۞ History of Algeria ۞

[Ighilghili]

Dans l'Ouest de l'Algérie, les dynasties Idrissides et les Banu Ifren se succèdent:

Idrissides

Idris prend comme épouse une berbère et en a un enfant, Idriss II. Deux versions des faits existent : selon la première, Abou Qurra invite Idriss vers 790 à séjourner à Tlemcen. Selon la deuxième version, Idriss regroupe ses alliés et fait une incursion à Tlemcen.

Idris va combattre les kharidjites et les Aghlabides, lorsqu'il prend pouvoir au Maghreb.

Ifrenides

Les Ifrenides, Ayt Ifran ou Banou Ifran sont une puissante tribu berbère, appartenant à la branche des Zénètes. Ils créaient au viiie siècle dans le Maghreb central, un royaume sufrite dont la capitale était Tlemcen.

Les Banou Ifren (en Tamazight : At Yefren) sont Zénètes (Gétules). Ibn Khaldoun fait remonter leur origine à Madghis (Medracen). Ifri a eu un enfant du nom Izliten. Ce dernier a eu plusieurs enfants dont Ifren, Maghraoua et Irnyan.

Les Ifrens étaient concentrés dans la région des Aurès méridionale et dans la Hodna et dans la vallée du Mzab.

[Ighilghili]

Je ne vais pas parler de toutes les dynasties musulmanes parce qu'il y en a eu un bon paquet, mais il faut noter qu'il y a eu ensuite les Aghlabides, les Fatimides, les Maghraouas à Chlef, les Zirides (Issus de Bologhine Ibn Ziri), les Hammadides, les Almoravides (Ouest), les Almohades, les Hafsides (Est), les Zianides (dont la capitale était Tlemcen), les Mérinides...

[Ighilghili]

En image:

L'héritage Zianide à Tlemcen

Palais El Mechouar

Le palais El Mechouar (قلعة المشور en arabe, prononcé Qal'at al-Mishwâr) est un palais royal zianide, situé à Tlemcen en Algérie. Construit au Moyen Âge par les rois Zianides en 1248, le Mechouar, littéralement « aile du Conseil » (« lieu de mouchawara », soit « conseils consultatifs » ), doit son nom à la salle où se réunissaient les ministres autour du roi de Tlemcen. El Mechouar désignait en Andalousie et dans le Maghreb un palais-citadelle.

image hosted on flickr

http://www.flickr.com/photos/5499808...17169/sizes/l/

image hosted on flickr


image hosted on flickr

http://www.flickr.com/photos/krim_ab...n/photostream/

[Ighilghili]

Il faut savoir aussi que si le Moyen Age est souvent associé en Europe à une période d'ignorance, elle est dans la région du Maghreb associée à certaines découvertes scientifiques.

Ainsi, l'éducation du mathématicien Leonardo Fibonacci s'est faite en grande partie à Béjaia. Son père était le représentant de la république de Pise (qui avait de nombreux échanges avec les villes de la région). Quand Fibonacci parti à Pise en 1198, il emporta avec lui ce qui sera appelé plus tard les chiffres arabes. Certains lui attribuent la diffusion des chiffres arabes en Europe avec son Liber Abaci.



Les chiffres sont alors une modification Maghrébine du modèle oriental (le nombre d'angles correspond au chiffre), ce qui expliquerait aussi pourquoi aujourd'hui les chiffres arabes sont utilisés au Maghreb et les chiffres Indiens au Moyen Orient.

[Ighilghili]

L'arrivée des Andalous et de Morisques en Algérie

Les musulmans ont régné près de huit siècles (de 711 à 1492) en Andalousie. Plusieurs dynasties berbères sont intervenues dans l'histoire d'Al-Andalus: Ifrenides, Zirides, Hammadides, Almoravides, Almohades, Zianides et Mérinides.

Les Rois Catholiques vont achever la Reconquista en 1492. L'arrivée des Al-Andalus et des Mudéjars coïncidera avec la progression de la Reconquista jusqu'à son achèvement. Après 1502, tous les musulmans qui arriveront en Algérie seront appelés Morisques (Moriscos), ces derniers seront définitivement expulsés de la péninsule Ibérique à partir de 1609 sous Philippe III, à la suite du décret d'expulsion des Morisques. Une partie d'entre eux s'installera ailleurs en Europe, plusieurs se convertirent aux christianisme, le reste se réfugiera en Afrique du Nord.

