El Expedicionario | Noticias de arqueologìa en el Perù

[Inkandrew9]

Hallan templo dedicado a Naylamp

CONFIRMARÍA LEYENDA SOBRE FUNDADOR DE LA CULTURA LAMBAYEQUE

Las escenas multicolores de sacrificios humanos en las que se aprecia a guerreros provistos de armas y cabezas decapitadas en las manos —desenterradas parcialmente en 1983 por el investigador Christopher Donnan— fueron las pistas que los arqueólogos siguieron durante ocho meses para descubrir un recinto sagrado de mil años de antigüedad que estaría consagrado al templo de Naylamp, el mítico fundador de la cultura Lambayeque.

Para retirar las dunas que durante años cubrieron los 250 metros cuadrados que comprende el templo, el medio centenar de hombres que dirigió el arqueólogo Carlos Wester La Torre solo usó diminutas herramientas y carretillas, en medio de fuertes vientos que azotan la zona. Lo hicieron adrede para no afectar las expresiones artísticas dejadas por los súbditos de Naylamp.

A medida que las excavaciones avanzaban, aparecían las estructuras del templo. Una serie de dibujos —con representaciones de las ceremonias realizadas en ese recinto y otros detalles que también aparecen en la iconografía Mochica y Lambayeque— se sumaron a una secuencia de pinturas murales plasmadas en la parte más alta de la estructura de adobe.

EL ENIGMÁTICO TRONO
La aparición de unos troncos de algarrobos, que formaron parte del techo del recinto, llenó de expectativa a los investigadores. Metros más abajo encontraron un trono en perfecto estado de conservación, ubicado al costado de la huaca Chornancap. Este habría sido construido para quien en ese momento ostentaba el control político, religioso y militar.

Los estudiosos consideran que el templo tiene relación directa con Naylamp, quien se cree que llegó con una fastuosa comitiva desde los mares para fundar la cultura Lambayeque. Además, se piensa que el trono forma parte de un conjunto arquitectónico destinado a desarrollar rituales o ceremonias de trascendencia y alto contenido religioso.

Al costado del templo se desenterró un presbiterio, que sirvió para la preparación previa del celebrante. Desde este lugar se accedía a una pequeña plataforma central, a través de una rampa que conduce a unas banquetas laterales acompañadas de 15 cubículos, que probablemente sirvieron para colocar ofrendas.

SE CONFIRMA UNA LEYENDA
Según el director del Museo Brüning de Lambayeque, Carlos Wester La Torre, la estructura posee un alto contenido religioso relacionado con los que poseían el poder. “La existencia de pedestales con forma de chacanas y pinturas murales en los que se aprecia rituales sagrados y las conocidas olas antropomorfas son la prueba de que este lugar fue utilizado por importantes señores, como el fundador de la cultura Lambayeque. También se puede afirmar que desde este recinto gobernó el hijo mayor de Naylamp, Cium y otros descendientes”, afirmó el arqueólogo.

El hallazgo de dibujos en las paredes que rodean el templo refuerzan la tradición oral sobre Naylamp y confirman escenas que aparecen en la iconografía, en la que se aprecian rituales y otros patrones recurrentes en las culturas Mochica y Lambayeque.

LA CIFRA
700.000 soles se invirtieron en la excavación del templo de Naylamp que duró ocho meses. Los trabajadores del proyecto son pobladores de la zona.

PUNTO DE VISTA
Un altar de gran relevancia
Las evidencias desenterradas darán respuesta a lo que oralmente se conocía como la leyenda de Naylamp. A través del registro iconográfico encontrado en el recinto se puede deducir que el lugar fue gobernado por un gran personaje y luego por los descendientes de este.

