El Expedicionario | Noticias de arqueologìa en el Perù

[El Bajopontino]

Interesante lo de la pampa de los fòsiles, tengo entendido que en Paracas existe otro lugra similar.

[Inkandrew9]

Encontraron un "Diego" ...xD! Bakàn!!!

Lo que si me da curiosidad son las dimensiones del eohippo, ¿De veras mide 40 centímetros de largo y 25 centímetros de alto?

[Inkandrew9]

MÁS SORPRESAS EN HUACA RAJADA-SIPÁN

Hallan restos de un joven de la élite mochica

Hace dos mil años fue enterrado en el mausoleo real del Complejo Arqueológico de Huaca Rajada Sipán un noble personaje de 21 años de edad que pertenecía a la élite mochica. Hace unas semanas, el estudio de sus restos y los ornamentos con los que fue descubierto en la denominada tumba 15 del mencionado complejo determinó que se trata del noble más joven encontrado hasta el momento por los arqueólogos. Los otros gobernantes descubiertos en el lugar murieron aproximadamente a los 40 años.

Esta valiosa conclusión se desprende de los análisis científicos realizados por el antropólogo físico Luis Millones, quien en las últimas semanas hizo estudios dentro del contexto funerario de 11,5 metros de profundidad donde se halló a este misterioso personaje.

Se sabía de la existencia de esta tumba desde el 2005, pero debido a la falta de presupuesto los arqueólogos tuvieron que suspender las excavaciones que iniciaron aquel año. Además, debieron resignarse a volver a cubrir la tumba para evitar su deterioro. En junio de este año se reanudaron las excavaciones y recién hace dos meses se pudo dar con el sorprendente contexto funerario que guardaba en su interior. Desde entonces los estudios en torno a los restos óseos del joven mochica no han cesado.

Luis Millones ha tomado muestras óseas del pie derecho de la osamenta, que se enviaron a un laboratorio de Estados Unidos, donde se realizarán exámenes de ADN y carbono 14 para determinar su antigüedad exacta y el grado de parentesco que tiene con los personajes hallados en las otras tumbas desenterradas en la célebre Huaca Rajada-Sipán.

Por lo pronto, los restos del noble mochica se retirarán de la tumba con la finalidad de analizar de manera integral la osamenta para determinar si existen signos de violencia u otras evidencias que explicarían las causas de su muerte.

El responsable del Complejo Arqueológico de Huaca Rajada-Sipán, Luis Chero Zurita, intentará resolver ese misterio en los laboratorios del museo de sitio del mencionado complejo.

¿QUIÉN ERA?

Las indagaciones de Chero también podrían revelarnos algo más sobre este joven noble mochica. El especialista cree que lo hallado en su contexto funerario nos dará una idea sobre quién era. Junto a este personaje se descubrieron dos recipientes de cerámica que tenía en cada una de sus manos, piezas de cerámica con forma de búho y una máscara de cobre dorado con la misma figura, lo cual denota que cumplió funciones religiosas.

“Objetos similares fueron hallados en la tumba 14 del sacerdote-guerrero, en los que se aprecian muchos detalles del búho. Además, hay otros objetos, como la punta de una porra o lanza de metal, que revelarían también que cumplió funciones militares”, explicó Chero.

ORÍGENES DE UNA DINASTÍA

El investigador refirió que el hallazgo de la tumba 15 tiene un especial significado para la arqueología porque revela que en Huaca Rajada-Sipán existe una ocupación cultural que se remonta a la fase Mochica Temprano, es decir, a los orígenes de una cultura que aún no termina de sorprendernos.

“La fina cerámica encontrada en lo más profundo del mausoleo revela que se trata de una tumba fundacional. Se trata de un contexto que dio inicio a la dinastía Sipán”, concluyó Chero.

