us/img593/17/reog3.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/593/reog3.jpg/)

http://img220.imageshack.us/img220/3122/reog4.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/220/reog4.jpg/)
Uploaded with ImageShack.us (http://imageshack.us)

http://img828.imageshack.us/img828/504/reog5.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/828/reog5.jpg/)

http://img828.imageshack.us/img828/9383/reog6.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/828/reog6.jpg/)

http://img827.imageshack.us/img827/2650/reog7.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/827/reog7.jpg/)

http://img151.imageshack.us/img151/1126/reog8.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/151/reog8.jpg/)
Uploaded with ImageShack.us (http://imageshack.us)

Cak Ipul Opened The 28th Reog Festival

http://img507.imageshack.us/img507/6111/reogh.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/507/reogh.jpg/)

http://img26.imageshack.us/img26/4238/reogh2.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/26/reogh2.jpg/)

http://img16.imageshack.us/img16/5518/reogh3.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/16/reogh3.jpg/)

http://img85.imageshack.us/img85/1764/reogh4.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/85/reogh4.jpg/)
Uploaded with ImageShack.us (http://imageshack.us)

http://img845.imageshack.us/img845/1128/reogh5.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/845/reogh5.jpg/)

http://img600.imageshack.us/img600/8679/reogh6.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/600/reogh6.jpg/)

http://img406.imageshack.us/img406/2505/reogh7.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/406/reogh7.jpg/)

http://img197.imageshack.us/img197/8013/reogh8.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/197/reogh8.jpg/)
Uploaded with ImageShack.us (http://imageshack.us)

http://img855.imageshack.us/img855/2511/reogz.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/855/reogz.jpg/)

http://img507.imageshack.us/img507/4032/reogz2.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/507/reogz2.jpg/)

http://img822.imageshack.us/img822/7267/reogz3.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/822/reogz3.jpg/)

http://img26.imageshack.us/img26/5918/reogz4.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/26/reogz4.jpg/)
Uploaded with ImageShack.us (http://imageshack.us)

http://img38.imageshack.us/img38/4360/reogz5.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/38/reogz5.jpg/)

http://img59.imageshack.us/img59/4333/reogz7.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/59/reogz7.jpg/)

http://img856.imageshack.us/img856/6440/reogz8.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/856/reogz8.jpg/)

http://img217.imageshack.us/img217/4733/reogz9.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/217/reogz9.jpg/)
Uploaded with ImageShack.us (http://imageshack.us)

Farewell Ponorogo, hhah..wishing I could be here next year :wave:

http://img403.imageshack.us/img403/2374/penutupan.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/403/penutupan.jpg/)

http://img443.imageshack.us/img443/404/penutupan2tw.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/443/penutupan2tw.jpg/)

http://img4.imageshack.us/img4/4071/penutupan3.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/4/penutupan3.jpg/)

http://img860.imageshack.us/img860/1618/penutupan4.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/860/penutupan4.jpg/)
Uploaded with ImageShack.us (http://imageshack.us)

http://www.thejakartapost.com/images/jakartapost_logo.jpg

Irawaty Wardani, The Jakarta Post, Jakarta | Fri, 12/16/2011 10:24 PM
A | A | A | Representatives of the Indonesian Christian Church (GKI) Yasmin congregation were disappointed Friday as high-ranking government officials did not attend a meeting to discuss a demand to relocate their church.

The government was scheduled to have been represented by Home Affairs Minister Gamawan Fauzi, National Police chief Gen. Timur Pradopo and Religious Affairs Minister Suryadharma Ali in a meeting with lawmakers at 7:30 p.m.

“The government cancelled the meeting, none of them came to the House of Representatives today [Friday],” GKI Yasmin spokesman Bona Sigalingging told The Jakarta Post over the phone.

Previously in the afternoon Bona said they were invited by Home Affairs Ministry’s director general of state unity and politics in which the official insisted the church to be relocated.

“Of course we refused since the Supreme Court ruled in our favor as well as recommendation from the Ombudsman. If we followed the request, we would have violated the law,” Bona said.

According to lawmaker Eva Kusuma Sundari, the government cancelled the meeting because they needed to consolidate the issue first.

She expressed her concern over the government’s stance that backed those who violated the law.

“This is really ironic, it is an abuse of power by the government,” she said.

