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Ciudad de México Incluye Zona Metropolitana.



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Old December 15th, 2011, 10:21 PM   #181
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Un video interesante sobre las visiones apocalípticas, aunque el guión está mal redactado (por favor, evitemos cuando podamos el uso de la expresión "en base a" -el correcto es "con base en"-) y poco crédito le otorgan a la Pinacoteca de La Profesa, creo necesario traerlo aquí por el tema, la ilustración y el contenido.

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Old December 15th, 2011, 10:37 PM   #182
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Retrato del P. Pedro de Arellano y Sosa, óleo sobre tela, Montes de Oca, siglo XVIII. Pinacoteca de La Profesa, Ciudad de México. Este Venerable miembro de la Congregación del Oratorio de San Felipe Neri de México fue confesor de Sor Juana Inés de la Cruz de 1692 a 1694.
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Old December 15th, 2011, 10:39 PM   #183
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Virgen de Guadalupe, óleo sobre tela, autor desconocido, siglo XVIII. Templo de La Profesa, Ciudad de México. Esta hermosa imagen preside el altar mayor el 12 de diciembre desde hace dos siglos en La Profesa.
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Old January 9th, 2012, 03:35 AM   #184
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Para empezar el año...

Señora, señorita, muchacho, caballero, la Pinacoteca de La Profesa ha reabierto sus puertas y en el horario habitual (de 12 a 14 horas) todos los sábados del año usted podrá apreciar la maravillosa colección de obras de arte y objetos suntuarios que custodia la Congregación del Oratorio de San Felipe Neri de México desde hace 450 años. El origen del sitio y las pinturas se remonta a 1592, cuando la Compañía de Jesús puso la primera piedra de la Casa de los Profesos del Cuarto Voto en la Ciudad de México, desde entonces y hasta la fecha ha sido escenario de innumerables hechos históricos y sitio de los más egregios artistas del barroco y el neoclásico en México. Ahí se fraguó la Consumación de la Independencia de este país -suceso que pasa desapercibido en libros de texto y conmemoraciones oficiales- en su nutridísima pinacoteca pueden apreciarse grandes obras de importantes artistas nacionales y extrangeros. Lo mejor de todo es que su visita es completamente gratuita, subvencionada por la Iglesia Mexicana, ya que el Estado Mexicano Laico no es capaz de otorgarle un carácter digno a la colección y distrae al pueblo con estelas millonarias. Con su visita y su amable cooperación voluntaria podremos continuar la investigación, difusión y restauración de tan importante acervo para la historia de la cultura en México.

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Fachada lateral y atrio del Templo de La Profesa, obra del arquitecto Pedro de Arrieta. Av. Francisco I. Madero esquina Av. Isabel la Católica, Centro Histórico, Ciudad de México.


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San Aproniano, Baltasar de Echave Orio, óleo sobre tela, siglo XVII. Provino de las Galerías de La Profesa, en el siglo XIX fue donado a la Academia de San Carlos y en el siglo XX, tras una lamentable serie de abandonos y mutilaciones, fue rescatado para colocarlo en el acervo del Museo Nacional de Arte de México.

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La Virgen del Monte Carmelo, rodeada de San José, San Simón Stock, Santa Teresa de Ávila y San Juan de la Cruz, redime ánimas del purgatorio con su milagroso escapulario. Óleo sobre lámina de cobre, autor desconocido, siglo XVIII, Sala Mariana de la Pinacoteca de La Profesa.

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San Francisco Xavier, SJ. Escultura con alma de madera, tela encolada, encarnada, policromada y dorada, autor desconocido, siglo XVII. Probablemente fue rescatada al desmantelar algún retablo barroco durante las mútliples redecoraciones del interior del Templo de La Profesa. Sala Compañía de Jesús, Pinacoteca de La Profesa.

