SkyscraperCity banner

41 - 60 of 97 Posts

·
Registered
Joined
·
5,291 Posts
Few Pics of Gulbarga

Koranti Hanuman



Different View of Gulbarga Fort

 

·
Registered
Joined
·
5,291 Posts
Juma Mashid Mosque in Gulbarga

 

·
Registered
Joined
·
5,291 Posts
Bhudda Vihar Gulbarga

 

·
Registered
Joined
·
5,291 Posts
Sai Baba Temple Gulbarga

 

·
Registered
Joined
·
5,291 Posts
Saat Gumbaz or Haft Gulbaz

 

·
Registered
Joined
·
5,291 Posts
Where falling forts whisper history...




Forts speak history. No wonder, they have always fascinated historians, research scholars, archaeologists, conservationists and tourists alike. The undivided district of Gulbarga, including Yadgir, which was once the cradle of two mighty dynasties — the Rashtrakutas in the 9th century and the Bahmans in the 14th century — and which has seen the rule of a number of dynasties, right from the Mauryas of 300 BC to the Nizams till 1948, naturally boasts of many forts.

A number of forts in the district were built from 2nd century BC to 18th century AD. Though some individuals have recorded the details of some forts in their writings, none have attempted to do a systematic study of all the important forts of the district, numbering about 50, and record it for posterity. At a time when most of the forts are on the brink of extinction due to the onslaught of weather and increased human intervention, it is important to study them and record their details. Human intervention has proved to be destructive for the existence of forts as the materials available in them, including huge slabs, pillars etc are being taken away by people for their own use. Even in the 600-year-old famous Gulbarga fort, which has been declared a national monument by the Archaeological Survey of India, human habitation still persists. One can imagine the state of unprotected forts then.

A study undertaken by the history professor of Gulbarga Government College, Shambhuling S Wani, on ‘Defence Architecture of Forts of Undivided Gulbarga District’, is the sole study and reference material available for any kind of research with regard to forts in Gulbarga district. The work involving an extensive field study of defence architecture of 39 important forts has come out with certain interesting revelations. The oldest fort is at Sannati in Chittapur taluk, on the banks of River Bhima. Built during the Shatavahana period in 2nd century BC, this ancient fort, constructed with bricks, has seven gates. Excavations have unearthed a ranamandala and remains of watch towers. The kind of features seen in the Sannati Fort are also noticed in the forts constructed in the latter period. Another ancient fort is in Sagar village of Shahapur taluk, stated to have been constructed by Sagar Chakravarti, an emperor of Sagar kingdom, and is in complete ruins.


The fort at Malkhed in Sedam taluk is one of the most important ones. Situated on the banks of River Kagna in erstwhile Manyakheta, it was built by the mighty 9th century Rashtrakutas who ruled for about 200 years. It is a ‘Jaladurga’, being surrounded by water on three sides, and a hillock on one side.

Among the medieval forts, the Gulbarga fort is most prominent. It was originally built by Raja Gulchand and later expanded and strengthened by Bahmani rulers who shifted their capital from Daulatabad to Kalburgi (Gulbarga) around 1350. Bahmans were the main rivals of Vijayanagar kings and therefore adopted all the security aspects in Gulbarga fort. Constructed in a 3 km area, it is surrounded by double walls. The external wall is short while the internal wall is high and is surrounded by a moat of considerable depth. Inside the fort is the famous Great Mosque, built on the lines of the one in Cardona, Spain. This fort has 15 watch towers, a ranamandal and a ground to train war elephants.In 1421, the Bahman capital was shifted to Ferozabad, about 25 km south of Gulbarga.

Since Ferozabad was on the banks of River Bhimna, Sultan Feroz Shah thought it fit to construct a strong fort there. However, the capital was soon shifted to Bidar. The same king built a palace for his beloved Farida Begum at nearby Parvatagiri, which later came to be known as Farahatabad. For the safety of his Begum and the town, he constructed a fort around the town.

The fort at Shahapur is the biggest fort of all. From Mohammed Bin Tuqhlaq to Aurangzeb, all the rulers altered this fort according to their needs. The speciality of the fort is that despite being at a very high altitude, on the hills, it has water storage in the middle of huge rocks and boulders. The nearby fort at Yadgir, also on a hill, is said to have been constructed by the Chalukyas.