Ainsi dans cet état de fait, des milliers de familles viennent d'Espagne et de Sicile en Afrique du Nord. Ils viennent en masse dans les villes de nord du pays, dont : Oran, Tlemcen, Nedroma, Mostaganem, Cherchell, Blida, Alger, Koléa, etc. Ces grandes familles, qui ont fait tout ce qu'elles pouvaient pour rester dans leur pays d'origine, sont forcées à vivre dans une terre qui leur est tout à fait inconnue. Leur apport sera très important dans la société, la culture sera au premier plan, ainsi que la construction des villes et l'économie. Ces familles vont changer pour beaucoup le décor de la scène sociale de l'époque.

Débarquement des Morisques au port d'Oran (1613, Vicente Mestre).

[Ighilghili]

Oran aurait d'ailleurs été fondée par des marins Andalous en 903. La légende raconte que l'on appelle la ville Wahran (les deux lions) parce que deux petits lionceaux auraient accompagné l'un des marins lors de la création de la ville.

[Ighilghili]

Occupation espagnole durant le xvie siècle

Il faudra attendre le débarquement de Mers-el-Kébir, en 1505, pour voir l'Espagne s'engager dans la première expédition organisée contre Oran. La cité comptait alors environ 25 000 habitants. La prise de la ville par l'armée du cardinal Francisco Jiménez de Cisneros, commandée par Pedro Navarro, eut lieu le 17 mai 1509. Après l’occupation du port de Mers-el-Kébir (1505), et celui de la ville d’Oran (1509), la ville fut désertée, puis totalement occupée par les troupes espagnoles. En 1554, le gouverneur comte d'Alcaudete fit alliance avec le sultan marocain Mohammed ech-Cheikh contre les Turcs alors installés à Alger, et parvint à maintenir encore la présence espagnole.

En 1701, Le Rozalcazar, ou Bordj Lahmar, ou encore Château Neuf, était considéré comme la plus grande des fortifications de la ville d’Oran. C'est ainsi qu'en 1707, Moulay Ismaïl, sultan du Maroc ayant tenté d'en forcer la défense, vit son armée décimée. La ville, dès lors, connaît une croissance continue : il lui faut gagner de l'espace et de l'air au-delà des remparts. La démolition des murailles est menée à bien sur plusieurs années. C'était en cette période que les Espagnols s'enferment à l’intérieur du fort, par manque de ravitaillement, se nourrissant pour la première fois de la fameuse calentica (en Espagnol, caliente veut dire chaud) ou Garantita. En 1770, Oran est une ville de 532 maisons particulières et 42 édifices, une population de 2 317 bourgeois et 2 821 déportés libres se livrent au négoce. Sous le roi d’Espagne, Carlos III et les partisans de la conservation de la ville s’affrontent.

Les Espagnoles étaient cependant aussi présents à l'Est du pays:

Pedro Navarro prend Béjaia en 151074 à 1555. Il y arrive le 5 janvier 1510 avec 5 000 hommes et attaque la ville. Abderrahmane oppose 10 000 soldats, qu'il lance immédiatement contre les Espagnols en cours de débarquement. En même temps, il les bombarde depuis la ville. L'assaut est néanmoins repoussé, grâce notamment à l'artillerie de marine. La riposte espagnole commence immédiatement, avec des bombardements maritimes et terrestres. L'essentiel de la bataille se déroule dans la ville. À la fin, Abderrahmane réussit à prendre la fuite et il y aura plusieurs morts.
Les Espagnols en seront ensuite définitivement expulsés en 1555 par les ottomans dirigés par Salah Raïs pacha.

