FOTOGRAFÍAS | Casa Profesa

[chuchomotas]

Originally Posted by CHILANGALIOSA

el gobierno mexicano deberia expropiar todas esas pinturas, que de hecho son propiedad del gobierno federal, pero para sacarlas de esa bodega oscura y con estas piezas construir un SUPER MUSEO de arte mexicano colonial diseñado por fernando romero, rem koolhaas o alguien del nivel.

suficiente han expropiado y no pueden conservarlo como debería de ser además para que terminen en la sala de algún politiquillo o para que se rieguen por quien sabe donde no mejor así lo dejamos
bellisimas fotos conde y muy buena informacion me remonta a quellos tiempos espero tener pronta la maquina del tiempo

[condedeselvanevada]

Es muy grato conocer los derroteros que toma esta aportación de Chilangaliosa, a quien saludo cordialmente. Me permito aclarar algunos puntos y platicar algunas cosas al respecto.

Caminando por los salones del Museo del Antiguo Colegio de San Ildefonso, de esta ciudad, mientras admiraba junto al Ilmo. Canónigo Don Luis Ávila Blancas la exhibición "Cicatrices..." me comentó:

-"¿Te imaginas la colección de la Pinacoteca exhibida en estos espacios?"

Mi vista se posó en los viejos cuadros jesuitas que colgaban en ese momento de las paredes y comencé a adivinar los lugares donde podrían estar a la vista pública y para mayor disfrute de todos, los objetos antiquísimos de La Profesa. No era tan difícil, en un antiguo colegio de La Compañía, con esa colección tan suya, pensar en que no quedaba edificio en pié dentro del antiguo casco de la ciudad de México más propio para montarla. Pero al momento la chispa del desencanto brotó de la conciencia: ¿Y entonces, dónde se montarían las estupendas muestras que brinda San Ildefonso a los paseantes e interesados en el arte en general?

Cuando acompañé al insigne varón de regreso a La Profesa, pudimos detenernos un segundo a admirar, por enésima vez, la fachada del vetusto templo. Y se adivina en la pupila del viejo sacerdote, humedad de tristeza. CONACULTA había anunciado al claustro de oratorianos que su templo en el centro histórico iba a ser remozado para las fiestas del Bicentenario. Cabe aclarar que el CNCA es la oficina burocrática encargada de la preservación y divulgación de las colecciones de arte que posee el Gobierno Federal. Pero sucedió que colgaron un andamio sobre la fachada de Madero que limpió el remate, y no avanzó más. Las palomas, el smog y cientos de años se siguen acumulando sobre los relieves y las columnas, los nichos y los santos de piedra.

Al interior se realizaron obras en el piso de la sacristía y en uno de los salones de la Pinacoteca. Pero de todo el trabajo requerido para que el Gobierno Federal pudiese declarar "restaurada" SU iglesia de La Profesa sólo se ha realizado el 5%. Desde las Leyes de Desamortización los bienes, casas, haciendas, colecciones de objetos y artes utilitarias de La Profesa son propiedad del Gobierno Federal. Pero éste no ha hecho más que administrar la riqueza petrolera y azuzar una guerra de guerrillas contra "el narco" antes de priorizar las obras de restauración de ese templo. Todo lo que se ha hecho es gracias a los Sacerdotes de la Congregación de San Felipe Neri y mecenas privados. La antigua SEDUE, Fomento Cultural Banamex, la antigua Asociación de los Amigos de La Profesa, el Restaurante "El Cardenal" y varias familias han sostenido la labor de restauración, enmarcado, museografía e iluminación. Eso fué hace treinta años.

Si ahora se pudiese sacar la colección para llevarla a un flamante museo habría que cuestionarse dos cosas. La colección de pintura, escultura, retablística y artes utilitarias que sobrevive en La Profesa fue hecha, casi toda, ex profeso para ese sitio. Tras el desmembramiento de los conventos novohispanos las colecciones de ellos también sufrieron violentas reubicaciones. Durante años toda la pintura de los conventos de la capital se arrumbó en la iglesia del convento de La Encarnación, hoy la biblioteca del edificio de la SEP, sobre la calle de Luis González Obregón. Cuando regresaron las monjas a sus conventos, se les devolvieron algunas pinturas. Al momento de decretar la expulsión definitiva de las religiosas del país, éstas cargaron con algunas de esas pinturas devueltas y las llevaron consigo a España. Los frailes jamás volvieron a ver sus edificios y sus pinturas. Algunas fueron a parar a las galerías de la Academia de San Carlos y otras sólo se dejaron podrir o se remataron en el extranjero. El Dr. Atl declaró que la pintura guardada en las bodegas del gobierno era de tan mala calidad que sólo merecía la pena recuperar los marcos dorados, y sugirió quemarla. La Profesa defendió sus colecciones de las modas y las opiniones contra el arte barroco mexicano y conservó sus colecciones in situ. De manera que sacar las pinturas de ahí sería descontextualizarlas.

