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皇是伟大灿烂的意思。
皇汉就是伟大的汉族。
最早“皇汉”用来作为汉朝的美誉敬称,李贺《感讽》诗:“皇汉十二帝,惟帝称睿哲”,陈琳:“皇汉逢屯邅,天下遭氛慝”。等
近代,华夏民族觉醒,大概始于邹容《革命军》:
“满洲人率八旗精锐之兵,入山海关定鼎北京之一日,此固我皇汉人种亡国之一大纪念日也!。。。”
“据中国本部,栖息黄河沿岸,而次第蕃殖于四方,自古司东亚文化之木铎者,实惟我皇汉民族焉。。。”
这里的“皇汉”,赫然成了民族革命的口号。
现在,皇汉多指有民族意识的汉族。

两百年前,英国驻中国首任特使马戛尔尼说:“当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们实际上正在变成半野蛮人……最终,它将重新堕落到野蛮和贫困的状态。”
两百年后的今天,一位台 湾人愤怒的写道:“(大陆)摒弃传统的四维八德,培养出了不知廉耻的一代。”这就是“辉煌灿烂的华夏文化”?这就是“坚强挺拔的汉族脊梁”?
普及英语,打 倒孔家店,接受基督的洗礼,我们疯狂地为自己的传统挖掘坟墓,全然不知历史的幽暗处,有多少前朝的渣滓在窃笑,有多少同胞的冤魂在哭泣。
忘了成祖征大漠横扫蒙元余孽的那份荣耀,却相信“农耕文化的懦弱性。”
忘了国产红夷令倭寇闻风丧胆的那份自豪,却相信“古中国无科学。”
忘了“为官应直谏,为史应直书”的那份尊严,却相信“汉人奴性乃根深蒂固。”
三百年前的满 人用他们肮脏的爪牙奸污了我们的传统,现在又在用卑鄙的谎言,把早已消逝的汉文化作为自己丑行的替罪羊。
在相信“满清明君辈出,疆域辽阔,政策开明,国泰民安”时,为什么不活动一下生满铁锈的大脑,戳穿这面纸糊的窗户?
康乾“盛世”中人均G DP最高的时期,却被明末遗民视作“中产之家,尝旬月不观一金”的贫困末世。
康乾“盛世”虽然人口数倍于明朝,然而铁和布匹这两项指标性的工业产品的总产量却始终未能恢复到明末的水平。到1840年,中国工业产量仅为全世界的6%。无论是总产量还是在全世界的比例,都不及200年前的明末。
乾隆朝编纂《四库全书》,销毁的书籍“将近三千余种,六、七万卷以上,种数几与四库现收书相埒”(章太炎《哀焚书》第五十八)。当代学者顾关元先生据海宁陈乃乾的记载,则认为所销毁的书籍是《四库全书》总数的十倍。
因此才有了吴晗“清人纂修《四库全书》而古书亡矣!”的疾呼。
所谓“盛世”,实则一个尸横遍野、民不聊生,精神窒息、尊严全无的时代。
此时的西方学者可以庆幸地说:“中国不可能强盛,它的衰亡是必然的。”
  此时的倭人可以幸灾乐祸地宣称:“华变于夷之态也”。“支那”一词应运而生。
  此时的高丽使臣可以自豪地宣布:“今天下中华制度,独存于我国。”
面对持续满清全朝的汉族暴动和起义,面对三百年经久不衰的“反清复明”的口号,面对高丽王国对“大明国崇祯帝”持续百年的秘密祭祀,责其“愚忠”成了殖民者一面薄薄遮羞布,为什么就没有人敢于将其撕去?
  听说“明朝是中国历史上最黑暗最腐朽最专 制最落后的朝代”时,为什么我们不能耐心翻翻历史,而一定要妄自菲薄地相信?
四百年前,有幸来访的西班牙人这样描述这个处在风雨飘摇中的文明:
  “他们首先是极其清洁,不仅在他们的屋内,也在街上。”
  “在他们的一切城市中都有医院……我们从来没有见过有人行乞。我们因此问他们原因何在,回答说,每个城市里都有一个大地区,其中有很多给穷人、瞎子、瘸子、老人、无力谋生的人居住的房屋……在他们活着的时候,始终有充分的大米供应。”
  “这个国家的男男女女都有很好的体质,匀称而且是漂亮的人,略高……他们对外国人很有礼貌。”
  “在中国的其他省份,还有制作奇特和优良的炮……他们的炮特别好,我同意这个说法,因为我看过一些架在船上的这种炮,它制造的比我们的好,更加坚实。”
  “总之他们不留下一尺未种植的土地,你在全国看不到任何荒地或无收获的地方……
  “我们惊奇的看到那些贵人的良好风度,教养和高尚举止,还有他们在询问他们想知道的事情,以及他们答复我们问题时候的认真。”
四百年后的今天,西方学者这样评价这个处在历史的十字路口的文明:
  “如果按照人们通常采用的标准,中国在17世纪可以说有过它自己的科学革命。”
  “此时的中国有独特的教育体系。各类图书十分丰富。中国人富于文明和教养。”