The Gosal dynasty of Nayaks who founded the Surapur principality constructed their first fort at Waganageri and when the capital was shifted to Surapur, the Nayaks constructed a huge fort there.

http://www.deccanherald.com/content/381693/where-falling-forts-whisper-history.html
 

·
Registered
Joined
·
5,291 Posts
Suryanarayan Temple Kalgi








CC: Karnataka Historical Places /FB
 
  • Like
Reactions: Maitravaruna

·
Registered
Joined
·
5,291 Posts
Suryanarayan Temple Kalgi








CC: Karnataka Historical Places/FB
 
  • Like
Reactions: Maitravaruna

·
Registered
Joined
·
5,291 Posts
Suryanarayan Temple Kalgi








CC: Karnataka Historical Places/FB
 

·
Registered
Joined
·
5,291 Posts
Suryanarayan Temple Kalgi






CC:KarnatakaHistorical Places/FB
 
  • Like
Reactions: Maitravaruna

·
Registered
Joined
·
1,123 Posts
^^ Guys, please approach Veerendra Heggede for re-structuring and uplifting this beautiful monument.. They run some foundation that has helped so many dilapidated ancient monuments in KA to regain their glory. It can become a tourist spot in Gulbarga. :cheers:
 
  • Like
Reactions: sunil.kulkarni

·
Registered
Joined
·
5,291 Posts
Bhudda Vihar Gulbarga

 

·
Registered
Joined
·
5,291 Posts
Sai Baba Mandir Gulbarga

 

·
Registered
Joined
·
5,291 Posts
A story in pictures







BOOK Monuments of Gulbarga is a book that captures ancient art and architecture through photographs


Domes, tombs, minars , forts, moats and off-course masjids . Are you thinking of Delhi? Why travel thousands of kilometres to experience the reminiscences of the sultanate? Prefer going to Gulbarga, a night’s journey from Bangalore. Instead, feel every bit of Gulbarga’s history by just turning the pages of a book. “Monuments of Gulbarga, Treasure House of Islamic Architecture”, a photo-book authored by Mr. Mohammed Ayazuddin Patel gives you this experience.


Gulbarga, now a district headquarters in northern Karnataka, was the capital city of Bahamani Sultanate for two centuries. It was at its zenith in the 15{+t}{+h}century and was home to hundreds of monuments. The Sultanate was founded by Bahaman Shah or Allauddin Hasan Gangu. He shifted the capital from Daulatabad in the present-day Maharashtra to Gulbarga and laid the foundation for a magnificent city. The other great kings of the dynasty were Mohammed Shah and Mujahid Shah.

Resembles Spain`s Mezquita
The book provides a pictorial account of the history of the Bahamani kingdom. Beginning with a nostalgic photo of a tomb of Allauddin Hasan Gangu Bahamani, the founder of the dynasty, the book vividly portrays the beautiful Gulbarga fort, its ramparts, fine arches and abutments. The Jama Masjid, built within the fort, resembles the Great Mosque of Cordova (Mezquita) in Spain with grand corridors and lofty entrance. Various pictures of Shahi Jama masjid in the book unfurl a tableau in front of the onlooker. This masjid located in Shahbazaar was constructed for the members of the royal family. ‘It has a unique architectural style of Mughals and the Persian style’, the book says.


The mausoleums of Mujahid Shah, Daud Shah, Ghiyat-al-din Shah, and Shams-al-din resemble that of Hasan Gangu. Unique is the Tomb of Feroz Shah, with intricate jalis and twin domes. The pictures of 800-year-old Holkonda fort capture the Islamic culture and the simplicity of Tughlaq style aptly. This fort houses an idgah and a Dargah of Hazarath Mohamad Mashaq Sahib, a Sufi saint believed to have come to Gulbarga at the request of Bahamani Sultans.


