Paradores Culturales Y Turísticos

[Alfredo Cantello]

Toca la banda....con escenario propio

La Banda de Baranoa se parepara para tener el escenario más grande del Atlántico. Contará con una concha acúsitca para 30 mil personas donde se realizarán los eventos musicales más grandes del Departmanento.

También funcionaría como parador turístico. Los diseños están a cargo del arquitecto Jairo Roseo y el paisajista Luis Peña y el monto de la obra se estima en tres mil millones de pesos.

El sitio, que a juzgar, será con todas las de la ley, ya que será un punto obligado en Baranoa para los turistas que transitan por la carretera de La Cordialidad.

Buena noticia esta con la que se reconoce la tarea del director de la agrupación Hilton Escobar y se le aporta a la pujanza del Atlántico en matería turística.

[Alfredo Cantello]

La feria se realizó en dias pasados en Galapa, Atlántico. El ingenio y la creatividad fueron plasmados en materiales como la madera, el totumo, el bejuco y el papel maché.

El evento contó con la participación de 100 artesanos que mostraron sus trabajos a la comunidad atlanticense y extranjera.

[Alfredo Cantello]

CRECIMIENTO HOTELERO,SUEÑO DORADO DEL ATLANTICO

La llegada del nuevo Hotel Sonesta a Barranquilla es un elemento adicional importante para seguir cumpliendo el sueño dorado del Atlántico, como destino turístico del Caribe. El Gobernador, Eduardo Verano De la Rosa, se declaró satisfecho con la decisión de los hermanos Londoño de entregarle a la ciudad un nuevo hotel moderno que cumple con las exigencias internacionales para incrementar la capacidad instalada en infraestructura. La inversión supera los 22 mil millones de pesos y dinamizará en forma importante el crecimiento del número de visitantes por año a la capital del Atlántico.

“En 2004 recibíamos en promedio 32 mil huéspedes y el año pasado llegamos a mas de 50 mil, sin contar con el flujo de clientes corporativos que a diario llegan a la ciudad para hacer negocios”, recordó el Gobernador Eduardo Verano De la Rosa, quien asegura que este tipo de inversiones complementa la labor que vienen haciendo el sector oficial en materia de promoción de la Región.

Destacó el esfuerzo de los inversionistas y dijo que este acto se suma a la ola de confianza y desarrollo en el departamento, representada en más de 126 empresas localizadas aquí, con una inversión cercana a los 500 mil millones de dólares, el crecimiento del 16 por ciento en el sector empresarial y la alta inversión del Gobierno Nacional, el Distrito y la Gobernación.

En el acto de inauguración del nuevo Hotel Sonesta el mandatario elogió las calidades personales y la visión futurista del fundador de la empresa Don Ricardo Londoño, quien hace 60 años le apostó a esta actividad, cuyo legado empresarial permanece intacto bajo el liderazgo de su hijo Jorge Londoño, quien junto a sus hermanos ha convertido esta firma en la segunda operadora hotelera de América latina, con sedes de lujo en 35 países.

[Alfredo Cantello]

[Alfredo Cantello]

[Alfredo Cantello]

Luruaco tendrá mirador turístico

La laguna

Antes de terminar la presente administración departamental el municipio de Luruaco contará con un mirador turístico, un moderno hospital y una cancha de sóftbol.

Así lo expresó el gobernador del Atlántico, Eduardo Verano, durante la inspección de las obras de canalización de arroyos en esa población. También destacó los avances logrados en prevención de emergencias.

[OmarD]

Hace varios años sobre el marguen de la laguna existia un parador privado, "El Carey", restaurante, bar, con terraza y vista a la laguna muy bonito el lugar, pero decayó. Ojala ponga algun de caracter publico para el disfrute de todos

[Alfredo Cantello]

Este fin de semana festival del pastel en Pital de Megua

Pital de Megua, capital mundial del pastel de arroz, se viste de fiesta este 3, 4 y 5 de julio en el marco de la celebración del XVIII Festival del Pastel, que congregará a miles de turistas de todo el país, quienes llegarán a degustar las delicias de la gastronomía local.

Las manos de las más expertas cocineras de la zona harán su mejor trabajo para que propios y extraños disfruten de exquisitos pasteles de cerdo, gallina criolla, pavo, conejo, carnero y mixtos. La novedad de este año, es el pastel de millo con coco

La representante cultural de la Fundación Festival del pastel FUNFEPAS, Mary Luz Muñoz Coronado, extendió la invitación de las festividades pitaleras a todos los habitantes del departamento y garantizó un excelente ambiente familiar y mucha diversión durante la celebración que estará amenizada por orquestas y grupos folclóricos.

