FOTOGRAFÍA │ Joya patrimonial, más allá del centro histórico

[Mayestático Hidalgo]

Es de una vergüenza enorme la incapacidad para conservar las haciendas que son edificios tan emblemáticos de Méjico, pero si se han destruido templos y palacios maravilosos, las haciendas con mayor dificultad alguien se interesará en salvarlas, es lamentable que habiendo tenido México tanto arte, hay tanta gente que no respeta el arte, como el señor beno juárez que le dio por echar abajo cuánto templo se le atravesó para saquearlo, hubiera matado a los curas nada más pero dejar el arte para memoria y gloria de las generaciones venideras pero no, el señor juárez era un saqueador

[romerorubio]

Algo más acerca de la historia de la Col. La Paz.
El rostro olvidado de Puebla
ISBN: 968 863 367-4
Alejandro C. Manjarrez ©
"Muchos [empresarios] disponían de suficiente dinero como para iniciar nuevos y muy buenos negocios. Tales fueron los casos de Rómulo O’Farril, Francisco Rodríguez Pacheco, Ramón Recasens, Ricardo de la Parra, José Luis Alarcón, Rómulo O’Farril Jr. y Alejandro Romero. Estos personajes se habían propuesto fraccionar el cerro de San Juan para agrandar la ciudad hasta el río Atoyac y convertirla, según esperaban, en la más grande del país después de la de México Los empresarios dijeron al gobernador que estaban con él porque era progresista y honorable. Y con la intención de cooperar con su pacífica y sensata administración se comprometieron a acelerar la construcción de la colonia destinada a ser el orgullo de Puebla, La Paz.
Y así lo hicieron. A fines de marzo de 1947 ya habían iniciado la urbanización de la zona: abrían calles y construían obras de captación de agua potable que, de acuerdo con sus proyectos, darían líquido suficiente para que los residentes nunca sufrieran escasez.
Pero no todo era miel sobre hojuelas. José Miguel Estanislao Sarmiento, director del Museo Regional del Estado, se opuso al desarrollo urbanístico. Argumentaba que las ruinas del cerro de San Juan estaban protegidas por la Ley de Conservación de Monumentos y Bellezas Naturales del estado, y que su violación haría incurrir a los fraccionadores en un grave delito y la consecuente consignación ante las autoridades judiciales.
Al parecer, el director del museo sólo se estaba curando en salud, porque junto con la amenaza les dio la solución: para librar el obstáculo se requería la autorización especial del gobernador, único funcionario con facultades para destruir las ruinas. Las obras del fraccionamiento continuaron sin contratiempos. El señor O’Farril le informó a Betancourt que el costo de la urbanización de La Paz ascendía a doce millones de pesos, en virtud de los últimos adelantos en materia de saneamiento, pavimentación, distribución de agua potable, alumbrado eléctrico y comunicaciones.
Los fraccionadores planeaban crear dos mil lotes además de jardines y calzadas con árboles —del monumento a Juárez (avenida del mismo nombre y calle 25 sur) hasta el puente de México—, zona que incluía el cerro de San Juan. Cada lote costaría entre 26 y 80 pesos el metro cuadrado ya que, según Rómulo O’Farril, Fraccionamientos de Puebla no trataba de hacer negocio de judíos (sic) sino una obra de beneficio para la gran ciudad.
Los inversionistas consideraron importante que el fraccionamiento contara con un templo católico digno de sus moradores. Para ello donó el terreno uno de los principales socios de la empresa, el más influyente miembro de la Canaco-Puebla y el católico más estrechamente vinculado con la jerarquía eclesial: Francisco Rodríguez Pacheco. A él se dirigió Rafael Figueroa Ortega, cura de Santiago, en esos momentos estudiando en Roma el doctorado en derecho canónico, para informarle que el papa Pío XII, durante su audiencia verificada el 24 de marzo de 1947 se había dignado dar su bendición al proyecto de la construcción.
Los ricos y piadosos poblanos no necesitaron más para aportar el dinero suficiente. Gracias a ese desprendimiento económico, el padre Figueroa, mejor conocido como “El Chanclas de Oro”, visitó en Europa diversos santuarios a fin de hacer en Puebla una réplica del que más le gustara. Fue así como se construyó la iglesia consagrada a la milagrosa Virgen del Sagrado Corazón.
El 7 de mayo, la empresa declaró terminadas las obras de captación de agua potable y muy avanzadas las obras de urbanización. Por ello, con verdadero placer, anunciaron que el 10 de ese mes se iniciaría la venta de lotes con grandes facilidades de pago.
Construir el fraccionamiento no fue sencillo. Los accionistas tuvieron que enfrentarse a industriales con intereses en esa zona que estaba siendo socavada por la fábrica de Cementos Atoyac, debido a que ahí obtenía materia prima.
El proceso tendiente a detener las excavaciones se inició en el club Rotario de Puebla, donde Rodolfo Sarmiento, entonces juez del registro civil, leyó un artículo sesudo para machacar sobre la necesidad de conservar el vértice del cerro de San Juan “porque por él pasa el meridiano de Greenwich, lo que hace de Puebla un punto que figura en los mapas de investigaciones científicas”.
¿Pretexto o razón? No lo sabemos. Al parecer este asunto fue la gota que derramó el vaso y el gobierno se vio obligado a intervenir; la fábrica de cemento de inmediato se trasladó a San Jerónimo Caleras, lo cual hizo mucho más atractiva la compra de lotes en la colonia La Paz e incrementó la plusvalía de la colonia Amor, en esos días habitada por inmigrantes campesinos que no encontraban donde alojarse.
Para compensar las fuertes inversiones de los fraccionadores, el gobierno estatal les cedió el cobro de impuestos por servicio de agua potable durante quince años y para hacer más atractiva la adquisición de terrenos, eximió de contribuciones a los futuros colonos durante diez años.
Fraccionar se había convertido en el negocio del siglo. Políticos y empresarios podían trabar asociaciones aparentemente lícitas. No existía ninguna ley ecológica ni tampoco había conciencia anticontaminante, pues la naturaleza aún no protestaba. El gobernador derogaba e imponía leyes a su arbitrio y antojo, estilo muy conveniente para aquellos empresarios que se interesaron en ganar la voluntad del gobernante en turno. La industria textil pasaba por otro periodo de crisis: sus bodegas estaban saturadas de productos elaborados. Escaseaban los compradores y la maquinaria y los obreros seguían en plena producción."