Se trata de un altar relativamente pequeño, pero de relevancia religiosa en el que se desarrollaron ceremonias a cargo de personajes de élite. Además, la presencia de murales de invaluable calidad es una señal de que todos los ambientes fueron destinados a fastuosas ceremonias. Felicitamos al proyecto Chotuna-Chornancap por este logro que dará nuevas luces sobre el origen de la civilización Lambayeque.
HERNANDO MALCA. Jefe de Arqueología del INC-Lambayeque

CLAVES
Cerca de una pirámide
El templo de Naylamp está ubicado a un costado de la pirámide de Chornancap.

Un gran complejo
Chornancap es parte del complejo de 95 hectáreas Chotuna-Chornancap.

Imperio Lambayeque
Se cree que este lugar fue escogido por Naylamp para fundar el imperio Lambayeque.

El Comercio

[El Bajopontino]

Wow que tal noticia, ojalà se devele el enigma de Naylamp.

[MONINCC]

Hallan fuentes de agua en ciudadela de Machu Picchu

Cusco (Peru.com).- Piedad Champi, arqueóloga residente de la obra, dijo que la fuente principal de culto al agua posee bloques de piedra labrada en sus costados, y la captación de agua se hace a través de un canal inca sin solera que finaliza en un sistema de desarenado por el método de rebalse.

La captación se lleva a cabo de las faldas de una montaña donde se ha ubicado el ojo de agua, cuya proyección del líquido conduce a otro canal abierto que se comunica a otra fuente ubicada metros más abajo.

La segunda fuente es más pequeña, posee parámentos laterales, encierra una fuente de distribución con muros armados de elementos líticos pequeños tallados en un solo bloque de roca que abastece a otra en la que destacan dos protuberancias de piedra.

Esta fuente, al cambiar o romper la tensión superficial provoca que el agua varíe en su precipitación o forma de caída. Está articulada a las dos anteriores mediante canales superficiales y subterráneos.

La última tiene características similares a las anteriores, pero la distribución del agua se da en ángulo recto para disipar la velocidad del agua, de esta forma se cumple el ciclo vital del líquido que sale de una fuente u ojo de agua, y en su discurrir se une con el río sagrado de los incas: el Vilcanota.

Las cuatro fuentes tienen carácter religioso de culto al agua, porque en la cosmovisión andina el agua simboliza lo masculino y la pachamama lo femenino.

Fernando Astete, director del Parque Arqueológico de Machu Picchu, señaló que la evidencia de las cuatro fuentes constituye un ejemplo claro de la alta tecnología hidráulica que alcanzaron los incas, porque sigue funcionando a pesar de haber transcurrido más de 500 años y haber sido soterradas por la tierra, bloques de piedra y la tupida vegetación.

Jorge Zegarra, titular del INC Cusco, felicitó al equipo de trabajo del Parque Arqueológico de Machu Picchu y los exhortó a seguir trabajando por la recuperación, mantenimiento y puesta en valor de dicho patrimonio.

Los incas poseían avanzados métodos hidráulicos

- Así lo pone de manifiesto el descubrimiento de cuatro fuentes ceremoniales junto a la ciudadela del Machu Pichu- El anuncio del hallazgo lo dio a conocer el Instituto Nacional de Cultura (INC) de Perú

AGENCIAS. Lima (Perú) Martes, 8 de diciembre de 2009 - 08:55 h.Arqueólogos peruanos encontraron cuatro fuentes al parecer relacionadas con el culto al agua en uno de los andenes laterales de la ciudadela inca de Machu Picchu, informó hoy el Instituto Nacional de Cultura (INC) de Perú. Se trata de cuatro fuentes situadas en los andenes orientales de la ciudadela, declarada Patrimonio cultural de la Humanidad en 1983, y que, según el director del Parque Arqueológico de Machu Picchu, Fernando Astete, "son de carácter ceremonial y hacen referencia al culto al agua".
La fuente principal, la de mayor tamaño entre las descubiertas y que recoge el agua que surge de la montaña, presenta bloques de piedra labrada en sus costados.

Dicha fuente conduce el agua, a través de un canal abierto, a otra más pequeña, esta vez tallada en un solo bloque y que abastece a una tercera en la que destacan dos protuberancias de piedra.

