IRAQ | Religious and heritage buildings

[QuickneutronU235]

This thread is for religious affairs in Iraq, where the SSC-members can post any news, articles, photographs, video-clips, archaeological finds of ruined religious style-elements around the country, etc.
This means that we can post interesting posts concerning Iraqi classical architecture and modern architecture based on mosques for example, and churches, Mazars, old temples, shrines or holy burial sites (Wadi Salam is a good example), post documentaries exposed through these areas if it's possible.
It is truly appreciated if people also focus on different cultural traditions of these geographical areas in Iraq like blueprint. It means that you can share information that may be interesting. it's also pleasant if you post the Islamic architecture with all its oriented facade and geometrical aspects in the Islamic art ONLY from iraq ever since (Umayyad dynasty, Abbasids, Tattar, Ottoman, etc..). I'll try post something, which is in a way significantly to cover the topic.

OK to remember sources to ensure accuracy!

[QuickneutronU235]

متابعة اعادة اعمار مزار مرقد ( أثيب اليماني ) المعروف صافي صفا



اوضح رئيس دائرة المهندس المقيم للمشروع المهندس الاستشاري قاسم محمود حسن " نحن الان في نهاية الاعمال الاخيرة من المرحلة الاولى لمشروع اعادة اعمار مزار مقام امير المؤمنين (ع) ومرقد صافي صفا (رض) حيث ان الاعمال اليدوية والانشائية والتاسيسات الكهربائية تقوم بها شركة الرشيد العامة للمقاولات الانشائية وبمدة تنفيذ 365 يوما من تاريخ المباشرة يضاف لها المدة الاضافية الممنوحة للشركة والعمل جاري في تركيب وتثبيت الاقواس الحديدية للواجهات الخلفية حيث تم انجاز %90 من الاعمال وجاري العمل في تسليك الاعمال الكهربائية من اعمال منضومات الصوتيات وكاميرات المراقبة ونقاط الانارة والاقواس .
واكد محمود " ان العمل جاري باعمال البناء في الواجهات فوق الاقواس الحديدية واكمال اعمال التهيئة والمجاميع الصحية المكونة من 96 وحدة صحية متكاملة من جميع الخدمات اضافة الى التهويه وهناك ايضا اضافة ساحة ممكن الاستفادة منها لجلوس الزائرين حيث قمنا بوضع غرفة طولية لخزن المواد الغذائيه وغرفة اخرى للزائرين وهناك غرفة للصيانة وايضا تم عمل الشرفة بالحديد علما ان السطح متكون من 70% من الفلين تحت الشتايكر ويوجد هناك ايضا مصعد يتسع لعشرة اشخاص وهناك جناح اداري وقاعة لمركز البحوث والعلوم الفقهيه ومتحف للزائرين ودار للضيافة تفصلها باب خشب من الطراز القديم .
يذكر ان مقام امير المؤمنين علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) يقع في الطرف الغربي لمدينة النجف الاشرف المطل على بحر النجف وقد كان الامام (ع) يخرج الى هذه المنطقة في ايام خلافته والتي كان مقرها مدينة الكوفة للخلوة والترويح عن النفس لما تتميز به من جمالية وهدوء وكان يصطحب البعض من اصحابه ويصلي فيها ويدعو الله ويناجيه ولكثرة تردد الامام وصلاته في هذه المنطقة اصبحت مقاما معلوما له وصرح (ع) قبل استشهاده ان قبره سيكون في ارض الغري والغري اسم من اسماء النجف الاشرف وسمع ذلك منه الكثيرون ومنهم اتباعه من اهالي اليمن الذين دخلوا الاسلام على يديه وكان ( أثيب اليماني ) المعروف بصافي صفا (رض) من الرجال المخلصين في الولاء لمولاه امير المؤمنين (ع) وقد اوصى اولاده ان مات فلينقلوا جثمانه الى ارض الغري ويدفنوه بها فانها ارض ( وادي السلام ) 0

http://najafmc.com/permalink/3428.html

[QuickneutronU235]

