Festividad De La Virgen De La Candelaria En PUNO - PERU

[Inkandrew9]

Originally Posted by Tyrone

Por enésima vez: todas estas manifestaciones culturales son más antiguas que Perú y Bolivia, por lo que es dificil hablar de orígenes ... al final estamos hablando de la cultura del altiplano. Si decimos que son danzas peruanas es porque son puneñas, pero eso no desdice de que también formen parte del folklore boliviano.

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Todo esto me hace recordar al anhelo de la creaciòn de la Naciòn Aymara ... dejando de lado ello. Creo que debemos ser tolerantes, teniendo en cuanta que Bolivia y El Perù tienen un pasado comùn y de manifestaciones que antecedens a las creaciòn de estos estados.

Hablando de Diabladas y danzas afines, les dejo esta pintura de Martìnez Compañòn, de la època Virreinal y donde se retrata costumbres y demàs ...

Desde aquellos tiempos, ha sufrido variantes y evoluciones desde su vestuario, instrumentos, mùsica, etc ...

Saludos ...

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Originally Posted by Ficticio

Puno: Capital Folklórica del Perú?

Escribe: Roberto Valencia Melgar



Publicado en Los Andes Puno, Martes, 20 de Febrero de 1968


Con motivo de la celebración de las fiestas patronales del 2 de febrero en homenaje a la Santísima Virgen del a Candelaria, Puno manifiesta su fervor y alegría a través de diversas danzas. La concentración de conjuntos en la ya famosa “Octava” es copiosa, transformando a la ciudad en un vasto escenario por cuyas calles desfilan cientos de danzarines luciendo fastuosos disfraces. Los que hemos nacido en esta tierra legendaria, y vivido sus tradiciones y costumbres, hoy, tenemos que lamentar la ausencia de danzas típicas, sean los primorosos “llameritos”, sean los temibles “chokelas”, sean los pintorescos “puli-pulis” que con su sincera devoción regocijaban la ciudad propiciando esplendorosamente un auténtico clima de fiesta puneña. Hoy se ha dado paso a la cursilería de presentar costosas danzas importadas de la vecina república de Bolivia, que con la estridencia de sus trompetas contratadas han apagado el dulce y armonioso sonido de las “pusas”, que, con el retumbar de sus bajos en tuba han borrado los melódicos lamentos de quenas y pinquillos. El millonario atuendo de “diablos” y “caporales” de Oruro ha opacado el original y vistoso traje fiestero, transformando a nuestra querida ciudad de Puno, a la voceada Capital Folklórica del Perú en un “consulado” o agencia de folklore boliviano, en cuanto a danza y música se refiere.
La proliferación de esas danzas de año en año es asombrosa: nos remitimos a la prueba irrebatible de los guarismos, que con su singular elocuencia nos demuestra la realidad sin apasionamientos ni acomodos sofísticos.

El IV Concurso Folklórico Departamental realizado el 4 de febrero, considerado como el más importante del Departamento, demuestra fehacientemente el volumen absorbedor de las danzas extranjeras, pues, de las 33 danzas presentadas 21 han sido indiscutiblemente bolivianas, confrontación que acusa un 63.6 por ciento o sea los 7/11 de la totalidad que constituye aproximadamente el doble de las danzas puneñas; índice elevadísimo, máxime, sí a la ciudad de Puno se le considera como el representativo folklórico Nacional. Sí a esto agregamos que, los grupos de danzarines que colman calles y plazas del a ciudad, los días que suceden a la festividad, en su totalidad son de índole extranjero, la situación se torna alarmante, porque, no es solamente una manifestación momentánea motivada por un afán de lucimiento en la competencia, sino que se está enraizando en el alma del pueblo, apasionándolo peligrosamente al extremo de desdeñar las expresiones melódicas y rítmicas legítimas de nuestro medio. No otra explicación puede tener las rechiflas y situaciones incomodas que los conjuntos nacionales han sufrido en el aludido certamen del 4 de febrero, pese a que su desenvolvimiento en todo sentido era correcto. De otro lado, a que se atribuye el abandono del Jurado en las postrimerías del concurso cuando precisamente debían actuar algunos conjuntos regionales? Y, por último, a que se debe que en algunas radioemisoras locales, los pedidos de felicitaciones por cumpleaños en un 80 por ciento son de música de la vecina República del este? La repuesta fluye sin reparos: Puno se está extranjerizando.

Hace tres años en la fiesta del 2 de febrero, no existía ni una sola “diablada” de Oruro (Bolivia). En la actualidad existen mas de dos que se dan el lujo de actuar con bandas de música del lugar de origen. Dicha danza no tiene mayor atractivo que su atuendo; por lo demás, es un baile monótono en su movimiento, cuyo desplazamiento escénico es desequilibrado. En donde el grupo femenino está por demás y el complemento de la banda que trata de hacer espectáculo le imprime un aspecto enteramente circense.