[Ighilghili]

En image:

Fort de Santa Cruz

Le Fort de Santa Cruz a été érigé entre 1577 et 1604 dans la ville d'Oran par les Espagnols.

image hosted on flickr

http://www.flickr.com/photos/amazigh...n/photostream/

image hosted on flickr

http://www.flickr.com/photos/amazigh...n/photostream/

image hosted on flickr

http://www.flickr.com/photos/amazigh...18297/sizes/l/


image hosted on flickr

http://www.flickr.com/photos/amazigh...n/photostream/

[Ighilghili]

J'essaie de faire ça de manière chronologique donc j'espère que c'est assez clair.

[Ighilghili]

Avant de passer à la période moderne, j'aimerai juste élaborer la période romaine. J'y suis passée un peu trop rapidement.

L'héritage romain en Algérie est très important donc je vais m'attarder sur certaines villes en particulier.

[Ighilghili]

Timgad | Thamugadi

Timgad est une cité antique située sur le territoire de la commune éponyme de Timgad, dans la wilaya de Batna dans les Aurès, au nord-est de l'Algérie, surtout connue pour les vestiges de la ville romaine de Thamugadi à côté de laquelle elle a été fondée. C'est un site archéologique de premier plan. La ville romaine, qui portait le nom de Thamugadi (colonia Marciana Traiana Thamugadi) dans l'Antiquité, a été fondée par l'empereur Trajan en 100 et dotée du statut de colonie. Il s'agit de la dernière colonie de déduction en Afrique romaine. Bâtie avec ses temples, ses thermes, son forum et son grand théâtre, la ville, initialement d'une superficie de 12 hectares, finit par en occuper plus d'une cinquantaine. La ville, au vu de son état de conservation et du fait qu'on la considérait comme typique de la ville romaine, a été classée au patrimoine mondial de l'humanité par l'UNESCO en 1982.

Plan de la ville:




http://photography.nationalgeographi...ria-steinmetz/






Yann Arthus Bertrand

[Ighilghili]

Djemila | Cuicul

La colonie de Cuicul fut fondée à la fin du ier siècle (en 96) probablement par les vétérans de Nerva. C'est avant Timgad l'une des dernières colonie de déduction en Afrique romaine.

Sous les Antonins (96 à 192) la ville s’embellit d’un forum, d’un capitole, de plusieurs temples, d’une curie, d’un marché et d’un théâtre. Avec la construction des grands thermes le règne de Commode marque l'extension de la ville vers le sud.

Sous les Sévères (192 à 235) de nouveaux quartiers s’organisent au sud du forum, autour d'une vaste place, de nouvelles rues sont tracées, et la ville devient peu à peu une cité où il fait bon vivre, où se développent de luxueuses demeures.

L'Antiquité tardive voit Cuicul continuer une vie urbaine dynamique. Au ive siècle, la conversion au christianisme de la population insuffla un regain d'activité et d'expansion urbanistique avec l'érection d'un quartier chrétien. Un baptistère et une basilique s'implantent à l'extrémité sud de la ville, une basilique civile est construite sur la place sévérienne. Les maisons luxueuses des notables ne cessent d'être développées atteignant des superficies considérables, s'équipant en thermes privés et se donnant des espaces de réceptions considérables (basiliques privées). La maison d'Europe ou celle de Castorius révèlent cet art de vivre des riches notables locaux et ont conservé un important décor de mosaïque.

Yann Arthus Bertrand




http://jahiliyyah.wordpress.com

image hosted on flickr

http://www.flickr.com/photos/saifmak...n/photostream/

[Ighilghili]

Vous avez surement déjà vu la fresque à l'intérieur de la basilique Notre Dame d'Afrique:



Au centre, le petit carré représentant une mosaïque où il est écrit "In deo, pax et concordia sit convivio nostro" est en fait inspirée d'une mosaïque datant de la période romaine, issue de la nécropole de Matares à Tipaza.



Cela signifie "En Dieu, que notre banquet ait lieu dans la paix et la concorde."

C'est à rapprocher de la tradition chrétienne de l'agape:

Les agapes sont, dans le paléochristianisme, un repas à caractère religieux, dont le but est d'entretenir l' "amour" (ἀγάπη) dans la communauté chrétienne locale.

[Ighilghili]

Quelques figures historiques:

Apulée

Apulée (en latin Apuleius1 est un écrivain d'origine berbère est né à Madaure en Numidie (Algérie actuelle) vers 123- 125 ap. J.-C.4.