Sin embargo, los arqueólogos que trabajan en Huaca Rajada-Sipán manejan otras hipótesis. Unos estiman que los restos del joven mochica serían los del acompañante de un entierro principal que podría encontrarse muy cerca. También se cree que debido a la posición de los restos de la tumba 15, diferente de la de todos los personajes hallados en el complejo arqueológico, podríamos estar frente a un personaje de mayor jerarquía, como un nuevo y más importante gobernante mochica. Hay todo un mundo por sacar a la luz que ha estado oculto, pero afortunadamente sin ser dañado, desde hace veinte siglos, cuando menos.

EN PUNTOS

Nuevo hallazgo se exhibirá en el 2010
Los restos y objetos hallados en la tumba 15 se exhibirán en abril del próximo año en el Museo de Sitio de Huaca Rajada-Sipán.

Aproximadamente 40 mil turistas han llegado en lo que va del 2009 hasta la zona arqueológica de Huaca Rajada-Sipán, ubicada en el distrito de Zaña (Lambayeque), para conocer los hallazgos y visitar el nuevo museo de sitio que se inauguró el pasado enero.

Ochenta personas que viven en los centros poblados Huaca Rajada y Sipán participan en los trabajos de excavación que los especialistas realizan en el complejo arqueológico.

Actualmente se lleva a cabo el estudio de la arquitectura de las dos pirámides que forman parte del célebre complejo moche.

http://elcomercio.pe/impresa/notas/m...0091026/360118

[El Bajopontino]

Hoy leí esta noticia en el Comercio. Que sigan las investigaciones!!!

[Inkandrew9]

Advierten sobre invasores en ciudad de Caral

Doce invasores se han apostado en la zona arqueológica de la ciudad sagrada de Caral, capital de la civilización más antigua de América, por lo que urge que las autoridades adopten medidas con el fin de evitar que se repita lo que sucedió años atrás en el distrito de Machu Picchu (otrora Aguas Calientes).

Así lo advirtió Ruth Shady, jefa del Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe, que este mes cumple 15 años del inicio de investigaciones. Precisó que los invasores han colocado sus esteras en el ingreso del parador turístico. “Es gente que tiene tierras en Caral. Ya hemos reportado el hecho a las autoridades (Policía e INC), pero hasta el momento no han hecho nada”, sostuvo.

Según la especialista, estas invasiones obedecen al interés de algunos pobladores de ganar tierras y construir sus puestos de venta, tal como sucedió en Machu Picchu y que, posteriormente, desembocó en un caos comercial. Alertó que esta problemática continuará mientras no haya un ordenamiento territorial planificado. “Somos un proyecto y no tenemos autoridad para imponer normas”, sentenció la experta.

http://peru21.pe/impresa/noticia/adv...9-10-27/259637

[Jhgz17]

Pues todo parece que quieren lucrar con la ruinas o mejor dicho sacar provecho de estas.......ojala y no se forme otro Aguas Calientes......

[MONINCC]

Regreso de varios dias por acá, y veo cosas nuevas, jaja

[MONINCC]

Joven noble hallado en Huaca Rajada habría dado origen a dinastía Sipán, sostienen

Cerámica en forma de búho encontrada junto a restos de joven noble hallado en tumba 15 del complejo arqueológico de Huaca Rajada-Sipán. / Silvia Depaz.