Tenemos danzas hermosas en nuestro ubérrimo folklore que pueden ser ajustadas a los ritos tradicionales de las fiestas religiosas; sin embargo, se desairan y desplazan por danzas foráneas. Es que a los representativos de las instituciones que auspician, conforman y capitalizan estos menesteres les falta emoción terrígena y, lo que es más, desconocen nuestro bagaje cultural. Lo cierto es que Puno, el legendario, el tradicional, necesita urgentemente vitalizar sus íntimas estructuras espirituales en un sentido profundamente nacionalista. Toca, pues, a las instituciones culturales, sí es que existen, enrumbar, orientar, conducir el alma colectiva del pueblo, haciendo que sus manifestaciones anímicas representen lo nuestro y, que sus expresiones psicológicas exalten al os valores propios de nuestra amada tierra. De otro modo el título “Puno, Capital Folklórica del Perú”, estará fuera de foco.

Puno, febrero de 1968


http://cidemp.org/index.php?Itemid=5...tent&task=view

este articulo

que fue escrito en el año 1968

no tiene algun tipo de relevancia

solo fue el sentir de un puneño criollo nada mas


- mi padre me conto la historia
la mayoria de puneños sabe la historia
como tambien la mayoria de puneños no dan credito a este articulo

fue un articulo y opinion desinformada nada mas

un articulo de recelo como los escritos de bedoya ugarteche
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no olvidemos que las danzas por las que se origina debate

son de origen aymara

y antes de la segunda mitad del siglo XX

en puno habitaban solo hacendados criollos

y los indigenas estaban en los campos provincias

en este caso los aymaras

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no olvidemos
que este folklor es de
los aymaras

las primeras migraciones dan cuenta tambien el traslado de esas costumbres a la ciudad

sin duda muchos puneños blancos

se sintieron invadidos, el folklor de esta gente era las pandillas estudiantinas puneñas

ellos conocian pocas danzas de la region

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al llegar las migracion de aymaras a la ciudad

traen consigo estas danzas

son vistas por primera vez en puno ciudad

y de alli radica el recelo de algunos puneños criollos

y en este caso el escritor pertenecia

a esa sociedad noble de puno

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todo fue un proceso

el folklor es de los aymaras credito a ellos

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la diablada y otras danzas en debate

son mas conocidas y defendidas

por bolivia, ya que es el folklor nacional

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pero puno no tenia mucho difusion

recien con la llegada del nuevo milenio

el folklor de puno es difundido

con mas fuerza

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de puno antes era solo musica intrumental marinera puneña
valcarcel huirse, portugal tnatos musicos de calidad

que trabajaron con interpretes de musica criolla limeña

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pero la discriminacion quedo atras

hoy estas costumbres de los aymaras

comienzan a tener mayor presencia en el peru

en bolivia si tienen presencia ya que conforma buena parte de su gente y territorio

pero en el peru solo un pedazo de tierra es aymara

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se hicieron las explicaciones pertinentes

jose maria arguedas

conocia mas que nadie las tradiciones indigenas

y el fue quien por primera vez dijo

capital folklorica del peru

por la calidad de danzas, el misticismo

la variedad

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eso si estas danzas siempre se practicaron en los campos provincias aymaras

desde tiempos coloniales

hay muchos testimonio que dan validez

como el de ludovico vertonio en 1668

quien escribio sobre un ritual aymara sobre diablos y pecados capitales

practicado por los aymaras

este testimonio fue escrito en juli

historico pueblo aymara puneño

(el folklor aymara siempre se practico en la zona de puno-la paz-oruro)

cuesta entender porque algunos quieren apropiarse

y decir que esto solo es mio

estas danzas se practican mucho antes de la creacion de republicas como el peru y bolivia

incluso en chile en el pueblo de la tirana region tarapaca ex territorio peruano tambien se practica la diablada

ya que en esa zona tambien habitaban aymaras

y todavia hay descendientes

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investiguen

mas

sobre folklor del altiplano sudamericano

no solo bolivia tiene altiplano y aymaras

[Inkandrew9]

Yo sì entiendo tu punto de vista Altiplano, muchos se olvidan que la Doctrina de Juli fue un previo de los jesuitas, que màs tarde se cristalizò con sus misiones en Paraguay, su proyecto màs ambicioso, los indìgenas de este lado del Titicaca tambièn trabajaron en Oruro y Laikacota. En fin ... hay muchas cosas interesantes que no se saben, sòlo las ganas de saber màs y conocer la realidad de las cosas nos ayudan a entender.