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Retrato del R. P. Santiago de la Sierra, CO. Óleo sobre tela, autor desconocido, siglo XVIII. Biblioteca del Templo de La Profesa, Ciudad de México.
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Old January 9th, 2012, 03:39 AM   #185
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Virgen de Guadalupe, óleo sobre tela, autor desconocido, siglo XVIII. Templo de La Profesa, Ciudad de México. Esta hermosa imagen preside el altar mayor el 12 de diciembre desde hace dos siglos en La Profesa.
Pregunta técnica:

- ¿La corona es parte del óleo o es un elemento aparte que fue colocado después? La imagen me da la idea de que es una corona externa. Y, en caso de ser ajena al óleo, ¿sabes cómo la sujetan a la pintura?

Gracias por las imágenes.
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...estos hombres de México-Tenochtitlan eran más que civilizados, su cultura tan súbitamente aniquilada forma parte de aquellas de las cuales puede la humanidad enorgullecerse de haber creado. Debe ocupar un lugar en el corazón y el espíritu de aquellos que, como nosotros, hacemos patrimonio común de todos los valores concebidos por nuestra especie... Jacques Soustelle
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Old January 9th, 2012, 03:59 AM   #186
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Pregunta técnica:

- ¿La corona es parte del óleo o es un elemento aparte que fue colocado después? La imagen me da la idea de que es una corona externa. Y, en caso de ser ajena al óleo, ¿sabes cómo la sujetan a la pintura?

Gracias por las imágenes.
La corona es de hojalata y se ajustó a la pintura por medio de perforaciones y alambre en el siglo XX, cuando fue coronada con autorización papal la Virgen de Guadalupe. Siempre la ostenta.
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Old January 9th, 2012, 08:16 AM   #187
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Old February 1st, 2012, 07:59 PM   #188
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Secretitos de La Profesa

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El Sagrado Corazón de María, óleo sobre tela, autor desconocido, siglo XIX.

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Santa María Magdalena, escultura en madera policromada, dorada, estofada y encarnada, autor desconocido, siglo XVII.

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San Juan apóstol, escultura en madera policromada, dorada, estofada y encarnada, autor desconocido, siglo XVII.

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Cristo, Rey de burlas, alma de madera policromada y encarnada, atribuído a Pedro de Mena, siglo XVIII.

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Detalle de la sacristía de La Profesa, al centro una tarja o medallón esculpido al relieve, policromado, encarnado y dorado, autor desconocido, siglo XVII. A los extremos San Pedro y San Pablo apóstoles, óleo sobre tela, autor desconocido, siglo XVIII.
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Old February 9th, 2012, 08:04 AM   #189
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San José

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Esta preciosa escultura del Glorioso Patriarca San José con el Niño preside el altar lateral dedicado a él en la nave de La Profesa. Observen la primorosa técnica en que está ejecutado el decorado final, la piel de la escultura barroca.

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Old March 9th, 2012, 08:51 AM   #190
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Y después de una grave falta a mi derecho de réplica por parte de los moderadores de SSC (que en realidad sirvieron de vacaciones y término de mi tesis) les dejo esta hermosa imagen de la Virgen de la Merced de Guatemala:

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Virgen de la Merced de Guatemala, óleo sobre tela, autor desconocido, siglo XVIII. Pinacoteca de La Profesa, Ciudad de México. Es notable el esmero del pintor en el detalle del brocado en que remata el manto de la virgen, recuerda mucho al fino trabajo de brocateado que caracterizó a la escuela de pintura cuzqueña.
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Old March 15th, 2012, 05:58 PM   #191
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todos los caminos llevan a Roma... y el arte robado.

The Secret History of Art
Noah Charney on Art Crimes and Art Historical Mysteries
The Secret History of Art – Noah Charney on Art Crimes and Art Historical Mysteries
March 15, 2012, 2:46 pm
Stolen Paintings Recovered in Rome

Way back in 1971 a team of thieves stole 42 paintings from the home of a construction magnate in Rome’s Parioli neighborhood. Little is known about the thieves, other than that they are not members of Cosa Nostra (the Sicilian Mafia responsible for countless other art thefts in Italy, including Caravaggio’s “Nativity” and Bronzino’s “Deposition”).