La Gobernación del Atlántico se une a esta celebración ofreciendo apoyo a la cultura y las expresiones artísticas e invita a todos a degustar de los pasteles de arroz que este fin de semana se toman el corregimiento de Pital de Megua en jurisdicción del municipio de Baranoa.

[Alfredo Cantello]

USIACURI con sistema de señalización turística

Usiacuri, el "pesebre" del Atlantico

El ‘pesebre’ del Atlántico brilla con luz propia en las noches desde que la Alcaldía de Usiacurí y la Gobernación del Atlántico, instalaron el novedoso sistema de señalización turística de cuatro cajas de luces internas en acero inoxidable que contiene mapa e información turística del municipio, las cuales conducirán al visitante a los 40 lugares más emblemáticos de la población

[Alfredo Cantello]

Una imagen de Usiacuri con nomenclatura turistica

[Alfredo Cantello]

ATLANTICO, en los Colores de mis Sueños

Imagen de Vivian Saad

A las 5 de esta tarde, en la plaza central d Sabanalarga, se hará el lanzamiento del libro Atlántico en los colores de mis sueños, de la fotógrafa barranquillera Vivian Saad.

La presentación del libro estará acompañada de la exposición ‘Sabanalarga, los colores de mis sueños’, que consiste en seis lonas de gran formato con la fotografía intervenida impresa. Cada obra muestra la arquitectura y antigüedad del inmueble, entre otros.

Esta es la primera población en que Saad presenta su trabajo, de una serie de exposiciones que proyecta realizar en 12 municipios del Atlántico que, según la autora, fueron cuidadosamente escogidos por sus arquitecturas.

Para detectar esos diseños en los que se mezcla la parte rural y las influencias urbanísticas de Barranquilla, se realizó un trabajo de campo liderado por la esposa del gobernador del Departamento, Liliana Borrero de Verano.

En cuanto al libro, es una compilación de fotos de los municipios atlanticenses que fueron intervenidas digitalmente. Cada una lleva textos productos de una investigación, complementados con otros que relatan historias.

[Alfredo Cantello]

Asignan $10 mil millones para las playas de Puerto Colombia

La erosión es el principal problema que afecta las playas de Puerto Colombia.

La Nación, a través del Consejo Nacional de Regalías, asignó 10 mil 237 millones de pesos para las obras de estabilización de las playas del Municipio.

La alcaldesa Martha Villalba señaló que la consecución de esos recursos es el resultado de un esfuerzo conjunto entre la Gobernación del Atlántico y la Alcaldía Municipal, el cual contó desde un inicio con el empuje y el respaldo del Ministro de Ambiente, Vivienda y Desarrollo, Carlos Costa Posada, y la directora del Fondo Nacional de Regalías, Amparo García.

Los recursos fueron asignados durante la reunión del mencionado consejo, realizada en Bogotá en la noche del viernes.

La solicitud se hizo luego que la mencionada cartera ministerial viabilizara el proyecto, elaborado con base en el estudio realizado por el Instituto de Estudios Hidráulicos y Ambientales (IDEHA) de la Universidad del Norte con el apoyo de la Universidad de Islas Baleares de España.

El costo total de las obras es de 12 mil 637 millones 673 mil pesos. El resto de los recursos deberán ser aportados así: 2 mil millones de pesos por parte del Departamento y 400 millones por el Municipio.

Los trabajos consisten en una batería de cinco espolones entre el sector Pradomar y el centenario Muelle. Las soluciones hidráulicas tendrán extensiones entre 150 y 250 metros, con un anclaje mínimo en tierra de 25 metros, y relleno de playa. La longitud de los espolones aumenta en sentido norte – sur.

Los objetivos específicos del proyecto son estabilizar la línea costera y controlar la erosión marina para recuperar estas playas entre Pradomar y el Muelle.

La alcaldesa Martha Villalba destacó la celeridad con la que se tramitó este importante paso y agradeció el respaldo que le ha dado el Ministerio de Ambiente y la Gobernación del Atlántico.