La tumba del sacerdote-guerrero descubierta en el complejo arqueológico de Huaca Rajada-Sipán, en el distrito de Zaña (Lambayeque), correspondería a un entierro de la fase Moche Temprano, que habría dado origen a la dinastía Sipán hace más de dos mil años.
Así lo dio a conocer el arqueólogo Luis Chero Zurita, responsable del Proyecto Arqueológico Sipán-Huaca Rajada, quien indicó que dicho entierro fue descubierto en agosto pasado en esta localidad del norte del país.
Tras el descubrimiento de la denominada tumba 15, en el complejo de Sipán, se han realizado investigaciones científicas y ahora se puede determinar que el entierro de este personaje corresponde a un joven noble mochica de 21 años.
El entierro expone ornamentos como una corona con la figura de un búho, dos narigueras en cada mano, una punta de porra, pequeños cascabeles de cobre dorado, así como pectorales y brazaletes confeccionados de conchas marinas o spondylus.
Chero refirió que durante las excavaciones, a 12 metros de profundidad, también se encontraron dos cerámicas en forma de búho, con gollete y borde, que tienen mucha relación con su religiosidad y vínculo con el período Moche Temprano o Moche I.
"Corresponderían al siglo I de nuestra era, por lo que se define que sería una tumba fundacional y el inicio de la plataforma funeraria; habrían más tumbas que corresponden a este período cultural", destacó.
Los ocho ornamentos de rango y mando del sacerdote-guerrero de la zona funeraria de Huaca Rajada-Sipán fueron presentados por el director de la unidad ejecutora Naylamp, Celso Sialer Távara; y el arqueólogo Luis Chero Zurita, responsable del proyecto de investigación.
Los especialistas indicaron que los restos serán traslados a los laboratorios del museo de sitio del complejo arqueológico, para su conservación y restauración. Sialer Távara señaló que las excavaciones estuvieron a punto de paralizarse, pero gracias a las gestiones realizadas por el presidente del Consejo de Ministros, Javier Velásquez Quesquén, se pudo conseguir una partida de 250 mil nuevos soles para la zona de Huaca Rajada-Sipán.
"Estas labores continuarán hasta diciembre y los arqueólogos podrán hacer más hallazgos sorprendentes."
Destacó que con el presupuesto económico se financiarán los análisis de las osamentas para determinar, a través del ADN, su vínculo familiar con el Señor de Sipán.
"Con las muestras sometidas al carbono 14 se determinará su cronología. Los análisis se realizarán en laboratorios de Estados Unidos", apuntó.

Fuente: Andina

[MONINCC]

Tumba de Sipán confirma que los Moche fueron contemporáneos de Cristo

Una tumba de un noble de 21 años del sitio de Sipán (norte de Perú) confirma de que los antiguos Moche, que habitaron la costa peruana, fueron contemporáneos de Cristo, según los análisis realizados por científicos peruanos en el lugar del hallazgo.
El responsable del Complejo Arqueológico de Huaca Rajada Sipán, Luis Chero, dijo hoy a Efe que las tumbas frecuentemente halladas en este lugar datan del siglo III después de Cristo, pero este enterramiento confirma que la civilización moche (también llamada mochica) es anterior.
"Ahora con esta tumba tenemos evidencias de Moche temprano, de sus orígenes, es decir de cien años antes de Cristo aproximadamente o del año cero para acá", enfatizó.
El descubrimiento de la tumba del joven guerrero fue presentado hace dos meses a la prensa, pero los nuevos estudios en el lugar del hallazgo (Huaca Rajada, en el departamento de Lambayeque) han arrojado a la luz datos sobre su antigüedad y también sobre la edad del personaje, aunque aún faltan otros estudios para corroborarlos.
Chero agregó que los análisis realizados el mes pasado por el antropólogo físico Luis Millones en la tumba, situada a unos 12 metros de profundidad, indican que este joven de la nobleza Moche, que aparentemente cumplía "funciones sacerdotales y militares", tenía 21 años cuando murió.
"Las causas de la muerte están en pleno proceso de análisis, (el personaje) es bastante joven, tenía 21 años, mientras los otros personajes hallados en Sipán tenían una edad promedio de 40 años", acotó Chero.
El cuerpo del joven Moche tenía un pectoral y brazaletes de conchas marinas y estaba acompañado de objetos cerámicos como un búho y lanzas.
En 1987, el arqueólogo Walter Alva sorprendió al mundo al descubrir las fastuosas "Tumbas Reales de Sipán" en Lambayeque y desde entonces continúan las excavaciones en el lugar.
Los Moche o Mochica, que habitaron la costa peruana entre los siglos I y VI de nuestra era, fueron un pueblo de agricultores, artistas, pescadores y guerreros que alcanzaron un alto desarrollo y compleja organización.
Estos antiguos pobladores son conocidos por sus cerámicas y sus trabajos en metalurgia, ya que dominaron las técnicas de fundición, laminado, forjado, repujado, soldadura entre otros

[Inkandrew9]

Originally Posted by MONINCC

Regreso de varios dias por acá, y veo que Andres pone noticias de robos que no tienen nada que ver con Arqueologia.