Si se llevasen la colección a un novísimo y modernísmio edificio de cristales largos, bellas aristas y espectaculares propiedades robóticas tendría que encontrarse un mecenas y un proyecto que lograran hacer dialogar el acervo con el recinto. De otra manera se corre el riesgo de confundir lo grandioso con lo grandote y producir un horrendo conjunto, que además atente contra la conservación de las pinturas.

San Diego de Alcalá encabezó una seria reforma de costumbres dentro de la Orden Franciscana hace mucho tiempo. A los frailes que abrazaron esa reforma se les llamó dieguinos o descalzos. La fundación en la ciudad de México fue patrocinada por los Mariscales de Castilla en los linderos de la Alameda y cerca del quemadero de la Inquisición. El convento de San Diego fue destruído por la picota liberal, los sismos y la especulación inmobiliaria. Pero quedó en pie el templo, y fue en sus paredes donde, en el siglo XX, se colgaron varios de los tesoros sobrevivientes del barroco mexicano. Fundaron la Pinacoteca Virreinal para el rescate y la revalorización del barroco mexicano como parte importante de la Historia del Arte. El origen fue oscuro y poco documentado, pero con el tiempo se hizo claro algo, el salitre de las paredes amenazaba de muerte a los lienzos y las tablas, los óleos y los temples. Desmembraron la colección y clausuraron la Pinacoteca Virreinal. Conservo un catálogo de la obra que se exhibía en sus salas, publicado para las fiestas de la Olimpiada del 68. Varios de los cuadros enlistados nunca he tenido el placer de verlos colgar en el Munal, Tepotzotlán, Chapultepec, San Carlos, la Academia. ¿A quién encomendaremos la salvaguarda de nuestro patrimonio?

Un saludo a todos.

El Conde de la Selva Nevada

[delirious&zen]

Originally Posted by PoLy_MX

suficiente han expropiado ya ... y muchos tesoros han terminado en lugares desconocidos.

esta "pinacoteca de la profesa" en si , ya es un lugar desconocido.

primeramente, se supone que la iglesia ya no tiene bienes de su propiedad sino que le pertenencen al estado mexicano y este se las ha dado en una especie de convenio. pues bien, que por causas de utilidad pública retiren el convenio sobre estas pinturas y construyan el super museo del patrimonio mexicano o algo asi. digo, es la primera vez que se de la existencia de este "museo", que viendo las fotos , luce sin curaduria, sin guion museográfico ni nada, solo pinturas atestando paredes enteras oscuras y mal conservadas muchas de ellas.

[delirious&zen]

TENGO ENTENDIDO QUE EL PLAN DE RESCATE DE MUCHOS TEMPLOS DEL CENTRO HISTÓRICO YA ESTABA , SOLO SE NECESITABA EL APOYO DE LA MAS ALTA AUTORIDAD CATOLICA DE LA CIUDAD, CREO QUE EL ARZOBISPO, Y ADEMAS, QUE LA IGLESIA PUSERIA PARTE DEL DINERO PARA EL REMODELAMNIENTO DE MUCHOS DE ESTOS TEMPLOS, Y LO QUE SE DIJO LA AUTORIDAD CIVIL CORRESPONDIENTE (CONACULTA-INAH) EN LOS MEDIOS VIA BOLETINES DE PRENSA FUE QUE EL ARZOBISPADO SE NEGÓ A PONER UN SOLO CENTAVO !!!

NO HAY QUE SER ASÍ DE MISERABLES AVAROS, ! SIENDO QUE EN TEMPLOS COMO EL DESAN HIPOLITO ENTRAN GRANDISIMAS CANTIDADES DE DINERO PRACTICAMENTE TODOS LOS DIAS, PARTICULARMENTE EL 28 DE CADA MES, Y ESE MISMO TEMPLO SE ENCUENTRA EN UN PATETICO ESTADO DE CONSERVACION, PARA EJEMPLO DE ELLO LAS TORRES QUE SE ESTAN DESINTEGRANDO Y NO SON NI PARA PINTARLAS CON UNOS CUANTOS BOTES DE PINTURA COMERCIAL COMEXCOMPRADOS CON UN DIA DE LIMOSNAS DE ESE TEMPLO !!!!!!!