تأهيل وتطوير الصحن الجنوبي لمسجد السهلة المعظم ويتضمن مقام زيد بن صوحان




اكد المهندس ماجد يوسف المشرف على تأهيل الصحن الجنوبي لمسجد السهلة المعظم " ان مشروع تأهيل وتطوير الصحن الجنوبي لمسجد السهلة المعظم يتضمن الاعمال الخاصة بالصحن الجنوبي لمسجد السهلة والذي أحيل الى شركة دار السراء والغريم ومساحة المشروع (11500الف م2) بمدة عمل 445 يوم والجهة المستفيدة ديوان الوقف الشيعي وينفذ من قبل هيئة اعمار المحافظة حيث وصلت نسبة الانجاز الى 85%.
واضاف المهندس ماجد " يحتوي المسجد الجنوبي على 29 قبة ويتم تغليفها من الخارج بالكاشي الكربلائي وارتفاع القبة 4م وقطرها 2م وتغلف القباب بالكاشي منها العراقي والايراني والباكستاني ويتم تغليف ارضية الصحن بمرمر التاسيوس اليوناني والاعمدة بالمرمر التركي والمواد المستخدمة في مشروع تطوير الصحن الجنوبي من الكاشي الكربلائي والايراني والاعمال المنجزة هي الاسس والاعمدة والسقوف والقباب وقد باشرنا مؤخرا بالمرحلة الثانية وهي الجف قيم والانهائات والاعمال الكهربائية منها التسليك ومد الكيبل الرئيسي من المحطة حيث تم تجهيز الصحن بمولدة حجم واحد ميكا واط .
واوضح ماجد " أثناء زيارات السيد محافظ النجف الاشرف المتكررة الى موقع العمل أمر بإضافة ثلاثة ابواب رئيسية للصحن ويتم تغليف تلك الأبواب بالخشب من الدرجة الاولى ذات نوع ولون صاج تكتب عليها الآيات القرآنية والنقوش الإسلامية يذكر ان الصحن الجنوبي يحتوي على باحات عدد 2مغلفة بالمرمر اليوناني الأبيض ويتضمن المسجد في وسطه نافورة وقاعات منها قاعة للمكتبة وللمطالعة ولعلوم القران وادارة وغرفة سيطرة ويوجد 13 عمود داخل المسجد مغلفة بالمرمر التركي وكذلك توجد مجموعة صحية للرجال عدد 8 وللنساء بعدد 16 وحدة صحية .









http://najafmc.com/permalink/3438.html

[QuickneutronU235]

متابعة تطوير مرقد الصحابي ميثم التمار في الكوفة ونسبة الانجاز فيه 70%

08/03/2012



المهندسة المشرفة " أن البناء يتكون من ثلاثة مراحل هي مرحلة بناء الهيكل بالكامل والتغليف وتوسيع الصحن الشريف .
· عمل النقوش الاسلامية (النجمات ) المركبة على السقف وبعمق (50)سم وبسمك(10-20)سم .
· عمل المرايا من مادة (العين كار).
· تغليف الأنابيب بصفائح الألمنيوم في المناطق المعرضة للحوادث .
· هيكل الحديد يتم عمله وتصنيعه خارج العراق للحصول على التقوس المطلوب مع المحافظة على المتانة المطلوبة .

