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Old December 4th, 2009, 07:24 AM   #1
El Bajopontino
Mieko
 
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Originally Posted by San Lázaro View Post
Y justamente es eso lo que no se debe hacer, al menos desde el punto de vista académico.

No se puede juzgar “obviamente” con valores o criterios actuales acontecimientos ocurridos hace siglos. Al menos desde un punto de vista histórico: es la norma; pero desde un punto de vista antropológico quizás aún queden enclaves en los que sea aún discutible, pero con esto del “relativismo cultural” parece que también lo hace improcedente, ya que esa postura es en sí mismo un subconjunto válido del relativismo cultural. Y esto se tornaría muy aburrido como pueden dar fe aquellos que alguna vez pasearon sus huesos por alguna cátedra de antropología, así que mejor la cortamos aquí.

Estrictamente una opinión es un “dictamen o juicio que se forma de algo cuestionable” entonces es algo como mínimo meditado, pensado, elaborado. Y luego no se puede emitir dictamen o juicio de valor a los acontecimientos que ocurrieron hace mucho tiempo con criterios morales, éticos, religiosos, republicanos, ecológicos, guerreros, políticos, etc. actuales de valores vigentes.

Si querés hablar de Historia hay que hablar en códigos de Historia, está bien que el conocimiento se divulgue pero tampoco hay que permitir el relajo.





Está bien que discrepes total y absolutamente con alguien en asuntos como estos, pero también está bien que sepas que SI se puede ser parcializado y contar la historia desde un punto de vista, el ejemplo clásico, evidente y eterno es el de Theodore Mommsem que escribió su monumental y preciosa “Historia de Roma” (que es tan buena que su autor además recibió el Nobel de literatura por esta obra) y justamente en esta obra, biblia y base del conocimiento moderno acerca de Roma, el autor a tomado partido por una facción en la historia romana, y eso no quita que la obra sea mala o deficiente o falsa o exagerada, por el contrario es un referente obligado en la bibliografía del tema.

Nuestro Jorge Basadre admiraba a T. Mommsem “parcializado”, hasta incluso se puede llegar a afirmar que se inspiró en la “Historia de Roma” para escribir su “Historia de la República del Perú” en la forma de abordar la obra, pero es ese otro cantar.

Todo esto para decir que se puede ser parcializado, en el caso que aquí haya algún parcializado.
Pues en todo caso, mi opiniòn es valedera si la pongo de lado de aquellos pueblos que fueron oprimidos por los incas, obviamente, si hubieran perdurado, contarìan la historia de otra manera, "parcializada" como lo indicas.

Existen diferentes puntos de vista para narrar la historia. Mi primer comentario responde a que no coincido en afirmar que los sacrificios humanos, eran un sìmbolo del poder de los Incas; disparatado comentario, desde mi punto de vista, obviamente.

Y sigamos con el thread, esperemos cuelguen la 2º parte del documental.
__________________
Y si la historia contemporánea sale directamente de la vida, también de la vida directamente surge aquella que suele llamarse "no contemporánea" porque es evidente que sólo un interés de la vida presente puede mover a indagar un hecho pasado; el cual en cuanto se unifica con un interés de la vida presente no responde a un interés pasado sino presente. La única verdadera historia es historia contemporánea.
El Bajopontino no está en línea   Reply With Quote


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