[baldorom89]

muy bueno ese texto que nos traes compa romerorubio...

y cuales son esas ruinas que estaban en el cerro de San Juan?? Nunca había oido de ellos. Y bueno, en aras de expandir la mancha urbana, fue así como terminaron por irse a vivir al cerro, literalmente

eso habla de cómo ha crecido la ciudad, tanto que se tragaron el cerro de San Juan, pero me intrigó eso de las ruinas que ahí había

y alguien sabía eso de que el Meridiano de Greenwich pasa por Puebla??? Eso sí ya suena muy descabellado, no soy geógrafo, pero a todos en la primaria nos enseñaron lo que son los paralelos (horizontales) y los meridianos (verticales), y el de Greenwich en específico estoy 99.99% seguro de que ni remotamente pasa por Puebla

[JoseRP]

supongo las ruinas de esto

Originally Posted by yuki_nom_ichi

Esta otra foto sinceramente no recuerdo si la habían posteado por aquí antes, es un acercamiento al “castillo” del cerro de San Juan durante la visita de Porfirio Díaz.

Originally Posted by yuki_nom_ichi

Gracias por el enlace, contiene datos muy interesantes.

Primero traigo para acá tan solo un poco de la información con respecto al panteón:



Por otra parte, había tenido curiosidad sobre el castillo del Cerro de San Juan, y también en el texto lo mencionan, refiriéndose a la visita de Porfirio Díaz en 1901...





Una vez más, gracias por el enlace.

y he leído que antes de eso había una especie de ermita.