She really regretted the government’s decision to cancel the meeting while member of GKI Yasmin congregation would celebrate Christmas in a few days.

“The government does not have a sense of crisis. We are supposed to discuss emergency solution so they can celebrate Christmas peacefully,” she said.

The Bogor city administration under Mayor Diani Budiarto has barred GKI Yasmin members from conducting religious services inside its own building.

The mayor claims that there were many objections to the congregation by nearby residents.

GKI Yasmin had taken the matter to the Supreme Court, which later issued a ruling in their favor.

The court said that the church had a legal permit while Diani has been ignoring the ruling.

SOURCE: http://www.thejakartapost.com/news/2011/12/16/government-cancels-meeting-discuss-gki-yasmin-case.html


Maybe they fell ashame that although the governments official stance is religious harmony while in real world there are Indonesian citizens some of which are poorly educated and prone to corruption are easily infuenced in attacking religious buildings, institutions, and property.
A generation which is prone to fanatic ideas from the Middle East that cause war and destruction.
Although Indonesia is home to some Arab immigrants Indonesia's culture does not share the same roots as the Arab culture. Hinduism and Boedhism were the base for the rich Indonesian culture and symbolism.

But be aware that if religious tolerance is gone Indonesia will fall apart and the Pancasila will become an empty hinduistic symbol.

http://www.thejakartapost.com/images/jakartapost_logo.jpg

The Jakarta Post, Jakarta | Fri, 12/16/2011 12:43 PM

The Sendang Pawitra Sinar Surya Catholic shrine in Tawangmangu, Surakarta, Central Java, was vandalized by unidentified individuals on Wednesday evening.

A statue of the Virgin Mary was decapitated, several other statues were destroyed and a large crucifix was stolen, according to a priest.

Rev. Sunaryadi of Karang Anyar St. Pius parish church in Surakarta said the incident took place around 11:30 p.m.

“Not only did the perpetrators destroy the statue of Mother Mary, they also threw out a 1.5-meter-wide cross and destroyed statues of angels and a holy water font,” Sunaryadi said.

“We have failed to find the head of the Mary statue,” he added.

Semarang archbishop Mgr Johannes Pujasumarta urged the authorities to act.

“This beheading has offended Catholics. We are calling for law enforcement to investigate this incident and punish the perpetrators in accordance with the principles of Pancasila,” Pujasumarta said in a statement.

The Maria Sendang Pawitra Sinar Surya shrine is a popular destination for Catholic pilgrims in Surakarta. (swd)

SOURCE: http://www.thejakartapost.com/news/2011/12/16/government-cancels-meeting-discuss-gki-yasmin-case.html

http://www.thejakartapost.com/images/jakartapost_logo.jpg



Maybe they fell ashame that although the governments official stance is religious harmony while in real world there are Indonesian citizens some of which are poorly educated and prone to corruption are easily infuenced in attacking religious buildings, institutions, and property.
A generation which is prone to fanatic ideas from the Middle East that cause war and destruction.
Although Indonesia is home to some Arab immigrants Indonesia's culture does not share the same roots as the Arab culture. Hinduism and Boedhism were the base for the rich Indonesian culture and symbolism.

But be aware that if religious tolerance is gone Indonesia will fall apart and the Pancasila will become an empty hinduistic symbol.

Menteri Agama di Indonesia mestinya dipegang bergantian, karena menurut UUD'45 ada enam agama resmi ditambah penganut keyakinan... Jadi mestinya wakil dari keenam agama dan keyakinan itu mendapat giliran memegang jabatan menteri agama....

Just a reminder to all forumers, please avoid any religious discussion as per SSC policy. :)

Cheers

Just a reminder to all forumers, please avoid any religious discussion as per SSC policy. :)

Cheers

Thanks om Momod...

Just question: Apakah penyampaian berita dan pendapat di atas merupakan religious discussion? Menurut saya sih bukan.. Berita di atas lebih ke masalah sosial kemasyarakatan, bukan ke masalah iman atau faith walaupun memang object-nya adalah simbol religoius.

Sementara itu, pendapat yang saya ajukan di atas mengenai menteri agama, rasanya juga bukan religious discussion, tetapi lebih dekat ke politik...

Maaf ya om, just my opinion....

