SkyscraperCity banner

1 - 20 of 173 Posts

·
Registered
Joined
·
2,961 Posts
Discussion Starter #1 (Edited)
Для новой мечети была когда-то создана собственная тема.

А в этой теме, думаю, можно будет обсуждать все остальные культовые здания города.

Шайнек;108170994 said:
Шайнек;113976870 said:




Правда, строек и проектов как таковых было обнаружено только четыре (вместе с мечетью на горе).
 

·
Registered
Joined
·
2,961 Posts
Discussion Starter #2
Шайнек;114920991 said:
ха!
всё предусмотрено.


ну, по крайней мере если если посетители будут прибывать по 4(четыре) человека в авто, то на стоянке поместиться четыреста(400) авто.
интересно, какую площадь занимают четыре сотни авто?
А интересно какова площадь участка земли для мечети? в среднем одна машина занимает 15 кв.м. На одной сотке вместится 4-5 машин плюс на дорожку. Если взять, что там 10 соток площадь здания, то можно вместить 40-50 машин, а на двух уровнях 80-100 машин. Маловато будет.:eek:hno:
Шайнек;114955255 said:
пусть 10. на каждом этаже двести(200) машин.
20 соток.
кто умеет рассчитать в гуглокартах площадь?
Шайнек;114970178 said:
17 соток получилось.
В паспорте объекта нигде не говориться о вместимости паркинга. И совсем не обязательно, что он будет на полтысячи машин.
Площадь застройки мечети получается около 12 соток, или 1200 кв.м.



Можно принять действующие нормы в 25 кв.м на одно машиноместо. Если полностью (от стены до стены) занять один уровень здания под паркинг, то его вместимость при оптимальном конструктивном решении будет 48 машиномест, два уровня - 96 машиномест (это если паркинг в самом деле будет занимать "весь план здания").
Этой вместимости, в принципе, вполне достаточно для небольшого количества маломобильных прихожан, небольшого количества вип-персон, и немного ещё - на всякий случай. Оставшиеся полторы тысячи должны прибывать не на индивидуальных повозках, а используя современные городские коллективные способы перемещения.

Все почему-то считают, что если появятся парковки, то и заторы исчезнут.
смотрим на проблему с другой стороны, не оглядываясь на власти. Проблема в чём? В заторах. Заторы почему образуются? Потому что все машины не помещаются на дорогах. Решение проблемы какое? Уменьшить количество машин. Увеличением количества парковок количество машин уменьшиться? Нет, следовательно, это решение не подходит.
Чтобы не усиливались заторы в этом месте, особо ничего нового придумывать и не нужно: лишь контролировать соблюдение запрета на стоянку вдоль улиц.
Наверное, если в проповедях будут звучать призывы о прибытии к службе не в личном авто, а как-нибудь другим способом, то это будет очень уместно.
Ещё велосипедные парковки следует обязательно предусмотреть вместе с велодорожками. :)
Само-собой необходимо на дорогах предусмотреть зоны с разрешённой остановкой (именно не стоянки, а для кратковременной остановки, типа kiss&ride).
А необходимость развития массового общественного транспорта - это, думаю, уже общее место для участников форума.

А вообще, несколько ночей в год по великим праздникам вполне можно и перекрывать участки улиц Розыбакиева от Тимирязева до Егизбаева и Жандосова от Тимирязева до Радостовца для сквозного проезда индивидуальных автомобилей, город от этого в коллапс не ввергнется. :)

Да, Жандосова - это улица восток-запад, а Розыбакиева - север-юг, абсолютно согласен. Но "если её хорошенько расширить, ликвидировать светофорные перекрёстки, убрать базары-барахолки-оптовки", то она уже нафиг никому не будет нужна, потому что покататься по пустой степи можно будет и в другом месте. :D Поэтому нужно искать какой-то компромисс, полезный городу в целом, а не только 3-4 процентам автолюбителей, которым нужно попасть из Геологостроя в Айнабулак.
 

