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Nuestro Patrimonio País Megadiverso y herencia arquitectónica del Perú



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Old October 31st, 2008, 07:42 AM   #1
Imanol
De lo peor
 
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El Señor de Luren de Ica

Como es tradicional, cada tercer lunes de octubre, se lleva a cabo la fiesta del cristo moreno de Ica.
Aqui un compilado de fotos (mias salvo una), videos (del youtube) e informacion historica sobre esta iqueña tradicion.

Historia del Cristo y la festividad:

Se tejen muchas historias al rededor de la llegada del crucificado a tierras iqueñas, hablan que vino de Inglaterra, otros de España, pero el unico hecho concreto es que llego en mula desde Pisco, una mula perdida que se quedo inamovible en lo que hoy es el altar mayor de su Santuario (el de siempre, of course) en el "Urin Ica" un 25 de Febrero de 1570.
Se tomo esto como un designio divino y se construyo en el lugar una hermita donde eran asiduos los habitantes de la zona, en esa epoca, bastante rural y habitada mayoritariamente por indigenas.
Esta primigenia capilla era de los franciscanos, quienes hacian salir en procesion al cristo el jueves santo, con fines de evangelizar, con el tiempo, siguiendo los ritos indigenas, se empezo a sacar al cristo en octubre con fin de pedir la venida de aguas, hecho que se realizo todos los años sin fecha fija hasta que ya en 1915, el Gremio de pequeños agricultores instituye la fiesta y novenario para el tercer lunes de octubre.
En 1918, ocurre un incendio en la pequeña iglesia, destruyendola por completo y quemando el tronco y parte del rostro del cristo, luego de dias de duelo, se determina la restauracion, retirando las partes quemadas y enchapandolo con cedro traido de Nicaragua, cubriendose finalmente, las imperfecciones y refacciones inicialmente con un barniz oscuro, que lo convirtio en cristo moreno, esta labor fue realizada por la sociedad de 16 Amigos, presidida por Alberto Cierra Alta, esta asociacion, con el tiempo, se constituira como "Hermandad del Señor de Luren de Ica", reemplazando en gran parte al Gremio de pequeños agricultores (que aun perdura en el culto).
Ese mismo año, el mismo Cierra Alta, diseña el templo actual, basado en modelos historicistas que trajo su mentor, un arquitecto español que trabajo para los franciscanos. La primera piedra se puso en 1919, no terminandose la obra hasta los años 40, debido a la crisis del 29 que golpeo fuertemente a Ica. En los años 50, el Obispo de Ica entrega en "concesion" el templo a los padres carmelitas descalzos.

El ritual:

La bajada, veneracion, y entronizacion:

La bajada es el primer acto de culto que se realiza en el dia central del Señor, se desciende lentamente al cristo de la cruz de onix simbolizando (probablemente) dos cosas: El descendimiento de la cruz de Jesus y el permiso para retirar la imagen de donde se quedo por designio divino, sea cual sea la razon, este hecho consitituye una de los principales actos de la fiesta.
Luego, el cristo es llevado en hombros de su hermandad hasta el ala derecha de la iglesia, donde se abren las puertas para que la gente en largas colas ingrese a "ganar las gracias" del señor, pasando un algodon, o sencillamente tocando la imagen. Es en este momento, que se realiza el arreglo de la imagen, se le ponen las joyas, condecoraciones (orden del sol, medalla de la ciudad y recientemente, la del congreso), el sudario y la peluca.
Finalmente, luego de aproximadamente 3 horas de veneracion se levanta al cristo en hombros para ser llevado a sus andas que se ubican frente al altar mayor. Al llegar ahi, una grua eleva a lo alto la imagen para poder ser aseguradas en sus pesadas andas.

