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Guayana Esequiba | Imágenes de la Zona en Reclamación

250K views 354 replies 85 participants last post by  zona_rental_20 
#1 ·
Thread exclusivo para postear fotos sobre el territorio esequibo o Guayana esequiba.

cualquiera que consiga fotos de los paisajes, selvas, ciudades, rios, cascadas, parques, ect de cualquiera de los regiones del territorio esequibo sera bienvenido aqui para postearlo.

por favor abstegamonos de hacer comentarios ofensivos, o provocativos sobre el tema, para evitar que lo cierren.. la idea es conocer este territorio en disputa entre Venezuela y Guyana.

cualquier foto de las regiones guyanesas de Barima-Waini, Cuyuni-Mazaruni, Pomeroon-Supenaam, Potaro-Siparuni, Alto Takutu-Alto Essequibo y la parte occidental de la región de Islas Essequibo-Demerara Occidental, sirve.



Río Burro-Burro (Burro-Burro River), Sur de la Guayana esequiba
(muy anglosajon el nombre por cierto:nuts:)






Sabana de Rupununi, sur de la Guayana Esequiba


Río Rewa, Sur de la Guayana esequiba


Jordan Falls, Montañas Kanuku Sur de la Guayana esequiba


Cataratas Kaiteur guayana esequiba central




Cataratas Orinduik


Lethem, sur de la guayana esequiba




Rio cerca a las Cataratas Kaiteur


Rios Kurunpung y Mazaruni


Montañas cerca del Río Potaro


Rio Potaro, Guayana Esequiba Central






Islas en el Rio Esequibo




Sector de Surama


Sector de Rupununi


Sector de Iwokrama

 
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#71 · (Edited)
Ya es un poco tarde para hablar sobre pretenciones ya que estas ya estan plenamente satisfechas; Eso mas bien es lo que se le tuvo que haber dicho a los ingleses con sus pretenciones hace 100 años atras y asi tendriamos actualmente nuestra bandera respetuosamente ondeando en las margenes del Esequibo.
 
#69 · (Edited)
ATV´s en via a una mina de oro en la zona de Barima Waini:




Serrania de Pakaraima, en el TE:









El Rio Konawaruk en pleno TE; un tributario del Esequibo:

 
#70 ·
no se justifica que Venezolanos que dicen ser ilustrados y con cultura y educación no tengan idea de que el reclamo sobre la Guayana Esequiba es justo.

por otra parte para contribuir en ese campaña de información sobre los temas relacionados con la Guayana esequiba aqui les dejo información sobre como parte de ese territorio fue repartido entre ingleses y brasileños en lo que se conoce como la Cuestión o conflicto de Pirara.


La Cuestión de Pirara

es el nombre de una disputa territorial de 33.200 km² a principios del siglo XX en lo que actualmente es parte del estado brasileño de Roraima y parte del suroeste de Guyana (en las regiones de Potaro-Siparuni y Alto Takutu-Alto Essequibo (o Guayana Esequiba segun el punto de vista venezolano).
Despues del Laudo Arbitral de 1899 que otorgo la mayor parte del territorio esequibo reclamado por Venezuela a la Guayana Británica, el Reino Unido propuso un nuevo laudo pero esta vez para delimitar su frontera con Brasil, en territorio de la Guayana Esequiba despues reclamado por Venezuela.

El Arbitraje de 1904 dividio el territorio de Pirara entre Brasil y la Guayana Británica, la parte asignada a los Britanicos es reclamada por Venezuela como parte de la Guayana Esequiba