[romerorubio]

Originally Posted by baldorom89

muy bueno ese texto que nos traes compa romerorubio...

y cuales son esas ruinas que estaban en el cerro de San Juan?? Nunca había oido de ellos. Y bueno, en aras de expandir la mancha urbana, fue así como terminaron por irse a vivir al cerro, literalmente

eso habla de cómo ha crecido la ciudad, tanto que se tragaron el cerro de San Juan, pero me intrigó eso de las ruinas que ahí había

y alguien sabía eso de que el Meridiano de Greenwich pasa por Puebla??? Eso sí ya suena muy descabellado, no soy geógrafo, pero a todos en la primaria nos enseñaron lo que son los paralelos (horizontales) y los meridianos (verticales), y el de Greenwich en específico estoy 99.99% seguro de que ni remotamente pasa por Puebla

A mí tambien se me hizo descabellado lo del argumento del Meridiano de Greenwich. En cuanto a las "ruinas" en el cerro de San Juan: me imagino que eran el casco del antiguo Santuario de San Juán, y talvéz los cascos de una que otra casa/hacienda antigua. El Lic. Manuel María de Zamacona tenía hacienda en el Cerro de San Juán, y la menciona Porfirio Díaz en sus "Memorias", porque la usó como su cuartel, durante la toma de Puebla en 1867.

[romerorubio]

Originally Posted by JoseRP

supongo las ruinas de esto
y he leído que antes de eso había una especie de ermita.

Según lo que hemos podido encontrar mi tocayo David y su servidor:
"En tiempos prehispanicos el Cerro de La Paz era conocido como el Cerro de Centepec que quiere decir "el unico cerro" ya que es en contraste con los cerros de Loreto y Guadalupe y el cerro del Tepoxuchil del otro lado del rio San Francisco.

Aunque es escasa la evidencia prehispanica de la presencia del hombre en esta zona, se sabe que el Cerro de Centepec era una frontera natural entre el los señorios que buscaban su supremacia en la zona, quizas al ser una zona limitrofe entre varios señorios quizas el valle de Puebla haya sido escenario de algunas Guerras Floridas.

Despues de la Conquista, el cerro de Centepec funcionó como límite de la ciudad, y en 1540 fue fundado a sus pies el Rancho de San Miguel Centepec por Gonzalo Hernández. Tambien fue conocido como Cerro de San Sebastian, ya que se encontraba en los limites de dicho barrio. Desde los primeros años de la fundacion, se aprovecho su cantera y fue muy bien explotada por los indigenas que edificaron con parte de sus rocas los barrios de Santiago, San Matías, San Sebastián y San Miguelito.

Cuenta la leyenda que el nombre de San Juan le vino porque al Capitan Gaspar de Ximeno y Villanueva tuvo un percance en altamar, y al sentirse perdido se encomendo a la Virgen de Santa Maria de Gracia, prometiendo edificarle un templo si se salvaba. Tuvo la dicha de salvarse y desembarcar en San Juan de Ulúa. Despues de esto decidio no marcharse a España, sino quedarse a vivir en Puebla y cumplir con su voto. Para lo cual pidio permiso al Ayuntamiento de reconstruir la Ermita de San Cristobal (en el cerro de Guadalupe) que en aquel entonces estaba en ruinas, pero se le nego el permiso, sino en cambio se le donaron terrenos en el Cerro de Centepec y ahi se le permitio construir su ermita, fue dedicada a Santa Maria de Gracia y a San Juan Bautista y fue terminada por 1600."
[Bibliografía Mexicana del Siglo XVIII, Dr. Nicolás León, 1907/Caps. 8 y 9, págs. 166-171]

