daily menu » rate the banner | guess the city | one on oneforums map | privacy policy | DMCA | news magazine

Go Back   SkyscraperCity > Latin American & Caribbean Forums > SSC México > Metrópolis > Ciudad de México

Ciudad de México Incluye Zona Metropolitana.



Reply

 
Thread Tools
Old December 5th, 2008, 02:51 PM   #21
frevilla
Registered User
 
Join Date: Dec 2007
Posts: 112
Likes (Received): 0

Excelentísimo thread, como docta es su información mi estimadísimo Conde-neo-novohispano, todo tiene que ser superlativo con vuestra merced; como muestra de mi gratitud, una imágen del interior de la biblioteca Lerdo, todo un viaje.

__________________
(...) Desde las ventanas de la Facultad de Filosofía y Letras en la flamante Ciudad Universitaria, aún se veían los volcanes, que respaldaban la cátedra del maestro o acogían mis más juveniles distracciones, y se apreciaban las formas de las nubes sobre un cielo con el que, de párvulos, aprendimos la palabra azul.

Gonzalo Celorio
frevilla no está en línea   Reply With Quote

Sponsored Links
 
Old December 12th, 2008, 04:48 AM   #22
condedeselvanevada
Conde de Selva Nevada
 
condedeselvanevada's Avatar
 
Join Date: Oct 2008
Location: Ciudad de México - Ciudad de Oaxaca
Posts: 833
Likes (Received): 21

detalles

Dos imágenes del templo. La primera por dentro. Una rara vista de un altar efímero, para exhibir la estatua de la Virgen María en las fiestas de la Inmaculada. Los sacerdotes del Oratorio decidieron poner piernas de cortinaje antiguo en hijo de plata y azul celeste. También en esta fina colgadura recubrieron el pedestal de la imagen, y exhornaron el conjunto con florones y candeleros de calamina dorada.

image hosted on flickr




La otra es del exterior. Era costumbre en los templos barrocos signar el sitio donde se localizaba el Santísimo cuerpo de Cristo en el altar. Por dentro de la iglesa, era fácil localizar, siguiendo las líneas ondulantes y profusión de imágenes que vertían en un corazón dorado a la base del retabo, el sagrario. Por fuera, el templo exhibía hacia la calle una estampa. Un relieve de piedra con la imagen del santo titular o alusiva al cuerpo de Cristo era llamada la estampa. Algunas calles de la ciudad de México se intitularon "De la Estampa de Santa Inés, de la Estampa de Jesús María, de la Estampa de Regina..." y así. Aquí, la Estampa de la Profesa.

image hosted on flickr
condedeselvanevada no está en línea   Reply With Quote
Old December 18th, 2008, 03:46 AM   #23
condedeselvanevada
Conde de Selva Nevada
 
condedeselvanevada's Avatar
 
Join Date: Oct 2008
Location: Ciudad de México - Ciudad de Oaxaca
Posts: 833
Likes (Received): 21

Vírgenes de la Profesa.

Gracias por el comentario, frevilla. ¡Claro, la foto es maravillosa! Se me olvidó mencionar el interior de la Biblioteca Lerdo, decorado por el pintor Vlady. Cuando hicieron la retrospectiva en homenaje del artista, en el Palacio de Bellas Artes, desmontaron los paneles que recubren algunos de los espacios de la biblioteca, y descubrieron abajo otros murales del mismo pintor.

La virgen María, dentro de la tradición católica, es el encarnado orden cósmico, toda religión con deidades de un sólo sexo es antinatural, por lo que san Bernardo de Claraval rescató la devoción a la madre del hijo de su padre entre los católicos. La Compañía de Jesús desde su nacimiento, adoptó entre sus afectos el de la hiperdulía al supuesto retrato de la Virgen hecho por San Lucas, patrono de los pintores, en Santa María la Maggiore di Roma. La llamaron la Señora de la Strada o Santa María la Mayor, o Nuestra Señora del Popolo.

image hosted on flickr

Pintura de la Virgen del Popolo. Ésta es una foto de la pintura robada la Templo de la Compañìa en Oaxaca, una copia idéntica se conserva en la Profesa.