AVAROS, POR ESO JUAREZ HIZO LO QUE TENIA QUE HACER !!!!!!!


OTRO ARGUMENTO DE PESO PARA CONSIDERAR LA REUBICACIÓN DE EL TESORO ARTISTICO EN MENCION, ES QUE EN LA PROFESA SE MUESTRAN BAJO CCRITERIOS RELIGIOSOS, CUANDO DEBIERAN SER EXPUESTAS UN UN CONTEXTO ABSOLUTAMENTE LAICO, PORQUE ESOS SON TESOROS DE UN PAIS QUE ES OFICIALMENTE LAICO Y ASÍ SE EVITE ALGUN TIPO DE POSIBLE DISCRIMINACION A ATEOS, BUDISTAS, MUSULMANES, ETC !!!!!!

Originally Posted by condedeselvanevada

Es muy grato conocer los derroteros que toma esta aportación de Chilangaliosa, a quien saludo cordialmente. Me permito aclarar algunos puntos y platicar algunas cosas al respecto.

Caminando por los salones del Museo del Antiguo Colegio de San Ildefonso, de esta ciudad, mientras admiraba junto al Ilmo. Canónigo Don Luis Ávila Blancas la exhibición "Cicatrices..." me comentó:

-"¿Te imaginas la colección de la Pinacoteca exhibida en estos espacios?"

Mi vista se posó en los viejos cuadros jesuitas que colgaban en ese momento de las paredes y comencé a adivinar los lugares donde podrían estar a la vista pública y para mayor disfrute de todos, los objetos antiquísimos de La Profesa. No era tan difícil, en un antiguo colegio de La Compañía, con esa colección tan suya, pensar en que no quedaba edificio en pié dentro del antiguo casco de la ciudad de México más propio para montarla. Pero al momento la chispa del desencanto brotó de la conciencia: ¿Y entonces, dónde se montarían las estupendas muestras que brinda San Ildefonso a los paseantes e interesados en el arte en general?

Cuando acompañé al insigne varón de regreso a La Profesa, pudimos detenernos un segundo a admirar, por enésima vez, la fachada del vetusto templo. Y se adivina en la pupila del viejo sacerdote, humedad de tristeza. CONACULTA había anunciado al claustro de oratorianos que su templo en el centro histórico iba a ser remozado para las fiestas del Bicentenario. Cabe aclarar que el CNCA es la oficina burocrática encargada de la preservación y divulgación de las colecciones de arte que posee el Gobierno Federal. Pero sucedió que colgaron un andamio sobre la fachada de Madero que limpió el remate, y no avanzó más. Las palomas, el smog y cientos de años se siguen acumulando sobre los relieves y las columnas, los nichos y los santos de piedra.

Al interior se realizaron obras en el piso de la sacristía y en uno de los salones de la Pinacoteca. Pero de todo el trabajo requerido para que el Gobierno Federal pudiese declarar "restaurada" SU iglesia de La Profesa sólo se ha realizado el 5%. Desde las Leyes de Desamortización los bienes, casas, haciendas, colecciones de objetos y artes utilitarias de La Profesa son propiedad del Gobierno Federal. Pero éste no ha hecho más que administrar la riqueza petrolera y azuzar una guerra de guerrillas contra "el narco" antes de priorizar las obras de restauración de ese templo. Todo lo que se ha hecho es gracias a los Sacerdotes de la Congregación de San Felipe Neri y mecenas privados. La antigua SEDUE, Fomento Cultural Banamex, la antigua Asociación de los Amigos de La Profesa, el Restaurante "El Cardenal" y varias familias han sostenido la labor de restauración, enmarcado, museografía e iluminación. Eso fué hace treinta años.