  “这些(商业活动)都早于欧洲商业扩张时代,而且足以与之媲美。”
  “明代社会有无穷活力,这一点是必须记住的。”
  汉人主导下的明代学术氛围,继承了以前所有由汉人主导时一样的严谨和开明。正是如此,才可能有黄宗羲等人“天下为主,君为客”的民主思潮;才可能有朱载堉等人“凡天地造化,莫能逃其数”的科学理想;才可能有徐光启等人“盖彼国教人,皆务修身以事上主,闻中国圣贤之教,亦皆修身事天,理相符合”的开放言论。
  也许再给这个文明一百年的时间,它将再次令世界为之骄傲。然而,迎接它的却是一场百年的文化阉割。
  三百年前,贪婪的蛮族再一次踏入了中原,颤栗着看到了这一切。
  此时的这个文明正拥有着占全球七成的贸易额,世界第一的耕地面积、军工产值和船只总吨位。科学的种子正在种下,人文精神正在日渐觉醒。文明的光辉刺得他们眼花缭乱。
  野蛮人惊恐地发现,他们的铠甲在横飞的子弹面前不堪一击,连努尔哈赤本人也丧身于炮火。但最令他们惊恐的是那由两千年的儒、道、释文化熏陶而成的文化脊梁。
  试问,有哪个民族的皇帝可以在亡国时羞愧自缢,写下“朕死无面目见祖宗于地下,去朕冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人”的沉重语句?
  试问,有哪个民族的军人可以在城破被俘后,留下“城亡与亡,我意已绝,即碎尸万段,甘之如饴。但扬州百万生灵,既属于尔,当示宽大,万不可杀”的感人回音?
  没有。当然,也没有哪个民族皇帝面对亡国灭种的危机,还说着“量中华之力,结与国欢心”的无耻字句。也没有哪个民族的军人可以懦弱腐 败到使名词“八旗”成为一个彻底的形容词。
  汉文化是包容的,但不是精神的垃 圾桶。游牧民族的陋习竟然从此被“兼收并蓄”,难道不值得怀疑?
  看罢历史,只能感叹,是来自通古斯的劣制文化的喧宾夺主,用丑陋的马褂和旗袍替代了高贵典雅的汉服,用奴性的冷漠和无耻替代了中华传统美德的一切。
  而这种遗毒仍在继续流淌。
  可以试想,百年后的中国人,为了纪念日军侵华欢的“丰功伟绩”,天喜地地拍起《裕仁大帝》、《大和盛世》、《日本帝国》。
  不可能?我不敢说。
  “辫子戏”的迷你翻版而已。侵华日军的罪行不过是小巫见大巫。
扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠,沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠……场场惨绝人寰,死者无不以数十百万记。明成祖时期全国人口为6659万人,到清世祖时期,全国人口只剩下1448万人。人口从明末的7000万锐减了近80%,约有5500万汉人惨遭屠杀。
  冯玉祥说:“蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后,今已减少至五十万人。”
  然而,我们愉快地将其忘记,举行“清军入关360周年纪念活动”,在滴血的屠刀前高呼“民族融合”。
  次次剃发易服、圈地运动,份份“禁书令”、“禁海令”,场场动辄万人“诛九族”的文字狱,杀尽了最后一位有智慧有骨气的汉人,抄尽了最后一本闪着星点思想火花的书籍。海瑞大胆直言的阵阵清风,顾宪成东林讲学的缕缕回音,徐光启浑天仪前踯躅的片片背影,都已从历史的长河中被抹去。只留下祸患百年的愚昧与奴性。
  《满清律例》也说:“造卖印刷者,系官革职,军民杖一百,流三千里;买者杖一百,徒三年;看者杖一百。”
  想来,倭人的“奴化教育”也只能望而兴叹,始皇的“焚书坑儒”也要自惭形秽。
