daily menu » rate the banner | guess the city | one on oneforums map | privacy policy | DMCA | news magazine

Go Back   SkyscraperCity > Asian Forums > Vietnam Forum > Cityscapes and Photography



Reply

 
Thread Tools Rate Thread
Old May 11th, 2009, 12:28 PM   #1
HocHanhHocMau
BANNED
 
Join Date: Apr 2009
Posts: 269
Likes (Received): 0

Pagodas and Temples in Vietnam

Source : Phattuvietnam.net


TRÙNG TU VÀ TÂN TẠO CHÙA CHIỀN
TẠI VIỆT NAM TRONG MẤY NĂM QUA

Minh Ngọc


Người ta đang ghi nhận và chú ư đến phong trào chấn hưng của Phật Giáo Việt Nam (PGVN) trên khắp ba miền, nhất là tại miền Bắc, cái nôi của PGVN. Điều này dể dàng nhận thấy khi các ngôi chùa cổ, các danh lam thiền viện, các danh thắng trung tâm Phật giáo, các bảo tháp, tượng cổ và các bảo vật khác từ xưa trên cả nước đă, đang và sẽ được phục hồi, trùng tu do sự hư hỏng, xuống cấp bởi thời gian, khí hậu, chiến tranh, sự lăng quên và sự phá họai của con người. Song hành với sự phục hồi tôn tạo này là hàng loạt các cơ sở Phật giáo to lớn trên khắp cả nước đă, đang và sẽ được xây dựng hoàn toàn mới với công tŕnh nhiều hạng mục vĩ đại ḥanh tráng cho Phật tử chiêm bái và trao truyền cho thế hệ tương lai.

MIỀN NAM

Nhận chân được miền Nam là vùng đất tràn đầy sức sống của dân tộc, PGVN đă hoàn thành tại miền Nam nhiều cơ sở hùng vĩ. Cụ thể như:

- Chùa Vạn Phật Quang, tỉnh Bà Rịa Vũng Tầu với ngôi chính điện rộng hơn bốn ngh́n mét vuông đủ chổ cho năm ngh́n Phật tử hành lễ trong một khóa nghi thức. Chính điện được trang trí một vạn tượng Phật nên gọi là chùa Vạn Phật Quang. Chùa xây cất hai tầng khá cao với nhiều công tŕnh qúy giá, đă và sẽ được hoàn tất trên khu đất rộng 100 hecta này mà 50 năm trước chỉ là ước mơ không bao giờ và không thể thực hiện được của hai vị Cao Tăng là cố Ḥa thượng Thích Thiện Ḥa và Cố Ḥa thượng Thích Thiện Hoa cùng hàng Tăng, Ni, Phật tử từ thời chế độ Ngô Đ́nh Diệm v́ chế độ giáo phiệt này lúc nào cũng từ chối cấp giấy phép xây cất Đại Tùng Lâm của hai vị.

Chùa Vạn Pht Quang - Bà Rịa Vũng Tàu




Học vin PGVN tại Tp H Chí Minh

- Học viện Phật giáo Thành phố Hồ Chí Minh là cơ sở giáo dục cấp đại học cho Tăng Ni sinh của PGVN, được xây cất rất khang trang đồ sộ với ṭa nhà nhiều tầng. Từ vài thập niên nay, Học viện đă đào tạo được hàng ngh́n Tăng Ni trẻ có kiến thức vững vàng về Phật giáo mà sau bốn năm học và hành đă tốt nghiệp với học vị Cử nhân Phật học. V́ hiện nay, 4 Học viện Phật Giáo (Sóc Sơn, Huế, Tp HCM và Cần Thơ) chỉ đào tạo Tăng Ni ở cấp Cử nhân nên muốn đạt kiến thức cao rộng hơn, các Tăng Ni sau khi tốt nghiệp Cử nhân Phật học tại các học viên nầy, phải du học ở các nước ngoài như Trung Quốc, Đài Loan, Thái Lan, Ấn Độ, Hàn Quốc, Mỹ, Úc, v.v… Hiện nay, có khoảng 150 vị đă có bằng Tiến sĩ Phật học, rất nhiều vị có bằng Thạc sĩ Phật học, và hàng ngh́n Tăng Ni du sinh đang theo học ở nước ngoài.

- Chùa Quốc Tự Đại Nam, Tỉnh B́nh Dương tọa lạc trên khu đất rộng nhiều hecta với các hạng mục nhân tạo đa dạng nối kết với phong thái du lịch tâm linh. Đây là công tŕnh của một vị Phật tử xuất thân từ B́nh Định đă tạo nên những nét đặc thù của nền văn hóa Phật giáo Việt Nam. Vào dịp Đại lễ Phật Đản Vesak 2552, hai mươi lăm ngh́n Phật tử tỉnh B́nh Dương đă quy tụ về ngôi Quốc tự Đại Nam để cử hành ngày Đản sinh của Đức Thế Tôn với cờ hoa rưc rở và đèn mầu lung linh, cổng chào tại các ngă đường, xe hoa muôn vẻ…Nhờ diện tích rộng lớn, không gian thoáng mở, chùa Đại Nam Quốc Tự có thể cử hành và tổ chức được các lể hội va hội nghị cấp quốc gia hay khu vực và ngôi chùa này vẫn thường tổ chức các lễ hội và hôi nghị như vậy.



Đại Nam Quc T tại B́nh Dương




Qun th Chùa Núi Bà Đen tại Tây Ninh

- Quần Thể Chùa Phật Tại Núi Bà Đen, Tỉnh Tây Ninh, Có thể nói núi Bà Đen là núi của Phật giáo v́ ngọn núi này hầu như chỉ có những ngôi chùa Phật tọa lạc mặc dù tỉnh Tây Ninh được coi là Thánh địa của Đạo Cao Đài nhưng lại không có một thánh thất Cao Đài nào tại núi Bà Đen mà núi này chỉ toàn là những ngôi chùa Phật giáo. Núi được dân chúng tin là linh thiêng v́ đă có nhiều vị tu hành đắc đạo và có nhiều ngôi chùa được xây cất từ thế kỷ trước. Sau khi chiến tranh chấm dứt, toàn bộ hệ thống chùa được tu bổ hay xây cất mới trở thành những ngôi phạm vũ hoành tráng. Đặc biệt là quần thể chùa Phật của Ni sư Thích Nữ Diệu Nghĩa vị tôn tưc giáo phẩm Ni trong Ban Trị sự Tỉnh hội Phật giáo Tây Ninh đă được xây cất tôn tạo suốt từ năm 1989. Hiện nay, các chùa Linh Sơn Tiên Thạch (chùa Thượng), chùa Linh Sơn Phước Trung (chùa Trung) và chùa Linh Sơn Long Châu (chùa Hang) đă trở thành những ngôi chùa lớn oai nghi, hùng vĩ hợp thành một quần thể chùa mà mổi ngày có hàng ngh́n khách hành lương và khách du lịch đến lể bái viếng thăm. V́ khách viếng chùa đông như vậy hàng ngày nên ngành du lịch tỉnh Tây Ninh đă thiết lập hệ thống cáp treo đầu tiên tại Viêt Nam cho núi Bà Đen.


(to be continued)
HocHanhHocMau no está en línea   Reply With Quote

Sponsored Links
 
Old May 11th, 2009, 01:01 PM   #2
HocHanhHocMau
BANNED
 
Join Date: Apr 2009
Posts: 269
Likes (Received): 0

Xây cất Thiền viện Chùa Phật Lớn, tỉnh An Giang, Vùng Thất Sơn thuộc miền Tây Nam Bộ có núi Cấm là ngọn cao nhất. Tại ngọn Cấm Sơn này ở độ cao 600 mét, vào năm 2003 đă an vị tượng Đức Phật Di Lạc với nụ cười từ bi, hỷ xả, đúc bằng bê tông cốt sắt cao 33 mét 60, nặng 400 tấn, được coi là tượng cao nhất vùng Đông Nam Á.


ng Pht Di Lạc - Chùa Pht Ln tại An Giang

Công tŕnh tượng này do Điêu khắc gia Thụy Lam thực hiện. Vị Phật tử này c̣n thực hiện nhiều công tŕnh Phật Giáo khác như tượng Đức Phật Thích Ca Niêm Hoa Vi Tiếu cao 24 mét, ṿng đài sen 20 mét của Thiền viện Vạn Hạnh, thành phố Đà Lạt. C̣n nhiều công tŕnh khác của Tổ Đ́nh Pháp viện Minh Đăng Quang, quận 2, Tp HCM; Tổ Đ́nh Long Thạnh, quận B́nh Tân, Tp HCM; chùa Phước Huệ, Bảo Lộc, Lâm Đồng; chùa Linh Ẩn, Đức Trọng, Lâm Đồng; chùa Linh Phước, Đà Lạt vv…vv…Sau Tết Mậu Tư 2008, Điêu khắc gia Thụy Lam đă hợp tác với Kiến trúc sư Vũ Chí Thành, tác giả của tác phẩm Gương Mặt Đức Lạc Long Quân tại khu Du lịch Suối Tiên va Kỷ sư Nguyễn Đ́nh Thanh người đă thực hiện “ Ngũ Hành Sơn” thu nhỏ tại B́nh Dương để thực hiện pho tượng Đức Quan Thế Âm Thiên Thủ Thiên Nhăn cao 63 mét an tọa trên núi Bà Rá, tỉnh B́nh Phước.