ضمن مشاريع النجف عاصمة الثقافة الإسلامية 2012 وبرعاية الأستاذ عدنان عبد خضير الزر في محافظ النجف الاشرف تقوم هيئة الأعمار في المحافظة بتطوير وتأهيلمرقد ميثم التمار (رض) في مدينة الكوفة المقدسة بالتنسيق مع الأمانة العامة للمزارات الشيعية
وأكدت المهندسة المشرفة على المشروع أصيلكدر محمد" أنالبناء يتكون من ثلاثة مراحل هي مرحلة الهيكل بالكامل والمرحلة الثانية التغليف والثالثة توسيع الصحن الشريف وقد أحيل المشروع إلى شركة ركن الجمال والجهة المستفيدة الأمانة العامة للمزارات الشيعية والجهة المنفذة هيئة الأعمار والمبلغ المخصص للمشروع 3،481،625 مليار دينار عراقي وبمدة انجازه (300)يوم ووصلت نسبة الانجاز 70% .
وأشارت المهندسة أصيل " أن المرحلة الأولى تضمنت الإعمال المدنية منها عمل وتثبيت هيكل حديدي للأقواس المحيطة بالضريح الشريف باستخدام قطع شيلمان بقياسات (4و3و5،2و2)انج مع قطع تثبيت بليت حديد سمك 8-10 ملم مع بصفائح معدنية بسمك مختلف مع استخدام بي ار سي وجهين بقياس 5x5ويكون الطلاء بمادة مانع صدأ وإضافة هايرب عند الضرورة وتوفير السقالات وكل مايتطلبه العمل وعمل منارتان بارتفاع 28م من وجه الأرض وقد وصل البناء فيها إلى 18م وتغلف القبة بالكاشي الكربلائي وكذلك لبخ التجاويف الداخلية باستخدام الاسمنت والرمل بنسبة خلط (1-3)مع مراعاة النعومة في اللبخ وعمل سقف مستوي من الهايرب بارتفاع 10م وباستخدام مقاطع حديدية مناسبة من الطلاء المضاد للصدأوعمل النقوش الاسلامية (النجمات ) المركبة على السقف وبعمق (50)سم وبسمك(10-20)سم من مادة الألواح الجبسية المستوردة وعمل المرايا من مادة (العين كار)للسقوف الثانوية حسب توجهات اللجنة الهندسية المشرفة .
أضافة إلىإعمال التكييف من تجهيز وتركيب وتشغيل وفحص منظومة تبريد بالماء البارد وتتكون من وحدتي تكثيف قدرة الواحدة (52طن) عند درجة حرارة خارجية 45درجة مئوية مع وحدات دافع الهواء البارد عدد6 قدرة الواحدة(10طن) تبريد معدل الهواء دفع الهواء 2077لتر/ثا وتشمل أيضا تجهيز وربط وفحص أنابيب نقل الماء في المنظومة مع تغليف الأنابيب بصفائح الألمنيوم في المناطق المعرضة للحوادث وأيضا تركيب خزاني ماء التعويض حجم 0،5م3 ونصب مضخات الماء المبرد عدد3 بضمنها واحدة احتياط قدرة الواحدة (30ك واط،37،5 م3/س ) ويشمل العمل تجهيز وربط التغذية الكهربائية ومعدات السيطرة والتحكم وتركيب شبابيك ونوزلات دفع الهواء تركب في مخارج مجاري الهواء مصنوعة من الألمنيومأو الصفيح المغلون وعمل مشبك معدني على فوهة المجرى الراجع بقياس 125x16سم لسلامة الأجهزةوعمل مروحة تهوية جدارية بقدرة (70)واط واما بالنسبة إلىالإعمالالكهربائية تشمل تسليك الخطوط الكهربائية في داخل المرقد أضافةإلى غرفة سيطرة الكاميرات والصوتيات .
وأوضحت من "أن الهياكل الحديدية للأقواس فوق الشبابيك باستخدام حديد زاوية 3انج مزدوج مع تغليف الإطارات المرمر والحجر وهيكل الحديد يتم عمله وتصنيعه خارج العراق للحصول على التقوس المطلوب مع المحافظة علىالمتانة المطلوبة والقيام بعمل باب صاج بورمي (الباب الرئيسي للمرقد)ويكون بأبعاد (4,4 x6م)تتناسب مع التصاميم المعمارية ومتكون من أربعةابواب بسمك لايقل عن 9سم وتكون طريقة عمل الباب الواحدةوالإطار باستخدام أسلوب الحفر والزبانة والتعبئة والقيام بعمل وتركيب على الباب الخشبية والمماثلة لأبواب العتبات المقدسة وحسب الآيات القرآنية والنقوش الإسلاميةوأسماء الله الحسنى التي يتم تحديدها مع الدائرة المستفيدة .
وأشارت المهندسة "أن المرحلة الثانية التي تتضمن تغليف الأرضيات بالمرمر والعين كاروتاسيوس ابيض اللون والخارج بالجفقيممع تغليف الواجهة وأما بالنسبة إلى المرحلة الثالثة "هي قيد المصادقة لتوسيع الصحن الشريف إلى (12)ألفمتر مربع وتتضمن المكتبة ومطعم ومجموعة صحية .