En el año de 1835 el explorador de origen alemán Robert Schomburgk estuvo en la región realizando el levantamiento de la geografía física de la Guyana Interior para el gobierno inglés y envió a Londrés varios relatos contando la casi inexistencia de la soberanía portuguesa sobre el territorio de Roraima, por lo que sugirió a los ingleses que ocupasen algunas áreas con el objetivo de establecerse definitivamente.
La corte inglesa y la opinión pública expresó gran aprobación por el relato de Robert y se decidió enviar un misionero protestante llamado Thomas Yound. Yound llegó a la región del Pirara y convirtió algunos indígenas a la religión protestante. También les enseño el idioma inglés e hizo el pabellón británico en suelo roraimense.
El presidente de la provincia de Pará, el general Soares de Andréia ordenó que el comandante del Fuerte de ese entonces, el capitán Ambrósio Aires y el fraile José Santos Inocentes instaran al misionero a retirarse de la región; Yound cumplió la exigencia llevándose con él a los indígenas que había evangelizado en su religión.
La tentativa de dominio de la región por parte de los ingleses no terminó ahí y a partir de 1840 comenzó una gran controversia de delimitación cuando el explorador Robert Schomburgk dibujó un mapa, que posteriormente envió a Inglaterra, que mostraba la región del Tacutu, del Mau y parte del Surumu como propiedad de tribus indígenas, el cual envió a Londres. Con este mapa Schomburgk también estableció una nueva frontera entre el Imperio del Brasil y la Guyana estableciendo como límite los ríos Cotingo y Surumu.
El mapa llamó la atención de la opinión pública británica, la cual pasó a exigir que las sugerencias cartográficas hechas por Schomburgk fueran acatadas por el gobierno inglés. En ese momento, la presencia brasileña en la región estaba en decadencia debido a la presencia de la familia real portuguesa en el sur, sin embargo el gobierno de Pará protestó en Belem ante el cónsul británico, y luego, el gobierno brasileño hizo lo mismo en Londres por medio del embajador en esa ciudad. Estas protestas hicieron desistir temporalmente al gobierno inglés de la apropiación definitiva de esas nuevas tierras. En 1842, fue recibida en Londres una recomendación brasileña para que el área en disputa (La región de Rupununi) entrara en arbitraje neutral.
El Reino Unido estuvo de acuerdo en entrar a un arbitraje, pero no renunció a sus derechos sobre la zona en disputa. Esta disputa diplomática se prolongó hasta el año de 1898, en que Brasil aceptó la propuesta de los ingleses de someter la decisión del arbitraje a un gobierno imparcial, para lo que se escogió al gobierno italiano. El abogado Joaquim Nabuco fue el defensor de los intereses brasileños ante la corte de Víctor Manuel III, encargada de la decisión final. Nabuco defendió a Brasil con el argumento de la supremacía lusófona en la región que presentó en dieciocho volúmenes de material probatorio recopilado por Nabuco.
En el año de 1904 la decisión fue tomada por el rey italiano: 19.630 km² serían entregados a Inglaterra (pasaron a ser territorios de la Guyana, hoy reclamados por Venezuela como parte de la Guayana Esequiba), y 13.570 km² fueron asignados a Brasil, estableciendo definitivamente el límite de los dos países en la región. A pesar de esto, los argumentos del gobierno brasileño, en cabeza de Nabuco no fueron en vano, pues sin esta defensa, el área perdida hubiese sido casi del doble del tamaño definitivo.
Con este arbitraje, Inglaterra obtuvo acceso a las aguas del Rio Amazonas por los rios Ireng y Tacutu.


http://es.wikipedia.org/wiki/Cuestión_de_Pirara


Punto que Marca la triple frontera entre Venezuela, Brazil y la Guayana Esequiba o la Guyana centroccidental
 
#73 ·
Aqui una reseña sobre el Esequibo y la historia de nuestras territorialidad y de los venezolanos esequibenses en esa zona del pais:





Un asunto de reivindicación ante la Guayana Esequiba
Escrito por daniel
viernes, 19 de junio de 2009


En mi estancia por varios años en Santa Elena de Uairén hubo un asunto que me ocasionó gran interés motivado por la influencia de dos personas: El coronel Pompeyo Torrealba y el doctor Carlos Alberto Borges. El primero no lo conocí, sin embargo lo vi y escuché en un foro realizado en el Municipio relacionado con la reivindicación ante la Guayana Esequiba. En cuanto a Borges, profesor de la Universidad Estadal de Roraima, República Federativa de Brasil, compartí unos buenos ratos con él conversando acerca de su libro sobre la etnografía de la Revuelta Rupununi. El coronel Torrealba habló en el foro acerca del despojo que nos fue hecho en cuanto al territorio de la Guayana Esequiba. El hombre, nos contaba anécdotas que avivaron a todos los presentes. En cuanto a Borges, profesor brasileño, fue descriptivo en cuanto a un hecho que sucedió en 1969 cuyo fin era la creación de un nuevo país entre Venezuela y Guyana: La República de Rupununi.
El hecho narrado en el libro de Borges “De Catle Barons a Sapatos/Shoes, uma etnografía da Revolta do Rupununi” narra cómo, en 1969, el Distrito Rupununi ubicado en la Guayana Esequiba, zona en reclamación, convulsionó por la explosión social de un movimiento con pretensiones independentistas el cual, según Borges, fue alimentado y financiado por el gobierno venezolano de entonces.

