pathetic.
台联党主席苏进强参拜日本靖国神社
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北埔濟化宮 安放三萬台籍日本兵亡靈
【記者彭淵燦∕新竹縣報導】
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教育部長杜正勝在立法院答覆質詢時說，二次大戰時死難的台籍日本兵在台灣沒有神主牌，是孤魂野鬼；其實新竹縣北埔鄉濟化宮已迎回三萬多名死難士兵的靈位，並建納骨塔安置，春秋兩季均辦祭禮。
濟化宮塔務員鍾活良說，前天起一連三天舉行春祭，有不少二戰死難的台籍日本兵家屬前來祭拜；台聯黨主席蘇進強可能不清楚死難者的亡靈已回到台灣，才會再到日本靖國神社去參拜。
鍾活良說，七十一年間廟宇的菩薩顯靈，告知台籍日本兵死在異地，極不安穩，指示將英靈迎回。當時濟化宮董事長詹清河和幹部們費了一番功夫，赴日辦交涉和祭禮，迎回三萬多名二戰時被日本徵調打仗，卻不幸戰死的台籍日本兵亡靈。
鍾活良說，這些迎回的亡靈都安放在納骨塔的三樓，共有卅排，每排十一段，納骨塔的架子用混凝土做成；四樓是總牌位，牌位中央寫著「第二次世界大戰台籍同胞二軍英靈牌位」，一切擺設均參考日本靖國神社而設。
【記者彭淵燦∕新竹縣報導】在新竹縣北埔鄉濟化宮安置的台籍日本兵亡靈中，有前總統李登輝的胞兄岩里武則（漢名李登欽）；李登輝的父親李金龍生前曾多次前往濟化宮上香悼念。
濟化宮安置了三萬多名台籍日本兵亡靈，尚有約兩萬名無法聯絡到家屬，已聯絡到的家屬，通常於春、秋二祭會前往祭拜，最受矚目的無疑是岩里武則即李登欽。
廟方人員鍾活良說，李金龍到濟化宮時曾在家屬連絡簿上簽名，當時留的地址是台北市仁愛路三段。另外台北市長馬英九和一些政府官員也曾到濟化宮參祭。
【記者彭淵燦∕新竹縣報導】
教育部長杜正勝在立法院答覆質詢時說，二次大戰時死難的台籍日本兵在台灣沒有神主牌，是孤魂野鬼；其實新竹縣北埔鄉濟化宮已迎回三萬多名死難士兵的靈位，並建納骨塔安置，春秋兩季均辦祭禮。
濟化宮塔務員鍾活良說，前天起一連三天舉行春祭，有不少二戰死難的台籍日本兵家屬前來祭拜；台聯黨主席蘇進強可能不清楚死難者的亡靈已回到台灣，才會再到日本靖國神社去參拜。
鍾活良說，七十一年間廟宇的菩薩顯靈，告知台籍日本兵死在異地，極不安穩，指示將英靈迎回。當時濟化宮董事長詹清河和幹部們費了一番功夫，赴日辦交涉和祭禮，迎回三萬多名二戰時被日本徵調打仗，卻不幸戰死的台籍日本兵亡靈。
鍾活良說，這些迎回的亡靈都安放在納骨塔的三樓，共有卅排，每排十一段，納骨塔的架子用混凝土做成；四樓是總牌位，牌位中央寫著「第二次世界大戰台籍同胞二軍英靈牌位」，一切擺設均參考日本靖國神社而設。
【記者彭淵燦∕新竹縣報導】在新竹縣北埔鄉濟化宮安置的台籍日本兵亡靈中，有前總統李登輝的胞兄岩里武則（漢名李登欽）；李登輝的父親李金龍生前曾多次前往濟化宮上香悼念。
濟化宮安置了三萬多名台籍日本兵亡靈，尚有約兩萬名無法聯絡到家屬，已聯絡到的家屬，通常於春、秋二祭會前往祭拜，最受矚目的無疑是岩里武則即李登欽。
廟方人員鍾活良說，李金龍到濟化宮時曾在家屬連絡簿上簽名，當時留的地址是台北市仁愛路三段。另外台北市長馬英九和一些政府官員也曾到濟化宮參祭。
台籍日本兵：志願從軍 為與日人平起平坐
【記者羅建旺∕羅東報導】聯合新聞網 (2005/04/08 09:59)
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「當年自願當日本兵的台灣囝仔，只想與日本人平起平坐，沒有侵犯他國的意圖！」84歲的宜蘭縣民簡傳枝，60年前志願從軍當日本兵，昨天現身說法。
簡傳枝花了五年時間，最近以日文、中文完成「台灣籍日本兵手記」，並提供給國史館參考。他認為有必要站出來為台灣籍的日本兵說句公道話，「不應以現代的眼光去看過去，畢竟時空背景都不同了！」
簡傳枝說，日據時代的台灣人，可說是二等、甚至三等國民；日本人吃白砂糖，台灣人配給較差的黑砂糖；日本人吃上等瘦肉，台灣人供給量少的下等豬肉。因為只有當兵才能不被歧視，可享受與日本人同樣的待遇，因此，許多台灣人就志願從軍。
簡傳枝說，民國31年，42萬多名台灣人自願當日本兵，但經過嚴格篩選後，只錄取502人；有台灣人未獲錄取當日本兵者，甚至想不開去自殺。他那年21歲，在七堵鄉公所畜產課課員，志願從軍並獲錄取。