VIdeos (no son mios), algo que me gusta de ver los rituales del sr. en su iglesia es corroborar que esta fue diseñada especialmente para el :

1. Bajada:


2. Veneracion:


3. Entronizacion


base


El arreglo:

(cronica fotografica)

1. Acomodando el arreglo floral que va atras del cristo.
Es un atado de romero sobre el cual se van clavando las flores que dejan los fieles.

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2. El armado de las andas del Señor se hace en publico, a diferencia de todo el mundo.
Esto porque son los fieles quienes ponen las flores y pasan objetos para bendecirlos durante el hecho.

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3. Donadas por los fieles, iran en las grandes jardineras del anda. No existe arreglo floral que no sea puesto en el anda aunque sea una parte del recorrido.

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4. Aqui se estan armando todo el equipo electrico de las andas del cristo, constituido por una gran cantidad de reflectores y focos, necesitando para sostenerse durante las 18 horas de recorrido un gran motor.
Tambien se aprecian las andas, realizadas en cedro peruano por Alberto Cierra Alta, el mismo que diseño el Templo, tiene por partes enchapes de planchas de plata repujada donadas por los fieles. Son de las mas grandes del Peru (creo que solo superadas por las de semana santa en Ayacucho) y pesan 3.5 toneladas en total cuando estan armadas.

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5. Vista frontal:

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6. Acomodando el sudadario:

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7. Aqui se aprecia mas el tamaño de las andas, claro, son grandes para el Peru, pero en contexto internacional (Guatemala o España), son pequeñas.
Por cierto, esos angeles custodios que ven atras, son nuevos, y no se quien tuvo el mal gusto de ponerlos, prefiero los de siempre.

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Ahora, mis dos fotos del anda favoritas:

8. A los pies del Señor. Detalle: Las manos de la magdalena se separan del cuerpo y se imponen a los enfermos durante el armado del anda antes de ponerlas en su sitio, es algo muy curioso.

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9. El Señor :

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Salida y saludo a la ciudad:

A las 7 pm, hora inglesa se inicia el recorrido de la imagen, al compas de la marcha de banderas (banda de la PNP) para luego ir al son de la banda del Colegio San Luis Gonzaga, quien anda "innovando" con marchas como "mi viejo" y cosas por el estilo XD.
Al momento de salir, se pide un "permiso" para poder inicar la procesion y se le rinden los honores correspondientes, es por esto, que sale mirando al centro de la ciudad. EN los ultimos años, la policia ha tomado un figurettismo lamentable... esta matando nuestras tradiciones ¬¬. Ahora tambien, se le ha ocurrido al "Padre Adalberto" hacer misa antes de la salida, por lo cual, se malogra el cronograma del recorrido, ya que es un tardon.

Video (no es mio):

4. Salida (sin saludo porque no sale en el video XD):



Procesion:

La procesion es el acto cumbre de la festividad, se realiza al compas de la banda de musicos, con homenajes muy sentidos y un mar humano provisto de velas.
A diferencia de Lima, la hermandad no es la encargada de cargar la imagen, si no, de organizar el recorrido y asumirse de "capataces" del anda, la cual es llevada por la feligresia, que hace largas colas por cargar la imagen, es por este motivo, que el numero de campanillas para alzar o bajar el anda son 3 (1, 2, arriba) a diferencia de los dos en Lima (armen, arriba).
El peso de las andas (3500 kilos), hace que estas no paren para el cambio de cargadores ni para el cambio de turnos (cambio de capataz, hay dos turnos), si no que solo en homenajes importantes, ademas, el recorrido esta perfectamente cronometrado, estan calculadas las horas de llegad a cada institucion y la hora de ingreso. Tampoco hace venias XD.