Si ahora se pudiese sacar la colección para llevarla a un flamante museo habría que cuestionarse dos cosas. La colección de pintura, escultura, retablística y artes utilitarias que sobrevive en La Profesa fue hecha, casi toda, ex profeso para ese sitio. Tras el desmembramiento de los conventos novohispanos las colecciones de ellos también sufrieron violentas reubicaciones. Durante años toda la pintura de los conventos de la capital se arrumbó en la iglesia del convento de La Encarnación, hoy la biblioteca del edificio de la SEP, sobre la calle de Luis González Obregón. Cuando regresaron las monjas a sus conventos, se les devolvieron algunas pinturas. Al momento de decretar la expulsión definitiva de las religiosas del país, éstas cargaron con algunas de esas pinturas devueltas y las llevaron consigo a España. Los frailes jamás volvieron a ver sus edificios y sus pinturas. Algunas fueron a parar a las galerías de la Academia de San Carlos y otras sólo se dejaron podrir o se remataron en el extranjero. El Dr. Atl declaró que la pintura guardada en las bodegas del gobierno era de tan mala calidad que sólo merecía la pena recuperar los marcos dorados, y sugirió quemarla. La Profesa defendió sus colecciones de las modas y las opiniones contra el arte barroco mexicano y conservó sus colecciones in situ. De manera que sacar las pinturas de ahí sería descontextualizarlas.

Si se llevasen la colección a un novísimo y modernísmio edificio de cristales largos, bellas aristas y espectaculares propiedades robóticas tendría que encontrarse un mecenas y un proyecto que lograran hacer dialogar el acervo con el recinto. De otra manera se corre el riesgo de confundir lo grandioso con lo grandote y producir un horrendo conjunto, que además atente contra la conservación de las pinturas.

San Diego de Alcalá encabezó una seria reforma de costumbres dentro de la Orden Franciscana hace mucho tiempo. A los frailes que abrazaron esa reforma se les llamó dieguinos o descalzos. La fundación en la ciudad de México fue patrocinada por los Mariscales de Castilla en los linderos de la Alameda y cerca del quemadero de la Inquisición. El convento de San Diego fue destruído por la picota liberal, los sismos y la especulación inmobiliaria. Pero quedó en pie el templo, y fue en sus paredes donde, en el siglo XX, se colgaron varios de los tesoros sobrevivientes del barroco mexicano. Fundaron la Pinacoteca Virreinal para el rescate y la revalorización del barroco mexicano como parte importante de la Historia del Arte. El origen fue oscuro y poco documentado, pero con el tiempo se hizo claro algo, el salitre de las paredes amenazaba de muerte a los lienzos y las tablas, los óleos y los temples. Desmembraron la colección y clausuraron la Pinacoteca Virreinal. Conservo un catálogo de la obra que se exhibía en sus salas, publicado para las fiestas de la Olimpiada del 68. Varios de los cuadros enlistados nunca he tenido el placer de verlos colgar en el Munal, Tepotzotlán, Chapultepec, San Carlos, la Academia. Parte del tesoro mixteco de la tumba descubierta en Monte Albán, Oaxaca, por don Antonio Caso, estaba en posesión de una familia ex-presidencial. ¿A quíen encomendaremos la salvaguarda de nuestro patrimonio?

Un saludo a todos.

El Conde de la Selva Nevada

[PoLy_MX]

bajo esa premisa el gobierno debería incautar toda aquella expresión de arte que esté en manos de un particular para exhibirla a la sociedad. Hablar de los atropellos y las arbitrariedades que han existido en contra del arte y las iglesias en México sería meternos en temas ajenos a este foro

[mecanico242]

Originally Posted by PoLy_MX

bajo esa premisa el gobierno debería incautar toda aquella expresión de arte que esté en manos de un particular para exhibirla a la sociedad. Hablar de los atropellos y las arbitrariedades que han existido en contra del arte y las iglesias en México sería meternos en temas ajenos a este foro

aparte seria entrar en un debate interminable...

Para mi la opcion es crear un museo en el que los templos presten algunas de sus obras para que sean exhibidas durante un tiempo, para ser devueltas despues.

[condedeselvanevada]

Saludos a todos.

Efectivamente, no estamos aquí para negar la responsabilidad de la Iglesia Católica en la preservación del patrimonio artístico mexicano, mucho menos que el Milagro Guadalupano siga alimentando las arcas del arzobispado. Debe recordarse que la colección de La Profesa está constituida por obras de arte al servicio del culto católico, y estemos de acuerdo o no con los preceptos de la iglesia vaticana, debemos considerar que la monarquía hispánica se asentó en estos lares bajo los preceptos morales del catolicismo y forman parte de nuestra historia social, cultural y artística.

También recuerdo grupos de coreanos, de alumnos de escuelas judías, de indígenas, que han entrado a las galerías de La Profesa para conocer la colección.

Volvemos a invitar al público en general para que conozca el esfuerzo del Illmo. Canónigo don Luis Ávila Blancas CO y el Padre Prepósito actual, don Luis Martín Cano Arenas CO al frente de la Congregación del Oratorio de San Felipe Neri de México para lograr la divulgación del acervo que custodian. Ahí, totalmente gratis, podrán juzgar con sus criterios la museografía y la visita guiada que cada sábado se ofrece desde hace tres décadas.