“Estoy muy satisfecha porque es una de las metas más importantes que nos habíamos establecido con el Departamento. Agradezco el interés que le ha puesto el señor gobernador a esta iniciativa, que es un clamor de todos los porteños y también a los funcionarios del Minambiente y del Fondo Nacional de Regalías, quienes siempre se mostraron diligentes para acompañarnos y asesorarnos”, dijo la alcaldesa.

El proyecto resuelve de una vez por todas la grave problemática que afrontan las playas desde hace varios años y mejorará la calidad de vida de los habitantes del balneario que verán aumentar el número de turistas a este municipio.

“Con estas obras más la construcción del interceptor de Arroyo Grande y las de canalización del mismo ya contratadas, Puerto Colombia gozará de unas playas libre de contaminación estables y con una mayor área porque el proyecto contempla el relleno con arena”, indicó la alcaldesa.

Villalba Hodwalker destacó que estas obras también serán la redención del muelle de Puerto Colombia porque si las playas se estabilizan, los inversionistas tendrán mayor interés en invertir en la estructura declarada Monumento Nacional.

Alumbrado para autopista

El Inco y el Consorcio Vía al Mar suscribieron un otrosí en el contrato de concesión de la Vía Barranquilla-Cartagena, que permitirá optimizar el sistema de alumbrado público y garantizar la total iluminación del tramo entre Barranquilla y Puerto Colombia. Según lo acordado, el Consorcio realizará el cambio total de las luminarias usando el nuevo sistema LED, que permite mejor visibilidad y mayor eficiencia. Así mismo se encargará no solo de operar sino de hacerle el mantenimiento y pagar la facturación por el consumo que genere el sistema.

De acuerdo con la alcaldesa Martha Villalba, el nuevo sistema quedaría implementado en los próximos dos meses.

[Alfredo Cantello]

Inversion de $42 millones en restauración "Casa Higgins" en Juan De Acosta

Con una inversión cercana a los 42 millones de pesos la Gobernación del Atlántico a través de la Secretaría de Patrimonio y Cultura, entregó totalmente restaurada la antigua Casa de la Familia Molina Higgins ubicada en el centro de la población, la que fue declarada como Patrimonio Cultural y Bien de Interés del Departamento.

El Gobernador Eduardo Verano De la Rosa, visitó el monumento criollo, considerado verdadera obra de arquitectura e ingeniería local, cuya construcción inicial data del año 1.829, como lo cuentan sus propietarios.

La Casa Higgins como es conocida en el pueblo está construida en la técnica de bahareque, con techo de palma y paredes elaboradas en madera entrelazada con materiales vegetales recubiertos de barro.
El viejo caserón era inicialmente un entorno de dos ranchos de paja que fueron unidos a mediados del Siglo XX por sus habitantes. El pasado 18 de agosto de 2009 un tornado que afectó a la población, destruyó parte de la casona y de inmediato se solicitó la intervención de la Gobernación del Atlántico para su restauración.

La Casa fue declarada Patrimonio Cultural y Bien de Interés Arquitectónico, lo que facilita la utilización de recursos públicos para los trabajos de reconstrucción.

La Secretaria de Cultura adjudicó el contrato de restauración al arquitecto Wilfredo Arguelles y la interventoría estuvo a cargo de la arquitecta restauradora Blanca De la Puente, por delegación de la jefe de esa entidad Eva Elvira Morán.

El Gobernador Eduardo Verano De La Rosa se declaró maravillado con las características de este trabajo de restauración y anunció que se contempla la posibilidad de acometer muy pronto una segunda etapa del proyecto, bajo la condición de poder hacer un convenio para que en ella funcione la sede de la Casa de la Cultura Municipal.

Para la segunda etapa se espera adecuar la zona interior de patios y caballerizas, que corresponden al conjunto arquitectónico del entorno en que está ubicada la edificación.

La Casa Higgins es en concepto de la Administración Departamental un referente arquitectónico y cultural del Atlántico para mostrar al mundo.

[Alfredo Cantello]

Soledad conmemoró el Bicentenario

Museo Bolivariano de Soledad

El Museo Bolivariano de Soledad estuvo engalanado con el tricolor nacional y decorado por la diseñadora Kelly Mojica durante los actos alusivos al 20 de julio por el Bicentenario de la Independencia que se organizaron en el municipio de Soledad, bajo la organización de esa Alcaldía, el Instituto de Cultura municipal, Sociedad Bolivariana y la Casa de la Cultura.