La advocación que impulsaron los dominicos era, principalmente, la Virgen del Rosario. Aquí, un retrato de la imagen venerada en el antiguo templo de Santo Domingo de México, pintada por Cristóbal de Villalpando, el mejor de finales del XVII.

image hosted on flickr


La Virgen de los Remedios tenía un santuario al poniente de la ciudad de México, por los actuales rumbos de Naucalpan. Su aparición fue en un maguey, ante un indígena de la localidad, esta escena se representa en la sala mariana de la Pinacoteca de la Profesa. Abajo, la reproducción.

image hosted on flickr


Una de las imágenes de la virgen más bellas, a mi parecer, se exhibe en el templo. Un retablo neoclásico aloja, entre cristales finos y espejos antiguos, la escultura de la Purísima Concepción de María, ejecutada por Manuel Tolsá a principios del siglo XIX.

image hosted on flickr

Last edited by condedeselvanevada; September 15th, 2009 at 08:21 AM.
condedeselvanevada no está en línea   Reply With Quote
Old December 21st, 2008, 08:04 PM   #24
condedeselvanevada
Conde de Selva Nevada
 
condedeselvanevada's Avatar
 
Join Date: Oct 2008
Location: Ciudad de México - Ciudad de Oaxaca
Posts: 833
Likes (Received): 21

Rostros en la Pinacoteca de la Profesa

La colección que se exhibe en la Pinacoteca de la Profesa, incluye una serie de retratos que conforman la galería virreinal mejor conservada. Sólo la superan, por supuesto, las bodegas del INAH e INBAL. Pero esos rostros no tienen la fortuna de estar disponibles al público.

image hosted on flickr

Los jesuitas arrodillados adorando el nombre de Cristo. Sala Compañía de Jesús, Pinacoteca de la Profesa, México. Atribuído a José Xuarez.

Los primeros jesuitas arribaron al puerto de Veracruz en 1572, provenientes de España. Llergaron cargando un cofre milagroso que contenía varias copias del retrato que a la Virgen María, en vida, le hiciera San Lucas. San Francisco de Borja logrò del Papa la autorización para reproducir el famoso rostro, y las copias fueron enviadas a América, sólo sabemos actualmente el paradero de la copia de Pátzcuaro y de la ciudad de México, las demás perecieron en incendios o han sido hurtadas.

image hosted on flickr

Alonso de Herrera, "El divino" atribución. Retrato de San Francisco de Borja, siglo XVII, Sala Compañía de Jesús, Pinacoteca de la Profesa, México.

Una vez en la capital del virrieinato, los padres ignacianos comenzaron a fundar en los terrenos del actual Museo de la Luz, de la UNAM, y de la Universidad Obrera de México. Los locales fueron conocidos como el Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo de México y el Colegio de San Gregorio para Indios. Tiempo después, varios benefactores obsequiaron terrenos donde se construirían el Colegio y residencia para estudiantes de San Ildefonso, hoy museo, y la última fue la Casa Profesa.

image hosted on flickr

Impreso de un sermón predicado en el templo de la Profesa de México por el P. Tomás Escalante. Foto cortesía de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia.

El terreno de la casa estaba invadiendo territorio jurisdiccional de los dominicos y los franciscanos, y estas órdenes mendicantes, junto con los agustinos, levantaron pleito por los terrenos, veinte años después los jesuitas ganaron el peito con bulas papales que les permitían construir sus casas profesas en donde quiseran, debido a que éstas, según la regla de San Ignacio de Loyola, se mantenían exclusivamente de limosnas.

image hosted on flickr

Retrato de un santo jesuita sin identificar. Sala Compañía de Jesús, Pinacoteca de la Profesa de México.

Comenzaron a construir en 1592 el edificio y el templo, y la iglesia se consagró el 31 de julio de 1610, para las fiestas de beatificación de Ignacio de Loyola. Los jesuitas desarrollaron en la casa una fuerte influencia espiritual, moral, política y social sobre la ciudad y el virreinato. Congregaciones, confesores, predicadores, administradores, teólogos, calificadores del Santo Oficio, censores de impresos y confidentes, los jesuitas dejaron profunda huella de su labor cuando la corona española, en el año de 1767 decidió expulsarlos de sus territorios, dejando inconclusa una evangelización dinámica y viva.

image hosted on flickr

Retrato del P. Juan Martínez de la Parra, célebre teólogo moral y predicador jesuita de la Casa Profesa. Pintura firmada por Nicolás Rodríguez Xuárez, siglo XVIII. Sala Compañía de Jesús, Pinacoteca de la Profesa, México.
condedeselvanevada no está en línea   Reply With Quote
Old December 22nd, 2008, 03:26 AM   #25
monicaco
BANNED
 
monicaco's Avatar
 
Join Date: Apr 2005
Posts: 715
Likes (Received): 3

Wow!!! ahora que estoy de vacaciones iré a coocer el lugar y de paso tomar fotos para complementar este thread.
monicaco no está en línea   Reply With Quote
Old December 29th, 2008, 05:38 PM   #26
condedeselvanevada
Conde de Selva Nevada
 
condedeselvanevada's Avatar
 
Join Date: Oct 2008
Location: Ciudad de México - Ciudad de Oaxaca
Posts: 833
Likes (Received): 21