'Etu' The Traditional Boxing Matches of Nagekeo
Nagekeo, Flores Island, Nusa Tenggara Timur Province

This match celebration of thanksgiving and a ritual performed in the hope for a better harvest to Nagekeo People. Every drop of blood from the fighter’s body marks a blessing for that year’s abundant crop and is anticipated and accepted with gratitude. In addition, this traditional boxing also serves as a means to strengthen communications, brotherhood and kinship among villagers. The spirit of brotherhood is highly upheld and respected, as can be seen by their unwritten rule which sets that there shall be neither loser nor winner from the match. Furthermore, relatives of fighters are not allowed to get into the bout. Losing boxers should not hold a grudge against their opponent so as not to damage relationships among villages and between members of the society.

It's an extreme fighting 'cause uses gear of buffalo horns wrapped in Palm Fiber called Kolo Ropes or Woe, while the fighter wears a traditional headband (Lesu), a scarf to protect his chest, and a traditional sarong called Ragi. :)


http://img401.imageshack.us/img401/108/etuh.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/401/etuh.jpg/)

http://img263.imageshack.us/img263/8117/etu2.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/263/etu2.jpg/)

http://img221.imageshack.us/img221/3954/etu3.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/221/etu3.jpg/)

http://img16.imageshack.us/img16/493/etu4.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/16/etu4.jpg/)
Uploaded with ImageShack.us (http://imageshack.us)

http://img94.imageshack.us/img94/1541/etu5.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/94/etu5.jpg/)

http://img710.imageshack.us/img710/6959/etu6.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/710/etu6.jpg/)

http://img196.imageshack.us/img196/1479/etu7.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/196/etu7.jpg/)

http://img705.imageshack.us/img705/4788/etu8.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/705/etu8.jpg/)
Uploaded with ImageShack.us (http://imageshack.us)

http://img535.imageshack.us/img535/5025/etuh4.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/535/etuh4.jpg/)

http://img59.imageshack.us/img59/1717/etuh2.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/59/etuh2.jpg/)

http://img23.imageshack.us/img23/108/etuh.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/23/etuh.jpg/)

http://img221.imageshack.us/img221/690/etuh3.jpg (http://imageshack.us/photo/my-images/221/etuh3.jpg/)
Uploaded with ImageShack.us (http://imageshack.us)

alat musik khas sumatera barat,Talempong

Talempong adalah sebuah alat musik pukul khas suku bangsa Minangkabau. Bentuknya hampir sama dengan instrumen bonang dalam perangkat gamelan. Talempong dapat terbuat dari kuningan, namun ada pula yang terbuat dari kayu dan batu. Saat ini talempong dari jenis kuningan lebih banyak digunakan. Talempong ini berbentuk bundar pada bagian bawahnya berlobang sedangkan pada bagian atasnya terdapat bundaran yang menonjol berdiameterlima sentimeter sebagai tempat untuk dipukul. Talempong memiliki nada yang berbeda-beda. Bunyi dihasilkan dari sepasang kayu yang dipukulkan pada permukaannya. Talempong biasanya digunakan untuk mengiringi tarian pertunjukan atau penyambutan, seperti Tari Piring yang khas,Tari Pasambahan, dan Tari Gelombang. Talempong juga digunakan untuk melantunkan musik menyambut tamu istimewa.
http://blogminangkabau.files.wordpress.com/2009/01/talempong-garinyik-minangkabau.jpg
www.kaskus.us/showthread.php?t=11018898

Talempong vids
ZmtZ0WmVwiM
WWRVnvAzRIQ
iP1kWt6sR1k

Talempong picts

http://2.bp.blogspot.com/-Dm8ukcRYPkc/TfL3taSxkYI/AAAAAAAAAGY/KcBtWT8kIAg/s1600/Talempong+pacik.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_liFaZ87WnnM/SISGu8Z_C2I/AAAAAAAAAAc/2M8CSDh9Y30/S220/DSC05492.JPG

http://2.bp.blogspot.com/_XS8sH00yVxs/TTEpr-Uv33I/AAAAAAAAEhc/g7e9WgdYQaE/s1600/Basaluang%2Bjo%2Btalempong.jpg

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcToP4gP6a84I7jwEnAMGzVndYUIWMM3zvmo-v5kbXZSe_eXuhl9n2zmweUm

http://images.chezumar.multiply.com/image/1/photos/740/1200x1200/17/img-3488.jpg?et=hTHpxN%2CSwMjOpOoGkQ4vgA&nmid=261580711