[QuickneutronU235]

النجف الأشـرف تضم أكبر مقبرة للمسيحين القدامى في العراق
12/02/2012


أثبتت التنقيبات الأثرية أن النجف تحتوي على أكبر مقبرة مسيحية في العراق ، فمقبرة وادي السلام ذات الطابع الإسلامي كانت ثاني أكبر وأقدم مقابر العالم بعد مقبرة الفاتيكان المسيحية .

فالنجف تعرف بمدينة المقابر التأريخية ، بعد أن إحتلت الترتيب رقم (1) كونها مقبرة عالمية متلونة تضم قبور فرثية ومسيحية وإسلامية تعود إلى آلاف السنين .

يقول محمد بدن الميالي مدير مفتشية آثار محافظة النجف : " إن التنقيبات التي أجريناها منذ سنوات ولازلنا ، حول المقابر تؤكد إن النجف تحوي أكبر مقبرة مسيحية في العراق ، مساحتها 1416 دونم تسمى (أم خشم) ، وهذه المقبرة لها إمتداد واسع من محافظة النجف إلى المناذرة وصولاً إلى منطقة الحصية ، على طريق نجف غماس فهي مقبرة كبيرة جداً وهذا هو موقع واحد ولازلنا مستمرين بالتنقيبات " .
ويضيف الميالي : " عثرنا على دلالات موجودة على القبور المسيحية متمثلة بعلامة الصليب ، كما عثرنا على قطعة حجرية كتبت عليها (عبد المسيح) وهو شخصية مسيحية معروفة ماقبل الإسلام ، في مدينة الحيرة وعثرنا على لقى أثرية تعود إلى الفترة الفرثية والفترة الساسانية وفترة ماقبل الإسلام " .
وبين محمد : " إن القبور المكتشفة في موقع أم خشم هي خمس أنواع : أولاً ، القبور المغطاة بالجرار الفخارية إذ يختلف عددها من قبر إلى آخر وأقل عدد هو 6 جرار (فيها ستة موتى) ، أما النوع الثاني مغطاة بنوع من الحجر ، والنوع الثالث من القبور مغطاة بطبقة من الطين ، والنواع الرابع مغطى بطبقة من الفرثي ، أما النوع الخامس وهي قبور نادرة عبارة عن تابوت فخاري على شكل جملوني ، ومن هذا النوع أيضاً تابوت فخاري جملوني صغير لدفن الأطفال بقياس كل شخص " .
وحول المكتشفات الأثرية ، أكد " الميالي" : تم إكتشاف قناني زجاجية تستخدم لحفظ العطور وتختلف أنواعها من حيث صنعها ففيها أنواع نادرة وبعضها كؤوس ، إذ تشتهر الحيرة بصناعة الزجاج في تلك الفترة ، وتنفرد بهذه الصناعة ، وتختلف اللقى الأثرية في القبور من ميت إلى آخر ، حسب منزلة الميت الإجتماعية والإقتصادية فضلاً عن مهنته ، فاللقى المكتشفة في القبر تدل على أن الميت رجلاً أو أمرأة ، من خلال الحلي وأنواعها ، وأغلب المكتشفات هي القناني الزجاجية والقلائد من خرز العقيق وجرار فخارية صغيرة الحجم وكبيرة ، وأختام عليها رسوم حيوانية ، وأواني عليها كتابات قديمة ، وإن أغلب الجرار عليها علامة الصليب ، وهذا دليل على إعتناقهم الديانة المسيحية وبعض المكتشفات عليها كتابات يهودية ، حتى بعد الفترة الإسلامية ، بقيت هناك مناطق مسيحية ومناطق يهودية وهذا يدل على التعايش الديني ، الذي يقودنا إلى إهتمام علماء الآثار الغربيين بموقع الحيرة منذ عام 1932 إذ نقبت أول بعثة ألمانية الموقع الأثري" .
وزاد " الميالي " : إن القبور المكتشفة في بحر النجف والمناذرة متشابهة وتعتبر منطقة الدكاكين أو عين الشايع - كما يسمونها - في منخفض بحر النجف أقدم منطقة وتعود إلى في فترة الساسانيين ، أي إلى ما يقارب 2000سنة " .
وحول كيفية دفن الموتى ومواد الدفن يوضح : " تختلف المواد المستخدمة وشكل القبر في الدفن وأغلب القبور تعود إلى الفترة الفرثية التي تحوي توابيت فخارية كبيرة ، إذ يكون القبر جملوني الحجم بينما القبور الساسانية تكون على شكل جرار فخارية ، متعددة وأقل قبر يحتوي 6 جرار (أي ستة موتى) .
وعن أهمية التنوع في الدفن يؤكد " إن التنوع في الدفن في منطقة أم خشم أكثر من تنوع الدفن في مقبرة المناذرة ، لوجود تعاقب في الدفن في منطقة أم خشم فالدفن يكون فرشي ساساني ، أما في المناذرة فيعود للفترة الساسانية ، وسبب أهمية منطقة أم خشم الآثارية لكونها تقع على ضفاف نهر الفرات وتابعة إدارياً القضاء المشخاب حالياً ، فالمناطق القريبة من الأنهار الأكثر دفناً لقدسيتها ، حسب إعتقادهم الديني آنذاك ، كما إن العلامات الموجودة على الجرار تختلف ، فبعضها موجود عليها علامة الصليب ، والبعض الآخر يكون الصليب معقوفاً ، فضلاً عن وجود حروف مختلفة ، ويعتقد الباحثون إن سبب إختلاف العلامات والحروف على القبور هو رمز العائلة التي ينتمي إليها الميت " .
وأشار " الميالي " إلى مستوى حفر القبور " إن مستوى حفر القبور في أم خشم والمناذرة يتراوح من 115 سم إلى 150 سم ، أي بصل إلى متر ونصف ، وقد عثرت بعثة يابانية في عين شايع على أنواعاً من القبور ، ويبدو إن القبور في بحر النجف والمناذرة وأم خشم والحصية هي للدفن ، أما الحيرة القديمة فهي للسكن وممارسة العبادات والتي توجد فيها الكنائس والأديرة والسكان المسيحيين ، وقد عثرنا على وثيقة مهمة تؤكد إن الدير المكتشف حالياً يعود إلى عبد المسيح بن بقيلة من خلال عثورنا على حجراً بالخط القديم وهذا دليل مادي مهم " .