Il étudia la rhétorique et la littérature à Madaure, puis avec un maître à Carthage où il s’installera par la suite, et enfin à Athènes, où il s'intéressa entre autres à la philosophie néo-platonicienne et au sophisme. Doué d'un talent d'orateur, il devient avocat à Rome avant de mener une carrière de conférencier itinérant dans son pays natal.

Apulée a écrit de nombreux ouvrages en latin, dans une langue jugée « précieuse », mais avec une expression claire. On peut distinguer les ouvrages « rhétoriques » (Métamorphoses, Apologie, Florides) et « philosophiques » (De Deo Socratis, De Platone et eius Dogmate et De Mundo). L'un d'eux, l'Apologie, est une œuvre de circonstance (cf. ci-dessus). Il a traduit du grec en latin une Introduction à l'arithmétique du néopythagoricien Nicomaque de Gerasa, mort en 196.

Parmi les ouvrages conservés, le plus connu est Les Métamorphoses, également connu sous le nom de L'Âne d'or : c'est le premier grand roman en prose de langue latine, en onze livres, et le seul qui ait été conservé intégralement. Le héros est transformé en âne à cause de sa curiosité pour la magie. On y trouve le conte d'Amour et Psyché et, à la fin, une glorification de la déesse Isis.

Saint Augustin

Augustin d’Hippone (latin : Aurelius Augustinus), ou Saint Augustin, né dans le municipe de Thagaste (actuelle Souk Ahras, Algérie) le 13 novembre 354 et mort le 28 août 430 à Hippone (actuelle Annaba, Algérie), est un philosophe et théologien chrétien de l’Antiquité tardive, évêque d’Hippone, et un écrivain latino-berbère romano-africain, né d’un père romano-africain (africain romanisé) citoyen romain et d’une mère berbère chrétienne non romanisée, sainte Monique.

Il est l’un des quatre Pères de l'Église latine (avec saint Ambroise, saint Jérôme et Grégoire Ier) et l’un des 35 docteurs de l’Église. Les catholiques le fêtent le 28 août, anniversaire de sa mort, alors que les orthodoxes le fêtent le 15 juin.

Quintus Lollius Urbicus

Lollius Urbicus était un Africain numide (berbère) romanisé, originaire de Tiddis, agglomération appartenant au territoire de la cité de Cirta, en Numidie (actuelle Algérie). Quintus Lollius Urbicus est un sénateur romain, né à Tiddis en Numidie vers 110 ap. J.-C. et décédé vers 160 ap. J.-C.1, qui mena une carrière sénatoriale exceptionnellement brillante au milieu du deuxième siècle et fut gouverneur de la province romaine de Britannia (actuelle Grande-Bretagne) de 138 à 144, suite à un décret de l’empereur romain Antonin le Pieux et fit également construire le Mur d'Antonin. Il termina sa carrière comme préfet de Rome.

Son mausolée à Tiddis:


http://jahiliyyah.files.wordpress.com

[Ighilghili]

Epoque Ottomane (1515 à 1830): Régence d'Alger

La régence d'Alger forme avec celles de Tunis et de Tripoli le trio des « régences barbaresques », provinces de l'Empire ottoman (en rouge).

De 1515 jusqu'en 1830, la régence d'Alger est un État, qui s'étend depuis les Trara à l'Ouest jusqu’à La Calle à l'Est et d'Alger à Biskra. Après la défaite de Charles Quint en 1541, sa capitale, Alger, devient le port le plus puissant de la rive Sud de la Méditerranée. Sous la domination ottomane, son appellation en arabe est Ouilayat el-Djezaïr (Régence d'Alger) ; à l'époque des Deys, elle fut parfois appelée Mamelakat el-Djezaïr (qui se traduit par Royaume d'Alger).