Bansi Bentuknya Pendek dan memiliki 7 lubang dan dapat memainkan lagu-lagu tradisional maupun modern karena memiliki nada standar. Dibandingkan dengan alat musik tiup lainnya, yang ditemukan di daerah Sumatera Barat, Bansi memiliki nada yang lebih lengkap. Hal ini dapat terjadi karena Bansi mempunyai jumlah lobang nada yang lebih banyak, yaitu 7 buah. Dengan demikian, Bansi dapat menyanyikan lagu-lagu baik yang bersifat tradisional maupun modern. Dilihat dari segi bentuknya, Bansi berukuran lebih pendek daripada Saluang. Panjangnya lebih kurang 33,5 – 36 cm dengan garis tengah antara 2,5—3 cm. Bansi juga terbuat dari talang (bambu tipis) atau sariak (sejenis bambu kecil yang tipis).
[youtube]ubGBDKW7L3c[/ youtube]

Bansi picts
http://putravitophank.files.wordpress.com/2008/12/bansi.jpg

Tabuik berbentuk bangunan bertingkat tiga terbuat dari kayu, rotan, dan bambu dengan tinggi mencapai 10 meter dan berat sekitar 500 kilogram. Bagian bawah Tabuik berbentuk badan seekor kuda besar bersayap lebar dan berkepala “wanita” cantik berjilbab. Kuda gemuk itu dibuat dari rotan dan bambu dengan dilapisi kain beludru halus warna hitam dan pada empat kakinya terdapat gambar kalajengking menghadap ke atas. Kuda tersebut merupakan simbol kendaraan Bouraq yang dalam cerita zaman dulu adalah kendaraan yang memiliki kemampuan terbang secepat kilat. Pada bagian tengah Tabuik berbentuk gapura petak yang ukurannya makin ke atas makin besar dengan dibalut kain beludru dan kertas hias aneka warna yang ditempelkan dengan motif ukiran khas Minangkabau. Di bagian bawah dan atas gapura ditancapkan “bungo salapan” (delapan bunga) berbentuk payung dengan dasar kertas warna bermotif ukiran atau batik. Pada bagian puncak Tabuik berbentuk payung besar dibalut kain beludru dan kertas hias yang juga bermotif ukiran. Di atas payung ditancapkan patung burung merpati putih. Di kaki Tabuik terdapat empat kayu balok bersilang dengan panjang masing-masing balok sekitar 10 meter. Balok-balok itu digunakan untuk menggotong dan “menghoyak” Tabuik yang dilakukan sekitar 50 orang dewasa. Tabuik dibuat oleh dua kelompok masyarakat Pariaman, yakni kelompok Pasar dan kelompok Subarang. Tabuik dibuat di rumah Tabuik secara bersama-sama dengan melibatkan para ahli budaya dengan biaya mencapai puluhan juta rupiah untuk satu Tabuik. Musik Minangkabau berupa instrumentalia dan lagu-lagu dari daerah ini pada umumnya bersifat melankolis. Hal ini berkaitan erat dengan struktur masyarakatnya yang memiliki rasa persaudaraan, hubungan kekeluargaan dan kecintaan akan kampung halaman yang tinggi ditunjang dengan kebiasaan pergi/ merantau. Industri musik di Sumatra Barat semakin berkembang dengan munculnya seniman- seniman Minang yang bisa membaurkan musik modern ke dalam musik tradisional Minangkabau. Perkembangan musik Minang modern di Sumatra Barat sudah dimulai sejak tahun 1950-an ditandai dengan lahirnya Orkes Gumarang. Alat musik pukul lainnya yang juga sering digunakan untuk pelengkap talempong, juga dapat dimanfaatkan secara tungal. Misalnya untuk arak- arakan pada acara Tabut, Khatam Quran dan arak- arakan lainnya. diantaranya : Canang, Gong, Tambur, Rabano, Indang dan Adok.
http://pranayuli.files.wordpress.com/2011/03/gandang-tabuik.jpg