"Durante años el templo tuvo afluencia de los distintos vecinos que circundaban sus faldas, pero hasta el año de 1645 se dice que se cometio un grave sacrilegio al encontrarse tiradas las imagenes ahi veneradas y saqueadas las limosnas, (se sabe que los indigenas prehispanicos tenian la costumbre de dejar ofrendas a sus dioses en el Cerro de Centepec y quizas como desquite alguno de ellos hizo dicha ofensa, o quizas haya sido algun maleante) Como sea el Obispo Juan de Palafox realizo una sonada procesion hasta el Cerro de San Juan y ahi establecio su casa para ejercicios espirituales [¿ermita o capilla?], la cual fue muy frecuentada por el. Sin embargo tras su impetuosa partida a España y la posterior expulsion de los Jesuitas, provocó que éste templo cayera en el abandono, durante muchos años fue ayuda de la parroquia de San Sebastián. [ver “Historia de la fundación de la Ciudad de la Puebla de los Angeles en la Nueva España, su descripción y presente estado” - Mariano Fernández de Echeverria y Veytia]. Veytia refiere haberla conocido de niño con jubileo y en sus mejores años fue testigo de dias de campo y de carreras de caballos que ahi se realizaban (la Calle de las Carreras en Santiago llevaba ese nombre ya que desembocaba hacia el Cerro). Sin embargo la Iglesia quedo descuidada y eventualmente fue cayendo en el desuso, principalmente por su lejania con la Ciudad, aunado a esto con las terribles epidemias desatadas durante la Colonia que mermaron brutalmente los barrios aledaños, provocaron que hacia 1830 estuviera en el total abandono y ruina.
Despues de los hechos del 5 de Mayo de 1862, [Ignacio] Zaragoza, conocedor de que el enemigo no se retiraria tan fácilmente, mando fortificar toda la ciudad, principalmente en el flanco nororiental, estableciendo ademas de los Fuertes de Loreto y Guadalupe, una hilera de fortificaciones que rodearian la ciudad completamente; sin embargo, debido a que [Zaragoza] fallecio repentinamente en septiembre de 1862, quedo a cargo el General Jesus Gonzalez Ortega, quien tuvo que reorganizar la defensa y continuar apresuradamente la fortificacion de la Ciudad. Asi se establecio una linea de defensa comenzando por el Cerro de Loreto en el sentido de las manecillas del reloj; el Cerro de Guadalupe, con sus respectivos fuertes, seguido por el Fuerte Independencia(Misericordia) y Zaragoza (Los Remedios), Ingenieros (Totimehuacán/Tepozuchil), Hidalgo (El Carmen), Morelos (Santiago y el Parral), Iturbide (San Javier) y Demócrata (Santa Anita). Se tenia contemplada una linea que prolongase la linea El Parral-Cerro de San Juan-San Javier-Santa Anita pero dada la urgencia y la escasez de recursos se opto por dejar descubierto el Cerro de San Juan.

Federico Elías Forey [comandante de las fuerzas francesas], quien habia relevado al impaciente Lorencez, siendo un hombre mas experimentado y con una mayor carga al querer lavar la honra francesa preparo su ataque, dividiendo en Veracruz a sus tropas, enviandolas a rodear sigilosamente la Ciudad a fin de encontrar un punto debil y por ahi iniciar su ataque. Aunado a que se le habian unido cientos de traidores conservadores en su entrada a Puebla, se le alerto de la situacion de el Cerro de San Juan, Forey de inmediato, y manteniendo a sus tropas lejos del tiro de cañon, envio a sus tropas marchar directamente al Cerro de San Juan a fin de tomarlo. Esta situacion era muy arriesgada para su ejercito, situacion que fue percibida por [Porfirio] Díaz, quien con Negrete y Berriozábal propusieron atacar al flanco que se dirigia al [fuerte de] El Carmen mientras dejaban pasar al que se dirigia a San Juan y asi tomarlos por sorpresa mientras intentaban reunificarse. Sin embargo y por una extraña razon, Gonzalez Ortega se rehusó.

Finalmente el 19 de Marzo de 1863, sin disparar un solo tiro, Forey tomó el Cerro de San Juan y cortó la linea telegráfica que comunicaba a Puebla con San Martín Texmelucan, estableciendo ahi su centro de operaciones. El Sitio de Puebla habia comenzado.

Desde el Cerro de San Juan con toda comodidad Forey tuvo la oportunidad de cavar una serie de zanjas que servirian de apoyo a sus zapadores para bombardear y destruir literalmente el Fuerte Iturbide, y penetrar facilmente la ciudad a traves del Paseo Bravo y su Cementerio, que en esos años estaba desprovisto de arboles a fin de tener madera para construir las barricadas. Sin embargo no conto con la heroica defensa que dieron los redientes de Morelos y Demócrata, quienes apoyaron a los defensores del Iturbide que se habian refugiado en el templo de Guadalupe para repeler al enemigo, contando que sus tropas podrian abrirse paso facilmente por el Carmen-El Parral. La defensa de la Ciudad fue heroica durante 3 meses, y en mas de una ocasion Forey penso en levantar el sitio y marchar a México y despues tomar Puebla, pero su honra y su aprecio por el valor mexicano le hicieron desistir de la idea. Lo mismo pasó con Ortega, quien pensaba preservar lo mas posible al ejercito de Oriente, contando con el apoyo de Comonfort quien tenia ordenes de llevar refuerzos. Desde el Cerro de San Juan, Forey recibio la noticia que Comonfort se dirigia a Puebla para ayudar, y tuvo la ventura de poder verlo aparecer en el horizonte del cerro de San Lorenzo Almecatla y emboscarlo cerca de Barranca Honda y Santo Toribio.