Creo que no me dejè entender en mi post inaugural, voy a cambiarle el nombre al thread y especificar mejor los temas a tratar.

[Chris_ALOR]

Originally Posted by MONINCC

Regreso de varios dias por acá, y veo que Andres pone noticias de robos que no tienen nada que ver con Arqueologia.

Eso del diente se sable Paleontologia, pero esa noticia está relativamente relacionada con la Arqueologia.

Pero así ensuciaremos el thread? que sigue??? de ustedes depende que esto siga por buen camino.

Sobre las notas es discutible, pero creo que le bajas las revoluciones a los comentarios que haces Monincc... el thread fue creado por Andres.

[Inkandrew9]

Las noticias relacionadas a temas afines, que pueden ser arquitectònicos, patrimoniales o naturales, seràn considerados como notas informativas, que complementan al tema principal del thread.

Kapish??

Salu2

[MONINCC]

Cierto Andres, tu eres el creador... a la orden entonces Solo intentaba una exclusividad en el thread. Por mi parte solo aportaré con Arqueología

[Chris_ALOR]

No se como tomar la primera palabra, la voy a coger con pinzas...

[MONINCC]

Un seísmo y el cambio climático acabaron con cultura más antigua de América

La civilización peruana de Caral, contemporánea de las de Mesopotamia y Egipto y que surgió 45 siglos antes que los Incas, se extinguió por un gran seísmo y cambios climáticos que pusieron fin a sus más de mil años de apogeo, según las últimas investigaciones de su descubridora, la arqueóloga Ruth Shady.
Con 5.000 años de antigüedad, Caral -la civilización más antigua de América- surgió en la costa central peruana, con una ciudadela de edificios piramidales de piedra de 20 metros de alto, plazas circulares hundidas, conjuntos residenciales, espacios de reunión pública y zonas de unidades domésticas, que se van descubriendo a medida que las excavaciones avanzan.
Declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en junio pasado, el asentamiento de 62 hectáreas se desarrolló 4.400 años antes que gobernaran los incas en Perú, en una zona desértica y árida, rodeada de cerros pedregosos, 200 kilómetros al norte de Lima.
"Caral es la civilización más antigua que se ha ubicado hasta ahora en América y sus valores sociales y culturales marcaron un hito que se expresó en civilizaciones posteriores en Perú", dijo Shady en diálogo con AFP en vísperas de cumplirse el 31 de este mes 15 años de su descubrimiento.
Las investigaciones con carbono 14 establecieron que esta civilización se adelantó 1.500 años a las de Mesoamérica, otro gran foco civilizatorio, y en más de 3.000 años a la sociedad maya.
Caral tuvo una existencia de 1.200 años en que gozó de gran prestigio e influencia hasta que se extinguió en la profundidad de los siglos. "¿Qué pasó para que desapareciera y perdiera su importancia?", se pregunta Shady.
En investigaciones de la arqueóloga con expertos de la Universidad de La Florida de Estados Unidos se formuló como hipótesis que un seísmo y cambios climáticos acabaron con la sociedad caralina.
"Hubo primero un sismo muy fuerte, muy intenso que removió la región andina; este material removido fue acarreado por un Fenómeno del Niño (trastorno en el clima) y llenó antiguas bahías del litoral del Pacífico y luego fuertes vientos inundaron con dunas los campos de cultivo", sostiene.
Vientos y una sequía que se alargó por dos generaciones provocaron una secuela de transformaciones climáticas que Caral no pudo resistir, explica Shady.
Las excavaciones siguen y uno de los misterios por resolver es la ubicación de su cementerio, todo un enigma.
"Estamos haciendo excavaciones en siete sitios, pero no hemos encontrado el cementerio; hemos utilizado georadar ya en tres ocasiones, pero nada", indica.
Luis Miranda, uno de los 14 arqueólogos que laboran en Caral, dijo a AFP que cuando se encuentre la necrópolis "vamos a poder dar respuesta a muchas preguntas".
Pese a este inconveniente la arqueóloga y su equipo se encuentran satisfechos de los resultados obtenidos en Caral en quince años de trabajos.
"Se ha determinado que Caral realizó un desarrollo transversal que abarcó poblaciones de la costa, la región andina y la amazónica, con las que realizó intercambio", dijo.
Caral, refiere, constituía un asentamiento urbano con diseño previo y una construcción planificada. Eso se complementó con conocimientos de astronomía para calcular el tiempo y los ciclos de siembra y cosecha.
Los actuales visitantes de Caral aprecian en el lugar una actividad febril, con arqueólogos dirigiendo equipos de trabajadores en labores de excavación y conservación de los edificios monumentales, en medio del silencio de un valle batido por fuertes vientos.
A diario delegaciones de escolares llegan al lugar en visitas turísticas que Shady espera que se incrementen e incluyan a turistas extranjeros.
"Hemos afrontado muchas dificultades e incomprensiones de las autoridades y ahora enfrentamos el peligro de las invasiones", subraya al advertir que han comenzado a aparecer algunas viviendas cerca de Caral sin que las autoridades den solución a este problema.