Xin trở lại việc xây cất Thiền viện Chùa Phật Lớn. Sau khi thực hiện thành công việc tạo dựng tượng Đức Phật Di Lặc như đă nói, tháng 11-2007, ngôi chính điện được xây cất rất trang nghiêm hùng vĩ. Ngày rằm tháng mười năm Mậu Tư đă làm lể an vị Phật. Nhân dịp này, ban quản tự cũng tuyên bố cho đại chúng biết một Phật sự khác sẽ được thực hiện đó là công tŕnh xây cất Thiền viện chùa Phật Lớn trên mặt bằng 13.160 mét vuông gồm 15 hạng mục với tổng phí 33 tỷ đồng Việt Nam. Dự kiến hoàn măn việc xây cất công tŕnh sau hai năm thi công. Rồi đây, khi Thiền viện chùa Phật Lớn hoàn măn việc xây cất sẽ nối kết với một danh thắng khác cũng vô cùng nổi tiếng của PGVN là chùa Vạn Linh cùng tọa lạc tại Núi Cấm với chùa Phật Lớn. Hai chùa đối diện nhau qua hồ Thủy Liêm. Chùa Vạn Linh hướng chính đông. Chùa Phật Lớn hướng chính tây. Do địa thế thuận lợi, khí hậu ôn ḥa, phong cảnh tươi đẹp đă thu hút ḷng người và sự tín tâm tu học của hàng Phật tử càng ngày càng đổ dồn về chùa Phật Lớn với tượng Đức Phật Di Lặc cao 33 mét 60 và Chùa Vạn Linh với tháp Quan Âm Các cao 9 tầng vươn giữa trời mây, ngành du lịch tỉnh An Giang đă xây dựng một đại lộ từ chân núi lên đến hai ngôi chùa này dể dàng và thoải mái cho khách hành hương.



Chùa Vạn Linh và Tháp Quan Âm


(to be continued)

Last edited by HocHanhHocMau; May 11th, 2009 at 01:09 PM.
HocHanhHocMau no está en línea   Reply With Quote
Old May 11th, 2009, 02:32 PM   #3
caokeuqn
You'll never walk alone
 
caokeuqn's Avatar
 
Join Date: Apr 2008
Location: Nong Nghiep I city - Gia Lam - Hanoi
Posts: 1,047
Likes (Received): 1

There already got a thread for Vietnamese temples and pagodas man!
__________________
Ein weiteres Jahr geht vorbei, und Ich werde dich sehen. Ich möchte dich umarmen dann, meine Liebe :">
caokeuqn no está en línea   Reply With Quote
Old May 11th, 2009, 02:34 PM   #4
tc2007
Registered User
 
Join Date: Dec 2007
Posts: 88
Likes (Received): 0

true! this thread should be closed
tc2007 no está en línea   Reply With Quote
Old May 12th, 2009, 07:54 AM   #5
wulizhong
Oppa Keangnam Style
 
wulizhong's Avatar
 
Join Date: Apr 2006
Location: Newcastle / Minsk / Hanoi Landmark Tower
Posts: 2,952
Likes (Received): 5

Wow, welcome youtube hero to SSC... I think these post will be moved to the old thread.
__________________
"GREAT minds discuss IDEAS, NORMAL minds discuss EVENTS and SMALL minds always discuss PEOPLE"
:: My Hanoi on Flickr
:: Rate Hanoi Skyline
wulizhong no está en línea   Reply With Quote
Old May 12th, 2009, 10:43 AM   #6
HocHanhHocMau
BANNED
 
Join Date: Apr 2009
Posts: 269
Likes (Received): 0

If there is a similar post , you can merge this and that However , I think you may disorder between "pagodas" (Buddhism) and "churches" (Christianity in general).

Anyway , let's go on !


- Thực hiện Công tŕnh Xây cất Chùa Phật Ngọc Xá Lợi Vĩnh Long và Trung tu Bảo Tháp Xá Lợi Miền Tây, Ban Trị sự Tỉnh hội PG Vĩnh Long đă được các cơ quan chức năng tỉnh giao hơn 1,7 hecta (17,322 mét 5) đất để lập dự án xây cất chùa Phật Ngọc Xá Lợi Vĩnh Long và trùng tu Bảo Tháp Xá Lợi Miền Tây. Đây là tin vui lớn nhất đối với Tăng Ni Phật tử tỉnh nhà trong đầu nhiệm Kỳ VI (2007-2012). Ḥa Thượng Thích Đắc Pháp, Trưởng Ban Trị sự PG tỉnh Vĩnh Long đă phát biểu như vậy. Ḥa Thượng c̣n cho biết trong chiều hướng PGVN ngày càng phát triển sâu rộng trên phạm vi cả nước, Ban Trị sự Tỉnh hội PG Vĩnh Long nhận thấy cần phải có một cơ sở mang tầm vóc khu vực để làm nơi tổ chức các hội nghị PG cấp trung ương, cấp khu vực đồng bằng sông Cửu Long, Trường Cao Trung Phật học, Trung tâm Văn hóa PG, các khóa an cư kiết hạ, tổ chức các khóa nghiệp vụ trụ tŕ cho Tăng Ni, nơi sinh hoạt tín ngưỡng cho Phật tử. Tuy nhiên, với tổng diện tích 1,7 hecta mà xây dựng với 24 hạng mục th́ e rằng sẽ thiếu cân xứng. Các vị tôn túc trong ban trị sự PG tỉnh hy vọng rằng khi dự án đi vào thực tế, chính quyền sẽ căn cứ theo thực tế về nhu cầu xử dụng đất để cấp thêm đất hoặc Ban Trị sự sẽ mua thêm đất để mở rộng khuôn viên dự án lên đến 5 hecta trở lên. Địa điểm xây cất công tŕnh này tọa lạc ngay dưới dốc cầu Mỹ Thuận nối liền thành phố HCM với các tỉnh miền Tây. Được biết trong 24 hạng mục của công tŕnh có việc xây Đền thờ 54 công nhân tử nạn v́ sập cầu Cần Thơ năm 2007 và Nhà Nuôi dưỡng nhũng người bị tàn tật nặng trong tai nạn này. Dự kiến công tŕnh xây cất sẽ lên tới hàng ngh́n tỷ đồng Việt Nam.

- Chùa Tháp Tượng Phật được Xây cất Hoành tráng, Thành Phố HCM, Sau thời gian thi công, nhiều dự án đă hay sắp hoàn thành và đă làm cho các công tŕnh chùa, tháp, tượng Phật ở nhiều chùa tại th.p.HCM trở nên khang trang, hoành tráng, xứng đáng là một danh lam nỗi danh để dân chúng chiêm bái như chùa Pháp Hoa là ngôi chùa lớn rất đồ sộ, chùa Vạn Đức ở quận Thủ Đức với ngôi chính điện cao 43 mét 50 được coi là cao nhất, Pháp viện Minh Đăng Quang ở quận B́nh Thạnh có tháp Xá Lợi Phật cao 37 mét, tượng trưng cho 37 phẩm trợ đạo.



Chùa Pháp Hoa tại Tp H Chí Minh






Tháp Xá L
i Pht ở qun B́nh Thạnh

-

Xây cất Học viện Phật giáo Nam Tông KHMER, Tỉnh Hậu Giang, PGVN nói chung và PGNT Khmer nói riêng ngày càng phát triển. Với một vạn chư Tăng và hai triệu Phật tử cùng tám trăm ngôi chùa trải dài trong mười bốn tỉnh thành của miền Đông và miền Tây Nam Bộ là thành phần đáng kể trong cộng động các dân tộc tại Việt Nam. PGNT Khmer lại đang có những bước tiến tích cực trong lănh vực hoằng pháp nên một cơ sở giáo dục và đào tạo chư Tăng cho PGNT Khmer là rất cần thiết. Do đó, một học viện dành cho PGNT Khmer đă được xây cất tại thành phố Cần Thơ, tỉnh Hậu Giang. Có học viện này, từ nay, chư Tăng PGNT Khmer không phải đi du học ở các nước ngoài và ngược lại, chư Tăng thuộc PGNT nước ngoài có thể tới học viện này để học lên cấp đại học PG. Như vậy, tính đến nay, PGVN đă có bốn học viện PG ở bốn thành phố lớn nhất nước: Hà Nội, Huế, HCM và Cần Thơ.