Fotos de la procesion en la noche (Semana santa de este año):

10. En homenaje:

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11. Frente a mi:

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12. Siguiendo su recorrido:

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13. Una foto antigua de la rogativa de aguas en el puente (no en su recorrido de fiesta, si no, en uno por una sequia), sacada de religiosidadperuana.pe.nu, se aprecia el decorado original, con sus 4 angeles:



La entrada:

(por cierto, me llama la atencion que aqui le digan "sacada" y "guardada", y alla, "salida" y "entrada"), se realiza al mediodia luego de un recorrido sin parar (no duerme en ninguna iglesia) desde las 7 pm del dia anterior, al llegar al atrio de su templo, se realiza una misa (en octubre) o una paraliturgia (semana santa) hasta que ingresa de cara a la gente.

El Marco de la procesion:

14. Arcos: Se ponen en el recorrido de la imagen por las calles de Ica, para que al pasar, se abra la "nube" que tienen colgada al medio y caigan flores, papeles y hasta palomas.
Son hechos por familias o instituciones y tienen distintos diseños.

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15. Alfombras: Como en Lima y en toda latinoamerica

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Tambien existen sahumadoras, pero a diferencia de las de Lima, son en gran parte campesinas que vienen a sahumar al señor, en otros casos son "dignas" damas iqueñas. Para sahumar, al igual que los cargadores, no tienen que inscribirse ni nada, simplemente ir con un sahumerio y se les deja pasar a la soga para sahumar.

- El antiguo ritual de Semana Santa:
Este ritual, modificado por el Padre Sazo, una "Perla" en todo sentido, por considerarlo "impropio" de nuestra santa madre iglesia .
Comenzaba el miercoles santo, a las tres se realizaba la bajada, veneracion y entronizacion, a las 7 salia el señor Nazareno de la catedral e iba a Luren a ser recibido por la hermandad. En ese instante, en el templo de Luren se realizaba un ritual desaparecido, "el velatorio", las puertas de la iglesia permanecian abiertas toda la noche y la gente acudia con velas a acompañar al cristo durante toda la noche. A la mañana siguiente empezaba el arreglo y a las 7pm del jueves santo salia.
Esto fue modificado en el 200X, lamentable, realmente lamentable.

En fin, esto fue todo, añadire algunas cosas despues :P
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Old October 31st, 2008, 07:44 AM   #2
roberto_vp
everyday.
 
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Excelente thread! Realmente es un ritual impresionante.
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Perú, tierra mágica
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Old October 31st, 2008, 07:53 AM   #3
Elantra007
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Impresionante, me gusta la historia y las fotos aún más.

Buena Manuel un thread muy trabajado.
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Los rallys mi vida.
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1:18 art colector.
Elantra007 no está en línea   Reply With Quote
Old November 2nd, 2008, 12:41 AM   #4
Darko_265
Imagina...
 
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Asi q estuviste en la bajada (y con camara)...
Muy buen thread mi estimado, que bueno q a pesar de las circunstancias todavia conservamos la tradicion en la poblacion .
Sinceramente te felicito...
Darko_265 no está en línea   Reply With Quote
Old November 3rd, 2008, 07:46 PM   #5
Inkandrew9
Wari wawa ...
 
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Buenas fotos, me gusta mucho la Nro 11.
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Old November 3rd, 2008, 08:41 PM   #6
Canelita
de abajo el puente
 
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Gracias por tan hermoso thread, Manu. En ella se refleja (de manera muy didáctica, dicho sea de paso) el gran cariño y devoción que le tienes a tu Señor de Luren, eres muy buen hijo iqueño.

Mis imágenes favoritas son la 11 (por supuesto, bellísima) y la 13 que nos remonta a una tradición de mucho arraigo.

