Personalidades en el estudio de las Culturas prehispánicas en Guatemala

[C_F]

Para hacer un pequeño reconocimiento y al mismo tiempo hacer del conocimiento de los interesados en el tema de todos aquellos que han influido con su trabajo en el conocimiento, la comprensión y la importancia del legado que las Culturas en la Mesoamérica guatemalteca han tenido y tienen.

Empezando con una personalidad que recientemente nos ha dejado y que precisamente al leer la semblanza que de él hace la Licda. Liwy Grazioso en la pagina de Mesoweb se me ocurrió la creación de este thread, el Dr. Juan Antonio Valdéz Gómez:

Inmemoriam:
Juan Antonio Valdéz Gómez

1954-2011

[Esta semblanza de Juan Antonio Valdés fue presentada en el coloquio "Sociedades mayas milenarias: Crisis del pasado y resiliencia" en el Museo de Quai Branly, Paris, 2 de julio de 2011.]

Es difícil hablar del Dr. Juan Antonio Valdés a tan pocos días de su sensible fallecimiento el 21 de julio, y lo es mucho más el tratar de sintetizar su obra y trayectoria, pues toda una vida dedicada a la arqueología y la docencia, y a mejorar la política cultural de nuestro país no se puede resumir en unos minutos, pero resaltaré lo más relevante.

Juan Antonio nació el 15 de marzo de 1954 en San Cristóbal, Alta Verapaz, en el seno de una familia amorosa y tradicional. Hijo de Don Luis Valdés y Doña Julia Gómez de Valdés. Fue el penúltimo de ocho hermanos. Lo sobreviven su madre y cinco de sus hermanos.

En una de las últimas entrevistas que le concedió a un periódico él mismo se definió como "una persona sensible, positiva y sincera; enamorada de la historia del país, pues desde niño le agradaba leer acerca de las tradiciones y leyendas guatemaltecas." Ello lo llevó a estudiar en la Escuela de Historia de la Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC). Cuando empezó en la San Carlos (1973) todavía no existía la carrera de arqueología como tal, pero al poco tiempo se abrió la especialidad y Juan Antonio fue la segunda persona en obtener el grado de Licenciatura en Arqueología en Guatemala y graduarse como profesional en 1979. A pesar de ser una carrera no convencional y con aparente "poco futuro" en nuestro país, Juan Antonio se aventuró en lo que sería su pasión por el resto de su vida, la arqueología.

En 1980 se vino a París para continuar sus estudios, cursó un diplomado en Etnología Prehistórica y Protohistórica, en la Universidad de La Sorbona, donde obtuvo un doctorado en arqueología en 1982, siendo el primer guatemalteco en obtener este grado académico en tan prestigiosa universidad.

De regreso en Guatemala participó en muchos proyectos arqueológicos, dirigió excavaciones y proyectos de investigación, se desempeñó como catedrático tanto en la Universidad de San Carlos como en la Universidad del Valle de Guatemala y con frecuencia era invitado a México a dar conferencias y cursos de actualización en la Universidad Nacional Autónoma de México. Dirigió y asesoró varias tesis y proporcionó innumerables oportunidades a los estudiantes para trabajar en sus proyectos y también para obtener becas en el extranjero.

Como maestro era estricto y le gustaba el trabajo bien hecho; le incomodaba que sus alumnos no tuvieran un buen rendimiento, pero su labor no se limitaba a la transmisión de su vasto conocimiento, sino que también les inculcaba valores y los motivaba a realizar trabajos de calidad, a tener una conducta ética y de respeto hacia los demás. Su actitud como maestro se puede calificar muy bien con el dicho de que "Hay que predicar con el ejemplo" y definitivamente el ejemplo de Juan Antonio dejó una huella imborrable en sus alumnos y en la arqueología de Guatemala. Tuvo parte activa en el proceso de formacion de todas las generaciones de arqueólogos que le siguieron.

Siempre sonriente, generoso y amable, siempre dispuesto a colaborar y darle una mano a quien lo solicitara. Así lo recuerdo, como un hombre positivo tratando de ver el lado bueno a las cosas. Si hacía críticas lo hacía siempre con el afán de mejorar; para él todo podía mejorarse. Era un experto en encontrarle soluciones a los problemas y al escucharlo hablar nada parecía imposible. No perdía la objetividad y estaba siempre abierto a nuevas ideas y posibilidades.

Entre sus obras más destacadas se pueden mencionar:

-Su libro más reciente, Mayas de Kaminaljuyú, publicado por el Museo Miraflores, Fundación G&T Continental, La Ruta Maya y Spectrum, que es un catálogo de las piezas de la colección del Museo Miraflores.

-Tikal y Uaxactún en el Preclásico, escrito en colaboración con Juan Pedro Laporte, Universidad Autónoma de México, 1993.

-Secretos de dos ciudades mayas: Copán y Tikal, en colaboración con Ricardo Agurcia, La Nación de Costa Rica, 1994.