(to be continued)
HocHanhHocMau no está en línea   Reply With Quote
Old May 18th, 2009, 09:44 AM   #7
HocHanhHocMau
BANNED
 
Join Date: Apr 2009
Posts: 269
Likes (Received): 0

- Xây cất Học viện Phật giáo Nam Tông KHMER, Tỉnh Hậu Giang, PGVN nói chung và PGNT Khmer nói riêng ngày càng phát triển. Với một vạn chư Tăng và hai triệu Phật tử cùng tám trăm ngôi chùa trải dài trong mười bốn tỉnh thành của miền Đông và miền Tây Nam Bộ là thành phần đáng kể trong cộng động các dân tộc tại Việt Nam. PGNT Khmer lại đang có những bước tiến tích cực trong lănh vực hoằng pháp nên một cơ sở giáo dục và đào tạo chư Tăng cho PGNT Khmer là rất cần thiết. Do đó, một học viện dành cho PGNT Khmer đă được xây cất tại thành phố Cần Thơ, tỉnh Hậu Giang. Có học viện này, từ nay, chư Tăng PGNT Khmer không phải đi du học ở các nước ngoài và ngược lại, chư Tăng thuộc PGNT nước ngoài có thể tới học viện này để học lên cấp đại học PG. Như vậy, tính đến nay, PGVN đă có bốn học viện PG ở bốn thành phố lớn nhất nước: Hà Nội, Huế, HCM và Cần Thơ.



MIỀN TRUNG

Những năm gần đây, miền Trung đă thực hiện được nhiều công tŕnh xây cất Phật giáo hoành tráng, quy mô và thành công trong việc làm nơi nương tựa tâm linh cho Phật tử như:



- Xây Cất Thiền viên Trúc Lâm Bạch Mă, Tỉnh Thừa Thiên-Huế, Nguyên vùng rừng núi sông nước Bạch Mă với phong cảnh thiên nhiên thanh tịnh, diện tích hàng ngh́n hecta đă vươn lên thiền viện Trúc Lâm Bạch Mă với quần thể chùa tháp, cổng tam quan, giảng đường, thiền đường, nhà thờ Tổ, phương trượng, nhà khách, khuôn viên vườn thiền gồm các đường thiền quanh co trên băi cỏ xanh non, bên những bụi cây, khóm hoa muôn mầu, ḥn non bộ, khe suối, tượng Phật lộ thiên an vị khắp khuôn viên…đă được Ḥa thượng Thiền sư Thích Thanh Từ và chư tôn giáo phẩm cắt băng khánh thành trong năm qua. Đây là công tŕnh lớn của Ḥa thượng Thích Thanh Từ là vị cao Tăng có công đức với PGVN đă thắp sáng lại ngọn lửa Thiền Trúc Lâm Yên Tử của Đức Vua Trần Nhân Tông. Bằng cách xây cất hàng loạt Thiền viện Trúc Lâm ở miền Nam và vùng cao nguyên Lâm Đồng, Đà Lạt, nhất là đă làm sống lại ḍng Thiền Trúc Lâm ở chính nơi đă phát xuất là núi Yên Tử, tỉnh Quảng Ninh-nơi vua Trần Nhân Tông xuất gia và lập nên ḍng Thiền Trúc Lâm.
Chỉ mấy năm sau, Ḥa Thượng Thích Thanh Từ lại xây cất Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên ở Tỉnh Vỉnh Phúc.





Toàn cảnh Thiền viện Trúc Lâm, rừng Bạch Mă, Huế



Thiền viện Trúc Lâm - Thừa Thiên Huế

- Xây Cất Thiền viện Trúc Lâm Viện Ngộ, tỉnh Ninh Thuận. Ngày 6-12-2008, lể đặt đá khởi công xây cất Thiền viện Trúc Lâm Viện Ngộ tại huyện Ninh Hải, tỉnh Ninh Thuận đă được cử hành trọng thể với niềm hoan hỷ của hàng ngh́n Tăng Ni và Phật tử có mặt trong buổi lễ và của hàng triệu Phật tử khác trong tỉnh Ninh Thuận, khắp miền Trung và cả nước. Đây là Thiền viện Trúc Lâm thứ hai được xây cất tại miền Trung chỉ sau Thiền viện Trúc Lâm Bạch Mă chưa tới một năm. Theo một nguồn tin từ các vị đệ tử thân cận của Ḥa thượng Thích Thanh Từ cho biết th́ trong những ngày tháng sắp tới sẽ c̣n có rất nhiều Thiền viện Trúc Lâm được xây cất trên khắp ba miền đất nước. Ḥa thượng là người duy nhất được mọi giới tin cậy làm được Phật sự hùng tráng này v́ ngài là vị cao Tăng làm được việc “truyền đăng, tục diệm” ngọn lửa Thiền Trúc Lâm Yên Tử của Phật hoàng Trần Nhân Tông cho hậu thế.



Thiền viện Trúc Lâm Viên Ngộ được xây cất tại núi Đá Chồng. Tên núi Đá Chồng với “vô thiên lủng” đá to, đá nhỏ chồng chất từ chân núi lên đến ngọn núi đă tạo nên nhiều h́nh dáng khác lạ kỳ quái như ḥn Đá Dao, ḥn Mặt Quỷ… Xưa kia núi Đá Chồng có tên là Trùng Sơn. Từ đầu thế kỷ 19 đă có chùa Trùng Sơn do Thiền Sư Huệ Khánh từ Phú Yên vào sáng lập. Sau này c̣n có miếu Văn Thánh để thờ Đức Khổng Tử. Để phục hồi lại cảnh quan ngày trước của núi Đá Chồng đă bi tàn phá và lăng quên do chiến tranh, nhất là lúc gần đây, do sự phá hủy của con người bởi sự khai thác đá, làm hư hỏng nhiều đến cảnh quan và môi trường của núi Đá Chồng, nên các cấp chính quyền tỉnh Ninh Thuận đă phối hộp với Ban Trị sự Tỉnh hội PG. Ninh Thuận và Thiền phái Trúc Lâm của Ḥa thượng Thích Thanh Từ để xây cất Thiền viện Trúc Lâm Viên Ngộ tại núi Đá Chồng. Viên Ngộ là vị tổ thứ mười của Thiền phái Trúc Lâm.



Nghiên cứu bản họa đồ kiến trúc và bản thiết kế chi tiết đă được chấp thuận th́ công tŕnh của Thiền viện Trúc Lâm Viên Ngộ gồm 24 hạng mục. Nổi bật là xây chùa Một Cột (Diên Hựu Tự) tại Thiền viện đúng như h́nh dạng và kích thước của chùa Một Cột xây năm 1049 thời nhà Lư tại thủ đô Hà Nội. Đền Văn Thánh sẽ trùng tu và cải biến thành nội viện Ni. Bù lại, sẽ xây ngôi đền mới gần đền cũ để thờ ba vị đại thánh của Khổng giáo là Khổng Tử, Mạnh Tử và Tuân Tử. Di tích Ḥn Đá Dao và Ḥn Mặt Qủy vẩn được giử lại nguyên vẹn để huyền thoại của núi Đá Chồng vẫn c̣n măi và lưu truyền cho hậu thế.



Thượng tọa Thích Thông Huệ, giảng sư giáo thọ tại các trường Phật Học và đạo tràng hai tỉnh Ninh Thuận và Khánh Ḥa, được chỉ định là giám thị việc xây cất công tŕnh cho biết: “Công tŕnh đồ sộ này sẽ cần ba năm để hoàn thành. Việc thi công xây dựng đă diển ra đồng loạt ngay sau lể đặt đá. C̣n dự chi cho công tŕnh cũng được ước tính trên năm trăm tỷ đồng trở lên. Sau khi hoàn thành, Thiền viện Trúc Lâm Viên Ngộ sẽ trở thành vừa là một trung tâm PG vừa là một danh lam thắng cảnh để Phật tử và đồng bào vừa tu học Phật Pháp, vừa hành hương du lịch tâm linh



- Đại Trùng tu, Tôn tạo Nhiều Ngôi Quốc Tự, Cổ Tự, Thành Phố Huế. Những năm qua, giới lănh đạo PG Huế đă thực hiện thành công nhiều công tŕnh lớn trong đó có công tŕnh đàng giá hàng trăm tỷ đồng để tu bổ, trùng tu toàn diện các ngôi sắc tứ quốc tự hay các cổ tự hàng nhiều trăm năm tuổi và các ngôi chùa lịch sử như Thiên Mụ với tháp Phước Duyên, Diệu Đế, Báo Quốc, Từ Đàm, Trung Tâm Văn Hóa Liểu Quán vv..vv..









Chùa Từ Đàm - Huế





Trung tâm Văn hóa PG Liểu Quán



- Xây cất Trung tâm Văn Hóa Công Chúa Huyền Trân, Thành Phố Huế, Tại vùng núi Ngũ Phong với tổng diện tích 28 hecta, khu tượng đài Công chúa Huyền Trân đă được thiết lập. Trong diện tích này c̣n xây đền thờ vua Trần Nhân Tông một vị vua Phật tử đă khai sáng Thiền phái Trúc Lâm.