Autoridades y soledeños asistieron a un Tedeum en la parroquia de San Antonio de Padua. Además, el alcalde José Zapata Guerrero, la primera dama y la directora de Cultura Deisy Guzmán, con el acompañamiento de la Orquesta La Renovación de Eduardo Jinete, entonaron los himnos Nacional, del Atlántico y Soledad. También fue presentada la obra de teatro Dónde está Bolívar.

El Libertador fue caracterizado por el actor soledeño Siegfreth Varelo Rosales, quien fue largamente ovacionado. Se sumaron al acto patriótico, interpretando el Himno del Bicentenario, la coral de la institución educativa Nuestra Señora de Fátima, dirigida por Irwin Perea. De igual manera lo hicieron las instituciones educativas: Sagrado Corazón, Politécnico, Liceo Metropolitano, Francisco de Paula Santander, Villa María, Pablo VI, Intemisol y John F. Kennedy, entre otras.

[Alfredo Cantello]

Del 13 al 15 de agosto: Festival “Son de Negro” en Santa Lucía

La Fundación por ti Santa Lucia, la Alcaldía de ese municipio y la Gobernación del Atlántico unieron esfuerzos para realizar la XI versión del “Festival Son de Negro” de Santa Lucía, del 13 al 15 de agosto.

Este año se amplió la participación de los grupos provenientes de poblaciones ubicadas en el área de influencia del Canal del Dique, El Río Magdalena y los innumerables cuerpos de agua que bañan los departamentos de Atlántico, Bolívar, Magdalena y Sucre; además de la presencia de un grupo invitado especial de Venezuela.

El festival de son de negro, desde su creación se ha definido como la institución que proyecta la cultura folclórica musical del municipio de Santa Lucia y ha logrado extender los lazos de amistad intercambiando manifestaciones tradicionales con diversas regiones.

Escuelas, colegios, universidades y grupos experimentales de investigadores proveniente de diversos lugares del país, logran desarrollar durante los días en que se celebra el certamen, un amplio y significativo programa cultural con proyección social, en la que fluye un mismo idioma que amalgama tambores, guacharacas, cantos, bailes y rituales en el preámbulo de las fiestas de los palenques o de los cabildos negros de la región del Canal del Dique en los Departamentos de Bolívar y Atlántico.
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En el año del Bicentenario se decidió celebrar el festival rindiéndole homenaje al Canal del Dique, arteria fluvial que une a los pueblos del Caribe colombiano y lugar donde se desarrolló esta manifestación cultural. De igual forma se busca el reconocimiento de la importancia histórica, ecológica, económica y social y la inmensa riqueza de diversidad de fauna y flora de la región.

[Alfredo Cantello]

Inversionista en Turismo presentara proyecto para muelle de Puerto Colombia

El presidente de Aviatur e inversionista en el sector turismo, Jean Claude Bessudo, estuvo ayer en la ciudad con el fin de definir de qué manera estaría dando asesoría con el fin de recuperar el muelle en Puerto Colombia.

La propuesta estará encaminada a una consolidación estructural y no a la restauración del mismo, ya que esto demandaría millonarias inversiones.
Propone que al final del muelle se construya un centro de eventos y en su recorrido pequeñas tiendas de modas. Hablo de un proyecto incluyente que mantenga la identidad propia de Puerto Colombia.

Durante la reunion en la sede de la nueva alcaldia, Bessudo fue presentado con las propuestas de recuperacion de las playas por la firma americana Moffat y Nichols.

El proyecto es compatible con el turismo moderno, el cual integra pero no excluye. Ademas del centro de convenciones y tiendas de moda, los pescadores podrian continuar con sus faenas por el muelle. Tambien señalo la presentacion de grupos folcloricos y muestras de la gastronomia local, una vez el muelle este recuperado.

El experto no plantea la reconstruccion del muelle sino mejorarlo y conectarlo con su entorno. La propuesta, ademas de Bessudo, esta formada por el grupo de inversionistas que dirije Camilo Espinoza y el ingeniero Carlos Alvarado.

[Alfredo Cantello]

PUERTO COLOMBIA atrae la atencion del Turismo Nacional

[Alfredo Cantello]

Bienvenidos al Portal Taurino de la Region Caribe Colombiana


Corraleja de Sabanalarga, Atlantico

HISTORIA DE LAS CORRALEJAS

Hay personas que piensan que las fiestas en Corralejas, vinieron directamente de España. Traídas por los colonizadores de ese país.