·
Registered
Joined
·
2,961 Posts
Discussion Starter #3
Молельные дома, не зависимо от вероисповедания, по идее нужно бы строить вдали от жилых кварталов. Желательно в окружении небольшой парковой зоны. Мечеть у перекрестка, это свидетельство алчности, помноженное на скудоумие как заказчиков, так и чиновников выделивших в том районе землю под строительство.
Не думаю, что мечеть у перекрёстка что-то из ряда вон выходящее. В Алматы, кстати, примеры имеются - хотя бы центральная мечеть на Пушкина - Маметовой, на самом что ни на есть перекрёстке.
Да, в какой-то мере эта мечеть поставлена "алчно" - бездумно поставлено излишне большое здание. Но тут, по крайней мере, за линию фасадов не вылезли. На Момышулы выше Жубанова там была захвачена часть улицы.
Приёмы расположения культовых зданий, как и любых других городских объектов могут быть самыми различными - и в парковой зоне, и на площади, и внутри квартала, и стеснённо промеж других домов.

Ниже приводится статья из журнала "Кумбез". Правда, в ней рассказывается всего лишь о методике расчёта потребности в культовых сооружениях. (К сожалению, в настоящее время этот журнал не выпускается. Вообще сейчас к Казахстане отсутствуют издания архитектурно-градостроительной направленности.)
 

·
Registered
Joined
·
2,961 Posts
Discussion Starter #4
Кумбез
1997 г., № 1
стр.31-32

К.Самойлов

Мечети в крупных городах: оптимальное количество, вместимость, размещение


Важным аспектом реализации возрастающего интереса к традиционным исламским обычаям является широко распространенная практика строительства мечетей. Однако этот процесс носит все еще стихийный характер, а размещение культовых комплексов в городской среде, их вместимость не всегда соответствует реальным потребностям и не отвечает оптимальным радиусам обслуживания верующих, проживающих в данном районе города. В свяди с этим возникает необходимость упорядочения этого процесса на основе систематизации основных его параметров. Разработанная методика (авторы - С.А.Ахметов, В.Ф.Манченко, К.И.Самойлов) в ряд последовательно решаемых задач выдвигает анализ исторического и современного аспекта наличия мечетей в городе и определение следующих величин:

-- численность населения города по национальностям, традиционно исповедующим ислам;

-- степень религиозности представителей этих национальностей;

-- численность мусульман по административным районам города;

-- потенциальная численность верующих, которые будут посещать мечети при их наличии;

-- необходимое количество и вместимость мечетей по районам города, а также конкретизация возможности участков размещения религиозных комплексов, их вместимость и зоны обслуживания.

На примере г.Алматы, где, согласно проведенному анализу, существующя сеть мечетей позволяет обслуживать около 30% потребности верующих в отправлении мусульманского религиозного культа, это методика интерпретируется следующим образом:

1. На базе исторических данных и современных обследований определяется динамика изменения числа мечетей в городе за последнее столетие.

Так, в начале века в Верном действовало 11 мечетей, при том, что численность мусульманского населения составляла около 5 тысяч человек (1). Большинство мечетей сильно пострадало во время землетрясения 1910 года. Из уцелевших и восстановленных наибольшей известностью пользовались четыре, не сохранившиеся до наших дней: Дунганская, Таранчинская, Сартовская и мечеть в Татарской слободе. Ныне в Алматы действуют 10 мечетей и несколько находятся в стадии проектирования и строительства. Общая вместимость составляет приблизительно 3 тысячи молящихся.

2. С помощью статистических данных среди полиэтнического населения города выделяются национальности, традиционно исповедующие ислам, и определяется их суммарная численность по административным районам с учетом темпов прироста к расчетному 2001 г.

В целом по городу общая численность населения, составляющего национальности, традиционно исповедующие ислам (казахи, узбеки, туркмены, таджики, киргизы, адербайджанцы, татары, уйгуры, турки, ингуши, дунгане, чеченцы, курды, каракалпаки и др.), была в 1989 г. - 336,6 тыс. чел. (2; 3), в 1992 г. - 413,0 тыс. чел., в 1996 г. - 600,5 тыс. чел., а к 2001 г. она будет около 700,0 тыс. чел. Соответственно, эти данные дифференцируются по административным районам города.

3. Принимая во внимание социологические обследования конкретного города и региона в целом, а также ряд косвенных факторов, определяется религиозность различных возрастных групп населения. С учетом соотношения численности этих групп вычисляется величина общей степени религиозности.