Trung tâm Văn hóa Huyền Trân



Việc xây cất Trung tâm Văn Hóa Công Chúa Huyền Trân và Đền Vua Trần Nhân Tông là để tôn vinh và nhớ công ơn của vua và công chúa là những bậc tiền bối đă có công giữ nước và mở nước, đem lại ḥa b́nh an lạc cho dân tộc. Dự án c̣n xây dựng một Thiền Viện Trúc Lâm tại nơi này.



(to be continued)
HocHanhHocMau no está en línea   Reply With Quote
Old May 21st, 2009, 02:04 PM   #8
HocHanhHocMau
BANNED
 
Join Date: Apr 2009
Posts: 269
Likes (Received): 0

- Xây cất Chùa Trúc Lâm trên Đảo Ḥn Tre, tỉnh Khánh Ḥa. Khởi công xây cất vào tháng 4-2007 trên diện tích 3 hecta tại Ḥn Tre, phường Vĩnh Nguyên, tỉnh Khánh Ḥa, chùa được xây theo kiến trúc truyền thống mái cong với vật liệu bằng gổ quư, tôn trí 72 pho tượng Phật và bộ Thập Bát La Hán đậm nét chùa cổ Việt Nam cùng với hoành phi, liển, cân đối. Đặc biệt trên đảo Ḥn Tre c̣n an vị tượng đài Quan Âm Hải nặng 10 tấn được ví như “ngọn hải đăng” mang lại an lạc cho ngư dân trong những chuyến ra khơi và b́nh an cho các tầu và thuyền qua lại trong vịnh Nha Trang. Sau 17 tháng xây cất, Ban Trị sự Tỉnh hội PG Khánh Ḥa đă cùng với Công ty Du lịch Vinpearl và Tập Đoàn An Viện Group tổ chức long trọng lễ Khánh thành Chùa Trúc Lâm. Tham dự buổi lễ có chư tôn giáo phẩm, quan khách và hàng ngh́n Phật tử.





Tam Quan - Tịnh viện Trúc Lâm, Ḥn Tre



Tịnh viện Trúc Lâm, Ḥn Tre – Nha Trang



- Xây Cất Quần thể Chùa Tháp Kỳ Quang, tỉnh Kontum. Sau thời gian dài chờ đợi và thiện duyên hội đủ, ngày 10-12-2008, Ban Trị sự Tỉnh hội PG Kontum đă tổ chức trọng thể đại lễ đặt đá khởi công xây cất quần thể chùa tháp Kỳ Quang được thực hiện tại huyện Đakhà với khinh phí sau khi hoàn thành là 200 tỷ đồng Việt Nam, tương đương với 13 đến 15 triệu đồng đô la Mỹ. Vùng Tây Nguyên và huyện Dakhà có những tiềm lực rất lớn: đất đai ph́ nhiêu, vạn vật phong phú, con người hiền ḥa, cảnh trí hùng vĩ sẽ tạo cho Tây Nguyên một tương lai thịnh vương. Trước nhu cầu to lớn này, các vị lănh đạo Giáo Hội PGVN sau nhiều cân nhắc đă đi đến sự thống nhất ư chí và hành động với Ban Trị sự PG tỉnh Kontum. Dự án bản thiết kế cho thấy chùa tháp Kỳ Quang sẽ mang h́nh tháp phỏng theo Cửu Phẩm Liên Hoa cao 49 mét. Quanh tháp là 8 hoa sen tượng trưng cho Bát Chính Đạo. Nếu nh́n tổng thể th́ kiến trúc có dáng chùa Một Cột cách điệu. Đỉnh tháp có bốn pho tượng Phật hướng ra bốn phương. Phương Đông an trí tượng Đức Phật Dược Sư, phương Tây tượng Đức Phật A Di Đà, phương Nam tượng Đức Phật Di Lặc và phương Bắc tượng Đức Phật Thích Ca.



Tới dự lể đặt đá có sự hiện diện của Ḥa thượng Thích Trí Quảng, Ḥa thượng Thích Quảng Xả, chư tôn đức giáo phẩm trung ương và địa phương, đại diện chính quyền cấp tỉnh, huyện, xả, và sự hiện diện của hàng ngh́n Phật tử trong đó có cả ngh́n Phật tử người dân tộc Ra Đê ở xả Ya-Chim.



Các Phật tử vui mừng trong nước mắt. Buổi lể đặt đá diển ra mà họ vẫn không tin là thật v́ từ lâu họ ước mong có được ngôi Tam Bảo để tu học nhưng ngày hôm nay được chứng kiến buổi lễ đặt đá trọng thể, được nghe những phác thảo hoành tráng của công tŕnh xây cất trong tương lai ngoài sự mong đợi. Các Phật tử người dân tộc c̣n bầy tỏ niềm hoan hỷ của họ qua các điệu múa và qua các điệu nhạc sử dụng bằng chiêng, trống, cồng âm ba vang dậy núi rừng. H́nh như chính pháp đang rực sáng núi rừng Tây Nguyên. Tại nhiều vùng như cao nguyên Lâm Đồng, nhiều người các dân tộc Vân Kiều, Mường, Ra Đê đă quy y Tam Bảo. Có nhiều bản làng trong xă, người dân tộc đều hoàn toàn là Phật tử. Cứ sáng chủ nhật, khi b́nh minh xuyên qua khe núi là họ áo quần chỉnh tề, ơi ới gọi nhau đi chùa lễ Phật, nghe pháp. Tại một vùng đặc biệt khác như cao nguyên Kontum, hoa sen cũng đang rực nở như công tŕnh xây dựng chùa tháp Kỳ Quang nói trên, nhất là sự dấn thân của nhiều vị Tăng Ni đem Phật pháp vào tận bản làng soi sáng cho người dân tộc. Đặc biệt phải ghi công đức của Ḥa thượng Thích Quảng Xả - Trưởng Ban Trị sự PG tỉnh Kontum.







Gia đ́nh Phật tử Pháp Hoa ở Dak Nông





Chùa Minh Thạnh ở Pleiku

http://www.thuvienhoasen.org/cvn-pleiku-minhthanh.htm




Khi c̣n là Phó Ban Trị sự và Trụ tŕ Chùa Trung Khánh - ngôi chùa tại vùng sâu vùng xa - Ḥa thượng lúc đó c̣n là Thượng tọa, vẫn hàng ngày lặn lội vào tận các bản làng thăm viếng, chăm sóc người dân và đồng thời giáo hóa Phật Pháp cho họ. Nhờ thiện duyên họ đă giác ngộ, quy y trở thành những Phật tử rất thuần thành. Chẳng hạn như ở xả Ya-Chim nhiều vị già làng (trưởng làng) đă đem toàn gia đ́nh gồm con, cháu, chắt, dâu, rể xin quy y Tam Bảo. Sau đó, các vị nay khuyến khích dân làng quy y Phật Giáo để trở thành người tốt cho gia đ́nh và bản làng. Nhất là khi đă theo Phật Giáo th́ phải từ bỏ các hủ tục như mê tín theo các thầy Mo thờ ma Xó, ma rừng; bỏ thói hư như uống rượu đến say sưa đánh vợ con và ẩu đả với hàng xóm, nhiều khi gây thương tích và án mạng. Sau nhiều tháng học hỏi giáo lư Phật Pháp do Ḥa thượng Thích Quảng Xả truyền giảng, tất cả 3.500 người dân tộc Ra đê trong các bản làng của xả Ya-Chim đă xin quy y tập thể với Ḥa thựơng và Ḥa thượng đă làm thầy truyền giới của họ. Ngày 10-11-2007, tất cả 3.500 người đă được lần lượt chở từ bản làng của họ ra chùa Hồng Từ ở thị xả Kontum để nhận lể Tam Quy, Ngủ Giới. Ngoài ra, vào trung tuần tháng Tư năm 2009, đă có ba trăm người dân tộc Tầy tỉnh Daklak quy y Tam Bảo dưới sự chủ tọa của Ḥa thượng Thích Thiện Trí, Trưởng Tiểu ban Phật tử Dân tộc Ít Người, và Ḥa thượng Thích Châu Quang, Trưởng Ban Trị sự P.G Tỉnh Daklak cùng các vị tôn túc giáo phẩm trung ương và địa phương.


Chưa hết, c̣n một đại lể quy y Tam Bảo nửa được tổ chức vào ngày 19-4-2009 cho bốn ngh́n người dân tộc ít người thuộc tỉnh Kontum và tỉnh Gia Lai.



Hiện nay cũng đang có nhiều Tăng Ni mang Phật Pháp vào Tây Nguyên cho đồng bào người dân tộc. Nhiều Tăng Ni c̣n học hỏi ngôn ngữ các dân tộc Tây Nguyên để truyền bá Phật Pháp cho họ. Cụ thể như Đại đức Thích Giác Sỷ, trụ tŕ chùa Ngọc Khánh tỉnh Daklak, đă đem Phật Pháp vào tận các bản làng vùng sâu, vùng xa cho người dân tộc v́ Đại đức đă học tiếng Ê-Đê và nói thông thạo ngôn ngữ này nên rất dễ dàng giao tiếp với các dân tộc ít người. Ngoài ra, Đại đức đă soạn và in xong tập kinh Đức Phật Thích Ca và Giáo Pháp của Ngài (Tập I) và đang sửa soạn in tập kinh Những Bài Kinh Tụng (Tập II). Cả hai đều in bằng tiếng Ê-Đê.