Entre quienes así piensan tenemos a José Cisneros Arriaga, escritor sucreño, quien dice: “Las Corralejas que en la antigua sabanas de Bolívar, hoy sabanas de Sucre, datan del año 1827, cuando el señor Sebastián Zubiría decide celebrar en uno de sus feudos (ahora municipio de Sincelejo), las primeras corridas de toros a imitación de las de España, las que luego lograron extenderse por el litoral Atlántico”.

César Corena Urzola, en artículo publicado en el Magazín Dominical de El Espectador, comenta al respecto: “Las festividades del 20 de Enero o Dulce Nombre de Jesús realizadas anualmente en Sincelejo tuvieron su origen por iniciativa de un señor Morales, quien celebraba su cumpleaños con bailes y lidia de toros en su hacienda situada en las sabanas de Bolívar, por el año de 1836”.

Por su parte Antonio J. Olier, corresponsal de “El Espectador” en la Costa, a raíz de la tragedia en la Corraleja de Sincelejo, escribió lo siguiente: “Las fiestas de Corralejas de Sincelejo comenzaron por allá en 1820 cuando un sincelejano de origen español -don Chano Romero, organizó la primera fiesta en Corraleja para celebrar su cumpleaños. El primer escenario fue la Plaza de San Francisco, y en ella se celebraron durante 85 años. Pasaron después a la Plaza de Majagual, en el área urbana”.

Ramiro De la Espriella, sostiene que la primera Corraleja que se hizo en Sincelejo fue el 3 de octubre de 1845.

Otros piensan que nuestras fiestas en Corralejas hicieron escala en la capital del país primeramente para luego venir a establecerse a la Costa. Fundamentan su forma de pensar en la gran similitud que encuentran entre las fiestas que se realizaban en el frío altiplano con las que se hacen en la Costa. El prólogo a las mismas fiesta formado por la desazón y el entusiasmo de la gente, el acarreo de la madera y demás materiales para la obra, la forma de construir la Corraleja con sus palcos, el toril donde se guarda la torada y los garios que dan albergue a las cantinas; la instalación de mesas de juegos, la traída de los toros en medio de la algarabía del público, seguido por un ejército de jinetes, el caos que se ve durante la corrida, etc. Toda esta connotación fiestera entre estas dos culturas un tanto distintas o mejor entre estos dos ambientes disímiles, son los fundamentos para que esta gente piense en tales formas.

También dicen que cuando las Corralejas hicieron su aparición en la Costa Atlántica, ya estos eventos taurinos se venían realizando, con bastante anterioridad, en la capital de la República. Los festejos taurinos se hacían en los barrios de la ciudad. “Empezaban en las Nieves -dice José María Cordovés Moure- seguían en Santa Bárbara y terminaban en San Victorino”. Luego, a alguien se le dio por propagarlas a la Costa Norte del país y allí las tenemos hoy.

En lo que tiene que ver con la aparición o mejor la implantación de las fiestas de toros en Corralejas en el Departamento de Córdoba, hay dos versiones discutibles. Una que tiene mucho fundamento y solidez y está defendida por don Mario Martínez, natural de la región del San Jorge, y por el doctor Mario Giraldo Rodríguez, de la ciudad de Montería. Tanto el uno como el otro sostienen que las primeras fiestas en Corralejas del departamento se realizaron en Ayapel.

La otra versión es la que defiende el periodista Jairo Polo Herrera, y es un tanto hipotética. El sostiene que las primeras Corralejas de nuestra región se hicieron en Berástegui.

En charla sostenida con el doctor Mario Giraldo, el ilustre galeno me comentaba que estos espectáculos penetraron por la parte oeste del departamento, es decir, que llegaron por la parte del río Magdalena y se establecieron en la región de Ayapel, de allí se propagaron al resto del departamento y de la Costa. Podía ser la consecuencia de las expediciones de ganado que en esa época se llevaban al interior del país. En frases muy bien logradas, Roger Serpa Espinosa, nos describe estas antiguas actividades ganaderas. Serpa dice: ”Por ese camino, a veces polvoriento, a veces enfangados, transitaron recios caporales y vaqueros enfrentando las penalidades del clima y los peligros de la selva y los ríos torrentosos, transportando reses para la montaña”.