El movimiento Rupununi surge entonces con las coincidencias de ideas de varias familias con el fin de lograr la creación de un nuevo país y desmembrarse de la República de Guyana. La pregunta es ¿Por qué, según Borges, fue financiado por el gobierno venezolano de entonces, presidido por Raúl Leoni? Obviamente que el “término divide y vencerás” aplica muy bien aquí. El gobierno venezolano ante la debilitada situación en el territorio en reclamación, ocasionaría una solución favorable. La solución sería resolver el embrollo fronterizo logrando pues Venezuela ejercer una especie de protectorado de la aspirante a República.

El movimiento logró por parte del gobierno venezolano ubicarse en territorio del estado Bolívar para capacitarse militarmente. Consiguieron vivienda en Tumeremo y sus prácticas y entrenamiento las realizaban en haciendas cercanas al extremo sur del estado. Finalmente el grupo no tuvo éxito, logrando muchos de sus miembros exiliarse principalmente en territorio venezolano. Ahora, me pregunto ¿Qué pasa actualmente con nuestras pretensiones patrióticas ante la Guayana Esequiba?. Por artículos de prensa me he enterado acerca de subastas públicas para la explotación de diversos minerales en el territorio en reclamación. Es una zona muy rica no solo en recursos minerales (oro, diamante, etc.), sino en vegetación, en algunos casos muy buena para la ganadería, además de ríos que pueden ser factibles para la construcción de centrales hidroeléctricas. En los mapas venezolanos todavía están las rayas que indican zona en reclamación. Este artículo, es pues, como me lo dedicó Carlos Borges en su libro el cual me obsequió “fuente de información sobre un pedazo de nuestra historia”… al cual le agrego “y algo más”.

http://nuevaprensa.com.ve/content/view/22703/2/
 
#74 · (Edited)
Pongo esta nota complementaria y que ya algunos la habran visto.

Al lado de la Isla de Anakoko:

San Martín de Turumbán
De Wikipedia, la enciclopedia libre
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San Martín de Turumbán es una población de Venezuela ubicada a orillas del río Cuyuní, En el municipio autónomo Sifontes del Estado Bolívar, ubicada a 3 km de la Isla Anacoco y frente a la zona en reclamación entre Bolívary Guayana Esequiba.

Su población es indígena de la étnia Akawaia quienes tienen nexos familiares y étnicos con los Pemones, Arekunas y Kamarakotos entre otros. El origen de su lengua proviene de la rama étnica Caribe. Los indígenas Akawaios dominan el castellano, el inglés y su propia lengua, el Akawaio.


Historia


El pueblo Akawaios dominaba la región comprendida entre la Guayana Esquiba y El Estado Bolívar. El territorio Esquibo arrebatado a Venezuela por el Imperio Británico, es el territorio donde este pueblo arahuaco conformó en si una nación amerindia dentro de este territorio en disputa, la cual chocó con los interés de los afrodescendientes (negros) guyaneses, quienes, por intermedio del poder británico en la zona, se apoderaron de este territorio venezolano, hoy día en reclamación. Esto trajo como consecuencia la transculturización de sus descendientes, quienes adoptaron, por obligación el idioma inglés, dado a que les fue prohibido hablar la lengua nativa, el arahuaco. De hecho, considerándose ciudadanos venezolanos, los amerindios iniciaron en el años 1969 lo que fue denominado “La Revuelta de Rupununi”, cuando estos indígenas proclamaron su independencia del gobierno guyanés, declarando la liberación del Esequibo, fueron repelidos y expulsados del territorio en cuestión, exilandose en Venezuela y Brasil e instalándose en el estado Bolívar formando comunidades en los municipio Sifontes y Gran Sabana donde se radicaron, formando comunidades bilingües, inglés-español, como San Flaviano, San Martín de Turumbán y Araymatepuy, entre otras. Donde nuevamente sufrieron otra transculturización idiomática, esta vez por el castellano.
http://es.wikipedia.org/wiki/San_Martín_de_Turumbán
 