Комплексный анализ социологических данных (4; 5) и ряда специфических факторов позволил определить следующие величины:

-- возрастная группа до 9 лет не учитывается, так как ещё не полностью прошла обряд посвящения;

-- группа от 10 до 29 лет (с учетом ее пополнения из предыдущей и возрастающего интереса к религии) может обладать релизиозностью на 50%;

-- группа от 30 до 50 лет, исторически наиболее сильно подвергнувшаяся атеистическому воспитанию, предположительно сохранила религиодность на уровне 15%;

-- группа 60 лет и старше с учетом феномена "возрастной религиозности" гипотетиески привержена исламу на 80%.

Таким образом, исходя из процентного соотношения численности этих групп (2), гипотетический уровень религиозности достигает величины в 33%. Прогнозируемое увеличение степени религиозности под влиянием ряда факторов увеличивает ее к 2001 г. до 50% населения, традиционно исповедующего ислам.

4. На базе данных предыдущего этапа определяется количество мусульман по районам города и их общая численность.

Для Алматы общая численность мусульман выражается в следующих циярах: 1996 г. - 210,0 тыс.чел, 2001 г. - 340,0 тыс.чел. Порайонная дифференциация позволяет определить территориальную насыщенность.

5. Исследования различных исламоведов (5) показывает, что количество верующих не тождественно количеству посещающих мечети. С учетом этого и ряда других факторов, прогнозируется численность мусульман, посещающих мечети ежедневно, ежеденедльно (на пятничную проповедь) и по праздникам. Полученные коэффциенты используются для общегородского и порайонного расчета величин.

То есть для Алматы, учитывая вместипость и посещаемость действующих мечетей в сопоставлении с количеством верующих, гипотетически проживающих в зоне их обслуживания, представляется возможным принять следующие величины для 2001 г.:

-- ежегодные канонические праздники - 70% - 238,3 тыс. чел.;
-- еженедельные пятничные прововеди - 30% - 102,1 тыс. чел.;
-- ежедневные молебны - 10% - 34,4 тыс. чел.

6. Так как мечети относятся по своей специфике к объектам преимущественного периодического пользования, то, исходя из параметров системы ступенчатого обслуживания, радиус оптимального обслуживания одной мечетью должен составлять 1 км, что соответствует 10-15 минутам пешеходной доступности или 3-5 минутам транспортной. На основе этого определяется необходимое количество мечетей на каждый район путем деления площади его селитебной территории на величину 3,14 кв.км - площадь круга радиусом 1 км, в центре которого располагается мечеть.

Средняя вместимость для каждого района определяется путем сопоставления количества мечетей с числом еженедельно молящихся, исходя из допущения равномерной плотности их расселения, ибо реальная плотность из-за перераспределения по соседним мечетям не оказывает существенного влияния на конечный результат.

Базовый характер величины еженедельно посещающих диктуется природно-климатическими условиями г.Алматы, так как в осенне-зимний период все молящиеся должны быть размещены в отапливаемых залах. Увеличение количества молящихся в праздничные дни влияет на размеры территории двора, ибо большинство мусульманских праздников приходится на весенне-летний период, когда возможно размещение верующих под открытым небом и под навесами.

7. В реальных градостроительных условиях Алматы размещение необходимых по расчету 74 мечетей трудно воспроизводимо. Поэтому целесообразной представляется группировка соседних локальных центров, что в сочетании с выделением зон, обслуживаемых 10 существующими комплексами, позволяет сократить общее количество дополнительных мечетей до 12 с соответствуюим суммарным перерасчетом их вместимости. При этом радиус обслуживания каждой из 22 мечетей состоят приблезительно 2,5 км, что, учитывая комплекс факторов существующей застройки, представляется вполне допустимым (рис.1).



Предлагаемые места расположения новых мечетей на этой стадии определяются исходя из конкретных условий застройки и проекта детальной планировки соответствующего района города.

Данная методика может быть использована для систематизации процесса строительства мечетей не только в условиях сложившейся застройки, но и на вновь осваиваемых территориях, к примеру - в проектирвемых новостройках г.Акмолы, что, учитывая экономический эффект прогнозиварония, имеет существенноые преимущества. С учетом специфики вероисповедания других религиозных конфессий методика может быть скорректирована для определения потребности строительства комплексов различных культов.