Dans un premier temps province de l'Empire Ottoman sous l'autorité d'un pacha, elle subira des évolutions politiques et sera désignée dans les traités à partir de la fin du xviie siècle siècle comme Royaume ou Cité-État d'Alger. Elle disposera progressivement, de fait, d'une large autonomie et d'une quasi-indépendance dans la gestion de ses affaires au xviiie siècle et xixe siècle. La régence d'Alger bravera à plusieurs reprise l'autorité de l'empire et entretiendra des rapports diplomatiques autonomes avec les États-Unis et les puissances européennes notamment la France par le biais d'ambassadeurs et de traités comme le Traité de paix franco-algérien de 1801.

La régence est formée par plusieurs beyliks, qui sont sous l'autorité des beys. La régence est gouvernée par des pachas, des aghas, des beys et des Deys. Les capitales des provinces, ou Beylic, sont : Alger, Constantine à l'Est, Médéa dans le Titteri et Mazouna puis Mascara et Oran à l'Ouest. Chaque beylik est divisé en « outan » (cantons) avec à sa tête un caïd, relevant directement du bey. Pour administrer l’intérieur du pays, les Turcs s’appuient sur les tribus dites « Makhzen ». Ces tribus sont chargées d’assurer l’ordre et de lever l’impôt sur les régions tributaires du pays. C’est par ce système que durant trois siècles l’État ottoman d’Alger étend son autorité sur le Nord de l’Algérie actuelle. Cependant, plusieurs régions du pays bravent de manière régulière l’autorité des beys, menant à des révoltes et sultanats.

Un exemple d’îlot indépendant concerne l'instauration du Royaume de Koukou

Le royaume de Koukou fut fondé en 1510 par Ahmed-ben-el-Qadi, qui était juge à la cour des derniers rois de Bougie.; il fait partie de la fraction des Imessouhal des Aït Yahia (Ouled Sidi Yahia), aux sources du Sébaou. Le royaume de Koukou, ou royaume de Djurdjura, désigne le royaume qui s'est établi sur la région de Kabylie entre 1510 à 1857.

[Ighilghili]

Mise en contexte:

À partir de la moitié du xive siècle, le Maghreb connait une décadence et une offensive ibérique. Au Maghreb central, le royaume zianide se fragmente et s’affaiblit par les querelles familiales, les émirs installés à Oran et Ténès luttent contre les souverains de Tlemcen, à l’est, Bougie et Constantine sont indépendants du pouvoir central de Tunis, les ports forment des petites républiques : Alger, Bône, Jijel, Dellys, …etc, dans les Hauts plateaux et le Sud, les confédérations tribales sont indépendantes de tout pouvoir central et en Kabylie des principautés indépendantes se constituent. Au niveau socio-économique, le commerce s'arrête, la citadinité recule et l’agriculture connait une régression.

Après la chute de Grenade en 1492, les puissances ibériques (Espagne et Portugal), se renforcent économiquement et militairement. Les Espagnols s’emparent de plusieurs ports du littoral algérien et obligent les villes de Ténès, Mostaganem et Cherchell de payer tribut, Alger livra l'île qui contrôlait sont port. Les populations sont mécontents de leurs chefs incapables de les défendre, des mouvements soufis émergent et leurs chefs deviennent de plus en plus influents et aideront plus tard les frères Barberousse et les ottomans à s’installer dans la région.

Alger, qui n’a ni l'armée, ni l'artillerie suffisante pour affronter l'armée espagnole, commence à prendre crainte. D’autant que les Espagnols construisent en 1510 sur un des îlots qui fait face à la cité, une forteresse, le Peñon, qui les tient en respect. Sélim et Tûmi, Sidi Ahmed ou el Kadhi, rois d’Alger, font appel aux frères Barberousse, mercenaires albanais originaires de l’île de Mytilène, qui écument alors la Méditerranée et les côtes espagnoles au secours des populations musulmanes victimes de la Reconquista espagnole.

Arudj Barberousse s'installe à Jijel d'abord, ensuite, il prend Alger en 1516 à la tête de 1 300 turcs et d’une flotte de 16 galiotes. Il devient maître de la ville après avoir fait étrangler Sélim . Tûmi rejoint le village natal de sa famille à Koukou (Ifigha). Il repousse une expédition espagnole d’Alger. Il organise l’administration de la ville dont il renforce le système de défense en construisant des fortifications. Il conquiert tout l’arrière-pays et l’Ouest algérien : la Mitidja, le Chélif, le Titteri, le Dahra, l’Ouarsenis et par la suite le royaume de Tlemcen. En 1518, au retour d’une expédition contre le souverain zianide Abou Hammou, il est tué à Rio Salado (El Malah), défait par les Espagnols.