Respecto a la laicidad del estado mexicano, solo pongo a consideración dos hechos. La gesta revolucionaria de Independencia comenzó con un grito del cura Hidalgo en el campanario de una parroquia y terminó con la firma al calce de el Acta de Independencia del Imperio Mexicano de este sacerdote:

image hosted on flickr


Retrato del Padre Prepósito Matías de Monteagudo, CO Pedro Calvo, óleo sobre tela, 1803. Pinacoteca de La Profesa.

Este sacerdote junto con la Güera Rodríguez, tras apoyar una y otra vez el poder absoluto de Fernando VII contra las Cortes de Cádiz, de jurar la Constitución de Cádiz a regañadientes y festejar el regreso del monarca a Madrid; deciden juntar en La Profesa a los nobles, comerciantes, sacerdotes y militares más influyentes y sellar el pacto que perpetuaría las estructuras de poder en el naciente México. Junto a la firma de Iturbide, del Marqués de Rayas y el Conde de Regla, está la del Prepósito del Oratorio.

[Bon Vivant]

Todo un viaje y una experiencia cultural ha resultado este magnífico thread que generosa y sabiamente nos ha regalado Conde.

Una simbiosis de orgullo y tristeza, me ha provocado este interesantísimo e ilustrador tema, ya que por un lado he redescubierto la riqueza artística y cultural de nuestro país, pero por otra parte me ha ayudado a confirmar las enormes pérdidas que hemos tenido por consecuencia de gobernantes ignorantes e irresponsables, asimismo me frustra saber que tan vasta colección de joyas artísticas, tenga un acceso tan restringido y limitado al público en general.

Afortunadamente ahora sabemos, gracias a usted, que la Pinacoteca ha reabierto sus puertas, sin embargo una disponibilidad de unas pocas horas al dia me parece más que lamentable, creo que debemos hacer algo, quizás escribir al GDF o CNCA para peticionar una ampliación de los días y horarios, esto beneficiaría a todos los mexicanos, pero también a los visitantes extranjeros que precisamente buscan encontrar la riqueza cultural y la historia de la CDM.

Por lo pronto, en mi próxima visita al DF, haré lo posible por visitar esa joya de la CDM

pd. Un mescenas para restaurar el edificio actual o bien construir un nuevo gran espacio digno, bien podría ser Carlos Slim. (papi! )

[condedeselvanevada]

Retrato de Manuel Tolsá. Pinacoteca de la Profesa.


Detalle del Martirio de San Aproniano. Colección del Museo Nacional de Arte. Provino de las colecciones de La Profesa.


Los desposorios místicos de Santa Teresa de Ávila, de Cristóbal de Villalpando. Siglo XVII, Pinacoteca de La Profesa.


Uno de los antiguos tomos que conserva la Biblioteca de La Profesa.


La Virgen de La Aurora, Sala Mariana. Pinacoteca de La Profesa.

[chuchomotas]

que fotos buenos aportes y la informacion es genial y muy buen comentario qeu subiste
una pregunta conde por que la Virgen tiene una luna bajo sus pies
he escuchado barias opiniones pero me gustaria escuchar tu opinion al respecto por favor y gracias

[delirious&zen]

mi teoria es que es una deidad lunar, en muchas culturas las deiades lunares son femeninas
mi otra teoria es que pisa el simbolo del islam

[chuchomotas]

Originally Posted by CHILANGALIOSA

mi teoria es que es una deidad lunar, en muchas culturas las deiades lunares son femeninas
mi otra teoria es que pisa el simbolo del islam

las dos son muy buenas explicaciones me gusta mas la del islam hau asi me gustaria saver mas hay se los encargo o si pueden ampliar la informacion y si se pued enombres de libros o paginas saludos

[condedeselvanevada]

Saludos a todos:

Francisco Pacheco fue un gran pintor reconocido por sus coterráneos en la Sevilla del primer barroco español. Tratadista de pintura y suegro del divino Velázquez, dejó sentadas las bases para la maravillosa confusión entre la Inmaculada Concepción de María, la Virgen del Apocalipsis y la Tota Pulchra


Alegoría de la Virgen María. Colección del Museo Franz Mayer.


Inmaculada, Sala Mariana de la Pinacoteca de La Profesa. Firmada Por Antonio de Torres.