Gulbarga is famous for the tombs of Sufi saints and Pirs . Noted among them is Dargah of Khaja Bande Nawaz Gesudaraz, built by Mohammad Shah Bahamani. It has a Bijapuri arch built by Afzal Khan, army general of the Ailshahis. Other Sufi tombs being Dargah Khabullah Hussaini with beautiful paintings and calligraphy, Dargah Hazarath Kamal-e-Mujarrad and Dargah Hazarath Shaik Sirajuddin Junaidi.


Majestic, but dilapidated is the Ferozabad fort, built by Feroze Shah Bahamani. He was known for his flair for fine-arts and architecture. This fort, on the banks of Bheema river, encompasses a huge mosque, Tosha khana , and palacial buildings. In spite of its beauty and historical significance, this fort is ill-maintained. Arrays of dung cakes adorn the walls of the sepulchral edifices. Weed-infested mahals are on the verge of collapse due to vagaries of nature. Crumbling structures like Kanchini Mahal, once magnificent and awe-inspiring narrate a story of wanton negligence.


The Chor Gumbad with floral designs, Chand Bibi Gumbad or Kali Gumbad with exquisite Chajjas and Jalis , Upli Gumbad – incomplete, yet beautiful, the utterly neglected tomb of Jaccha Bibi, the Siddi Ambar Gumbad with a rectangular porch, are only a few identified among tens of such monuments wailing for attention.

Water conservation
The photos of Hirapur form an interesting set. Hirapur, a suburb of Gulbarga has Ibrahim Adil Shahi Jama Masjid, built in black stone decorated with immaculate designs.


The town has wells, embedded with finely crafted staircases, jharokas and of all, ingenious technology of water conservation to avoid excessive evaporation in soaring temperatures. The wells are still seen as an evidence of splendour, but grossly uncared for.


Strewn inside the fort and atop the bastions are numerous canons, cast in brass and other alloys, weighing several tons, flaunting an intimidating appearance. Famous among these canons is Baragazi Toop atop the Burj in the fort.


Gulbarga is dotted with tombs and mausoleums lost in history, beckoning the curious eyes with their regality. This book displays a tableau of medieval Islamic culture and gives a splendid account of the forgotten monuments. The author also gives an account of Hindu and Jain monuments and pilgrim centres. Patel dedicates quite a bit to the revered Sharanabasaveshwara Temple, Sannati Chandralamba Temple, Ganagapura Dattatreya Temple, and Mallinatha Basadi at Malkhed, but, there is no reference to the nearly 700 year-old-shrine of the Madhwa saint Jayateertha on the banks of river Kagina at Malkhed, a major pilgrim centre.


Patel, a national award winner, also records Aiwan-e-shahi, Osmania Intermediate College, MSK Mills established in 1884 by the Nizams. He is President of National Graduate Art and Photographers Association.
TAMRAPARNI R. RAGHAVENDRA


http://www.thehindu.com/todays-pape...review/a-story-in-pictures/article5840962.ece
 

·
Registered
Joined
·
5,291 Posts
ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಾಮೀಯಾ



ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಹಂಪಿಯ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವೈಭವ ಇದ್ದರೂ ಅದರ ಹಂಗು ತೊರೆದು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ತನ್ನ ಬಲವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಛಾಪು ಮೂಡಿಸಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವಂಥ ಮಸೀದಿ ನಿರ್ಮಿಸಿರುವುದು ಗುಲ್ಬರ್ಗ ಬಹಮನಿ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿಶೇಷತೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ ಗುಲ್ಬರ್ಗದ ಕೋಟೆ ಒಳಗಿರುವ ಜಾಮೀಯಾ (ಜುಮ್ಮಾ) ಮಸೀದಿ.


ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಾರಂಗಲ್*ನ ಅರಸ ರಾಜಾ ಗುಲಚಂದ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದೂ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಬಹಮನಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದನು ಎಂಬುದು ಐತಿಹ್ಯ. 3ಕಿ.ಮೀ. ಸುತ್ತಳತೆಯ ಈ ಕೋಟೆ ಸುಮಾರು 20 ಎಕರೆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕೋಟೆ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಯೂರೋಪ್*ನ ವಾಸ್ತು ಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಭಾವ ಕಾಣ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೋಟೆಯೊಳಕ್ಕೆ ಇರುವ ಜುಮ್ಮಾ ಮಸೀದಿ ಹಲವು ವಾಸ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಸೀದಿ ಎನಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.