-Obras maestras del Museo de Tikal (Guatemala), escrito con Federico Fahsen y Héctor Escobedo, Parque Nacional Tikal, 1994.

-Reyes, tumbas y palacios: La historia dinástica de Uaxactún, también en colaboración con Fahsen y Escobedo, Universidad Autónoma de México, 1999.

-Está por salir publicada La historia de arquitectura maya del Petén trabajo que tomó 3 años, de 2008 a 2010, DIGI-Escuela de Historia, USAC.

Y numerosos artículos y capítulos de libros.

Su última aportación al Patrimonio Natural y Cultural de Guatemala fue la elaboración y revisión, como parte del Comité de ICOMOS-Guatemala, de la lista indicativa de sitios para presentarlos como candidatos para ser reconocidos como Patrimonio Mundial a la UNESCO. La propuesta de 10 sitios de Guatemala se entregó recientemente aquí en París hace pocos días.

Algunos de sus cargos más notables son:

Curador del Museo Miraflores, institución que él ayudó a crear. Posición que ocupó desde 2002 hasta su muerte.

Investigador titular del Instituto de Investigaciones de la Escuela de Historia, USAC (1986-2011).

Director de la Carrera de Arqueología de la Escuela de Historia, Universidad de San Carlos (1987-1993).

Director General del Patrimonio Cultural y Natural y Director del Instituto de Antropología e Historia, del Ministerio de Cultura y Deportes de Guatemala (1996-1998).

Entre 1983 y 2011 fue Director, codirector y administrador de proyectos de investigación arqueológica en Uaxactún (1983-1986), Tikal (1987-2000), Dos Pilas, Tamarindito (Proyecto Petexbatun 1990-1994), Aguateca (1999-2000), Kaminaljuyú (1994-1996), Chocolá (2003-2004), La Blanca (2004-2008), y recientemente en Gumarcaaj (2009-2011), proyecto que aún continúa.

Fue docente en la Escuela de Historia de la Universidad de San Carlos de Guatemala hasta el presente año.

En 2008 recibió la Orden Presidencial "Orden Nacional del Patrimonio Cultural de Guatemala", por parte del Presidente de la República a través del Ministerio de Cultura y Deportes.

En 2007 fue nombrado "Investigador Universitario del Año", otorgado por la Dirección General de Investigación de la Universidad de San Carlos de Guatemala.

El último reconocimiento que se le otorgó a Juan Antonio en vida, le fue como "Arqueólogo Destacado del Año", otorgado por Eventos Antigua Guatemala y la Municipalidad de Antigua Guatemala dentro del marco de la IV Convención Mundial de Arqueología Maya 2011, en la Ciudad de Antigua Guatemala el 17 de junio del presente año.

Juan Antonio fue un hombre muy correcto y educado; andaba impecable siempre, luciendo en el rostro una gran sonrisa, de ojos vivaces y con un sentido del humor como pocos. Nos dejó un gran legado y un ejemplo difícil de igualar. Se preocupó mucho por la protección del patrimonio cultural, por su investigación, conservación, pero también por la difusión.

Entre otras cosas él pensaba que la cultura debía estar al alcance de todos y que era nuestro deber formar y crear conciencia de lo importante de nuestro pasado. Que la arqueología era muy importante para el país pues "Debemos saber de dónde venimos y hacia dónde vamos", "La sangre que tenemos los guatemaltecos es un hilo conductor que nos une entre el pasado y el presente".

Juan Antonio te recordamos y te recordaremos siempre con una gran sonrisa, como un gran maestro, maravilloso amigo y un ser extraordinario.

http://mesoweb.com/es/informes/JuanAntonioValdes.html

Bienvenidas sus contribuciones al hilo para que podamos conocer mas y mejor a muchos que han contribuido con esta importante causa para Guatemala, el conocimiento certero de esa importante parte de nuestra herencia y de la que todos deberíamos estar orgullosos y promover su estudio, cuidado, preservación y conocimiento.

[morenodeleon]

Uno de mis favoritos




El padre del desciframiento de la escritura Maya, Yuri Valentinovich Knórosov, reputado etnólogo y lingüista, nació el 19 de noviembre de 1922 en Kharokov, Ucrania.
Desde los 17 años, al ingresar a la Universidad de Moscú, demuestra su interés por la etnología, la escritura antigua y la arqueología.

Al cumplir los 21 años, estudiaba violín en la URSS cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial y tuvo que unirse a las tropas como parte de la reserva del Estado Mayor. Así llegó a Berlín y al ver que se incendiaba la Gran Biblioteca, se metió y logró sacar sólo dos libros: la edición de Diego de Landa Relación de las cosas de Yucatán preparada por Brasseur de Bourbourg y la edición de 1933 de los códices mayas de Carlos y Antonio Villacorta.

De regreso a la Unión Soviética retoma sus estudios y su tesis de titulación le vale el grado de doctor y a partir de ahí, y durante toda su vida, trabaja en el Instituto de Etnografía del Museo Kunst-Kamera de Leningrado. Gracias a la creación de su escuela de epigrafía maya existe también en Moscú el Centro de Estudios Mesoamericanos.