Se tomaron citas del Cantar de los Cantares y el Antiguo Testamento, de donde se le nombra: "Tota pulchra est amica mea, et macula non est in te" y se le rodea de los principales símbolos: el Sol Electa ut sol, la luna Pulchra ut luna, y la puerta Porta Coeli.



Virgen del Apocalipsis, Miguel Cabrera. Museo Nacional de Arte

"En cuanto a los símbolos que la identifican como Virgen Apocalíptica, se encuentran las doce estrellas -las doce tribus de Israel o los doce apóstoles-, el sol que se oculta detrás de su figura, -Jesucristo-, y la luna que representa a San Juan Bautista..."
Karina Ruiz Cuevas, "La Virgen como <<Fuente de Vida>>: La Inmaculada Concepción como alegoría en la Nueva España". Se consigue el pdf en internet.



Fray Juan Duns Scoto. Convento franciscano de San Gabriel Cholula, Puebla.



También creo que se puede tomar en cuenta la asimilación del culto mariano en Europa y Asia Media, por Ceres y Diana, diosa regente de la luna. Además de lo que Chilangaliosa ha señalado: la Virgen proteje y guía la reconquista, aplastando a los moros. El triunfo del dogma sobre la herejía, la guerra santa ganada en justa lid.

[condedeselvanevada]

El precioso lienzo de San Lorenzo, atribuído a Manuel Arellano. San Nicolás de las Carretas, antes en la misión de San Lorenzo, hoy Dr. Belisario Domínguez, Chihuahua. Tomado del catálogo de la exposición "Cicatrices".

[chuchomotas]

interesantisima infromacion mucho que investigar me boy contento y mucho mas con esta bellisima imagen de San Lorenzo de las mas bellas que he visto en mi vida muchas gracias al Conde saludos

[condedeselvanevada]

Conjunto escultórico de el Misterio de la Natividad. Diversas épocas.





"Las lágrimas de San Pedro" Noten las lágrimas de cristal, la barba y el gesto de dolor.

[condedeselvanevada]

La fachada lateral de La Profesa es sobria y elegante. Sobre la puerta se eleva el nicho rehundido, donde San Ignacio de Loyola descansa. Tallado en cantera gris, el santo carga en una mano el libro de las Constituciones de la Compañía de Jesús y en la otra empuñaba un estandarte de plata con el monograma de Cristo. Arriba cierra el nicho una bellísima piedra clave en la que se esculpió la Virgen de los Dolores, con nubes a su espalda, dos ángeles sobre ella y la daga de dolor que atraviesa su corazón.
Arriba el entablamento y un frontón triangular roto para dejar paso a una cartela que contenía el escudo de la Compañía de Jesús, ahora está el escudo del Oratorio de San Felipe Neri.

Bajo el santo de Loyola una inscripción epigráfica recuerda la remodelación del templo, terminada el 21 de abril de 1720.

[chuchomotas]

bellísimas fotos del Templo y en especial el trabajo y la calidad con que los artesanos esculpían estas hermosas esculturas en donde les imprimían todo el sentimiento posible es impresionante es conmovedor

[condedeselvanevada]

El santo obispo de Ginebra ocupa un discreto lugar entre las muchas obras de arte que custodia la Profesa.



En este espléndido óleo de Cristóbal de Villalpando se aprecia, sobre una rica mesa de altar, un cuadro de la Virgen de la Escalera. Rodean de pie los ángeles e hincados San Felipe Neri con sotana y manteo negro, y San Francisco de Sales en morado y blanco.




El Oratorio de San Felipe Neri veló por el culto al santo en sus fundaciones novohispanas. La Compañía de Jesús dirigió espiritual e intelectualmente al futuro obispo, canonizado en el año de 1665. Aquí un pormenor del óleo sobre tabla anónimo de la Sala "Cardenal Newman", Pinacoteca de la Profesa. El santo en controversia desde la cátedra, discute con sacerdotes.




Es el santo patrono de la doctrina cristiana. Aquí su escultura en el altar mayor de la iglesia. Obra del taller de Manuel Tolsá.

[condedeselvanevada]

La calle de Madero, en vías de convertirse en área peatonal.



La calle de San Francisco, de los Plateros y de la Profesa ahora se conoce como Avenida Francisco Indalecio Madero. Por ella entró el ejército trigarante y el zapatista. En ella se vitoreó a Iturbide emperador y se batieron a tiros los Polcos.

Medio engullida por los edificios aledaños se encuentra La Profesa.