  然而,我们乖巧地穿上了所谓的“唐装”和旗袍,万马齐喑着“文化输血”。
  应该澄清的是,鲁迅批判“吃人的历史”实乃批判满清遗毒;五四先烈的文化革命本是要革“辫子文化”的命;真正的汉族文化早在三百年前便戛然而止了。
  只有别有用心者正在篡改着先人的用意,以期更完美地埋葬我们的传统。
  我们乖巧地继承着只有两百年历史的流 氓文化,却以“龙的传人”自诩,不觉得羞耻?
  当然,既然继承着无赖气质,又怎么会觉得羞耻。
  APEC本可以成为让汉服重新绽放异彩的第一步,却成了满 族的民族服装秀,把只有两百年历史的粗俗“唐装”诠释为“汉族传统服饰”。中韩礼仪风采大赛本可以成为“青”之与“蓝”的伟大角逐,最后却成了满洲旗装和现代透明装在汉服的子女面前的一次集体献丑。
  中国人不弄清文化阉割与文化融合的区别,硬是要说那是“学习”、“借鉴”、“融合”过来的,正如不知道热情握手与互扇耳光的区别,不明了见义勇为与流窜强 奸的区别,愚昧到了可悲的地步。
  一旦有人觉醒,想穿上仍然飘逸华美的汉服,想重现真实的历史,重新找回那份久违的尊严与自豪时,一些人便小丑似地为其一一戴上帽子:“大 汉族主义”、“极端民族主义” 、“民 族 分 裂主义”、 “国家安定团结局面的破坏者”,口诛笔伐。
  于是,“中国人在背叛伟大的先辈”便出自一个韩国女大学生之口。
“辫子戏”在上演。
  屏幕上,珠光宝气的皇上、贝勒、阿哥、们,面对着满堂太监和奴 才的翘臀,得意地接受着观众的朝拜。
  《某某大帝》、《某某》、《某某王朝》、《某某风云》和各种“戏说”乃至“正史”,流水线生产般新鲜出炉,重复着散发着腐臭的谎言。
本该澄清这一切的文化精英们,却又一次选择了背叛,争先恐后地凑到镜头前,绞尽脑汁令这些遗毒圆满:
  “满清的生产力发展达到了中国封建史的巅峰。”
  “满清在科技文化方面取得了举世瞩目的成就。”
  “满清为我国辽阔的疆域奠定了基础。”
  “满清为我国近代的民族文化的大融合做出了不可磨灭的贡献。”
  “闯关东”不再是人类饱受摧残颠沛流离的血泪史,而是“清政府为人口结构调整做出的突出贡献”。《四库全书》不再是史实的篡改者、抹杀者,不再是奴 才文化用以立足的根基,而成了“中国古代劳动人民智慧的结晶”。
  “辫子戏”仍在上演。
  《狼图腾》热销全国,为游牧民族的掠夺文化歌功颂德。
  伴随着阵阵“翻 案风”,岳飞乃“不识时务”,袁崇焕更是死有余辜。高挺的脊梁被斥为“愚忠”。
  血 腥残忍的破坏与屠杀被从教科书中轻易抹去;“男子上城,女子馈饷”的惨烈抗战也于“正史”上一笔勾销。
  一批批纪念馆拔地而起,供奉着洪承畴,尚可喜和吴三桂。
  一群群意气风发的专家学者歌舞升平,为汉 奸人格、屠夫气质、奴 才原则树碑立传。
  “辫子戏”的泛滥不再仅仅意味着审美的缺陷,而开始预示着文化的断层,脊梁的夭折。所以说不准哪天,媒体便会爆出“史学界”的“最新研究成果”:
  “皇军入关,日本人移民东北,加强了中日民族大融合。”
  “日语教育乃文化输血,提高了国人的整体素质,给腐朽沉闷的中国文化了一针强心剂。”
  “细菌部队的研究成果乃中日两国劳动人民共同的科学成就。”
  以及“大屠杀及三光政策为我国人口密度的调整,经济结构的刷新做出了不可磨灭的贡献。”
  鲜花与掌声中,“汪精卫纪念馆”、“溥仪神社”正式对外开放。“皇军入关百年纪念”正式举行。
  不可能?我不敢说。
  我们除了身体里流淌的血液,已经无所继承了。但这也足以激励我们。
只愿有朝一日,能与众人一道,剪辫束发,身着汉服,向谎言挑战,追寻古老的复兴。
 