En 1952 publica sus primeros desciframientos de los glifos del Códice Dresde y en 1963 aparece su obra más importante," La escritura de los antiguos mayas", éstas como muchas otras publicaciones suyas no obtienen la atención que merecen debido a la Guerra Fría. Curiosamente, realizó el desciframiento de la escritura Maya en un cuarto en Leningrado y no fue hasta después de haber encontrado la clave que viajó a territorio maya.

Además, a pesar de la gran importancia de sus estudios dentro de la cultura mundial, no sólo de la Maya o la mexicana, el trabajo de Knórosov no recibe reconocimiento hasta 1975 cuando se le otorga el Premio Estatal de la URSS.

Visita por primera vez territorio Maya en 1990, mediante una invitación del gobierno guatemalteco, que también lo condecora con la Gran Medalla de Oro.

Después en su visita a México, viaja a Palenque, Bonampak, Yaxchilán, La Venta y Monte Albán, donde la gente supo apreciar el interés del visitante lejano por las culturas de éste país. Por ello en 1995 el gobierno mexicano le otorga la Orden del Águila Azteca.

En 1997 cumple el sueño de vivir en Xcaret por más de un mes y manifiesta que éste es el lugar en donde le gustaría morir. La última aventura que ve cumplirse es la visita a las "Cuatro Esquinas", en Estados Unidos, confluencia de cuatro estados: Utah, Colorado, Nuevo México y Arizona, lugar que suponía como origen de la cultura Maya.

Aunque los trabajos de Knórosov comenzaron a editarse a partir de 1952, fue en 1995 cuando se difundió de manera más abierta su obra, gracias a que la Universidad de Quintana Roo imprimió una recopilación de sus textos, para lo cuál el propio Knórosov y su equipo prepararon una versión actualizada. Así, se editó en tres volúmenes el "Compendio Xcaret de la escritura jeroglífica maya descifrada por Yuri V. Knórosov", que estuvo al cuidado de Patricia Rodríguez Ochoa, Edgar Gómez Marín y Myriam Cerda González.

Murió el 30 de marzo de 1999 en Petesburgo, Rusia.

pueblosoriginarios.com


Solo resta reafirmar que es una lástima el tiempo que la "arqueología oficial" liderara por personajes como Thompson bloqueara por tanto tiempo su trabajo. Habríamos entendido mucho antes la riqueza del mundo maya.

[C_F]

Seria muy interesante si tenes un poco mas de información sobre esa contribución para el entendimiento de la escritura maya. ¿Como es posible que descubriera esa clave en las condiciones en que lo hizo? ¿El estuvo en algunos sitios de Guatemala, solo se mencionan de México, pero si estuvo por acá y recibió ese galardón, imagino que si fue?

Y gracias por la contribución al hilo!

[¡Jocote Verde!]

Sin duda Adrián Recinos es toda una eminencia en la etnohistoria. Al haber redescubierto el Tesoro de las Lenguas de Fray Francisco Jiménez le dió un regalo enorme al país, contando también que para muchos, su versión del Popol Vuh es la mejor, y la del Memorial de Sololá, la primera que se traduce desde el manuscrito kaqchikel al español.

[morenodeleon]

La cosa con Yuri va más o menos así:

Él era un lingüista que a mediados del siglo pasado comenzó a estudiar el alfabeto de Landa. Lo del soldado y el rescate es un poco romántico, así que lo vamos a dejar en que el hizo esos estudios. Se dio cuenta de algo interesante... Landa preguntaba a su informante por sílabas y letras castellanas y el indígena le contestaba con afirmaciones que parecían fuera de lógica. Así, Knórosov descubrió una especie de correlación.
Ej: Landa decía... los indígenas escriben "le" de cierta forma, al yo enseñarles que "l"+"e"="le". Yuri entendió entonces que el indígena entendía "ele"+"e"="le" y descubrió que cada uno de los fonemas representaba un símbolo distitnto en su escritura. Ahí comenzó todo. Luego verificó esto mismo en el códice de Dresde. Descubrió que la imagen de un quetzal en el códice estaba muy relacionada con una serie de glifos bajo ella. También observó que un elemento del signo se parecía mucho a algo que ya había visto: "k'u". Pero el elemento se duplicaba... así que pensó.. seguramente representa una unidad: "k'uk'u"... pero también aplicó un principio lingüístico, el de sinarmonía, que dice que en dos sílabas iguales la vocal final se suprime. Así, ya tenía: "k'uk'"... que al revisarlo en un diccionario colonial de yucateco, coincidía inequívocamente con el término para quetzal. Repitió la misma técnica y obtuvo la lectura de "Mo'o", que significa guacamaya.

Así, podría decirse, nació la idea de la escritura maya como un silabario compuesto con logogramas... y se da también el verdadero arranque del desciframiento.

[C_F]

Interesantísimo!

[Luis80]

Originally Posted by C_F

Interesantísimo!