Esta última, unida a las anteriores a través de canales superficiales y subterráneos, varía en la forma con lo que consigue romper la tensión superficial del agua y disminuir su velocidad para así discurrir hasta un río próximo que era sagrado para los incas: el Vilcanota.

Astete agregó que la presencia de las cuatro fuentes constituye un ejemplo de la alta tecnología hidráulica que alcanzaron los incas, ya que continúa funcionando a pesar de haber pasado más de 500 años desde su construcción y haber estado enterrada buena parte de ese tiempo.

[MONINCC]

relacionado con lo anterior

Machu Picchu posee cinco nuevos atractivos

Se busca desconcentrar las 2.500 visitas diarias

(El Comercio, 7:31) Vistosas fuentes de agua, cuevas que se usaron como tumbas, muros labrados, andenes y caminos zigzagueantes levantados por los incas han sido integrados al área turística del complejo arqueológico de Machu Picchu .

Ello ampliará el área disponible para los turistas y permitirá que el corazón de la ciudadela desconcentre hacia estos puntos las 2.500 visitas diarias que recibe.

Los nuevos elementos salen a la luz después de tres años de investigación y limpieza de maleza por parte del personal de Instituto Nacional de Cultura (INC) del Cusco. Se trata de cinco grupos arqueológicos en la parte baja y oriental de la montaña.

ÁREA EN EXPANSIÓN

Entre los nuevos atractivos destacan cuatro fuentes cuadrangulares de agua construidas con piedras talladas y que en tiempos del imperio inca tenían un uso ritual. Las fuentes han sido puestas en valor y pronto serán apreciadas por los turistas. En el sector norte, otras dos fuentes incas vienen siendo restauradas.

Según Fernando Astete, director del Parque Arqueológico de Machu Picchu, el área de la ciudadela seguirá creciendo conforme avancen los trabajos.

“Actualmente el proyecto tiene un 60% de avance y en un futuro estos nuevos sectores nos permitirán contar con otro acceso por la parte baja y oriental de la montaña”, dijo el funcionario. Estos trabajos demandan una inversión anual de S/.1’500.000.

[Inkandrew9]

Y siguen los descubrimientos, ¡què bueno! Ahora sumamos màs atractivos a MP.

[MONINCC]

Hallan en Perú cráneo de ballena dentada del mioceno

Por primera vez en la historia de la paleontología peruana, fue hallado el cerebro fosilizado al interior del cráneo de una ballena dentada que habría vivido hace 16 millones de años, del periodo geológico mioceno, informó hoy el descubridor del hallazgo, Klaus Hinninger.

Los restos fueron encontrados en el desierto de la provincia de Palpa, departamento de Ica, a 400 kilómetros al sur de Lima, tras una expedición emprendida hace algunas semanas.

No obstante, Hinninger indicó que mientras realizaban los trabajos de rescate no se anunció el hecho para evitar que sujetos inescrupulosos depreden la zona.
El cráneo mide 30 centímetros desde la nuca hasta el hocico del cetáceo.
"Lo extraño es que al interior de éste se puede apreciar la masa encefálica también fosilizada", refirión, agregando que "los cerebros son tejidos blandos y no se fosilizan, pero en este caso sí logró fosilizarse porque el animal murió y cayó en el fondo marino, luego fue cubierto por sedimentos que contenían carbonato de calcio lo que conllevó a su preservación".

Aseguró también que junto al cráneo fueron halladas algunas vértebras y huesos.
El nombre científico del mamífero marino es Kentriodon, similar a una pequeña ballena, aunque hay especialistas que lo comparan con los delfines por su gran parecido.

El especialista señaló que tras el rescate, las piezas fueron transportadas a la provincia de Chiclayo, departamento de Lambayeque, a 750 kilómetros al noroeste de la capital peruana en donde son exhibidas en la muestra paleontológica denominada Mundo Jurásico.