La fachada principal de La Profesa

Uno de los edificios más importantes de la calle de Isabel la Católica, es sin duda La Profesa. Junto a la fachada de la Casa Boker, la del Casino Español, o la del Palacio de los Condes de San Mateo Valparaíso, o la de la Joyería La Esmeralda (actual Museo del Estanquillo) o el frente del Palacio de los Condes de Miravalle, la Profesa aportó, a principios del siglo XVIII, una portada espléndida.

image hosted on flickr


En el registro superior, dos reyes de Antiguo Testamento entre columnas, flanquean los costados de un recuadro central con acodos. En este espacio, los canteros tallaron con primor una escena harto conocida para la Compañía de Jesús. Cito esta leyenda de una interesante noticia para la historia de la pintura de Miguel Cabrera en Querétaro que encontré navengando: http://www.oem.com.mx/diariodequeret...as/n845327.htm "Se refiere a un hecho que le aconteció a San Ignacio cuando se dirigía a Roma junto con sus compañeros Fabro y Laínez para defender su proyecto ante el Papa Pablo III. Ignacio se retiró a orar en la Storta, pequeña capilla situada a 40 kilómetros de Roma cuando se le apareció Dios Padre y su Hijo Jesucristo que se dirigió a él anunciándole que en Roma todo le sería favorable y propicio. Era una escena que para los Jesuitas significó una especie de bautismo de la Compañía ya que, a petición del Padre la Orden se llamaría "Compañía de Jesús".


Pintura de Miguel Cabrera para el Colegio Jesuita de Santiago de Querétaro. La visión de la Storta. Siglo XVIII.

image hosted on flickr

Relieve en piedra del mismo tema en La Profesa

En el cuerpo inferior, los intercolumnios alojan las estatuas en piedra de dos importantísimas mujeres.

image hosted on flickr


Santa Gertrudis la Magna, abadesa de su convento en Europa, fue una gran impulsora del culto a las ánimas del purgatorio para su salvación. En la estatua se admiran los chorrones de ****** que dejan las palomas, y a la santa en casi el mismo gesto iconográfico de San Francisco Xavier. Ataviada con un hábito de claustra, con mangas perdidas, toca, velo y manto, con las manos entreabre el hábito a la altura del pecho para dejar salir los resplandores del Niño Jesús que residía en su corazón.

image hosted on flickr


Santa Bárbara doncella y mártir, porta un vestido con manteo que se quiebra en su cintura, dando un singular movimiento de paños. Carga una maqueta de la Iglesia y la palma, el elemento iconográfico que nos habla del terrible martirio que sufrió por defender su fe. El padre la decapitó por creer en Jesucristo, y después de consumar el crimen, del cielo cayó una centella vengadora que fulminó al padre sin entrañas. Es la patrona de los soldados, los coheteros y de la pólvora.
condedeselvanevada no está en línea   Reply With Quote
Old December 30th, 2008, 02:05 AM   #27
Aecio
Príncipe Xarro
 
Aecio's Avatar
 
Join Date: Jun 2008
Location: Guadalajara, Jalisco
Posts: 2,602
Likes (Received): 186

Este... ahora contesta si esta abierto al público que le interese ir a ver estas obras de arte novohispano.
__________________
La noble Guadalajara
JAL1SCO
Aecio no está en línea   Reply With Quote
Old December 30th, 2008, 06:13 AM   #28
condedeselvanevada
Conde de Selva Nevada
 
condedeselvanevada's Avatar
 
Join Date: Oct 2008
Location: Ciudad de México - Ciudad de Oaxaca
Posts: 833
Likes (Received): 21

Obras de restauración en La Profesa

Los salones que alojan la Pinacoteca de la Profesa, junto a la sacristía y antesacristía del templo y la capilla de Guadalupe están siendo restauradas por el INAH. Como las obras requieren de consolidar los muros de carga y las bóvedas dañadas por el hundimiento progresivo e irregular del suelo de la ciudad de los Palacios y por los diversos sismos que desde 1999 han abierto severas grietas en muros, arcos y techumbres, la sacristía y parte de la pinacoteca se han desmontado, quedando inhabilitadas para el servicio que ofrecen.
Las autoridades correspondientes declararon suspendidas las labores en la Pinacoteca desde noviembre de este año y hasta nuevo aviso.

image hosted on flickr

Uno de los muros de la Sala Cardenal Newman, donde cuelgan retratos insignes, tras de los cuales se abren grietas de un puño de grosor.