Puebla cayo tras 3 meses de ardua lucha; sin embargo, tras otros 3 años en 1867 y con la leccion aprendida, [Porfirio] Díaz volvio a tomar el Cerro de San Juan como cuartel [usando la casa del Lic. D. Manuel María de Zamacona] y penetrando por el destruido barrio de San Sebastian en una ingeniosa y brillante estrategia, retomó la Ciudad el 2 de abril de 1867.

Pasados los turbulentos años de la Reforma, y en la tranquilidad del Porfiriato, el Cerro de San Juan permanecio sin muchos movimientos, formando sus faldas parte de los ranchos de San Juan y La Noria. Hacia 1903 fue abierta la Avenida del Vencedor (en conmemoracion de la hazaña de Díaz el 2 de abril) fraccionando terrenos que pertenecian al antiguo matadero y que era de particulares. Siendo uno de los primeros en establecer su vivienda el Gobernador de Puebla y compadre de Díaz, el General Mucio Martínez y otros tantos miembros de la aristocracia de aquella epoca.

Con la apertura de la Ave. del Vencedor, o de La Paz como también se le llamó, se comenzo a proyectar el crecimiento de la ciudad hacia esa zona, principalmente dadas las caracteristicas de la gente que ahi vivia, aunado a los lujosos baños termales que se abrieron aprovechando las aguas sulfurosas de la zona, se convirtio en una zona de recreacion y esparcimiento con aires afrancesados y progresistas. Con un precioso y recien reforestado Paseo Bravo lleno de fuentes y una larga y bien trazada avenida que posteriormente seria llena colmada de monumentos y rotondas, emulando al Paseo de la Reforma en México, con monumentos a Los Fundadores, la Independencia y a Benito Juárez. Sin embargo tras la Revolucion Mexicana, el desarrollo de la zona fue frenado por la situacion economica del país,y no fue sino hasta los años 30's y 40's cuando se prospecto la lotificacion de la zona que ya habia sido alcanzada en los años 30's por las nacientes colonias Tierra y Libertad, Amor y Aquiles Serdán. Ver Colonia La Paz, O’Farrill, William O. Jenkins, etc."

[DaNo Ross]

Wao... muy interesantes los escritos que nos presentas RomeroRubio, nunca me imagine la larga historia que tenia el cerro de la Paz, gracias por compartirlo.

Y que mal por las pocas edificaciones que se destruyeron, eran pocas, no se porque las terminaron por destruir en lugar de conservarlas, pero en fin, ya esta hecho.

También muy ineresante lo de la Iglesia, a mi siempre me parecio muy hermosa.

En el ultimo parrafo se menciona el Paseo Bravo, ¿en que año nace este lugar?, ¿era mas grande o sigue mas o menos de las mismas dimensiones?, ¿por que se decide crear este lugar?... Si alguien me puede decir algo acerca de este lugar, estare muy agradecido.

Saludos

[baldorom89]

y a esas preguntas, yo añadiría ¿por qué Bravo? Sólo sé que es honor a Nicolás Bravo, pero no sé qué tuvo que ver este personaje con la historia de Puebla

pero bueno, quizá esta nota nos de un poquitito de luz al respecto:

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Martes, 14de diciembre de 2010


Reseña el cronista Pedro Ángel Palou 170 años de historia del Paseo Bravo

La Jornada de Oriente - Puebla - Cultura


PAULA CARRIZOSA

Desde su construcción, el Paseo Bravo –que en un principio estaría dedicado al insurgente Miguel Bravo y no a su sobrino Nicolás–, se convirtió en un lugar de convivencia familiar, de encuentro para las parejas, de protesta, lucha y de manifestación de la fe.

A 170 años de su fundación, el ayuntamiento de Puebla editó Paseo Nuevo... Paseo Bravo, agua de la memoria poblana, en el que de manera visual y por medio de la prosa del cronista Pedro Ángel Palou Pérez se cuentan los cambios que han ocurrido en dicho espacio público.