Литература:

1. Алма-Ата. Энциклопедия (гл. ред. М.К.Козыбаев). Алма-Ата: гл. ред. Казахской Советской энцклопедии, 1983. 608 с.
2. Демографический ежегодник города Алма-Аты // Госкомстат РК. Алма-Атинское горстатуправление. Алма-Ата, 1992. 48 с.
3. Итого Всесоюзной переписи населения 1989 г. Национальный состав населения по г.Алма-Ате и административным районам // Госкомстат РК. Алма-Атинское горстатуправление. Алма-Ата, 1992. 182 с.
4. Шулембаев К.Ш. Образ жизни. Религия. Атеизм. Общее и особенное в образе жизни и религиозных верованиях казахов и вопросы атеистического воспитания. Алма-Ата: Казахстан, 1983. 264 с.
5. Балтанова Г.Р. Ислам в СССР: анализ зарубежных концепций. Казань: изд. Казанского университета, 1991. 148 с.
 

·
Registered
Joined
·
804 Posts
^^Посмотреть бы на сегодняшние реалии.

У меня возле дома есть мечеть. Приятно ночью или рано утром слышать Азан, но если не сильно громко. Но видать, чтобы его можно было услышать как можно дальше, его делают очень громко. Еще одна проблема это качество его чтения, вот иногда он льется как ручей кристально чистой воды, с плавными перекатами, а иногда не так плавно и красиво, это все же искусство, тут нужен контроль.

А вот в пятницу со двора я выехать не могу, хотя у меня частный дом. Все потому-что верующие бросают свои машины как могут, и им все равно на дела других, т.к. точно также они почти полностью блокирует проезд по улицам.

Поэтому с размещением нужно быть очень аккуратным.
 

·
Registered
Joined
·
2,961 Posts
Discussion Starter #6 (Edited)
Собственно, мнение о проекте.

Фото моего знакомого с ВВ,Тостака.
Новая мечеть будет построена на Джандосова-Розыбакиева,на месте бывшего казино "Зодиак".


Шайнек;113347937 said:
Шайнек;115373560 said:
купол будет золотым. по-моему зря - в золоте всё отражается и золотой купол выглядит пятнистым.


мне нравился голубой купол мечети возле Саяхата


Мне тоже больше нравятся ребрисные купола, облицованные голубыми плитками.



В целом эта мечеть у меня сильно негативных впечатлений не вызывает. Претензии только к размерам.
Смотрится слишком громоздко в этом месте. Вместимость, а соответственно и габариты нужно было принять меньшими.
Это всего лишь квартальная мечеть.


Да, здание поставлено прямо на фасадные линии, без отступа. Это не очень хорошо.







И объём занимает почти весь участок - двора практически нету.
Хотя, если подразумевается, что все прихожане размещаются только внутри, то во дворе никто не остаётся.

Так как здание воткнули практически абы как, одна из эффектных его частей - пештак - оказался обозримым лишь из дворовых окон здания на соседнем участке.




Главный вход в мечеть - со стороны, противоположной ул.Розыбакиева, значит никаких особых "технологических" скоплений людей со стороны улицы не будет создаваться.
Ширина между фасадами и на ул.Розыбакиева и на ул. Жандосова по 50 метров. Четыре ходовых полосы по 3,25 м (при ограничении 50 км/час), две стояночных полосы по 3 м - ширина проезжей части 19 м. Две велосипедных дорожки по 2 метра. Две пешеходных дорожки по 3 метра. Всего под непосредственно транспортные функции улицы необходимо 29 метров. Остаётся ещё 10 метров для пешеходов и озеленения.
Думаю, при качественном благоустройстве прилегающей к мечети территории перкрёстка, можно будет сгладить впечатление стеснённости.

Прекрасно было бы, если бы мечеть со стороны улиц не огораживали по нашей дурной традиции последних годов, и трёхарочная галерея со стороны ул.Жандосова и стена со стороны ул.Розыбакиева были бы доступны прохожим.






ЛЭП, однозначно, должна быть демонтирована, а кабель спрятан под землю.



Скорее всего, этот проект не индивидуальный, а повторное применение (если не типовой), как и большинство ныне реализуемых проектов. Проектировали не для конкретной градостроительной ситуации, не для уникального места, а воткнули имеющийся, помещающийся в границы участка, и привязали.










Расположение как таковое, именно на этом перекрёстке, у меня совсем не вызывает каких-либо нареканий. (По поводу автомобилей уже было не раз сказано.)
В любом случае, мечеть становится сильным городским ориентиром.
Вид снизу по Розыбакиева.