The case is reported in The Guardian by their excellent Rome correspondent, Tom Kingston.


Poussin, Bautismo de Cristo.

The paintings included works by Rubens, Poussin, and Van Dyck and are estimated to have been worth at least 7.5 million Euros. The Carabinieri TPC (Division for the Protection of Cultural Heritage) recoved 37 of the 42 stolen paintings just last week. They were found in the possession of a woman living in Rome. She had purchased them from the thieves more than twenty years ago, almost certainly aware that they were stolen. The Carabinieri noted four of the paintings when they appeared in a recent auction catalogue, offered for sale.

The Carabinieri TPC operates the world’s largest stolen art database, nicknamed Leonardo, which contains over 3 million stolen artworks. By contrast the FBI stolen art database contains a few thousand works, and the privately-run Art Loss Register database includes around 400,000. Checks are regularly run on works up for sale, and this time, the Carabinieri scored a hit. They arrested the woman who had put the paintings up for sale, in order she said to raise money after her husband passed away. She possibly thought that, after twenty years, the world would have forgotten that these works had been stolen–or perhaps she never knew, and it was her husband who had been aware of their background.

The Guardian article emphasizes the important points about art theft: that it is often the realm of organized crime groups, be they large international syndicates like Cosa Nostra (for a wonderfully in-depth look at how they function in the stolen art world, see Peter Watson’s “The Caravaggio Conspiracy”), or smaller localized, but still organized gangs on thieves or tomb raiders. Most stolen art is considered to have a black market value of around 7-10% of its estimated market value, and there are indeed those who knowingly buy stolen art, as this case attests. But they are almost never anything like art thieves in the movies. At best, about 10% of stolen art is recovered, and some nations can boast only about a 2% recovery rate. There are tens of thousands of artworks stolen each, and far more that go unreported. It is a very serious type of crime, something we tend to forget due to sexy renditions of art heists in film and fiction. Because of the involvement of organized crime in post-World War Two art crime, stolen art and antiquities funds and fuels the drug and arms trades, and even terrorism.

I was teaching a three-day seminar in art crime at American University of Rome this past weekend, when the news broke about this recovery just down the hill from my classroom. For those of you interested in learning more about the world of art theft, forgery, war looting, security, and investigation, you might consider ARCA’s Masters Certificate Program in Art Crime and Cultural Heritage Protection, run every summer in Umbria, Italy. For more information write to education (a) artcrimeresearch.org. ARCA also runs an annual international conference on the study of art crime, also in Umbria, and held this year on June 23 and 24.

fuente
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Old April 3rd, 2012, 06:04 PM   #192
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El altar de la Virgen de los Dolores, Semana Santa, 2012.
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Old April 27th, 2012, 03:28 AM   #193
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Virgen de los Dolores, Viernes Santo, Semana Santa 2012. Templo de La Profesa, Ciudad de México.
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Old May 9th, 2012, 05:22 AM   #194
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Del pecado y la cura...