(to be continued)
HocHanhHocMau no está en línea   Reply With Quote
Old May 21st, 2009, 02:33 PM   #9
popcorn69
iam always right !
 
popcorn69's Avatar
 
Join Date: Jun 2007
Location: hanoi
Posts: 3,754
Likes (Received): 81

Trời ơi ,trong forum này chỉ thích xem h́nh thôi ,bạn post nhiều chữ quá không ai đọc đâu
popcorn69 no está en línea   Reply With Quote
Old May 21st, 2009, 07:36 PM   #10
Meosaigon
Registered User
 
Join Date: Aug 2007
Posts: 613
Likes (Received): 0

Quote:
Originally Posted by popcorn69 View Post
Trời ơi ,trong forum này chỉ thích xem h́nh thôi ,bạn post nhiều chữ quá không ai đọc đâu
none of your business popcorn ! Don't shut down a man's enthusiasm with your ignorance ! Show him respect for his contribution please !
Meosaigon no está en línea   Reply With Quote
Old May 22nd, 2009, 06:01 AM   #11
nomadicwind
Nomadic Wind
 
Join Date: Feb 2008
Posts: 305
Likes (Received): 1

Nên thu gọn vào cái section cũ. Vả lại mấy cái chùa này kô phải cái nào cũng đáng post. Nhiều cái xấu wét, người xây dựng nó kô hiểu một tí tẹo ǵ về kiến trúc cổ VN cả. Trong mấy cái này, chỉ thấy mỗi cái Trúc Lâm ở ḥn tre là có giá trị kiến trúc. mấy cái c̣n lại đều là eyesore, ko nên post
nomadicwind no está en línea   Reply With Quote
Old May 22nd, 2009, 06:47 AM   #12
Proud2BVietnamese
BANNED
 
Join Date: Apr 2008
Posts: 134
Likes (Received): 0

Cai temple o Kontum cung dep the nhi. Minh rat thich kien truc chua chien lam bang go vi no dem lai su thanh thoat, uy nghi, truyen thong va tinh mich. Ghet nhat la may cai chua moi lam bang betong, rat la xau xi va loe loet.
Proud2BVietnamese no está en línea   Reply With Quote
Old May 22nd, 2009, 08:06 AM   #13
nomadicwind
Nomadic Wind
 
Join Date: Feb 2008
Posts: 305
Likes (Received): 1

Well, it may look pretty but it's not authentic VNese architecture. Some copy-catter decides to immitate Japanese architecture and build it right in VN. What a shame!!!!
nomadicwind no está en línea   Reply With Quote
Old May 25th, 2009, 10:59 AM   #14
HocHanhHocMau
BANNED
 
Join Date: Apr 2009
Posts: 269
Likes (Received): 0

(tiếp theo)

MIỀN BẮC

Sau nhiều thập niên gặp nhiều khó khăn về nhân lực, tài lực, vật lực (và nhất là những khó khăn do sự kiểm soát hoạt động Phật sự của chính quyền từ trung ương đến các địa phương), từ một thập niên trở lại, do chính sách đổi mới và ḥa nhập của nhà nước, PG miền Bắc đang được quang phục. Phải nói rằng sự quang phục của PG rất là rộng lớn và dâng cao. Các đạo tràng Pháp Hoa, Tịnh Độ, Thiền Định đă và đang được liên tục thành lập tại nhiều tỉnh, thành. C̣n một số tỉnh vùng Tây Bắc, khi hội đủ điều kiện và cơ duyên, sẽ thành lập các đạo tràng này. Số lượng người trẻ thanh niên là học sinh, sinh viên cũng tham gia như Câu Lạc bộ Thanh niên Phật tử chùa Quan sứ.





Câu Lạc Bộ Thanh niên Phật tử tại Hà Nội



Câu Lạc Bộ Thanh niên Phật tử chùa Quán Sứ

Các thành phần trẻ cũng tham gia tích cực vào các lănh vực xă hội, từ thiện, văn hóa, giáo dục…của PG. Các vị tôn đức cũng đă nghĩ đến việc tái thành lập tổ chức Gia Đ́nh Phật Tử Việt Nam để duy tŕ đạo đức, cội nguồn cho thanh, thiếu niên Việt Nam. Số người xuất gia thành Tăng Ni cũng gia tăng thấy rơ với những điều kiện xuất gia rất chặt chẻ và khó khăn để chọn lựa những người thực tâm tu học, thực sự muốn trở thành Như Lai Sứ. Số người quy y Tam Bảo cũng gia tăng đáng kể. Các chùa, tự viện vẫn thường xuyên tổ chức các lể quy y Tam Bảo cho những người muốn trở thành Phật tử. Các khóa niệm hồng danh chư Phật, Bồ Tát, các Khóa Bát Quan Trai, các lể kỷ niệm Đức Phật A Di Đà, Đức Quan Thế Âm được thường xuyên tổ chức. Cuộc hoằng pháp về miền Bắc của Thượng Tọa Thích Chân Tính cũng bắt đầu ở một số chùa. Mô h́nh tu tập Phật Pháp theo chùa Hoằng Pháp ở huyện Hóc Môn đang được TT Thích Chân Tích dự liệu tổ chức cho đồng bào miền Bắc. Hy vọng mô h́nh tu học này sẽ được nhân rộng ra khắp miền Bắc, và trở nên quen thuộc với mọi người, nhất là giới trẻ thanh niên sinh viên và học sinh.




Khóa tu thứ 44 - Chùa Hoằng Pháp, Hóc Môn




Tăng thân Làng Mai thăm Việt Nam 2007

Cuộc hoằng pháp của Tăng Thân Làng Mai do Thiền sư Thích Nhất Hạnh hướng dẫn cũng giúp cho sự quang phục PG ở Việt Nam nói chung và PG ở miền Bắc nói riêng đạt được những hiệu quả tích cực. C̣n nhớ lần đầu tiên, năm 2005, trở về Việt Nam sau 39 năm xa cách quê hương, Thiền sư Thích Nhất Hạnh đă hướng dẫn Tăng Thân Làng Mai gồm 400 vị, trọng đó có 200 vị là Tăng Ni người phương Tây, tuổi từ 20 đến 40. Nhiều vị là Bác sĩ, Dược sĩ, Kỷ sư, Tiến sĩ, Giáo sư…và 100 vị là Cư sĩ Phật tử người các nước phương Tây. Cả một Tăng đoàn đông như vậy nhưng nhờ tu tập nên tất cả đều an vui, tự tại, trang nghiêm, thanh tịnh. Những h́nh ảnh này đă làm đồng bào từ Nam chí Bắc ngạc nhiên đến sửng sốt. Lần đầu tiên trong đời họ mới thấy cảnh tượng thật sự và sống động những người các nước ở phương Tây tín ngưỡng và tu tập Phật pháp như thế nào.

Chứng kiến tận mắt những h́nh ảnh này nhưng nhiều người vẫn chưa tin, nghĩ rằng đang nằm mơ. Nhiều người sửng sốt: “Sư, Ni người Tây mũi lơ, mắt xanh sao mà nhiều thế. Người ta cứ chê đạo Phật là mê tín cơ mà! Mê tín ǵ mà nhiều người Tây trở thành Sư Ni, trở thành tín đồ đạo Phật như thế kia. Họ lại là những người trí thức, có học vị cao th́ làm sao họ theo cái đạo Phật bị cho là mê tín được.” Hai cuộc hoằng pháp khác vào năm 2007 và 2008 của Tăng Thân Làng Mai cũng tạo được rất nhiều hiệu quả trong việc quang phục Phật giáo ở Việt Nam. Ví dụ khi tu viện Bát Nhă ở Lâm Đồng mở khóa tu theo phương pháp của Làng Mai nhận người xuất gia th́ thanh niên nam nữ cả nước, sau khi thấy Tăng Ni các nước phương Tây trong Tăng Thân Làng Mai là những thanh niên, thanh nữ trẻ tuổi và trí thức tu tập vững chăi, ứng xử đạo hạnh và tự tại, nên đă tới tu viện Bát Nhă nộp đơn xin xuất gia. Tu viện tuy đă sửa chữa xây thêm pḥng nhưng vẫn không đủ chỗ cho một ngh́n người mà chỉ chấp nhận được một nửa số đơn, nghĩa là năm trăm người được nhận cho xuất gia. Số c̣n lại hẹn khóa tu sau.

