Negara Tetangga Kita | Malaysia | 2

[nazrey]

AirAsia sets up regional base in Jakarta
Updated: Wednesday June 13, 2012 MYT 3:08:06 PM
http://biz.thestar.com.my/news/story...&if_height=202



This August 2008 file picture shows ASEAN Secretary General, Dr Surin
Pitsuwan [right] with invited guests arriving with AirAsia "Truly Asia" aircraft
from Jakarta during the ASEAN day celebaration at the LCCT Terminal.
- AZMAN GHANI/The Star

KUALA LUMPUR: AirAsia Bhd has set up a regional base in Jakarta, called AirAsia Asean and it is restructuring its management to focus on its future growth plans as the low-cost carrier enters its second decade.

It said on Wednesday that AirAsia Asean would serve as the "nerve centre" of its regional expansion.

"AirAsia Asean will also help us to ensure that our voice, our concerns and our appeals are heard much more clearly in the corridors of power within Asean," it said.

The low-cost carrier said one reasons for locating the office in Jakarta was to help it engage more closely with the Asean Secretariat in Jakarta.

"Locating our regional base in Jakarta is also likely to have the beneficial effect of helping raise the profile and branding of AirAsia Indonesia, which is heading for a listing on the Jakarta Stock Exchange by the end of the year," it said.

AirAsia Asean would provide it with an environment free of the pressures of day-to-day operations and allow the senior managers the space, the time and the interaction as it seeks to fly higher in its second decade.

AirAsia's group CEO Tan Sri Tony Fernandes said: "To avoid any misinterpretation, let me be very clear: AirAsia Malaysia's headquarters is not moving to Jakarta.

"AirAsia Malaysia is a Malaysian-registered airline, with all its aircraft registered under the Malaysian flag and it is a company listed on Bursa Malaysia. That will not change."

[patchay]

Some very latest pictures of Malaysia's unofficial capital.


Putrajaya City - was a crazy vision of former PM Mahathir (24 pix)

The Federation and the members of the Federation.

Originally Posted by nazrey

image hosted on flickr

http://www.flickr.com/photos/72012263@N05/7307301478/

In Putrajaya, every major Government Body has a building and architecture on its own.

Originally Posted by nazrey

Attorney General's Department Office
image hosted on flickr

Attorney General's Department by spOt_ON, on Flickr

Three things that made Putrajaya remarkable - the symbol that all praises be to Allah/God, the symbol of majesty and the symbol of governance.

Originally Posted by Persie

http://www.flickr.com/photos/khasif/...n/photostream/

image hosted on flickr



http://www.flickr.com/photos/sirman8...n/photostream/

Resort like feeling in the newly-built manmade and planned/populated city.

Originally Posted by UjaiDidida

image hosted on flickr

My Journey Into The Night In Putrajaya - V by naza1715, on Flickr

Putrajaya is a smart city. The pavements and roads are articulately designed and electronised.

Originally Posted by nazrey

image hosted on flickr

IMG_0002 by spOt_ON, on Flickr

Electric charging for your hybrid vehicle is a facility in Putrajaya.

Originally Posted by UjaiDidida

Electric charging
image hosted on flickr

Electric charging, Putrajaya by varlamov, on Flickr

The Prime Minister's office and the seat of administration with the surrounding waterscape.

Originally Posted by nazrey

image hosted on flickr

http://www.flickr.com/photos/7278908...in/photostream
image hosted on flickr

http://www.flickr.com/photos/72789089@N06/6671591359/

Putrajaya City Council, the Palace of Justice and some Ministry buildings.

Originally Posted by UjaiDidida

image hosted on flickr

Putrajaya, Malaysia by varlamov, on Flickr

image hosted on flickr

Putrajaya, Malaysia by varlamov, on Flickr

image hosted on flickr

Putrajaya, Malaysia by varlamov, on Flickr

image hosted on flickr

Putrajaya, Malaysia by varlamov, on Flickr

image hosted on flickr

Putrajaya, Malaysia by varlamov, on Flickr

image hosted on flickr

http://www.flickr.com/photos/balkis/7364847552/

image hosted on flickr

http://www.flickr.com/photos/balkis/7364847512/

OMG... the spaceship has landed!