Fue el intendente y gobernador militar Ciriaco de Llano y Garay quien en 1819 instruyó al ayuntamiento sobre cómo realizar un paseo público, el cual “es demasiadamente (sic) útil y necesario en toda la población porque evitando los males trae consigo la falta de honesta distracción, (y) proporciona a sus habitantes diversión y desahogo”.

No sería sino hasta 1840 cuando se inauguraría el Parque Nuevo, “el cual parecía una jungla en la cual los paseantes iban haciendo veredas”, tal como recordó el cronista, quien acotó que no fue sino hasta 1870 cuando se le empezó a llamar Paseo Bravo.

A partir de ahí, el espacio se fue llenando de monumentos, de esculturas y de construcciones. Unas encargadas por el gobierno, otras donadas por asociaciones o grupos civiles. Destaca El Gallito, aquel reloj que fue un obsequio de la colonia francesa.

El lector sabrá que en 1940 el entonces presidente municipal Rafael Ávila Camacho instaló una pista de patinaje que estaba ubicada al costado del jardín principal.

También hubo un zoológico que fue hecho por el alcalde Juan Manuel Treviño, un herpentario por obra del munícipe Nicolás Vázquez y un Museo de Historia que fue mandado a construir por Arturo Perdomo Morán y que exhibía piezas que eran propiedad de la UAP.

Además de estas obras, en 1987 los paseantes podían disfrutar de un lago artificial que estaba frente a la 11 Poniente, y que fue cerrado cuando se instaló el monumento a Juan de Palafox y Mendoza, obra de Jesús Corro Ferrer.

La segunda parte del libro, el Recorrido visual, incluye fotografías que muestran detalles de los monumentos y las fuentes: está el reloj de El Gallito y su placa conmemorativa fechada en septiembre de 1921, las torres del Templo de Guadalupe, el relieve y la réplica del acta fundacional de la Ciudad de los Ángeles, que forman parte de la Fuente de los Fundadores; el kiosko, entre otros.

Las imágenes provienen de las fototecas Juan Crisóstomo Méndez y Lorenzo Becerril. También se incluyen los planos históricos del Paseo Bravo, que van de 1754 a 1911.

http://www.lajornadadeoriente.com.mx...bla/cul116.php

[DaNo Ross]

No nos detalla mucha informacion pero si nos da una idea del desarrollo que tuvo este lugar.

Gracias Baldorom89.

[JoseRP]

No estaban tan errados los que ven a la av. juarez como el paseo de la reforma poblano, a escala.

[baldorom89]

ooooooooye, eso es muy cierto, no me había dado cuenta, y eso que ya voy para cuatro años de estancia en Puebla, jejeje... vaya que hay ciertas similitudes entre la Juárez y el Paseo de la Reforma, si sería la Juárez como la versión "mini" del paseo

[romerorubio]

Esto realmente debería ir en el hilo de "Vialidades y Transporte", pero espero que nadie se moleste si lo pongo aquí:
http://dacomedores.tripod.com/puebla/

[romerorubio]

Volviendo al tema de El Mayorazgo, este enlace contiene mucha información interesante:
http://halshs.archives-ouvertes.fr/d...aRodriguez.pdf
¡Provecho!

[DaNo Ross]

Muy ineresante lo de los tranvias en Puebla.

Nunca supe que alguna vez hubo tranvías en Puebla, muy interesante la evolucion de esos medios de transporte en Puebla.

Saludos!

P.D.: mañana leo lo del Mayorazgo.

[yuki_nom_ichi]

WOW!!, muy interesante aportación sobre la historia del Cerro de San Juan, en varios planos antiguos se aprecia una o a veces más construcciones en la cima del cerro, era de suponer su destino religioso como la mayoría de edificios ubicacos en escenarios similares, aunque se me hacía raro que en ningún plano hicieran referencia a un templo o ermita, les dejo un plano de 1862, durante la intervención (está algo pesadita la imagen)...