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看来没错,辛亥革命果真就是反满的"反清复明"革命,国民党当初以这个起家,现在在台湾倒是角色反过来了.

"皇汉"这个名字真的不好听,让我想起了日本的"皇军".

我真的觉得现在翻这些老渣滓一点意思都没有,都几百年的事情了,哪个国家没有这些无聊的民族相斗历史,特别是欧洲那些错综复杂的关系.

反正我已经说过了,中国的近代落后不能怪满清,也不能怪蒙古.中国的科技发展到那个阶段就必然会发生,游牧民族获得了攻击力强的武器,中原就必然无法抵挡,换做你是游牧民族也会那么做的.
 

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Discussion Starter · #4 ·
^_^

看来没错,辛亥革命果真就是反满的"反清复明"革命,国民党当初以这个起家,现在在台湾倒是角色反过来了.

"皇汉"这个名字真的不好听,让我想起了日本的"皇军".

我真的觉得现在翻这些老渣滓一点意思都没有,都几百年的事情了,哪个国家没有这些无聊的民族相斗历史,特别是欧洲那些错综复杂的关系.

反正我已经说过了,中国的近代落后不能怪满清,也不能怪蒙古.中国的科技发展到那个阶段就必然会发生,游牧民族获得了攻击力强的武器,中原就必然无法抵挡,换做你是游牧民族也会那么做的.
依照你的邏輯,日本豬南京大屠殺你也會那麽做
 

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我已经说过了,那都是几百年前"野蛮时代"的事情了,我们现在是生活在"文明时代".对过去的事情就不要再追究了.
 

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我就觉得,如果你是日本人,那么肯定会大肆宣扬"皇军'如何优秀,而且还极力否认有南京大屠杀,因为你只会宣扬本民族优越论,把所有的过错都推到其他民族身上.一个不愿承认错误的人是注定会失败的.中国的落后,明朝自己也有很大责任,如果没有内乱,满清能入关么,而明朝为什么内乱,还不是因为明朝过于严苛的环境.
 

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纳粹 是 '得国国民党';

中国人叫成王败寇, 西方人叫胜利者写历史. 纳粹得国失败了, 希特勒就是贼.

纳粹得国失败的原因, 是高估了自己, 扩张速度大快. 如果得国不向苏联和英国开战, 而先守稳欧洲本土地, 如果他管理恰当, 过一百几十年, 可能今日得国版图, 就是欧洲大陆版图.

希特勒是个叫出口的种族主义者. 其实很多欧洲白人, 都是种族主义者, 从古至今, 世界各族各国都有种族主义者, 包括各国政治人物. 只是政治人物自律, 不能太过表露而已, 更不可把种族主义作為国政策推行.

而纳粹希特勒是公开做了的种族主义者. 最显著的是希特勒有系统地杀了犹太人,

其实希特勒也没全杀犹太人, 他和700年前的蒙古人一样, 把有技能的犹太人, 留活为自己工作. 假如希特勒能成功, 希特勒做这些事, 过一百几十年后, 也无人奈何他, 过一百几十年后, 也会淡化, 成为历史事件. 如200年前欧洲白人殖民者灭了绝大部份美洲土着一样.