#75 ·
El libro brasileño sobre el TE mencionado arriba:



A Revolta do Rupununi : uma etnografia possivel
Carlos Alberto Borges da Silva

Localización: http://libdigi.unicamp.br/document/?code=vtls000376558


A Revolta do Rupununi, acontecida em 1969, no sul da Guiana, foi um movimento armado preparado por fazendeiros com objetivo de criar um novo país na região. Apoiada pela Venezuela, que através do auxilio militar dado aos fazendeiros, anteviu a possibilidade de recuperar a Zona en Reclamación, a Revolta contou com a participação de alguns índios, principalmente aqueles tidos como parentes de H. P. C. Melville, o primeiro estrangeiro a criar gado no Rupununi. Depois de dois dias de iniciado o movimento, alguns fazendeiros, acompanhados por um grupo de índios, retiraram-se para a Venezuela na condição de exilados, outros fugiram para o Brasil ou foram capturados pela Guyana Defense Force, chamada por Forbes Burnhan, presidente da Guiana, para sufocar o movimento armado. A preparação, a organização, o desfecho e o fracasso do movimento explicam relações políticas e sociais densas entre a Venezuela e a Guiana, fazendeiros e índios, bem como revelam disputas étnicas conseqüentes da colonização britânica no país


http://biblioteca.universia.net/ficha.do?id=3978077
 
#76 · (Edited)
Aqui otro articulo sobre los venezolanos esequibenses a los cuales inclusive atacaron con lanzallamas incluyendo mujeres y niños:


Guyana en 1969: "La insurreccion de Rupununi"




"......
De acuerdo con unas declaraciones del jefe insurreccional Jim Hart, la revuelta en Rupununi fracasó debido a que un espía del gobierno había logrado comunicarse por medio de una radio con el gobierno de Guyana, informando que en la región se había producido una insurrección.

El avión cambio de rumbo hacia un poblado de Rupununi, llamado Manari, donde el espía, que era supuestamente un misionero que trabajaba con un grupo de canadienses en un trabajo para el gobierno, retiro los obstáculos de la pista, permitiendo el aterrizaje del avión, luego en otros vuelos se fueron llevando soldados que tomaron el control del aeropuerto de Manari y esperaron a que llegaran refuerzos militares de la capital, desde donde se llegaron a enviar a una tropa de 200 soldados.

Los rebeldes pudieron resistir muy poco debido al pequeño armamento que poseían en comparación con el de las fuerzas del gobierno, que según Mora tenían hasta lanzallamas, que utilizaron para desalojar a las familias de sus casas; los rebeldes viendo aquel panorama, se organizaron para planear la retirada, que comenzó por evacuar a las mujeres y a los niños marchando hacia la frontera de Brasil el día 3 de enero recorriendo unos 100 Kilómetros, junto con los dirigentes del movimiento; estos fueron llevados a Venezuela y a Brasil, a través de avionetas venezolanas que fueron prestadas para el rescate, -las avionetas eran de propiedad privada-. Toda la operación duro tres días, bajo la persecución constante de las fuerzas del gobierno....."

http://www.monografias.com/trabajos/rupununi/rupununi.shtml


Estas imagenes historicas sobre la Insurrecion de Rupununi las encontre en un blog sobre el TE: laguayanesequiba (ojo, quizas pueden tener problemas con la pagina)





































Venezolanos esequibenses a su llegada a Caracas despues de tener que huir del TE tras ser atacados:











Zona de Manari:



panoramio
 
#77 · (Edited)
vaya vaya que de casualidades tiene la vida, estamos hablando sobre el Rupununi y sale esta nota sobre una pelicula venezolana:



Filman película sobre alzamiento de Rupununi
jueves, 25 de junio de 2009


Los sucesos del Rupununi, cuando en 1969, un grupo de pobladores del territorio Esequibo, tomó las armas para independizarse de Guyana, movimiento que fracasó poco después por traición de algunos de los comprometidos, irá al cine a través de una película que se encuentra en pleno desarrollo, bajo la conducción David Campero, un joven guayanés que comienza a explorar estas indómitas tierras, considerando que nada mejor que recordar una historia que tiene más de 100 años, como es la reclamación del Esequibo, sin que haya gobierno alguno u organización particular que reviva las reclamaciones.