Rabab adalah alat musik gesek tradisional khas Minangkabau yang terbuat dari tempurung kelapa. Dengan rabab ini dapat tersalurkan bakat musik seseorang. Biasanya dalam rabab ini dikisahkan berbagai cerita nagari atau dikenal dengan istilah Kaba. Kesenian Rabab sebagai salah satu kesenian tradisional yang tumbuh dan berkembang dalam kebudayaan masyarakat Minangkabau, tersebar dibeberapa daerah dengan wilayah dan komunitas masyarakat yang memiliki jenis dan spesifikasi tertentu. Rabab Darek, Rabab Piaman dan Rabab Pasisie merupakan salah satu kesenian tradisional yang cukup berkembang dengan wilayah dan di dukung oleh masyarakat setempat. Rabab Darek tumbuh dan berkembang di daerah darek Minangkabau meliputi Luhak nan Tigo sedangkan Rabab Piaman berkembang di daerah pesisir barat Minangkabau, yang meliputi daerah tepian pantai (pesisir). Pesisir Selatan sebagai wilayah kebudayaan Minangkabau yang menurut geohistorisnya di klasifikasikan kepada daerah Rantau Pasisia yang cakupan wilayah tersebut sangat luas dan didaerah inilah berkembangnya kesenian Rabab Pasisia. Rabab Pasisia ditinjau dari aspek fisik pertunjukanya memiliki spesifikasi tersendiri dan ciri khas yang bebeda dengan rabab lainya. Terutama dari segi bentuk alat mirip, dengan biola secara historis berasal dari pengaruh budaya portugis yang datang ke Indonesia pada abad ke XVI melalui pantai barat Sumatra. Dalam rabab memiliki komposisi tersendiri tergantung kepada lagu yang diinginkan dengan memainkan lagu yang bersifat kaba sebagai materi pokok. Lagu yang lahir tesebut merupakan ide gagasan yang berasal dari komunitas masyarakat yang berbeda namun ada dalam daerah yang sama.
eStIflW8f3M

Pupuik batang padi terbuat dari batang padi. Pada bagian dekat buku dibuat lidah. Lidah itu, jika ditiu akan menghasilkan celah, sehingga menimbulkan bunyi. Pada bagian ujungnya dililit dengan daun kelapa yang menyerupai terompet. Bunyinya melengking dan nada dihasilkan melalui permainan jari pada lilitan daun kelapa. Menurut riwayatnya, semula pupuik itu dimainkan oleh masyarakat dalam kegiatan panen padi untuk melampiaskan kegembiraan mereka menikmati hasil panen yang melimpah. Biasanya, pupuik dimainkan di dangau-dangau sawah ketika pekerja sedang istirahat setelah menyabit atau mairiak padi. Pupuik batang padi terbuat dari batang padi. Membuat¬nya cukup mudah. Ambil batang padi sepanjang 5-10 cm, beri lidah pada pangkalnya, kemudian ditiup. Kalau sudah mengeluarkan bunyi, maka jadilah pupuik itu. Untuk mengatur iramanya, pada batang padi diberi lobang sebanyak 4 buah, tetapi ada juga yang tidak pakai lobang. Untuk yang tidak pakai lobang, iramanya diatur melalu telapak tangan yang ditutupkan ke ujung pupuik. Untuk memperkeras suara, pupuik dilingkari dengan janur atau daun kelapa hingga membentuk cerobong panjang. Pupuik yang pakai cerobong suaranya dapat mengalun jauh sampai sekitar 2 km. Pupuik batang padi yang pakai cerobong juga disebut dengan pupuik laole. Namun karena bahannya terbuat dari batang padi dan daun kelapa yang mudah layu pupuik tidak bertahan lama. Paling-paling hanya bertahan sampai 2 hari. Oleh karena itu, pupuik batang padi harus dibuat setiap kali pagelaran seni. Kata salah seorang seniman dan pakar seni tradisional Situpai Janjang di Palembayan, Elvis, dalam pagelaran seni pupuik batang padi dapat digunakan bersamaan dengan instrumen musik tradisional lainnya seperti talempong dan gendang. Katanya lagi, walaupun pupuik batang padi hanya mengeluarkan nada-nada rendah dan monoton, namun dapat menimbulkan suasana magic jika yang memain¬kannya piawai. Sampai sekarang, instrumen musik pupuik batang padi itu masih sering dimainkan oleh grup kesenian dalam pagelaran pada helat perkimpoian atau pada acara budaya lainnya