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Originally Posted by romerorubio

Esto realmente debería ir en el hilo de "Vialidades y Transporte", pero espero que nadie se moleste si lo pongo aquí:
http://dacomedores.tripod.com/puebla/

De hecho es un tema muy atinado ya que el desarrollo del ferrocarril y tranvías de Puebla tuvieron su origen a finales del siglo XIX y experimentaron un mayor desarrollo durante el Porfiriato, además también son parte de un patrimonio edificado que aún podemos apreciar a lo largo de la ciudad. Por ejemplo, en el Centro Histórico, aunque ya no existen las estaciones del Ferrocarril Interoceánico ni del Mexicano del Sur, aún se encuentra la antigua estación del Ferrocarril Mexicano, y parte del edificio que sirvió de terminal a los Tranvías Urbanos de Puebla y al Ferrocarril Industrial -que además daban servicio a las fábricas textiles del Atoyac ubicadas al sur y al norte de la ciudad respectivamente-, una sección de este edificio ahora sirve como Casa de la Juventud Poblana.

Sólo por poner un ejemplo, la antigua estación de Cholula, que causó polémica por la instalación del OXXO, aunque sinceramente desconozco como era originalmente, ya que realmente no me parece tan antigua...

Originally Posted by romerorubio

Volviendo al tema de El Mayorazgo, este enlace contiene mucha información interesante:
http://halshs.archives-ouvertes.fr/d...aRodriguez.pdf
¡Provecho!

El Mayorazgo tiene una historia muy rica, y por eso es lamentable la situación en la que se encuentra, a pesar de haber sido la sede de Atoyac Textil, y donde surgió una familia de empresarios tan importante como los Quijano-Rivero, que como bien menciona la liga, conformaron un verdadero emporio textil, el cuál incorporó diversos inmuebles, algunos que aún existen como la planta Carmelita o el Molino de Enmedio o San Juan de Amandi (bueno, de esta no estoy seguro si es esta la que sobrevive).

Además de la importancia que tuvo históricamente antes y durante la Revolución Mexicana y en el desarrollo de una de las villas fabriles con mayor arraigo y tradición de la ciudad.

Muchas gracias por el enlace.

[romerorubio]

Por ENRIQUE JUAN PALACIOS

"La loma de San Juan, situada al Occidente, es de escoria [tezontle] rojiza.
Al Oeste y al Noroeste de la ciudad, se extiende una toba
calcárea bastante gruesa, que alcanza en algunos trechos
diez metros de potencia ; en los tramos ocupados por ella,
cubre las tobas volcánicas. La acción de las aguas termales,
cargadas de substancia mineral, sobre esta calcárea, es el
probable origen (con independencia de toda relación inme-
diata con los volcanes, como alguna vez se supuso) de los
manantiales sulfurosos que han hecho célebre el lugar, por
sus propiedades curativas.

Cerca de la loma de San Juan se encuentra la formación
llamada localmente "Cuescomate." Es un cono de diez me-
tros de altura y cuatro de diámetro en la boca, hueco, que
muestra en el fondo escasa cantidad de agua sulfurosa.
Actualmente emite, ya en muy corta cantidad, anhídrido
carbónico y ácidos sulfúrico y sulfhídrico. Seguramente se
formó por la decalcificación del agua termal brotante, so-
bresaturada de bicarbonato de cal, que abandonaba, al salir
al exterior. Brotando en alguna época con fuerza, saltaba el
agua a varios metros de altura, a manera de un geyser, cuya
acción produjo el cono crateriforme actual. Hoy, puede
considerarse extinguido. Sus corrientes depositaron una
capa calcárea considerable, que principalmente se dirige
hacia el cauce del río Atoyac. En varios puntos del suelo
de la ciudad, pero de un modo particular al pie de las
colinas de Loreto y Guadalupe, las arenas volcánicas se
aglutinan, dando origen a un conglomerado de grano grueso
que los naturales llaman xalnene. Bajo estas arenas se ex-
tiende con más o menos regularidad, especialmente hacia
el Norte y el Noroeste de la ciudad, la calcárea, que, al
decir de algunos escritores, alcanza a trechos 50 metros
de potencia, y reposa, a su vez, bajo una formación primi-
tiva de pórfidos. En el pueblo de Totimehuacán, al Sureste
de Puebla, encontramos las calizas puras y las calcáreas
raetaraorfizadas en mármol común jaspeado (mármol de
Santo Tomás), impregnado de venillas de sílice y de restos
de conchas, y ese otro mármol local, especie de alabastro
yesoso, que afecta tan bellos colores y ha hecho célebre
adoptando su nombre, a la región donde se presenta con
abundancia: el Distrito de Tecali, colindante con Puebla.
El tecali propiamente dicho o alabastro calizo de sedi-
mento químico, data casi siempre del cuaternario, obra
de las aguas someras circulando a través de rocas calizas
bastante puras; a pesar de su belleza, no le faltan manchas
de fósiles característicos, que le prestan aspecto típico y
decorativo muy hermoso.
Al Oriente de la ciudad, en terrenos del antiguo Molino de
Santa Bárbara, situado sobre el Alseseca, río seco la mayor
parte del año, el corte de la barranca muestra capas cal-
cáreas muy impuras y con fósiles."