El mismo novel cineasta lo cuenta:

-La insurrección del Rupununi constituyó una buena oportunidad para que Venezuela realizara una efectiva lucha de nuestros intereses sobre el territorio que fue usurpado a nuestro país por el imperialismo inglés.

En efecto, el 03 de octubre de 1899, se firma en París el famoso protocolo mediante el cual, Inglaterra despoja a Venezuela de 159.500 kilómetros cuadrados, ubicados entre los ríos Cuyuni del municipio Sifontes y el Esequibo en el extremo Sur, en dirección de Guyana. Desde entonces, sólo ha habido bobas declaraciones de que el Esequibo es nuestro. De allí no se pasa. Se valora en estos tiempos la película que desarrolla Campero porque a través del cine, la reclamación del Esequibo podría interesar a la gente joven por este tema, porque la dirigencia convencional de estos días, se encuentra más sustraída por la política y por las ambiciones personales, que por la defensa del suelo patrio.

La región del Rupununi se encuentra al Sur de Guayana, un tanto más hacia el lado de Brasil. Sus tierras las cubren selvas y sabanas con muchas reservas hídricas, indicándose que sus suelos y subsuelos guardan celosamente cualquier tipo de minerales, muchos de los cuales consideramos como estratégicos

David Campero recuerda que la zona de Rupununi está principalmente habitada por gente de raza negra y asiática, con numerosos indoamericanos.

La sublevación del Rupununi

-La insurrección del Rupununi ocurrió el 02 de enero de 1969 –recuerda David Campero-, ocasión en que prácticamente toda la población residente estaba con la acción emprendida. A eso de las 10 de la mañana, la insurrección había tomado las estaciones de radio y dominados los funcionarios del Gobierno de Guyana. Los aeropuertos estaban bloqueados. El jefe de la insurrección fue el coronel Averell John Melville. La insurrección fracasó, porque Orlando García Vásquez, espía de la CIA, interviniendo desde Venezuela, había logrado comunicarse a través de un radio con el Gobierno de Guyana, dando cuenta del alzamiento. El espía que se hacía pasar por misionero canadiense, intervino junto con la fuerza guyanesa, rehabilitando los servicios truncados. La fuerza del Gobierno llegó en aviones al aeropuerto de Manarí, a donde fueron llegando refuerzos de la Mancomunidad Británica. 2.500 soldados controlaron la situación y la insurrección terminó. A partir del 03 de enero, los insurrectos siguieron huyendo hacia Venezuela y Brasil. Avionetas venezolanas intervinieron en el rescate. La señora Valierie Hart logra llegar a Caracas, quien en nombre del Comité Provisional del Gobierno de Rupununi, pide ayuda para rescatar a la población que estaba siendo masacrada por las fuerzas del gobierno guyanés.

Los asentamientos en Venezuela

Producto de la acción del Rupununi y de la acción oficial contra la sublevación, numerosos habitantes de aquella región, llegaron a Venezuela, por el lado Sur. El Gobierno de la época los recibió y los ubicó en tres lugares donde les fueron construidas viviendas. Los lugares ocupados por las personas del Rupununi son San Ignacio de Yuruaní en la Gran Sabana, La Churuata en Las Claritas y San Martín de Turumbang, municipio Sifontes.

La historia jamás contada

Con actores principiantes, quienes se mueven en el mundo del teatro local de los municipios del Sur, se desarrolla la película y según su realizador, David Campero, la actuación de los jóvenes es más que aceptable, exitosa, y mucho más, en cuanto que el desarrollo de la película ocurre en parajes del Esequibo, en el corazón de la selva, donde aprovechan el exuberante paisaje para una ambientación natural. Campero, al valorar la película, recuerda que, ciertamente, se trata de una historia jamás contada y que próximamente se podrá ver en cartelera. Isica.


http://www.eldiariodeguayana.com.ve/content/view/54586/68/
 
#79 ·
ojala y eventualmente la pasen por la tele despues y en horario estelar...en vez de poner telenovelas.......
 