Originally Posted by UjaiDidida

image hosted on flickr

eFrDSC_8142 by selians, on Flickr

The busiest pathways in Putrajaya on a weekday...

Originally Posted by nazrey

image hosted on flickr

http://www.flickr.com/photos/leecheensiong/6862569722/

Pedestrian walkways and a bridge for cars.

Originally Posted by UjaiDidida

image hosted on flickr

Sunrise at Putrajaya by artisticheart, on Flickr

image hosted on flickr

http://www.flickr.com/photos/an_nazp...ew/6910127276/

Buildings, water and sky.

Originally Posted by Persie

image hosted on flickr

Blue morning by khasif, on Flickr
image hosted on flickr

Windy morning.. by khasif, on Flickr
image hosted on flickr

Dark blue hour by khasif, on Flickr

[CrazyForID]

nice!
an architectural showcase city

[ri12]

and now trending topix in twitter....

#TorTorPunyaIndonesia

hheehee

[Brown_Eastern]

Originally Posted by ri12

and now trending topix in twitter....

#TorTorPunyaIndonesia

hheehee

Lets learn a little bit about Mandailing people in Malaysia

The Mandailings in Peninsular Malaysia

The Mandailing have a long tradition of Pai Kolang, sojourning to the West Coast of Peninsular Malaysia. The Perang Paderi (Padri War, 1816 - 1833) was both a civil war and a war against the Dutch , resulting in the devastation of the Mandailing homeland. This episode was the catalyst of a large exodus of whole clans, led by their Raja- Raja (Rulers) to 19th century Malaysia.

Their presence in Malaysia triggered a series of local wars in four different negeri (states) over the next 30 years. Coming through Malacca, the Mandailing refugees first stopped to mine in Sungai Ujong (today known as Seremban, Negeri Sembilan), where they played a supporting role in the Perang Rawa (Rawa War) in 1848. They fled to the gold mines of Pahang where they got themselves embroiled in the Perang Orang Kemaman (Pahang War, 1867-1873). Next they tried to capture the tin mines of Selangor and became the feared commanders of the Porang Kolang (Klang War 1867-1873). Amidst the call to vanquish the Mandailings, they made their way to Perak and became the storm troopers of the British in the Perak war (1875-1876) against the native Perak Malays. Many Mandailings settled down in Selangor and Perak after the wars. From miners, traders and mercenaries, they became administrators, educationists and foresters.
source

Mandailing movement to Malaysia

For centuries the Mandailings, an ethnic group from the island of Sumatra, have travelled across the Straits of Malacca to seek their fortune in Malaysia. Millennium Markers continues its focus on minorities this week with Abdur-Razzaq Lubis's article tracing the Mandailing movement and the huge impact these people have had on Malaysia.

THE Straits of Malacca has never posed a barrier to human movement from Sumatra to Malaysia and vice versa. The Mandailings have been arriving in Pai Kolang, as they call Klang in Selangor, for centuries to seek their fortune and mine tin before heading back to their ancestral villages. The Mandailings in Sumatra still remember their Ompu Kolang, forefathers from Klang, today.

In fact, the mass migration of Mandailings to Klang and other parts of Peninsular Malaysia preceded any substantial migration of Mandailings to the east coast of their own island. The latter movement only occurred in the 19th century during and after the Padri War.

In 1820, the Minangkabau Padris (from the Portuguese word “padre” meaning father) invaded the Mandailing homeland. The socio-economic, political, ecological, environmental and spiritual disruption caused by the Padri War (1816-1833) triggered movements of people within and around Mandailing.