ಸ್ಪೇನಿನ ಕಾರ್ಡೋವಾ ಎಂಬಲ್ಲಿರುವ ಮಜೀದ್-ಕರತಬಾ ಎಂಬ ಮಸೀದಿಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲೇ ಗುಲ್ಬರ್ಗದ ಜಾಮೀಯಾ ಮಸೀದಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಸೀದಿ ನಿರ್ಮಿಸಲೆಂದೇ ಇರಾನಿನ ರಫಿ ಹಾಗೂ ತುರ್ಕಿ ದೇಶದ ಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು 1367ರಲ್ಲಿ ಕರೆತರಲಾಗಿತ್ತು. ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವ ದೇಶದ ಮೊದಲನೆಯ ಮಸೀದಿ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ ಇದಕ್ಕಿದೆ.




ಮಸೀದಿ ವಿಶೇಷತೆ
ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ 250 ವಿಶೇಷ ಕಮಾನುಗಳಿದ್ದು, ಯಾವ ಕೋನದಿಂದ ನೋಡಿದರೂ ಈ ಕಮಾನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ! ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ 75 ಸಣ್ಣ ಗುಮ್ಮಟ (ಗುಮ್ಮಜ್) ಹಾಗೂ ಐದು ದೊಡ್ಡ ಗುಮ್ಮಟ, ಸುತ್ತಲೂ 27 ತ್ರಿಕೋನಾಕಾರದ ಗುಮ್ಮಟಗಳಿದ್ದು, ಒಟ್ಟೂ 107 ಗುಮ್ಮಟಗಳು ಕಣ್ಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಮಧ್ಯದ ಗುಮ್ಮಟವು 63 ಅಡಿ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಆಧಾರಸ್ತಂಭವಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತಿದೆ! ಈ ಮಧ್ಯದ ಗುಮ್ಮಟಕ್ಕೆ ‘ಕಿಬಲಾ’ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಿಬಲಾದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಟೇಶ್-ಇಮಾಮ್ (ಮುಲ್ಲಾಸಾಬ್) ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧ್ವನಿವರ್ಧಕ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮಸೀದಿಯ ಮೂಲೆಮೂಲೆಗಳಲ್ಲೂ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ!
ಒಂದು ಬಾರಿಗೆ 11 ಸಾವಿರ ಜನರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬಹುದಾದಷ್ಟು ವಿಶಾಲ ಪ್ರಾಂಗಣವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವುದು ಮಸೀದಿ ಆಚೆಗೆ ಅಷ್ಟೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ. ಕಿಬಲಾದ ಸುತ್ತ ಅಯಸ್ಕಾಂತೀಯ ಶಕ್ತಿ ಇರುವ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿರುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಎನ್ನುವುದು ತಜ್ಞರ ಅಭಿಮತ.
ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶ
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮಸೀದಿ ಅಥವಾ ದರ್ಗಾಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರವೇಶ ನಿಷಿದ್ಧ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶವಿದೆ ಅದಲ್ಲದೆ ಮಸೀದಿ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗಾಡಿ ಅದರ ಸೊಬಗನ್ನು ಸವಿಯಬಹುದು.1367ರಲ್ಲಿ ಬಹಮನಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಟ್ಟವನ್ನೇರಿದ ಸುಲ್ತಾನ ಫಿರೋಜ್ ಷಾ ಬಹಮನಿ ಈ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು, ಈ ಸುಲ್ತಾನ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು ಎನ್ನುತ್ತದೆ ಇತಿಹಾಸ.
ಭಾರತೀಯ ಹಾಗೂ ಪರ್ಷಿಯನ್ (ಇಂಡೋ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್) ವಾಸ್ತು ಶೈಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಮಸೀದಿ 216 ಅಡಿ ಉದ್ದ, 176 ಅಡಿ ಅಗಲ ಇದೆ. 38,016 ಚದರ ಅಡಿ ವಿಸ್ತಾರ ಹೊಂದಿರುವ ಭಾರತದ ಏಕೈಕ ಮಸೀದಿಯೆಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ ಇದರದ್ದು.
‘ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಅದ್ವಿತೀಯ ಹಾಗೂ ಅನುಪಮ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದು. ಭಾರತದ ಯಾವ ಸ್ಮಾರಕವೂ ಇದಕ್ಕೆ ಸರಿಸಾಟಿಯಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಫರ್ಗುಸನ್.
ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ಪರ್ಶ ನೀಡಲಾದ ಈ ಮಸೀದಿ ಸ್ಪೇನ್ ಬಿಟ್ಟರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ. ಅಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿಯೇ ನೀರಿನ ಕಾಲುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಕೋಟೆಗೆ ಕವಚ ಎನಿಸುವಂತೆ ಆರು ಗೋಪುರಗಳ ಜೊತೆ 40 ಚದರ ಅಡಿ ವಿಶಾಲ ಗೋಪುರ ಸ್ಮಾರಕದ ಸೊಬಗನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ.
ಅದ್ವಿತೀಯ ಸ್ಮಾರಕವಾದ ಜುಮ್ಮಾ ಮಸೀದಿ, ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಸವಾಲಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ದೇಶದ ಕೆಲವೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಕೂಡ ಒಂದು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಾತಿಲ್ಲ.