Last edited by condedeselvanevada; August 4th, 2009 at 06:57 AM.
condedeselvanevada no está en línea   Reply With Quote
Old January 6th, 2009, 06:47 AM   #29
condedeselvanevada
Conde de Selva Nevada
 
condedeselvanevada's Avatar
 
Join Date: Oct 2008
Location: Ciudad de México - Ciudad de Oaxaca
Posts: 833
Likes (Received): 21

La Virgen de los Dolores de la Profesa.

La virgen María adquirió en los territorios hispánicos una serie de advocaciones interesantísimas (una advocación es el momento de la vida, o el lugar de aparición, o el atributo distintivo de María, vg. Virgen de la Leche, Virgen de los Remedios, Virgen de Guadalupe, Virgen de Belén...)
Una de estas advocaciones, dentro del ciclo de la pasión de Cristo, la comparte con la Virgen de la Soledad (la virgen en su Soledad al pié de la cruz). La Virgen de los Dolores, favorita entre las patéticas por los lagrimones, el rostro inundado del rictus de dolor, los largos dedos de la Madre de Dios, fuertemente entrelazados a la altura del pecho. Un cuadro impresionante de María, junto con la Magdalena y el apóstol San Juan, siente como las palabras del Profeta Simeón, hacía muchos años, en el templo le perdijo "Una espada de dolor atravesará tu corazón." Y una, tres, cinco, siete y hasta nueve dagas ondulantes, como flamas, lenguas de dolor, se incrustaron en el sacratísimo corazón de María.
La Profesa contiene en su colección varias representaciones de esa advocación, muy famosas. La primera se aprecia en un retablo lateral al mayor, escultura magnífica cuyo rostro, se dice, estuvo inspirado en el de la Güera Rodríguez. Dos más se hallan en la sala Mariana de la Pinacoteca, una es italiana, obra de Bartolomé Mancine, del siglo XVIII. Fue un regalo que adquirió la Compañía de Jesús en Roma para regalar a la Marquesa de las Torres de Rada, que junto al Marqués de Villapuente, costearon la reconstrucción de La Profesa de México. Y la última es el objeto de mi deseo, de mi contemplación. La descripción de la pintura la hizo un devoto de los ejercicios espirituales que se ofrecían en la Casa Profesa.

image hosted on flickr

Portada de un folletín autoconfesional-descriptivo de... bueno, el título es muy sugerente.

image hosted on flickr

Primera página del folleto. El devoto mexicano, con el corazón contrito, decide hacer los ejercicios espirituales dictados por San Ignacio de Loyola, y aplicados por los Padres de San Felipe Neri.

image hosted on flickr


Este espléndido cuadro está mutilado, observen el extremo superior derecho de la pintura, uno de los angelillos está mutilado. Los putti, o angelillos cargan los instrumentos de la pasión de Cristo, escalera, azote, bofetada (guante de metal), corona de espinas, dados, clavos, martillo, lanza, hisopo, etc. La Virgen está sobre peana de plata sobredorada, y a sus piés un angel congojado muestra el paño, el "Vero Icono" que después se conocería como "la Verónica". El vestido de la Madona sigue el estilo de "vírgenes hamponas" que popularizó Sevilla y sus lujosos Pasos de Semana Santa. Enorme enagua acampanada de seda carmesí, con bordes en encaje de hilo entorchado de oro, plata y seda, atrás el velo azul profundo tambíen galonado de oro belga. Puños, cuello y cofia de encajes de Brujas, finísimos, botones de perla, vueltas de perlas en las muñecas y, coronándola, un enorme resplandor con potencias y diamantes sobre oro.
Sabemos que fue un retrato hecho a una escultura de vestir, como lució en su nicho precioso, por el fondo del cuadro. Se advierten unas divisiones muy raras, espejos venecianos. La técnica para hacer vidrio azogado no permitía elaborar láminas muy grandes. Transportarlas, embarcarlas y adquirirlas era ya costosísimo. Regalaro al nicho de la Virgen para que reflejara la luz y los destellos de María la Santísima, era todo un lujo.
En fin, por mucho una de mis pinturas favoritas de La Profesa.
condedeselvanevada no está en línea   Reply With Quote
Old January 12th, 2009, 06:21 AM   #30
condedeselvanevada
Conde de Selva Nevada
 
condedeselvanevada's Avatar
 
Join Date: Oct 2008
Location: Ciudad de México - Ciudad de Oaxaca
Posts: 833
Likes (Received): 21

Navidad en La Profesa

Hasta hace algunos días, se pudo admirar en el presbiterio del Templo de la Profesa, un gran Misterio. Así se le conoce al conjunto de esculturas o imágenes que representan el misterio de la Natividad de Cristo. La Virgen María, San José con un rostro viril y hermoso, se arrodillan en dramático gesto ante su hijo.

image hosted on flickr

El Misterio en el presbiterio.