El señor Mario Martínez asegura que, en un principio, las corridas de toros no se hacían en una corraleja como se hacen hoy en día. El escenario era una de las calles del poblado la que se acondicionaba cerrando las bocalles laterales quedando así una especie de camellón. En este lugar se corrían, se garrochaban y se manteaban los toros.

Para referirse a este aspecto taurino en la localidad de Ayapel, Roger Serpa escribe lo siguiente: “Las primeras corridas se hicieron a todo lo largo de la calle San José. Sólo había que tapar las bocalles. Las casas eran de corredores y aleros volados con horcones afuera, que eran aprovechados para la Corraleja. El toril se construía en la plaza, al frente de la iglesia”.

Más adelante Serpa anota: “Pero el pueblo fue creciendo. Y posiblemente en 1918 Gabriel Miranda Espinosa, siendo alcalde dispuso que la Corraleja se hiciera en la plaza de Palo de Mango”.

Este traslado que tuvo la Corralejas de la calle San José a la plaza pública o del Palo de Mango como la llama Roger Serpa, pudo deberse a la búsqueda de mayor comodidad o para complacer las exigencias de una afición cada vez mayor.

Esta forma natal de la Corraleja tiene mucha similitud o se identifica con lo que se viene haciendo, desde épocas inmemorables, en Pamplona (España), para las fiestas de San Fermín.

Los toros que se van a lidiar en la corrida de cada tarde, en vez de estar ya en los chiqueros de la plaza, son llevados a ellos, cada mañana, por un itinerario fijo, por el interior de la población, para ser encerrados enseguida.

Las calles del trayecto se cierran con vallas de madera y carretas, y precedidos por los bueyes o mansos con sus cencerros o esquilones al cuello, los toros se dirigen corriendo hacia la plaza. Los mozos de Pamplona ponen su especial honor en correr delante de los toros bravos a la menor distancia posible de su cornamenta. Es una costumbre que se viene sucediendo desde épocas remotas y fue prevalecido a través del tiempo.

Había dicho que la segunda versión es la que sostiene Jairo Polo Herrera, la que ha expuesto en una entrega de la revista Expectativa. El dice: “Con toda seguridad se puede decir que las Corralejas -las de Córdoba por supuesto- tienen su “ombligo” enterrado en las tierras berastigueras. Allí en esas tierras, en donde existió la hacienda más famosa y productiva del Sinú, se cuenta que se apastaron los primeros toros españoles traídos a la Nueva Granada, por un sacerdote apellido Berástegui. Al cumplir sus 35 años de edad, se le organizó una fiesta donde se repartió mucho ron , pasteles, bollos; hubo música, se lidiaron algunos toros y se bailó por primera vez el fandango aquí en la Costa.

Como se puede ver, en casi todas las versiones que he citado, hay un denominador común en el nacimiento de las corralejas en la Costa; es el festejo de los cumpleaños. También se puede notar que las Corralejas tienen un origen netamente campestre.

Yo sostengo que el proceso de gestación de nuestras Corralejas se empezó a dar cuando en los corrales de los fundos que existían en la región, se presentaban ciertas actividades con el ganado tales como el marquillaje, la castración de los ejemplares machos, la curación de las gusaneras que les nacían en las capaduras y en otras heridas logradas en los montes, o también cuando se trataba de cultivar o amansar el salvajismo de los animales cimarrones.

Allí en esas faenas campestres se malgeniaban los astados, bien porque sus sentimientos ancestrales se reavivaban o por la rebeldía que les provocaba el contacto del candente hierro en las pieles lustrosas y vírgenes. Una vez que los cuadrúpedos quedan libres del dominio de las sogas que les martirizaban la cornamenta y las patas, empezaban a embestir a la peonada atenta quienes, para evitar las cornadas, les hacían quites con los ponchos y las camisas.

Más tarde estas labores cerriles adquirieron cierto entusiasmo tanto en los amos como en la peonada, que eran aguardadas con cierto interés porque el amo hacía cierto brindis a quienes participaban en ellas. Más tarde empezaron a acudir los nativos de los lugares vecinos, bien porque recibían una invitación como simples espectadores o bien para que les prestaran ayuda a los corraleros amigos. Con el tiempo estos quehaceres rurales fueron trasladados a las plazas de los pueblos vecinos ya con carácter de espectáculo público. Los hicieron coincidir con ciertas fechas solemnes con las cuales se festejaban los patronos de los pueblos. Así tenemos que el Seis de Enero, día de los Santos Reyes se celebran fiestas en Corralejas en el municipio de Ciénaga de Oro; el 20 de Enero, el Dulce Nombre de Jesús, se celebraban fiestas en Montería; Dos de Febrero, La Candelaria en Cereté; Ocho de Diciembre, La Concepción en Sahagún; Sábado de Gloria en Cotorra, etc.