الدكتور الحكيم : بحر النجف يضم مقابر مسيحية لم يكثف عنها بعد :

أما مؤرخ النجف الأشرف المعاصر وأستاذ التاريخ الدكتور " حسن عيسى الحكيم " يؤكد " إن المقابر كانت تصطحب الأديرة ، فكثيراً من الناس كانوا يدفنون موتاهم في جزء من الدير لأكتساب قدسية المكان ، فأين ما نعثر على مقابر ، فهذا يدل على وجود كنيسة أو دير قربها ، وقد عثر في منطقة أم خشم ، بالقرب من منطقة أبو صخير على مقبرة كبيرة مازالت دائرة الآثار تعمل فيها " .
وأضاف " الحكيم " : إن منطقة بحر النجف تحوي أكثر من مقبرة ، لو أجري تنقيب لها بصورة سليمة وصحيحة يمكن أن يكتشفوا آثار " شيا " التي لم يكشف النقاب عنها بعد ، وهي لا تبعد عن النجف سوى 10 كم بإتجاه الطارات على طريق نجف كربلاء ، وعندما تقف على آثار( شيا ) فأنك تشاهد المرقد الشريف للأمام علي (ع) ، وهذه المنطقة فيها تلال قائمة ، تعود إلى عهد المناذرة ، وتحتاج المنطقة إلى مسح ميداني ، وأملنا كبير بمديرية آثار المحافظة أن تقوم بهذه المهمة ، وبطبيعة الحال إن إنتشار الأديرة في أماكن متعددة تكون موضع للدفن ، ووجود أكثر من 33 ديراً ، معناه مقابر كثيرة للمسيحين في النجف الأشرف " .
وتحدث المنقب الآثاري " باسم كاظم عبود " : بخصوص المقابر إن "مقبرة النجف الأشرف كبيرة جداً تبدأ من منطقة أم خشم والمناذرة وحتى مقبرة وادي السلام ، فإذا أردنا حساب المساحة الكلية لمقبرة النجف دون تحديد العامل الديني فهي أكبر من حجمها الحالي بكثير ، إذ توجد قبور المسيحين ، وقبور فرثية قبل الديانة المسيحية تعود إلى ماقبل الميلاد " .