http://www.prajavani.net/article/ಮಾಂತ್ರಿಕ-ಜಾಮೀಯಾ
 

·
Registered
Joined
·
5,291 Posts
ಮುಸ್ಲಿಂ ದರ್ಗಾ ಹಿಂದೂ ಪೂಜಾರಿ!



ಗುಲ್ಬರ್ಗ: ದರ್ಗಾಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಧರ್ಮೀಯರೇ ಪೂಜಾರಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಸರ್ವೇ ಸಾಮಾನ್ಯ. ಆದರೆ, ಚಿತ್ತಾಪುರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಲಾಡ್ಲಾಪುರದಲ್ಲಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೌಹಾರ್ದದ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾಜಿ ಸರ್ವರ್* ದರ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳೇ ಮೌಲ್ವಿಗಳು!


ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಐದು ದಿನ ನಡೆಯುವ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರು ಸೇರುವ ಈ ದರ್ಗಾ 450 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲಿದೆ. ಹಾಜಿ ಸರ್ವರ್* ದರ್ಗಾದಲ್ಲಿ ತಲೆತಲಾಂತರದಿಂದ ಪೂಜಾರಿ (ಮುಜಾವರ್) ಕೆಲಸವನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳೇ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೊಂದು ಇತಿಹಾಸವೂ ಇದೆ.


ವಿವಿಧ ಮಹಾನಗರಗಳಿಗೆ ಗುಳೆ ಹೋಗಿರುವ ಜನರು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ದರ್ಗಾ ಜಾತ್ರೆಗೆ ವಾಪಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸುಣ್ಣ– ಬಣ್ಣ ಬಳಿದು ಶ್ರದ್ಧಾ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡು ಹಾಜಿ ಸರ್ವರ್*ಗೆ ಹರಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೆರೆಯ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಹಾಗೂ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಕ್ತರು ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಹರಕೆ ಯಾವತ್ತೂ ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದು ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತರ ಅಚಲ ನಂಬಿಕೆ.
ಹಿಂದೂ ಪೂಜಾರಿ : ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಹೇಳುವ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಕ್ಕಳಿಬ್ಬರು ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದ ಸಂತ ಹಾಜಿ ಸರ್ವರ್* ಅವರು ಹಾಲು ತರುವಂತೆ ಹಿಂದೂ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಮತ್ತು ನೀರು ತರುವಂತೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅದರಂತೆ ಆ ಹುಡುಗರು ನೀಡಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಕೈ, ಕಾಲು ಮತ್ತು ಮುಖ ತೊಳೆದು ಹಾಲು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.