Pupuik batang Padi
http://4.bp.blogspot.com/-PWzzg6T6uyI/TdnuocHsQgI/AAAAAAAAAOI/QzPRtbOEVao/s1600/serunai.jpg

Pupuik batang padi vids
1RvyVYhTGHY

Saluang adalah alat musik tradisional khas Minangkabau, Sumatra Barat. Yang mana alat musik tiup ini terbuat dari bambu tipis atau talang (Schizostachyum brachycladum Kurz). Orang Minangkabau percaya bahwa bahan yang paling bagus untuk dibuat saluang berasal dari talang untuk jemuran kain atau talang yang ditemukan hanyut di sungai. Alat ini termasuk dari golongan alat musik suling, tapi lebih sederhana pembuatannya, cukup dengan melubangi talang dengan empat lubang. Panjang saluang kira-kira 40-60 cm, dengan diameter 3-4 cm. Adapun kegunaan lain dari talang adalah wadah untuk membuat lemang, salah satu makanan tradisional Minangkabau. Pemain saluang legendaris bernama Idris Sutan Sati dengan penyanyinya Syamsimar. Keutamaan para pemain saluang ini adalah dapat memainkan saluang dengan meniup dan menarik nafas bersamaan, sehingga peniup saluang dapat memainkan alat musik itu dari awal dari akhir lagu tanpa putus. Cara pernafasan ini dikembangkan dengan latihan yang terus menerus. Teknik ini dinamakan juga sebagai teknik manyisiahkan angok (menyisihkan nafas). Tiap nagari di Minangkabau mengembangkan cara meniup saluang, sehingga masing- masing nagari memiliki style tersendiri. Contoh dari style itu adalah Singgalang, Pariaman, Solok Salayo, Koto Tuo, Suayan dan Pauah. Style Singgalang dianggap cukup sulit dimainkan oleh pemula, dan biasanya nada Singgalang ini dimainkan pada awal lagu. Style yang paling sedih bunyinya adalah Ratok Solok dari daerah Solok. Dahulu, khabarnya pemain saluang ini memiliki mantera tersendiri yang berguna untuk menghipnotis penontonnya. Mantera itu dinamakan Pitunang Nabi Daud.

saluang vids
uWOJyUDvMiU
LNswNSpVbQw

saluang picts
http://gjb3112bogie.files.wordpress.com/2010/12/suling.jpg

House prohibits staff from wearing sexy attire
Margareth S. Aritonang, The Jakarta Post, Jakarta | Mon, 03/05/2012 6:07 PM


The House of Representatives' Households Affairs Committee (BURT) has issued a regulation banning staff from wearing revealing attire at work.

“BURT has suggested that the House secretary-general ensure all staff members at the House wear proper attire at work,” BURT deputy chief Refrizal told reporters at the House of Representatives on Monday.

Refrizal emphasized the importance of adhering to Indonesian culture. “It is ethics,” he said.

“The regulation is also aimed at maintaining the House’s image,” he added. (swd)

Source: The Jakarta Post: http://www.thejakartapost.com/news/2012/03/05/house-prohibits-staff-wearing-sexy-attire.html

The importance of adhering the Indonesian culture? What is the definition of the Indonesian culture with so many cultures from Sabang to Merauke?
Originaly the people that live in the republic of Indonesia had quite 'open' cultures (although under influence from the Middle East, Portuguese, Spanish, Chinese and Dutch,) The Indonesian culture should still be open. A culture with Asian values. The richness of the archipelago are the asian values.

Pupuik batang Padi
http://4.bp.blogspot.com/-PWzzg6T6uyI/TdnuocHsQgI/AAAAAAAAAOI/QzPRtbOEVao/s1600/serunai.jpg

wow teringat masa kecik dulu :lol:, di tempat saya sering buat ni. makasi atas infonya :)

Gandang tasa pariaman

di festival budaya Tabuik

http://www.faceofindonesia.com/sites/default/files/imagecache/wide/302904/gandang-tasa---full_0.jpg

http://www.faceofindonesia.com/sites/default/files/imagecache/wide/302904/hep-tah-fn.jpg

Tabuik Pariaman

Ritual hoyak tabuik
http://www.faceofindonesia.com/sites/default/files/imagecache/wide/300203/FOI.jpg
http://www.faceofindonesia.com/afrinaldi/photo/320/hoyak-tabuik