簡傳枝說，當時台灣籍日本志願兵可說是「男人中的男人」，極為風光。那時自願進入日本陸軍，將生命奉獻給日本的台灣籍日本兵，為的只是表現台灣人也有資格與日本人平起平坐，成為一等國民，根本沒有要侵犯中國或他國的意圖。
「但在反日宣傳教育下，戰後出生的年輕人往往對上一代曾為日本兵的長者，誤會是侵害中國人、幫助仇敵、當成背叛者！」「這應該是60年來台灣籍日本兵共同的沈鬱吧！」簡傳枝反問：「如果當年日本沒有戰敗，台灣現在還可能是日本的領土，何來背叛之說？」
簡傳枝當日本兵，還取了「竹內傳一」日本名，說日本話。他爭取到平等的待遇，到現在還以曾身為日本兵為榮，也曾四度到日本靖國神社參拜過；「拜台灣兵怎麼會有錯呢？」
簡傳枝拿出60年前與同時當日本兵的羅東鎮同鄉黃榮樟、張允在於台南時合照說，「張允在戰時搭艦到石垣島途中，被澳洲空軍飛機炸沈戰死；還有很多台灣子弟、同鄉在戰爭中喪生。」
簡傳枝同時保存一個「大東亞從軍記章」，是參加戰爭，日軍送的紀念品。看著這個60年前戰爭紀念品，他感慨地說：「一切紛擾，就留給歷史去解決吧！」
【記者羅建旺∕羅東報導】聯合新聞網 (2005/04/08 09:59)
「當年自願當日本兵的台灣囝仔，只想與日本人平起平坐，沒有侵犯他國的意圖！」84歲的宜蘭縣民簡傳枝，60年前志願從軍當日本兵，昨天現身說法。
簡傳枝花了五年時間，最近以日文、中文完成「台灣籍日本兵手記」，並提供給國史館參考。他認為有必要站出來為台灣籍的日本兵說句公道話，「不應以現代的眼光去看過去，畢竟時空背景都不同了！」
簡傳枝說，日據時代的台灣人，可說是二等、甚至三等國民；日本人吃白砂糖，台灣人配給較差的黑砂糖；日本人吃上等瘦肉，台灣人供給量少的下等豬肉。因為只有當兵才能不被歧視，可享受與日本人同樣的待遇，因此，許多台灣人就志願從軍。
簡傳枝說，民國31年，42萬多名台灣人自願當日本兵，但經過嚴格篩選後，只錄取502人；有台灣人未獲錄取當日本兵者，甚至想不開去自殺。他那年21歲，在七堵鄉公所畜產課課員，志願從軍並獲錄取。
簡傳枝說，當時台灣籍日本志願兵可說是「男人中的男人」，極為風光。那時自願進入日本陸軍，將生命奉獻給日本的台灣籍日本兵，為的只是表現台灣人也有資格與日本人平起平坐，成為一等國民，根本沒有要侵犯中國或他國的意圖。
「但在反日宣傳教育下，戰後出生的年輕人往往對上一代曾為日本兵的長者，誤會是侵害中國人、幫助仇敵、當成背叛者！」「這應該是60年來台灣籍日本兵共同的沈鬱吧！」簡傳枝反問：「如果當年日本沒有戰敗，台灣現在還可能是日本的領土，何來背叛之說？」
簡傳枝當日本兵，還取了「竹內傳一」日本名，說日本話。他爭取到平等的待遇，到現在還以曾身為日本兵為榮，也曾四度到日本靖國神社參拜過；「拜台灣兵怎麼會有錯呢？」
簡傳枝拿出60年前與同時當日本兵的羅東鎮同鄉黃榮樟、張允在於台南時合照說，「張允在戰時搭艦到石垣島途中，被澳洲空軍飛機炸沈戰死；還有很多台灣子弟、同鄉在戰爭中喪生。」
簡傳枝同時保存一個「大東亞從軍記章」，是參加戰爭，日軍送的紀念品。看著這個60年前戰爭紀念品，他感慨地說：「一切紛擾，就留給歷史去解決吧！」
台聯拜靖國神社 8成網友：不恰當
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台聯黨主席蘇進強參拜靖國神社的事件愈演愈烈，現在網友也有意見。
這個話題在網路上也很發燒，TVBS民調中心和YAHOO奇摩合作進行的網友民調，不到48個小時，投票網友接近2萬人，有高達81%的網友認為，蘇進強的舉動是不恰當的，只有12%的人覺得恰當。
反應比較激烈的網友說，蘇進強怎麼看都不像是去拜日本台籍兵，如果真的有心的話，就應該把他們的英靈迎接回台灣，甚至還要改回台灣名，更有網友痛批，台聯拜靖國神社根本就是拜軍國主義！蘇進強一開始就沒有聲明是要拜台灣人，後來的種種說法根本就是強詞奪理！這是網友看法。
台聯黨主席蘇進強參拜靖國神社的事件愈演愈烈，現在網友也有意見。
這個話題在網路上也很發燒，TVBS民調中心和YAHOO奇摩合作進行的網友民調，不到48個小時，投票網友接近2萬人，有高達81%的網友認為，蘇進強的舉動是不恰當的，只有12%的人覺得恰當。
反應比較激烈的網友說，蘇進強怎麼看都不像是去拜日本台籍兵，如果真的有心的話，就應該把他們的英靈迎接回台灣，甚至還要改回台灣名，更有網友痛批，台聯拜靖國神社根本就是拜軍國主義！蘇進強一開始就沒有聲明是要拜台灣人，後來的種種說法根本就是強詞奪理！這是網友看法。
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