ಇಬ್ಬರು ಹಿಂತಿರುಗದಂತೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿರಿ ಎಂದು ಹಾಜಿ ಸರ್ವರ್* ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಹೋಗಿ ಹುಡುಗರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟೊತ್ತಿಗಾಗಲೇ ಆ ಸಂತ ಐಕ್ಯವಾಗಿ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗುಡ್ಡ ಬೆಳೆದಿರುತ್ತದೆ. ಅಂದಿನಿಂದಲೇ ಜಾತ್ರಾ ಮಹೋತ್ಸವ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಂತನಿಗೆ ಹಾಲು ನೀಡಿದ್ದು, ಹಿಂದೂ ಹುಡುಗ ಎನ್ನುವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಹಿಂದೂಗಳೇ ದರ್ಗಾದ ಪೂಜಾರಿಕೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರಿದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ.


ಮುಸ್ಲಿಮರು ಗುಡ್ಡದ ಕೆಳಗಡೆ ಇರುವ ‘ನಗಾರಿ ಕಟ್ಟೆ’ಯ ದರ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಪೂಜಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗ್ರಾಮದ ಹಿರಿಯ ಸೋಮಶೇಖರ ಸಾಹುಕಾರ ಮತ್ತು ಹುಸೇನ್*ಸಾಬ್* ಮುಜಾವರ್* ಅವರು ವಿವರ ನೀಡಿದರು.
‘ಹೈದರಾಬಾದ್* ನಿಜಾಮರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲಾಡ್ಲಾಪುರದ ‘ನಿಜಾಮನ ಬಂಡೆ’ಯಲ್ಲಿ ವಸೂಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಂದಾಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಜಾಗವೇ ಮುಂದೆ ಜಾತ್ರೆ ಜಾಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆಗಿನಿಂದ ಹಾಜಿ ಸರ್ವರ್* ಜಾತ್ರೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು’ ಎನ್ನುವ ಇನ್ನೊಂದು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗ್ರಾಮದ ಮುಖಂಡ ಬಸವರಾಜ ಮಾಲಿ ಪಾಟೀಲ ಹೇಳಿದರು.

ಏ.17ರಂದು ದರ್ಗಾ ಜಾತ್ರೆ
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ದವನದ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ನಂತರ ಬರುವ ಗುರುವಾರ ಗಂಧೋತ್ಸವ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಏ.17ರಂದು ರಾತ್ರಿ 10 ಗಂಟೆಯಿಂದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಗಂಧೋತ್ಸವ ನಡೆಯಲಿದೆ. 18ರಂದು ದೀಪೋತ್ಸವ, 19ರಂದು ಸಂಜೆ 4 ಗಂಟೆಯಿಂದ ಕೈಕುಸ್ತಿ ನಡೆಯಲಿದ್ದು, 21ರಂದು ಕಳಸ ಇಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಜಾತ್ರಾ ಮಹೋತ್ಸವ ಸಮಾರೋಪಗೊಳ್ಳುವುದು. ವಾಡಿ, ಚಿತ್ತಾಪುರ ಮತ್ತು ಯಾದಗಿರಿಯಿಂದಲೂ ಲಾಡ್ಲಪುರಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಯಾದಗಿರಿಯಿಂದ ವಿಶೇಷ ಬಸ್* ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

‘ನಿಜಾಮರ ಕೊಡುಗೆ’
‘ನಿಜಾಮರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳೇ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ದರ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐದು ದಿನ ಮಾತ್ರ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಎರಡೂ ಸಮಾಜದವರು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಬಂದ ಕಾಣಿಕೆ ಸಮನಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ’.
–ಬಸವರಾಜ ಮಾಲಿಪಾಟೀಲ, ಗ್ರಾಮದ ಮುಖಂಡ


http://www.prajavani.net/article/ಮುಸ್ಲಿಂ-ದರ್ಗಾ-ಹಿಂದೂ-ಪೂಜಾರಿ


_________________________________________________________________


This is beauty of Sufi Land... this is not only one Darga there are many like this :) and also few temples as well...
 
41 - 60 of 97 Posts
Top