#80 · (Edited)
RUPUNUNI: Videos (en Ingles) bastante completos de la zona !!! para que flipen !!!!


I de IV





II de IV






III de IV






IV de IV



 
#81 ·
Un video sobre un recorrido por el TE pasando por Ledem, Rupununi, Iwokrama, etc:



 
#82 ·
mas informacion sobre la


Rebelión de Rupununi

La Insurrección de Rupununi o Rebelión de Rupununi (en inglés: Rupununi rebellion) fue un movimiento separatista en el sur de la Guayana esequiba, que comenzó el 2 de enero de 1969 en el antiguo Distrito de Rupununi, en la actual región de Alto Tacutu-Alto Esequibo que fue contenido 3 dias después por el ejército de Guyana. La insurrección pretendió crear un Comité Provisional del Gobierno de Rupununi. Los rebeldes, en su mayoría habitantes amerindios del área, solicitaron ayuda de Venezuela invocando su "nacionalidad venezolana" pero el gobierno de Venezuela presidido por Rafael Caldera se abstuvo de apoyar el movimiento.
Sin embargo el gobierno Guyanés del Primer Ministro Forbes Burnham acusó al gobierno venezolano de alentar con armas y dinero el movimiento separatista.


Causas

Varios factores económicos, étnicos, políticos, jurídicos y estratégicos motivaron a los ganaderos a iniciar el conflicto. Durante la rebelión, Valerie Hart, la auto-nombrada "Presidente del Estado Libre Esequibo", sugirió que era un factor racial. Dijo a la prensa en Caracas, Venezuela, que los rebeldes estaban buscando independencia racial de lo que consideraba políticas despóticas del gobierno central del primer ministro Forbes Burnham. Jimmy Hart, también en Caracas, explicó que la decisión de los rebeldes fue tomada después de que el gobierno supuestamente negó a los ganaderos una solicitud de 25 años de arrendamiento de las tierras que ocupan y su temor a que los agricultores llegados de Jamaica y Barbados tomaran sus tierras.
En una declaración clara en el curso de la rebelión, Valerie Hart instó al gobierno venezolano a hacer valer su "legítimo reclamo" no sólo sobre la región de Rupununi, sino a toda la región del Esequibo.

Desarrollo

El 2 de enero de 1969 estalló la revuelta en el Distrito de Rupununi, un territorio de unos 58.000 km² formado por grandes sabanas aisladas del resto de Guyana, donde los amerindios de la etnias lokono y makushi fueron los principales protagonistas, básicamente hacendados y ganaderos descontentos con el gobierno Guyanés controlado por otros grupos étnicos (en la costa de Guyana viven asiáticos y negros, en Rupununi, predominan los indígenas).
En la mañana de ese día se tomaron prisioneros a los funcionarios del gobierno guyanes en la región, se tomaron los medios de comunicación -como radios- y se bloquearon las comunicacones con la capital.
Descubierto el movimiento, y ante la superioridad de armas y tropas de las fuerzas de Guyana, los líderes del movimiento se vieron obligados a retirarse y buscar refugio en Venezuela y Brasil.
El 5 de enero de 1969 el gobierno venezolano a través de su canciller Ignacio Iribarren rechazaron públicamente la petición de la líder del movimiento separatista, Valerie Hart, de ayudar a los rebeldes a anexar Rupununi a Venezuela. Ese mismo día el canciller de Guyana acusó a Venezuela ante la ONU de apoyar la revuelta e intentar anexar el territorio.

Consecuencias


  • Las Fuerzas Guyanesas controlaron la situación al tercer dia y atacaron las poblaciones indígenas de Pirara y Annai, y otros focos de la rebelión amerindia.

  • Hubo un estimado de entre 70 y 100 muertos, en su mayoría de la etnia Makushi; 53 viviendas indígenas fueron incendiadas; hubo denuncias de violaciones y torturas.

  • 147 indígenas de la etnias Makushi y Wapishana fueron detenidos y condenados a penas de entre 1 y 3 años; 326 reportaron haber sido golpeados.