Ngoài cuộc hoằng pháp thường xuyên của Tăng Thân Làng Mai, Giáo Hội PGVN cũng nên can thiệp với nhà nước cho phép các Giáo Đoàn và Tăng Đoàn nổi tiếng trong việc truyền bá Phật Pháp ở phương Tây đang tràn ngập khắp các nước từ Châu Âu, Châu Úc đến Châu Phi, Châu Mỹ như Phật Quang Sơn (Buddha’s Light Mountain Order) Pháp Cổ Sơn (Dharma Drum Order) Thiền Trường Quan Âm (Kwan Um School of Zen) Vạn Phật Thành (City of Ten Thousand Buddhas Order) Sơn Giang (Mountains and River Order), và nhất là Tăng Đoàn của Đức Đạt Lai Lama. Các Giáo Đoàn và Tăng Đoàn vừa kể có số lượng Tăng Ni là những đệ tử xuất gia hàng ngh́n vị; số lượng nam nữ cư sĩ là những đệ tử tại gia đă quy y Tam Bảo và giữ Năm Giới do chính vị tôn đức giáo phẩm lănh đạo Giáo Đoàn hay Tăng Đoàn là thầy Truyền Giới, và số lượng Phật tử tại gia khác lên tới hàng triệu người.

C̣n đệ tử xuất gia và tại gia người phương Tây của Đức Đạt Lai Lama th́ nhiều vô số, kể không hết. Nếu các Giáo Đoàn và Tăng Đoàn này được phép đến Việt Nam thường xuyên để hoằng hóa th́ thật là lợi lạc cho sự tín tâm và sự tu học của Phật tử Việt Nam mà chứng minh cụ thể là cuộc hoằng hóa Phật Pháp vào tháng 11-2008 của Tăng Đoàn Truyền Thừa Drukpa do Đức Pháp Vương Bhutan Gyalwang Drukpa hướng dẩn rất thành công tại các nơi mà Tăng Đoàn tới hoằng hóa cho đồng bào Việt Nam.



Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc 2008 tại Hà Nội



Phật tử Tp Hồ Chí Minh cung nghinh Phật Ngọc, 2009

Về mặt các cơ sở hoằng pháp, cũng như PG miền Nam và miền Trung, PG miền Bắc trong thời gian không c̣n chiến tranh đă chủ ư dồn công sức vào việc trùng tu, sửa chữa, bảo tŕ hầu như tất cả các chùa từ nhỏ đến lớn vốn bị hư hỏng xuống cấp từ những làng xă xa xôi đến những tỉnh thành. Ngoài việc tu bổ những ngôi chùa này, có ngôi là chùa cổ, tuổi vài trăm năm; có ngôi là tùng lâm quốc tự của các vương triều để lại từ nhiều đời trước, PGVN c̣n xây cất mới hoàn toàn nhiều ngôi phạm vủ rất hoành tráng và trang nghiêm.

Sự kiện đáng chú ư là năm 2010 là năm kỷ niệm Một Ngh́n Năm Thăng Long (1010-2010) đánh dấu bước ngoặc quan trọng trong lịch sử Việt Nam về việc Phật Tử Lư Công Uẫn tức là Vua Lư Thái Tổ đă cùng với Quốc sư Vạn Hạnh hoạch định việc dời đô từ Hoa Lư ra thành Đại La và trở thành Kinh đô Thăng Long. Để kỷ niệm mốc lịch sử này, Nhà nước và PGVN đă phối hợp chặt chẻ thực hiện nhiều Phật sự quan trọng.

Về phía nhà nước đă đầu tư hàng ngh́n tỷ đồng để phục hưng, tôn tạo, bảo tồn, lưu giử, phát triển các cổ vật và cảnh quan môi trường của Bốn Trung Tâm Tùng Lâm lớn mà sau khi hoàn thành nhiều người cho rằng sẽ trở thành Tứ Đại Danh Lam của PG miền Bắc có thể so sánh với Tứ Đại Danh Sơn của Phật Giáo nước bạn Trung Quốc.

Tứ Đại Danh Lam của PGVN sẽ là :

1- Đại Danh Lam Phật Tích - Núi Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh, Bắc Ninh là quê hương của nhà Lư, nơi có nhiều danh lam cổ tự và đền đài nổi tiếng như chùa Dâu, chùa Tiêu, chùa Phật Tích, núi Thiên Thai, đền Đô (thờ tám vị vua nhà Lư), đền Kinh Dương Vương, đền bà Chúa Kho. Những danh thắng này lại không xa cách nhau lắm nên sẽ hợp nhất lại thành một cụm cảnh quan cho nhu cầu hành hương tâm linh và du lịch thắng cảnh văn hóa. Theo đồ án của Sở Xây dựng Tỉnh Bắc Ninh th́ trung tâm của quần thể này sẽ là chùa Phật Tích ở núi Tiên Du với tổng diện tích 3.000 hecta. Trong đó, một tổng thể quy mô rộng 10 hecta đă được khởi công xây dựng. Tâm điểm của thắng tích này sẽ là một Đại Phật Thành cao 27 mét quay về hướng Tây Nam, phục dựng theo bảo tượng Đức Phật A Di Đà của chùa Phật Tích. Một vườn toàn hoa mẩu đơn sẽ bao quanh Đại Phật Thành tỏa hương tịnh hóa tâm linh. Vùng quy hoạch này sẽ kết hợp hài ḥa với cảnh quan bên cạnh như cụm núi đá h́nh mào phượng, khu tháp cổ chùa Phật Tích, Quan Âm Viện, Trung tâm Tu tập Phật Tích, Sân Hội Tụ, Bậc thang lên Đại Phật Thành, Vườn Đá Thiên Nhiên, hệ thống đường đạo trong rừng tâm linh, chùa Phật Tích cũ…cộng với các di tích lịch sử văn hóa như: đền Đô, đền Bà Chúa Kho, đền Kinh Dương Vương, chùa Dâu cổ nhất VN, chùa Bút Tháp với tượng Đức Quan Âm Thiên Thủ Thiên Nhân.



Chùa Phật Tích, Bắc Ninh, đang tôn tạo

Một Tổng thể các chùa tháp, đền đài, thắng cảnh thiên nhiên và nhân tạo như vừa diển tả được phối hộp lại chắn chắn sẽ làm Chùa Phật Tích trở thành Đại Danh Lam của PGVN. Chỉ riêng chùa Phật Tích củ đă được Bộ Văn Hóa công nhận và xếp hạng vào loại “Di Sản Văn Hóa Quốc Gia.” Mới đây, nhà nước đă cấp 32 tỷ đồng để thực hiện các công tŕnh tu bổ, bảo tồn, trùng tu, tôn tạo cho Chùa Phật Tích cổ và các bộ tượng cổ và bộ pháp khí cùng mở mang phát triển cảnh quan, địa giới của chùa. Trụ tŕ chùa Phật Tích hiện nay là Đại đức Tiến sĩ Thích Đức Thiện cho biết: “Giáo Hội PGVN sẽ yêu cầu chính phủ làm thủ tục xin cơ quan Văn Hóa Liên Hiệp Quốc công nhân: “Đại Danh Lam Phật Tích là Di Sản Văn Hóa Thế Giới.”

2. Đại Danh Lam Thiền Viên Trúc Lâm Yên Tử, Tỉnh Quảng Ninh, Yên Tử Sơn là ngọn núi mà Vua Trần Nhân Tông đă xuất gia và sáng lập Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử. Từ hàng chục năm nay, nơi đất Phật Linh Thiêng này, PGVN và nhà nước đă thực hiện nhiều Phật sự quan trọng như Đại lể Vesak LHQ 2008 đă chọn Trúc Lâm Yên Tử là một trong các địa điểm tổ chức, và kỷ niệm Đại Lể Tưởng Niệm 700 năm ngày Vua Trần Nhân Tôn Viên Tịch. Đó là về lễ hội văn hóa. Ngoài ra, nhà nước c̣n giúp PGVN phục hồi lại các di tích danh lam thắng cảnh từ các đời trước cha ông để lại khắp trên mọi miền đất nước.