Los tres reyes magos son esculturas de otros santos que fueron modificadas para dar con Melchor, Gaspar y Baltasar, de San Juan Nepomuceno, San Agustín y San Ignacio. El Dios Padre que hace cumplir su promesa del Mesías, era el rostro de Abraham y unas manos que quedaron de otra escultura, y finalmente, los angeles y angelillos que abundan por todo el conjunto, provenían del retablo del Salvador del Mundo, el único retablo de la Profesa que no es obra de Manuel Tolsá.

image hosted on flickr


Este retablo acusa un gran eclectisismo, producto de las tendencias de principios de siglo XX, cuando un par de fieros incendios hicieron leña del templo y acabaron con la duela, la decoración al fresco de la cúpula y el retablo arriba citado. El nuevo fue proyectado tras los voraces siniestros que afortunadamente, respetaron a los demás altares.
condedeselvanevada no está en línea   Reply With Quote
Old January 12th, 2009, 06:30 AM   #31
condedeselvanevada
Conde de Selva Nevada
 
condedeselvanevada's Avatar
 
Join Date: Oct 2008
Location: Ciudad de México - Ciudad de Oaxaca
Posts: 833
Likes (Received): 21

Detalles del templo

Viendo con cuidado, preguntando con la mirada a las centenarias paredes del templo de La Profesa, el visitante curioso puede encontrar detalles increíbles.

image hosted on flickr

Cristo en su Pasión, es atado a la Columna. Cuando los soldados lo terminan de azotar con saña, el Mesías vacila en sus temblorosas piernas y cae al suelo de rodillas, todavía atado a la columna de su suplicio.

image hosted on flickr

Flanqueando la escultura de la "Purísima" de Tolsá, se encuentra la estatua de San Bernardo de Claraval, el melífluo fundador de los Templarios, escribiendo con primor los dones de la Virgen María.

image hosted on flickr

La luz a través de la nave del templo es parte de su decoración, otorga al templo de una atmósfera maravillosa.

Last edited by condedeselvanevada; August 14th, 2009 at 08:46 PM.
condedeselvanevada no está en línea   Reply With Quote
Old January 12th, 2009, 07:18 AM   #32
ominorg
At méxico city
 
ominorg's Avatar
 
Join Date: Dec 2007
Location: Mexico
Posts: 1,735
Likes (Received): 182

Hola queridísimo conde. Me gusta esta iglesia y ahora que estaba de vacaciones fui a dar mi caminata por el centro y me metí a esta iglesia y como bien decías, la pinacoteca estaba cerrada, me parece recordar que decía que estaría abierto este año, no sé hasta cuando sea posible entrar a ese lugar.
Hace un año trabajaba yo en la calle de madero así que todos los días pasaba junto a este edificio y me llamó la atención una vez que a cierta hora, supongo que como a las 3, entraba un rayo de luz por una ventana que iluminaba uno de los altares laterales, y me llamó la atención porque se veia tan celestial, ustedes saben, así el rayo apuntando al altar, fue algo interesante.
__________________
Tohuiqueh, tetiqueh in timacehualtin.

In quexquichcauh maniz cemanahuatl,ayc pollihuiz yn itenyo yn itauhcain Mexico-Tenochtitlan
Los científicos estudian el mundo tal como es, los ingenieros crean el mundo que nunca ha sido.
ominorg no está en línea   Reply With Quote
Old January 14th, 2009, 04:34 AM   #33
condedeselvanevada
Conde de Selva Nevada
 
condedeselvanevada's Avatar
 
Join Date: Oct 2008
Location: Ciudad de México - Ciudad de Oaxaca
Posts: 833
Likes (Received): 21

Continúan las obras en la Profesa?

Saludos, en respuesta al anterior post, la Pinacoteca y la Sacristía de La Profesa permanecen cerradas, sin embargo no hay personal que continúe las obras, esperamos que las reanuden pronto para poder reabrir las puertas de la Pina.