+1

[christopherm]

Como me inmagino que la idea es dar a conocer a los heroes anonimos de la arqueologia, entiendase los guatemaltecos, les dejo un par de semblanzas

Juan Pedro Laporte

Juan Pedro Laporte nació el 7 de agosto de 1945 y falleció el 22 de enero del 2010. Desde temprana edad tuvo interés en la arqueología por lo que desde la escuela secundaria, se vinculó con el proyecto Tikal, el Museo Nacional de Arqueología y el sitio Kaminaljuyu. A los 19 años inició sus estudios de arqueología en la Universidad de Arizona en Tucson (1964-1965) para trasladarse más tarde a México a continuar su licenciatura y maestría en arqueología en la Escuela Nacional de Antropología e Historia de México (donde terminó su maestría en 1971). Entre 1972 y 1976 realizó estudios de doctorado en arqueología en la Universidad Nacional Autónoma de México. Al año siguiente, en 1977, se incorporó a la Universidad de San Carlos de Guatemala. Su tesis doctoral titulada, Alternativas del Clásico Temprano en la relación Tikal-Teotihuacan: grupo 6C-XVI, Tikal, Petén, Guatemala, la presentó en 1989. Entre 1967 y 1976 fue investigador y asistente del Departamento de Antropología Física, la Ceramoteca y Máquinas Electrónicas del Museo Nacional de Antropología de México. En esa misma época también fue investigador del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

2A partir del terremoto que devastó Guatemala en 1976, Juan Pedro regresó a Guatemala para convertirse en catedrático y coordinador del área de Arqueología de la Escuela de Historia de la Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC). Desde 1987 hasta la fecha de su fallecimiento fue encargado de prácticas de campo del área de arqueología de la USAC. Ésta fue una magnífica oportunidad para muchos arqueólogos de formarse en el campo con un gran maestro dentro del Proyecto Atlas Arqueológico de Guatemala, con base en Dolores, Petén. Estas prácticas también fueron ofrecidas a estudiantes de la carrera de arqueología de la Universidad del Valle de Guatemala. Además, a partir de estas prácticas, algunos estudiantes persiguieron investigaciones para sus trabajos de tesis de graduación. Juan Pedro fue asesor de 35 tesis de la USAC y 4 del Centro Universitario de Petén.

3Durante su formación académica en México, trabajó en varios proyectos, entre los que destaca el importante sitio Formativo de Tlatilco, donde Juan Pedro escribió su tesis de maestría sobre las figurillas del sitio. También realizó investigaciones en Michoacán, Chichen Itzá y Dainzú. En 1974 continuó sus trabajos de campo en Guatemala investigando el sitio Uaxactún y, entre 1974-1976, en Antigua Guatemala así como el departamento de Izabal. Fue en este lugar donde dirigió investigaciones en varios sitios alrededor del Lago de Izabal y de donde asesoró las primeras tesis de licenciatura del área de arqueología de la Escuela de Historia de la USAC. Además, realizó recorridos en la Sierra Santa Cruz y en el valle del Polochic, lugar que fue importante también en investigaciones etnohistóricas de su autoría, a manera de obtener una visión global de las sociedades que habitaron la zona.

4Entre 1979 y 1984 tuvo bajo su cargo la excavación y restauración del Complejo Mundo Perdido en Tikal, dentro del Parque Nacional Tikal. Aquí supervisó las excavaciones y restauración de las impresionantes estructuras de este complejo; entre 1982 y 1984 dirigió investigaciones en áreas habitacionales del mismo complejo. En el año 1984, realizó excavaciones en los Grupos A & B de Uaxactún, Petén, explorando antiguas estructuras así como revisando exploraciones anteriores de la Institución Carnegie de Washington.

5A partir de 1985 y hasta la fecha, dirigió y coordinó el Proyecto Atlas Arqueológico de Guatemala. Este proyecto realizó amplios recorridos y levantamientos topográficos de sitios en el sureste del departamento de Petén, que poco a poco se fue extendiendo al norte, centro y oeste del mismo. Su metodología de poca intrusión, favoreció la realización de amplios mapas, además de las excavaciones puntuales en importantes centros como Ixtutz, Ixtonton, Sacul, El Chal, Machaquilá, Ixkun, Pueblito, La Rejoya, Itzimte y Laguna Perdida entre otros muchos. Como parte de sus grandes esfuerzos a la arqueología de la zona fue la creación del Museo Regional del Sureste de Petén en el pueblo de Dolores, en el Departamento de Petén el cual se inauguró en el año 2005. Juan Pedro siempre tuvo la puerta de su casa y laboratorio en Dolores abierta a los visitantes. Su casa en Dolores fue la base del Proyecto Atlas Arqueológico, y lugar de visita de muchos investigadores de la zona maya.