Una vez que estos espectáculos salieron del campo para ir a establecerse a los pueblos de la región y quedaron como patrimonios “culturales” de ellos y la civilización los empezó a ensuciar de modernismo; las Corralejas fueron perdiendo ese sabor folclórico que tuvieron en otros tiempos.

En los pueblos españoles se monta una plaza improvisada, cerrando las entradas con carretas apiladas una sobre otra, y se celebran esas capeas irregulares o corridas de plaza pública, en las que corren toros que ya han sido corridos otras veces.

Hombres y muchachos tratan de atraerse al toro utilizando, sacos, blusas o viejas capeas, igual que cuando se le han embolado los cuernos. La única diferencia es que cuando el toro los coge y los lanza por los aires no es posible desengancharlos de sus cuernos sino es con heridas, ante los que todos los cirujanos del pueblo se encuentran desarmados.

Berástegui es un corregimiento del Municipio de Ciénaga de Oro. Tiene una historia un poco interesante puesto que allí existió uno de los ingenios azucareros más importantes del país al igual que una fábrica de licores cuyos propietarios fueron el General Francisco Burgos Rubio y los hermanos Pombo de la ciudad de Cartagena. El licor que producía dicha fábrica era conocido con el nombre de Ron Burguero.

[Alfredo Cantello]

Comenzó XI Festival Son de Negro en Santa Lucía

Con un recorrido desde Calamar hasta la Plaza de Los Palenques, en el Centro de Santa Lucía, se dio inicio a la XI edición del Festival Nacional de Son de Negro.

A bordo del remolcador Guadalupe, de la Naviera Fluvial Colombiana, llegaron los grupos invitados. Los tres pitazos de la sirena de la embarcación hicieron evocar tiempos lejanos y dieron por inaugurado el Festival, en el que participan 15 grupos de poblaciones ribereñas.

[Alfredo Cantello]

SON DE NEGRO, una tradicion del Sur del Atlantico

Ae, ae, la rama del tamarindo... Por aquí me voy metiendo como raíz de caña brava, por aquí me voy metiendo...

A las 5 de la mañana, una alborada despertó a los pobladores de Santa Lucía

Los santalucieros tuvieron la oportunidad de apreciar ayer en la madrugada un hermoso espectáculo que empezó a las cinco de la mañana con una alborada en la población. Todos los grupos participantes desfilaron por las principales calles hasta llegar a la plaza principal. El eco de los tambores y las guacharacas despertó a todos los habitantes, que hasta mañana lunes estarán de fiesta.

Una música que se acompaña con claves, palmas y tablas

El Son de Negro es el ritmo y la danza negra tradicional, derivado de la cultura africana. Los instrumentos son el tambor tradicional alegre, la guacharaca de caña de corozo, una voz guía y un coro constante; la base rítmica se acompaña con claves, tablas y palmas de las manos. En la tarima se escoge el mejor conjunto de Son de Negro, mejor grupo de danzas y piqueria.

Eder Henríquez, pinta su cara con carbón mineral mezclado con aceite de cocina. 15 chiquillos lo rodean, observan encantados el proceso de pintura. Es el héroe del grupo, fue escogido para representar el Grupo Chimbal de Santa Lucía en el acto inaugural el XI Festival Nacional de Son de Negro.

A lo lejos un tambor alegre tradicional retumba contra el Canal del Dique. Santa Lucía se burla de la imponencia del Gran Río de la Magdalena, de su fuerza devastadora, es un pueblo dispuesto a dar la pelea, el baile hace olvidar un poco los patios anegados. Integrantes de 30 grupos más parecidos al de Eder se disputarán este año el premio de $2 millones y medio que darán los organizadores al ganador.

Una tradición

El Son de Negro es una tradición que recorre la ribera del Canal, desde Calamar hasta Pasacaballos va dejando una estela de tradición en cada muelle de cada pueblo.

Es un baile de herencia africana, negro hasta el tuétano. En cada habitante de esta área del gran río hay sangre de los esclavos que construyeron el canal a pico y pala por orden del gobernador Pedro Zapata Mendoza en 1622.