El Kentriodon es una especie extinta de ballenas dentadas, que se alimentaba de peces pequeños y otros organismos hidrobiológicos, y se han encontrado fósiles en Europa, Asia, Nueva Zelanda y los Estados Unidos.

CCTV

[El Bajopontino]

Por Paracas y toda esa zona de Ica, siempre se encuentran restos fosilizados de animales marinos prehistóricos. En numerosas oportunidades se ha denunciado los saqueos; el primer reportaje lo vi hace 15 años aproximadamente. Pero las autoridades no hacen nada, al parecer no se le da valor a estos hallazgos.

[Inkandrew9]

HALLAZGO EN LAMBAYEQUE

Afloran secretos milenarios

Una docena de tumbas pertenecientes al período formativo temprano (antes de Cupisnique), de una antigüedad aproximada de 3.500 años, fueron mostradas ayer por arqueólogos del Proyecto Arqueológico Ventarrón, en el sector sur del templo conocido como Venado Cautivo.

El director del museo Tumbas Reales de Sipán, Walter Alva, explicó que las tumbas, halladas hace dos semanas, no pertenecen a personajes de élite. Fueron colocadas después de la construcción del templo Venado Cautivo, que tiene más de 4 mil años de antigüedad y que fue edificado en la época precerámica o arcaica.

“El hallazgo de las tumbas tiene especial importancia porque nos permitirá entender la transición que hubo entre el período arcaico y el formativo temprano”, explicó el especialista cuyo hijo, Ignacio Alva Meneses, es el arqueólogo residente que dirigió las investigaciones

NUEVAS LUCES

Entre los descubrimientos destaca una estructura circular de cinco metros de diámetro, con su respectivo altar de fuego, que fue utilizada para ceremonias especiales; además figura una sala de uso ritual que está vinculada a una estructura de forma de chacana, cuya existencia fue revelada hace algunos meses.

Alva Meneses estimó que las tumbas brindarán valiosa información sobre los patrones funerarios primitivos de la época, y destacó su riqueza iconográfica.

Los restos óseos de los antiguos habitantes fueron encontrados en posición fetal y a poca profundidad. En las tumbas se hallaron también vasijas de cerámica muy sencillas, además de ornamentos tales como sodalitas (comunes en el Altiplano boliviano), cuentas de conchas spondylus, turquesas y cuarzos, lo cual revelaría que existió una activa relación comercial entre los pueblos de la época.

También se descubrió la parte posterior del mural de Venado Cautivo, que forma parte del templo más antiguo de la costa norte, el cual ha sido sometido a un proceso de conservación mediante procedimientos químicos para proteger esta valiosa joya arqueológica.

Las investigaciones realizadas demuestran que este antiguo templo habría tenido, a lo largo de su existencia, hasta once etapas de construcción y que durante varias décadas estuvo olvidado e incluso fue parcialmente dañado por los pobladores de Ventarrón, quienes lo utilizaron para construir adobes.

El director de la Unidad Ejecutora Naylamp Lambayeque, Celso Sialer Távara, comentó que los resultados arqueológicos han sido posibles gracias a que desde el 2007 hasta la fecha el Ministerio de Educación ha invertido casi un millón de soles.

Los trabajos cuentan además con el apoyo del Fondo Contravalor Perú-Francia que aportó más de US$400.000.

Para el 2010 se estima que la Unidad Ejecutora Naylamp desembolsará cerca de S/.1,5 millones para que continúen las investigaciones en Ventarrón.

EL DATO
Mezcla cultural

En Venado Cautivo se hallaron, meses atrás, tumbas pertenecientes a las culturas Lambayeque, Chimú e Inca, lo que indica que hubo varias ocupaciones culturales.