El pasado mes de abril de 2012 terminó la exhibición temporal "El pecado en la Nueva España" en el Museo Nacional del Virreinato. Esta exposición incluye piezas fabulosas de los acervos de la Pinacoteca de Guadalupe, Zacatecas, el Museo Franz Mayer de la Ciudad de México, el Museo Nacional de Historia del Castillo de Chapultepec, el Museo Nacional de Arte, la Pinacoteca de La Profesa, la Biblioteca "Elías Amador" de la ciudad de Zacatecas y la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia del Museo Nacional de Antropología. Comenzó su derrotero esta muestra en el recinto de Zacatecas, un fabuloso excolegio franciscano de Propaganda Fide que ahora conserva una colección maravillosa. Seguirá el montaje en el Museo Franz Mayer de la capital y concluirá en Pachuca. Tuve siempre la curiosidad de conocer la muestra, sin embargo me fue imposible acudir a la propuesta zacatecana. Logré apreciar la exhibición en el Museo Nacional del Virreinato en el último día de su apertura al publico y quedé impresionado por la calidad y belleza de las piezas, por la claridad del guión curatorial y por la hermosura de las pinturas y muebles procedentes de la Pinacoteca de La Profesa que se prestaron para tal efecto. Cada que una pieza de la pinacoteca se presta, los guías del lugar nos percatamos de la falta y los padres de la Congregación del Oratorio de San Felipe Neri de México tienen a bien explicarnos el destino temporal de las mismas para el disfrute de otros públicos. No siempre puedo acudir a los sitios de las muestras y en otras ocasiones el recinto que las alberga temporalmente no permite la reproducción fotográfica (como el Museo de San Ildefonso en la muestra "Cicatrices de la fe"). Es una oportunidad de oro para los que investigamos este acervo el apreciar de cerca, con alguna intervención de limpieza y una mejor iluminación, las piezas que habitan en la Pinacoteca de La Profesa. Así pues, emprendí la travesía desde la ex Casa Profesa de la Compañía de Jesús, en ésta capital, hasta el antiguo colegio jesuita de San Francisco Xavier Tepotzotlán.

Mi emoción se vió opacada por un par de detalles, el primero eran dos errores garrafales en las cédulas informativas y el segundo que las exposiciones permanentes, así como el espectacular templo, estaban cerrados al público.

Tomé cuatrocientas cuarenta imágenes del material expuesto en la muestra temporal y partí de regreso con algunas dudas serias en mi cabeza. Un post en facebook me ha orillado a aclarar el punto ante el Museo Nacional del Virreinato y el grupo que la Dra. Consuelo Maquívar dirigió para la curaduría de esta exhibición.

Primero definamos qué es curaduría: "Para mucha gente el término "curaduría" todavía tiene un significado enigmático cuando se lo menciona dentro del arte, y mucho más aún en el contexto artístico boliviano.
Podría decirse que el curador era en principio, alguien que cuidaba, en un sentido más o menos amplio, las exposiciones en los museos. Posteriormente, con la aparición de las nuevas obras de arte propuestas por las primeras vanguardias, las relaciones entre la práctica artística y el público se hacen más complejas y menos tradicionales, generándose nuevas maneras de comunicación, nuevas funciones, nuevos oficios, y los museos se ven obligados a modificar las condiciones espaciales y conceptuales para "guardar" y mostrar arte, así surge el museo moderno como la fractura más importante en la historia de la museología.
El curador aparece como intermediario especializado e institucional que hará posible una relación orientadora, no sólo entre las expectativas de la gente y las obras de arte, sino también entre las instituciones culturales y la producción artística.
Los curadores son en el presente, los artífices más influyentes de la interpretación y el análisis de la producción artística contemporá-nea, propiciando una lectura cohe-rente y orientadora que incluye la concepción de exposiciones y la constitución de criterios rectores para la formación de colecciones institucionales, corporativas y privadas.
En definitiva, la salud y el destino de las artes visuales parecen haber sido confiadas a los criterios curatoriales, pues estos son los que legitiman y reafirman el valor de la obra de arte y además producen un significado cultural." fuente

Entonces la curaduría no es sólo acomodar piezas para dar un efecto, implica una concepción del tiempo, el espacio y la creación artística con miras a explicar, confrontar, romper o esclarecer. Es así que el trabajo de varios repositorios y mucha gente se ha puesto al servicio de explicar el pecado en la Nueva España. El pecado es quizá el concepto más pulido de la Iglesia católica y el mejor utilizado en la pedagogía del terror que esta institución implantó a lo largo y ancho de su cuerpo militante. Es también el instrumento de sujección y de control que mayores alcances tiene dentro de la feligresía cristiana y también el dogma que más detractores ha tenido.