6Juan Pedro fue uno de los fundadores de los Simposios de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala donde también fue responsable de las ediciones de las memorias. A la fecha el simposio se encuentra en su vigésimo cuarta edición y hasta el año pasado, Juan Pedro fue parte de la comisión organizadora y el editor/coordinador de las memorias. Otro importante proyecto que tuvo a su cargo fue el haber digitalizado los simposios hasta el número 20 y subirlos a la red. Ellos pueden consultarse en la dirección de Asociación Tikal [www.asociaciontikal.com].

7Juan Pedro produjo una amplia serie de artículos y libros que fueron publicados en Guatemala, Estados Unidos y Europa. También realizó investigaciones de tipo bibliográfico, siendo una de sus principales obras la Bibliografía de la arqueología guatemalteca (1981), donde invirtió años para identificar e inventariar una gran cantidad de obras publicadas en diversas partes del mundo relacionadas con la arqueología maya. Llevó un sistemático control de las tesis de graduación de licenciados en arqueología tanto de la Universidad de San Carlos de Guatemala como de la Universidad del Valle. Fue un firme creyente en compartir y divulgar al máximo la información arqueológica por lo que digitalizó los reportes del Atlas Arqueológico y sacando fondos de su presupuesto personal, patrocinó el sitio en la red que incluye los mismos [http://www.atlasarqueologico.com/]. Además, como se mencionó antes, trabajó intensamente en la digitalización de las memorias de los Simposios de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala. Dejó varios trabajos inéditos, algunos de los cuales estaban pensados para leerse virtualmente ya que él consideraba que esto era el futuro de los libros. Tuvo grandes colaboraciones con colegas nacionales y extranjeros, con quién también publicó importantes trabajos en libros y revistas internacionales.

8Como profesional también participó en múltiples congresos internacionales alrededor de América, Europa y Asia, representando a Guatemala ante el mundo. Tuvo muchas colaboraciones internacionales, en particular con investigadores del CEMCA de la Embajada de Francia, de la UNAM de México, de la Universidad Complutense de Madrid, investigadores norteamericanos de varias universidades, y más recientemente, de la Universidad de Ibaraki en Japón.

9Su extensa experiencia profesional promovió su participación como asesor en el Consejo Nacional para la Protección de Antigua, vocal del Consejo Técnico de Arqueología del Instituto de Antropología e Historia de Guatemala, vocal de la Junta Directiva de la Asociación Tikal, además de representar al Ministerio de Cultura y Deportes en expertajes sobre materiales arqueológicos localizados en el extranjero. También fue convocado para opinar sobre exposiciones internacionales relacionadas a la civilización maya tanto en Estados Unidos como Europa. Fue miembro de consejos editoriales de la revista Latin American Antiquity y, más recientemente, de las revistas Mayab y Revista Española de Antropología Americana.

10Entre algunas de sus obras se encuentran La organización territorial y política en el mundo maya clásico: el caso del sureste y centro-oeste de Petén, Guatemala, junto a Héctor Mejía (2005). Tikal, city of wealth and power: a walking guide to the ruins of Tikal, junto a Peter Harrison y un sin número de artículos en libros y revistas profesionales.

11Fue editor de la serie Utzíb y Reportes de Utzíb de la Asociación Tikal. A Juan Pedro se le ha referido como la « Piedra angular de la arqueología guatemalteca » (Redacción DGCA 2010), « Pilar de la arqueología nacional » (León 2010) y también como quien dedicó su vida a revivir nuestro pasado (Palma Murga 2009). Su ejemplo de profesionalismo, dedicación y seriedad con un toque personal especial, ha quedado en todos aquellos que tuvimos la suerte de trabajar de cerca con él.


por Barbara Arroyo

una nota sobre su fallecimiento

http://www.s21.com.gt/vida/2010/01/2...logia-nacional

[christopherm]

Carlos Navarrete

Carlos Alberto Navarrete Cáceres es un arqueólogo, antropólogo, historiador y escritor guatemalteco, nacido en Quetzaltenango el 29 de enero de 1931.

Sus estudios primarios los realizó en el colegio "La Preparatoria" entre 1937 y 1943, en tiempos de la dictadura del general Jorge Ubico y Castañeda. Los estudios de secundaria en el Instituto Nacional Central para Varones entre 1944 a 1949, ya en tiempos de la "primavera democrática" cuando fue uno de los “chiquilines” del ex presidente Juan José Arévalo Bermejo.

Estudió arqueología en México, en la Escuela Nacional de Antropología e Historia durante el período de 1952 a 1957, realizó estudios de maestría en Ciencias Antropológicas en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) en 1965 y en esa misma Facultad y Universidad concluyó el Doctorado en Antropología en 1976.


Se ha destacado como una gran estudioso de la cultura maya, en particular de la arqueología e historia antigua de los pueblos de Chiapas y Guatemala. Ha desarrollado su carrera profesional en México, siendo investigador en el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM. Estudioso de la cultura popular chiapaneca y guatemalteca ha escrito varios ensayos importantes al respecto, de particular interés se destacan sus investigaciones sobre el Cristo Negro de Esquipulas, San Pascual Bailón y la Tacita de Plata, referentes obligados sobre la cultura popular en Guatemala y Chiapas. Es importante su aporte sobre la historia anónima de muchas cosas: “Desde los indios reparando el empedrado de las calles y las abuelas dándoles limonada y tortillas con frijoles hasta los chontes, con el sartal de bocados para envenenar a los perros callejeros. La feria de noviembre en los tiempos de Ubico y el pueblito de lacandones que hizo venir a la capital para ser observados cual animales, por los ladinos curiosos".