Mientras les obsequio cuatro rostros escondidos en la nave del templo, si algún dia entran a La Profesa, búsquenlos, tal vez encuentren más de lo que pensaban.

image hosted on flickr


image hosted on flickr
condedeselvanevada no está en línea   Reply With Quote
Old January 22nd, 2009, 02:47 AM   #34
condedeselvanevada
Conde de Selva Nevada
 
condedeselvanevada's Avatar
 
Join Date: Oct 2008
Location: Ciudad de México - Ciudad de Oaxaca
Posts: 833
Likes (Received): 21

Tres secretos de La Profesa



La vista desde el coro de La Profesa ayuda a entender la altura, el hundimiento y la esbeltez de las naves del templo.




Una de las galerías de retratos mas completa de la pintura mexicana se halla compendiada en la Sala Cardenal Newman, de la Pinacoteca de la Profesa. La vista remata con el inmenso cuadro al fondo, obra de Joseph de Ybarra, donde retrata a los 33 padres del Oratorio en 1768, bajo el patrocinio de San José, patrono de la Buena Muerte. Es el lienzo de gracias o exvoto mas grande de la pintura barroca.





San Carlos Borromeo, el artífice de la Contrareforma en la Europa barroca, cuyo legado bien se puede apreciar en el arte y la espiritualidad mexicana. La estatua es de Manuel Tolsá, flanquea el ciprés con el Cristo crucificado del altar mayor junto a San Francisco de Sales. La puerta dorada que se ve a sus piés se abre en las fiestas de Todos los Santos y los Fieles Difuntos para apreciar la inmensa colección de reliquias que conserva el templo. Herencia jesuita en el culto novohispano.
condedeselvanevada no está en línea   Reply With Quote
Old January 22nd, 2009, 01:57 PM   #35
Rey_Arturo
Ciudad de los Palacios
 
Rey_Arturo's Avatar
 
Join Date: May 2007
Location: Madrid, España / Distrito Federal, México
Posts: 7,888
Likes (Received): 594

interesante información
__________________
El país desarrollado no es aquél donde el pobre tiene un auto. Es aquél donde el rico usa el transporte público. Enrique Peñalosa

Movimiento #YoSoy132. "¡Ser joven no es un pretexto! Aquiles Serdán.

TODO EL PODER A LOS SOVIETS
Rey_Arturo no está en línea   Reply With Quote
Old January 26th, 2009, 10:28 PM   #36
condedeselvanevada
Conde de Selva Nevada
 
condedeselvanevada's Avatar
 
Join Date: Oct 2008
Location: Ciudad de México - Ciudad de Oaxaca
Posts: 833
Likes (Received): 21

Crónica de La Profesa.

Ángeles Gonzalez Gamio es la mejor cronista que he leído. Recuerdo sus columnas dominicales sobre diversos rincones de la Ciudad de Los Palacios en La Jornada. Tiene el hipnótico poder de llevar a su lector por las calles antiguas, los parajes desaparecidos y los restos del naufragio que es ahora la ciudad de México.
Aquí les dejo la crónica que escribió sobre el templo de La Profesa el domingo 20 de enero del 2008. Espero les guste.



Ángeles González Gamio
gonzalezgamio@gmail.com
Pugna virreinal

“Carmen Aristegui, haces mucha falta”

Ya hemos comentado que la Compañía de Jesús, mejor conocida como los jesuitas, fue una de las últimas órdenes religiosas en llegar a la Nueva España, en 1572, por lo que se vieron obligados a establecerse en el oriente de la ciudad, que era la zona menos poblada. Sin embargo, en 1592 decidieron establecer la que sería su sede principal y casa de oración y recogimiento, conocida como la Casa Profesa, en un céntrico predio que compraron a don Hernando Caballero, situado en la esquina de San José del Real, esquina con San Francisco, hoy Madero e Isabel la Católica,

Al conocerse la noticia, la orden enfrentó la oposición de los franciscanos, dominicos y agustinos que tenían en las cercanías sus templos y conventos, por lo que consideraban que la demanda religiosa estaba suficientemente cubierta y, sobre todo, porque les disminuirían las limosnas. Los jesuitas aducían que contaban con una bula papal, a lo que afirmaban los contrarios que había sido ganada “con siniestra relación...” En la pugna intervino el cabildo, se hicieron bandos y finalmente se salieron con la suya; prácticamente al instante instalaron dos altares en el zaguán, colocaron una campana en la azotea, diciendo misa en ambos altares y colocando el Santísimo Sacramento a la vista de la gente, “que concurrió entusiasmada a ver la novedad, que fue muy celebrada”. Con ello obtuvieron jugosos donativos para comenzar de inmediato la construcción de un templo “más capaz”.