Ritual pembuangan tabuik ke laut
http://2.bp.blogspot.com/-ODney6lDWSA/TuHYIToqQUI/AAAAAAAAAD4/A2p5rLyNE8E/s1600/69888_161826713847952_123810590982898_364712_1171355_n.jpg

Dubes Iran untuk indonesia
http://www.padangkini.com/foto/berita_foto/FotoBerita-Dubes%20Iran%20di%20Tabuik.jpg

Tabuik tempo dulu
http://niadilova.blogdetik.com/files/2010/11/suryadi-tabuik-pariaman1.jpg

Tabuik go to Washington DC
http://www.ganto.web.id/foto/2011/07/10/1007111258_cb0140604104vn3bs.jpg

http://atiklangang.files.wordpress.com/2011/12/tabuik-in-wasinton-dc.jpg

"LUKAH GILO" TARIAN MAGIS MINANGKABAU

http://melayuonline.com/ind/culture/dig/2635/lukah-gilo-tari-magis-orang-minangkabau-sumatera-barat

http://v-images2.antarafoto.com/rp_sb_1319690106_re_455x265.jpg

Orang Minang Pencipta lagu kebangsaan Singapura

http://i79.photobucket.com/albums/j154/mckhafidz/kaskus/zubir_said.jpg

Pencipta lagu kebangsaan Singapura ternyata orang Indonesia

Zubir Said (lahir di Bukittinggi, Indonesia, 22 Juli 1907 – meninggal di Singapura, 16 November 1987 pada umur 80 tahun) adalah seorang penggubah musik untuk film dan juga pencipta lagu kebangsaan Singapura, "Majulah Singapura". Ia dipercaya telah menggubah lebih kurang 1.000 buah lagu.