Entre decenas de ensayos y varios libros sobre cultura y arqueología de los mayas destaca su libro "Luis Cardoza y Aragón y el Grupo Saker-Ti" del año 2002 en el que aborda el ambiente cultural y político del período revolucionario guatemateco de 1944-1954. Recibió en Guatemala el Premio Nacional de Literatura 2005 por su novela "Los Arrieros del Agua" y el Doctorado Honoris Causa por la Universidad de San Carlos de Guatemala el 20 de abril de 2007.

Algunas de sus obras publicadas
«Esquipulas en la poesía popular». El imparcial, Diario Independiente. 21 de octubre de 1961.
Un Reconocimiento de la Sierra Madre de Chiapas : apuntes de un diario de campo. México: UNAM. 1978.
Las Esculturas de Chaculá, Huehuetenango, Guatemala. México: UNAM. 1979. ISBN 968-58-2603-X.
Las rutas de comunicación prehispánica en los Altos Chuchumatanes: un proyecto arqueológico ethnohistórico. Antropología e Historia de Guatemala: Epoca 2, v.2. Guatemala: Dirección General de Antropología e Historia de Guatemala. 1980.
Relatos mayas de tierras altas sobre el origen del maiz : los caminos de Paxil. México: UNAM. 2002. ISBN 9703205283.
«El señor de Esquipulas: origen y difusión». Estudios, Revista de Antropología (Escuela de Historia, IIHAA, USAC Guatemala) 3ª época (Agosto). 1999.
Los Arrieros del agua. Guatemala: Magna Terra. 2005. ISBN 9992201517.
Las Rimas del peregrino : poesía popular en oraciones, alabados y novenas al Cristo de Esquipulas. México: Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM. 2006.
«Esquipulas: Origen y difusión de un Cristo Negro en Mesoamérica». X Congreso Centroamericano de Historia, UNAN-Managua, Nicaragua (12 al 15 de julio del 2010) Mesa de Historia Cultural y del Pensamiento. 2010.

y un listado incalculable de ponencias en el simposio y otras actividades academicas, tanto a nivel nacional como internacional

actualmente vive en México

Un articulo en relacion a recibir el doctorado Honoris Causa


El antropólogo quetzalteco Carlos Navarrete (1931), quien reside en México desde 1952, recibió el doctorado Honoris Causa que le otorgó la Universidad de San Carlos de Guatemala por su obra completa en literatura e investigación.

En esta entrevista habla de su carrera profesional y proyectos.

¿Qué significa recibir el Honoris Causa ?

Un alto honor, no sólo por lo académico sino por lo humano. Fue como recibir un pasaporte, como si hubiera pasado muchos años indocumentado y de pronto me dan un documento de nacionalidad. Principalmente porque fue dado por mi universidad a la que he estado ligado toda mi vida.

Usted vive en México desde la década de 1950, ¿qué significa Guatemala para usted?

Es la razón de muchas de mis cosas. México fue maravillosamente generoso conmigo, lo quiero mucho, mi familia es mexicana. Pero están los sabores, olores, forma de hablar, toda la infancia y eso no se puede olvidar. Entonces Guatemala está presente en mi forma de ser profesional. La prueba es que buena parte de lo que he escrito tiene que ver con ella.

Usted ha estudiado al Cristo Negro de Esquipulas durante años. ¿Cómo se interesó en él?

Estaba trabajando en México y me di cuenta que en enero siempre venían peregrinos a Guatemala a ver al Cristo de Esquipulas. En Chiapa de Corzo hasta le tenían una danza, así que comencé a recopilar oraciones y alabados.

Cuando regresé a Guatemala no había trabajo de arqueólogo y decidí hacer antropología. Con el apoyo de la Facultad de Humanidades de la San Carlos conseguí unos centavos para hacer mi primer viaje a Esquipulas. Recorrí la línea del tren, recopilando corridos y descubrí que también habían antiguos romances, todo ligado a la devoción a este Cristo. Luego se me volvió una pasión. Lo he recorrido desde Estados Unidos hasta Sudamérica.

¿De dónde le surgió el interés por estudiar antropología?

Son casi 50 años en la profesión. Mi interés surgió en los años de la revolución de octubre. Yo pertenecía al grupo de artistas y escritores Saker-Ti, que buscaba realizar literatura y arte basadas en la cultura guatemalteca. Queríamos reivindicar los aspectos mayas, las tradiciones y el arte popular.