Saludos y que estés bien, Manuel...
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Es un derroche de amor el suelo mío, y es que es el hijo del Sol, el Perú mío
es un gigante al que arrullan sus anhelos, bello durmiente que sueña frente al cielo.
~~~ Bello Durmiente ~ Chabuca Granda ~~~
Disfruta el lado humita de la vida (porque no todo es tamal...).
La choledad, en soledad, no se disfruta (ni se sufre) igual.
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Old November 3rd, 2008, 08:52 PM   #7
eduardo90
I'll twist, you'll shout
 
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Estan bonitas las fotos...vaya se ve que la gente en Peru es bien religiosa.
__________________
¿Se requiere una intuición aguda para comprender que las ideas, las visiones y las concepciones del hombre, en una palabra, la conciencia del hombre, cambia con cada cambio de las condiciones de su existencia material, de sus relaciones sociales y de su vida social?
eduardo90 no está en línea   Reply With Quote
Old November 4th, 2008, 06:29 AM   #8
Wild_Swan
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Mi condición de agnóstico no me permite disfrutar plenamente de esta tradición. No obstante, admiro la fe de las personas y me resulta interesante observar el fervor religioso que hay en muchas personas.

Las imágenes 9 y 11 son muy buenas.
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Old April 6th, 2009, 07:44 AM   #9
YTC_ICA
Carlos Yataco
 
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Apreciaciones sobre tu post

Juan Manuel:

Revise recién hoy este post y debo hacerte unas apreciaciones:

1. Al referirte al Padre Luis Zazo Ruiz de Loizaga ("Este ritual, modificado por el Padre Sazo, una "Perla" en todo sentido, por considerarlo "impropio" de nuestra santa madre iglesia") cometes un error, pues el cambio de la procesión de Jueves a Viernes se hizo por un Decreto Episcopal en el Jubileo del Año 2000 (http://www.yocreo.com/yocreoimg/Mi_Iglesia/12p.pdf), basándose en argumentos eminentemente teológicos. La Bajada dejo de hacerse el Miércoles por razones de culto, ya que el día Jueves debe ser exclusivo para la Celebración de la Institución de la Eucaristía y la Adoración al Santísimo. Tener a la imagen fuera de su retablo (mal llamado altar) no permitía mantener el orden en la Iglesia durante las Celebraciones.

2. Sobre lo dicho en el punto "13." no es ninguna "sequia", es el mismísimo río Ica a la altura del antiguo puente Cutervo.

3. Es preciso manifestar que no existe "decorado original con sus 4 ángeles", el arreglo del anda ha tenido diversos accesorios como candelabros, angeles, jarrones de plata, fuentes de plata y otros. Pocos saben que los ángeles que se aprecian en la foto "13." tienen dueño, un Señor de nombre "Mario Delgado", quien tiene una historia "singular" de como se hizo dueño de los mismos. Ahora, esos ángeles son completamente de yeso y pesan 15 kilos (los delanteros de color rosado) y 50 kilos (los posteriores de color azul) cada uno. Este peso adicional ocasiona que las levantadas del anda no sean buenas, pues el mayor peso se concentra en el tercio posterior del anda (Jesús, María, Magdalena, Angeles, arreglo floral de la cruz), por lo que se decidió cambiarlos por unos de fibra de vidrio, que son más ligeros (4 kilos cada uno aproximadamente). Entiendo que son distintos a los antiguos, pero lamentablemente no se pudo hacer una copia, pues tengo entendido que "el dueño" no los quizo prestar para ello.

4. Los Templos no se entregan "en concesión", cuando son de propiedad de una Diócesis se puede encargar la "administración" de la misma a una determinada congregación religiosa. Lo curioso del caso es que el Templo de Luren no le costo un solo centavo ni a la Iglesia Católica Peruana ni al Obispado de Ica, se hizo con el trabajo y el dinero del pueblo iqueño, bajo la dirección de la "Sociedad de los 16 amigos". Los Carmelitas llegan a Ica a pedido de Monseñor Domingo Reverter (sucesor del Padre Melendez, quien asumió la dirección del Templo luego del incendio) para realizar la prédica durante los días de novena. Al enfermar y fallecer Monseñor Reverter, los Carmelitas envían tres misioneros a la Ciudad de Ica, quienes inician la labor de esa congregación, a la cual recién el año 1951 le encargaron la administración de la Parroquia de Santiago de Luren (http://www.carmelitas.de/pica.htm).