The Padri episode was one in a series of historical incursions by the Minangkabau people into the Mandailing homeland; it was during this time that many Mandailings came to Islam at the point of the sword. As it turned out the interpretation and application of Islam in Mandailing is very different from that of the Minangkabau. While the Minangs are matrilineal and adopt a position of custom based on Islamic law, the Mandailings are patrilineal and adopt a position of adat (tradition and customary law) co-existing equally with Islamic law. The latter understanding is closer to the Madinan than to the Shafi’e madhhab (school of thought) dominant today on the peninsula and the Indonesian archipelago.

When Padri War hostilities ceased, the Dutch, who had fought with the Mandailings against the Padris, took over the administration and economic development of the Mandailings. The Dutch began the process of colonisation by setting up administrative posts and collecting houses for local products as well as demanding corvee (unpaid) labour and more intensive production of cash crops. They built a road from the island’s interior to Natal on the west coast of Sumatra in an effort to contain the Mandailings economically, by making them turn their backs on their trading partners across the Straits of Malacca. But it was too late. The Mandailing homeland was ravaged by war and could no longer support the remaining population, thereby forcing a mass migration.

One of the most vivid accounts of the exodus is found in Perpin-dahan Orang Mandailing (Shift of the Mandailings) by Pande Maradjar, published in 1923 in a newspaper entitled Mandailing.

The exodus route taken was from Kota Nopan Rao on the frontier of Mandailing-Minangkabau country and across the Barisan mountains to Siak Indrapura, or Bengkalis, on the east coast of Sumatra. There the travellers boarded a schooner to Malacca before proceeding to Pahang to mine gold, or to Sungai Ujong (Seremban today) and Klang to mine tin. Apparently, the Mandailings migrated together with the people of Rao (they are called Rawa in Malaysia) and the Talu people, a clan of the Minangkabau, who were also effected by the turmoil of the Padri War. Over time, the Mandailings found a shorter route to the peninsula via the port of Penang.

The journey from Rao to Bengkalis took between six and seven months. On the way, the Mandailings would stop at Romba or Tamoese (Tambusai) on the east coast of Sumatra to cultivate padi in order to raise the necessary funds to continue with their journey to Malaysia. Some of the Mandailings, after spending a year or two on the peninsula, would return to their homeland bearing gifts such as the famed Pattani shawl. They brought tales of a better life on the peninsula, motivating other Mandailings to join the movement.

Pande Maradjar thought that the Mandailings who left during and after the Padri War actually pindah negeri (emigrated) while those who went to the peninsula during his time, the early 20th century, did so as merautau (sojourners) seeking their fortune outside the homeland.

Whatever their reasons for coming, the Mandailings were a recognisable social group in the peninsula by the 1860s, engaging in mining, trading, mercenary activities, and economic and political mediation.

What is most striking about the Mandailing migration in the 19th century as opposed to earlier movements is that it was largely led by the Namora Natora (the nobles and elders) who fled their troubled homeland. Many of the Mandai-lings in Malaysia today – including this writer – are descended from these immigrants.
source

Bukankah Rulers, Nobles dan Elders adalah penjaga adat sesuatu kaum? Maka tidak mustahil jika ada adat adat orang Mandailing yang terus dipelihara dan diamalkan oleh keturunannya di Malaysia

[CrazyForID]

Originally Posted by Brown_Eastern

Lets learn a little bit about Mandailing people in Malaysia





Bukankah Rulers, Nobles dan Elders adalah penjaga adat sesuatu kaum? Maka tidak mustahil jika ada adat adat orang Mandailing yang terus dipelihara dan diamalkan oleh keturunannya di Malaysia

+1

saya juga lumayan bingung, malaysia yang asal klaim atau pers nasional yang asal tuduh (rakyat mudah diprovokasi pula)
dengan data minim, sudah seenaknya bilang negara lain mencuri. yang tari pendet dan discovery kemarin saja belum di justifikasi oleh beberapa pers yang memberitakan sampai detik ini

[bright_shield]

jika ada 5 orang eskimo, dan kelima-limanya warga negara malaysia, apakah itu dasar alasan untuk memasukan budaya eskimo jadi Malaysia heritage?