الآثاري باسم عبود : عثرنا على بعض اللقى المسيحية والصلبان والهدايا التي تدفن مع الموتى

ويضيف " باسم " : عثرنا على بعض اللقى المسيحية والصلبان والهدايا التي تدفن مع الموتى ، كما توجد مقبرة مسيحية في منطقة أبو صخير ، وقلاع كقلعة الذرب ، التي تعود للفترة العثمانية هذه القلاع تحتها أحد المقابر القديمة التي تعود إلى ماقبل الميلاد والفترة الفرثية " .
ويصف " باسم " مايوضع مع الموتى : " توضع مع الميت قناني زجاجية صغيرة فيها بعض العطور وأخرى فيها زيوت مقدسة تدفن مع الميت ، كما يوضع صليب ، فضلا ًعن بعض الأمور الحياتية من ملابس ومصوغات حسب إعتقادهم ، إنها ستنفع الميت في العالم السفلي ، كما عثرنا خلال فتح بعض المقابر على رقيم طيني في عصور ماقبل الإسلام ، يوضع مع الميت ، يبين إن الميت عبد أم آمه ، و قائد أم حر كما توضع معه عقود المشتريات خلال فترة حياته ، أو قائمة ببيعه أملاكه ، مكتوبة على الطين في الفترات البابلية الحديثة ، وهذه المقابر منتشرة في أطراف مدينة النجف " .



الباحثة سلمى : كان النصارى يعتقدون بقدسية الدفن في أرض الحيرة :

تقول الباحثة " سلمى حسين " إن" الديانة المسيحة إنتشرت في الحيرة ، إحدى أقضية محافظة النجف اليوم ، وإعتنق الناس المذهب النسطوري ، في القرن السابع الميلادي أي ما يقارب عام 400 م ، وأول ملك إعتنق المسيحية هو النعمان الأكبر سنة 420 م ، المعروف بالسائح الأعور " .
وتؤكد " سلمى " إن " الموتى من علماء المسيح كانوا يدفنون في الحيرة ، إذ تنقل لنا الروايات المعتبرة ، إن هند أخت النعمان قامت بدفن البطريك (أيشوعباب الأرزني ) في ديرها المعروف بدير هند الصغرى ، إذ كان النصارى يعتقدون بقدسية الدفن في أرض الحيرة ومنهم البطريك داديشوغ 456 م، وآقاق496 م، والبطريكبابوي الذي صلبه هورمزد الثالث قيروز، ودفن سنة 481 م فيدير ساليق ، ثم قام قيور تلميذه بقل جثمانه فيما بعد إلى الحيرة ، كما مدفون فيها البطريك حزقيال جرجيس، وأحودمة الذي أغتيل بأمر من كسرى أنوشروان في 2 آب سنة 575 م، وكذلك عبد المسيح بن بقيلة الذي كان من أعيان النصارى ، لذا تشير بعض النصوص أنه كان معمراً وبقى على نصرانيته بعد الإسلام وعقد صلحاً مع خالد بن الوليد ، إذ جاء الإسلام في سنة 14هجرية " .
تقول الأميرة الراهبة هند الصغرى أخت ملك الحيرة المتوفاة قبل 1600 عاماً : " ليس من قوم في ميسرة ، إلا والدهر يعقبهم حسرة ، حتى يأتي أمر الله على الفريقين " وتحقق نبأ الأميرة ، فتلك الأطلال تحكي للأجيال مجدها الغابر ، وهذه القبور المسيحية لا بد أن تروي حكايات تأريخ النجف الأشرف ، تأريخ إعتناق المسيحية ، ولا بد أن يهتم بالمقابر المسيحية ، بعد أن باتت نهباً للسراق الدوليين ، الذين أرادوا أن ينهبوا حضارتنا .

http://kad-news.com/permalink/3555.html

[QuickneutronU235]

Christian graveyard found in Najaf AL Ashraf

[QuickneutronU235]

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=564051.0

الصليب الموجود على احدى بوابات الكنيسة

الصليب في احدى الكنائس في النجف

بوابة احدى كنائس النجف

صليب مسيحي في النجف قبل 1700 عام

قبر عليه علامة الصليب المعقوف

قطعة مكسورة لصليب في كنائس النجف

كنيسة في النجف

[QuickneutronU235]

Beautiful pictures from 2011(1432 AH) was taken before the roofing project of Imam Abbas shrine.