Thiền viện Trúc Lâm Yên Tử, Quăng Ninh

Vào những năm đầu thập niên 2000, Thiền Sư Thích Thanh Từ khôi phục lại Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử ở miền Bắc và phát triển Thiền Phái Trúc Lâm ở chính núi Yên Tử là nơi đă phát xuất Thiền phái này từ thế kỷ 13. Do đó, từ năm 2000 đến nay, nhiều công tŕnh đă được thi công như bảo tồn phục dựng những công tŕnh cổ xưa c̣n tồn tại như khu mộ tháp của chư Tổ, tượng Phật và Bồ Tát cùng các pháp khí …

Đồng thời, để phục vụ nhu cầu sinh hoạt tín ngưỡng và tâm linh ngày càng cao của đồng bào, một quần thể năm ngôi chùa mới gọi là chùa Lân hay chùa Long Động đă được xây dựng với mái đao, nhiều mái, theo kiến trúc cổ, cổng tam quan, lầu chuông, hội trường, phương trượng v…v…đă hoàn tất. Sở Giao Thông tỉnh Quảng Ninh lại cho mở rộng đường, lót đá trải nhựa từ Quốc lộ vào tận chân núi Yên Tử với bải đậu xe rộng lớn chứa được hàng ngh́n chiếc. Nhà nước c̣n lập hệ thống cáp treo từ chùa Giải An lên chùa Hoa Yên và từ chùa Hoa Yên lên chùa Đồng ở cao độ 1068 mét. Đường từ chân núi lên đến chùa Đồng (ngôi chùa được xây cất mới hoàn toàn to lớn hơn chùa củ, làm hoàn toàn bằng Đồng nặng 70 tấn) đă được mở rộng, khai quang và lót đá tảng đi rất an toàn và dể dàng. Phật sự hiện nay của Đại Danh Lam Thiền viện Trúc Lâm Yên Tử là công tŕnh xây dựng tượng Đài Phật Hoàng Trần Nhân Tông Trên Đỉnh An Kỳ Sinh- đang đi vào thực hiện và GHPG có đơn thỉnh cầu chính phủ yêu cầu Cơ Quan Văn Hóa L.H.Q. (UNESCO) công nhận Đức Vua Trần Nhân Tôn là “Danh Nhân Văn Hóa Thế Giới”
Trong lễ khai mạc Hội Xuân Yên Tử vào dịp đầu Xuân Kỷ Sửu mới đây, Thượng tọa Thích Thanh Quyết, Trưởng Ban Trị sự PG tỉnh Quảng Ninh cho biết như sau: “ Theo kế hoạch, danh thắngYên Tử sẽ được mở rộng gồm cả một số khu di tích liên quan đến vua Trần Nhân Tôn ở huyện Đông Triều. Tương lai, trong kế hoạch mở rộng Yên Tử, chính quyền tỉnh Quảng Ninh đă cho lập quy hoạch đất rộng hơn mười ngh́n hecta, rộng gấp ba diện tích Yên Tử hiện nay, cấp cho Ban Trị sự PG tỉnh Quảng Ninh để phát triển Thiền viện Trúc Lâm Yên Tử

Được biết Hội Xuân Yên Tử diển ra sau Tết âm lịch từ ngày 10 (trước kia là ngày 9) tháng Giêng đến tháng Ba âm lịch và cũng như Trẩy Hội Chùa Hương là lể Hội lâu nhất kéo dài suốt ba tháng Xuân. Năm mới Tân Sửu, chỉ từ ngày mồng một đến mồng sáu Tết đă có 15 vạn Phật Tử đến lễ Phật đầu năm tại Đại Danh Lam Trúc Lâm Yên Tử.

3. Đai Danh Lam Bái Đính, Tỉnh Ninh B́nh, Một quần thể gồm khu trung tâm Tín Ngưỡng và Hành Hương Tâm Linh PG gồm chùa Bái Đính cũ ở trên núi và chùa Bái Đính mới dưới chân núi rộng 107 hecta (đă hoàn tất giai đoạn 1 vào năm 2008 sau ba năm thi công và sẽ hoàn tất toàn bộ công tŕnh vào năm 2010 nhân Đại lể Kỷ niệm Một Ngh́n Năm Thăng Long) cùng với khu trung tâm Văn Hóa lịch sử Tràng An rộng 700 hecta gồm công viên tượng Đài và Đền Thờ Vua Đinh Tiên Hoàng và khu cột đá khắc kinh Phật có mái che do Thái Tử Đinh Liển thực hiện, và khu thắng cảnh Thiên Nhiên Sinh Thái Quư hiếm của quốc gia là rừng Nguyên Sinh Cúc Phương rộng 2000 hecta. Cả ba sẽ phối hợp tạo nên một trung tâm PG và trung tâm văn hóa lịch sử vùng cố đô Hoa lư.

Chùa Bái Đính cổ ở huyện Gia Viển, tỉnh Ninh B́nh ở độ cao 200 mét trên núi, xây từ thời nhà Lư. Để lên chùa phải bước 300 bậc đá từ chân núi. Chùa do Thiền sư Minh Không xây cất. Theo sử liệu, Thiền sư Minh Không đă vào núi Bái Đính t́m thuốc chữa bệnh cho Vua Lư Thần Tông và đă t́m ra Động Tối, Động Sáng và nhiều động tuyệt đẹp khác. Riêng chùa Bái Đính cổ đă được Bộ Văn Hóa công nhận là di tích lịch sử Văn Hóa Quốc Gia năm 1997, và đă được nhà nước cấp ngân khoản để trưng tu, tôn tạo, bảo tŕ vẻ đẹp cổ kính của ngôi chùa xưa. Đó là chùa Bái Đính củ.

Dựa vào núi Bái Đính, khu chùa mới đang được công ty xây dựng Xuân Trường đầu tư và thi công với quy mô vô cùng hoành tráng trên diện tích rộng 107 hecta, với những công tŕnh kiến trúc to lớn đạt kỷ lục quốc gia. Chùa nằm trong tổng thể xây dựng Trung tâm Văn Hóa Tràng An rộng 2000 hecta như vừa nói, do ông Nguyễn Xuân Trường làm chủ đầu tư. Ngôi đại tự Tam Thế Phật là công tŕnh lớn được khánh thành ngày 17-5-2008 của giai đoạn 1, nhân Đại lể Phật Đản Liên Hiệp Quốc Vesak 2008. Ngôi đại tự này có hai tầng với mười hai mái. Tầng dưới thờ Tam Thế Phật gồm ba pho tượng cao 10 mét, nặng 50 tấn bằng đồng tôn trí rất trang nghiêm và hoành tráng.

Dưới chân núi, giếng Ngọc v́ nước lúc nào cũng xanh mầu Ngọc, được tôn tạo và mở rộng năm 2006 với chu vi 97 mét 3, đường kính 30 mét, sâu 10 mét. Tương truyền, Thiền sư Minh Không lấy nước ở giếng Ngọc sắc thuốc trị bệnh cho dân.

Cũng cần nhắc lại là lể khánh thành giai đoạn 1 đă cử hành vào dịp Đại lể Phật Đản LHQ. Dịp này có lễ trồng cây Bồ Đề đem từ Ấn Độ qua. Và đặc biệt là hai cây Bồ Đề do chủ tịch Nhà Nước Nguyễn Minh Triết và Thủ Tướng Chính Phủ Nguyễn Tấn Dũng trồng trước chùa Thượng từ mấy năm trước, khi mới trồng chỉ là một nhánh nhỏ nhưng hiện nay chỉ vài ba năm sau cây đă vượt lớn trưởng thành như một cây cổ thụ.

Hiện tại, chùa Bái Đính đang tiếp tục giai đoạn 2 với các công tŕnh sau đây sẽ được hoàn tất và khánh thành vào năm 2010:

1. Ngôi chùa Thượng hay Điện Pháp Chủ là ngôi chùa lớn tám mái tôn thờ tôn tượng Đức Phật Thích Ca bằng đồng đúc nguyên khối cao mười mét, nặng 100 tấn do công ty Đoàn Kết của nghệ nhân Nguyễn Trọng Hạnh ở huyện Ư-Yên, tỉnh Nam Định đúc. Phải an vị pho tượng 100 tấn này trước rồi mới xây chính điện và chùa sau.

2. Tháp chuông tám góc, ba tầng, hai mươi bốn mái treo quả chuông nặng ba mươi sáu tấn đồng, cao 5 mét 40, đường kính 3 mét 45 do nghệ nhân Nguyễn Văn Sính ở phường Đức, thành phố Huế thực hiện. Người nghệ nhân này c̣n đúc thành công quả chuông khác nặng 27 tấn cũng cho chùa Bái Đính.

3. Điện thờ và tượng Đức Bồ Tát Quan Thế Âm. Được xây bằng những cột gỗ lim cao và lớn. Tượng được đúc bằng đồng.

4. Tam quan nội điện được thực hiện bằng gỗ, khu nhà Tăng, Hành lang La Hán, Hồ Bán Nguyệt.

5. Bộ tượng năm trăm vị la Hán bằng đá do nghệ nhân làng đá Ninh Vân, tỉnh Ninh B́nh thực hiện tại xưởng đá của Nghệ Nhân Phạm Ngọc Hoàn từ năm 2005.

6. Và c̣n nhiều công tŕnh khác.

Tất cả các công tŕnh đang thực hiện của chùa Bái Đính sẽ hoàn tất vào năm 2010 là năm mà nhà nước và Giáo Hội PGVN sẽ phối hợp để chức Đại Lể Kỷ Niệm Một Ngh́n Năm Thăng Long.



Tượng Tam Thế trong chánh điện chùa Bái Đính

http://www.thuvienhoasen.org/cvn-ninhbinh-baidinh.htm


4. Đại Danh Lam Hương Tích: “Nam Thiên Đệ Nhất Động”, Huyện Mỹ Đức, Thủ Đô Hà Nội, Nam Thiên Đệ Nhất Động có nghĩa là các động thiên nhiên của chùa Hương được đánh giá là đẹp nhất trời Nam. Chùa Hương trước kia thuộc tỉnh Hà Tây là tỉnh có nhiều chùa nhất nước ta, tổng cộng hơn 1500 chùa trong toàn tỉnh. Cuối năm 2008, tỉnh Hà Tây được sát nhập vào Hà Nội theo kế hoạch mở mang và phát triển thủ đô Hà Nội của nhà nước.