Son las 5:00 p.m. de un viernes de fiesta, las mujeres han decorado sus caderas gigantes con polleras de colores. La sirena del remolcador Guadalupe de la Naviera Fluvial Colombiana atrae a los pobladores a la orilla del río como si fuera un domingo de mercado, un día de esos lejanos en que la carretera desde la Vía Oriental no había irrumpido con su velocidad avasalladora de cercanía.

Tres pitos del Guadalupe son suficientes para provocar un aplauso colectivo. A bordo de la embarcación 15 negros de Soplaviento hacen retumbar el piso de metal. Un llamador, un tambor alegre tradicional, una clave de madera y una guacharaca de lata de corozo son las armas del grupo musical, con ellos han derrotado y seguirán derrotando la indiferencia del Gobierno Central frente a sus tradiciones, con esos instrumentos han ganado el nombre y el respeto que hoy todos le tienen, en dos ocasiones anteriores han ganado el primer puesto.

Ae, ae, la mujer es la que pierde el hombre no pierde na’…

Dice Alexander Jordán, coordinador festival, que el baile de Son de Negro no es nada más que una burla que los descendientes africanos hacían de sus amos. En la época de la colonia mientras lo negros atendían a los blancos veían como los amos bailaban y luego en sus días de descanso – de cabildo- los ridiculizaban.

A falta de hembras uno de los hombres se disfrazaba de mujer. Machetes en mano los bailadores se baten una disputa de gestos y muecas faciales, el mejor derrotará a su oponente sin más armas que el ritmo de sus caderas, y sin otro objetivo que apoderarse de su bandera.

A su manera

Este es un baile alegre, desde sus banderas rojas hasta los versos de sus cantos. “El son de negro no se enseña a bailar, cada uno lo hace a su manera, sin importar que sea un baile colectivo, cada quien lo hace de forma única. La coreografía es opcional”, dice Jordán.

Dos hombres enfrentados se miran fijamente a los ojos, la suela de sus abarcas levanta el polvo de la tarde, sus machetes y sus varas sólo producen un doloroso y rítmico sentimiento de felicidad.

Ae, ae, a la mujer de mi hermano yo se la estaba metiendo…

Santa Lucía, Calamar,Higueretal, Arenal, San Cristóbal, Hato Viejo, entre otros, son los lugares de donde vienen al festival. Ahora llegan de otros pueblos como Puerto Colombia, Soledad, Santo Tomás, la tradición se salvó de la extinción y se ha ido metiendo en nuevas comunidades como una especie de reivindicación de la herencia africana del Caribe Colombiano, un reconocimiento a la base de nuestra sangre cultural.

En el año 2000 el son de negro salió del anonimato en el Carnaval de Barranquilla, muy poca gente diferente a las comunidades ribereñas sabían quiénes eran esos negros campesinos graciosos.

Como en los grandes festivales folclóricos se premia cada una de las manifestaciones, desde el mejor guacharaquero hasta en el más alegre bandarelero recibirán un reconocimiento.

Este año se invitaron 40 grupos de son de negro, cada uno de ellos tiene mínimo 15 integrantes. El festival es como la actual creciente del río: llega imponente y arrasa con la tranquilidad del pueblo, y se marcha pero deja en la tierra algo que humedece los pies por mucho tiempo.

La noche insiste en marcharse, como si recién hubiese salido de su casa Eder Henríquez baila por enésima vez su baile de negro. No sabe mucho de la historia de esta danza que tanto le gusta pero la lleva con orgullo a todos lados. Confiesa que no se quitará el carbón de su cuerpo hasta mañana, día en que termina esta versión del festival. “Este año si ganamos mi hermano, pa’eso nos preparamos”, dice en medio de risotadas.

Los premios para los ganadores del Festival de Santa Lucía

El grupo ganador del festival de Santa Lucía recibirá este año un premio de 2 millones 500 mil pesos. El jurado calificador tendrá una tarea bien difícil teniendo en cuenta la cantidad de agrupaciones inscritas: 40, que llegaron de todo el país, informó Jairo Aparicio, fundador y organizador de este certamen que reúne a los pueblos de la ribera del Río Magdalena.

Niñas en son de negro de Manatí

La única agrupación Son de Negro integrada por niñas vino del municipio de Manatí. Todas sus integrantes fueron largamente aplaudidas. Este semillero es el futuro del mañana, dijeron los asistentes.