Este se dañó severamente con la inundación de 1629 que, como ya hemos platicado, mantuvo anegada la ciudad durante cinco años; así, se vieron en la necesidad de edificar un nuevo templo y una vez más lograron apoyo generoso; en esta ocasión fue doña Gertrudis de la Peña, marquesa de las Torres de Rada, quien aportó 130 mil pesos; ese es el que aún podemos admirar. Para su construcción contrataron ni más ni menos que al arquitecto Pedro de Arrieta, autor entre otras obras de excelencia del Palacio de la Inquisición.

Al concluir el templo, en 1720, por su elegancia y hermosura, se tomó como modelo para muchos otros.

Sus fachadas son geométricas, armoniosas y equilibradas. Las portadas tienen rica ornamentación labrada en la cantera, que sobresale espléndidamente por el contraste con el tezontle de color vino sangre que las rodea.

El espacioso interior es de tres naves y en el siglo XIX fue despojado de sus altares barrocos, para ponerlo a la moda del neoclásico; por lo menos tuvieron la delicadeza de contratar a Manuel Tolsá para que hiciera la remodelación. El renombrado Peregrin Clavé, con sus discípulos, cubrió la cúpula con bellas pinturas, que por desgracia se destruyeron en un incendio acaecido en 1914.

En la Casa de la Profesa se llevaron a cabo esas célebres juntas de noviembre de 1820, encabezadas por el canónigo Matías Monteagudo y el ministro de la Inquisición, doctor Tirado, en donde se preparó el Plan de Iguala, que dio a Agustín de Iturbide el mando supremo del movimiento independentista y después la corona.

Tras la expulsión de los jesuitas en 1767, los padres del oratorio de San Felipe Neri, que no habían logrado concluir sus instalaciones en la calle ahora llamada República del Salvador, casi al momento se apropiaron de la iglesia, convento y casa de oraciones, efectuando una veloz compraventa –según afirman unos y niegan otros, que dicen que simplemente se la “adjudicaron”–. En febrero de 1861, tras la exclaustración juarista, se demolieron el convento y la casa para abrir la avenida 5 de Mayo y en el terreno restante construir, entre otros, el hotel Gillow, que aún existe.

Además del gozo que proporciona admirar la arquitectura, decoración y obras de arte del templo de La Profesa, existe una deliciosa sorpresa: una bien surtida pinacoteca, que creó hace unos años el dinámico don Luis Ávila Blancas, quien fue por años el párroco de ese lugar. Se pueden admirar obras de pintores como Cristóbal de Villalpando, Nicolás Rodríguez Juárez, Diego de Cuentas, Juan Correa y varios otros de ese nivel.

El templo se encuentra a unos pasos del Casino Español, situado en Isabel La Católica 34, que conserva magnífica comida española tradicional, que sirve en su enorme y señorial salón de la parte alta. Para abrir la comida, la sopa de cangrejos mallorquina y para lo fuerte, muy apetitosos, los callos a la madrileña, la paella, la zarzuela de mariscos, el lechón o el cordero al horno. Los postres son los clásicos de esa cocina: el tocinillo del cielo, la leche frita o la crema catalana. Indispensable acompañamiento, un buen tinto de la Rioja. Si desea algo más informal, en la planta baja está la cantina, en donde se puede echar una partidita de dominó.


image hosted on flickr

Escultura del Señor de la Misericordia en la antesacristía

image hosted on flickr

Dos estolas, parte de las ropas litúrgicas para la misa. Colección del Templo de La Profesa. Tela de oro y bordado en seda, siglo XIX.

image hosted on flickr

El interior del templo genera una atmósfera inigualable.

Last edited by condedeselvanevada; August 4th, 2009 at 07:03 AM.
condedeselvanevada no está en línea   Reply With Quote
Old February 14th, 2009, 07:50 PM   #37
condedeselvanevada
Conde de Selva Nevada
 
condedeselvanevada's Avatar
 
Join Date: Oct 2008
Location: Ciudad de México - Ciudad de Oaxaca
Posts: 833
Likes (Received): 21

Sobre la pintura en la Profesa

La historia de el acervo pictórico que resguarda la Profesa resulta muy interesante, lo que se perdió, lo que se conserva, lo que salió de la pinacoteca, lo que ha entrado.
Dejo aquí unas fotografías que he tomado de museos y libros que recogen fragmentos de la historia de este fabuloso conjunto.



San Alejo, detalle. Pintura de Jose Xuarez, actualmente en el MuNal. Esta pieza, junto con el martirio de San Ponciano, el martirio de los santos Justo y Pastor y el Martirio de San Aproniano formaron parte de la colección original de los jesuitas en la Profesa. Salieron en el siglo XIX a formar parte de las nacientes galerías de la Academia de San Carlos de México, luego `pasaron a la Pinacoteca Virreinal y al final llegaron al Museo Nacional de Arte. Esta pintura ha sufrido notorias barbaridades, cuando estén frente a ella observen la parte inferior.