[romerorubio]

Sí, ya sé que esto es un tema que yá pasó de moda, pero...
cuando yo vivía en Puebla, circa 1959, el señor que cuidaba el fuerte de Loreto dijo que había túneles desde los fuertes de Guadalupe y Loreto hasta la catedral en el Zócalo, y también entre varias de las iglesias de Puebla, y uno hasta el cerro de San Juán. Yo opino que no es "leyenda urbana", porque la geología de Puebla se presta a túneles naturales, que pudieran haber aprovechado los del siglo XX. Alguien tiene que saber la mera verdad...

[baldorom89]

no me sorprendería si en Puebla hubiera túneles subterráneos (dígase naturales o hechos por la mano del hombre), en otras ciudades del país los hay, y en muchos acontecimientos históricos de nuestro país estos túneles eran bastante recurridos, sobre todo durante los tiempos en que Plutarco Elías Calles persiguió a quienes profesaban la fe católica (Guerra Cristera), aunque es posible que desde tiempos de la Colonia haya habido quien recurriera a ellos por X o Y razón

[romerorubio]

Originally Posted by baldorom89

no me sorprendería si en Puebla hubiera túneles subterráneos (dígase naturales o hechos por la mano del hombre), en otras ciudades del país los hay, y en muchos acontecimientos históricos de nuestro país estos túneles eran bastante recurridos, sobre todo durante los tiempos en que Plutarco Elías Calles persiguió a quienes profesaban la fe católica (Guerra Cristera), aunque es posible que desde tiempos de la Colonia haya habido quien recurriera a ellos por X o Y razón

Enlace aquí, y vámonos al siguiente tema: http://www.oem.com.mx/elsoldepuebla/notas/n1026902.htm

[romerorubio]

Originally Posted by romerorubio

A mí tambien se me hizo descabellado lo del argumento del Meridiano de Greenwich. En cuanto a las "ruinas" en el cerro de San Juan: me imagino que eran el casco del antiguo Santuario de San Juán, y talvéz los cascos de una que otra casa/hacienda antigua. El Lic. Manuel María de Zamacona tenía hacienda en el Cerro de San Juán, y la menciona Porfirio Díaz en sus "Memorias", porque la usó como su cuartel, durante la toma de Puebla en 1867.

Memorias de Porfirio Díaz
CAPÍTULO LXXIX
Tercer sitio de Puebla
Del 9 al 31 de marzo de 1867
"Con la fuerza organizada de Huamantla emprendí la marcha sobre la plaza de Puebla, a donde llegué por el 9 de marzo de 1867 y ocupé sin resistencia el cerro de San Juan, donde establecí mi Cuartel General, tomando en el mismo día posesión del Convento de San Fernando sin que el enemigo intentara defenderlo. La casa del señor licenciado Don Manuel María de Zamacona, situada en la cima del cerro de San Juan, me sirvió de alojamiento durante todo el sitio, y recibí en ella marcadas pruebas de franca y cordial hospitalidad. El señor Zamacona mandó a su familia a Cholula, en donde él pasaba las noches; pero el día lo empleaba en procurar hacerme cómoda y agradable mi permanencia en su casa."

CAPÍTULO LXXX
Preparativos para el asalto de Puebla
1° de abril de 1867
"Colocadas respectivamente las otras catorce columnas en el lugar de donde cada una debía emprender su asalto, hice poner un gran lienzo formado de piezas de manta colgadas a lo largo, de un alambre tendido de torre a torre de la Iglesia del Cerro de San Juan, y suspendidas hasta el suelo cuyo lienzo empapado en espíritu de resina, debía ser encendido cuando yo lo ordenara, habiendo advertido antes a todos los jefes de columnas de asalto verdadero, que esa gran luz era la señal para iniciar el asalto."