Hago estas apreciaciones, para que podamos reconstruir la verdadera historia de nuestro Señor, incluyendo la de su Templo, que se ve amenazado por la ambición, avaricia y codicia de los seguidores de "la obra".

Espero que nos acompañes en la Festividad de esta Semana Santa 2009 y nos puedas regalar esas hermosas imágenes que compartes con nosotros.

Saludos desde Ica, de un miembro de la Hermandad de "El Señor de Luren", que se ha alejado de la misma por todas las irregularidades que están sucediendo desde el 2007.

Carlos Yataco
YTC_ICA no está en línea   Reply With Quote
Old April 6th, 2009, 08:13 AM   #10
MONINCC
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SOy agnostico, pero estas fiestas religiosas siempre me dan gran curiosidad!!!
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¡¡¡Qosqorunas de todas las edades y de todos los tiempos; cusqueñistas de todas las latitudes; hermanos del mundo: sembrad en vuestras mentes y en vuestros corazones el Qosqo, para que florezca por siempre en los hijos de vuestros hijos!!! (Daniel Estrada, 1992)
MONINCC no está en línea   Reply With Quote
Old April 6th, 2009, 10:24 PM   #11
Ekeko
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Gracias Imanol por la historia y las fotos

Es mas "fashion" decir agnostico que ateo?
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Old April 7th, 2009, 12:39 AM   #12
MONINCC
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Originally Posted by Ekeko View Post
Gracias Imanol por la historia y las fotos

Es mas "fashion" decir agnostico que ateo?
Agnosticismo no es lo mismo que ateísmo (negación de la existencia de Dios). Su premisa es que no se puede saber si existe o no. Por eso rechaza cualquier pronunciamiento a favor o en contra de la existencia de Dios.

El Ateo es totalmente radical!!! se empeña en negar a DIos, no tiene respeto por nada
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Old April 7th, 2009, 01:16 AM   #13
PERUROCKER
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Estamos Proximo a la salida del patrono de ICA por Semana santa, es impresionante la fiesta en ica,
PERUROCKER no está en línea   Reply With Quote
Old April 7th, 2009, 03:34 AM   #14
alvarobendezu
icaman
 
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Interesantes las apreciaciones Yataco, gx por la info.

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Revise recién hoy este post y debo hacerte unas apreciaciones:

1. Al referirte al Padre Luis Zazo Ruiz de Loizaga ("Este ritual, modificado por el Padre Sazo, una "Perla" en todo sentido, por considerarlo "impropio" de nuestra santa madre iglesia") cometes un error, pues el cambio de la procesión de Jueves a Viernes se hizo por un Decreto Episcopal en el Jubileo del Año 2000 (http://www.yocreo.com/yocreoimg/Mi_Iglesia/12p.pdf), basándose en argumentos eminentemente teológicos. La Bajada dejo de hacerse el Miércoles por razones de culto, ya que el día Jueves debe ser exclusivo para la Celebración de la Institución de la Eucaristía y la Adoración al Santísimo. Tener a la imagen fuera de su retablo (mal llamado altar) no permitía mantener el orden en la Iglesia durante las Celebraciones.

2. Sobre lo dicho en el punto "13." no es ninguna "sequia", es el mismísimo río Ica a la altura del antiguo puente Cutervo.