AFP

[Inkandrew9]

Interesante lo del sismo y cambio climàtico.

[Inkandrew9]

Originally Posted by MONINCC

... Por mi parte solo aportaré con Arqueología

Tus aportes siempre son bienvenidos.

[MONINCC]

Declaran 36 sitios y monumentos arqueológicos Patrimonio Cultural de la nación

Los monumentos arqueológicos prehispánicos ubicados en los departamentos de Áncash, Moquegua y Lima, en total 36 sitios, son declarados Patrimonio Cultural de la Nación por el Instituto Nacional de Cultura (INC).

La lista incluye los sitios arqueológicos Lluco 1, Lluco 2 y Huandoy 1, situados en Caraz, capital de la provincia ancashina de Huaylas.

En Moquegua se le dio la categoría de patrimonio cultural a 31 monumentos arqueológicos situados en los distritos de Puquina y La Capilla, en la provincia de General Sánchez Cerro.

Entre los monumentos destacan Wiscana, Huancatinkana, Patabarrio, Maukallacta, La Punta, La Cuchilla, Pampa Los Benites, Cerro Llamocco I, Quebrada Onda, Bellavista, Tiquillica, Cementerio Puquina, Panteón, Cruz Pata y Cementerio.

También Patabarrio, Cerro Llamocco II, Gentilmocco, Mollemocco, Morata, Subín 1 y 2, Abrigo Matasapo, Maukallacta Pocohuayo, Canterilla, Terrazas Agrícolas Morata, Canal Santa Rosa, Abrigo Morata, Abrigo Canterilla y Maqueta Santa Rosa.

Mientras que en el distrito de San Buenaventura, en la provincia limeña de Canta, se declaró Patrimonio Cultural de la Nación al sitio arqueológico de Tauripunku. Igual categoría recibió el elemento arqueológico aislado Pando 540, en el distrito limeño de Pueblo Libre.

Las resoluciones directorales del INC publicadas en el boletín de Normas Legales del Diario Oficial El Peruano, señalan que cualquier proyecto de obra, caminos, carreteras, canales, denuncios mineros y otros que pudiesen afectar o alterar el paisaje de los monumentos arqueológicos considerados patrimonio cultural deberá contar con la aprobación previa.