El Comercio

[Jhgz17]

Y siguen los descubrimientos

[MONINCC]

Otra versión de la misma noticia:

Encuentran tumbas de tres mil años de antigüedad en zona arqueológica Ventarrón en Lambayeque

Una de las tumbas encontradas en el complejo arqueológico Ventarrón en Lambayeque

Unas 12 tumbas, que tendrían entre tres mil y tres mil 500 años de antigüedad, fueron encontradas en el complejo arqueológico de Ventarrón, del distrito de Pomalca (Lambayeque), informaron hoy autoridades locales.
El hallazgo, resultado de trabajos de excavación dirigidos en campo por el arqueólogo Ignacio Alva, sería de gran importancia, debido a que marcaría el tránsito de la época arcaica a la era del formativo, cuando llega la cerámica. Según Walter Alva, director del Museo Tumbas Reales, los restos no pertenecen a la época arcaica del templo de Ventarrón (o templo del venado cautivo, primer hallazgo en la zona en el 2007), sino que fueron colocados cuando este ya había sido levantado.

"Hay niños y adultos y todos forman parte de un cementerio. Hay ofrendas de recipientes en forma de botellas simples y platos, arte de la época que hemos llamado precupisnique, entendiendo que la primera cultura de la costa es la Cupisnique", anotó.

Los cuerpos estaban enterrados en posición fetal, y junto a ellos también se encontró vasijas y tallas de turquesa del sur del país, sodalitas de Bolivia y cuentas de concha spondylus, lo que dejaría entrever que hubo un gran intercambio cultural en la época.

"Como parte de las investigaciones, se evaluarán los huesos para determinar las características física y ver si hubo algún tipo de cambio genético", manifestó a la agencia Andina.

Alva descartó que entre los restos hallados se encuentre alguna autoridad. "Estamos frente a una época donde no había grandes diferenciaciones de jerarquía, todos parecen población homogénea", anotó.
Las tumbas son de forma circular y compleja. Además de las 12 reportadas, que guardan relación entre ellas, hay una más sin abrir y otras dos que corresponderían a culturas posteriores como la chimú y chimú inca, explicó el especialista.

Remarcó que los trabajos arqueológicos cuentan con el apoyo del Fondo Contravalor Perú Francia y los recursos del Estado a través de la Unidad Ejecutora Naylamp Lambayeque 111.

En Ventarrón se trabaja desde hace tres años. En el 2007 se descubrió el templo más antiguo de la costa norte del Perú, de la época arcaica o precerámica, con antigüedad superior a los cuatro mil años.

Dentro del templo se encontró la pintura mural más antigua de América: un venado en una red, por lo que el lugar tomó el nombre de "templo del venado cautivo". Este año también se encontró un recinto ceremonial con forma de chacana.

Andina

[darioperu]

Información seleccionada las que nos Presentan; con Respecto a las fuentes de agua con piedras talladas es sorprendente ya que no es una tecnica propiamente Inka, lo que me haría Plantear la hipotesis que antes que se instalen en el lugar tal vez hubo presencia de otra cultura que luego Fue sometida por los Incas.

[marroncito_cusco]

Interesantes noticias de arqueologia

[Inkandrew9]

El muro de Sacsayhuamán que colapsó por lluvias será reconstruido en 45 días

El director del Parque Arqueológico informó que existen otras zonas que también se encuentran vulnerables, pero que ya han sido protegidas

Luego de que uno de los muros de la fortaleza de Sacsayhuamán se derribara ayer a causa de las fuertes lluvias que han afectado distintas regiones del país, el Instituto Nacional de Cultura (INC) llegó al Cusco para inspeccionar el lugar.

Hoy el director de este parque arqueológico, Washington Camacho, informó que los trabajos de recuperación de las cuarenta piedras labradas de cuatro metros de ancho y cinco de larga que se cayeron tardarán 45 días. El costo: 100 mil nuevos soles.

Camacho comentó a RPP que existen otros dos sectores de Sacsayhuamán que se encuentran vulnerables ante las lluvias, por lo que han sido protegidos por maderos para evitar que colapsen.

El Comercio

[El Bajopontino]

Que pena lo que sucedio en Sacasayhuamán, no sabía, felizmente lo reconstruirán.