*hanya perumpaan saja*
no offense sebelumnya..

[Brown_Eastern]

Originally Posted by bright_shield

jika ada 5 orang eskimo, dan kelima-limanya warga negara malaysia, apakah itu dasar alasan untuk memasukan budaya eskimo jadi Malaysia heritage?

*hanya perumpaan saja*
no offense sebelumnya..

Beberapa orang itu berbezalah dengan "large exodus of whole clans, led by their Raja- Raja (Rulers)"

[CrazyForID]

Originally Posted by bright_shield

jika ada 5 orang eskimo, dan kelima-limanya warga negara malaysia, apakah itu dasar alasan untuk memasukan budaya eskimo jadi Malaysia heritage?

*hanya perumpaan saja*
no offense sebelumnya..

indonesia dan malaysia bahkan belum ada zaman itu
dan pemerintah hindia belanda sepertinya belum mematenkan budaya yang ada sebagai milik negaranya (hindia belanda)
jadi mereka sudah menetap disana sebelum malaysia ada. dan saat malaysia ada, yah. sepertinya gak ada salahnya buat orang mandailing buat tetap mengekspresikan kreatifitas dan budayanya.

dikasus sebelumnya (batik, kebaya, cendol, dll), buktinya walaupun pemerintah indonesia protes, hal hal diatas masih eksis disana karena memang sudah mengakar. saya yakin kalau pemerintah cina melarang cap go meh di indonesia, tionghoa indonesia tetap akan merayakan

[Brown_Eastern]

Jawapan isu 'klaim' tari tortor dari warga Mandailing Malaysia

Ini Penjelasan Komunitas Mandailing di Malaysia Soal Tari Tor-tor

Jakarta Komunitas Mandailing di Malaysia meminta saudara mereka di Indonesia memahami usulan soal tari Tor-tor masuk dalam warisan kebudayaan negeri jiran. Salah satu alasannya adalah agar Tari Tor-tor bisa lestari dan mendapat pengakuan negara, tidak hanya dipentaskan di rumah saja.

"Kami sudah 200 tahun di sini, sebelum wujud Malaysia dan Indonesia, kami sudah ada di sini. Kenapa tidak boleh kebudayaan Mandailing ada," ujar tokoh Mandailing di Malaysia, Ramli Abdul Karim Hasibuan, saat berbincang dengan detikcom, Senin (18/6/2012).

Ramli juga mempersoalkan bahasa yang digunakan media di Indonesia soal 'klaim'. Tidak ada yang namanya Malaysia mengklaim tari Tor-tor. Dia bercerita tor-tor merupakan bahasa Mandailing yang artinya tarian-tarian.

Dia bersama 500 ribu warga komunitas warga Mandailing dari berbagai macam marga di Malaysia antara lain Nasution dan Siregar, ingin budaya Mandailing diakui juga oleh pemerintahnya.

"Ini sudah hampir 70 tahun kami perjuangkan. Kemarin 14 Juni ada acara Perhimpunan Anak Mandailing, dan kami meminta kepada yang terhormat Menteri Penerangan supaya kebudayaan Mandailing diangkat sama tingginya dengan budaya China dan India, juga dengan budaya Minang dan Jawa. Saat itu disebutkan akan dipertimbangkan untuk dimasukkan dalam akta warisan negara, sebagai pelestarian suatu budaya," terang Ramli yang sempat mengajak detikcom berbicara bahasa Mandailing ini.

Ramli menegaskan, tari Tor-tor diusulkan sebagai warisan kebudayaan bangsa bukan berarti diklaim Malaysia, tapi justru agar dilestarikan, dipelihara dan dipertahankan supaya jangan hilang.

"Selepas masuk dalam pelestarian budaya, akan diberi peruntukan budget keuangan bagi kebudayaan ini. Jadi tidak ada niat Malaysia mengklaim milik Malaysia, kalau disebut itu milik Mandailing," jelasnya.