(Andina)

[MONINCC]

Hombre de clase alta sepultado entre tumbas de sacerdotisas

En un "inesperado" descubrimiento se ha encontrado un hombre de clase alta que esgrime un cascabel, sepultado entre poderosas sacerdotisas de la sociedad preincaica moche, en Perú, según informes de arqueólogos.
Rodeado por antiguas "máquinas de humo", así como de huesos humanos y de llamas, el cuerpo acompaña a otros que fueron sepultados dentro de una tumba singular bicameral que data del 850 d. C., informó el arqueólogo Luis Jaime Castillo Butters, de la Universidad Católica de Perú, en Lima.

La tumba contenía un ataúd de madera decorado con una celosía de cobre y una máscara dorada, colocado sobre una plataforma elevada. Dentro del ataúd "es donde encontramos el objeto principal de la sepultura, y es un hombre", señala Castillo.

"Luego de 18 años de excavaciones en San José de Moro, esperábamos otra mujer", destacó. "Pero esto tiende a suceder (en arqueología): esperar lo inesperado", precisó el investigador.

¿Máquinas de humo? ¿Sacrificio de llamas? Los moches eran una sociedad fragmentada de agricultores que ocuparon las áridas costas de Perú entre el 100 y 1.000 d. C.

Desde 1991, Castillo ha dirigido las excavaciones en San José de Moro, un centro ceremonial y cementerio regional para moches de clase alta en el valle Jequetepeque, en la costa norteña.

Hasta el momento, en el sitio se han encontrado siete sepulcros de sacerdotisas reales, indicio del poderoso papel de las mujeres en la sociedad moche, afirmó Castillo.

Este año, el equipo de Castillo inició excavaciones en la primera tumba moche bicameral conocida. El trabajo fue financiado parcialmente por el Comité de Investigación y Exploración de la National Geographic Society (dueña de National Geographic News).

Las ilustraciones pintadas en alfarería conocida como moche muestran a menudo una ceremonia ritual donde se baja un ataúd en una tumba similar a la del hombre que esgrime el cascabel.

Los funerales, indicó Castillo, eran motivo de celebración y permitían transiciones perfectas de poder de un gobernante al siguiente. Las sacerdotisas probablemente celebraban esos entierros durante festivales anuales realizados en San José de Moro. En la tumba recientemente explorada, el equipo encontró una rampa que llevaba a la primera cámara, que contenía los huesos de un hombre joven, por un lado, y de una llama, en un rincón. El humano y la llama "pudieron haber sido sacrificados a propósito del entierro", consideró.

Tazones de cerámica de 38 centímetros de ancho atestaban el piso a lo largo de las paredes y llenaban nichos cubiertos. Los tazones grandes estaban repletos de botellas de cerámica más pequeñas y de pared gruesa.

Esas botellas pudieron haber sido calentadas y dejadas caer en los tazones llenos de líquido, para crear un efecto de vapor y neblina mientras que los cuerpos eran bajados a la tumba durante el funeral, según Castillo.

Una puerta sellada cerraba la entrada a la segunda cámara. Dentro de esa segunda sala, pintada de rojo y amarillo, los arqueólogos encontraron los restos de dos mujeres y un hombre en tumbas simples.

El trío pudo haber sido sacrificado, pero por ahora el equipo no tiene claro el papel exacto que desempeñaron.

Otro hombre joven no identificado se encontró sentado con las piernas cruzadas en la sala, y una máscara solitaria yacía al descubierto.
La máscara es similar a la encontrada en el ataúd del hombre de clase alta, lo que hace que Castillo sospeche que la máscara pudo haber pertenecido a otro ataúd misteriosamente removido.