[MONINCC]

Primero esta de hace 10 dias...

Construirán museo de sitio en Arequipa para mostrar 57 tumbas halladas en Selva Alegre

Con el financiamiento de la asociación civil Cerro Verde será construido un museo de sitio que permitirá mostrar las 57 tumbas preincaicas e incaicas encontradas en el parque arequipeño de Selva Alegre, muy cerca al centro de la ciudad, informó hoy Franz Grupp, director del Instituto Nacional de Cultura (INC) de Arequipa.
El proyecto del museo de sitio elaborado por el INC ya fue presentado a la municipalidad provincial de Arequipa para que ésta, a su vez, lo transfiera a la asociación civil. Se prevé para fines de mes el inicio del desembolso del dinero a fin de iniciar las obras.
Grupp señaló que el proceso de construcción del museo demandará por lo menos tres meses, y comprende el techado de 800 metros cuadrados -área donde se encuentran las tumbas-, bajo el sistema autopartante, lo que permitirá proteger la zona de la lluvia y los vientos.
Para que el público pueda observar las 57 tumbas encontradas se construirá una pasarela aérea que bordeará el área de las tumbas, así como dos salas de exhibición y una de proyecciones, las mismas que tendrán la capacidad de albergar 20 personas.
El funcionario indicó, además, que el museo de sitio de Selva Alegre es parte del complejo recreacional ubicado muy cerca al Centro Histórico de Arequipa, otorgando a esta zona de esparcimiento un ambiente de cultura que la población debe conocer.
Por su parte, la arqueóloga Lucy Linares, responsable del área de gabinete, sostuvo que las 57 tumbas encontradas en el parque Selva Alegre datan de la época preincaica y pertenecen a las culturas Churajón, Collas y Sillustani, estas dos últimas provenientes del altiplano, lo que demuestra que en esa temporada los pobladores del sur del país se interrelacionaban con frecuencia.
Las tumbas datan de 1,200 y 1,400 años antes de Cristo. También se encontraron restos de la cultura Inca, cuyos pobladores llegaron a los valles de Arequipa 1,300 años antes de Cristo, comentó la arqueóloga.
Refirió también que en las 57 tumbas se hallaron por lo menos 180 piezas de cerámica, entre platos, ollas, jarras y cántaros, muchas de ellas completas; así como fragmentos, por lo que prevé que más del 50 por ciento de lo encontrado podrá exhibirse en las salas con que contará el museo de sitio.
Las tumbas fueron halladas por personal de construcción civil que laboraba en el parque Selva Alegre, en mayo del año pasado.
Desde ese momento, personal del INC de Arequipa inició la labor de restauración y conservación de las tumbas y piezas encontradas, trabajo que concluyó satisfactoriamente, por lo que ahora se está a la espera de la construcción del museo de sitio a fin de exhibirlas.

Andina

[MONINCC]