[aqpboy45]

Originally Posted by Ficticio

SON UN REMEDO DEL CARNAVAL DE ORURO, ESO SI ES CAPITAL DEL FOLKLORE DE AMERICA, UDS. UNA COPIA DE BARRIO Y MAL HECHA. LOS TRAJES DE CUARTA, Y LAS MASCARAS UN CHISTE. Y LO PUEDO DEMOSTRAR A TODO LO QUE DIGO

todos los threads de puno tienen que ser tan polemicos

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Originally Posted by aqpboy45

todos los threads de puno tienen que ser tan polemicos

es una region

protagonista siempre lo fue

los incas migraron de estas tierras


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FOTOS DEL RECUERDO:

AÑO 2009-A:

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continua mas fotos


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segunda parte

espectacular diablada de puno - peru

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Originally Posted by Inkandrew9

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Todo esto me hace recordar al anhelo de la creaciòn de la Naciòn Aymara ... dejando de lado ello. Creo que debemos ser tolerantes, teniendo en cuanta que Bolivia y El Perù tienen un pasado comùn y de manifestaciones que antecedens a las creaciòn de estos estados.

Hablando de Diabladas y danzas afines, les dejo esta pintura de Martìnez Compañòn, de la època Virreinal y donde se retrata costumbres y demàs ...

Desde aquellos tiempos, ha sufrido variantes y evoluciones desde su vestuario, instrumentos, mùsica, etc ...

Saludos ...[/CENTER]

buen aporte amigo

los diablos estan presentes en todo el peru

las costumbres varian por regiones y pueblos

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FOTOS DEL RECUERDO:


AÑO 2009-B:

ESTA DANZA DE LOS TOBAS SI ES NETAMENTE DE BOLIVIA, no hay algun nexo con puno, es del oriente boliviano, en puno se baila desde hace 4 años

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excelentes imagenes

muchos conjuntos

que bailan por tradicion y devocion

puno

un folklor tan rico y variado

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en los ultimos años la festividad puneña

trascendio solo hace cuatro años comenzo la transmision a nivel nacional

este año el presidente hizo la bandera de puno

en palacio de gobierno

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se hizo una ceremonia especial

para lanzar la festividad a nivel nacional

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la miss peru 2009 lucio un traje de diablesa en el concurso de miss mundo
segun muchos criticos la obra era un verdadero lujo y con mucho significado

lastima que por las quejas de los ultimos de sudamerica
lo cual genero controversia y dudas en la organizacion
nuestra miss no haya obtenido el primer lugar en trajes tipicos

pero muchos coinciden que la diablada puneña minimo debio quedar en segundo o tercer lugar

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tambien la elegante señora olga sumaran vistio un traje de la danza ayarachis en un pais de asia, para un evewnto de reynas de belleza mayor

si agregamos que en la cumbre de apec
a las primera damas se las recibio en caral
con una representacion de la zanda ayarachis

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por ultimo el diseñador peruano autor de la diablesa puneña con karen Schwarz, tambien diseño un traje inspirado en la waca waca de puno
para un festival de moda en francia
y para la expo peru-ecuador

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sin lugar a duda
la fiesta tiene para ofrecer mucho mas

hay noticias incluso de que pronto construiran un nuevo estadio
del folklor

y la avenida especial para el pasacalle parada...

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FOTOS DEL RECUERDO:


AÑO 2009-C:

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ESPERO QUE LES GUSTE

[EFVF]

muy buenas fotos

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el dia de ayer

lanzaron la festividad para el año 2011

en palacio de gobierno

lastima que el presidente

haya estado ocupado

porque no estuvo presente

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lo raro es que no hayan estado presente

el ministro de cultura - turismo


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la festividad folklorica-religiosa mas grande del pais

sin alguna presencia del ejecutivo...?

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viva puno se acerca la fiesta mayor

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el 30 de enero es el dia de concurso de trajes autoctonos de toda la region

se presentaran 85 danzas tipicas

y el 6 de febrero es el concurso de trajes de luces

73 conjuntos entre: diabladas, morenadas, waca wacas, kullahuadas, sikumorenos, sicuris, zampoñistas, ayarachis, llameradas, kallahuayas

y dos danzas que vienen bailandose con mucha aceptacion (estas si tienen un marcado origen boliviano sin algun nexo con puno, me refiero a los tinkus de potosi, y los tobas del oriente boliviano...




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EN FEBRERO VISITEN PUNO

MAS VERDE QUE NUNCA

[Inkandrew9]

Buenas fotos

Esperamos màs pero de la fisesta del 2011