论人文, 论文明度, 纳粹得国比2000年前的罗马帝国好多了. 但今日米国主导的世界, 特别是米国, 极端推崇罗马帝国, 拜服罗马奴隶主, 封贩卖奴隶的凯撒帝, 为伟大的征服者. 这是因需要或事不关已, 使米国人这样做.

米国是打纳粹得国主力, 成功了, 当然要表彰自己正义. 纳粹希特勒, 就成了大惡人. 而罗马帝国的年代太远了, 罗马帝国对今日米国人来说, 无直接损害关系, 反而, 因需要, 可断章取义, 罗马人的某些行为, 经美化后, 成为他們的榜样.

纳粹希特勒, 是被今日控制话语权的人主导下, 因政治需要而夸大妖化的角色.

按西方人的标准, 对自己有害的是敌人; 对自己无害的, 但对他人有害的, 自己可以不理会; 对自己无害的, 但对自己的敌人, 或潜在的敌人有害的; 可以利用就利用, 也可以成为盟友.

这世界没有绝对公敌. 看图謀分裂中国的东突份子例, 西方各国如得国, 北欧小国, 米国等, 因东突份子对他们没有直接损害关系, 所以他们对东突份子是采取包容, 可利用则利用的态度, 又因时而需, 而改變态度.

而当年纳粹得国, 早期曾和中国国民党合作, 国民党主政中国时, 很多武器是从纳粹得国买的. 纳粹得国还派顾问协助国民党, 那些顾问在国民党对共产党作战时, 起了一些作用, 在当时, 早期共产党中也有苏联派来的得国藉顾问.

所以纳粹得国, 对当时中国来说, 不是针对性的敌人, 纳粹得国也没有对中国造成直接巨大的伤害. 纳粹得国对中国来说, 是中性.

世界没有绝对的公敌. 中国官方在外交语言上, 在西方米国主导的世界秩序下, 对纳粹, 对希特勒, 不能政治不正确, 而普通中国人, 没必要违背事实, 跟官方唱非中国人本意的伪世界政治正确论.
 

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以現代角度, 政治正確的態度, 纳粹有兩樣不正確.

1) 得國主動武力吞併.

但在當年, 武力吞併是歐洲白人的常態, 只是歐洲白人執行武力吞併, 是對外, 對亞非拉澳美, 而不是在歐洲本土之間. 歐洲白人向外武擴張了300年, 到得國崛起, 擴張形態的發展到顛峰. 當年得國的看法是: 俄羅斯為什么可以有那么大的國土? 應國人和應國人的后裔, 為什麼可以有如此大殖民地與土地資源, 如佔美洲, 澳洲, 統治印度, 及其他殖民地等, 那不是用武力搶回來的嗎? 你搶人的, 土地被你搶完了, 我為什麼不可以搶你的呢? 我就是從你的基地開始, 搶你的老家, 徹底滅了你. 這就是得國發動戰爭的動力.

所以, 歐洲大戰, 從沒正義可言, 只是赤裸裸的成王败寇.

但今西方人根本不敢提這個. 沒有武力吞併, 武力擴張, 何來有米國, 澳洲, 跨越歐亞大陸, 國土是中國2倍的餓國呢?


2) 得國有系統的殺猶太人. 這是戰后的政治正確. 是較新歷史事件.

歐洲人有系統地殺猶太人, 又不是第一次. 在中世纪末期1450年上下, 欧洲发生黑死病瘟疫, 有欧洲学者估计, 黑死病瘟疫使当时欧洲人口死亡一半. 欧洲人就把黑死病瘟疫的责任推在犹太人身上, 说是魔鬼犹太人带来的. 于是对犹太人进行大屠杀清洗, 经一轮杀戮后, 当时在今日法国和德国两地区, 不隐瞒身份或不逃跑的犹太人, 基本上被杀绝. 二战希特勒杀犹太人只是欧洲白人老祖宗杀犹太的传统延续.