Khayr ad-Din Barberousse succède à son frère. Pour asseoir son autorité, il fait allégeance au sultan de Constantinople Sélim Ier qui envoie à Alger 6 000 hommes dont 2 000 janissaires, troupe d’élite turque, et le nomme émir des émirs (beylerbey) du Maghreb central.

[Ighilghili]

La ville d'Alger devient un grand port de guerre qui gagne au fil des expéditions étrangères la réputation de « bien gardée » (المحروسة en arabe) et d'« imprenable ». La Régence est solidement structurée et armée face aux visées espagnoles. En 1541, Charles Quint, le souverain le plus puissant d'Europe, roi d'Espagne, empereur, réunit une flotte de 65 vaisseaux de guerre, 451 navires et 23 000 combattants dont 2 000 cavaliers et vient faire le siège de la ville. L'attaque d'Alger par Charles Quint est un échec pour les Espagnols, face au commandement d'Hassan Agha : la contre-attaque de ses troupes défait les assaillants, désorganisés par une forte tempête qui a détruit la plus grande partie de leur flotte.

Alger durant la régence:


Stoopendael (1636–1707): La ville d'Alger

[Ighilghili]

La Régence d'Alger est aussi intéressante quant à sa situation cosmopolite. Ainsi, outre les Andalous, Imazighen et Arabes, Turcs, janissaires de l'empire, esclaves de toute origine et renégats européens, on note aussi la présence de:

Kouloughlis

Les Kouloughlis ou Koulouglis ou Cologlis sont une communauté apparue lors de la domination de l'Algérie, de la Tunisie et de la Libye par l'Empire ottoman.

Ces membres sont issus du mariage d'hommes turcs, souvent des janissaires, et de femmes autochtones.

Le terme kouloughli provient du turc kul oghlu signifiant « fils de serviteur ». Kul vient pour sa part du mot kapikolu désignant les esclaves du gouvernement impérial ottoman ou les serviteurs de l'État ; sur ce vocable sont désignés tous les fonctionnaires et soldats ottomans (janissaires en particulier) pour marquer leur appartenance entière à la dynastie ottomane.

Les Kouloughlis étaient les enfants nés d'unions entre les janissaires de la milice et les femmes du pays. Ils avaient donc le caractère fondamental d'être rattachés aux populations autochtones par leur parenté maternelle. À ce titre, ils pouvaient mettre en péril le monopole de pouvoir que l'Odjak avait acquis sur la Régence d'Alger, et diverses étapes d'affrontement et d'apaisement entre les deux groupes vont se succéder pendant les trois siècles que durera la Régence.

On trouve des fortes populations Kouloughlis dans les villes de: Alger, Tlemcen, Médéa, Bordj Zemoura, Mascara, Mostaganem, Miliana, Constantine, Annaba, Biskra, etc.

Le métissage turco-algérien est aussi très important du point de vue de la culture, de la gastronomie et de la langue.

[Ighilghili]

Un exemple de renégat européen :

Ali Bitchin

Ali Bitchin, ou Bitchnin, ou Pegelin (et autres variantes), né, croit-on Piccini ou Piccinino, à Venise, est un "renégat" (chrétien converti à l'Islam) qui fait fortune à Alger en pratiquant le corso ; il est grand amiral d'Alger ; il est connu par une mosquée qu'il a fait construire à Alger (mosquée d'Ali Betchin) ; il est bien connu en particulier grâce au récit de captivité que publia Emanuel d'Aranda, son esclave pendant un an environ en 1640 et 1641 ; il arrive qu'Ali Bitchin soit considéré comme ayant été brièvement gouverneur d'Alger à cause d'une très brève et très hypothétique prise de pouvoir en 1645.

[Ighilghili]

En image:


"la cité, le port et le môle d'Alger", Nederlands Scheepvaartmuseum Amsterdam


Côte entre Alger et Bejaia, livre de la navigation.