3. Es preciso manifestar que no existe "decorado original con sus 4 ángeles", el arreglo del anda ha tenido diversos accesorios como candelabros, angeles, jarrones de plata, fuentes de plata y otros. Pocos saben que los ángeles que se aprecian en la foto "13." tienen dueño, un Señor de nombre "Mario Delgado", quien tiene una historia "singular" de como se hizo dueño de los mismos. Ahora, esos ángeles son completamente de yeso y pesan 15 kilos (los delanteros de color rosado) y 50 kilos (los posteriores de color azul) cada uno. Este peso adicional ocasiona que las levantadas del anda no sean buenas, pues el mayor peso se concentra en el tercio posterior del anda (Jesús, María, Magdalena, Angeles, arreglo floral de la cruz), por lo que se decidió cambiarlos por unos de fibra de vidrio, que son más ligeros (4 kilos cada uno aproximadamente). Entiendo que son distintos a los antiguos, pero lamentablemente no se pudo hacer una copia, pues tengo entendido que "el dueño" no los quizo prestar para ello.

4. Los Templos no se entregan "en concesión", cuando son de propiedad de una Diócesis se puede encargar la "administración" de la misma a una determinada congregación religiosa. Lo curioso del caso es que el Templo de Luren no le costo un solo centavo ni a la Iglesia Católica Peruana ni al Obispado de Ica, se hizo con el trabajo y el dinero del pueblo iqueño, bajo la dirección de la "Sociedad de los 16 amigos". Los Carmelitas llegan a Ica a pedido de Monseñor Domingo Reverter (sucesor del Padre Melendez, quien asumió la dirección del Templo luego del incendio) para realizar la prédica durante los días de novena. Al enfermar y fallecer Monseñor Reverter, los Carmelitas envían tres misioneros a la Ciudad de Ica, quienes inician la labor de esa congregación, a la cual recién el año 1951 le encargaron la administración de la Parroquia de Santiago de Luren (http://www.carmelitas.de/pica.htm).

Hago estas apreciaciones, para que podamos reconstruir la verdadera historia de nuestro Señor, incluyendo la de su Templo, que se ve amenazado por la ambición, avaricia y codicia de los seguidores de "la obra".

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Old April 7th, 2009, 08:22 AM   #15
Imanol
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1. Al referirte al Padre Luis Zazo Ruiz de Loizaga ("Este ritual, modificado por el Padre Sazo, una "Perla" en todo sentido, por considerarlo "impropio" de nuestra santa madre iglesia") cometes un error, pues el cambio de la procesión de Jueves a Viernes se hizo por un Decreto Episcopal en el Jubileo del Año 2000 (http://www.yocreo.com/yocreoimg/Mi_Iglesia/12p.pdf), basándose en argumentos eminentemente teológicos. La Bajada dejo de hacerse el Miércoles por razones de culto, ya que el día Jueves debe ser exclusivo para la Celebración de la Institución de la Eucaristía y la Adoración al Santísimo. Tener a la imagen fuera de su retablo (mal llamado altar) no permitía mantener el orden en la Iglesia durante las Celebraciones.

2. Sobre lo dicho en el punto "13." no es ninguna "sequia", es el mismísimo río Ica a la altura del antiguo puente Cutervo.

3. Es preciso manifestar que no existe "decorado original con sus 4 ángeles", el arreglo del anda ha tenido diversos accesorios como candelabros, angeles, jarrones de plata, fuentes de plata y otros. Pocos saben que los ángeles que se aprecian en la foto "13." tienen dueño, un Señor de nombre "Mario Delgado", quien tiene una historia "singular" de como se hizo dueño de los mismos. Ahora, esos ángeles son completamente de yeso y pesan 15 kilos (los delanteros de color rosado) y 50 kilos (los posteriores de color azul) cada uno. Este peso adicional ocasiona que las levantadas del anda no sean buenas, pues el mayor peso se concentra en el tercio posterior del anda (Jesús, María, Magdalena, Angeles, arreglo floral de la cruz), por lo que se decidió cambiarlos por unos de fibra de vidrio, que son más ligeros (4 kilos cada uno aproximadamente). Entiendo que son distintos a los antiguos, pero lamentablemente no se pudo hacer una copia, pues tengo entendido que "el dueño" no los quizo prestar para ello.