Un nuevo Valle de los Reyes emerge del bosque seco en Perú

Un futuro Valle de los Reyes, proyectado esta vez en el norte de Perú, emerge de la maleza del bosque seco de Pómac, santuario histórico que alberga el algarrobal más antiguo del mundo y pretende convertirse en uno de los grandes culturales del país.
A largo plazo, los famosos complejos arqueológicos de Túcume, Sicán y las Tumbas Reales de Sipán conformarán un itinerario que, para el ministro peruano del Ambiente, Antonio Brack, podría llegar a ser el equivalente del Valle de los Reyes en Egipto.
Para explicar parte de esta herencia se erige el museo nacional de Sicán, que hace mención a una cultura desarrollada en este desierto tropical entre los años 750 y 1150, cuyos antecedentes son la cultura Mochica y las contemporáneas Cajamarca y Wari-Pachacámac.
El director del centro, Carlos Elera, consideró que la primera etapa del llamado "circuito de los ancestros" podría estar lista antes de que acabe el año.
En su opinión, el bosque de Pómac representa una visión "fantástica" de lo que significa la unión entre ecología y cultura a través de la visita de los bosques, cerros y, sobre todo, de aquellos templos dedicados a los antepasados "con las ofrendas más ricas documentadas del Perú y del nuevo mundo".
De esta forma, los visitantes pueden comprobar la unión de ambas realidades en este rincón de la región peruana de Lambayeque, pues al pulmón natural que representa el bosque se une un interés especial por restos arqueológicos, que datan de hasta 3.000 años de antigüedad.
En declaraciones a Efe, el técnico del museo Juan Carlos Santoyo explicó que esta sociedad eminentemente metalúrgica produjo más del 80 por ciento del oro trabajado que se exhibe en los diferentes museos del mundo.
Junto a objetos de cerámica y orfebrería tallados en oro, cobre o plata, entre los que destaca la máscara de oro del Señor de Sicán, se exhiben reproducciones de los cultos funerarios o las costumbres de esta cultura que en la antigua lengua Muchik significa "casa o templo de la Luna".
No obstante, conocer dicha cultura también requiere descubrir sobre el terreno las más de treinta pirámides truncas de adobe y barro que decoran el paisaje de algarrobos o sapotes, especies vegetales típicas del bosque seco peruano.
Allí, los especialistas llevan treinta años investigando este legado preincaico y, además, se encargan de conservar monumentos como, por ejemplo, las seis pirámides que fueron deterioradas durante las invasiones y que actualmente conviven con restos calcinados de antiguos cultivos.
Más allá de la imagen degradada de algunos de estos yacimientos, el arqueólogo Santoyo se afanó en describir cómo las tumbas de las elites quedaban dispuestas alrededor de aquellas construcciones de mayor tamaño como la Huaca Loro o Las Ventanas, lo que indicaría una forma de culto a los dioses, mientras que los demás eran enterrados en pirámides menores.
Además de desarrollar labores arqueológicas, las comunidades locales también quieren revitalizar la zona con un modelo de desarrollo sostenible y se esmeran en que el bosque seco vuelva a renacer de sus cenizas.
Para ello, colaboran con las organizaciones no gubernamentales (ONG) presentes en el lugar para reforestar el área dañada.

El Norte de Castilla

[MONINCC]

Arqueólogos hallan semillas afrodisíacas en tumba de antiguo curandero

La aparición de una vasija de cerámica con unas 500 semillas de nectandras, un producto natural con efectos afrodisíacos, fue la primera pista que tuvieron los arqueólogos del Complejo Arqueológico La Pava de Mochumí para dar con la tumba de un curandero que habría vivido hace unos 800 años y que fue enterrado cerca del valle de Las Pirámides de Túcume.
El arqueólogo Marco Fernández Manayalle, director del proyecto, y sus más de treinta colaboradores pensaron que se trataba de un entierro simple; sin embargo, a medida que encontraban más objetos confirmaron la existencia de los restos de un chamán de la cultura Lambayeque.
Los pobladores del sector La Pava, muy creyentes del curanderismo, estaban entusiasmados porque cada día encontraban objetos que, incluso en la actualidad, se utilizan en sesiones de chamanismo, como mates con restos de textiles, semillas de nectandras y una concha de abanico que se utiliza para inhalar tabaco.
Como parte del contexto funerario, los investigadores hallaron vasijas, un cántaro en forma de globo y un bastón de madera, similar a un cetro.
Según Fernández, el personaje no solo se encargaba de curar, sino que también se comunicaba con los dioses, tal como lo hacían los sacerdotes en las culturas Mochica y Lambayeque.
LA OTRA TUMBA
El director del Proyecto Arqueológico La Pava, ubicado en el distrito de Mochumí, provincia de Lambayeque, reveló que también se descubrieron los restos de otro personaje de la cultura Lambayeque, de unos 800 a 900 años de antigüedad, que fue sepultado con objetos que lo identifican como una autoridad de mando medio.
En esta tumba y a una profundidad de unos tres metros, se hallaron cuchillos ceremoniales de cobre dorado, fragmentos de cuarzo, siete ceramios, además de la osamenta, que se encuentran en mal estado de conservación debido a la humedad, pues en la zona ahora existe un canal de regadío.
Los hallazgos realizados en el Complejo Arqueológico La Pava de Mochumí indican que este lugar tuvo una estrecha relación con el Complejo Arqueológico de Túcume, considerado uno de los más grandes centros ceremoniales de la región, comentó.
El arqueólogo Fernández explicó que el objetivo de los trabajos es reconstruir la organización social de los pueblos que se asentaron en este sector y todas las ocupaciones que hubo, tales como los mochicas, lambayeques, chimúes e incas.
El director de Museo Brüning de Lambayeque, Carlos Wester La Torre, dijo que la aparición de los entierros, tanto del curandero como del personaje de mando medio, señala que hubo una intensa actividad cultural, artística, tecnológica y ritual en el sector de Mochumí.
Estos trabajos forman parte de una investigación más amplia que los investigadores lambayecanos llevan a cabo en varios frentes, tales como Chotuna, Mochumí, Huaca Bandera, Jotoro y Túcume, donde trabajan más de 20 profesionales y 350 familias que se involucran en la revalorización de lo que dejaron los antiguos pobladores de la costa.