較遠的史事, 歐洲人也不提, 若提, 他們為什麼不遣責他們更古的老祖宗呢?

若要遣責, 類似事件, 當年應國, 西班牙, 殖民美洲的應國后裔, 那就是米國白人立國先人, 如被他們尊為國父者, 以上殖民者屠殺當地土著的的數量, 累計可能比得國殺猶太多十數倍. 為什麼米國人不去遣責他們自己的國父呢? 那是他們取適合自己的標準, 擇而行之而已.
 

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纳粹化代表着极端民族主义,关德国什么事,皇汉主义者纳粹化,对中国不利,制造了不稳定因素,如果这些皇汉主义者掌握了生杀大权,我想他们不但会消灭少数民族,所有不认同他们的都会被消灭。
 

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以我家乡重庆的历史举例做一些说明

重庆清朝时期除了代表湖广填四川历史记忆的湖广会馆以外,几乎没有什么精美的历史建筑。而在宋朝,却出现了重庆唯一的世界文化遗产大足石刻。所以我基本同意楼主所说的,清朝并非中国经济文化的鼎盛时期。
 

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每个历史时期都有好和不好的一面。毛泽东还要破四旧,批林批孔呢,毛泽东烧掉了多少西藏的喇嘛庙,还强迫回族吃猪肉, 秦始皇还要建阿房宫,美得很,还不是被一把火烧掉。。。如果将这些历史事件上升为民族问题,那中国的地图是不是要改变一下呢?改成只限于汉族居住范围,是不是? 。。。(待续)
 

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所以现在我们看到,他们在不停的宣扬历史仇恨,用极端民主主义洗脑更多的人。

典型的皇汉主义者走向纳粹化。。。
 

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楼主所说很多都是事实,外族入侵的确给中国带来深重的灾难,我这么说也是基于我家乡的历史。大家看看:

唐代的巴蜀地区在全国经济文化的发展中居于最前列。到了宋代,其经济文化的发展仍在全国处于先进行列之中,特别是南宋时期,巴蜀地区的人口占整个南宋的23.2%,可是其财赋收入却占整个南宋1/3,供应的军粮也占1/3,是南宋坚持抗战的主要经济基地,乃至有"蜀亡则宋亡"之叹。


南宋时四川近一千万人,至1234年蒙古人入侵到宋亡,人口耗减大半,1282年全川只剩60万。1362年随州明玉珍在重庆开创夏国,不少楚民入川,1371年明军灭夏后,继续大量移民,到1401年才接近尾声,明末四川约有400万人。

康熙初年,由广元入蜀的巡抚张德地写道“沿途瞻望,举目荆榛,一、二孑遗,鹑衣菜色”,“在川省镜内行数十里……居民不过数十人,穷赤数人而已”,在顺庆(今南充)、重庆看到“舟行数日,寂无人声,仅存空山远麓……”,它反映了当时四川“民无遗类,地尽抛荒”的惨景。据有关史料记载,经过“三藩之乱”,四川官府所掌握的税户仅9万人;《营山县志》载:清康熙六十一年(1722)存粮花户仅143户,819人。四川真正是“土满人稀”了。
 

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近代中國人叫口號多, 包括好的, 壞的, 政府也在叫, 大叫口號, 大口號之下, 口號的內容是什麼? 不知其定義, 有時甚至沒有定義. 人云亦云.
 

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我就觉得,如果你是日本人,那么肯定会大肆宣扬"皇军'如何优秀,而且还极力否认有南京大屠杀,因为你只会宣扬本民族优越论,把所有的过错都推到其他民族身上.一个不愿承认错误的人是注定会失败的.中国的落后,明朝自己也有很大责任,如果没有内乱,满清能入关么,而明朝为什么内乱,还不是因为明朝过于严苛的环境.
呵呵,你说的跟楼主说的结合在一起就接近事实了。^^
 

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所謂少數民族, 是中國抄馬列蘇的政治模式, 人為, 泛政治化地, 把國民劃分而已. 這本身是泛政治化的東西, 是中國自找麻煩, 自己製造把柄, 自己玩死自已.
 
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