4. Los Templos no se entregan "en concesión", cuando son de propiedad de una Diócesis se puede encargar la "administración" de la misma a una determinada congregación religiosa. Lo curioso del caso es que el Templo de Luren no le costo un solo centavo ni a la Iglesia Católica Peruana ni al Obispado de Ica, se hizo con el trabajo y el dinero del pueblo iqueño, bajo la dirección de la "Sociedad de los 16 amigos". Los Carmelitas llegan a Ica a pedido de Monseñor Domingo Reverter (sucesor del Padre Melendez, quien asumió la dirección del Templo luego del incendio) para realizar la prédica durante los días de novena. Al enfermar y fallecer Monseñor Reverter, los Carmelitas envían tres misioneros a la Ciudad de Ica, quienes inician la labor de esa congregación, a la cual recién el año 1951 le encargaron la administración de la Parroquia de Santiago de Luren (http://www.carmelitas.de/pica.htm).

Hago estas apreciaciones, para que podamos reconstruir la verdadera historia de nuestro Señor, incluyendo la de su Templo, que se ve amenazado por la ambición, avaricia y codicia de los seguidores de "la obra".

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Carlos Yataco
Gracias por la info, sobre todo sobre los angeles. Aunque insisto que esos angeles de fibra de vidrio no me gustan, incluso yo, seria capaz de regalar unos angeles de madera que tengan una hechura de mayor calidad artistica (cuando empiece a ganar plata XD), el señor y sus andas lo merecen. Lo llame "decorado tradicional", porque es el mas antiguo que conoci (recuerdos de mi niñez), ademas de verlo en fotos antiguas, claro, en estos momentos quienes me conocen saben que estoy realizando con unos amigos una exahustiva investigacion sobre el tema de Luren en terminos netamente historico-religiosos, y corregiria no solo lo que dices, si no, muchisimas cosas de este thread que son bastante imprecisas. Quizas me anime en esta semana santa a colgar fotos de buena resolucion del Señor de Luren antes del incendio de 1918, sus antiguas andas (el que vendria a ser el verdadero decorado "original") y una reconstruccion probable del viejo templo.
Sobre el tema del padre Sazo, y el jueves santo si se que fue por decreto del Obispo, ya que el es basicamente el unico que podria haber hecho eso (ya que como explicaste, los santuarios pertenecen a las diocesis, lo que decia como "concesion" fue un error de termino quizas, pero me referia a eso, se los dieron para que lo administren, mas no es un templo carmelita en si), pero fue el Padre Sazo un promotor (si no el principal) de esta idea, por eso lo señalo a el. Sobre la justificacion, existen otras justificaciones religiosas-teologicas sobre las cuales estaba fundada esta procesion, que con caracteristicas similares existe en otras partes del Peru, y ademas estan las antropologicas, historicas, etc. La procesion de jueves santo, nace nada mas y nada menos que en la decada de 1570 para la evangelizacion, como consta en los documentos del convento de San Francisco de Ica, tanto como su justificacion, tan solida como antigua.
Sobre el tema de la sequia, si es una sequia, lo que ves ahi es una procesion de Rogativas, no se si es el puente Grau o Cutervo (este ultimo de hechura mas moderna). Es curioso ahora poseo documentos interesantes sobre estas salidas del señor pidiendo las aguas, las cuales originan el culto de Luren en Octubre (recien instituido oficialmente en 1915 o 17, no recuerdo XD) y tienen un trasfondo interesante.
Algun dia quizas los ponga en el foro .

Muchas gracias por la info.
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(8) #sufrocomolindsaylohan

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Old April 11th, 2009, 07:38 PM   #16
PERUROCKER
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Fotos Del SEÑOR DE LUREN. Semana Santa 2009
















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Old April 11th, 2009, 08:40 PM   #17
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Old April 11th, 2009, 08:56 PM   #18
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Old April 12th, 2009, 12:41 AM   #19
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gx x las fotos d la alfombras perurocker
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Old April 12th, 2009, 08:01 PM   #20
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