http://i79.photobucket.com/albums/j154/mckhafidz/kaskus/zubir_said.jpg
PESERTA PELATIHAN MEDIA CORP ASAL Indonesia terperangah dengan penjelasan Menteri Negara Senior Urusan Luar Negeri Singapura, Zainul Abidin Rasheed. Di tengah kunjungan peserta pelatihan ke Istana Kampong Gelam Singapura, Senin, Zainul yang berdiri di samping sebuah patung manusia menjelaskan asal-usul patung tersebut. Menurut Zainul, itulah patung Zubir Said, pencipta lagu kebangsaan Singapura yang berasal dari Indonesia (Minang).
Kantor berita Antara, sayangnya tak menjelaskan bagaimana keterkejutan para peserta pelatihan asal Indonesia mendengar penjelasan Zainul itu kecuali hanya mengutip pernyataan Zainul. Menurut Zainul, Zubir Said telah memberikan kontribusi yang sangat berarti atau fundamental bagi Singapura yang didiami warga negara dari multi bangsa. Itu saja.
Bagi sebagian orang termasuk para peserta pelatihan itu, informasi Zainul mungkin memang mengejutkan meskipun berita itu sudah lama diketahui oleh sebagian yang lain. Dua tahun lalu, dalam acara yang sama yang juga mengundang peserta dari Indonesia, Zainul sebetulnya juga sudah menjelaskan hal serupa. Namun penjelasan Zainul tak terlalu menarik perhatian orang, rupanya, hingga muncul berita seperti di Antara pada 12 Mei 2008.
Siapa Zubir Said? Lahir di Bukit Tinggi pada 22 Juli 1907, Zubir adalah anak dari Mohamad Said bin Sanang. Zubir baru berusia 7 tahun ketika ibunya meninggal dunia. Saudaranya berjumlah delapan; 3 laki-laki dan 5 perempuan. Sejak masa kanak, bakat Zubir bermain musik sudah terlihat ketika dia misalnya diketahui sangat piawai memainkan suling, gitar dan drum. Tak ada yang mengajari Zubir melainkan semuanya merupakakan bakat alam.
Sebelum merantau ke (pulau) Singapura pada 1928, Zubir diketahui pernah bersekolah di Belanda. Panggilan hatinya untuk bermusik, membuatnya meninggalkan Belanda meskipun pilihannya itu ditentang oleh sang ayah. Di Singapura, dia bergabung dengan Grup Bangsawan, sebuah kelompok opera yang para pemainnya berasal dari bangsa Melayu. Di kelompok itu Zubir tak bertahan lama, karena dia kemudian memutuskan bekerja untuk perusahaan rekaman His Master’s Voice pada 1936. Di perusahaan itulah, Zubir bertemu dengan Tarminah Kario Wikromo, perempuan Jawa yang dikenal sebagai penyanyi keroncong yang pada 1938 dipinangnya sebagai istri.
Zubir sebetulnya sempat pulang dan menetap kembali di Bukit Tinggi setelah menikah. Dia baru kembali ke Singapura pada 1941 dan terus menetap di sana hingga meninggal pada 1987. Masa kedua kehidupannya di Singapura, dia lewatkan dengan bekerja pada surat kabar Utusan Melayu sebagai fotografer dan penulis paruh waktu. Tujuannya semata agar dia punya kesempatan lebih banyak untuk bermain musik dan menuliskannya di surat kabar.
Karir musik Zubir mulai mentereng ketika pada 1957, untuk kali pertama karya musiknya dipentaskan untuk umum di Victoria Teater. Pada tahun berikutnya, Dewan Kota Singapura menetapkan salah satu komposisi Zubir sebagai lagu resmi kota Singapura. Lagu berjudul Majulah Singapura itulah yang belakangan kemudian ditetapkan menjadi lagu kebangsaan Singapura ketika negara itu merdeka pada 9 Agustus 1965.
Sebelum kemerdekaan Singapura itu, Zubir sudah mencipta beberapa lagu termasuk untuk soundtrack film yang dibuat oleh Cathay Keris. Salah satu lagu yang dibuat Zubir untuk film Dang Anom bahkan memenangi penghargaan Festival Film Asia ke-9 di Seoul, Korea Selatan pada 1962. Beberapa komposer dan pengamat musik menilai karya Zubir sebagai lagu Melayu yang sebenarnya karena musiknya banyak berkaitan dengan sejarah dan nilai-nilai Melayu terutama Minang dan membangkitkan semangat kebangsaan pada 1950.
Sebelum penyakit kuning menderanya hingga dia meninggal pada 16 November 1987, Zubir diketahui telah membuat karya musik hingga 1.500 judul. Lagu-lagu itu belum seluruhnya dipublikasikan karena Zubir terlalu serius mengajar seniman-seniman muda tentang seni musik daripada mengurusi rekaman lagu-lagunya. Lagu-lagu ciptaan Zubir yang terkenal antara lain, Sang Rembulan, Sayang Disayang, Cinta, Selamat Berjumpa Lagi, Nasib Malang, Anak Daro, Setangkai Kembang Melati, dan Kumang dan Rama-Rama.
Sejak 2003, pemerintah Singapura merenovasi Istana Kampong Gelam. Itulah istana peninggalan Sultan Ali, anak Sultan Hussein Shah dari Kesultanan Johor-Riau, yang dibuat pada lebih kurang 167 tahun silam. Sebelum diresmikan sebagai museum dan dibuka untuk umum pada 4 Juni 2005, renovasi istana menelan Sin $ 17 juta. Zainul adalah wakil ketua Yayasan Warisan Malaysia yang antara lain membawahi Istana Kampong Gelam. Istana yang terletak di Taman Warisan Melayu Singapura itulah, antara lain dipajang patung Zubir Said.
Setiap tahun, Singapura mengundang para wartawan termasuk dari Indonesia untuk mengunjungi istana tersebut tapi rupanya wartawan dari Indonesia yang kali ini datang ke sana, baru kali ini tahu bahwa pencipta lagu kebangsaan Singapura Majulah Singapura adalah Zubir Said, orang Indonesia berdarah Minang. Belum ada penjelasan, apakah Zubir meninggal sebagai warga negara Singapura, atau tetap berkebangsaan Indonesia.

Presiden Pertama Singapura Berdarah Minangkabau- Melayu Langkat.

Presiden Pertama Singapura = Yusof Bin Ishak

Yusof Bin Ishak adalah presiden pertama singapura kelahiran 1910, kedua orangtuanya asli Indonesia. Ayahnya seorang Minangkabau dan Ibunya seorang melayu langkat (langkat kota di sumatera utara).
http://imagehost.ngobrolaja.com/files/tisahkoe/CIMG1380.jpg