Entonces entró al consejo Luis Cardoza y Aragón, y me sugirió estudiar con seriedad antropología e historia en México. Luego, durante un ciclo de conferencias que dieron en Guatemala connotados arqueólogos, me enamoré de la arqueología. Además, cuando yo era niño mi abuelo era caficultor y pasaba grandes temporadas con él en las fincas donde laboraba. Allí jugaba en los montículos arqueológicos y encontraba piezas y tiestos.

Esto ligado a lo anterior fue mi motivación primordial por la arqueología. Empecé a estudiar en México con un fin literario, pero me capturó la arqueología, y hasta la fecha me considero arqueólogo más que escritor.



¿Cómo se puede combinar la antropología con la literatura?

En primer lugar, porque la antropología está viendo la vida, las condiciones sociales en que vive la gente, las costumbres, las tradiciones. Vemos la miseria y, por otro lado, la opulencia, entonces se tiene una tendencia a querer escribir y traducir esas experiencias vivas en una novela, cuentos, o en la propia poesía.

Yo no hago poesía, pero es lógico que eso se refleje, a menos que uno quiera evadir la realidad y volverse universal. Sin embargo, Luis Cardoza y Aragón tenía la frase “Dulcinea antes de ser universal fue del Toboso”.



Ángel Elías escribió que usted nos muestra que la poesía está presente en todos lados. ¿Qué es para usted la poesía?

Hay un Hai kai de Flavio Herrera que dice: “Emoción, síntesis, todo el milagro del mar, en un gota de espuma”. Yo creo que la poesía es la síntesis que empalaga todo el universo personal del que la hace.

¿Quién es Carlos Navarrete?

Un individuo que se sigue buscando a sí mismo y que acumula experiencias y busca anhelos e ideales. Me considero inmaduro, pese a lo profesional y a los libros. Cada viaje es una búsqueda incesante de una forma de ser, por eso he recorrido muchos caminos por América y no tanto trabajado con documentos que hablen de los caminos. Eso deja agotamientos, incomodidades pero es una forma de fijarse en un lugar.

¿Cuál ha sido el mayor reconocimiento que le han dado?

Creo que el doctorado Honoris Causa. Aprecio mucho el Premio Nacional de Literatura, pero soy muy respetuoso de la literatura y creo que hay otros escritores que se lo hubieran merecido, sin embargo eso me trajo de nuevo a Guatemala. No es que esté pensando en que merezco el Honoris Causa, pero vi mucho cariño en quienes me lo otorgaron.



¿Qué proyectos tiene?

Ahora voy a aislarme para reunir una serie de cuentos que he escrito. Además, tengo un libro que sólo falta corregir: Pablo Neruda en Guatemala, y está por publicarse otro sobre el papel de Rosario Castellanos en la antropología mexicana. También tengo proyectos en arqueología, un estudio sobre el puerto fluvial en el Mijarro, tuve a mi cargo el salvamento arqueológico de un territorio que quedó bajo el agua, y estoy haciendo trabajo de reconstrucción en un sitio llamado Chinkultic, cerca de Comitán.

Entre la antropología y la literatura

Carlos Navarrete Cáceres (1931). Doctor en antropología por la Universidad Nacional Autónoma de México y Premio Nacional de Literatura 2005, entre otros reconocimientos.



Ha publicado los libros: Los arrieros del agua, San Pascualito Rey, El culto a la muerte en Chiapas, El romance tradicional y el corrido en Guatemala, y Documentos para la historia del culto a San Caralampio, entre otros.

tomado de
http://antropologicas.wordpress.com/...honoris-causa/

[morenodeleon]

Gracias por el aporte, aunque no creo que sea solo guatemaltecos. Muchas personas, de muy distitnas nacionalidades, han contribuido al crecimiento del conocimiento de mesoamérica. Todos merecen un espacio.

[C_F]

Mientras mas podamos conocer a esas personas que han puesto su esfuerzo por que se conozca mas y mejor la cultura de Guatemala, mejora aun, no importa de donde sea su origen y si cuanto entregaron y amaron a esta tierra y a la cultura que le fue heredada.

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MARION POPENOE DE HATCH

La Dra. Hatch nació el 26 de octubre de 1930 en la ciudad de Guatemala. Hija de Wilson Popenoe y de Dorothy K. Hughes. Toda su formación universitaria la llevó en la Universidad de California en Berkeley. En 1953 obtuvo un B.A. en Relaciones Internacionales; en 1970 terminó un segundo B.A. en Antropología y en 1974 completó el Ph.D. Recibió varios premios, becas y nombramientos entre los que sobresalen: El Premio Ph. Beta Kappa (Asociación de Honor), McCown por el Departamento de Antropología, la Beca del Centro de Estudios Latinoamericanos y la beca de la Decanatura de la Universidad de California en Berkeley. De 1977 al presente ha sido catedrática de Arqueología de la Universidad del Valle de Guatemala. A partir de 1982 fue nombrada Directora del Departamento de Arqueología y de 1986 al presente fue nombrada titular de la Cátedra Alfred y Madeleine Kidder

La Dra. Popenoe de Hatch ha publicado una gran cantidad de investigaciones científicas entre las que destacan su libro titulado: Kaminaljuyú/San Jorge: Evidencia Arqueológica de la Actividad Económica en el Valle de Guatemala, 300 A.C. a 450 D.C.