Masyarakat Mandailing sudah selama 200 tahun berkiprah di Malaysia. Mereka tersebar mulai dari wilayah Perak, Selangor, Negeri Sembilan, hingga Kuala Lumpur. Keturunan Mandailing dari marga Nasution dan Siregar bahkan banyak yang menjadi pejabat di pemerintahan Malaysia.

"Kami ingin budaya Mandailing juga diangkat di sini. Kami berpesan kepada saudara kami di Mandailing, kami juga warga Mandailing, kami ingin kebudayaan kami diakui di Malaysia. Tidak ada diklaim, tapi dilestarikan. Bukan hanya sekadar dipentaskan di belakang rumah," tuturnya.

Ramli mengibaratkan dengan kesenian Barongsai yang di era Gus Dur diperbolehkan dipertunjukkan di Indonesia. Tapi kesenian Barongsai itu pun tidak otomatis diklaim menjadi milik Indonesia, sebatas hanya menjadi kebudayaan saja.

"Kami hanya ingin budaya Mandailing di Malaysia dilestarikan," tegas Ramli yang juga editor di harian Utusan Malaysia ini.

sumber

[CrazyForID]

Originally Posted by Brown_Eastern

Jawapan isu 'klaim' tari tortor dari warga Mandailing Malaysia

bawa saja kepala adat orang mandailing di malaysia dan kepala adat orang mandailing indonesia untuk berdiskusi. mungkin hasilnya lebih jelas (karena sama sama orang mandailing.)

daripada diskusi kedua pemerintah yang bahkan saya ragu paham tentang substansi budaya yang diperdebatkannya

[Brown_Eastern]

Originally Posted by CrazyForID

bawa saja kepala adat orang mandailing di malaysia dan kepala adat orang mandailing indonesia untuk berdiskusi. mungkin hasilnya lebih jelas (karena sama sama orang mandailing.)

daripada diskusi kedua pemerintah yang bahkan saya ragu paham tentang substansi budaya yang diperdebatkannya

Begitulah yang sebaiknya...

[bright_shield]

Saya beri contoh yang signifikan saja deh, semua tahu kan yang namanya United Kingdom dan United States? kedua negara berasal dari rumpun yang sama (Anglosaxon), bahasa yang sama (English), bahkan hubungan diantara keduanya jauh lebih rapat dari Indonesia-Malaysia. tapi kedua negara punya budaya yang berbeda kan? negara UK terlahir dari bangsa Inggris (Anglo) yang terlahir dari konteks peradaban yang feudalistik (monarki), negara US terlahir dari kemerdekaan 13 koloni dari orang Inggris dan mulai mengembangkan warisan eropa yang ada menjadi suatu hal yang baru dalam peradaban mereka (new invention) . Sehingga hingga di zaman modern sekarang tidak ada klaim-mengklaim antara kedua negara sebab masing2 berhasil membuat batas jelas apa yang disebut Budaya Inggris dan Budaya Amerika.

lantas bagaimana dengan Indonesia dan Malaysia? apakah ada batas yang jelas dimana itu warisan budaya Indonesia atau Malaysia? kita sepakat dengan jawaban TIDAK. satu hal yang jelas, bagaimana kedua negara mendefinisikan melayu dan budaya melayu? di Indonesia, melayu adalah salah satu suku bangsa yang tinggal di sumatera bagian timur, kalimantan bagian barat dan DKI jakarta, dan keberadaanya setara dengan jawa, sunda, minang, bali, papua dan sebagainya. di Indonesia budaya diamalkan dengan pemisahan yang jelas yang mana budaya diamalkan orang jawa, orang minang, orang mandailing dan sebagainya. Sedangkan Malaysia seolah2 ingin mengkompilasi semua yang ada di rantau ini dan ditempatkan dalam satu wadah bernama Melayu. di Malaysia, Jawa adalah melayu, aceh adalah melayu, minang adalah melayu, mandailing adalah melayu dan sebagainya (some said Mamak juga melayu?). nah, dari sini kita bisa lihat akar persoalan yang muncul kan? dan persoalan klaim budaya akan tetap kekal sampai kedua negara sepakat mendefinisikan apa yang tertera diatas.

just two cent.