Pero entrando ya en materia de mi queja, se encontraba la espléndida pintura de "El juicio final" en una sala. Este óleo normalmente cuelga de un arco a varios metros de altura en la Pinacoteca de La Profesa y es muy difícil apreciar los detalles que lo componen.



Ésta es la firma del autor, vista ya de cerca y con mejor calidad:



Gracias a mi reclamo en facebook, el Museo me explicó que Miguel Correa era hijo del afamado Juan Correa, información valiosísima para rastrear la colección que se conserva en la pinacoteca y que yo desconocía. Pero el reclamo va por la cédula informativa al pie:



Aunque borrosa, se puede apreciar el entuerto, no es lo mismo Miguel Correa, hijo del pintor mulato Juan Correa, que Miguel Cabrera, el espléndido pintor de la "decadencia" del barroco novohispano. Podría ser un error de dedo, pero desafortunadamente confunde al visitante que no entiende por qué en la pintura se lee algo diferente a la cédula (en el caso, claro está de que se trate de un visitante curioso, lo cual es tristemente poco posible).

Y en otra sala se apreciaba esta pintura de un artista desconocidísimo:



La firma al calce del óleo es la siguiente:



Y la ficha que correspondía a la pintura anuló al autor:



A menos que "Josephus Fernandez Otaz fac." sea una firma apócrifa, no se justifica la anulación de esta signatura tan clara al margen del óleo.

No es mi intención declararme el juez del Museo Nacional del Virreinato, tampoco intento destruir el espléndido trabajo curatorial detrás de la exposición. Pero los años que tengo de revisitar la Pinacoteca de La Profesa me hicieron caer rápidamente en la cuenta del error y señalarlo para aclaración. Es siempre la obligación de quien educa o enseña ser riguroso, pero el error es de natural humano. El espectador, el alumno, quien aprende de tan fabulosos como rigurosos maestros en el Museo Nacional de Virreinato también tiene la obligación de indagar, preguntar, interrogar y, cuando esté en desacuerdo, discutir (sin afán de denostar, por que ello sería poco ético y presuntuoso).

El Conde de la Selva Nevada.
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Last edited by condedeselvanevada; May 9th, 2012 at 06:34 AM.
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Old August 14th, 2012, 08:23 PM   #195
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Las penas del infierno, óleo sobre tela, autor desconocido, siglo XVIII. Pinacoteca de La Profesa, Ciudad de México.
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Last edited by condedeselvanevada; November 10th, 2012 at 05:54 AM.
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Old November 10th, 2012, 05:53 AM   #196
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San Felipe de Jesús en su martirio, óleo sobre tela, Baltazar de Echave Ibía (atrib), siglo XVII. Antesacristía del templo de La Profesa, Ciudad de México.


Cristo crucificado, autor desconocido, técnica desconocida, siglo XVII. Templo de La Profesa, Ciudad de México.

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Programa para las fiestas de canonización de San Luis Gonzaga y San Estanislao de Kotska en la Ciudad de México, impreso en México por Joseph Bernardo de Hogal en 1728.
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Old January 13th, 2013, 03:44 AM   #197
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Old January 13th, 2013, 04:08 AM   #198
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La Profesa durante la rebelión de "los polkos" en 1847.
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Old April 30th, 2013, 04:40 AM   #199
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tesoros de sacristía.

Algunos tesoros de La Profesa.


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El verdadero rostro de Cristo y la lanza de Longinos, anónimo italiano, siglo ¿XVIII?, óleo sobre tela.

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Relicario con forma de altar renacentista. Autor desconocido, técnica desconocida, sin fecha.

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Retrato del niño mártir San Clementiano, pormenor del relicario.
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Old May 29th, 2013, 08:32 AM   #200
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Víspera de la fiesta de San Felipe Neri en La Profesa,
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