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Discussion Starter · #1 ·
Un thread para conocer a nuestra gente, sus orígenes, sus costumbres y tradiciones, su identidad, la historia, las influencias que los han formado, su entorno. Es un thread enfocado en esa gente que le da sentido a la arquitectura, que le da vida a lo urbano y a lo humano. Se incluye en este tema a todos los pueblos y etnias de Guatemala, incluyendo a xincas, garífunas y ladinos, ademas de todos los pueblos indígenas.

Alimentemos el thread con exposiciones o narraciones que muestren un poco más esta realidad y esta historia. Se recomiendo colocar fotografías para ilustrar lo expuesto, pueden ser de niños, jóvenes, adultos o ancianos. Reconociendo los créditos correspondientes a cada fotografía, no siendo mas de 6 imágenes por post.



Nosotros Somos Guatemala


Sus Gentes, sus Pueblos, su Identidad.

Los idiomas son, sin duda, un estandarte de la pertenencia y de la identidad cultural que distingue a las diferentes etnias que enriquecen el horizonte cultural de Guatemala:



Descubramos un poco mas, a través de la clave de los idiomas, de las costumbres, de la historia, de esta riqueza que tiene Guatemala.


 

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smarne
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Xb'eq'ij ¿la utz iwach?

Los idiomas mayas es lo que mas me atrae de nuestro país, aparte que estoy aprendiendo el idioma K'iche' es un idioma muy interesante, aparte de que es el 2 idioma mas hablado en el país, aunque el Mam también tiene una buena población.
Debería de difundirse más los idiomas mayas he notado que las personas captan mejor la información en su idioma y son más amables y menos tímidas.
 

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Discussion Starter · #3 ·
^^ Se agradece mucho tu aporte! :eek:kay: Lo importante es enriquecer el tema y dar a conocer mas esta riqueza de Guatemala. Guatemala es su gente, y es rica por la riqueza cultural de su gente, debemos conocerla y apreciarla para poder hacerla conocer y apreciar en el mundo como en realidad lo merece. :eek:kay:
 

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Un aporte, de las Aldeas alrededor de La Antigua Guatemala.
Familia Kakchiquel


He tratado de encontrar algun lugar en La Antigua Guatemala que enseñe este idioma y a parte del Proyecto Linüistico Francisco Marroquín (y que es bastante caro), no he encontrado nada, alguien sabe?
 

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Discussion Starter · #5 ·
Algunas imágenes de Chichicastenango:


por Piedad Dominguez todos los derechos reservados


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Discussion Starter · #6 ·
Almolonga, Quetzaltenango:


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Discussion Starter · #7 ·
Panajachel:


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Santiago Atitlán:


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Santa Ana, El Salvador
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Que buen hilo. Me gusta mucho aprender de este tipo de temas.
Cuantos idiomas :eek: Me pregunto si pasará lo mismo como entre el Español y el Portugués que medio se entienden del uno al otro o si son completamente diferentes.
Me encantó el video. Felicitaciones por este excelente hilo.



^^ Acá en Sta. Ana vi a un señor de edad avanzada con un vestuario como el de los señores de la foto de arriba, pero todavía más autóctono (en cuanto a la camisa y que andaba con caites.)
 

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物の哀れ
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Ojala en Guatemala nunca pierdan estos costumbres y que sigan mas vivos que nunca!
 

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smarne
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Que buen hilo. Me gusta mucho aprender de este tipo de temas.
Cuantos idiomas :eek: Me pregunto si pasará lo mismo como entre el Español y el Portugués que medio se entienden del uno al otro o si son completamente diferentes.
Me encantó el video. Felicitaciones por este excelente hilo.



^^ Acá en Sta. Ana vi a un señor de edad avanzada con un vestuario como el de los señores de la foto de arriba, pero todavía más autóctono (en cuanto a la camisa y que andaba con caites.)
Pues entre los idiomas mayas existen palabras que se le parecen porque pertenecen a una misma rama como por ejemplo el k'iche', Kaqchiquel, keqchi Tzutujil ect. Pero son idiomas diferentes que tendrán un 5% de parecido. Ya el Mam se que es totalmente diferente y sus ramas al igual que el Garifuna.

Aparte idiomas tienen variantes por ejemplo el k'iche' tiene mas de 90, como la de Joyabaj o Chichicastenango aunque estas variantes pues no dificultan mucho la comunicación por lo general si se entienden.
 

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Santa Ana, El Salvador
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^^ Gracias por esa respuesta que aclaró mi pregunta. :)
 

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Discussion Starter · #14 ·
En Todos Santos Cuchumatan, Huehuetenango:


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Discussion Starter · #15 ·
En la aldea Panabaj, Santiago Atitlán, Solola:


por eriktorner en Flirckr/CC​

Muchachas Tz'utuhiles en la escuela de Panabaj:


por eriktorner en Flirckr/CC


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Noten los hermosos y muy variados bordados de sus huipiles!
 

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Santa Ana, El Salvador
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Me gustan mucho los trajes de todos santos Cuchumatan, esos sombreritos son simpáticos.
^^ +1

Increible que hoy en día sigan vistiendose así, casi pareciera que usaran un uniforme.