[bhirawa]

Originally Posted by bright_shield

Saya beri contoh yang signifikan saja deh, semua tahu kan yang namanya United Kingdom dan United States? kedua negara berasal dari rumpun yang sama (Anglosaxon), bahasa yang sama (English), bahkan hubungan diantara keduanya jauh lebih rapat dari Indonesia-Malaysia. tapi kedua negara punya budaya yang berbeda kan? negara UK terlahir dari bangsa Inggris (Anglo) yang terlahir dari konteks peradaban yang feudalistik (monarki), negara US terlahir dari kemerdekaan 13 koloni dari orang Inggris dan mulai mengembangkan warisan eropa yang ada menjadi suatu hal yang baru dalam peradaban mereka (new invention) . Sehingga hingga di zaman modern sekarang tidak ada klaim-mengklaim antara kedua negara sebab masing2 berhasil membuat batas jelas apa yang disebut Budaya Inggris dan Budaya Amerika.

lantas bagaimana dengan Indonesia dan Malaysia? apakah ada batas yang jelas dimana itu warisan budaya Indonesia atau Malaysia? kita sepakat dengan jawaban TIDAK. satu hal yang jelas, bagaimana kedua negara mendefinisikan melayu dan budaya melayu? di Indonesia, melayu adalah salah satu suku bangsa yang tinggal di sumatera bagian timur, kalimantan bagian barat dan DKI jakarta, dan keberadaanya setara dengan jawa, sunda, minang, bali, papua dan sebagainya. di Indonesia budaya diamalkan dengan pemisahan yang jelas yang mana budaya diamalkan orang jawa, orang minang, orang mandailing dan sebagainya. Sedangkan Malaysia seolah2 ingin mengkompilasi semua yang ada di rantau ini dan ditempatkan dalam satu wadah bernama Melayu. di Malaysia, Jawa adalah melayu, aceh adalah melayu, minang adalah melayu, mandailing adalah melayu dan sebagainya (some said Mamak juga melayu?). nah, dari sini kita bisa lihat akar persoalan yang muncul kan? dan persoalan klaim budaya akan tetap kekal sampai kedua negara sepakat mendefinisikan apa yang tertera diatas.

just two cent.

betul...British people dan keturunannya yg migrasi ke Amerika tidak lagi mengatakan diri mereka British, tapi American... demikian juga dgn culture mereka...

[rahul medan]

Maaf ya menurutku Malaysia itu krisis kebudayaan dan Indonesia kaya akan kebudayaan.. ini bukan kali pertama Malaysia meng-claim budaya Indonesia

[jendry]

bukannya yang mengajukan hak paten tari tor - tor di malaysia itu tokoh mandailing sendiri bahkan sudah meminta izin ke bupati madina dan tokoh - tokoh masyarakat di sana.

[Brown_Eastern]

Originally Posted by bright_shield

Saya beri contoh yang signifikan saja deh, semua tahu kan yang namanya United Kingdom dan United States? kedua negara berasal dari rumpun yang sama (Anglosaxon), bahasa yang sama (English), bahkan hubungan diantara keduanya jauh lebih rapat dari Indonesia-Malaysia. tapi kedua negara punya budaya yang berbeda kan? negara UK terlahir dari bangsa Inggris (Anglo) yang terlahir dari konteks peradaban yang feudalistik (monarki), negara US terlahir dari kemerdekaan 13 koloni dari orang Inggris dan mulai mengembangkan warisan eropa yang ada menjadi suatu hal yang baru dalam peradaban mereka (new invention) . Sehingga hingga di zaman modern sekarang tidak ada klaim-mengklaim antara kedua negara sebab masing2 berhasil membuat batas jelas apa yang disebut Budaya Inggris dan Budaya Amerika.