EN PUNTOS

1. En 1981 el arqueólogo Carlos Elera descubrió la tumba de un chamán de la época formativa. Se hallaron algunas semillas de nectandras. Lo mismo ocurrió en Cerrillos (Eten), donde se encontraron similares semillas que acompañaban a personajes sacrificados.
2. El Estado ha destinado más de un millón y medio de soles para trabajos de investigación en Lambayeque.
*3. Las investigaciones se realizan en cinco frentes. En el proyecto arqueológico La Pava Mochumí se han invertido S/.750.000.

El Comercio

[MONINCC]

Pondrán en valor el complejo arqueológico de Gran Saposoa en San Martín

El Instituto Nacional de Cultura (INC) de San Martín prepara un proyecto para la puesta en valor del complejo arqueológico de Gran Saposoa, escondido en la espesura de la selva de la provincia de Huallaga.
Luis Vásquez, director regional de la institución, señaló que especialistas del área de arqueología ultiman detalles del expediente técnico que será presentado a las autoridades locales, a fin de tener su aprobación y consolidar su ejecución.
Indicó a la agencia Andina que la iniciativa contempla componentes básicos como la investigación, conservación e infraestructura, destinados a mejorar este atractivo histórico.
"La idea es que se empiece a ejecutar este año. A nivel de expediente faltan los planos, pero un tema importante será las gestiones para lograr el presupuesto necesario que todavía no ha sido definido", comentó.
Según estudios, el Gran Saposoa habría sido edificado entre los siglos VII y VIII, constituyéndose en una suerte de metrópoli de piedras amurallada, formada por ciudadelas preíncas.
Habría albergado entre seis mil y diez mil habitantes dedicados principalmente a actividades como la agricultura.
De otro lado, Vásquez refirió que también se trabaja en un proyecto para construir a futuro un museo en la localidad de Chazuta, que albergaría las urnas funerarias halladas en esta zona.
Los hallazgos se produjeron en el año 2002 y actualmente continúan siendo materia de investigación. Se trata de entierros humanos en grandes vasijas de barro.

Andina

[Cercope]

Wow, me ha tomadoc omo una horpa onerme al tanto de este thread. Esta excelente, gracias MONINCC

[Inkandrew9]

Muy buenas noticias, sobretodo la puesta en valor del Gran Saposoa y lo del museo de sitio en Selva Alegre (con la equivocaciòn de tipeo ... eso de 1300 AC) ... lo del Valle de Los Reyes en el Norte suena muuuuy interesante, sin duda en ese aspecto el Norte se las trae. Buen trabajo Inti