Dentro del ataúd del hombre de clase alta yacían en desorden sus huesos, una máscara, una vara larga de la que pendían campanas y otros objetos. El revoltijo sugiere que el ataúd había soportado un prolongado y accidentado viaje antes de llegar al complejo de tumbas, subraya Castillo.

El cascabel de "cara arrugada"

El sorpresivo descubrimiento de un sepulcro para un hombre de la élite entre las sacerdotisas envió a Castillo y sus colegas a buscar una explicación entre las ilustraciones moche.

Para empezar, la larga vara con campanas lucía notablemente similar a un cascabel sostenido por un reconocido arquetipo del arte moche. "Creo que el tipo del cascabel es el tipo que tenemos aquí", precisa Castillo.

El arquetipo es conocido como Aia Paec, o "cara arrugada", una figura central en las ilustraciones de sepulcros.

A menudo es representado bajando un ataúd en una tumba junto a un personaje humano nombrado Iguana.

Junto con Iguana y una mujer, probablemente una de las sacerdotisas, Aia Paec también es mostrado en algunos paisajes presentando un caparazón decorativo ante un líder.

Según Castillo, Aia Paec e Iguana eran papeles que la gente hubiera heredado. Cuando moría la persona que interpretaba uno de esos papeles, él o ella era sepultada y otra persona del mundo viviente se hacía cargo del papel.

"Así, parece que todos estos personajes están relacionados y conectados", precisa Castillo.

¿Transición de poder?

Son tan numerosos los sepulcros conocidos moche para mujeres de clase alta que algunos arqueólogos creen que ellas dominaban la estructura de poder de la sociedad.

Sin embargo, debido a que en las ilustraciones moche se observan gobernantes masculinos y femeninos, resulta difícil creer que la civilización era "estrictamente gobernada por mujeres", considera Castillo.

"Creo que sería más factible tener sociedades que permitan poder femenino junto a poder masculino", apunta.

"Por tanto, encontrar un sepulcro masculino de élite probablemente va en esa dirección", afirma el arqueólogo Luis Jaime Castillo.

Sin embargo, el arqueólogo Steve Bourget, experto en arte moche de la Universidad de Texas, en Austin, sospecha que el hombre del ataúd no era el primer residente de la tumba.

Cita el hecho de que el ataúd del hombre fue encontrado contra una pared de la que podría ser vista como una cámara inusualmente vacía.

Según Bourget, es posible que algunos de los habitantes de la tumba hayan sido removidos en época de los moche.

"Tal vez lo que se tenía allí era una de las así llamadas sacerdotisas junto con otras personas, y después no removieron a ese individuo", precisa.

La idea de que el hombre recientemente descubierto sea una persona secundaria en un sepulcro femenino importante encaja mejor con la noción de Bourget de que la sociedad tardía moche estaba en transición hacia una estructura de poder gobernada por reyes rodeados por mujeres influyentes.
"Encuentro eso en la iconografía, pero también lo veo en el sitio de San José de Moro", considera. La disposición del complejo de tumbas, dice, sugiere que se trata de la tumba de un rey o reyes, rodeada de tumbas satelitales para sacerdotisas.

Tal estructura de poder prevalecía en las culturas que sucedieron en las costas de Perú, los chimú y después los lambayeque, precisa.

No obstante, Castillo, jefe de las excavaciones, señala que el hombre recién encontrado podría ser parte de una disposición mortuoria más compleja que pondría al mismo nivel al hombre y a las sacerdotisas.

El nuevo descubrimiento, destaca, tal vez no sea el primero que respalda su punto de vista de compartición de poder entre los hombres y las mujeres.
En 2008, su equipo excavó una sacerdotisa de una tumba vecina a la que contenía al hombre de clase alta. "Parecían como una imagen en un espejo, (con) el hombre de un lado (y) la mujer en el otro", agrega el arqueólogo.

La Nación

[Inkandrew9]

Interesante artìculo, sin duda el norte siempre nos trae nuevos descubrimientos que hacen replantear la historias de las culturas preincas.