US dan UK nampak berbeza mungkin kerana terbatasnya jarak di antara mereka? cuba lihat diantara us dan canada yang mana culture mereka hampir serupa..

lagipula tidak terdengar isu klaim mengklaim di negara barat dan negara maju kerana mereka tahu budaya bukanlah boleh dibatasi oleh sempadan, selagi mana ada sejarah pengembangan budaya tersebut melewati batas sempadan politik moden di suatu masa lalu maka pelaku budaya tersebut berhak untuk mengamalkannya dan mengembangkannya.contohnya cowboy selalu sinonim dengan USA, tetapi budaya cowboy itu berasal dari sepanyol.

[Brown_Eastern]

Originally Posted by rahul medan

Maaf ya menurutku Malaysia itu krisis kebudayaan dan Indonesia kaya akan kebudayaan.. ini bukan kali pertama Malaysia meng-claim budaya Indonesia

Iya terima kasih kepada Indonesia, semejak kes reog dahulu, kawan kawan saya yang berketurunan jawa sudah berasa malu untuk mengamalkan budaya jawa, dahulunya mereka rasa sangat bangga dengan budaya leluhur mereka

[vindoarga]

Originally Posted by Brown_Eastern

Iya terima kasih kepada Indonesia, semejak kes reog dahulu, kawan kawan saya yang berketurunan jawa sudah berasa malu untuk mengamalkan budaya jawa, dahulunya mereka rasa sangat bangga dengan budaya leluhur mereka

Untuk budaya jawa, mari ambil contoh Suriname, orang jawa Suriname bangga dengan adat jawanya dan mereka mengamalkannya sebagai warisan budaya jawa bukan warisan budaya surinam, sedangkan di malaysia reog tersebut diiktiraf sebagai warisan budaya alam melayu yang ada di tanah malaysia, mungkin "alam melayu" itulah yg menjadi sebab penolakan warga indonesia khusus etnis jawa pada masa itu, karena jelas definisi melayu di indonesia berbeda dengan di malaysia
Bagi saya sendiri budaya itu mengikut orang atau kelompok kaum, bukan kewarganegaraan, tapi perlu diketahui juga darimana asal usul kaum tersebut berasal
Seperti orang Batak yang selalu menyebut Tanah Batak di Sumatera Utara sebagai Bonapasogit meskipun mereka sudah tersebar kemana-mana

[Brown_Eastern]

Originally Posted by vindoarga

Untuk budaya jawa, mari ambil contoh Suriname, orang jawa Suriname bangga dengan adat jawanya dan mereka mengamalkannya sebagai warisan budaya jawa bukan warisan budaya surinam, sedangkan di malaysia reog tersebut diiktiraf sebagai warisan budaya alam melayu yang ada di tanah malaysia, mungkin "alam melayu" itulah yg menjadi sebab penolakan warga indonesia khusus etnis jawa pada masa itu, karena jelas definisi melayu di indonesia berbeda dengan di malaysia
Bagi saya sendiri budaya itu mengikut orang atau kelompok kaum, bukan kewarganegaraan, tapi perlu diketahui juga darimana asal usul kaum tersebut berasal
Seperti orang Batak yang selalu menyebut Tanah Batak di Sumatera Utara sebagai Bonapasogit meskipun mereka sudah tersebar kemana-mana

Orang jawa sudah ada di semenanjung sejak dari zaman kesultanan melaka lagi,mungkin juga lebih awal cuma mereka bukan majoriti penduduk. untuk berbagai etnik minoriti yang berasal dari indonesia, etnik jawa dan minanglah yang secara relatifnya paling kental dan kuat mengamalkan budaya leluhur mereka, manakala yang lain dengan mudah berasimilasi dengan budaya melayu. tapi kini kebudayaan orang jawa mulai luntur, kerana saya rasa mereka malu saudaranya sendiri di jawa tidak mengakui kewujudan budaya mereka di Malaysia. dahulu saya sering melihat tarian kuda kepang(kuda lumping), sekarang tidak lagi ditarikan...