  • Venezuela concedió la nacionalidad a 120 personas involucradas en la rebelión, y les otorgó cédula de identidad venezolana, además de ubicarlos en 3 asentamientos en el sur del Estado Bolívar (San Ignacio de Yuruaní en la Gran Sabana, La Churuata en Las Claritas y San Martín de Turumbang, municipio Sifontes)[1] .

Reacciones Internacionales


  • El Gobierno de Estados Unidos advirtió al Gobierno venezolano mediante una nota diplomática que tomaria medidas en la ONU para apoyar la integridad de Guyana.
  • El Gobierno de Brasil concentró tropas en la frontera entre Roraima y Guyana y respaldó implícitamente a Guyana, al anunciar su promoción de respeto a los tratados internacionales.



La Rebelión de Rupununi se desarrolló principalmente en la actual región de Alto Tacutu-Alto Esequibo


Véase también



Enlaces externos



http://es.wikipedia.org/wiki/Rebelión_de_Rupununi
 
#85 ·
Esto hace rato dejó de ser un hilo de fotografías, no digo que la información no sea interesante ni tenga nada que ver con el foro, pero esto dentro de "Reportajes Fotográficos" y con el título que tiene esta totalmente fuera de lugar. Por favor, el tema territorial, geopolítico, y noticioso para otro hilo, no aquí.
 
#89 · (Edited)
Admito que el tema de la guayana esequiba me parece interesantísimo y aunque no termino de creer que una pizca de nacionalismo queda en mi, lo diré: ese territorio es de Venezuela.. que conformismo dejarselo quitar con tanta indiferencia. :eek:hno:

Que buen video, Delcroid! Gracias por compartirlo!

Concuerdo con lo que dice Okty! Este hilo, con la informacion que tiene, deberia ir en otro subforo mas apropiado.
+1
 
#91 ·
Y el Barima nace en el mismo Edo. Bolivar por la zona de Bochinche, luego hace una curva por el TE para luego desembocar en el Delta Amacuro, a la altura del Rio Orinoco cuando sale hacia el Atlantico ...
 
#93 ·
Frontera Territorio Esequibo - Brasil. El paso del puente sobre el Rio Takutu:



 
#95 ·
Guyana y Venezuela acuerdan solucionar conflicto fronterizo

03 de octubre 2009 | 07:55 pm - AP

Las autoridades de ambos países viajarán a Nueva York la próxima semana para designar al mediador en la disputa.​

Guyana y Venezuela aceptaron nombrar a un ... economista jamaicano para que medie las negociaciones que podrían dar fin a una larga disputa sobre gran parte del territorio de Guyana, informó hoy sábado el ministerio del Exterior de Guyana. Las autoridades de ambos países viajarán a Nueva York la próxima semana para designar a Norman Girvan como representante personal del secretario general Ban Ki-moon como mediador en la disputa, informó la cancillería en un comunicado. Agregó que se espera que Ban apruebe la nominación. Venezuela sostiene que le pertenecen dos tercios del occidente de Guyana, pues los comisionados estadounidenses, británicos y rusos encargados de delimitar la frontera del país lo hicieron de forma engañosa en 1899. La región cuenta con abundantes minerales, petróleo y depósitos de gas. Girvan, ex secretario general de la Asociación de Estados del Caribe, reemplazará a Oliver Jackman de Barbados, que murió en enero de 2007. El puesto fue creado en 1990. A pesar de la disputa, ambos países tienen relaciones cordiales. Venezuela proporciona gran parte del petróleo de Guyana. Sin embargo, algunos funcionarios guyaneses consideran que la incertidumbre legal ha hecho que las compañías petroleras y otras empresas tengan desconfianza para invertir en la región, que cuenta con algunos de los mejores productos de exportación de Sudamérica, como oro, diamantes y maderas preciosas.

Extraido de: http://el-nacional.com/www/site/p_c...uela-acuerdan-solucionar-conflicto-fronterizo


Esperemos ahora que las negociaciones se den de manera acelerada y que el jamaicano no nos arme la trampa que armaron los gringos, el ruso y los ingleses en 1899.

:nuts:
 
#96 ·
no es necesario usar una letra tan grande.

el titular de ese diario El nacional es exagerado.

solo se trata de un nuevo mediador debido al que anterior fallecio, no se trata de ninguna solucion o cambio relevante.
 
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