No solo los sombreros están simpaticos. Los pantalones y las chumpas son geniales.
 

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Discussion Starter · #20 ·
:)

Palo Volador, una danza con el viento
Una nube de misticismo y sincretismo envuelve a la ciudad de Chichicastenango, Quiché, desde ayer, tras haber iniciado la escenificación de la danza prehispánica del Palo Volador, que se presenta dentro de la celebración de la feria en honor del patrono Santo Tomás.





POR O. FIGUEROA, J. REN, C. GRAVE Y L. SIÓN

El tronco de un pino, de no menos de 30 metros de altura, se colocó desde hace dos semanas frente al templo católico de Chichicastenango, luego de que los comunitarios buscaran el árbol adecuado en bosques vecinos y efectuaran las ceremonias indígenas respectivas, en las que pidieron autorización a la madre naturaleza para escogerlo, derribarlo y utilizarlo en esta danza, también conocida como Baile de Monos.

Los danzantes, con disfraces y máscaras de monos y tigres ascienden, desde ayer, por las cuatro escaleras, hasta un cuadro giratorio (canasta) situado en el extremo superior del tronco, desde donde los danzantes se lanzan —por turnos de dos en dos—, atados con un lazo, y en su descenso, hacen piruetas mientras hacen sonar chinchines.

En el suelo, el baile continúa al compás de una marimba de tecomates, cuya música se diluye con el estallido de juegos pirotécnicos.

Inspiración

El cronista local Carlos León relató que este ritual es una representación mitológica —en la cosmogonía precolombina— de la conexión entre el inframundo y el cosmos, la cual tiene como referente a ciertos pasajes del Popol Vuh.

León se refirió al relato en el que Hunahpú e Ixbalanqué convirtieron en monos a sus hermanos mayores, Hunbatz y Hunchouén, quienes habían querido matarlos.

Agregó que hace mención al relato en que los primeros hombres —de madera— fueron convertidos en monos por los creadores, y de la muerte de los 400 muchachos a manos de Zipacná.

Experiencias

Los protagonistas de esta ancestral y temeraria danza aérea son jóvenes, quienes son llamados voladores o mashines (Tomasito, en k’iche’, por ser de Santo Tomás Chichicastenango). “No recuerdo haber sentido miedo. Entonces tenía 12 años y me parecía emocionante participar”, recordó Juan Luis Suar, de 45, vicepresidente del Comité de Autogestión Turística (CAT) local.

Miguel Ángel Ignacio Batz, 17, confesó que se siente miedo cuando se sube por las escaleras, pero no cuando se lanzan al vacío, ya que al ascender no llevan ninguna protección, mientras que al bajar lo hacen pendiendo de una cuerda. “Si me resbalaba, al ir para arriba, no tenía de donde agarrarme”, afirmó.

Programa

El ritual es presentado dos veces al día, desde ayer hasta el 21 de diciembre, aunque en este último día se escenificará solo una vez. Después, los disfraces serán devueltos a Manuel Canil, encargado del grupo de danza y quien se los alquila.

Las escaleras y la canasta son retiradas, y el mástil quedará desnudo y solo, hasta volver a ser utilizado en el 2011, después de lo cual será desechado, ya que se cambia cada dos años.

El Palo Volador no es la única danza tradicional que se presenta. También se hacen presentaciones de El Venado, El Torito, El Convite, Baile de Mexicanos, y muchos otras, todas frente a la iglesia, donde se colocan las imágenes del santo patrono, de San José y de San Sebastián, para que aprecien la celebración de los feligreses. Los bailes duran una semana.

León explicó que se sacan las imágenes en procesión todos los días, pero el 22 de diciembre hacen el último recorrido, para luego ser llevadas a las sedes de sus cofradías, donde serán visitadas por los fieles el resto del año.

En otros lugares

Esta tradición no es exclusiva de Chichicastenango, también se organiza —con pequeñas diferencias— en Joyabaj, Quiché, y hasta hace dos años, en Cubulco, Baja Verapaz.

Al igual que en Chichicastenango, en Joyabaj se festeja en honor a la Virgen de la Asunción, el 14 y el 15 de agosto; y en Cubulco, al apóstol Santiago, del 20 al 25 de junio.

Carlos René García, del Centro de Estudios Folclóricos (Cefol), expuso que esta tradición se empezó a practicar durante las fiestas patronales después de la conquista, ya que los indígenas se vieron obligados a acomodar la veneración de sus deidades con las celebraciones de los españoles —católicas—, lo cual originó un sincretismo religioso y cultural que se aprecia en la actualidad en la liturgia del Palo Volador.

Su esencia es prehispánica, pero los atuendos y parte del ritual es hispánico, añadió.

Según García, aún se le hace cambios, puesto que las autoridades lo promocionan como un evento turístico, y no como un ritual espiritual solemne y ancestral propio de la legítima identidad indígena.

http://prensalibre.com.gt/noticias/comunitario/Danza-viento-Palo-Volador_0_392960728.html
 
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