Свеху.





Вот с вместимостью что-то не совсем понятное: если площадь участка около 1200 кв.м, а вместимость объявлена 1600 молящихся, принимая во внимание, что как минимум десятая часть площади застройки уйдёт под строительные конструкции, а там ещё вспомогательные помещения, то на каждого молящегося остаётся около половины одного квадратного метра пола. Возможно, это нормально...


PS. Казтелеком своей связью ЗАДРАЛ!!!!
 

·
Registered
Joined
·
2,961 Posts
Discussion Starter #7
Приятно ночью или рано утром слышать Азан, но если не сильно громко. Но видать, чтобы его можно было услышать как можно дальше, его делают очень громко. Еще одна проблема это качество его чтения, вот иногда он льется как ручей кристально чистой воды, с плавными перекатами, а иногда не так плавно и красиво, это все же искусство, тут нужен контроль.
Я за "живой голос". По моему мнению, муэдзин должен азан провозглашать без использования каких-либо технических средств, только своим голосом.
 

·
Registered
Joined
·
5,470 Posts
если отжать выкупить здание и территорию Олимпа деятельность которого дисгармирует с сабжем - можно прибавить несколько паркмест. выкупят прихожане например.
 

·
Registered
Joined
·
804 Posts
Я за "живой голос". По моему мнению, муэдзин должен азан провозглашать без использования каких-либо технических средств, только своим голосом.
Согласен, но наверное таких уже не осталось. В современных реалиях, звук современного города заглушит его. В ОАЭ, на сколько я помню, некоторые радиостанции вещают азан в прямом эфире, может отчасти это делает его более доступным, студийно качественным, а с другой стороны "зачем гонимся"? Это ведь должно быть внутри человека. :)

Расположение как таковое, именно на этом перекрёстке, у меня совсем не вызывает каких-либо нареканий. (По поводу автомобилей уже было не раз сказано.)

Насчет размещения .... вот помню, что есть Нью-Йорке есть Церковь в самом центре города, не помню как называется, так вот она не создает никаких пробок. Конечно, религии отличаются, но ведь посещение церкви тоже одна из норм. Может просто нужно сделать какие-то ограничения с точки зрения парковки транспорта на этом участке? Просто я уже вижу, какой коллапс там будет.

Я понимаю, что все вражеский настроены против личного транспорта обычных горожан, но это не значит, что нужно пренебрегать, что Розыбакиева одна такая сквозная. И так саламаты, оптовки, хоть от барахолки начали избавляться. А, так конечно, давайте Аль-Фараби и Рыскулова перекроем, пусть все эти автомобилисты на ОТ пересаживаются. Делов-то.
 

·
Registered
Joined
·
2,961 Posts
Discussion Starter #10
это не значит, что нужно пренебрегать, что Розыбакиева одна такая сквозная.
Опять, видимо, я что-то не понял.
Разве где-то было сказано, что сквозную Розыбакиева необходимо ликвидировать?
 

·
Registered
Joined
·
804 Posts
Опять, видимо, я что-то не понял.
Разве где-то было сказано, что сквозную Розыбакиева необходимо ликвидировать?
Конкретно - нет, но эта реплика мне не нравится:

Расположение как таковое, именно на этом перекрёстке, у меня совсем не вызывает каких-либо нареканий. (По поводу автомобилей уже было не раз сказано.)

Достаточно взглянуть на Толе Би в пятницу. Или это нормально?

Мы еще увидим пробки и по Джандосова в обе стороны и по Розыбакиева. Хотел бы я ошибаться, но время покажет.
 