Fuente

Algunas de sus ponencias:

• EL DESARROLLO EN EL NOROCCIDENTE DE GUATEMALA
  DESDE EL PRECLÁSICO HASTA EL POSTCLÁSICO
  
• RECONOCIMIENTO ARQUEOLÓGICO EN LA PERIFERIA DE TAK´ALIK AB´AJ
  
• Variaciones paleoclimáticas en el Valle de Guatemala durante los
  tiempos precolombinos
  
• ANÁLISIS DE LA CERÁMICA: METODOLOGÍA "VAJILLA"

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Como decía al iniciar el thread:

Para hacer un pequeño reconocimiento y al mismo tiempo hacer del conocimiento de los interesados en el tema de todos aquellos que han influido con su trabajo en el conocimiento, la comprensión y la importancia del legado que las Culturas en la Mesoamérica guatemalteca han tenido y tienen.

La nota anterior va más en el sentido de informar del Centro de Estudios de la Cultura Maya, y no tanto de la historia y el legado de Yuri Knórosov, aunque con el se le honre. Ya Moreno nos había dado una introducción a la vida y obras de este personaje, la idea es ampliar ese conocimiento.

Originally Posted by morenodeleon

Uno de mis favoritos




El padre del desciframiento de la escritura Maya, Yuri Valentinovich Knórosov, reputado etnólogo y lingüista, nació el 19 de noviembre de 1922 en Kharokov, Ucrania.
Desde los 17 años, al ingresar a la Universidad de Moscú, demuestra su interés por la etnología, la escritura antigua y la arqueología.

Al cumplir los 21 años, estudiaba violín en la URSS cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial y tuvo que unirse a las tropas como parte de la reserva del Estado Mayor. Así llegó a Berlín y al ver que se incendiaba la Gran Biblioteca, se metió y logró sacar sólo dos libros: la edición de Diego de Landa Relación de las cosas de Yucatán preparada por Brasseur de Bourbourg y la edición de 1933 de los códices mayas de Carlos y Antonio Villacorta.

De regreso a la Unión Soviética retoma sus estudios y su tesis de titulación le vale el grado de doctor y a partir de ahí, y durante toda su vida, trabaja en el Instituto de Etnografía del Museo Kunst-Kamera de Leningrado. Gracias a la creación de su escuela de epigrafía maya existe también en Moscú el Centro de Estudios Mesoamericanos.

En 1952 publica sus primeros desciframientos de los glifos del Códice Dresde y en 1963 aparece su obra más importante," La escritura de los antiguos mayas", éstas como muchas otras publicaciones suyas no obtienen la atención que merecen debido a la Guerra Fría. Curiosamente, realizó el desciframiento de la escritura Maya en un cuarto en Leningrado y no fue hasta después de haber encontrado la clave que viajó a territorio maya.

Además, a pesar de la gran importancia de sus estudios dentro de la cultura mundial, no sólo de la Maya o la mexicana, el trabajo de Knórosov no recibe reconocimiento hasta 1975 cuando se le otorga el Premio Estatal de la URSS.

Visita por primera vez territorio Maya en 1990, mediante una invitación del gobierno guatemalteco, que también lo condecora con la Gran Medalla de Oro.

Después en su visita a México, viaja a Palenque, Bonampak, Yaxchilán, La Venta y Monte Albán, donde la gente supo apreciar el interés del visitante lejano por las culturas de éste país. Por ello en 1995 el gobierno mexicano le otorga la Orden del Águila Azteca.

En 1997 cumple el sueño de vivir en Xcaret por más de un mes y manifiesta que éste es el lugar en donde le gustaría morir. La última aventura que ve cumplirse es la visita a las "Cuatro Esquinas", en Estados Unidos, confluencia de cuatro estados: Utah, Colorado, Nuevo México y Arizona, lugar que suponía como origen de la cultura Maya.

Aunque los trabajos de Knórosov comenzaron a editarse a partir de 1952, fue en 1995 cuando se difundió de manera más abierta su obra, gracias a que la Universidad de Quintana Roo imprimió una recopilación de sus textos, para lo cuál el propio Knórosov y su equipo prepararon una versión actualizada. Así, se editó en tres volúmenes el "Compendio Xcaret de la escritura jeroglífica maya descifrada por Yuri V. Knórosov", que estuvo al cuidado de Patricia Rodríguez Ochoa, Edgar Gómez Marín y Myriam Cerda González.

Murió el 30 de marzo de 1999 en Petesburgo, Rusia.

pueblosoriginarios.com


Solo resta reafirmar que es una lástima el tiempo que la "arqueología oficial" liderara por personajes como Thompson bloqueara por tanto tiempo su trabajo. Habríamos entendido mucho antes la riqueza del mundo maya.