[QuickneutronU235]

truly stunning shots of exterior and interior of Imam Hussein shrine.

[QuickneutronU235]

karbala city, Iraq.

[QuickneutronU235]

Detailed filming of the holy shrines of Hussein bin Ali (3) and Abbas Bin Ali (3) in the city of Karbala. Audio amplifier is absolutely turned off, don't know why.

the clips make you observe:

-The architectural creativity of shrines.
-Structures of the shrines.
-Renewing the boundary wall.
-the Shrines design.
-Angles of the shrines
-Decorations.
-Ornamentation
-Gold-covered minarets and domes.

[SumerianKing]

AMAZING PICTURES!

[QuickneutronU235]

Originally Posted by SumerianKing

AMAZING PICTURES!

true

[Nizey]

wallah stunning! Thanks Quickneutron, really awesome stuff!

[Chounz]

Beautiful.

[sheytanElKebir]

beautiful. Our religious monuments are truly world class.

we should be marketing them better for (western) tourists!

[FromBaghdadWithLove]

Originally Posted by sheytanElKebir

beautiful. Our religious monuments are truly world class.

we should be marketing them better for (western) tourists!

yeah not for all these iranis who come to iraq and beg for money. pathetic.

[alshawi1234]

Originally Posted by FromBaghdadWithLove

yeah not for all these iranis who come to iraq and beg for money. pathetic.

It's usually the middle class who come to Iraq, besides they come for ziara so please have some respect and appreciation. They still rent out the hotels and spend some money in Iraq do its all good.

Western tourists need a safe environment and good advertisement.

[QuickneutronU235]

from wiki.

Imām Abū Ḥanīfah was born in the city of Kufa in Iraq (699 — 767 CE / 80 — 148 AH), during the reign of the powerful Umayyad caliph Abd al-Malik ibn Marwan. Acclaimed as Al-Imām al-A'zam, or Al-A'dham (the Great Imam), Abu Hanifa was the founder of the Sunni Hanafi school of fiqh (Islamic jurisprudence). Abū Ḥanīfah is regarded by some as one of the Tabi‘un, the generation after the Sahaba, who were the companions of the Islamic Prophet Muhammad. Imām Abū Ḥanīfah was born 67 years after the death of Muhammad, Abū Ḥanīfah grew up in a period of oppression during the caliphates of Abdul Malik bin Marwan and his son Al-Walid I (Al-Walid ibn Abd al-Malik). The governorship of Iraq was under the control of Al-Hajjaj ibn Yusuf, a loyal follower of Abdul Malik. During his governorship leaders in religion and learning were especially targeted by Hajjaj as they were proving to be an obstacle to Abdul Malik's establishment of his rule across Arabia and Iraq. In 763, al-Mansur, the Abbasid monarch offered Abu Hanifa the post of Chief Judge of the State, but he declined to accept the offer, choosing to remain independent. His student Abu Yusuf was appointed Qadi Al-Qadat (Chief Judge of the State) of al-Mansur regime instead of himself. In 767, Abū Ḥanīfah died in prison. The reason of his death is not clear. Later, after many years, a mosque, the Abū Ḥanīfah Mosque was built in the Adhamiyah neighborhood of Baghdad.



Abu Hanifa Mosque 1890

The Abu Hanifa Mosque (Arabic: مسجد أبو حنيفة, masjid abū ḥanīfah or مسجد أبي حنيفة, masjid abī ḥanīfah‎) is one of the most prominent Sunni mosques in Baghdād, Iraq. Abu Hanifa Mosque is built around the tomb of Abū Ḥanīfah an-Nuʿmān. Imam Abu Hanifa died and was buried nearby in 105 AH / 767 AD. The small town of al-Adhamiya grew up around the shrine. In 459 AH / 1066 AD, the mosque was restored by Sharaf al-Mulk Abu Sa’id al-Khwarizmi, who added a large dome and constructed the adjacent Hanafi school.

صورةالجامع في عام 1920م.



documentary of imam azam (699 — 767 CE / 80 — 148 AH) and the mosque.

[QuickneutronU235]

pics from Abu Hanifa mosque in Al-Adhamiya Baghdad, Iraq.