San Felipe Neri, retrato ejecutado por Juan Salguero, pintor casi desconocido por la ausencia de datos sobre su vida y escasa obra identificada.



La cúpula del templo fue pintada al fresco por Pelegrín Clavé y un grupo de estudiantes de la Academia de San Carlos, en retribución a las varias pinturas que los padres de San Felipe Neri donaron, de la colección de La Profesa y casi todos de tiempos de los jesuitas. El tema era los 7 sacramentos del catolicismo y la adoración de la cruz. El fresco se perdió en el incendio de 1914. Aquí uno de los bocetos previos que conserva la Fundación Cultural Banamex.



Esta bellísima pintura recrea el mito de la purísima concepción de María virgen. San Joaquín y Santa Ana no habían podido tener descendencia, sin embargo Joaquín no había repudiado a su infértil mujer ante la sociedad hebrea ni en púlico ni en privado. Alguna de las muchas visitas que hicieron al templo de Salomón en Jerusalén, pasando por la puerta dorada de la ciudad, se dieron un castísimo beso, del cual engendraron a la azucena sin mancha, María. Se le atribuye este lienzo a Juan Correa.
condedeselvanevada no está en línea   Reply With Quote
Old February 21st, 2009, 04:02 PM   #38
condedeselvanevada
Conde de Selva Nevada
 
condedeselvanevada's Avatar
 
Join Date: Oct 2008
Location: Ciudad de México - Ciudad de Oaxaca
Posts: 833
Likes (Received): 21

Bóvedas de La Profesa



En este video se aprecia el techo de la Profesa. La cúpula desnuda de los frescos, perdidos en el incendio. Tomen nota de las tribunas que se admiran al final. Según los expertos, las tribunas del coro fueron reutilizadas del templo original. En 1714, cuando Pedro de Arrieta recibe el encargo de la Marquesa de las Torres de Rada y el Marqués de Valdepuente para remozar el templo, éste alarife ocupó varios elementos ya existentes en el viejo edificio y amplió su capacidad, colocó las bóvedas de calicanto, sustituyendo el techo de madera y reutilizó el espacio. Las tribunas fueron hechas en un delicado trabajo de "carpintería de lo blanco", "lacería" de claro estilo mudéjar.

Last edited by condedeselvanevada; February 8th, 2010 at 05:08 AM.
condedeselvanevada no está en línea   Reply With Quote
Old March 12th, 2009, 08:20 AM   #39
condedeselvanevada
Conde de Selva Nevada
 
condedeselvanevada's Avatar
 
Join Date: Oct 2008
Location: Ciudad de México - Ciudad de Oaxaca
Posts: 833
Likes (Received): 21

Siguen las obras en La Profesa.

image hosted on flickr


Ya llegó el ciclo de la Cuaresma a la Profesa y todavía no se terminan las obras, de hecho, apenas comienzan. ¡Nos va a llegar el tricentenario y no habrán acabado! Los insignes arquitectos que "restauran" la sacristía no pueden con su alma, ya echaron un firme... y lo tuvieron que quitar por que no quedó. Volvieron a echar otro y parece que 'ora si maistro. ¡Cuanta desprofesionalización entre los alarifes! Ahora cualquiera se cree arquitecto, sin pasar siquiera de levantaparedes.

image hosted on flickr


image hosted on flickr


Cristo Nazareno, templo de La Profesa.
condedeselvanevada no está en línea   Reply With Quote
Old March 12th, 2009, 04:35 PM   #40
Coracero
BANNED
 
Join Date: Mar 2009
Location: Mexico city
Posts: 64
Likes (Received): 0

El legádo arquitectonico y artistico es incalculable, ojalá siempre lo mantegamos así.
Coracero no está en línea   Reply With Quote


Reply

Tags
ciudad de méxico, méxico, mexico city

Thread Tools

Posting Rules
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is On
Smilies are On
[IMG] code is On
HTML code is Off



All times are GMT +2. The time now is 05:37 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc.
Feedback Buttons provided by Advanced Post Thanks / Like v3.2.5 (Pro) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2014 DragonByte Technologies Ltd.

vBulletin Optimisation provided by vB Optimise (Pro) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2014 DragonByte Technologies Ltd.

SkyscraperCity ☆ In Urbanity We trust ☆ about us | privacy policy | DMCA policy

Hosted by Blacksun, dedicated to this site too!
Forum server management by DaiTengu