“Nam Thiên Đệ Nhất động” Hương Tích

Chùa Hương đă có từ 600 năm với tổng diện tích mười tám hecta rừng và đất mà đa phần là rừng núi. Vùng chùa Hương chủ yếu là các động thiên nhiên mà bên trong thạch nhũ từ trên trần rũ xuống hay từ dưới sàn mọc lên, tạo nên những h́nh tượng diệu kỳ và những h́nh tượng đặc biệt khác, thêm vào là ánh sáng xuyên qua khe đá hay ánh sáng đèn trong động đă tạo cho những h́nh tượng trong động trở nên lung linh huyền diệu.

Trong động Hương Tích và chùa Hương Tích có 18 địa điểm hành hương lễ bái. Phật tử thường về chùa Hương suốt trong ba tháng mùa Xuân từ sau Tết, vào ngày 6 tháng Giêng đến tháng ba âm lịch. Ngày xưa gọi là Trẩy hội Chùa Hương, ngày nay gọi là Lễ hội Chùa Hương càng ngày càng đông vui. Theo dự đoán của ban tổ chức th́ lễ hội năm nay lên tới bẩy mươi vạn đến một triệu người tham dự. Đây là lễ hội dài nhất trong các lễ hội. Năm 2008, số khách hành hương và du khách viếng chùa toàn năm là mười một triệu người, trong đó có ba mươi hai vạn là người nước ngoài.

Chùa Hương là một quần thể các động thiên nhiên kết hợp nên các công tŕnh nhân tạo chỉ có chùa Thiên Trù, cổng Tam Quan, Lầu Chuông, Lầu Trống, Phương Trượng, Tăng Xá, Nhà Khách…V́ là một địa điễm tu học tôn giáo và hành hương nên nhà nước và Giáo Hội PGVN đă chú ư đến việc mở rộng đường bộ, đường sông để đi lại dể dàng, nhất là tu bổ và tôn tạo thường xuyên cảnh chùa. Chùa Hương Tích được coi như cảnh giới Đại Từ Đại Bi của Đức Quan Thế Âm nên nhiều người ước mong các vị tôn đức lănh đạo giáo hội và vị phương trượng của chùa có kế hoạch để an vị pho đại tượng Đức Quan Thế Âm cao 50 mét ở trên núi và có thể c̣n nhiều đại tượng kích thước như thế trên đất Phật để Hương Tích xứng đáng là một đại danh lam của PGVN, và nhất là theo nhiều tin cho biết, rằng chùa Hương cũng sẽ được nhà nước làm thủ tục yêu cầu Cơ Quan Văn Hóa Liên Hiệp Quốc UNESCO công nhận “Chùa Hương Tích là Di Tích Văn Hóa Thế Giới.”

Trên đây chỉ là những ḍng tóm tắt rất đan thanh về phong cảnh thiên nhiên cùng với công tŕnh xây dựng bốn Trung Tâm Tùng Lâm lớn tại miền Bắc mà nhiều bậc tôn đức lănh đạo Phật Giáo, các vị cư sĩ và Phật tử đă đồng thuận rằng sau khi hoàn thành vào năm 2010 là năm kỷ niệm Một Ngh́n Năm Thăng Long, bốn trung tâm này sẽ trở thành Tứ Đại Danh Lam của PGVN rất nổi tiếng và sẽ có nhiều người trong nước và nước ngoài hành hương chiêm bái, nhất là để tu học Phật Pháp, thực hành tín ngưỡng tâm linh.

Dưới đây một số các công tŕnh hoành tráng, vĩ đại khác của nhiều danh lam đă và đang được thực hiện ở miền Bắc.

- Xây dựng, Tôn tạo Và Trùng tu, Bảo tŕ để Chùa Thầy trở thành Tiêu điểm của Khu Du Lịch Tuần – Châu. Dự án khu du lịch quy mô Tuần Châu thuộc xă Sài Sơn, huyện Quốc Oai, thủ đô Hà Nội, bao quanh khu vực Chùa Thầy hay Thiên Phúc Tự vốn được xây từ đời vua Lư Nhân Tông (1072-1127) gắn liền với tên tuổi Thiền sư Từ Dạo Hạnh mà dân vẫn gọi là Thầy, một danh tăng đắc đạo sống măi trong hồn dân tộc. Dự án này, do ông Minh Chi-Tổng Giám Đốc Công Ty Tuần Châu là chủ đầu tư - đă được phê duyệt và khởi công xây dựng từ tháng 3-2008 cho cảnh quan tuyệt đẹp của núi Thầy và di tích lịch sử sống động của chùa Thầy. Trong nội tự vô vàn cổ thụ che tỏa bóng mát, quanh lối đi luôn ngát tỏa hương hoa đại cùng mầu sắc nhiều loại hoa. Chùa Thầy không chỉ tuyệt đẹp về cảnh quan và độc đáo về kiến trúc (v́ toàn bộ ngôi chính điện bằng gỗ, tất cả mọi kết cấu của ṭa nhà chỉ dựa trên cơ sở của 36 lổ đục khiến ai cũng phải thán phục tài nghệ của người thợ xưa) mà nơi đây c̣n lưu giữ khối di vật đồ sộ từ thời Lư đến nay. Công ty Tuần Châu đă mời các tổ hợp thiết kế quốc tế gồm các chuyên gia Nhật, Úc và Mỹ quy hoạch, thiết kế toàn bộ dự án Tuần Châu rộng 254 hecta, vốn đầu tư là 5000 tỷ đồng, tương đương với 400 triệu đô la Mỹ. Trong đó, khu giải trí hiện đại đặt bên phong cảnh tuyệt đẹp của chùa Thầy được thiết kế với diện tích 22 hecta, gồm sân khấu đa năng chứa 13.000 người, vừa là sân khấu tŕnh diển ca nhạc, tổ chức các sự kiện văn hóa, vừa là sân khấu nước, tŕnh diển ánh sáng laser. Trên sân khấu đa năng là sân trượt tuyết. Cạnh đó là khu văn hóa rộng 6 hecta mang tên Đất Việt- Làng Xưa. Khu du lịch Tuần Châu c̣n nhiều công tŕnh vĩ đại và đáng giá khác sẽ được hoàn tất vào năm 2010 là năm đất nước Việt Nam và PGVN tổ chức nhiều lễ hội quốc gia và Hội nghị PG Thế Giới.



Chùa Thầy ở huyện Quốc Oai

- Xây dựng Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên, tỉnh Vĩnh Phúc. Sau khi hoàn thành công tŕnh xây cất Thiền viện Trúc Lâm Yên Tử, Thiền sư Thích Thanh Từ lại được nhà nước mời thực hiện việc xây dựng Thiền viện thứ hai tại miền Bắc. Đó là Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên xây cạnh di tích cổ tự Tây Thiên. Đây là nơi phát tích sớm nhất của PGVN. Thiền Viện rộng 4 hecta rưởi và rừng nguyên sinh rộng 50 hecta. Thiền viện xây trên núi cao độ 300 mét. Từ chính điện, nhà Tổ, nhà khách, nhà truyền, tam quan, lầu chuông, lầu trống đến khu nội viện tăng đường, trại đường, … tất cả đều được thiết kế và xây cất rất kỳ công và độc đáo, mang dấu ấn kiến trúc Đông phương. Thư viện h́nh bát giác trên ngọn đồi nằm phía sau pho tượng Phật cao 35 mét. Đại Hùng Bảo Điện cao 17 mét, rộng 673 mét vuông., 4 trụ đở bằng cây đường kính 1 mét, đủ chổ cho 600 Phật tử hành lễ. Các tượng trong Thiền viện đều làm từ đá sa thạch. Trống làm từ gỗ mít lấy ở rừng Gia Lai, có đường kính 1 mét 50, dài 2 mét. Vào cuối năm 2008, Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên đă làm lễ động thổ, đặt đá xây cất Thích Ca Phật Đài.



Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên ở Vĩnh Phúc

(to be continued)
HocHanhHocMau no está en línea   Reply With Quote


Reply

Thread Tools
Rate This Thread
Rate This Thread:

Posting Rules
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is On
Smilies are On
[IMG] code is On
HTML code is Off



All times are GMT +2. The time now is 05:40 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc.
Feedback Buttons provided by Advanced Post Thanks / Like v3.2.5 (Pro) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2014 DragonByte Technologies Ltd.

vBulletin Optimisation provided by vB Optimise (Pro) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2014 DragonByte Technologies Ltd.

SkyscraperCity ☆ In Urbanity We trust ☆ about us | privacy policy | DMCA policy

Hosted by Blacksun, dedicated to this site too!
Forum server management by DaiTengu