·
Registered
Joined
·
2,961 Posts
Discussion Starter #12
^^
Пробки по всем дням, не только в пятницу, мы увидим (и сейчас видим) независимо от того, будет мечеть на Розыбакиева-Жандосова или не будет. Увидим и на Жандосова, и на Толе би, и во всех других местах города - одна сплошная пробка. :)

Судя по сообщению, автор полагает правильным размещать объекты, к которым предполагается прибытие какого-либо количества посетителей (а это ВСЕ городские объекты) подобно открытому на днях концертному залу - в поле - и ни в коем случае не застраивать территорию вокруг них в радиусе с километр? :)
 

·
Registered
Joined
·
804 Posts
и ни в коем случае не застраивать территорию вокруг них в радиусе с километр? :)
Ммм, нет, я просто хотел бы, чтобы такие объекты не располагались на главных артериях города, а были углублены во внутрь квартала. Если привязываться к той конкретно местности, можно было бы разместиться где-то ниже ул.Утепова и между 20 линией и Каблукова. Там где находится, Арзан, например. Или по ул.Тлендива по пути от Джандосова до ТРК "АДК"

Да что уже говорить, объект уже сдается, время покажет, правильность выбора места. Слава Богу он красив и это не очередной ТРК.
 

·
Registered
Joined
·
2,961 Posts
Discussion Starter #14 (Edited)
можно было бы разместиться где-то ниже ул.Утепова и между 20 линией и Каблукова. Там где находится, Арзан, например. Или по ул.Тлендива по пути от Джандосова до ТРК "АДК"
А Вам не кажется, что мечети нужны и тут, и там, и там? :)



ЗЫ. Кстати, мечеть, на поведение прихожан которой вы жалуетесь, насколько я понял, вовсе не на магистрали расположена...
 

·
Registered
Joined
·
804 Posts
ЗЫ. Кстати, мечеть, на поведение прихожан которой вы жалуетесь, насколько я понял, вовсе не на магистрали расположена...
До последнего времени, одна из немногих, которая связывала Бурундай с городом. Но я и говорю пускай она создает нагрузки на местную инфраструктуру, а не общегородскую. Я готов терпеть это, это проблема нашего района. Но не на городских магистралях, ими ведь весь город пользуется.

А Вам не кажется, что мечети нужны и тут, и там, и там?
Не могу ответить на этот вопрос однозначно.

Казахстан занимает первое место в Центральной Азии по количеству мечетей

15 мая, 2013

Казахстан лидирует по количеству мечетей в Центральной Азии. Об этом сегодня сообщил председатель Агентства РК по делам религий Кайрат Лама Шариф, передает корреспондент BNews.kz.
Всего, по его данным, в Казахстане на сегодня действует 3244 культовых сооружений, 2320 из которых являются мечетями.
"Мы полагаем, что количество культовых зданий, в целом, отвечает потребностям верующих. Мы по Центральной Азии занимаем первое место по количеству мечетей", - отметил Лама Шариф.
Глава агентства подчеркнул, что нашей стране уступает даже соседний Узбекистане, где население составляет 28 млн человек.
"Количество мечетей достаточно для всего региона, но это не означает какой-либо запрет (на строительство). В данное время строятся 50 мечетей, которые по завершению пройдут регистрацию в качестве филиалов духовного управления мусульман Казахстана", - сказал Лама Шариф.
"Решение о строительстве культовых сооружений будет приниматься взвешенно, учитывая все необходимые факторы, в частности потребность населения, наличие других культовых зданий, возможность их содержания и так далее", - отметил Лама Шариф.
По его словам, в одной Южно-Казахстанской области свыше 800 мечетей, тогда как в Атырауской области - 26.
"Получается, в Шымкенте на каждом квартале есть по одной мечети, тогда как в целой области всего лишь 26. Здесь должен быть процесс регулируемый", - подчеркнул глава Агентства.
Не пропустите!

"Например, многие бизнесмены строят мечети именно в своем ауле, именно на том месте, где он родился, несмотря на то, есть ли необходимость в этой мечети, или нет. Постановлением правительства теперь это регулируется", - заверил Лама Шариф

Источник: http://news.nur.kz/263087.html
 

·
Registered
Joined
·
3,503 Posts
на западном береге Сайрана церковь. Похоже что уже давно стоит недостроенная.

 

·
Registered
Joined
·
2,961 Posts
Discussion Starter #18
^^
При прошлогодней летней форумовке её ещё видно не было.
 

·
Registered
Joined
·
96 Posts
Народ! А что с мечетью на Кок-Тобе? Так и осталась на бумаге?
Интересно, какова судьба о мечети им. Д. Кунаева? Тоже, так и осталась на бумаге?
 

·
Registered
Joined
·
3,503 Posts
маленькие купола выглядят не очень. чешуйчатость заметна м.б .нужно было использовать листы меньшего размера?
 
1 - 20 of 173 Posts
Top